2005年10月
2005年10月31日
下北沢X物語（３９７）〜北沢川文学文化の一断面〜
朝、三好達治旧邸跡を通った、そこにある畑のコスモスはもうしおれていた。夕、代沢五差路でクリスマスイルミネーションを見つけた。（ぼやけた写真）明日から十一月だ。
先日このブログにつぎのようなコメントがあった。
もしもご迷惑でなかったらお尋ねしたいのですが、創運マンション（創運荘）を管理してる不動産やさんとかはわかります？
代沢ハウスやフミハウスはわかったのですが、この一番気になるところだけがわからないんです。もしも何か情報がありましたら、ぜひお願いいたします。黒猫の足跡を月と一緒に追いかけてます。
熱心な森茉莉ファンのようである。が、あいにく管理者や不動産屋さんは知らない。それでそのことをメールに書いて、あて先に送った。すると、丁寧な返事が戻ってきた。地方在住者で上京する機会に彼女の居住していたあたりを歩き回ったという。
森茉莉は今もなお読み継がれている。身近ながらくたをたちまちに宝物に変えてしまう言葉のマジック、美男子パウロの同性愛物語、贅沢貧乏という彼女の生き様、それらに魅せられている人は多い。彼女が書斎代わりに使っていた代田「邪宗門」には問い合わせ電話があって、店に訪ねて来る人も多い。ついさっき、店主の作道さんに聞いたらつい最近も北海道、青森、大阪、佐賀から来た人がいたと言う。佐賀からの人は羽田空港から電話をしてきて店の場所を尋ねてきたという。
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2005年10月30日
下北沢X物語（３９６）〜ふれあいの水辺を歩く〜
「北沢川文化遺産保存の会」の会合を終えた後、北沢川遊歩道を歩いた。ともに歩いた人は長年、北沢川のせせらぎにホタルを復活させようと努力してきたという。
「まえにね、Ｓさんからホタルをもらって家をまっ暗にして放したことがありますよ。ホタルの青白い火が点滅しながら飛ぶんですよね。孫が大喜びしていましたね」
「邪宗門」の作道さんはそう言っていた。
「いや、ずっとね、苦労していますけどね、なかなか育たないのですよ。せせらぎ公園のところの処理水が出てくるところで、ホタルの餌になる川蜷を放流しているんですけどね。育たないんですよ。」
Ｓさんはホタルを育てている都市まで何度も足を運んだそうだ。西日本のとある市ではかなり成功していて、そこにも行ったという。
かつて蛍が飛んでいたという話はあちこちで聞いた。北沢五丁目では、玉川上水に蛍がいて採りに行ったという人もいた。初夏の闇夜を染める光の乱舞は人々の郷愁である。
「川辺にいる蛍が瞬くのですよ。それが、空に上がって、スー、スーって飛んでいくんですよ」
小さい頃のことなのに、今もって人々の記憶に生きている。Ｓさんは少年のときの経験があってそれを都会の川に蘇らせようとしているのだろう。
「結局、この水の温度が高いのですね。下水処理水だから、温度が一定しているんですよ。温かいんですよね。だから、人が放流した魚がここではよく育つのですよ」
前に落合浄水場の機械が故障して数日間川の水の流れが途絶えたことがある。酸欠状態になってせせらぎにいた魚がやザリガニが死んでしまった。区の土木課は水性生物には一切タッチしていないそうだ。オイカワ、フナ、コイ、ザリガニ、カメなどがいまも泳いでいるが近隣の人が放流したものだ。それが繁殖して増えたものだと聞いた。
2005年10月29日
下北沢X物語（３９５）〜「北沢川文化遺産保存の会」発足〜
下北沢の南を東西に流れている川がある。北沢川である。いまは遊歩道になっているがかつては川であった。小田急や井の頭線開通による利便性のよさと眺望のよさがあってこの川沿いに多くの文芸人が住んだ。尋常な数ではない。文化人などを加えると有名無名合わせると数百人となる。日本の政治、経済、文化を支えた人である。
どちらからも来られる、どちらへも行ける、渋谷、新宿に近いということで多くの知識人が集まって、出会い、そして、別れた。吹き止まる、吹きだまる街が下北沢である。
とくに文芸人の多くは南手の川沿いに住んだ。それは北沢川文学物語である。長くここに住んで北沢の文芸拠点を見続けていた人がいる。伊藤祷一さんである、彼は歌聖・齋藤茂吉、詩聖・萩原朔太郎、文聖（小説の神様）・横光利一らがこの北沢川を散策する姿を折々見かけている。
なぜ齋藤茂吉、横光利一、萩原朔太郎、坂口安吾、田村泰次郎、田中英光、森茉莉、萩原葉子、加藤楸邨、三好達治、石川淳などが彼らの家に近い北沢川河畔を散策したか。代田二丁目に住んでいた朔太郎は、それに対する解答を、６１号鉄塔下の彼の書斎でこう書いた。
文学の場合にあつては、筋肉の練習による技術がなく、意志が全く内部的に密閉されている。文学は、ただ観念上でのみ、瞑想や空想やの文学に操る表現でのみ、意志を解放するものに過ぎないのである。文学には心理があって生理がなく、表象があつて運動がない。それ故にこそ文学者は、哲学者と同じやうに憂鬱であり、気質の中に曇暗の月暈をかけて燻つて居る。
文学の憂鬱性 「絶望の逃走」 萩原朔太郎 日本詩人全集１４
新潮社 昭和四十一年
思念を集中させてそれを文字に言い表す。指先に集まったエネルギーをペンに集めて創作をする。が、内部的に密閉された意志はそれで発散されることはない。憂鬱、陰鬱はたまるばかりだ。「旅愁」を創作し、倦み疲れた横光利一がこの近辺を歩き回ったことは彼の随筆などに出てくる。鬱積したものを晴らすには歩くことのほかはない。
「気晴らしに、ちょっとでかけてくるか」
戸外に出て歩く、そのことによってやっと気分転換ができる。ことに水辺は発散場所として具合がいい。多少ドブ臭さはあるが、木々や草が繁茂していて気持ちがよい。川沿いは当てもなくたどっていけばよい。それで彼らはふらりふらりと歩いた。
北沢川は文学思念の場であった。鎌倉橋の淀みが人生を思わせたり、セーヌを想起させたりもした。故郷の川の広瀬川を思った詩人もいた。中にはこっそりと使い古したセーターを捨てた女流作家もいた。
2005年10月28日
下北沢Ｘ物語（３９４）〜北沢に住んだ文芸人（中）
伊藤祷一さんは平成三年の九月八日、八十六歳で亡くなられた。けれども、が、祷一さんに教わることが多い。文学散歩については祷一さんの執念が文面から伝わってくることがある。息子の文学さんからは「世田谷文学館」創設には相当の尽力をされたと聞いている。
現在、「北沢川に文学碑を建てよう」と運動をし始めているが、その言ってみれば先鞭をつけたのは祷一さんである。彼の「北沢に住んだ文芸人」は北沢川文学を物語る貴重な資料である。その祷一さんの文章を昨日に引き続き掲載する。
世田谷の文豪，徳富蘆花に私淑して，「蘆花伝」などを書かれた前田河広一郎氏，「三等船客」を処女作に，プロレタリア作家として活躍した氏を知る人は，今日少ないのではないだろうか。氏は，昭和十二年ごろ，しばらくの間だが，一三○○に住んでおられた。
また，なかなか異色ある作品を発表していた岩倉政治氏は，夫人が歯科医を営んでおられたらしく，一二一四の二階の広告を私は前を通るたびに仰いだが，郷里富山に帰ってからあまり活躍されていないようだ。氏には「東平荘」を扱った短編があったように記憶しているが，いまははっきりしない。
大衆雑誌などに，毎号小説を発表している女流作家の藤田澄子さんは，一二二八の新橋荘におられたが，いつか経堂に移ってしまった。藤田さんによらず，功なり名をとげた人たちが，みな他の町へ移ってゆかれるのはまことに寂しい。
昭和十二年ごろ，一一一三に静仙閣というアパートがあったことを，ご存じの方もあろうと思うが，ここに詩人の北川冬彦氏がおられた。氏は，詩壇の重鎮であるばかりでなく，映画評論家としても著名である。映画といえば同じこの静仙閣には文芸映画の多く傑作をのこしている映画監督，成瀬巳喜男氏が住んでおられた。氏は，最近では「娘・妻・母」が力作とされ，いよいよ巨匠の貫禄を示しておられる。
同じ映画畑で，ここに忘れることができないのは，人気女優の久我美子さんで，一一一四に住んでおられる。わたくしは町なかでたった一度，映画でない実物の久我さんのうしろ姿を拝んだことがある。
2005年10月27日
下北沢Ｘ物語（３９３）〜北沢に住んだ文芸人（上）
下北沢出版文化の一翼を担ってきたのが伊藤文学さんの父、祷一さんである。戦後、第二書房を興した。彼には気概があった。大正十二年から昭和十九年まで美麗な装丁本を出版して知識人を刺激してやまなかったのが長谷川巳之吉の第二書房である。その向こうを張って第二書房としたと言う。
第一書房が戦中に解散したあとの一時期、親父は八雲書店にいたんです。戦後、詩人の田中冬二たちと一緒に、第一書房を再興しようとしたんだけど、長谷川巳之吉にダメだといわれて、それで遠慮して第二書房とつけたんです。親父は短歌をやっていまして、ほら、桑原武夫の『第二藝術論』なんて本があったでしょ。
第二書房と『薔薇族』をめぐって 伊藤文学さんに聞く
彷書月間 ２００５年９月号
伊藤文学さんのお父さん、祷一さんは文芸路線を走った。そのときの生原稿が多量に残っている。それを見せられた。著名な文人の生原稿や手紙などがどっさりあって息を飲んだ。田中冬二の未発表書簡は借りて調べている。
第二書房の出版文化、それは、検索で調べられる。よく利用している「日本の古本屋」の検索に「第二書房」を入れてみた。驚くほどの分量の書籍がヒットした。
戦後、下北沢にあった出版社としては「文潮社」があった。文芸路線を行ったようだが。つぶれた。一方の第二書房は今も残っている。出版書籍の題名を見ると、第二書房の苦闘の跡が見える。それは戦後日本の文化史を端的に物語っている。
伊藤文学さんによると「匪賊と共に−チチハル脱出記」（三上綾子）は一番売れた本で、十万部以上出たという。昨日、満州と下北沢ということを思いつきで書いた。が、北沢川河畔の第二書房で大陸の痕跡のある本が出され、それがヒットして売れたというのは興味深いことである。
小出版社は世の中の動きに鋭敏でないとつぶれる。羅針盤は世の動きにつれ動いていく。北澤神社前のモヤシ工場はバームクーヘンの洋菓子工場になって、そして、いまは製薬会社の駐車場になっている。文化の流れだ。それが第二書房の本のタイトルからも見えてくるから面白い。
伊藤祷一さんは、気概を持った人だった。「邪宗門」でその人柄をよく聞くことがあった。彼の名は、代田に住んだ斉藤茂吉の日記の中にもしばしば出てくる。
文学散歩に興味を深く持っておられたようである。彼が書き上げた、その文章には感銘を受けた。北沢川文学と合致しているからだ。北沢川流域文学の貴重な資料である。その伊藤祷一さんの文章を載せることにする。なお、掲載に当たっては旧漢字は新漢字とした。
2005年10月26日
下北沢Ｘ物語（３９２）〜満州と下北沢〜
小雨の降る中を帰った。代沢五差路の餃子の「王将」の赤文字が目に鮮やかに見えた。それを眺めていてふと思った。餃子は満州文化の名残ではないかと。
昭和二桁、昭和十年代の交点認識や知覚は今とは違っていた。
交点とは下北沢で交わる小田急線と井の頭線である。その特徴は四方向に随意に、気の向くままにむかっていけるところである。具体的には新宿、渋谷、吉祥寺、小田原である。鉄道交点は下北沢だけではない。自由が丘もそうである。東横線と大井町線がＸ形に交わっている。ここの方向は、渋谷、桜木町、大井町、二子玉川である。後者よりも前者の方が広がりがある。はるけさと近さがある。
下北沢は渋谷や新宿へは近い。ここに自在に行けるというのは魅力だった。典型的なのは萩原朔太郎である。彼は新宿駅の地下道をよくふらついていた。二幸の地下でビールを飲んでいたり、駅の待合室に用もなく座っていてしきりと煙草敷島を吹かしもしていたりした。また、渋谷道玄坂の酒場ユングフラウへ行ったり、渋谷の西脇順三郎の所へ訪れたりしては酒を飲みもした。山手線のガード下で田中冬二と偶然出会って、東横百貨店の七階の食堂でコップ酒を飲み交わしもした。
鉄道交点付近探査をしていて気づいたのは満州の影である。下北沢２号踏み切り脇の佐山さんからは、鎌倉通りのところに満蒙開拓団の団長が住んでいたという話を聞いたことがある。また、下北沢３号踏切脇の静仙閣アパートには満州国皇帝の弟が一時住んでいたと言う。これは「台上の月」を書いた中山義秀が言っていたことだ。
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2005年10月25日
下北沢Ｘ物語（３９１）〜北沢川文学と伊豆（１）〜
北沢川文学の因縁というのは面白い。こういうところに繋がるのだと、改めて思い直すことがある。昨日まで話題にしていたのは中野重治が代田の朔太郎邸にお悔やみに来たことだ。ちょうどそのとき宇野千代も来ていた。北沢川文学の一こまを見るように思った。
前々から思っていたことは北沢川文学は伊豆に繋がるということだった。が、戦争、政治の影も伊豆につながっていることを知った。
一昨日の日曜日、東條由布子氏と北沢を経めぐった。彼女と会うということで、前もって「祖父東條英機『一切語るなかれ』」を読んだ。その中に、おやと思うエピソードがいくつかあった。疎開していた伊豆西浦から伊東に東條家は住まいを移す。
西浦の小学校から転校して来た兄は伊東の小学校に編入した。しかしすべての教師が、”東條の孫、英勝”の担任になることを拒否した。東條への憎しみの感情が渦巻く敗戦直後にあっては、当然だったかも知れないが、何も事情がわからない小学校二年生の兄にとって、クラスがないことは残酷だった。
東條由布子「祖父東條英機『一切語るなかれ』」文春文庫 ２０００年
東條由布子氏は芯の強い人、述語を持っている人だと印象を書いた。こういう文章に接し、また、本人出会って感じたことがある。東條英機本人とその孫子は別人格である。が、人みな一緒くたにされて孫子は虐げられてきたことは紛れもない事実だ。誰かが声を上げないと自分らが危うい。彼女が東條家の弁護人、スポークスマンとして考えを訴えてきたのだろうと思った。なるほど東條憎しという感情は相当なものであった。代田邪宗門の奥さんが言うように「あの家に配給は分けてやる必要はない」と怒りを露わにして言う人もいたようだ。戦争を係累への憎悪に帰してしまうことはむごいことだ。
あの戦争はなんだったのか。問い続ける、求め続けることは必要である。海軍と陸軍の折り合いが悪く、その間にあって苦難を強いられたのが東條英機だと言う。天皇の意向は和平への道だったが、流れは主戦論に傾き戦争に突入した。
十二月六日深夜から七日にかけて、祖母たちは祖父の寝室から忍び泣きの声が洩れてくるのに気がついた。その声は次第に慟哭に変わっていった。祖母がそっと寝室を覗くと、祖父は布団に正座して泣いていた。
和平を希求される陛下の御心に心ならずも反する結果になり、宣戦布告をするに至った申し訳なさで身も心もちぎれる思いだったに違いない。慟哭の涙はとめどなく流れた。祖母は寒い廊下にしばし茫然と立ち尽くしていた。
東條由布子「祖父東條英機『一切語るなかれ』」文春文庫 ２０００年
以前にもこのブログでここは引用した。その時は、北沢の家と書いたが、それは誤りだ。このエピソードは用賀の家のことだと彼女から教わった。
2005年10月24日
下北沢Ｘ物語（３９０）〜中野重治のお悔やみ（３）〜
中野重治は萩原朔太郎追悼文をつぎのように締めくくっている。
萩原さんは美しい顔をしてゐたが、妹さんの顔を見てゐるとこの美しさが家に属するらしいことが分かつて来る。さうして、婦人は他人と結婚するからいいが、男には、つまり故人の方には、それぎりで亡びてしまはねばならぬやうな性質のものだつたといふ気がして来る。とにかく、ああいふ容貌の美しさは、これ以上どうにも仕様のないやうな種類のものだらふ気になつて来たが、その時のことを今考へて直して見るとはつきりしない点はある。（六月十日）
妄想 中野重治 「四季」 第六十七号 萩原朔太郎追悼号 近代文芸復刻叢刊
昭和五十二年 冬至書房新社 （旧漢字は新漢字に直した）
萩原朔太郎の妹たちの美貌はよく知られることだ。一番下の妹は文学での美貌伝説を創っているほどだ。
萩原朔太郎は、一旦は故郷前橋に帰った。その後、上京して妹、アイと市谷台町に住む。そのときに谷崎潤一郎が彼女を見初めてデートを重ねた。が、その話はまとまらなかった。その後、彼女は詩人の佐藤惣之助と結婚する。ところが、朔太郎が亡くなって幾らも経たないうちに惣之助は急逝する。アイの運命は幾変転し、朔太郎の弟子の三好達治と結婚する。
朔太郎の馬込時代に、三好達治は彼女に会って一目ぼれし、ずっと思いつづけていた。彼は佐藤春夫の姪と結婚していたが離婚して彼女と添い遂げる。が、三好の疎開先の福井県三国での結婚は破綻する。その間のいきさつは萩原葉子「天上の花」に詳しい。
萩原葉子は萩原家では淫乱の妻の子だと言われて、朔太郎の母や姉妹たちに虐げられる。その彼女が朔太郎の妹たちを「白い手」と呼んでいた。美貌である。中野重治が言う、家に属する美しさであろう。姉妹は写真を見るとみな美しい。
2005年10月23日
下北沢Ｘ物語（３８９）〜秋の日の代沢、北沢巡り〜
サイクルコンピューターは、４６３６，７という数字を目盛りに刻んでいる。荏原の谷の里めぐりも積算距離が増えて、もう５０００に近づこうとしている。距離貯金も嬉しいものである。けれども最後はあっけない。９９９９，９となって、そのつぎはすべてが零になる。
そのリセットは何回しただろうか？、記憶がはっきりしない。が、４回はしたであろう。地球一周は超えている。丘や谷をめぐっての荏原の里、自転車紀行である。自然に筋肉が鍛えられる。すると次第に足がなにかを教えてくれるようになる。
巡り巡って分かってきたことは谷谷の色合いである。広い谷があって、小さな谷がある。そういう谷の間にちょっとしたエピソードが落ちている。幾つものエピソードが畳み込まれている。近現代のひそやかな逸話だ。荏原の谷は文学の谷である。あちらの谷やこちらの谷で文学が思念されて発信された。文学ばかりではない。戦争も数多く眠っていた。荏原の谷は文学の谷であると同時に戦争の谷でもあった。谷の隅で戦争が囁かれたり議論されたりもした。
荏原の谷がフラットであったならばもっと早くに戦争は終結していたのではないかと思いもしてきた。軍部首脳の邸宅や私宅はこの地域に多くあった。タクシー運転手泣かせの入り組んだ谷では情報が伝わりにくかったように思える。
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2005年10月22日
下北沢Ｘ物語（３８８）〜中野重治のお悔やみ（２）〜
エックス物語は都市文化の探求でもある。丘と丘の間に潜むストーリー探索である。上って下ってまた上る、荏原の里を自転車で経巡っていくうちに筋肉が鍛えられる。するとその足が知能に働いてヒミツを教えてくれることもある。
思念は上っているときに煮詰められる、そう教えてくれたのはわが足である。坂をゆっくりと上っているときに知恵が湧いてくる。谷が丘があればあるほど思念が刺激される。代沢や北沢、そして、代田、文芸人が集まってきたひそかな理由はここにあったのだろうかとも思った。
我々の人間関係、ことに現代の人間関係はますます疎遠になってきている。町は冷たい者の集まりになりつつある。が、かつての詩人の人脈は面白い。代田の朔太郎邸のお通夜に宇野千代がやってきていたのは伊豆の湯が島での出会いからである。詩人の運命の糸にもつながるような気もする。この件については稿を改めて述べたい。
豪徳寺に住んでいた中野重治が、代田の三好達治にいい酒入ったよと知らせてやると酒好きの彼はやってきて二人で大酒飲んだという。その中野重治旧居世田谷２−１１７２にはこの春に尋ねた。コブシの花の咲いている頃だった。
文人、詩人の繋がりは面白い。伊豆湯が島で朔太郎が行き会わせたところに宇野千代や梶井基次郎が滞在していた。そこへ三好達治は尾碕士郎の案内で朔太郎に出会う。
中野重治と萩原朔太郎の接触は「四季」同人だったからである。三好達治や丸山薫、堀辰雄も同人だった。
萩原朔太郎の文章の中に「四季派同人印象記」というものがある。
人間の中には、時々灼きつくやうな烈しい友情を感じさせるものと、仄かになつかしく、心の隅に思ひ浮べるやうな、静かな友愛を感じさせるものと、二通り型の人間がある。室生犀星君が「やちまたに酒をあふりて道すがら中野重治を思はざらめや」と歌つたのは、中野君がこの前者の型の人間であることを表象してゐる。僕は時々、どこかの高原地方の侘びしいホテルで、堀君と二人、ヱランダの籐椅子に坐つてる夢を見ることがある。それが醒めてから、なんといふわけもなく、非常に悲しい気分になる。精神分析者に判断させたら、どういう夢占いになるのか知らない。「四季」第二十号 昭和十一年初秋号
2005年10月21日
下北沢Ｘ物語（３８７）〜中野重治のお悔やみ（１）〜
鉄道交点としての形、「七」と「Ｘ」は意外だった。豪徳寺と下北沢はこれからの文化比較にヒントを与えてくれたようにも思う。見えてくる問題もある、前者の高架化と後者の地下化である。それは都市問題に直結していく。
豪徳寺と下北沢ゆっくりと比較していけばいい。そう思っているときに豪徳寺に住んでいた中野重治が下北沢鉄道交点の左足へお悔やみに行ったという文章に出会った。世田谷代田の萩原朔太郎邸へ行ったときの話である。
中野重治が小田急線世田谷中原に降り立ったのは昭和１７年５月１２日の夜のことである。その前月四月十八日に東京は初空襲を受けていた。帝都に住む人々は震撼した。恐がりの朔太郎もいっそうに怯えたに違いない。記録によると敵機の機影は駒場からもはっきりと見えたようだ。とするなら代田でも見えたはずである。そのときはもう臥せっていたと思われるが、敵機の音を聴くか、あるいはちらりと機影を見たのかもしれない。アメリカの飛行機が襲ってくるという現実、恐がりの彼をいっそう怯えさせたように思う。
ドーリットル大佐率いる初空襲以来燈火管制はいっそう厳しくなった。世田谷中原に降り立った中野重治は道がまっ暗で困ってしまった。彼は久しぶりに萩原朔太郎の家を訪ねていく。昨日未明に朔太郎は亡くなっていた。
考えてみると萩原さんの家へは久しく来ない。見当はついているが、まつ暗で見当そのものが分からなくなる。そこで人に訊いてぐるぐる廻りをしてやつとついて見ると門がしまつてゐる。近づいてみると貼紙がしてあつて、告別式は十三日午後何時、十二日は午後五時までといふことが書いてあるらしい。
妄想 中野重治 「四季」 第六十七号 萩原朔太郎追悼号 近代文芸復刻叢刊
昭和五十二年 冬至書房新社 （旧漢字は新漢字に直した）
世田谷代田の朔太郎の家は分かりにくい。朔太郎自身「道を歩きながら瞑想に耽る癖があつた。途中で知人に挨拶されても、少しも知らずに居る私は、時々自分の家のすぐ近所で迷子になり、人に道を聞いて笑はれたりする」（「猫町）ということもあった。袋小路的な道に面しているので入り口がわからないということはある。今でも迷う。
2005年10月20日
下北沢Ｘ物語（３８６）〜郷愁としての鉄道クロッシング〜
先日、代田「邪宗門」の若奥さんから面白い話を聞いた。彼女は里が豪徳寺であるという。その地点を地図上から探し出すときには「七」を目印にする、そんな思いもかけない話だった。
家に帰って地図を眺めた。なるほど彼女が言う通り、堂々とした「七」の字になっている。下北沢鉄道Ｘ交点よりも見栄えがする。線が交わったところが豪徳寺である。
横棒は小田急線である。縦の「し」の形は東急世田谷線である。形状は毛筆で巧みに描いた「七」という漢字に見える。地図を見ていて魅入ってしまったほどだ。見事なクロッシングである。荏原の里でもっとも美麗なＸだと思う。
小田急と世田谷線が互いに交わって、そして、別れている。線区文化の関係性が思われた。が、地図上は線でクロスはしているが実際は駅が離れている。小田急線は豪徳寺であり、世田谷線は山下である。前者は郊外鉄道であり、後者は市内線であった。客層が異なることで駅での接続連絡はしなかったのだろうと思われる。
小田急線はＪＲと同じ1067mmである。一方、世田谷線は1372mmという特殊軌間である。この線は渋谷まで繋がっていた路面電車であった。それが撤去され、地下鉄となった。今の田園都市線である。専用軌道だった三軒茶屋と下高井戸間だけが残り、それは世田谷線となった。馬車軌道の名残を、その軌間ににじませた線区である。
鉄道クロス文化というのは存在する。「邪宗門」の若奥さんが里を捜すとき、七を捜した。それは唯一人の行為とは思えない。豪徳寺で生まれ育った人の知恵である。豪徳寺近辺の人々に刻まれている記号が「七」である。
2005年10月19日
下北沢X物語（３８５）〜「東北沢駅」通過列車線廃止〜
日々刻々小田急線地下化工事は進行していく。鉄道交点付近の景色も数日見ないでいると一変してしまうことがある。この間、東北沢駅を通りかかってふと気づいた。構内にあった四本の鉄道線路のうち、まん中の二本が取り外されていた。いつからだったのだろうか。気になってネットで調べてみた。すると小田急電鉄のホームページにこうあった。
１０月８日（土）より、一部区間でダイヤを変更します。
小田急では、複々線化工事の進捗に伴い、代々木上原〜東北沢間の急行線（通過列車専用線）を使用停止とします。これに合わせ10月8日（土）初電より、平日の南新宿〜世田谷代田、和泉多摩川、登戸の各駅および土休日の下北沢駅において、発着時刻の一部を変更します。 http://www.odakyu-co.com/train/0510/
小田急線地下化工事の影響で東北沢の「通過列車専用線」は廃止されてしまったようである。丘上の風景の喪失である。
各停が東北沢駅のホームで止まっていると、その脇を急行や特急が通り過ぎていく。東北沢は各停が一拍置く駅だった。本厚木行きの電車が休んでいて、その隣を、ロマンスカーが通過する。跨線橋下の勾配標近くに若い女の子が立っている。各停の扉は開いている。が、彼女は電車に乗る気はない。誰かを待っている。そうこの駅で恋人と待ち合わせをしていることはよく見かけられた。つぎの下北沢駅では人が多くて出会えない。が、閑散とした東北沢駅だと確実に出会える。それで密かな待ち合わせ場所として使われていた。が、いまは特急や急行も片面ホームを通っていく。なるべく人に出会わない場所としての東北沢駅でなくなってしまった。出会いの隠れた名所は消えた。
通過線がなくなったことを知らずに待ち合わせをしていた女がいた。ところが思いもかけずシルキーホワイトのＶＳＥ最新型電車自分の脇をすり抜けていった。乗客の顔が瞬時に見えた。バイト先の上司と瞬時に目があった。「やばいよぉ」と彼女は小さく言った。
駅脇の東北沢２号踏切ではよく待たされた。遮断機のところで待っていると、突然、がぁぎぃという音がする。分岐機が方向変換して、下り待避線が本線につながる。すると、ステンレス製の電車がゆっくりと動き始める。一両目がポイントに入って、きゅうきゃっという軋み音をたてる。後に繋がった車体の列がうねうねと曲がりゆく。そして、下北沢へと坂を下っていく。
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2005年10月18日
下北沢Ｘ物語（３８４）〜下北沢Ｘ物語（３）〜
「ドクター、そうです、下北沢の鉄道クロッシング美学です、形としての美、これがなくなるんですよ。それなのにみななぜ不安にならないんでしょうか？。一番街を通っても、あずま通りを走っても、みんな平気な顔して歩いているんですよ、それがわたしにはわからないのです」
「まあ、Ｘがなくなる、その喪失感に襲われて不安になるというのは理解できますよ。自分が心の中に温めてきたものがなくなるというのは人間少なからずあることですよ。でもそのことばかりに集中してしまうと精神的なロスの方が大きいですよ。気をそらすことも大事ですね。そうではあっても、現実を直視することも必要ですね。工事は始まっている。やがて地下化工事は完成する。すると、あなたが言う、ビジュアルなＸはなくなります。でも、あなたが思う、Ｘは存在します。地下であってもクロスするのには変わりないのですから」
「いや、孤立した井の頭線だけが、スラッシュとして存在するのはやはり悲しいですよ。風景としての小田急線の存在が地表から消え去るのです。町の物語を作ってきた線路ですよ。『いっそ小田急で逃げましょうか』という有名な歌のフレーズで何人駆け落ちしたかはわかりませんがいるはずです。悲恋のカップルは見るともなくこの谷の景色を眺めていきました。質の巴屋の大谷石の藏が二人の眼を過ぎていきました。そういう者の中に熱海の錦ヶ浦で心中したものもいるはずです。」
「あなたが何をいいたいのかわかりません」
「電車は人を乗せて走ってきたということですよ。それぞれが感じる心を持っている、それだから精神科医がいるのではありませんか？。一人一人歴史が違います。その集積が電車に乗って運ばれてきた。大岡昇平などは下北沢から乗ってきた横光利一を見かけます。ところが、東北沢あたりで人身事故があった、それをどのように作家は見るだろうかと観察していたが、見るともなく見てさっと引き揚げたことに感銘を受けています。書き手の視点をこの丘の上の電車内で教わったのでしょう。下北沢から東北沢への２５パーミルの勾配を上っていってその事故は起こりました。この谷の勾配も歴史を作ってきましたからね」
「そうなんですか、わたしには知らない話ばかりです。カウンセリングは聴くことから始まります。どうか思いのたけをお話しください。」
「そうですか、聴いてくれますか。ありがたいことです。」
2005年10月17日
下北沢Ｘ物語（３８３）〜北澤八幡宮に集まった世界の神々〜
先日、一番街の大月商店を久しぶりに訪ねた。大月さんには９月３日、北澤八幡宮の境内で会って以来だ。彼女から八幡様のお祭りの折に、色んな神様が集まって会議をやるということは聞いていた。彼女はそれに参加していた。ちょうどわたしが神社に着いたときに終わっていた。惜しいことをしてしまった。
「いやあ、面白かったわよ、仏教にキリスト教にイスラム教に、なんだっけ、神道かな、みんなごちゃまぜだったわね。でもね、北澤八幡の神主さん喜んでいたわよ」
矢島宮司には一度会ったことがある。またうかがいますと言って行っていない。
「色んなお祈りがされたからバチが当たるかと思ったほどだわね」
これは大月さんところの娘さんである、彼女がそう言って笑った。
七沢随一の八幡宮に宗教が集まって互いの流儀で祈りをささげたというのも面白い。異文化の集合である。
興味深い話なので彼女にパンフレットを借りた。それにはこうある。
第１４回 世界平和を祈るつどい ２００５/９/３ 北澤八幡神社
主催：世田谷宗教者懇話会
ご挨拶
1992（平成4年）世田谷区内のさまざまな宗教界の有志による「世田谷宗教者懇話会」が発足し、同年「第1回世界平和を祈るつどい」が開催され、今年で１４回目を迎えることとなりました。
世田谷区内の宗教者有志が、たがいの交流の輪をひろげ、今後とも「草の根的」努力を重ねていくことができますように。
戦争、テロ、紛争、殺し合いに満ちている今の世界の国々の指導者たちが、真の平和と命の尊さを目指して、世界のすべての人々が生きる喜びを味わうことができますように、心を一つにして共に祈りを捧げましょう。
プログラム
世界平和の祈り/平和祈願祭/北澤八幡神社 矢島嗣久宮司/・仏教による祈り/・キリストによる祈り/イスラムよる祈り/神道による祈り
平和宣言
北澤八幡神社 矢島嗣久宮司
平和を祈る集い賛歌
世界のすべての人々が、/民族の違いや、/宗教・宗派の違いをこえて、/互いに手をつなぎ、心を合わせて、/緑豊かな地球の上に、争いや戦争の無い/平和な世界が実現しますように。/また、互いに愛し合い、尊敬し合って、/私達の地域社会にも、愛と平和と豊かさが/実現しますように。（以下、英文は省略）
2005年10月16日
下北沢Ｘ物語（３８２）〜下北沢Ｘ物語（２）〜
「鉄道がクロスしていればいいということであれば、明大前に興味関心を移せばいいでしょう。あそこはちょうど、井の頭線と京王帝都の本線とが交じり合っていますから」
「いやぁ、ドクターあそこはつまらないですよ。地図で見ても面白みがありません。おたがいに交わりましょうねって約束していて、井の頭線はもう東松原あたりから線体をカーブさせてそれで明大前でクロスしています。ちょっと安易な交わり方だとわたしには思えるのです。未知数的なものではなくて足し算的な交わり方をしています。それじゃあつまんないんですよ。」
「そうですか、交わり方の美学っていうのがあるのですか」
「ドクターは、なかなか鋭い言葉をもっていますね、そうそう、ただクロスすればいいっていうものじゃありませんよ。おっしゃるとおり、『交わり方の美学』ですよ。明大前にはそれがないのですよ。縦軸の井の頭線と横軸の京王帝都本線がまともにクロスしているだけだから、記号的な魅力に乏しいんですよ。単なる『＋』です、プラス記号だと簡単に答えがでちゃうでしょう。１＋１みたいなもんで、すぐに２が想定できちゃいますね」
「そうか、やはりＸにこだわるわけですか。ううんと、だとすれば確か、東急線にありましたね。ちょっと待ってくださいよ」
ドクターはデスク上のパソコンのマウスをクリックした。ネットの地図を画面に出そうとしているようだ。
「線路の形状美学を見るのだったら、マピオンがいいですよ。線路の黒がくっきり浮き出てみえますからね」
「それは知らなかった、ｍｓｎで見ようとしたんだけど、マピオンにするか‥‥‥。お、出たぞ、東横線と大井町線が交わる自由が丘は、いいＸしているじゃないですか」
「『いいＸ』っていいことばですね、世界は言葉を与えることで広がってきますから、ドクターは言語美学持っていますね」
「また、あなたはおだてるのがうまいですね。」
2005年10月15日
下北沢Ｘ物語（３８１）〜下北沢Ｘ物語（１）〜
「それはＸ喪失不安症候群という病状だと思いますね」メンタルクリニックのドクターは低い声で言った。
「病気だとすれば、これからどういうことを心がけたらいいんでしょうか」
「簡単ですよ。Ｘをイメージしなきゃあいいんですよ」
「だ、だめですね。わたしはいつもひしゃげたＸを思い描いて寝につくんですから」
「あれ、それは一番悪い寝方ですね。作家の方で清水博子さんという方は『街の座標軸』で書いていますけど、『小田急線と井の頭線が交差するひしゃげた座標軸が、頭蓋骨をじわじわ締めつけて来る』ってね、集英社文庫の、その本の４３ページでしたかね、そう書いてありますよ」
「なんでそんなページまで知っているんですか」
「ここは患者さんの吹きだまりですからね、同じような症状を訴えてくる人が多いんですよ。ひしゃげた座標軸妄想不安ですね。だけど、あなたみたいな患者は初めてですね。下北沢のXがなくなるのが不安でしょうがないというのは」
「そ、まったくその通りですよ。わたしはＸがなくなるのが不安でしようがないんですよ。小田急の地下化工事が始まらなければこうはならなかったと思うのですよ。だけど日々、工事は進行しているでしょう。Ｘがなくなると思うと、もう居ても立ってもいられなくなるんですよ」
「地下化工事が完成したとしてもＸは存在するのですから大丈夫ですよ」
「それは地下にある小田急線路を思い描けばいいということでしょう」
「まあ、いわれればそうですけどね」
「そんなのは気休めですよ。ビジュアルなＸが必要なんですよ。」
「そんなの心配ないじゃないですか」
「そんなことはありませんよ。視覚的に訴えてくるＸがあるから面白いのですよ。先生、知りませんか、毎日毎日、Ｘの描かれた図面を持って下北沢の町を昨日は、３８人、今日は土曜日ですから、もっと多い。５７名の人がそれを持って町をうろついてますよ。」
「そんなのあなたの妄想じゃあありません」
「先生、あのね、ここで開業しているのなら小さな秘密を知ってなきゃだめですよ。いいですか、下北沢に来る人は道がよくわからない。それでどうするか、いまどきパソコンは便利ですね。マピオンとか、ｍｓｎとかのインターネットの地図を印刷してもってくる。それぞれが持ってくる地図にはＸが記されている。小田急線と井の頭線のクロスですよ、ね、Ｘ交点を目印にしてそれぞれがターゲットを捜す、これって、スリリングでしょう。これが町の小さな秘密ですよ。Ｘを求めて下北沢へ、これがひそかな現象なんですよ」
「そういう想像力を持っているのなら、イマジネーションとしてのＸだって簡単にできそうじゃないですか？」
眼鏡のドクターが言う。
「いやあ、それはできますよ。だけど、不安じゃあありません。Ｘだったものが単なる＼になるんですよ。安定性を欠くじゃあありませんか」
「それは考えすぎですよ。そんなこと考えている人はいませんよ。」
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2005年10月14日
下北沢Ｘ物語（３８０）〜一色次郎の空中戦描写〜
今朝、東北沢６号踏切を渡った。そのときに西側を見たら下北沢３号踏切が駅のホームの向こうに見えた。それで写真を撮った。
この写真に見えているのは小田急線下北沢駅下りホームだ。線路がいったんは下ってまた上る。見えている坂は代田の坂だ。この手前が築堤になっている。だいだらぼっち川を横切るためのものだ。
一色次郎が駆け上った小田急の土手は写真に見えている踏切、鎌倉通りを横切るそれの手前である。
実際の場所に行ってみる。北側の鎌倉通りから見ると築堤というほどの印象はない。が、南側に回りこむと見上げるような高さである。急斜度のこの土手に彼はへばりついた。
築堤上にいた一色次郎は「敵機！」という工員の叫び声を聞いた。低空で飛んでくる敵機を視認した。それで、「退避、アパートへ向かって五六度続けざまに叫んだ。私は空き地へ駆けおりるより、土手の斜面の草の中に胸を伏せた。」（「東京空襲」１２月２７日）」
築堤を下りかけたところで彼は空中戦を目撃し、宙天の戦闘をペンでさばいてみせる。
敵味方の爆音が二重になってひびいた。鈍重な爆音の中を、鋭い唸り声が貫く。その唸り声いっそう鋭くなって、胸をしめつけるように鋭く高くひびきわたる時、小粒の戦闘機が数秒の銃撃を終えて反転していくのである。右から左から素早く編隊を横切る戦闘機は、敏捷な猟犬のようであった。双発の戦闘機が一機、南側の稲妻目がけて突っ込んだ。真一文字に襲いかかり、敵との間隔が、ハッとするほど狭くなった。頭の中で、おそろしい声が、ガン、とひびいた。体当たりだ。そのまま突っこめば、胴体の正面か翼の付け根あたりへうぶつかりそうだ。一瞬、ぶつかるまで、ほんの一瞬の間隔に見えた時、戦闘機は不自然にガクンとよろめき、左へ流れ、さらに一度上昇して、泳ぐように機首を下げた。
「東京空襲」 一色次郎 昭和４２年 新潮社
昭和２０年１２月２７日に下北沢上空で繰り広げられた空中戦である。一色次郎の文章をキータッチして入力していくうちに彼の眼差しが見えるように思った。
彼は土手の急斜面にはいつくばうようにして空を一心に見ている。Ｂ２９の飛行の動き、味方戦闘機のめまぐるしい方向変転を瞬きもしないで観察し、手にもったメモ用紙に断片的な言葉を書き記していく。そうでもしていなけらばかくもリアルに描けはしないと想像した。が、考えるうちにそれでは追いつかないと思った。画帳を持っていたのではないかと推理した。素早い飛行機の動きはペンではムリだ。瞬間的に線を走らせる、矢印や線である。時に数個の単語を殴り書きする。空中戦が終わった後にそれを原稿用紙に再現したのだろうと思う。
2005年10月13日
下北沢Ｘ物語（３７９）〜「月光の夏」が過ぎて（中）〜
荏原を巡る自転車旅は、戦争を巡る旅でもある。戦争への鮮烈な印象がいまだに土地に根強く残っている。荏原の谷と戦争、大きなテーマである。
代田、「邪宗門」は荏原の里めぐりのキーステーションである。鉄道交点付近を自転車で乗り回った後に行く。人の歴史を見つめてきた店だけに過去の物語がさりげなく転がっている。なにげない会話の中にそれがある。
「邪宗門」の奥さん、貴久枝さんは小さい頃、若林の自宅で味方の戦闘機がＢ２９に体当たりするところを見たことがあると言った。銀色に輝く大きな巨体に小さな戦闘機がつつつと近づいていってぶつかった。けれども敵機はびくともしないで、戦闘機だけが落ちていったそうだ。
「ああ、あれで一人の人間が死んだんだ」
幼心にそう思ったという。
「それはいつ頃のことですか？」
「ええっとね、親戚の結婚式に両親が行っていたからね。そのときに結婚した人知っているから、いつ結婚したか聞いてみるわね」
後日、店に行ってみると、日にちがわかったと言う。昭和１９年１２月２７日だと言う。日付が分かれば文献に当たれる。若林で空襲の記録をつけていたのは海野十三である。彼の「海野十三敗戦日記」見てみた。
十二月二十七日
〇七時の大本営発表「五十機来襲、十四機撃墜（内不確実五機）損害を与えたるもの二十七機、わが損害四機（体当たり二機を含む）」相当の成果だ）
〇きょう空襲中の情報に「相当戦果をあげている。なお戦果拡大中」とあって、大いに都民の士気があがった。
十二月二十七日に帝都上空で空中戦が行われたことは確かだ。味方戦闘機の二機が敵機に体当たりしたのは事実であろう。が、十四機撃墜というのは危うい、虚飾ではないだろうか。米軍機に続けざまにやられてばかりである。その中でこれまでにない成果があった。敵の被害が少ないよりも大きい方が都民は喜ぶ。士気を上げるには数字に色をつけて発表する。海野十三もラジオを聞いて気持ちを高ぶらせている。勇躍する気持ちをいくつもの俳句で言い表している。その一つだ。
錐もみの敵機に沸くや暮れの町
2005年10月12日
下北沢Ｘ物語（３７８）〜代田のコスモスは詩人の館跡〜
ブログは常に浮遊的である。ふぃと思いついてそのテーマに取り組む。が、時というものの経過の中で、時々刻々の新鮮さに関心を奪われてしまう。ふぃと通りかかりにみつけたピンク色が自分の思念を刺激する。するともう自分の関心テーマはたちまちにそれに囚われてしまう。
朝方、いつものように淡島通りを横切って若林から代田に抜ける。そのときに鎌倉通りを通るか達治旧居前の路地を通るかだ、この頃は詩人の路地を通っていくことが多い。けさも通った。ピンクのコスモスが咲いていた。
何故ここが畑なのか。持ち主のＫさんはこう話してくれた。
「代々自分の地所だったからね。岩沢さんから買い戻したんだよ。自分の土地として次の代に残していくことにしたんだ。ここね、マンション建ててもね、近辺にいっぱいあるし、駐車場がいいところかな。ああ、この畑ね、なんだろ、遊びでつくっているんだね。」
達治旧居は丘の北面の途中だ。淡島通りから一歩入ったところだ。ひそやかな場所に詩人はひっそりと住んだ。その土地柄がこのコスモスに現れている。
毎年ここにはトマトとキュウリとナスが植えられる。このところずっとそうである。Ｋさんにそう言ったことがある。
「あんたよくしってんね」と。
路地を通るのは、詩人の庭の野菜や花を確かめるためである。春の七草が咲いていたり、雀が泥遊びに来たりしているのも面白い。
「駱駝の瘤にまたがって」という詩集もここで編まれた。達治のことを綴った萩原葉子の「天上の花」も、ここでの詩人と葉子との再会があったからこそ書かれたはずである。逆光を浴びた彼女が玄関に立つと、詩人は、自分の師をまっ先に思い浮かべた。彼女の体つきが朔太郎そっくりだった。
萩原葉子にはこのコスモスの地が侘び住まいに見えた。彼女の叔母と別れて彼は一人岩沢方に住んだ。叔母は萩原アイ、朔太郎の妹だ。葉子の小説「天上の花」の中の「逃避行ー慶子の手記ー」はあまりにもリアルで、本当に萩原アイが書いたものだと間違って読んだ人は多いようだ。酒のお燗のことで慶子が口答えしたとたんにとっくりが投げられたとあるところなどは息を飲む。
2005年10月11日
下北沢Ｘ物語（３７７）〜「月光の夏」が過ぎて（上）〜
終戦六十年目の夏、荏原の谷を巡り巡って、戦跡を訪ねた。ペダルでの探索が終わるとよく代田「邪宗門」で休んだ。疲れた体にブレンドコーヒーがうまいと感じられた。
店の前は東演パラータである。折々、劇団東演代表の女優 山田珠真子さんが見える。
終戦記念日の８月１５日、紀伊国屋ホールで「月光の夏」が演じられる。この劇は見てみたと思っていた。彼女にチケットを頼んだらところシンポジウムと劇のチケットを取ってくれた。
その彼女から８月１４日の夜にラジオドラマ「見よ、蒼い空に白い星」がＮＨＫＦＭで放送されると知らせてくれた。「月光の夏」と同じく、原作者は毛利恒之氏である。ところが、それを聞き逃してしまった。後で聞くと、首都防衛に当たる調布飛行場の２４４戦隊の話が出てきたという。非常に残念に思っていた。
８月１５日、「月光の夏」がはねた後、毛利恒之氏の姿をロビーで見かけた。山田珠真子さんが紹介をしてくださるとのことだったが、あいにく彼女はいない。それで思い切って自分から声をかけてみた。すると待ち合わせの人をしばらく待たせて、わたしに応じてくださった。
武蔵野の丘めぐりしていると特攻の話にぶつかるという話をした。知覧へ行く特攻機が明大前の松原に住む母親に別れを告げるために飛来した。飛行機がどこからやってきたのか気がかりだった。それを尋ねると、「調布飛行場だと思いますけど、成増にもありましたからね。」と教えられた。また、昨夜の放送は聞き逃してしまって残念だと言った。すると再放送はいずれありますよと言われる。毛利さんが待ち合わせをしていた人は、ＮＨＫのその放送担当者だった。
つい先日、思いがけずその毛利恒之さんから電話をいただいた。再放送があると言う連絡である。一人の観客に過ぎないわたしにわざわざ知らせてくださったことは嬉しかった。
特攻といったばあい、鹿児島の知覧を経由して沖縄沖の米軍艦船に突っ込むというのがよく知られている。が、首都防衛に当たった戦隊がＢ２９に体当たりしたという話はあまり知られていない。インターネット検索でラジオドラマを検索したところ、ＮＨＫＦＭのオーディオドラマの紹介記事がみつかった。
あらすじ：戦後６０年。沖縄に住む古波津里英（こはつさとひで）さんが、自身の戦争体験を語る。1920年生まれ８４歳。学徒動員で陸軍特別操縦見習士官となり、Ｂ２９に体当たりするも生還。その後、鹿児島県知覧で同期の仲間を特攻とし見送るなど数奇な体験をする。古波津さんのインタビューとドラマを織りまぜ、平和希求の物語とする
http://www.nhk.or.jp/audio/prog_fm_former.html
東京上空で実際に古波津さんはＢ２９に体当たりをしたと言う。
鯨に向かって小魚が群れるというふうに表現されていた空中戦、それの地上での記録はいくつも読んできた。が、それは小魚と形容されていて名を持たなかった。機種名としての「飛燕」や「調布飛行場」という名が出てくると、実像としての人間や飛行機が目に浮かんでくる。 （写真は靖国神社で撮った零戦）
2005年10月10日
下北沢Ｘ物語（３７６）〜鎌倉通りの三詩人（６）〜
雨の中を自転車で走ったら、メーターに、４４４４、４と数字が並んだ。そういうときは気持ちよいものだ。
荏原の谷の自転車紀行を通して言葉を発掘し、また発見しもしてきた。
その土地には特有のものがある。遊歩道であっても今日みたいな雨の日にはドブが臭ってくる。また、急角度の坂道は滑りやすくなる。坂によってはいい角度で富士や丹沢の山並みが見えることもある。
鉄道クロッシングはその利便性から人々が多く集まってきた。例えば、萩原朔太郎である。彼は下北沢の駅近く新屋敷に住んでいた。新宿の「二幸の地下室の酒場」はお気に入りだった。また、渋谷道玄坂の酒場「ユングフラウ」には艶なる女性がいて通ったようである。渋谷にも新宿にもどちらにも行ける。彼のような気分屋にはもってこいの場所であった。隣の代田に引っ越して新居を建てたのは交通の利便さ、そして、静かな環境、その両方を選んだものだろうと思われる。
下北沢には各地の風土を背負った詩人や文人が多く集まった。中山義秀はその有り様をつぎのように書き留めている。
下北沢には作家や詩人志望の青年達が、そちこちのアパートや下宿に、数多くたむろしていた。学校を出ても仕事がなく、喫茶店や麻雀屋に出入りし、無聊の日をおくっているという手合いである。
わたしはそれ等の青年達と、いつか相親しむようになった。文学の雰囲気からいえば銀座は砂漠であったが、ここはオアシスであった。私は十歳以上も歳下の若者達にまじって酒場へゆき麻雀をやり、しだいに土地に馴染むようになった。
「台上の月」 中山義秀 昭和３８年 新潮社刊
昭和１１年頃のことである。帝都線が開通したのは昭和８年である。Ｘ状に近郊電車が交わる下北沢は便利なところとして知れ渡るようになった。下北沢に入り込んでいる北沢川支流のドブ沿いにいには下宿屋やアパートが次々に建った。そして見晴らしのよい丘の上には屋敷が建築された。階級の混在も魅力だった。さきの中山義秀はこう書いている。
2005年10月09日
下北沢Ｘ物語（３７５）〜鎌倉通りの三詩人（５）〜
三好達治に「駱駝の瘤にまたがって」という詩集がある。発行は昭和二十七年、代田で編んだものである。その中に「懐かしい斜面」と題された詩がある。
遠い斜面の底の方は腐れた都会の水溜まりでなんだかそこらは薄暗い幾何学図形の掘り割りが／昼間もぐつすり寝こんでゐる／そいつの向こふを遠まはりして／電車の音はあとからあとから忙しい都会の人口を運んでゐるが／まつ昼間だつてぐつすり寝こんでゐる奴がゐるものだ 三好達治詩集 岩波文庫 １９７１年
「兵庫県有馬郡三田町」で彼は少年時代を送った。山間の町である。その斜面を懐かしんでいるのかと想像したが、この詩中に「焼け野つ原の都会の空をいぢけた雲が飛んでゐる」とある。空襲で焼けた代田近辺の丘が想起された。彼の晩年の居住地は代田一丁目一番地岩崎方である、付近に焼け跡はあった。彼のところから６９０メートルしか離れていない師・朔太郎の家は焼けた。
いま、三好達治の旧居は駐車場になっていてその片隅が菜園になっている。そこにコスモス赤と白とが咲いている。淡島の通りから外れた丘の斜面である。家の前を路地が走っている。その東側に平行して走っているのが鎌倉通りだ。
代田二丁目の朔太郎と違って三好達治は現実空間を言葉に反映させる場合が多い。彼の家の近くを通る新聞配達の靴音、納豆売りの声、明治神宮から飛来した小鳥の声、近所の工場のモーター音などが彼のエッセイに記されている。
「懐かしい斜面」も具体的なイメージができる。「遠い斜面」は彼の家とは反対方向、北にある代田二丁目の丘が浮かんでくる。ちょうどその丘が始まるところに北沢川が流れている。往事はドブであった。「腐れた都会の水溜まり」である。今は遊歩道になっていて掘り割りが幾何学模様に見えたかはわからない。が、鎌倉橋の下にあるそのドブは都会の喧噪から離れて昼間もぐっすり寝こんでいた。今は坂下に一時停止ラインがあるのでそれに気づいた車が慌ててブレーキを踏んで音を立てることがある。
Ｕという器の左手に下北沢の鉄道クロッシングはある。右手は詩人宅だ。電車の音が響いて聞こえることはある。井の頭線の音は高架を走っているのでその響きが夜などはことによく聞こえる。鉄道は音の道、鎌倉通りは言葉の通り道なのかもしれない。
2005年10月08日
下北沢Ｘ物語（３７４）〜鎌倉通りの三詩人（４）〜
下北沢鉄道交点周辺に小説家、詩人、歌人、俳人が密集して居住していた。Ｘ交点の利便性が人を惹きつけたからである。ＹよりもＸの方がよい。ふと思いついたときに四方向にいけるというのは贅沢だ。新宿へ行こうか、渋谷にしようか、吉祥寺もわるくない。たまには小田原にでも行ってみるか、と。
下北沢の南には三軒茶屋がある。厚木街道と世田谷通りが分岐するＹの街である。下北沢との比較で言えばこちらの方が町としては大きい。けれども文人たちの密集度は下北沢の方が遙かに高い。なぜだろうか。あちらにもいける、こちらにもいけるという随意性、それが高いからである。
文芸びとは思念の漂泊者である。ふらりとあらわれてふらりと去る、出会って別れてまた出会う。出会いはぶつかることでもある。異なった文化、風土が言葉を通してぶつかる。
鎌倉街道の三詩人は下北沢鉄道交点圏である。彼らの出会いは言葉の衝突だったと言える。あっちが書いたからこっちはこう書く。そういう影響関係はあっただろう。
九州阿蘇を題材にして朔太郎一番弟子同士が張り合っている。達治の詩の方が早く、冬彦の方が遅い。昭和３９年「しんかん」という詩集に載ったものだ。達治は強烈に意識されていると思われる。
雨は降つてゐる 蕭々と降つてゐる
山は煙をあげてゐる
中獄の頂から うすら黄ろい 重つ苦しい噴煙が濛々とあがつてゐる
空いちめんの雨雲と
やがてそれはけぢめもなしにつづいてゐる
馬は草を食べている
大阿蘇 詩集「霾」より 三好達治詩集 岩波文庫 １９７１年
べらぼうな広さの
霞のかかったカルデラを望む中岳の
草むらに見出される 皿石
それは
あの三〇〇〇度の
溶鉱炉内部の灼熱も及びつかない
大爆発の
激情の残骸だ
これが また奇怪にも
コケティッシュであり エロティックな相貌を呈している
阿蘇 日本詩人全集２７ 新潮社刊 昭和四十三年
2005年10月07日
下北沢Ｘ物語（３７３）〜鎌倉通りの三詩人（３）〜
家にたどり着いてサイクルコンピューターが記録した数字を確かめた。すると、４４２７、７キロと読めた。四千五百キロである。しばしその数字に見とれた。感慨深いものがあった。求め求めて荏原の谷を走り回っているうちに戦争にぶつかった。首都防衛の特攻隊の話、知覧に向けて飛び立った特攻機、Ｂ２９の墜落現場、高射砲陣地跡、輜重大隊跡、二・二六事件謀議場所などである。それらを求めてひたすらにペダルを漕いできての数字だった。
そして、今日、鎌倉通りを南下して、代田珈琲店「邪宗門」に寄った。そこで、東条由布子さんに思いがけず出会った。前々から会ってみたいと思っていた人だった。
「用賀の家ね、そうそう、家はそんなに大きくはありませんでしたよ。でもね、暮れ方になって雨戸を繰って閉めるでしょう。ちょうどその時に西の方が赤く夕焼けしていてそこに富士山や丹沢の山が見えていて、それがシルエットとになっていてとてもきれいなのね。それで祖母は、電気をつけないで夕焼けが消えるまで見ていましたね。祖父もそれは景色として、ええ、見ていましたね」
荏原の谷を巡る旅で、東条英機邸も何度か訪れた、そのときに、ここは富士がよく見える場所だったと、自分で思った。東条由布子さん尋ねると「そうだった」と言われた。推論が符合した喜びは格別だ。
夕暮れの一時彼女から話を聞いた。彼女から出てくる話は日本の近現代史である、その裏面がつぎつぎに言葉から現れては消えていく、近現代の記憶だと思った。彼女の口から出てくる固有名詞や地名は自分の頭の中で混乱していった。歴史や現代史の言葉で埋め尽くされもう記憶の貯金箱は破裂しそうになった。メモはもうほとんど役に立たなかった。
が、東条由布子さんはまた話をしてくださると言う、街の生活史、都市の記憶、日本の裏面史の証言は記録に取っておく必要があると思った。
話を鎌倉通り三詩人の話に戻す。
萩原朔太郎の娘、葉子は三好達治の印象を「姿勢良く、がっちりとした骨太の体格で、言葉は大阪訛りがあって、何かにつけて”ハイ、ハイ”と、兵隊のように受け答える人だった。」と「天上の花」の冒頭部分で記している。
がっちりとした骨太の男は、朔太郎先生に、「こんどの作文のできはよくないよ」と言われると、たちまちにしょげかえる。先生の一言は骨身にこたる、家に帰っては蒲団に潜りこむ、そして、夜中泣き通す。泣いて泣いて悲しみが果てかけたところに、また、「こんどの作品のできはよくないね」という鹿顔の先生を思い出してまた泣き始める。そんな達治少年を思い起こしてならなかった。
2005年10月06日
下北沢Ｘ物語（３７２）〜鎌倉通りの三詩人（２）〜
鎌倉通りで結ばれているのは三詩人、萩原朔太郎・三好達治・北川冬彦である。もちろん道だけでなく文学でも繋がっている。抒情派という系統では一致する。が、抒情の上につける修飾語が問題だ。先鋭抒情派は朔太郎に冬彦、新伝統抒情派は三好達治、そのように言い表せないこともない。ことに北川冬彦は新感覚派に近い。それで横光利一と繋がっている。
言葉も出会いである。言葉がぶつかってまた新しいものが生み出される。代田、北沢、代沢で言葉が出会って、ぶつかった。谷あり、川あり、町ありの、土地の感覚は反映されている。萩原朔太郎は代田の高圧線駒沢鉄塔６１号の下で個人雑誌を編集した。鉄塔の高周波が表現に影響を与えなかったとは言い切れない。
雨が降れば高圧線はじぃじぃりと鳴って、青白い火花を出した。「宙空線にしがみついてみゃおみゃおと鳴いているのは青い子猫」と詩人には映ったかもしれない。ことに彼は代田に来てからより古典に傾倒していく。「郷愁の詩人与謝蕪村」は代田で書いた。蕪村短詩世界は助詞勝負である。頭上の青い火花が朔太郎の助詞遣いに影響を与えなかったとは言えない。（写真は今夕の鉄塔６１号である、まっ暗で見えないが、よく見ると鉄骨が浮かび上がってくる。部屋を暗するといっそうよく見える。バックの光は三軒茶屋方向の夜の灯りだ。かつては雨が降ると青白く電線が光ったり、じぃじりと音を立てたりしたそうだがこの頃ではそういうことはないと地元の人から聞いた）
萩原朔太郎の個人雑誌は「生理」と言った。その２号を見ると、鎌倉通りの三詩人が名前を連ねている。中でも北川冬彦の「思ひ出話」というエッセイは詩人たちの関係性を考える上では興味深い。こうある。（旧漢字は新漢字に直した）
2005年10月05日
下北沢Ｘ物語（３７１）〜鎌倉通りの三詩人（1）〜
今日の帰り道、鎌倉通りの詩人を追って桜樹からコスモスまでを実測してみた。北川冬彦から三好達治までである。鎌倉通りの詩人の距離は思いがけず近かった。
下北沢駅西口を出たところにある通りは、鎌倉通りである。（写真は今日の夕暮れの下北沢西口の鎌倉通りの踏切だ）名のとおり鎌倉へと通じる古道である。この道を南にたどる。すると道は急角度で転げて小田急線にぶつかる。それで今度は西に進路をとってまた上りながらすぐに鈎型に曲がる。ちょうどそこに小田急線の下北沢３号踏み切りがある。
渡ると大きな桜の樹が見えてくる。この左手にあった静仙閣というアパート住んでいたのが一色次郎だ。彼はこの樹の枝間に見える冬の星を作品に描写している。かつて桜の下にお地蔵さんがあって、彼はここを通るたびにぺこっと頭を下げた。それはいまはもうない。近所の家の庭にひっそりと安置されている。それを発見したときの興奮も、今は昔となってしまった。
この鎌倉通り脇の静仙閣アパートには小説家、詩人、映画監督など著名人が多く住んでいた。満州国皇帝の溥儀の弟、溥傑もいたようだ。中山義秀、一色次郎などの作家も居住していた。詩人の北川冬彦もここに一時住んでいた。
鎌倉通り沿いに住んでいたのはこの北川冬彦と萩原朔太郎と三好達治だ。朔太郎の家はこの静仙閣からさほど遠くない。アパートわきの鎌倉通りは坂はゆるやかに上って、そして急激に下る。南向きの丘である。彼の家に行くにはこの鎌倉通りから途中西へそれることになるが通りからそう遠くはない。鎌倉通りは彼の思い出の道だ。朔太郎の小説｢猫町」に出てくる｢美しい町」は下北沢一番街が想定されている。その方面に散歩するときの通り道だ。淡島から渋谷行きのバスに乗っていく場合はこの道を横断していった。
萩原朔太郎を師と慕っていた三好達治は鎌倉通りが淡島通りにぶつかったところのすぐ裏手に住んでいた。代田一丁目一番である。宇野千代の紹介で彼は岩崎方に住むようになった。住んでみると師の朔太郎の家に近いと知って達治は喜んだ。
今日の帰り際、静仙閣から三好達治旧居跡まで測ってみた。サイクルコンピューターでは９３０メートルだった。アパート脇の一色次郎桜からコスモスが咲いている詩人の家までの距離だ。朔太郎旧居まで寄り道をしなかった。が、彼ら三人は時代が少しずつずれてはいるが鎌倉通り沿いに住んでいた。その三人の居住地点は案外に近いことを知った。
2005年10月04日
下北沢Ｘ物語（３７０）〜「風物歌集」が捉えた下北沢（８）〜
堀内通孝「風物歌集 東京」のうち「下北沢」の終末を飾る第七首目である。
商店街曲がれば静かなる屋敷町生垣の中ピアノひびきて
北西に緩やかに上っている坂、その両脇に八百屋、菓子屋、煙草屋、肉屋などの商店が軒を連ねている。赤や黒に白、色とりどりの横断幕や看板が溢れている。そこを行き交う人々の下駄や靴の音、売り子の声が聞こえる。が、その商店街をついと逸れるともう木々の生い茂った屋敷町である。その路地を歩いていると生け垣を巡らした家がある。そこから耳に新鮮な旋律が響いてくる。白い指が滑らかに鍵盤を流れていく様が思い浮かんできた。植え込みの向こうにはひっそりした西洋館がある。そこで誰かがピアノを奏でている。
昨日のことである。かつての旧番地北沢三丁目八九七を帰り道に捜した。恐らく野屋敷辺りの丘上だろうと見当をつけた。森厳寺川が掘り込んだ谷からぐぃと坂を登った。とたんに鼻につぅぃんと匂うものがあった。記憶にある微かな香りである。「金木犀だ」とペダルを漕ぎながら思った。坂を上ったところは生垣がある。
旧番地を人がいれば尋ねてみようと思った。が、夕暮れ時でほとんど人通りはない。たまに人と出会うが、およそ旧番地を知っていそうにも思えない若い人である。知りたいのは俳人、中村草田男が住んでいたところである。それが北沢三丁目八九七番地である。現在の北沢四丁目、野屋敷の外れの北辺の丘あたりだと見当をつけている。
下北沢には多くの文芸家が集まったことは既に調べてきたとおりである。小説家や詩人たちである。この頃思うことは俳人や歌人も少なからずいたということである。「風物歌集」の堀内通孝は下北沢に住んでいたゆえに町の持つ趣を微細に掴んでいる。北沢のことを詠んでいる歌人に尾山篤二郎もいる。中村汀女も下北沢西口の路地を入ったところに住んでいた。
2005年10月03日
下北沢Ｘ物語（３６９）〜「風物歌集」が捉えた下北沢（７）〜
堀内通孝「風物歌集 東京」のうち「下北沢」の第六首目である。
泥雪の凍りそめたる線路添いシエパードひきて来る女あり
小田急の茶色の電車が新宿方向にモーター音を高くして丘を上っていった。するとその電車の陰から犬を引いた人が踏切を渡って現れた。線路沿い道には昨夜降った雪が泥にまみれになったていた。夕の冷え込みとともに凍りかけている。飼い主の長靴と犬の足音がサキュサキュと音を立てて近づいてくる。黒い毛並みの犬はシェパードだった。赤い舌を垂らし、白い息を吐いている。我先に行こうとする犬を太い手綱で引いて来る女がいる。
わずか三十一文字から当時、昭和二十五年の下北沢の風景、それに生活が見えてくるところが面白い。
犬というのは時代によってその犬種が変わる。いっとき、丘の上から下りてくる犬はみな青い目をした毛のふさふさしたシベリアンハスキーだったということがある。数年前のことだ。時折いまでもその犬を見かけるが、懐かしいと思う。
朝、下北沢を通勤で通る、が、犬の散歩にはあまり出くわさない。時間として早いからであろう。それでも休日の昼間など行くと、コーギーやチワワといった小型の犬が町中をちょろちょろしている光景をみることがある。
文化的な考察でいうと犬の大きさは水系と丘の閑寂度で決まるように思える。。代沢を流れる北沢川は小型犬も多いが、大型犬をよく見かける。ゴールデンレトリバー、ボルゾイ、グレート・デーンなどを見かけることがある。北沢川は犬が行き交う川である。その中継地点は淡島のせせらぎ公園である。ときに 夕暮れになると犬の品評会場かと思えるほど様様な種類の犬が集まって、じゃれたり、喧嘩していたりする。
北沢川支流のだいだらぼっち川の上流、井の頭線の向こうは比較的大型の犬が多い。が、森厳寺川沿いは小型犬の比重が高い。後者は庶民的な住居がずっと源流の北沢中学まで繋がっているかと思われる。前者は代田の比較的土地の広い家がが丘上にあることからそうなったともいえる。
2005年10月02日
下北沢Ｘ物語（３７８）〜「風物歌集」が捉えた下北沢（６）〜
堀内通孝「風物歌集 東京」のうち「下北沢」の第五首目である。
松四五本緑色塗装の家ありてわがなぐさめとするこの丘の風景
赤い幹の松が四五本、その緑の葉隠れに緑色のペンキを塗った洒落た家が建っている。西洋風のその家は窓枠を白く縁取っていて丘の下からはよく見える。この丘の家は空襲にも焼けずにそのままの姿で残っている。なだらかな丘、木々の緑、西洋館、折々見上げては武蔵野の懐かしい風景として刻んできたものである。戦争が終わってなにもかにも変わってしまった。が、この丘陵の印象深い光景は今も残っていてわたしの心を慰めてくれる。
小田急の鉄道従業員は太平洋側に面した方を海側と言い、反対の丹沢山塊を向いた方を山側という。下北沢から小田急線上り電車に乗る。海側の窓を眺める。踏切を過ぎる。三つ目の茶沢通りの東北沢３号踏み切りを過ぎると電車は坂にかかる。窓辺に目をつけていると２５という数字を書き表した標識が見える。勾配の数値を表したものだ。右手斜面にはかつては松林がずっと奥の斜面まで広がっていたと言う。それは大岡昇平が書いていることである。
松は北沢近辺の丘を言い表す樹木でもある。鎌倉通りと小田急線がクロスするあたりで戦争中の空中戦を見ていたのは一色次郎である。彼が松林の枝を掠めて友軍機が落ちていく様を描いてもいた。現在でも松はそこかしこに見られる。北沢３丁目には一本松公園があってそこは松がシンボルとなっている。すぐ近くの野屋敷稲荷の脇にも高い松が生えている。
北沢丘陵に残る松は生活文化的な意味があるはずである。元はと言えば、いわゆる武蔵野は広葉樹林が主であった。落葉によって形成された腐植土に水がたまり、それがハケとなって流れ出ていた。武蔵野の水源の多くはそれである。そういう武蔵野原風景からすると松は似合わない。
2005年10月01日
下北沢Ｘ物語（３７７）〜畏れ多くも権兵衛さんの末裔に〜
四季の色変わりは不思議だ。カレンダーをめくって窓を見ると秋の青い空。
時は降り積もってまたたく間に古びて行く。その間に記憶も次第に薄れていく。書きとどめておかないといけないと思うことが幾つかある。が、自分の頭は一つ、ブログも一つ、あれやこれや全部は不可能だ。
河井家当主の自らの案内によって駒場の二、二六事件の関係現場をつぶさに見学した。そのことは忘れないうちに記録にとどめて置く必要がある。
駒場河井家の前の道は御成道とも言うそうである。狩り場へ将軍が通る道であったことから名づけられたようだ。駒場野をつっきっていた滝坂道の南側に御用屋敷、北側に御鷹場があったようだ。現在の国民年金中央会館「こまばエミナース」のそばに案内板が掲示されている。
御用屋敷跡
江戸時代には、ここより北の方に駒場野と呼ばれる約１６万坪（５８万８千�屐砲傍擇峭�大な原がひろがっていました。
享保２年（１７１６）から、駒場野は徳川将軍の鷹狩の場となり将軍がたびたび鷹狩に来ました。
将軍が鷹狩に来た時に、食事や休憩の場となったり、平素狩場の管理や準備にあたる鳥見役人が詰めていた所が「御用屋敷」で、その建物がこのあたりに立っていました。
この屋敷の中には、将軍家のための「御薬園」があり、薬用の植物が栽培されていました。 昭和６１年３月 目黒区教育委員会
鳥見役の次位の網差役を受け継いできたのが河井家である。その家は御成道と淡島通りの角にある。三度目に来訪すると、当主御自らが鞍ならぬサドルにまたがって現れた。川井康男さんは八十五歳とは思えないハンドルさばきで松見坂を下りていく。吉野寿司のところで立ち止まって、偕行社陸軍将校の跡地を確認する。
駒場で育った私はこの辺りことをよく覚えている。栗原家のある道は淡島通りの松御坂より入り、人通りも少ないところだった。道の片側は高い崖で、崖の上は偕行社住宅群だった。崖の粘土質の土から垂れた草が水滴を滴らせ、砂利道を湿らせていた。
駒場の二・二六事件 小池泰子 新人物往来社 平成五年
「崖下の駒場八○四番地はここらだと思うけどな。」
偕行社に入る道のつぎにあるのが確かにこの道だ。河井さんがそこに入っていく。細い路地である。左右に家がぎっしりと建ち並んでいる。左手の裏は崖である。クーデター首謀者の一人栗原安英はこの路地にのとっつきに住んでいた。淡島通り側の角は煉瓦色のビルが建っていた。（写真）この路地を二・二六事件を起こした将校たちが密かに通って栗原宅に集まった。決起直前である。
二月十八日の夜、栗原宅で「決起の具体化という意味で重要な」打ち合わせがもたれた。栗原、磯部、安藤、村中の四人が集まった。（各人公判調書）
二・二六事件全検証 北博昭 ２００３年 朝日選書
二・二六事件の枢要メンバーが松見坂に集まって、事件の謀議をこらした。決起した青年将校たちの合い言葉は「尊皇討奸」である。奸臣を誅滅し、天皇親政を企てようとする軍事クーデターである。それで陸軍の彼等を皇道派と呼んだ。松御坂は東を向いた坂である。皇居遙拝にふさわしい場所であったとも言える。が、栗原家は鍋島藩の侍医だったようだ。谷底の空川を挟んだ向こうの丘、左手は松濤、鍋島藩の屋敷があったところである。「鍋島論語」と言われる「葉隠」、隠れて自己が仕える主を思う。天皇や君主を思う、そういポジションが松見坂だったのかもしれない。
河井康男さんは松見坂下にある新遠見橋まで案内してくれた。この脇の小さな公園に栗原安秀の父親が建てた日蓮像があったと言う。
