2010年04月
2010年04月30日
下北沢Ｘ新聞（1560）〜荏原都市さすらい紀行３〜
荏原一帯を歩いていくと、都心方向から延びてきた鉄道に必ずぶつかる。この線はそれぞれに色合いが異なっている。当該鉄道と町並みは沿革との因果関係が多いにある。
自身のさすらいは居住地を起点にして南や北に行く場合が多い。荏原縦断である。何本もの線路にぶつかる。新宿、渋谷、目黒、五反田などのターミナルから放射状に延びてきた私鉄路線である。
主要街道には明治末には電車線が敷設された。それだけに町並みの形成も早かった。甲州街道の京王電車、大山道の玉川電車、東海道の京浜電車である。いわゆる路面走行タイプの電車である。街はこれらの線に沿って形成されていった。東京の道路の延長上にあって、その町並みは雑然としている。これが現在の町並みにも影響している。
電車の敷設を震災を基準に考えると興味深い。目蒲線は郊外形の鉄道として大正１２年３月に目黒から沼部まで開通している。関東大震災が起こったのはこの年の９月である。避難民が開通したばかりの沿線に一気に押し寄せてきたようだ。目黒区南部はちょうどそこに当たる。この辺り、歩いているとよく袋小路に迷い込む。家並みも雑然としている。震災後に越してきた人が畑に家をどんどん建てていったのではないかと想像される。
目黒区の戦災地図を見ると、南部の西小山駅近辺が広く緑色に塗られている。建物疎開が行われたところだ。立会川沿岸ということもあって工場や住宅が密集していたと考えられる。その多くは震災後に下町から引っ越してきた人ではないかと推察される。
関東大震災が契機となって目蒲線沿線が急速に発展した。かつて若い頃、蔵前工業高校で講師を務めていたことがある。東京工大の前身がここだと職員から聞かされた。その学校は震災で被害を受けて、蔵前から翌年大正１３年に大岡山へ越していく。移転先をどこにするかの議論はあったろう。が、工大には欠かせないエネルギーとしての電力が駒沢線によって確保できるというのは移転の決め手だったのではないかと思われる。
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2010年04月29日
下北沢Ｘ新聞（1559）〜荏原都市さすらい紀行２〜
われらの住む一帯は都市史、都市文化の宝庫である。太い赤松の幹に江戸の火事を夢想したり、鉄道線路の深い切り通しに切断された武蔵野を思ったり、入り組んだ家並みの様子から震災後の慌ただしい建て増しを想像したりする。街の文化史を考察する手がかりは至る所に転がっている。
＊昨日、隣町深沢を巡っていて、塀に幾重も鉄条網が張り巡らされている建物に行き会った。その鉄条網の棘の鋭さに現今の社会の不安が端的に表れているように思った。体育系の大学の女子学生寮だった。男子学生の体力に負けないようにひときわ頑丈に作ってあるのだろうか？。
小学校もこの頃は厳めしい。警備員がいたり、監視カメラが据え付けられていたり、敷居がとても高く入りにくい。子どもたちは柵に囲まれた中で生活をしている。それを先生がすべてみている。負荷がかかるはずだ。都会の教師はつらい。
地域文化を調べるとき、小学校の周年記念誌は欠かせないものだ。かつてどんなことがあったか。地域ならではのことが書いてあって面白い。が、閲覧したいと思うが、不審者扱いされかねないので行かない。
＊一帯の散策放浪を繰り返していると地形が自然と分かってくる。そのことから古道や用水の道筋が解けてくる場合がある。
品川用水は西から来て、堀之内道にぶつかって南下する。この理由はよく分かる。荏原台の尾根筋がここで南方向に流れて行くからだ。ところがが、しばらく南下して、野沢で南西方向に向きを変える。荏原台は馬込の方まで南下しているのに、品川用水は野沢でこの台地を下ってしまう。
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2010年04月27日
下北沢Ｘ新聞（1558）〜荏原都市さすらい紀行〜
ふと気づいた、ペダル的文章と徒歩的文章があると。前者は浮気的で、軽快だ。後者は純愛的で、鈍重だ。
ペダル時代ではタイトルに「随想」とつけたものがしばしば見られたが、この頃はそれがない。日々歩いていると、足も文章も重くなる。ときには気ままに書いてみる、そして、自身の気を散じよう。思いつくまま、徒然なるままの文章である。
＊
「自転車に乗っているときは文章の推敲ができなかったんですよ。ところが歩いているときにはこれができるんです。『ああ、あの言い方は伝わらないな』とか思って、家に帰ってから修正したり、付け加えたりするんですよ』」
「音楽の場合だと、却って自転車に乗っているとできるんですよ。」
作曲を手がけている明石隼汰さんが言う。
「ああ、なるほどね、自転車の速度は音楽のテンポに合っているのかもしれませんね」
桜まつりのときに、去年に続いて彼とだいぶ話し込んだ。日本の音楽の源流は鍬を振る動作から来ている、「聖が丘寮歌」はある意味反戦歌だ、そんな話を彼から聞いて、面白いと思った。
＊
「この頃、戦争関係のことで、下馬に行くことが多いんだ。ふらふらと歩いてめぐっていくと、あの辺りの地形が面白いんだねぇ。ことには駒繋半島だね。環七を載せた台地から派生した一本の台地が西から東へ延びているんだ。学芸大学附属高校を載せているやつですよ。この半島の突端に駒繋神社があるんだよね。これを巡るＵ字の水路があって、源流には弁天様があるんだ。北側が鶴が窪、南側のＩさんのところ、これはなくなったんだけどね」
こんな話を仲間の米澤さんにしたことだ。
大岡山半島や代田半島と比較すると面白い。この駒繋半島の舌はひょろ長い。縦断する道は坂を登ってすぐに下る。
Ｉさんところにはつげの大木があったが切り倒されたという。ところが半島の付け根のに当たる野沢でつげの巨木を見つけた。しばし立ち止まって見上げたことだ。
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2010年04月26日
下北沢Ｘ新聞（1557）〜陸軍松本飛行場の特攻隊４〜
「あの戦争当時、誰もが軍国少年でした。わたしも軍国少女、疎開先で竹槍訓練をしたんですものね」
かつての同僚だった一人は山形県鶴岡市に疎開していたと言う。もう一人も同じ国語科の同僚だった。この二人を案内して「下北沢文士町」を巡った。
「屋根が照明弾の明かりできらきら光っていてね、怖かったんですよ」
野屋敷を通りかかったとき今井兼介さんが庭掃除をしていた。
「今朝、二十年一月二十七日の手紙を読んでいたらこの真上でＢ２９と飛燕との空中戦があったと書いてあったんですよ。お宅とか金子さんの家には焼夷弾の破片が落ちてきたと書いてありました」
なんのことはない、文士町巡りは、のっけから戦争痕跡巡りだった。
なぜあの戦争をしたのだろうか。
第二次世界大戦は我らの命運を激変させた。挑んだ戦争は完敗した。なぜ負けたのかその敗因を分析して、結論づけて、そこから出発すべきだが戦争の総括がなされないままに今日まで来ている。
当時昭和二十一年一月六日には、疎開児童の立川裕子さんは北沢の家に戻っていた。このときに、彼女が友達に宛てた文言が残っている。「日本は科学が遅れていたのとあまりにも日本の人がゆだんしていたからだと思ひました。私達が大人になったころは日本を平和なそしてリッパな国に一等国にしなくてはなりません。」と述べている。敗因が明確にされている。視野が狭小であったこと、科学技術が遅れていたという二つの点が挙げられている。小さな批評家は鋭い。
戦況が押しせまった中、笹賀の陸軍松本飛行場には各地から沖縄特攻に向かう飛行機が爆装改修のために飛来してきていた。その改修作業の間、彼らは浅間温泉に滞在した。そのときに当地に来ていた世田谷区の学童と出会い、ふれ合うことになった。
わたしは代沢小の千代の湯のことを調べていた。ところが、近くの温泉宿、富貴の湯にも特攻兵士が来ていてここでも学童たちとの交流があったことを知った。
わたしには千代の湯を基準にした世界というものができていた。ところが宿舎や学校が違えば文化が異なってくる。物事を比較してみると見えなかったものが見えてくる。
特攻隊兵士は爆装改修する間の一ヶ月間は、日本での最後の休養だった。この間に、両親と会ったり、また、自分から地方に赴いてお別れをしたようである。
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2010年04月25日
下北沢Ｘ新聞（1556）〜ＳＨさんからの手紙〜
きむら けん様
先日は、早速に「65年目のヒロシマを考える一視点」の抜き刷りをお送り下さり、ありがとうございました。お礼が遅くなり申し訳ありません。
今の時代や自分自身と、思わず照らし合わせて読んでしまいました。バブリーな時代を経る中で、仕事をすることへの崇高な気持ちをいつの間にか日本人は忘れてきてしまっているのではないかと思います。
蛇窪踏切の踏切番の人たちとも共通するものですね。そうしたものを喚起する力がこの話にはあるように思いました。私自身は、読んでそれを一番いただいた気がします。ありがとうございました。
以下は、とても卑近なことです。
「戦艦陸奥」の名をブログで目にした時は驚いてしまいました。
私の叔父も、甲飛予科練11期生として陸奥に乗艦していて亡くなっています。家の中で、このことが語られたことはありませんでした。その兄にあたる私の父が亡くなった時、6年前ですが、父の骨を陸奥の沈没地点へ散骨しに行ったことがあります。父は南方戦線から帰還しましたが、陸奥のことも自らの戦争経験もほとんど話さないままでした。
陸奥が爆沈した際の予科練生たちの様子をどうしても知りたいと思い、あきらめ半分で、 予科練の生存者を探しました。平成17年夏の時点で、ご存命でいらしたのは３名でした。
そのうちのおひとりが自由が丘におられ、現役の歯医者さんをしておられました。爆沈事故のあと、生存者は決して帰ってくるなと激戦地に送られ、戦闘機の操縦桿を握らされたそうです。それでも生還されたその方は、高齢であるにもかかわらず、やはり眼光鋭いのが印象的でした。
きむらさんが元特攻兵の方と接する中で、
「戦争のことは話したくないという彼には戦争に対する深い思いがあるのだと知った。語られない戦争経験も多くあるはずだ、むしろその方に潜む真実がより重いのかもしれない。」
「我らは語ってこそわかる、伝わると言う。が、『戦争のことは言いたくないよ』という元特攻兵に出会って、それを言わないでいる自由もあると思った。永遠にわからない真実があってもいいではないか。むしろその無言の背景にある問題への想像力を持つことの方が大事ではないだろうか。」
と書かれたことは、私も、父や叔父のことを通して実感してきたことです。
戦争経験者の本当のおもいや真実はお腹の中にしまわれたまま、この世から消えていって いるのではないかと、むなしい気持ちがしておりましたが、これを読んで少し救われる気がしました。
このこともお礼を申し上げたい気持ちでおりました。
以前、出穂山稲荷の件でメールさせていただいたアドレスに出させていただきました。 ご迷惑でなければ良かったですが。
ＳＨ
○注記：この手紙文を掲載するに当たっては、ＳＨさんの同意を得ていることを断っておきたい。（きむらけん）
先日は、早速に「65年目のヒロシマを考える一視点」の抜き刷りをお送り下さり、ありがとうございました。お礼が遅くなり申し訳ありません。
今の時代や自分自身と、思わず照らし合わせて読んでしまいました。バブリーな時代を経る中で、仕事をすることへの崇高な気持ちをいつの間にか日本人は忘れてきてしまっているのではないかと思います。
蛇窪踏切の踏切番の人たちとも共通するものですね。そうしたものを喚起する力がこの話にはあるように思いました。私自身は、読んでそれを一番いただいた気がします。ありがとうございました。
以下は、とても卑近なことです。
「戦艦陸奥」の名をブログで目にした時は驚いてしまいました。
私の叔父も、甲飛予科練11期生として陸奥に乗艦していて亡くなっています。家の中で、このことが語られたことはありませんでした。その兄にあたる私の父が亡くなった時、6年前ですが、父の骨を陸奥の沈没地点へ散骨しに行ったことがあります。父は南方戦線から帰還しましたが、陸奥のことも自らの戦争経験もほとんど話さないままでした。
陸奥が爆沈した際の予科練生たちの様子をどうしても知りたいと思い、あきらめ半分で、 予科練の生存者を探しました。平成17年夏の時点で、ご存命でいらしたのは３名でした。
そのうちのおひとりが自由が丘におられ、現役の歯医者さんをしておられました。爆沈事故のあと、生存者は決して帰ってくるなと激戦地に送られ、戦闘機の操縦桿を握らされたそうです。それでも生還されたその方は、高齢であるにもかかわらず、やはり眼光鋭いのが印象的でした。
きむらさんが元特攻兵の方と接する中で、
「戦争のことは話したくないという彼には戦争に対する深い思いがあるのだと知った。語られない戦争経験も多くあるはずだ、むしろその方に潜む真実がより重いのかもしれない。」
「我らは語ってこそわかる、伝わると言う。が、『戦争のことは言いたくないよ』という元特攻兵に出会って、それを言わないでいる自由もあると思った。永遠にわからない真実があってもいいではないか。むしろその無言の背景にある問題への想像力を持つことの方が大事ではないだろうか。」
と書かれたことは、私も、父や叔父のことを通して実感してきたことです。
戦争経験者の本当のおもいや真実はお腹の中にしまわれたまま、この世から消えていって いるのではないかと、むなしい気持ちがしておりましたが、これを読んで少し救われる気がしました。
このこともお礼を申し上げたい気持ちでおりました。
以前、出穂山稲荷の件でメールさせていただいたアドレスに出させていただきました。 ご迷惑でなければ良かったですが。
ＳＨ
○注記：この手紙文を掲載するに当たっては、ＳＨさんの同意を得ていることを断っておきたい。（きむらけん）
2010年04月24日
下北沢Ｘ新聞（1555）〜陸軍松本飛行場の特攻隊３〜
東都西郊、荏原を南北に縦断する高圧鉄塔、駒沢線は目に見えない電力を送っている。この送電ラインには近代史の隠れた真実がひっそりと眠っている。
一帯を放浪していくときにこの鉄塔がいつも見え隠れする。
調布飛行場を基地として帝都上空の防衛に当たっていたのは陸軍飛行２４４戦隊である。このパイロットたちもかねがね言い聞かされていたように思う。
「城南地区を南北に貫いている高圧線には気をつけろ、パラシュート降下で流されるときに必ず引っ掛かるからな。」
Ｂ２９に体当たりして、脱出する際に隊員は駒沢線で危ない目に遭っていた。パラシュート落下の際に三軒茶屋近辺で高圧線に引っ掛かりそうになったとの証言を過去ログに書いた覚えがある。これは駒沢線だ。
駒沢線５５鉄塔のすぐわきの門柱に今も作曲家大村能章の表札がかかっている。裏手は変電所だ。この人がいない場所が好都合だった。ピアノを存分に掻き鳴らすことができた。多くの軍歌が作られた。「同期の桜」はその代表作だ。
昨日、下馬のとある方のお宅を訪問した。帰りがけ西を見るとこの駒沢線の一つの鉄塔の上部が見えていた。
「あれが駒沢線ですよ」
古屋七郎さんにわたしはそういって指さした。彼は武剋隊の古屋吾朗伍長の弟さんだ。
東大原国民学校の疎開女児と特攻隊が写った写真に古屋吾朗伍長の姿があった。田中幸子さんが七郎さんにこれを送ったことから判明したものだ。したがって、この六名は後発組の武剋隊、誠３２飛行隊の隊員だと思われる。それが全部でちょうど六名である。隊員が全員が写っているとすれば貴重な写真となる。
この隊長は結城尚弼である。彼のことをテーマとした「特攻に散った朝鮮人」という書物がある。これに写真が収載されているが個人の姿が明確に写っているものはない。が、富貴の湯で撮ったものは一人一人の姿がはっきりしている。どうも真ん中にいる兵隊がそうであるように思われる。
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2010年04月23日
下北沢Ｘ新聞（1554）〜陸軍松本飛行場の特攻隊２〜
ネットに端を発した旅は果てもなく続いていく。パソコン画面に映し出された文字列がきっかけとなって画面から抜け出てこれを調べはじめた。現実の人間世界である。まず、Ａさん、つぎにＢさん、そして、Ｃさん。文字列から人間列へ、その繋がりはどこまでも続くばかりで果てもない。
が、この出会いから得られた事実は戦争側面史ではないかと気づいた。知っておくべき、記しておくべきものだと思うようになった。
調べの過程で、特攻隊兵士と東大原国民学校児童とが浅間温泉「富貴の湯」で撮った一枚の写真が新たに出てきた。これが波紋を広げている。情報が人から人へと伝わって、ついには昨日のことだった。ある人から電話があった。驚いたことに、写真に写っている特攻兵士の弟さんからだった。今日は今日で、家を訪ねてきた人がいた。玄関に出ると、なんと元特攻兵士のＸ氏だった。
書き出しをこう書きながらも自分ではじつは混乱している。ほんのこの数日の間に情報が集中的に集まって、瞬く間に時間が経ってゆく。恐ろしいほどだ。
下馬の太田幸子さん宅へ伺った。これは二度目だ。再度話を聞いたり、資料を見せてもらったりした。その中で一つの事実が分かった。昭和二十年三月二十八日に富貴の湯の上空で特攻機が宙返りをしてみせたということだ。克明に疎開日記をつけている太田幸子さんのことだから間違いのないことだ。
浅間温泉千代の湯のおかみさんだった小林梅恵さんは松本高女で卒業式のときに特攻機が飛んできたと話された。後になって卒業証書が見つかり、その日付が三月二十九日だった。事実の符合である。
特攻機の富貴の湯上空での宙返り、つぎの日の松本高女上空での低空旋回は関連づけていいことだろう。富貴の湯に泊まっていた特攻隊員の吉原さん、あるいは、他の仲間の誰かが、高女生を驚かせたということはありうることだ。
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2010年04月21日
下北沢Ｘ新聞（1553）〜陸軍松本飛行場の特攻隊〜
昭和２０年に入って信州、松本平は飛行機の爆音でにわかに騒がしくなった。一月二十二日「夜警戒警報が二度出たが空襲にはならなかった。」、一月二十七日「昼過ぎに警戒警報が出た。しばらくしてかいじょになった。」、一月二十八日「学校で三時間目に警戒警報が出たので急いで帰った」と富貴の湯に疎開していた太田幸子さんが疎開日記に綴っている。アメリカ軍の爆撃機Ｂ２９が飛来してきたからである。
前年、昭和十九年十二月十三日航空機工場のある名古屋が集中的に空襲を受けた。そのことから軍需工場がこの一帯に移転してきていた。それを敵は察知して、やってきたものだろう。一月になると警報が多く出るようになった。
敵機のみならず味方機も数多く飛来してくるようになった。その多くが特攻機であった。二月十日、満州新京で特攻隊四隊が編成された。そのうちの武剋隊、武揚隊は松本空港に飛来してきている。
武剋隊は二月十八日に各務原に着いた。が、名古屋周辺の空襲が激しかった。それで、二月二十日松本へ移動してきた。
笹賀の陸軍松本空港に武剋隊や武揚隊が飛来してきたのは飛行機を特攻用に改装するためである。それを「爆装改修」と言った。だんだんに分かってきたことであるが新京からばかりではなく他の隊の機も多く改修のためにやってきていた。
昨日、下馬の太田幸子さんのお宅に写真を返却しに行った。東大原国民学校の疎開学童の女児と特攻隊六名が写った写真である。期日は二十年二月とある。この旅館には百八十七名がいたはずなのに、そこに写っているのは三十人ほどである。急遽写真を撮ることになって居合わせた女児たちが集まった。この後、彼らは慌ただしく宿を出て行き、松本飛行場から飛び立っていったようだ。
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2010年04月20日
下北沢Ｘ新聞（1552）〜「富貴の湯」の特攻隊６〜
あれほど好きだった銀輪を捨てて、今ではすっかり徒歩放浪に馴染んでいる。
歩きには思考の溜めがある。思いを巡らせながら歩いているとひらめきがひらめく。
すれ違うヤクルトおばさんの表情に誠意的な気質が潜んでいると。都心回帰現象が近隣の緑をなぎ倒していると。荏原都市居住者は欅の落ち葉を嫌うと。その持ち主は幹だけ残して樹木を生殺しにしていると、そんなことに目が行ったり、気づいたりもする。
荏原の沢筋の緑道、例えば、呑川柿の木坂支流を歩いていくときに静寂を感じる。しかし、何処まで行っても家が連なっている。息を潜めている居住者、その息づかいが感じられる。
文学は伝え手を想像しながら営まれる。山中の寂寞では生まれ難い、人間（じんかん）の静寂で生まれるものだ。そう気づいて、なるほど近代文学が荏原一帯で生まれるはずだと思った。そして、下北沢文士町は、そのサンプル、一事例だったんだとも考えついた。
戦争についても思う。太平洋戦争は真珠湾の奇襲攻撃から始まった。そして、戦争末期においては特別攻撃隊を編成し、体当たりという奇襲戦法で一矢を報いようとした。このことから考えるとわれわれの国家は正攻法では戦えなかったと思う。
戦略を考える軍首脳部には正攻法では負けるという計算があって奇襲を採用した。とくには終末期の戦法は過酷だった。命と引き替えに多くの若者が死んでいった。惨たらしく、悲しい戦争だった。
武剋隊の今西軍曹は文学的感性を持った隊員だった。疎開学童の立川裕子さんへは満州国皇帝から拝領した恩賜の品をつつんだ絹に、彼は揮毫をしている。この文面には国家のために死んでいくという思いが漢詩で熱く綴られている。国家から託された命令を遂行することで自分が報われるという矜持がそこに読み取れる。それは彼を支える確かな思いだった。が、ここだけを強調すると、きな臭くなる。案外にここの部分だけが強められて喧伝、宣伝されて利用されているように思う。
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2010年04月18日
下北沢Ｘ新聞（1551）〜「富貴の湯」の特攻隊５〜
昨日、街歩きの会を行った。別宮通孝氏の案内による、本邦初の試み「東京山手急行の跡を辿るツアー」である。旗を立てて先導しなくてはならないほどの多くの参加者があった。その終着地点は松陰神社だった。本殿に参拝した。おみくじは買わなかったが、買えば、「女難の相あり」と出たに違いない。朝から多くの女性と出会ったことだ。
松陰神社前から八雲の自宅へは歩いて帰った。夜の七時を過ぎころに駒沢公園隣の東京医療センターの脇に差し掛かった。その急ぎ足のわたしをを引き留める声がした。振り向くと女性だった。
「今の世の中、大変なんです。異常気象に、大地震、不況に、超過国債発行、何を信じていいか分からない時代になりました。その救いになることがこの本に書かれていますのでぜひ読んでください」
三十代の女性はわたしに必死に話しかけてきた。布教活動であった。
「時代の曲がり角に来ていることは確かですね。わたしたちは便利さをこのまま享受していいのかわたしも疑問に思っています。例えば、向こうに自動販売機が見えますね。全国規模でいえば相当な数になるはずです。のどが渇いたときに手軽に飲めますね。その点は便利です。が、電力というものを考えたときに、このまま潤沢に電気を使っていていいものだろうか、疑問に思います。原子力エネルギーが推進され、使われていますが、核廃棄物のゴミは将来に生まれてくる世代に負の遺産として確実に残されていきます。その処理方法も明確ではありません。当面は便利であっても後の世に付けを回す。一つの考えとして時代資源という考えをわたしたちは持たなくてはいけません。その時代、その時代で使える資源の限度というものはあると思います。短期的な便利さではななく、長期的な便利さを考えていく必要があります。今生きているわれわれが得をして後の人が損をするという仕組みはおかしいと思います。こんなに潤沢に電気を使っていていいものかと疑問に思います。便利さにも限度があります。そういうことに目を向けていくことは必要だと思います。それに対して宗教が回答を見いだすことはありうると思います……」
社会に対する問題意識を強く持っているその人の考えには共感を持った。ゆえついその場で熱く語ってしまった。（おおよその話の筋だ）
「これって逆ナンパですね」と、つい冗談まで言ってしまった。いつしか文化布教を自身では行っていた。
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2010年04月17日
下北沢Ｘ新聞（1550）〜特攻兵を今も思い続けている人〜
特攻兵に対する思いは戦後六十五年経った今でも記憶に深く刻まれている。この一月に浅間温泉に一緒に行った田中幸子さんは自身が今も慕わしく思っている特攻兵への思い出が深くあってのことだった。彼らと遊んだ本郷小学校の校庭、いっしょに登った山、そんな場所に行っては往事を懐かしんでいた。
特攻兵と直接関わりのあった人ばかりではない。武剋隊の出戸栄吉軍曹の生れ代わりではないかと信じている方がおられる。彼女も偶然にわたしのブログを検索で知って、これまでの経緯を書き記してこられた。当初は、奇異に感じたものである。
われらは真実の世界を生きているだろうか。この頃思うことは虚飾化、虚構化の一層の進化を思う。これっておかしいのじゃないというようなことがいくつもある。が、当事者はそっち側の価値観に立ってそれがいかに素晴しいものかを力説している。テレビコマーシャルだけではない。行政担当者が閑古鳥が啼いている新空港の意義について触れていた。おおよそ採算も採れそうもない飛行場の意義付けはどう言い繕ってもむなしい。
人生とは、自分が信じられる、心憩える物語を探す旅だと思う。出会えた人は幸せであるように思う。武剋隊の出戸栄吉の生れ代わりだと信じておられるその方からメールをいただいた。Ｉさんは自分が信じられる世界を見つけられた方ではないかと思う。懸命であり、けなげである。人の生き方としてあり得ることだと思い始めたことだ。
こんにちは。Ｉです。ご無沙汰しております。
4月も半ばを過ぎましたが季節が逆戻りしたような寒さがつづいています。お変わりありませんか。
ずっとご連絡しようと思いながら胃腸風邪をこじらせたり花粉症に悩まされたりしてなかなかパソコンにじっくりと向き合うことができませんでした。
遅くなりましたが先月7日沖縄を訪れた事をご報告いたします。
最初に行った平和祈念公園では、平和の礎に刻まれている武剋隊の方々のお名前を探しお一人お一人お参りしてきました。
あらかじめメモにお名前と出身地を記して来たのですが、大平定雄さんの名前がうっかり抜けていて帰ってから気づきました。（私がパソコンで調べた戦没者名簿には載っていなかったのです。）あと、林一満さんも出身地が大阪と言うことで探したのですが礎からお名前を探すことができませんでした。続きを読む
2010年04月15日
下北沢Ｘ新聞（1549）〜「富貴の湯」の特攻隊４〜
満州新京で編成された特攻隊、そのうちの武剋隊や武揚隊が信州松本の陸軍飛行場に飛来してきた。特攻用の飛行機に装備を改造するためだ。岐阜各務原で行うはずだったが名古屋を中心とする一帯が米軍の激しい空襲にさらされていた。航空機工場などもそのために松本近辺に疎開している。そのことから爆装改修のために２月２０日に笹賀へ飛来してきていた。
特攻機は通常は２５０キロ爆弾を抱え持って敵艦船に突っ込む、ところが資料を調べていて松本では５００キロ爆弾を積んだとの証言がある。このことは武剋隊の整備兵だった今野喜代人氏が証言しておられる。
「整備と訓練もしましたが、松本滞在最大の理由は飛行機の改造ですよ。特攻機はふつう二百五十キロ爆弾を吊ってゆくように作られていましたが、戦局が悪化するにつれ、もっと破壊力を増強させようと、その二倍の五百キロ爆弾を積めるような、緊急改造を行うことにしたのでした」
「特攻に散った朝鮮人」 結城陸軍大尉の遺書 桐原久 講談社 １９８８年刊
この結城陸軍大尉は金尚弼、武剋隊の第二陣の隊長だった。千代の湯に泊まっていた時枝宏軍曹はこの隊長の指揮下で新田原飛行場を飛び立っている。
この特攻隊の隊員を書き記すときにこの頃はとまどいがある。千代の湯での五人の階級は大平伍長を除いて他は軍曹であった。鉛筆部隊の元児童たちも「今野軍曹」「時枝軍曹」だと言っていたようだ。彼らが生きていたときの階級で馴染んでいる。ところが、先だって板津忠正氏から戴いた手紙には、「今西修少尉」、「大平定雄少尉」と記されていた。特攻任務を終えて彼らは二階級の特進をしていた。「陸軍沖縄特別攻撃隊出撃戦死者名簿」には特進した階級で記録されている。
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2010年04月14日
下北沢Ｘ新聞（1548）〜「富貴の湯」の特攻隊３〜
気づいてみるとこのところ戦争ばかり追い続けている。戦後６５年目、戦争経験が次第に希薄になっていて、これが消えそうだという危機感があるからでもある。
年初来二つの誘いを受けた。「５月２日から始まる知覧特攻慰霊祭へぜひ行きましょう。板津さんも来ておられますから」と田中幸子さんに誘われた。「八月の原爆忌にはぜひおいでください。もうそう長くはありませんから」と、かつて電車乗務中に被爆された藤井照子さんや新谷ヨシ子さんから言われている。
行かなくてはいけないと思うが広島や知覧はその真実があまりにも重くて行けない。過敏なほどに感じる質である。２００７年に広島を訪れたときに被爆三日後の８月９日に営業運転に入る前の試運転電車に乗務された方からお話を伺うことができた。その重い事実を聞いて全身に発疹ができたほどだ。その中心地に行くのは正直言って怖い。想像力が強く刺激されるからだ。よってこの二つの誘いは、断ったことだ。
中心地でないところで聞き回るのは自分でも気が楽である。冷静でいられるということもある。
下馬の太田幸子さんから富貴の湯の特攻隊の話を聞いた。おおよそつぎのような話を聞くことができた。
「あんまり記憶に残っていないんですよ。たしか特攻隊の人たちが出ていかれる前の日あたりに送別会を開いたように思うのです……それから、つぎの日だったと思うのです。ちょうど寝入りばなだったんですよ。起こされましてね。兵隊さんたちが挨拶をされたんですよ。『自分たちはこれから戦場へ行くけど、きっと敵を打ち破って勝ちます。後のことは頼みますよ』というようなことを言われたのは漠然と覚えているんですね。どんな格好をしていたかは覚えていませんね。わたしたちのところは大部屋でした。その兵隊さんからお菓子をもらったという覚えはあります。小人数の部屋ではその兵隊さんたちとよく知り合ったということはあるみたいです」
富貴の湯は大きな旅館で、東大原国民学校の女子が宿泊していたところである。その数は記録によると「１８７名」で、大所帯だ。宿泊していた特攻隊員との交流は生まれにくかったようである。
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2010年04月12日
下北沢Ｘ新聞（1547）〜「富貴の湯」の特攻隊２〜
かつての武蔵野は東京という都市が食べ尽くしてしまった。今は人の住居が延々と続いているばかりだ。ところが、緑の森はなくなったが人々がそれぞれに生きて編んだ話は数知れない。逸話の、物語の森である。が、それははかないものだ。たまたま知れば分かる、が、それはほんのわずかで多くが時間の闇に消えようとしている。
「映画監督の降旗康男さんも特攻の話を聞きにうちにも見えました。近くに住んでおられるんですよ」
太田さんがそう言われた。監督は「ホタル」という特攻を題材とした映画を撮っている。なるほど関係者に丹念に当たっていたんだと思った。千代の湯の鉛筆部隊の一人だった鳴瀬速夫さんも三軒茶屋で監督に会って疎開時代のことを聞かれたと言っていた。千代の湯の特攻兵士と降旗監督というのも因縁のある話だった。どうも特攻に一旦取り憑かれると収まりがつかないようだ。この間の経緯については田中幸子さんに宛てた板津忠正氏の記述に詳しい。名古屋での「ホタル」の試写会のときに板津氏と監督とが会って話をしたようだ。そのときのことがつぎのように書かれている。
その時会って話をした時監督の出身が長野県浅間温泉地内 私（監督）が十歳の時千代の湯で兵隊さんに会ったと云われ それは私（板津）の同期生の特攻隊員であった事を話すと監督は吃驚して、知覧に行くまでは特攻映画を監督するなど考えたことも無かったものが最終的に強烈に乗り気になったのはこんな結びつきがあったのだろうかと述懐しておられました。
降旗康男監督が浅間温泉出身だということはこの一月に同地を訪ねたときに知ったことだった。土地の名家のようで「降旗住宅」として家も残されていた。
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2010年04月11日
下北沢Ｘ新聞（1546）〜「富貴の湯」の特攻隊〜
今日の駒沢公園で
…今日の昼だった。駒沢で開かれていたフリーマーケットはいつにも増して人で溢れ返っていた。一方、通称管制塔と称される塔の前の広場では大陶器市が開かれていた。毎年開かれるこれは驚くほどに出店数が少なく、数張りのテントしかなかった。こちらは人がまばらだった。中古品が売れ、新品が売れない、時代を目の当たりにするようだった……（５月２２日訂正、この全国大陶器市は例年規模で、２２日から３０日まで行われている。記事を訂正しておきたい）
「富貴の湯」の特攻隊
戦争経験者にはこれまで数多く話を聞いてきた。死ぬ運命にあったところを生き残った人もいた。一人はサイパン島玉砕の生き残りで、もう一人は人間魚雷乗組員だ。
二人ともに持っているものがある。一つは日本政府からもらった金である。戦時における功労として前者は金杯を、後者は金時計を贈られていた。が、あまりありがたがっているふうには見えなかった。
もう一つは目の輝きだ。偶然に生き残った二人だが、そればかりだとは言えない。目つきの奥に今も光るものがある。サイパン生き残りの人は、食えるものは何でも食った。島では水が命だった。必死に生きようとしている中にこっそりと湧水の場所を教えてくれた島民がいた。それで助かったと言った。動物的な生きる本能のようなものがあったように思える。
加計呂麻島に待機していた人間魚雷乗組員は覚悟を決めていた。が、出撃のときは来なかった。日本が負けたからだ。死ぬはずだったのに死ねなかった。大きな蹉跌である。自身の体の芯に堅くあったものが粉みじんに砕けて無くなった。途方に暮れたであろう。
帰国した特攻兵たちは荒れた。「手もつけられなかったよ」という話はよく聞かされた。「おめおめと帰ってきやがっておめえらが特攻に行かなかったから日本は負けたんだよ」などとさんざんに言われたようだ。荒れない方がおかしい。戦後は苦難の道だったようだ。しかし生きて彼は今日にある。密かにかつての仲間の供養に毎月行っているという。物静かさの陰に確固とした芯が隠れて見える。
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2010年04月09日
下北沢Ｘ新聞（1545）〜戦争を語り始めた元特攻兵２〜
巨大戦艦「陸奥」がなぜ沈没したのか。海軍はその原因を徹底的に調べ上げている。そのことを吉村昭自身が丹念に掘り起こしていく。そのプロセスがドラマだ。しかし、その資料などは「一般人の眼にふれることを恐れて、意識的に秘匿されていた傾向が強い」と記し、そして「日本海軍の栄光を傷つけまい付けまいとする配慮がかなり強く作用していたことはあきらかだ」とまでいう。作者は「陸奥」のみならず他の鑑の爆沈原因まで丁寧に追っている。そこに見えてきたのは多くは人為的な仕業だった。組織からすれば恥部である。
労作である。事故原因究明のために多くの潜水夫が死の危険、恐怖にさらされながら艦内、船内へ潜っていく。死闘、格闘だ。記録があって「そうだったんだ」と知ると、彼らの存在が浮かばれる。勝ち戦だったら誉められよう、が、負け戦では多くの人々の仕事は海のもずくに消えてしまって、彼らの果たした労力は残らない。
艦務実習に行った予科練第十一期生は「陸奥」爆沈によってほとんどが亡くなっている。実習初日のことだったようだ。このことは長い間伏せられていた。
鹿股英治という予科練習生の父である勝己氏も、何度手紙を出しても返事がないので、霞ヶ浦航空隊に安否をたずねに行ったという。が、航空隊では、「某方面に出動中」という返事で、「なにか息子に事故があったのではないでしょうか」ときくと、そんなことはないと言われた。 「陸奥爆沈」吉村昭
最高の軍事機密は漏らしたくない。生き残ったものはほとんどがもっとも危険な前線においやられた。
生存者の半数に近い約百五十名はサイパン島に送られ、やがて上陸したアメリカ軍の攻撃によって全員玉砕。
「陸奥爆沈」吉村昭
他の島に送られたものも多くは死んでしまった。「陸奥会」という戦友会で調べたところ生存者はわずか六十名ほどだったという。
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2010年04月08日
下北沢Ｘ新聞（1544）〜戦争を語り始めた元特攻兵〜
人は小さな機縁を幾千と織りなして今に生きている。その見えない織物のささやかな一本の糸が自己存在である。
戦争を語りたくないという元特攻兵士Ｘ氏は少しずつ口を開きはじめた。彼は瀬戸内海で起こった巨大艦船の爆沈事故の余波を受けて今日があると言った。この事件は当時の軍部の最高機密だった。爆沈による戦力の低下が外部に漏れることを恐れ箝口令を敷いた。このことによって多くの人の運命が翻弄された。
桜祭りの日曜日、安吾文学碑の前で地図を配布しているところにＸ氏はやってきた。すでに「せたがや平和資料室」への寄贈品からその名前はわかっていた。が、彼の考えに沿って名前は明かさない。そのＸ氏はバックから古い写真を取り出した。霞ヶ浦の予科練習生のときのものだ。軍服を着た姿がりりしい。
「徳之島じゃあなくて、加計呂麻島だ。ここに海軍の特攻基地があったんだ。隊は三つあって、そのうちの一つの隊長が島尾敏雄だった……印象？、いや、特別に変わったことはない。普通の人だった。うちの隊の隊長が事故で亡くなったので島尾隊長のところにいた人がきたな……彼の奥さんはあの島の学校の先生をやっていたはずだよ」
「死の棘」は作者と奥さんとの葛藤を描いたものでだいぶ前に読んだことがある。
「船乗りが船を知らないのではおかしいということで先輩たちは艦務実習に行っていたんだよ。ところが彼らが帰ってこない。いつまで経っても帰ってこないんだよ。それで予科練習生の中で騒ぎになったんだよ。そうしたとたんおれたちはみんなよそに飛ばされたんだ。三重航空隊に行かされたんだ……あれ、あれだよ、戦艦『陸奥』だよ。それに乗っていたんだな。瀬戸内海の柱島で沈んだんだ。これに乗っていた確か、十一期生だよ。ほとんどが死んだみたいなんだ…」
戦艦「陸奥」の爆沈は最高の機密で軍部はこれが漏洩しないようにした。Ｘ氏が全貌を知ったのは多分戦後になってからではないかと思う。
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2010年04月06日
下北沢Ｘ新聞（1543）〜続桜祭り文化談義〜
便利であることがいいことだ。それを前提とした社会がいっそうに速度を増して未来へ一直線に突き進んでいる。が、この進歩のレールから人がつぎつぎに振り落とされている。孤立化、個別化、関係性の崩壊は深く静かに進行している。
便利になった分、考えなくなる、つきあいも必要なくなってくる。コンビニは金さえ持っていれば無言で好きな商品が手に入る。
今日は久しぶりの好天だった。散歩しているときに、鰺のことを思い出した。
「産直の鰺を売るようになったんだ」
会の会長が自慢していた。それを思い出して散歩の目的地を野沢にした。スーパーに行くと販売担当員がちょうど魚を並べているところだった。
「いやあ、実はですね、このところ時化で産直がないんですよ。今あるのは長崎産でちょっと高いんですよ」
なるほど桜吹雪の向こうでは漁民が泣いていたのかと思った。一つのとっかかりから海の時化を知り、魚の流通をも知ったことだ。
海は時化ている。そういえばこのところ天気の変化がめまぐるしく寒暖の差も激しい。
先だって、地図配布のボランティア活動を終えてわたしたちは、事務局のある「邪宗門」に行った。寒い中に立っていただけに温かい珈琲がおいしかった。
体が温まって文化談義が弾んだ。液晶テレビの話になった。来年にはアナログ放送が終わる。それで何インチのテレビを買ったかという話になった。そこで画面の大きさと知性とは反比例するという話が出た。言われてみるとそうだ。
テレビは安くなった。大画面テレビがしきりと宣伝されている。が、部屋にどれほどの大きさのテレビを据え付けるのか購入者の知性が問われる。大型がいいと思って買うと大き過ぎて目の焦点が合わせられないという悲喜劇が起こっているようだ。
デジタルテレビは綺麗でいい、その利点ばかりが宣伝されている。が、画面が大きくなり、色合いがくっきり出ると人はその分、考えなくなる、想像しなくなる。アナログテレビは画面が荒っぽい。却って、それが想像力を刺激した。ところが、デジタルだとなにからなにまで鮮明だ。想像の余地を奪ってしまう。
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2010年04月05日
下北沢Ｘ新聞（1542）〜桜祭り文化談義〜
文化とは人が立っている、あるいは居住している地点のにおいである。
においは人が生きている証拠である。これが存在を証明するものである。が、近代文明はそれを躍起になって消そうと努めている。無味無臭ほど味気ないものはない。
わたしたちが作っている地図は、「下北沢文士町文化地図」である。文士の居住痕跡を記し、寺社寺院教会、稲荷社、庚申塔、地蔵尊、焼け跡などの位置をも記している。土地のにおいを大切にしているからだ。
「森茉莉は日々下北沢へ通っていました。その道にバームクーヘンの工場がありましたが彼女は、それを作品中にロオゼンシュタインの菓子工場と言い換えて登場させています。横光利一は付近に多かった松の葉を取ってきて松葉酒を造っていました……」
土地の文化が小説などに書き表されている点が面白い、そのことが我らの五官に訴えて文士居住の事実を身近に感じることができる。ゆえに文化地図だ。単なる文士町地図は作りたくはない、遊んで楽しい文士町文化地図だ。
「北沢川のこの桜の木の枝に、中村汀女さんがお弟子さんたちを連れてこられて、俳句を記した短冊をひもで結んでおられましたよ。そう桜の咲き初めの頃ですね、花が散るとそれを一つ一つ回収しておられましたね。着物姿の綺麗な人でしたねえ」
安吾文学碑の前で昨日は地図を配布した。そのときにご自身の記憶を語っていた人がいた。これも土地ならではのリアルなエピソードである。
地図を配り始めてもうかれこれ五年にはなろうか。もう春の恒例行事となってしまった。先週土曜日にも配布した。翌日曜は雨との予報だったので急遽日にちを変更して昨日の四日に配布した。約四百枚ほど配った。会員のボランティアが集まって、見知らぬ人とおしゃべりをしながら配る。楽しいひとときだ。
「米沢さん、いい顔をしているよね。地図を配りながら人としゃべっているときは輝いて見えるね」
わたしは作道慶子さんに言った。ほかのみんなもそうである。楽しそうに配っている。
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2010年04月04日
「鉄道文学館」掲示板
「鉄道文学館」掲示板
掲示板
別館「鉄道文学館」にはコメント欄がありません。それで本館のここに掲示板を立てました。
気軽に感想、思い、気づきを書くところとして活用してください。鉄道と文学がテーマですが、それ以外でも構いません。ご自由にお書きください。
とくに興味深い点は、鉄道出現による人々の衝撃です。これが近代というものを考える上で面白いヒントになると思っています。たとえば、鉄道発達と時計、廻り灯籠の絵のような車窓の出現、狐狸と鉄道、線路と道の出会いである踏切、さまざまな興味深いテーマがあります。ささいなことでも構いませんご自由にお書きください。なお、リンクは「鉄道文学館」から張ってあります。設置２０１０年４月４日
2010年04月03日
下北沢Ｘ新聞（1541）〜荏原都市漂流、放浪行２〜
自己は一人の想像者である。いつも中心にあるのは己だ。が、他との比較という視点が生まれると己が見えてくる。他者は自分の鏡だ。
昨日、月光原小学校の脇を歩いていてふと特攻を題材とした「月光の夏」を思い出した。丹念に事実を紐解いていった話であった。原作者の毛利恒之氏にはお目に掛かったことがある。特攻という素材は扱いが難しいと言われた。問題の核心にきな臭い政治が絡んでくるからであろう。が、この問題は取り憑かれると収まりがつかなくなる。
歩いている自分も取り憑かれていると思った。昨日、この問題を追って月光原小の脇を歩いていた。自宅近くの目黒区立中央図書館に行って本を調べたところ閲覧したい本は目黒本町図書館にあった。「８月１５日の子どもたち」（晶文社）という本だ。この中に東大原の疎開児童だった人が浅間温泉富貴の湯の特攻隊の話を書いているという。これは下馬の太田幸子さんから聞き知ったことだった。それで八雲から目黒本町へ行った。
十一月の終り頃、松本五十連隊の兵隊さんが別館に入って来たのです。もちろん私達はすぐにお友達になれたのです。その方々が特攻隊の、というより大学生のお兄さん、私達の勉強も見てくれました。
毎日松本飛行場に出掛け、夕方、食事の済んだ頃に部屋に遊びに来て、トランプやら故郷のお母さんの話やら、時に上官に内緒でキャラメルやらお菓子とかそっと手ににぎらせてくれました。
ある日、兵隊さん達はトラックに乗って戦地に旅立って行きました。とても悲しい別れでした。
当時六年生だった南雲佳子さんが書いている。「富貴の湯」でのことである。彼女は「特攻隊の兵隊さんと半年位、同じ旅館で生活した」と記している。この始まりが十一月というのは記憶違いのように思える。いわゆる沖縄戦特攻は米軍の沖縄攻撃が始まってから開始されたものだ。特攻隊の松本飛来は爆装改修のためでこれは二月だった。
松本五十連隊は浅間温泉のすぐ近くで兵士が多く来ていた。彼らと特攻兵士とは別物である。それを一緒にしてしまったものだと思われる。
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2010年04月02日
下北沢Ｘ新聞（1540）〜荏原都市漂流、放浪行脚〜
果てもない旅を続け、荏原都市のあちこちをさまよっている。南の雪が谷、北の下北沢、西の中町、東の下馬、日々ほっつき歩いている。あれほど好きだった自転車はもうすっかり乗らなくなった。とことん歩きに徹すると地球が広くなる。
進歩の速度を緩めればいいではないかと思う。が、近代は速度を決して緩めない。歩きは、近代の過度な高速性へのささやかな反旗である。
歩いていると古代人が思われる。西行、芭蕉、そして、山頭火、歌人、詩人がさすらったのはなぜだろうか。それも歩きの思索から回答が出てくる。「ああ、歩きの心地よさだったんだな」とつくづく思う。
人は歩いている間は自由である。景色を見たり、考えたり……動く物が動物である、血を通わせた動物は、心を所持している。その動物は、動いていると、気持ちの安定性が保てるものである。妄想したり、創作したり…社会という束縛から逃れることができる。
武蔵野は滅んだ。が、地形は残っている。大岡山半島の西斜面はなぜこんな急なんだろう。下からその斜度を眺めたり、上から、川崎方面の高層ビルを眺めたり、地形のできぐあいの不思議さに見とれてしばし立ち止まる。そして、地球の歴史へ思いがいくと、目が和らいでくるのがわかる。
大田区上池台あたりの起伏は激しい。その谷間に「小池」はある。江見水蔭が「蛇窪の踏切」の話をなぜここから始めたのだろうか？。
明治時代、この池の袂に塵紙工場があった。そこから流れ出てくる汚水が帯を引いて出てくる様が想像されもする。目前の街の景色は干からびて見える。が、家々がひしめく谷間の底にある池を見るとイマジネーションが膨らんでくる。想像こそが自己の実在を感知できるものだと思う。
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2010年04月01日
下北沢Ｘ新聞（1539）〜「北沢川文化遺産保存の会」会報第４５号〜
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「北沢川文化遺産保存の会」会報 第４５号 ２０１０年４月１日発行（毎月一回発行）
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
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１、下北沢文士町文化地図について きむらけん
「下北沢文士町文化地図」は毎年改訂していて現在は改訂三版を配布中である。５０００部印刷し、これが一年ほどでなくなるものだが今回は事情が異なる。
これまでは世田谷「邪宗門」と下北沢一番街「大月商店」とで配っていた。が、大月商店が閉店してしまった。北の文化ステーションがなくなった影響が大きい。
現在のところ１０００部ほどが残っている。これは今年の桜祭り３月２７日に配布し、３００部ほどが捌けた。もう一日４月４日にも配布活動を行いたい。これによって残りが捌けたところで、改訂四版の作成を行いたい。
改訂四版については下北沢の北、３、４丁目までをできれば入れたいと考えている。ところが試作品を作ってみたら範囲がぼけてしまって説得性に欠けるように思った。
しかし、このことによって、「下北沢文士町」という範囲は一体どこまでなのかという問題を我々に突きつけることとなった。範囲を広げれば広げるほど文士居住痕跡は増えていく。そうした場合の参集はなにによっているのかという問題が出てくる。
文化現象として下北沢への文士参集は顕著に認められる。その一番大きい理由は、鉄道の交差である。小田急線と井の頭線の交差によって利便性が増した。新宿からでも渋谷からでも来られる。また、来るばかりではなく逃げたり、漂泊したりすることもできる。ということからすれば鉄道がクロスしている下北沢駅が中心となる。
改訂点としては、上辺の中村草田男旧居、尾山篤二郎旧居を地図上に明示することである。この改訂に付随して戦火による焼失箇所が広がってくることになる。これは戦災地図に基づいて入れることにしたい。
地元から要望として出ているのは北沢３丁目、４丁目のかつての通り名を地図に入れてほしいというものだ。小さな地図なので入れることは難しいが、入れられ箇所については入れたいと思う。
わたしたちがつけた地図の名前は「下北沢文士町文化地図」である。「作家、文士はどこに住んでいた」というだけでは面白くもない。彼らは地元の文化との関わりにおいて住んでいたはずである。斎藤茂吉は折々に代田八幡宮に行っていた。横光利一も北沢八幡神社脇の坂を折々散歩していた。加藤楸邨は柳下政治さんのところの大欅の葉が鳴って、旅愁をそそられ隠岐の旅に出た。そういうところが面白いものである。地域に密着した地図を作って配布してみんなで楽しむ。
文化は、土のにおいのするものである。また、文化は行うものである。それをすることによって自分が、人が楽しめれば最高である。
いわゆる地図寄金として集めたお金は、６０７６４円、現在のところ集まっている。これを改訂四版発行のための費用に充てることにしている。
２、第二週土曜日、特別編町歩き ４月、５月の予定
案内者 天羽 大器
（１） ４月の街歩き 初台・西原・大山町・元代々木界隈を歩く
日時：4月10日
集合：小田急線代々木八幡駅南口改札口 13時
コース：福泉寺、代々木八幡宮、秋本家墓地、初台坂、三宅雪嶺邸、初台橋、初台川、田端橋、戸田順之助邸、玉川上水、西原図書館(トイレ休憩)、代々幡斎場、代々木大山公園、JICA東京国際研修センター、製品評価技術基盤機構、玉川上水、ユニクロ社長邸、徳川将軍家邸、代々木上原駅入口(時間がない人はここで終わり)、宇田川支流、二宮尊徳像、庚申塔・地蔵尊像、田中地蔵
解散：小田急線代々木八幡駅
所要時間：2時間30分くらい
（２）５月の街歩き 山の手大空襲・代々木練兵場・渋谷の戦争遺跡を歩く
日時：5月8日
集合：東京メトロ表参道駅B４出口 13時
コース：表参道石灯籠、区政60周年記念碑、表参道、代々木公園(十四烈士の碑、日本航空発始の碑、閲兵式の松、昭憲皇太后大喪儀葬場殿跡)、北谷稲荷神社の訣別の碑、NHK放送センター(トイレ休憩)、二・二六事件慰霊像、東京陸軍衛戍刑務所境界石、明治天皇御嶽神社小休所阯、憲兵隊渋谷分隊境界石
解散：渋谷駅マークシティ
所要時間：2時間30分くらい
（３）今井兼次設計日本中学見学
国登録有形文化財となった今井兼次設計の「日本中学」の見学を予定している。ご子息今井兼介氏の案内で建築物の説明を受けたり、資料室を見学したりする。
この計画を詰めている段階である。５月２２日か、２９日を予定している。
明大前駅改札前集合１２：３０分 詳細は次号でお知らせしたい。
３、催しのお知らせ
第３回 「戦争経験を聴く会、語る会」
今回で三回目を迎える継続行事です。戦争経験が年々薄れていく中、今のうちにこれを経験者から聞いて、これを次代に受け継いでいくというものです。
期日 ２０１０年５月２３日（日）１時３０分〜４時３０分
＊山手空襲から６５年目（１９４５年５月２４日）
場所 北沢タウンホール 二階集会室 定員６０名
主催 北沢川文化遺産保存の会 後援 北沢３，４丁目まちづくり協議会
テーマ 下北沢と戦争
＊この会の開催については区報に掲載申請を出しています。現段階ではつぎの専用メールアドレスで受け付けています。aoisigunal@hotmail.com
４、定例会：歩く会について
都市物語を旅する会
「北沢川文化遺産保存の会」は毎月テーマを決めて下北沢周辺の文化探査をしています。毎月、第３土曜日の午後１時に集まっています。集合地点はそのコースごとに多少違っています。基本的には少人数、10数名程度ということにしていまます。それぞれがこの歩く会に参加して楽しむというものです。最後は世田谷「邪宗門」にたどり着いてお茶を飲みながら歓談します。参加費は徴収しておりません。歓談の際の飲み物は各自でお支払ください。なお、保険には加入しておりません。事故のないよう各自で責任を持ってください。
この会は参加の義務はまったくありません。ふらりと参加して、歩き、そして、歓談して終わりです。またいつかテーマで面白いなと思った時に参加する、そういう自由な会です。個々人が文化を楽しむというのがねらいです。
これまで実施したコースはつぎの通りです。
・代田連絡線の跡を歩く（３回）・小説「猫町」を歩く（３回）・下北沢の大谷藤子を歩く・「森茉莉」足跡を歩く（５回）・下北沢の銭湯跡を歩く・下北沢の無頼派を歩く・下北沢の教会を歩く（３回）・坂口安吾の通勤ルートを歩く（２回）・駒沢線詩歌文学ラインを歩く（２回）・下北沢の映画痕跡を歩く・ダイダラボッチ川を歩く。・下北沢の稲荷社・庚申塔・地蔵尊を歩く。・代田のダイダラボッチ痕跡を訪ねる（３回）・代田の詩人師弟を歩く（萩原朔太郎・三好達治）・林芙美子から坂口安吾を歩く・.「下北沢店員道場を検証する」・池の上の古い町並を歩く ・下北沢の詩人痕跡を訪ねる（２回）・「森厳寺川の源流を探索する」（３回）・「代田の歴史を歩く」・駒沢練兵場を歩く（２回）・滝坂道を歩く（３回）・駒場の戦跡を歩く（２回） 下北沢の踏切文化を検証する 高須光治「下北沢風景」と近代日本文学
・第４７回 ４月１７日（土）午後１時 明大前改札口
（新企画）東京山手急行の痕跡を尋ねる 案内者 別宮通孝
明大前構内見学、玉川上水トンネル、日本中学校舎（今井兼次設計）、北杜夫邸・宮脇俊三旧邸など見て廻る。「東京山手急行」の路線跡を探訪する初めての試み。
配布資料を作成しているので先着２０名までとしたい。参加する場合には、必ず申し込みをしてください。資料代１００円程度がかかります。
・第４８回 ５月１５日（土） 午後１時 下北沢駅北口
「シモキタザワ 猫町散歩」 萩原朔太郎の小説「猫町」の舞台を歩く
・第４９回 ６月１９日（土）午後１時 代田橋駅南口
下北沢地形学入門（森厳寺川を歩く）
・第５０回 ７月１７日（土） 午後１時 池尻大橋駅改札口
駒沢練兵場を歩く 夏恒例行事 昭和女子大の近衛野砲兵碑が新たに加わります
・第５１回 ９月１８日（土） 午後１時 八幡山駅改札口
北沢川を源流から歩く（代田まで） 案内者 米沢邦頼、別宮通孝、天羽大器
・第５２回 １０月１６日（土） 午後１時 南新宿駅改札口
代々木山谷芸術村から下北沢文士町へ
・第５３回 １１月２０日（土） 午後１時 下北沢駅北口
下北沢の詩人痕跡を歩く
・第５４回 １２月１８日（土） 午後１時 代田橋駅南口
地形と神社仏閣 代田半島と代沢半島の古寺社を巡る
◎申し込み方法、参加希望について
参加申し込みについては当会の米澤邦頼まで必ず連絡をください。
米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールアドレスyonezawa-.-v1961@ezweb.ne.jp
■ 編集後記
▲わたしたちの会はあまり肩肘張らずに活動を行っている。楽しむことを基本にしている。地図配りなどはとても楽しいものだ。配るのは発信だ。受け手がそれを見て、何かの反応を示す。驚きであったり、感心であったり、場合によっては相手が新しい情報を伝えてくれる。どこぞは焼けなかった、どこぞには面白い喫茶店があった、などと貴重な情報が返ってくることがある。今年も多くの話が聞けた。配布活動はコミュニケーションの場である。
▲インターネットのブログ「東京荏原都市物語資料館」の情報は膨大なものとなっている。ネット上の検索資料館としても機能してもいる。折々に問い合わせなどもあるようになった。ヒットラーユーゲントの下北沢来訪についてもっと詳しく教えてほしい。関豆腐店の記事でラッパが写真に写っているがラジオ番組で使いたいので誰が持っているのか教えてもらえないかなどいろいろが問い合わせが具体的にある。
▲坂口安吾文学碑については定期的に手入れをする必要があるが、これをほとんど一人で行っている人がいる。金子善幸さんだ。文学碑のまわりにツタがきれいにからまってきているが彼の苦心の成果である。細い針金でツタを誘導していることにこの間気づいた。文学碑を大切に守っている人がいるということ嬉しいことである。先日も、樹木の剪定を一人でやってくださった。
▲ブログ名を「下北沢Ｘ物語」としていたが、「下北沢Ｘ新聞」に名称変更した。批評性、正確性、今日性を高めるためである。自身の意識改革でもある。
▲「日本水大賞」に応募していたが落選した。どうも応募条件には合っているが、あちらの主眼は「水循環」ということにあるらしい。まな板にうまく乗らなかったようだ。が、何事もチャレンジだ。落選も一つの経験だと考えればよい。
▲毎月歩く会を実施している。テーマは当方が決めて実施している。が、この指とまれ方式の会も第二土曜日にできるようにしている。もう既に天羽大器さんが三回実施している。主体的な会だ。希望があれば、さまざまなコースが設定できる。これも要望があれば対応したい。
◎当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ k1poem@yahoo.co.jp
○「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。年会費１０００円です。会員の方にはこの会報を自宅に郵送しています。入会は随時事務局の「邪宗門」で受け付けております。入会金はありません。年会費だけです。
「北沢川文化遺産保存の会」会報 第４５号 ２０１０年４月１日発行（毎月一回発行）
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
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１、下北沢文士町文化地図について きむらけん
「下北沢文士町文化地図」は毎年改訂していて現在は改訂三版を配布中である。５０００部印刷し、これが一年ほどでなくなるものだが今回は事情が異なる。
これまでは世田谷「邪宗門」と下北沢一番街「大月商店」とで配っていた。が、大月商店が閉店してしまった。北の文化ステーションがなくなった影響が大きい。
現在のところ１０００部ほどが残っている。これは今年の桜祭り３月２７日に配布し、３００部ほどが捌けた。もう一日４月４日にも配布活動を行いたい。これによって残りが捌けたところで、改訂四版の作成を行いたい。
改訂四版については下北沢の北、３、４丁目までをできれば入れたいと考えている。ところが試作品を作ってみたら範囲がぼけてしまって説得性に欠けるように思った。
しかし、このことによって、「下北沢文士町」という範囲は一体どこまでなのかという問題を我々に突きつけることとなった。範囲を広げれば広げるほど文士居住痕跡は増えていく。そうした場合の参集はなにによっているのかという問題が出てくる。
文化現象として下北沢への文士参集は顕著に認められる。その一番大きい理由は、鉄道の交差である。小田急線と井の頭線の交差によって利便性が増した。新宿からでも渋谷からでも来られる。また、来るばかりではなく逃げたり、漂泊したりすることもできる。ということからすれば鉄道がクロスしている下北沢駅が中心となる。
改訂点としては、上辺の中村草田男旧居、尾山篤二郎旧居を地図上に明示することである。この改訂に付随して戦火による焼失箇所が広がってくることになる。これは戦災地図に基づいて入れることにしたい。
地元から要望として出ているのは北沢３丁目、４丁目のかつての通り名を地図に入れてほしいというものだ。小さな地図なので入れることは難しいが、入れられ箇所については入れたいと思う。
わたしたちがつけた地図の名前は「下北沢文士町文化地図」である。「作家、文士はどこに住んでいた」というだけでは面白くもない。彼らは地元の文化との関わりにおいて住んでいたはずである。斎藤茂吉は折々に代田八幡宮に行っていた。横光利一も北沢八幡神社脇の坂を折々散歩していた。加藤楸邨は柳下政治さんのところの大欅の葉が鳴って、旅愁をそそられ隠岐の旅に出た。そういうところが面白いものである。地域に密着した地図を作って配布してみんなで楽しむ。
文化は、土のにおいのするものである。また、文化は行うものである。それをすることによって自分が、人が楽しめれば最高である。
いわゆる地図寄金として集めたお金は、６０７６４円、現在のところ集まっている。これを改訂四版発行のための費用に充てることにしている。
２、第二週土曜日、特別編町歩き ４月、５月の予定
案内者 天羽 大器
（１） ４月の街歩き 初台・西原・大山町・元代々木界隈を歩く
日時：4月10日
集合：小田急線代々木八幡駅南口改札口 13時
コース：福泉寺、代々木八幡宮、秋本家墓地、初台坂、三宅雪嶺邸、初台橋、初台川、田端橋、戸田順之助邸、玉川上水、西原図書館(トイレ休憩)、代々幡斎場、代々木大山公園、JICA東京国際研修センター、製品評価技術基盤機構、玉川上水、ユニクロ社長邸、徳川将軍家邸、代々木上原駅入口(時間がない人はここで終わり)、宇田川支流、二宮尊徳像、庚申塔・地蔵尊像、田中地蔵
解散：小田急線代々木八幡駅
所要時間：2時間30分くらい
（２）５月の街歩き 山の手大空襲・代々木練兵場・渋谷の戦争遺跡を歩く
日時：5月8日
集合：東京メトロ表参道駅B４出口 13時
コース：表参道石灯籠、区政60周年記念碑、表参道、代々木公園(十四烈士の碑、日本航空発始の碑、閲兵式の松、昭憲皇太后大喪儀葬場殿跡)、北谷稲荷神社の訣別の碑、NHK放送センター(トイレ休憩)、二・二六事件慰霊像、東京陸軍衛戍刑務所境界石、明治天皇御嶽神社小休所阯、憲兵隊渋谷分隊境界石
解散：渋谷駅マークシティ
所要時間：2時間30分くらい
（３）今井兼次設計日本中学見学
国登録有形文化財となった今井兼次設計の「日本中学」の見学を予定している。ご子息今井兼介氏の案内で建築物の説明を受けたり、資料室を見学したりする。
この計画を詰めている段階である。５月２２日か、２９日を予定している。
明大前駅改札前集合１２：３０分 詳細は次号でお知らせしたい。
３、催しのお知らせ
第３回 「戦争経験を聴く会、語る会」
今回で三回目を迎える継続行事です。戦争経験が年々薄れていく中、今のうちにこれを経験者から聞いて、これを次代に受け継いでいくというものです。
期日 ２０１０年５月２３日（日）１時３０分〜４時３０分
＊山手空襲から６５年目（１９４５年５月２４日）
場所 北沢タウンホール 二階集会室 定員６０名
主催 北沢川文化遺産保存の会 後援 北沢３，４丁目まちづくり協議会
テーマ 下北沢と戦争
＊この会の開催については区報に掲載申請を出しています。現段階ではつぎの専用メールアドレスで受け付けています。aoisigunal@hotmail.com
４、定例会：歩く会について
都市物語を旅する会
「北沢川文化遺産保存の会」は毎月テーマを決めて下北沢周辺の文化探査をしています。毎月、第３土曜日の午後１時に集まっています。集合地点はそのコースごとに多少違っています。基本的には少人数、10数名程度ということにしていまます。それぞれがこの歩く会に参加して楽しむというものです。最後は世田谷「邪宗門」にたどり着いてお茶を飲みながら歓談します。参加費は徴収しておりません。歓談の際の飲み物は各自でお支払ください。なお、保険には加入しておりません。事故のないよう各自で責任を持ってください。
この会は参加の義務はまったくありません。ふらりと参加して、歩き、そして、歓談して終わりです。またいつかテーマで面白いなと思った時に参加する、そういう自由な会です。個々人が文化を楽しむというのがねらいです。
これまで実施したコースはつぎの通りです。
・代田連絡線の跡を歩く（３回）・小説「猫町」を歩く（３回）・下北沢の大谷藤子を歩く・「森茉莉」足跡を歩く（５回）・下北沢の銭湯跡を歩く・下北沢の無頼派を歩く・下北沢の教会を歩く（３回）・坂口安吾の通勤ルートを歩く（２回）・駒沢線詩歌文学ラインを歩く（２回）・下北沢の映画痕跡を歩く・ダイダラボッチ川を歩く。・下北沢の稲荷社・庚申塔・地蔵尊を歩く。・代田のダイダラボッチ痕跡を訪ねる（３回）・代田の詩人師弟を歩く（萩原朔太郎・三好達治）・林芙美子から坂口安吾を歩く・.「下北沢店員道場を検証する」・池の上の古い町並を歩く ・下北沢の詩人痕跡を訪ねる（２回）・「森厳寺川の源流を探索する」（３回）・「代田の歴史を歩く」・駒沢練兵場を歩く（２回）・滝坂道を歩く（３回）・駒場の戦跡を歩く（２回） 下北沢の踏切文化を検証する 高須光治「下北沢風景」と近代日本文学
・第４７回 ４月１７日（土）午後１時 明大前改札口
（新企画）東京山手急行の痕跡を尋ねる 案内者 別宮通孝
明大前構内見学、玉川上水トンネル、日本中学校舎（今井兼次設計）、北杜夫邸・宮脇俊三旧邸など見て廻る。「東京山手急行」の路線跡を探訪する初めての試み。
配布資料を作成しているので先着２０名までとしたい。参加する場合には、必ず申し込みをしてください。資料代１００円程度がかかります。
・第４８回 ５月１５日（土） 午後１時 下北沢駅北口
「シモキタザワ 猫町散歩」 萩原朔太郎の小説「猫町」の舞台を歩く
・第４９回 ６月１９日（土）午後１時 代田橋駅南口
下北沢地形学入門（森厳寺川を歩く）
・第５０回 ７月１７日（土） 午後１時 池尻大橋駅改札口
駒沢練兵場を歩く 夏恒例行事 昭和女子大の近衛野砲兵碑が新たに加わります
・第５１回 ９月１８日（土） 午後１時 八幡山駅改札口
北沢川を源流から歩く（代田まで） 案内者 米沢邦頼、別宮通孝、天羽大器
・第５２回 １０月１６日（土） 午後１時 南新宿駅改札口
代々木山谷芸術村から下北沢文士町へ
・第５３回 １１月２０日（土） 午後１時 下北沢駅北口
下北沢の詩人痕跡を歩く
・第５４回 １２月１８日（土） 午後１時 代田橋駅南口
地形と神社仏閣 代田半島と代沢半島の古寺社を巡る
◎申し込み方法、参加希望について
参加申し込みについては当会の米澤邦頼まで必ず連絡をください。
米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールアドレスyonezawa-.-v1961@ezweb.ne.jp
■ 編集後記
▲わたしたちの会はあまり肩肘張らずに活動を行っている。楽しむことを基本にしている。地図配りなどはとても楽しいものだ。配るのは発信だ。受け手がそれを見て、何かの反応を示す。驚きであったり、感心であったり、場合によっては相手が新しい情報を伝えてくれる。どこぞは焼けなかった、どこぞには面白い喫茶店があった、などと貴重な情報が返ってくることがある。今年も多くの話が聞けた。配布活動はコミュニケーションの場である。
▲インターネットのブログ「東京荏原都市物語資料館」の情報は膨大なものとなっている。ネット上の検索資料館としても機能してもいる。折々に問い合わせなどもあるようになった。ヒットラーユーゲントの下北沢来訪についてもっと詳しく教えてほしい。関豆腐店の記事でラッパが写真に写っているがラジオ番組で使いたいので誰が持っているのか教えてもらえないかなどいろいろが問い合わせが具体的にある。
▲坂口安吾文学碑については定期的に手入れをする必要があるが、これをほとんど一人で行っている人がいる。金子善幸さんだ。文学碑のまわりにツタがきれいにからまってきているが彼の苦心の成果である。細い針金でツタを誘導していることにこの間気づいた。文学碑を大切に守っている人がいるということ嬉しいことである。先日も、樹木の剪定を一人でやってくださった。
▲ブログ名を「下北沢Ｘ物語」としていたが、「下北沢Ｘ新聞」に名称変更した。批評性、正確性、今日性を高めるためである。自身の意識改革でもある。
▲「日本水大賞」に応募していたが落選した。どうも応募条件には合っているが、あちらの主眼は「水循環」ということにあるらしい。まな板にうまく乗らなかったようだ。が、何事もチャレンジだ。落選も一つの経験だと考えればよい。
▲毎月歩く会を実施している。テーマは当方が決めて実施している。が、この指とまれ方式の会も第二土曜日にできるようにしている。もう既に天羽大器さんが三回実施している。主体的な会だ。希望があれば、さまざまなコースが設定できる。これも要望があれば対応したい。
◎当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ k1poem@yahoo.co.jp
○「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。年会費１０００円です。会員の方にはこの会報を自宅に郵送しています。入会は随時事務局の「邪宗門」で受け付けております。入会金はありません。年会費だけです。
