2011年10月
2011年10月31日
下北沢Ｘ新聞(1945)〜特攻兵の面影を追って浅間温泉へ５〜
（一）
「わたしはね、浜館先生は、六年のときの担任だったんですよ。そうそうバンドを持っていましたね。彼等はおそろいの服を着て演奏するんですよ。学校まで、米軍のバスが迎えに来ていましたね。それぐらいのことだから、きっと謝礼なども結構あったんじゃないかな。子どもはたくさんのチョコもらったりしてね…そうそう疎開に行っていましたね。」
昨日、「邪宗門」を訪ねたら、折良く伊藤文学さんが来ていて、そんな話をしてくれた。代沢小学校出身である。洗馬の真正寺の学寮長はこの浜館菊雄先生だった。音楽の指導に長けている先生で、疎開先に「バンドの楽器」を持っていった。戦争が終わって、駐留米軍の慰問を行っていた。迎えのバスはワシントンハイツからものだったという。
田中幸子さんもこのバンドに入ろうとしたことがあったが楽器が巧く吹けずに入れてくれなかったという。音楽的感性のある子どもたちが真正寺にいた。その彼等が歌う、ハーモニーは飛び抜けて、さわやかに洗馬の真正寺の本堂に響き渡ったろう。近所の、子どもたちがそれを聴きに来ていた。洗馬の国民学校を卒業していた少女までもが集まってきていた。地元の子どもにとっては大きなカルチャーショックだった。
「米軍のキャンプによく慰問に行っていましたね。その間は、ずっと自習なんですよ。それで学力がつかなくてね…」
代沢小１３０周年を祝う会で、参加していた一人の女性が言っていた。疎開先での、音楽練習が戦後にただちに役だったというのは珍しい例ではないだろうか。
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2011年10月29日
下北沢Ｘ新聞(1944)〜特攻兵の面影を追って浅間温泉へ４〜
（一）
松本陸軍飛行場は、あっけなく、はかなく潰え去った。
戦争末期の昭和十八年に建設が始まり、昭和二十年八月に一応の完成を見ている。そして、「戦後二十一年三月より飛行場の払い下げがはじまり…（中略）…入植者などに配分された。着工から数えてもわずか二年足らずの軍用空港だった。」（郷土史「かんばやし」昭和六十一年十月発行。刊行委員会）という。
太平洋沿岸地域の諸都市がB２９による空襲を受た。その空襲による機の損壊を避けるために「各地から軍用機が移され、６０機が駐機した」（「市民タイムス」2011.9.11）。「堅石三社」の裏手の森に隠されていた飛行機も、それだった。飛行場から離れた場所だったのにどうしてこんなところまでと思った。その疑問を解く記述が「郷土史」にあった。
牽引車の代わりに松本中学三年生が動員されて、林の中に置かれた爆撃機を誘導路から滑走路までロープで引っ張り、試験飛行後、着陸した爆撃機をロープで誘導路上を引き、林中に置いた。当時を記憶している人の証言では飛来した爆撃機は「飛龍」と呼ばれる爆撃が中心で、まれには爆撃機の「呑龍」、戦闘機では「鍾馗」「疾風」などが飛来したという。（「笹賀地区誌」平成二十年一月。笹賀地区誌編さん委員会）
急遽作られた飛行場には充分な掩体壕はなく、現「陸上競技場南には、掩体壕と呼ぶ、ここでは土を三方で囲む形式の軍用機の爆風よけが点在した」（「市民タイムス」同上）という。コンクリート製の上屋のあるものではないようだ。多くは、例えば、広丘郷原の清沢さんが菅野小の傍で、広丘堅石の竹下さんが「堅石三社」の裏で、見た飛行機のように、松林の中に隠されていた。その移動は、人力、ロープを引いて行っていた。
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2011年10月28日
下北沢Ｘ新聞(1943)〜特攻兵の面影を追って浅間温泉へ３〜
（一）
歴史のカーテンをぶち破って、とある空間に着地した。真っ暗闇で自分がどこに居るのか分からない。そのときにポッと小さな灯りが点った。自分が奈辺にいるのかが見えた。分かってみて驚いた。わたしたちがこれまで追い続けてきて知ったことは、秘められた歴史、近代戦争史の中でもすっぽりと抜け落ちている部分であった。松本空港図書館で、それを知った。
図書館に入って、受付の女性に、来意を告げると、男の方が出てこられた。「こちらへどうぞ」と事務室に案内してくださった。挨拶を交わして名刺をいただいた。空港図書館の館長、川村修氏だった。この方こそ、旧軍飛行場の跡地にある図書館の館長として歴史に格別の思いを持っておられる方であった。今夏、「飛行場の歴史展を開催、あらためて市民の関心を呼び起こした。」（「市民タイムス」９月１１日）というその方にほかならない。
「陸軍松本飛行場については、地元の人のさまざまな証言はあります。例えば、『今日は特攻隊の方々がここを出ていかれるので、早めに下校して、皆さん見送ってください』と学校で言われたと言うようなこともあります……しかし、陸軍飛行場についてのまとまった資料というものはありませんね。この一帯の地域史に断片的には載っています」
その書籍が、三冊すでに用意されていた。「笹賀地区史」、「今井地区史」、郷土誌「かんばやし」である。それと、「市民タイムス」、「旧陸軍松本飛行場跡」…★松本市 ★昭和２０（１９４５）年建設…と見出しにあるものの複写をくださった。
新聞には二枚のカラー写真が載っていて、「スカイパークスポーツゾーン内の球場南に残る掩体壕跡」、「菅野小学校グランド北側に擁壁のように残る格納庫の遺構」が写っていた。いくつかの遺構が今も残っている。続きを読む
2011年10月26日
下北沢Ｘ新聞(1942)〜特攻兵の面影を追って浅間温泉へ２〜
（一）
戦争から六十六年経ち、日々刻々あのときから遠ざかっていく。記憶は次第に薄れ、消えてゆきつつある。それでも、脳の皺の奥深くにしまわれている。聞き出すことで、その抽斗（ひきだし）がかろうじて開いて、過去が覗き見える。
塩尻郷原広丘、松本浅間温泉、多くの人に会って話を聞き出した。知られざる歴史も知ろうとしなければ、埋もれていく。今やあのときの記憶が、ごっそりと消えつつある。
洗馬の真正寺の学寮歌は人々の記憶の底に、今もなお響いている。広丘郷原郷福寺に疎開していた学童すらもよく歌っていた。
「あれはよく歌っていましたね。こちらは広丘村、あちらは洗馬村、離れているのによく知っていました。不思議ですね」
同行していた田中幸子さんが言う。同じ鉛筆部隊の松本明美さんも真正寺の歌の方が良かったという。この学寮歌の二番はこうだ。「（「学童集団疎開」浜館菊雄著 太平出版社）
みんなうれしいわたしもぼくも
歌にあけくれ楽しいつどい
村の子どももいっしょになって
洗馬の真正寺はうれしい学舎
「村の子どもは、男と女とが一緒になって遊ぶことはなかったんですよね。ところが、真正寺では、この歌を男女がきれいな音調で歌っていたんですよね、それで村の子どもが集まってきて、これを羨ましそうに聞いていたんですよね」
わたしは、これまでの調べなどを通してなぜこれが村の子どもに流行ったかをそう推理していた。このことを寮歌を覚えていた竹下さんに言った。彼女は笑ってわたしの解釈を聞いていた。
しかし、聞いてみると彼女は、田中幸子さんより三四歳上、すなわち年頃の娘だった。さわやかな歌声に少女の心を熱くするものがあったのだろう。
「飛行機はこの裏手の神社のところにも松林の陰に置いてありました。見にいったことがありますよ。……触ったかって、いえ、わたしは見ただけです…そこにこう、ほら、首に白マフラーを巻いた人がいましたね……」
神社は、「堅石三社」である。小路の奥に鳥居が見えていた。郷福寺のすぐ近くである。しかし、陸軍松本飛行場からはだいぶ離れている。ここまでどうやって運んできたのだろう。飛来してくるとは考えられない。機体にロープをくくりつけて街道上を引っ張ってきたのか、不思議な話だった。
「あのね、もらいものだけどね、ここで採れたものなの、食べてちょうだい」
その竹下さん、車に乗って行こうとしたときに、家から出てきて、わたしたちくれた。
寮歌最後は、「洗馬の真正寺にきてみてごらん」となっている。寺ゆかりの人のところに来てみたところ、葡萄をいただけた。
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2011年10月25日
下北沢Ｘ新聞(1941)〜特攻兵の面影を追って浅間温泉へ〜
塩尻郷原広丘再訪
（一）
人は因縁の海に生きている。繋げたり、繋がったり、はたまた、切ったり、切れたり、数億もの航路の一つを選択して、あっちに、こっちへとさ迷っている。誰かに導かれているのか、自分が導いているのかはよくわからない。しかし、見えない因縁によって人と人とが繋がっていることは間違いないことである。
（二）
ネットを端緒にして、わたしたちは知り合った。奇妙な因縁である。そのわれら三人は中央本線塩尻駅のホームで落ち合った。元鉛筆部隊の田中幸子さん、特攻兵生れ変わりと信じるIさん、そしてわたしだ。
秋になったらのんびりと武剋隊、武揚隊ゆかりの地を散策しましょう。そんな約束を交わしていてのことだった。
塩尻駅からつぎの広丘駅へと行き、ここからは歩いて広丘郷原を目ざした。
昭和１９年８月１２日に下北沢駅を出発した代沢国民学校学童は翌日松本駅に着き、松本電鉄浅間線に乗り換えてようやく最終目的地の浅間温泉辿り着いた。学童４４５名は六つの旅館に分宿し疎開生活を始めた。が、当地一帯にも軍需工場が疎開してきて、これが空襲の目標となり、安全でなくなった。それで四月には塩尻を中心とした五か村に分散して再疎開した。
広丘村には浅間温泉「千代の湯」にいた学童が、ここの郷福寺に移ってきて疎開生活を送った。寮長は、国語担当の柳内達推先生で、学童を鉛筆部隊と名付けてひたすら作文を書かせていた。田中さんはその一人だった。
穏やかな秋日和、善光寺街道を寺に向かってのんびりと歩いた。疎開学童が広丘国民学校との間を行き来した道だ。距離はだいぶある。ようやく寺についた。境内を一通り見て回って、往事の面影を偲んだだけである。ここではわたしの目的は別にあった。続きを読む
2011年10月23日
下北沢Ｘ新聞(1940)〜哀愁の大井町、別離の馬込を歩く４〜
（一）
詩人の大井町への思いは熱い。『詩と随筆集』創刊号、昭和三年五月号に「大井町」と題された文章が載っている。この町への哀惜を延々と綴っている。最後は、つぎのように締めくくっている。
どうせ私のやうな放浪者には、東京中を探したつて、大井町より好い所はありはしない。冬の日の空に煤煙！そうして電車を降りた人人が、みんな煉瓦の建物に吸ひこまれて行く。やたら凸凹した、狭くきたない混雑の町通り。路地は幌馬車でいつもいつぱい。それで私共の家族といへば、いつも貧乏にくらしてゐるのだ。
語感が刺激する。どうせ私のような漂泊者は省線大井町のようなところしかいくところがないんだから。とはいったんだけど、「いっそ小田急で逃げましょう」というフレーズに聴きほだされてね、しまいには小田急線の世田谷代田に来てしまったんだ。詩人のそんないいわけを勝手に考えてしまう。そこのところに、この詩人面白さがある。
乱雑な街は自分たちに構いもしないで時々刻々と動いている。煙突は煤煙を吐き出し、工場は、電車から降りた労働者をつぎつぎに呑み込んでいく。稲毛道は狭くて汚い、轍でかき回された泥道には馬糞があちこちに散らばっている。それに連なる通りの奥に自分たちは、すきま風に震えて貧乏に暮らしている。都市のあわいの中で暮らしている実感が謳われているように思える。
大井町への共感は熱い、ところが、ここでの居住は、二月ほどで、大正十四年四月には田端に転居し、十一月には鎌倉材木座に越している。そして、翌年十一月、再び上京し、馬込村の住人となる。転居に当たって詩人は大井町を主張したようだ。
私は、第一に大井町への移転を主張した。しかし私の主張は、家族や両親やによって手きびしく反対された。女共や、それから特に郷里の親たちは、気質的に大井町が嫌ひであつた。あの工場や、煤煙や、職工や、労働者や、薄汚い裏街の雑閙やが何よりも甚だしく、彼等の趣味を不快にするのだ。紳士らしく、上品もない、どんな詩味についても、決して女共は理解しない。（すべての女共は、先天的の成金趣味だ。）
「移住日記」 萩原朔太郎全集第八巻
大井町が好いという主張は退けられ、「遂に大森に移転してきた」という。大井町は青猫の住まう蠱惑的な街である。ところが、妻が、妹が許さない。室生犀星も大井町をけなしていた。
室生君が始めて大井町の家を訪ねてきた時、彼は例のズバズバした調子で言つた。
「こんな所に人間が住めるか。」
あの工場町の煤煙にも、赤煉瓦の建物にも、工女や職工の悲い群にも、冬空にそびえる水槽にも、彼が何の詩を感じなかつたといふことを、私はその一言によつて直感した。そして私の詩集「青猫」をクソミソに非難する平常の美学を考え、この久しい年月の推移が、いかに我々の間に避けがたいものを作つたかを知った。
「こんな所に人間が住めるものか。」
「移住日記」 萩原朔太郎全集第八巻
丘上の住宅地田端や馬込を好んだ室生犀星、立会川沿いの労働者街を好んだ朔太郎、単に住む町の好みだけでなく、端的に詩風の違いも表している。
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2011年10月22日
下北沢Ｘ新聞(1939)〜哀愁の大井町、別離の馬込を歩く３〜
（一）
大井町から大森へは地形を巡っていく旅だ。
「この大井町は川の町です。わたしたちが立っているところは川跡、かつての立会川です。この源流は目黒の碑文谷公園の池です。これから大森に向かいますが、ここは丘の町です。川沿いは東京が肥え太るに連れて工場ができた。一方の丘上は眺めがいいゆえに別荘地や宅地として使われた。工場街から洒落た洋館の建つ町への旅だと言えます。」
東海道線品川道踏切の延長上にある大井三ツ股商店街に入った。萩原朔太郎がここで撮ったのではないかと思われるステレオ写真を出して参加者に見せる。
「斜めの道が下っていって鉄道線にぶつかるところというのはこの辺り一帯ではここしかないので、もしかしたらここかもしれません。土地の人にも何人も聞きましたが雰囲気的には合っているがここかどうかは分からないといいます。区画整理とか戦災で変っていますから…」
三十数名が立ち止まって写真を覗きこんでいるのを見て近くの店の人が何事か。驚いたようだ。「なんの団体ですか？」旗をもった誘導係担当に質問をしていた。
大井三ツ股からは、光学通りをゆく。「ニコン」である。土地の人の証言によると戦争中この会社は潜望鏡を作っていたという。その人は、ここに勤労動員で来たと言っていた。この道は、中原街道に抜ける品川道の一つの稲毛道だ。
大井町駅から、伊藤公墓所まで道なりに行けばたどりつく。尾根筋道を行く古道だ。詩人は二十数分もかかる道を苦労して歩いたようだ。
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2011年10月20日
下北沢Ｘ新聞(1938)〜哀愁の大井町、別離の馬込を歩く２〜
（一）
「小田原では白秋童謡の散歩道は行かれましたか？。」
「ええ、行きました。きもちのいいところですよね。尾根筋道で、眺めもいいし。童謡が生まれますね。」
文学散歩の帰り道、大井町線で帰る人と一緒になった。下車駅の自由ヶ丘駅まで文学談義をしていった。「世田谷文学館友の会」でつい最近小田原を訪ねたという。
「わたしは去年行きました。よく知られている『砂山』があそこで作られたと看板に書いてありました。白秋が新潟に行ったときに当地の童謡をぜひ作ってほしいと言われて作ったとありました。あの尾根筋から見える海というのは、『砂山』とまさに正反対の静かな海ですよね。『相模湾は凪ぎ海。向こうは大島よ』って感じですね。わたしは、穏やかな海をみながら、これとは反対の海を想像して作ったのではないかと思いました…」
「おもしろいですね」
「白秋は、王道の道を歩いて行くという感じがします。隠れるところのない尾根道から景色を眺めて、歌を作っていくという感じですね。」
「砂山」は寂しい曲だが、徹底的に寂しくはない。「海よ、さようなら、さようならまたあした」と明日への希望が繋がっている。朔太郎詩はアモーラルだ、希望へと繋がっていかない。
「白秋は、尾根道を歩いていて、朔太郎は今日みたいな大井町の裏町を歩いていたんですよ。」
わたしはそう言った。
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2011年10月19日
下北沢Ｘ新聞(1937)〜哀愁の大井町、別離の馬込を歩く〜
（一）
今日の文学散歩は大井町駅前、「青猫」・「花子と太郎」のブロンズ像を起点にした。
世田谷文学館友の会が主催する会、「萩原朔太郎展（世田谷文学館）にちなむ文学散歩」の第一回目「哀愁の大井町別離の馬込を歩く」である。
当初、二十数名との話だったが、昨日の連絡では三十二名との連絡であった。今日伝え聞いたところでは、第二回目の「幻影の下北沢『猫町』小路を歩く」は五十数名も応募があったと聞いた。朔太郎ファンは多いことを知った。
東急大井町駅の片隅で話をしようと思っていたがこの人数では無理だ。それで思いついたのが「太郎と花子」のブロンズ像だ。萩原朔太郎の「青猫」に因んでいるという。ここを出発点としよう。
「三好達治が詠んだ詩の中に、『師よ 萩原朔太郎』というものがあります。言葉で朔太郎像を彫り刻んだといっていいほど見事です。この詩で、二つ大事な点があります。」
「一つは『旅行嫌いの漂泊者』と言っている点です。『ああげに、あなたはその影のやうに飄々として／いつもうらぶれた淋しい裏町の小路をゆかれる』と言っています。遠くに行かないで裏町をふらふらしていた。その裏町の一つががこの大井町です。」
「もう一つは、朔太郎を評して『あなたこそまさしく詩界のコロンブス』と言っている点です。詩による新世界の発見者だと評しています。『二人目のない唯一最上の詩人』だと言っています。思うに、この二人目というのは、暗に一人目が想定されているのだと思います。誰かというと北原白秋です。彼の白秋詩を『光彩のけばけばしい粉飾』とこてんぱんにやっつけているところからもわかります。今日は、その北原白秋旧居跡も行きます。みてほしいのは大井町の裏路地の雰囲気、それと、馬込緑ヶ丘の白秋旧居の広い空です」
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2011年10月17日
下北沢Ｘ新聞(1936)〜詩言迷宮・白秋、朔太郎を歩く４〜
（一）
わたしは、そして、わたしたちはさすらってきた。折々に立ち止まっては、坂を見上げたり、坂から見下ろしたりもした。「いい坂だね」、「いい谷だね」と言い合っては、土地土地のにおいを嗅いできた。
そういうプロセスを経て多くのことを学んだ。我等が住んでいる一帯の、いわゆる武蔵野は今よりももっと起伏に富んでいた。が、それらの多くは削られ、抉られ、今では見栄えのしないありきたりの風景に変わってしまった。
昨日のことだ、テレビの「日曜美術館」で「天才画家・岸田劉生二つの傑作と苦悩」を放映していた。その傑作の一つは、「道路と土手と塀」（切通之写生）だった。この番組の中で、代々木の何度も通った、あの現場が出て来た。
「この途中までこの坂と同じような正確な傾斜を感じるんだけど、ここでとたんに裏切られるんです。急にそっくりかえっている、その三次元のイリュージョンをちゃんと作っているのと向こうに行く、こう視覚を拒絶するような絵の描き方をしている……」
一人の画家が、絵と実景とを見比べながら解説をしていた。彼が述べているのは坂の尾根上が変にそっくりかえっているということだ。つまりは、背尾根の頂が意図的に描かれていて、それが三次元イリュージョンに当たるという。
わたしは納得できなかった。昔の絵と、今とを比べるのは無理があると思った。かろうじて人が通れるようになった道とベンツすら通る今の道とでは高さや斜度が違う。
あそこは代々木山谷の細流左岸の崖だ。深い谷があって、そこの関東ローム層が削られ、抉られ、切り通しができた。武蔵野が鶴嘴によって生々しく手術された跡だ。それを描いたものゆえに迫力がある。
武蔵野特有の地形だ。例えば独歩は、「尾花野菊が風に吹かれている。萱原の一端が次第に高まって、その果てが天際をかぎってい」る、と地形を説明しているが、抉られたばかりの赤土の道の果てが「天際をかぎっている」様を描いたものだ。
現代人、近代人は自らが思い描くイマジネーションに欠けている。ついイリュージョンに頼ってしまう。
国木田独歩だったら、「みよ、等高線を、調べろ、地名を、聞け、土地の古老の話を」と言うだろう。
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2011年10月16日
下北沢Ｘ新聞(1935)〜「響きの鉄道文学史」の感想〜
（一）
時間は等質ではない。そのとき、そのときによって、長さは違う。わたしたちは、生きていく過程で、しばしば、とある場面に立ち止まって、思ったり、考えたりした、音が喚起した抒情はいくらでもあった。
が、しかし、進歩発展の速度が速くなればなるほど、そのようなことをする機会がなくなってしまった。懐かしい響きを失ったからでもある。
今日近代の原動力は鉄道だった。動きはじめた瞬間から、固有の響きを発した。汽笛であり、ドラフト音であり、車輪が刻む響きであった。旅のプロセスに於いてこの響きは日常的に耳にするものだった。
多くの文学作品にはこの響きが描かれている。それは単なる音ではない。書き手の心そのものに他ならない。気分のいいときは、心地良い音に、悪いときは、気味悪い音として響いた。期せずしてエロスが、この音によって喚起されるという場合もあった。
しかし、今日近代、汽車がレールを刻む音も、また、あの侘びしい汽笛も、近代化によって歴史の彼方に消えてしまった。
鉄道の響きは喪失してしまった。同時に人々がそれに感じていた思いも消えてしまった。わたしは、文学の中の鉄道の響きに前々から関心を持っていた。
下北沢に集う文士参集のことについては、何度か人前で話しもしてきた。が、もっとも深い興味を持っている鉄道の文学については話す機会がなかった。
今年になって、六月に二回にわたって「鉄道と文学」の話をする機会があった。世田谷文学館友の会主催の「鉄道と文学」の講座である。つい先頃、世田谷文学館友の会の会報第３８号が送られてきた。ここにそのときの感想を大塚純子さんが書いてくださっていた。続きを読む
2011年10月15日
下北沢Ｘ新聞(1934)〜詩言迷宮・白秋、朔太郎を歩く３〜
（一）
北原白秋ゆかりの地には、「白秋道路」（柳川）とか、「白秋の散歩道」（小田原）とかの道があり、観光コースとなっている。がこういうものは朔太郎にはない。彼も常々歩いていたが、そのコースははっきりしない。角から角へ隠れ忍びつつ歩いていたからだろう。
白秋の道は、王道的な道のように思える、「この道はいつか来た道ああ そうだよ
あかしやの花が咲いてる」は、白秋作曲の童謡だ。のどかでおおらかである。三好達治はいうかもしれない、「この上出来の一編の調子のよさは徹頭徹尾軽金属の響きをたて」ると。たしかに屈折がなく陰影には欠ける。
わたしたちは、国分寺崖線上からの展望を折々目にしつつ「市外砧村喜多見成城南一九」を目ざした。やはり緑豊かで街並は整然としている。武蔵野の風が吹き、日の光が降り注いでいる。白秋旧居のあった、成城南の一角はとりわけ今も静かである。木々が生い茂り、しっとりとしている。
わたしたちは手ぶらで訪れた。が、萩原朔太郎と娘葉子は違った。
一升瓶を下げた父と一緒に小田急の成城学園前で降りて、トンネルのような桜並木を歩いて、かなり行くと、やがて高台の赤レンガの洋風造りの北原さんの家に着いた。
「父・萩原朔太郎」 萩原葉子
彼女は、このときの訪問日時を「昭和十年のある春の日のことだ」としている。白秋が越して来たのは、昭和１１年１月２８日だ。恐らく十一年のことであろう。このときの記述に、「あそこに見えるのは、今度できた東宝の撮影所ですよ」と白秋が言ったという。当地居住時代の短歌に、つぎのような作がある。
東宝撮影所（歌集「黒檜」）
トーキーは夜の寒にして騎馬隊の蹄の音を撮るにかあらむ
夜中に、千川の川越しに撮影が行われていて、その音が聞こえてくる。
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2011年10月14日
下北沢Ｘ新聞(1933)〜品鶴線の歴史品格を瞥見する２〜
（一）
わたしたちの探査は、地歴の謎を解いてく旅である。写真から、あるいは文字から得た情報に基づいて、そこを歩き、土地のにおいを嗅ぐ。するとそこに思いがけない風景や逸話を見出すことがある。
とくには、馬込九十九谷を通っている品鶴線は、貨物線だっただけに記述や記録が少ない。例えば、東海道線だったら、「だいぶ高くなった日の光がぱっと大森田圃に照り渡って、海が笑いながら光るのが、並み木の向こうに広すぎるくらい一どきに目にはいる」（「或る女」有島武郎）と車窓風景に描かれる。が、品鶴線は描かれていない。
かつての品鶴線はどうだったのか。歩いてみないと分からない。同行者も歴史証言者である。
「環七ができないころのこの道を歩いていました。川が流れていて、その幅が結構ありましたね。道と同じくらいでしたよ」
「とすれば、品鶴線も、上を通る場合は鉄橋だったということですね」
北原白秋は、昭和二年越して来たばかりのときに、品鶴線の架橋工事を見ている。
かうかうと鉄の鋲うつ子らみれば朱の鉄橋は雲に響けり
馬込緑ヶ丘から眺めた風景だ。居宅の裏を北に行くとここに跨線橋が架かっている。この方が家に近い。しかし、ここに詠まれた構造物はもっと大きいもののようだ。この人工物の赤い橋梁の鋲を打つ音が空に架かった雲まで響いている。旧道と川の上に架かった橋に違いなかった。（現在の環七の上の陸橋はかなり長い）
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2011年10月13日
下北沢Ｘ新聞(1932)〜品鶴線の歴史品格を瞥見する〜
（一）
物言わぬ貨物、それを運ぶ専用線は時間の陰にひっそりと隠れている。個々の記憶のうちにある品鶴線の歴史も今や、はかなく消えそうになっている。
品鶴線の品格に、わたしたちは、目覚めた。この鉄道線に感じられる品位である。人間は、自分を中心に価値を考える。人と物、後者の品格は低く見られる。が、人の生活を支えるために粛粛と動いていたと考えると、侮れない。孤高の貨物線として評価を高めてもいいのではないか。
この貨物専用線に光を当てたのが萩原朔太郎である。敷設されたばかりの品鶴線の切り通しを、ステレオカメラで撮って、それを残した。幼女三人が写っている。うち二人は詩人の娘である。
「昭和初年台の写真ですよね。当時の馬込辺りの学校のアルバムを見るとみな着物ですよ。このときの服装としては、子どもたちはとても洒落ていますよ」
昨日、切り通しの探査を終えた三人は、大森駅の喫茶店で憩った。そのときに出穂山さんがそういう。確かにそうだ。三人ともワンピースを身につけお帽子を被っている。一帯には西洋風の家々もあった。そこに住まいするお嬢ちゃんの装いだ。しかし、この写真いわゆるスナップ写真ではない。
馬込九十九谷の一角が土木工事によって切り通され、そこに線路が敷設された。手前から向こうにそれはずっと延びている。そこを可愛らしい女の子がこちらへやってくる。新しく出来した都市近郊の風景を撮ったものに違いない。続きを読む
2011年10月12日
下北沢Ｘ新聞(1931)〜詩言迷宮・白秋、朔太郎を歩く２〜
（一）
昭和二年に開通した小田原急行電鉄が詩路を切り開いた。この郊外鉄道が敷設されたことによって新しい風景が造られた。その典型例は、「下北沢風景」である。画家高須光治が描いたものだ。赤土と森と赤い屋根、開かれはじめた頃の郊外の詩情が漂う。この風景の中に、萩原朔太郎は市ヶ谷台から越してきた。年譜にある昭和六年「７月（推定）このころ府下世田谷町東北澤に移る」（萩原朔太郎全集第十五巻）である。
「東北澤」という町名はない。これは駅名を言ったものだ。「下北沢風景」は、まさにその駅の回りの風景を描いたものだ。この中に詩人は越して来た。
一方、北原白秋は、玉電沿線の若林から、朔太郎に二月先立つ五月に「砧村西山野一八九六」に転居した。小田急線は目と鼻の先、最寄り駅は祖師谷大蔵だ。
「東京行進曲」は、昭和四年にヒットした歌だ。「いっそ小田急で逃げましょう」というフレーズは、つとに知られるところだ。その誘いに乗ったかどうかは分からない。が、二人の詩人が、期せずして昭和六年に小田急沿線に住んだというのは因縁因果があってのことだろう。
この鉄道は、武蔵野を斜めに突っ切って造られた。下北沢・代田と祖師谷大蔵では土地のにおいが違う。土地と文学、自身には最も興味深い問題だ。この二人の詩人の差は、土地の趣の違いでもわかる。そんなフィールドワークだった。続きを読む
2011年10月10日
下北沢Ｘ新聞(1930)〜詩言迷宮・白秋、朔太郎を歩く〜
（一）
筆跡にこそ魂は宿る。世田谷文学館で開かれている「萩原朔太郎展」で、それをじかに目にした。詩人の筆遣いに指が見えるように思った。
例えば、「氷島」、「漂泊者の歌」、「珈琲店酔月」には、いずれも熟語「漂泊」が使われている。このさんずいが、前者はきっちりと棒が見えるが、後者はへにょりと流して書いている、そのときどきの気合いだろうか？。
原稿用紙や書簡の文字は、くっきりはっきりとしていて、誰にも読めるものである。が、「ノオト」に書かれたものは、ゆがんだり、潰れたりして読みにくい。そこに生活や習慣が想像された。
前者の場合は、読者意識の強さを思った。誰彼にも伝わる語で書いていると。後者の場合はそうではない。自分の覚えのようだ。携帯用のもので、ふと思いついたことをこれに記していたのだろう。詩人のエッセイの一節、「家を好まない私。戸外の漫歩生活ばかりをする私は、生れつき浮浪人のルンペン性があるのか知れない。」（「秋と漫歩」）を思い出した。さるき歩いている途中に、思いついたことを書き記したものだろう。
展示書簡の中で従兄弟の萩原栄次に宛てた手紙の一つは、三十数枚もあった。言葉がつぎからつぎに湧いて出てくる人だったのだろうと思った。
愛隣詩編の「夜汽車」は、自身では一番好きな詩だ。それの生原稿があって息を吞んだ。表題には、「汽車のみちゆき」とあって、その「汽車の」に抹消線が引かれていた。彼のイメージの中に汽車で駆け落ちする女性との道行きがあったのだろうと思った。書き終えてみて、「汽車のみちゆき」では、説明的過ぎると思って、これを削った。初出は、北原白秋主宰の雑誌「朱欒」（ザムボア）の大正二年(1913)五月号だ。詩壇デビュー作である。このときは「みちゆき」だった。それが、後に、「夜汽車」と改題された。その経過が見えるようで、自分では何か胸がぞわぞわとした。
詩人は、この詩の末尾が気に入っていてよく色紙に書いていたと、確か「天上の花」に娘の萩原葉子が書いていた。「ところもしらぬ山里にさも白く咲きてゐたるをだまきの花」、この色紙が、やはり展示されていた。続きを読む
2011年10月09日
下北沢Ｘ新聞(1929)〜詩語迷宮・萩原朔太郎展開催〜
（一）
音の調べ、響き、そして紡ぎ出された言葉が、人を異空間に誘う。朔太郎詩は妖しい迷宮へ我等を誘う。
昨日、１０月８日、夕刻、世田谷文学館で「生誕１２５年萩原朔太郎展」のオープニング記念対談とパーティが開催された。
「都市に交じりて言葉を拾いつつよろずの意匠を凝らしたりけり」、「竹取物語」を朔太郎になぞらえて言換えてみた。原文は「野山に交じりて」だ。混ざって、交じって姿をくらましつつ、漫歩生活を送っていた。そこから想を得て、詩やアフォリズムを編んでいた。その都市の大半が荏原だったことは評価軸としてありうる。大井町であり、大森であり、下北沢であり、代田である。武蔵野荏原都市という観点である。
私の推測だ。彼は、「車電川玉蒲目横東」の「内案線沿」を持っていたに違いない。自身の部屋に貼ってあるものだ。彼のエッセイ、「秋と漫歩」には、「碑文谷、武蔵小山、戸越」と、尋ねた先の、その駅名が記されている。それは東横線であり、目蒲線であり、池上線である。東急線に紛れてあちこちを漫歩していた。荏原を縦横に走っている赤い線は魅力だったろう。その随所に容易に行ける。小田急線世田谷中原に居を構えた理由の一端だと思っている。
世田谷文学館のある蘆花公園は自宅からは行きにくい。が、真っ当に行くのはつまらない。流離いながら行く、自身が漂泊者となって都市に紛れｌこんでいく。
まずは、田園都市線の駒沢大学駅から、一駅つぎの三軒茶屋まで、そしてここからは世田谷線だ。終点の下高井戸で、京王線に乗り換え蘆花公園駅まで行った。短い旅だ。
朔太郎は、「旅が単なる『同一空間に於ける同一事物の移動」にすぎない」（「猫町」）と指摘した。今は土地土地の固有性がすっかりなくなった。どこへ行っても景色は同じだ。ＪＲも私鉄、この駅も沿線も、特色がすっかり失せてしまった。
例えば東横線で帰るとき、代官山の手前の右手のこんもりとした森、渋谷隧道をくぐっての鬱蒼とした緑、祐天寺の右手の植木ダメとか、車窓車窓にメリハリがあった。ところが、今は駅と駅との間の節目がまったくなくなった。都市居住者は、自身が居る場所を測りかねている、皆、さすらっている。
続きを読む
2011年10月07日
下北沢Ｘ新聞(1928)〜「やくしこせんじんどうきょう」４〜
（一）
分かろうとしなければ分からない。が、分かろうとすると分かってくる。推理したり、想像したり、面白がると見えなかった風景が見えてくる。ちょうど「やくしこせんじんどうきょう」があったあたりは都市の郊外だったことである。
独歩「武蔵野」から援用するところの言辞「大都会の生活の名残と田舎の生活の余波とが此処で落ち合って、緩やかに渦を巻いている」というその場である。ちょうどそこに新たなラインが敷設された。品鶴線である。
馬込村の風物は、すべてが明るく青々としてゐる。だからこの自然の中では、日本風の煤ぼけた藁屋根や、色彩の暗い陰気な家屋は調和しない。此処では屋根の青い、窓の青い、色彩の単一で明るい西洋家屋ばかりが、至るところでぴつたり調和してゐる。実際、青葉の中に西洋家屋赤い屋根が見えるほど、馬込の風物を印象的にするものはない。そして、至ところに、殆んど皆西洋家屋が建ち竝んでゐる。西洋家屋でなければ、この自然と調和することができないのだ。（「移住日記」萩原朔太郎全集第八巻 筑摩書房）
品鶴線敷設時の馬込一帯の様相を描いたものだ。切り通し写真も拡大してみるとちょうど馬込緑ヶ丘の丘上にも西洋家屋がぼんやりと写っている。そういう家々が点在する中に、削り掘られた切り通しは、北原白秋も述べていたように「近代風景」の一つだった。続きを読む
2011年10月06日
下北沢Ｘ新聞(1927)〜「やくしこせんじんどうきょう」３〜
（一）
品鶴線には、他の鉄道路線にはない固有性がある。旅客線ではなく、貨物線だったからだ。それだけに人は距離を置いて見ている。
「軍用線だったんだからな、地図にも載っていなかったんだよ」
この線の昔を覚えている人は皆言う。
萩原朔太郎は、品鶴線、馬込切り通しの写真を撮った。手前から彼方へと線路が延びて谷の向こうに消えている。「これこそ詩人の出発する悲しい切り通しである」、開通前の線路には、そのような印象があって撮ったのだろうか。が、悲しいという形容詞は当てはまることになる。
開通して動き出した品鶴線、その写真撮影の場は、忌まわしい場所になってしまった。鉄道往生を遂げる人が頻々と現れた。
品鶴線は、大井、大森の裏街道にあたる。日陰の鉄道路線だ。表街道で食い詰めたら、裏へと回る。工場の運転点資金がなくなった。繁昌していた店に人が来なくなった。どうにもならなくなって、にっちもさっちもいかずとうとう薬師様のある踏切に行こうとなった。
（二）
薬師様への踏切は、線路の見通しもよく、そして、隠れ潜む所としてもふさわしかった。待ち伏せができた。子どもたちは息を潜めて待った。ついさきほど五寸釘を踏切の線路の上に、おっかなびっくりで置いたばかりだった。どんなふうに潰れるのか。彼らは隠れてみていた。轢かれた釘はいともあっけなくぺっちゃんこに潰される。そればかりか、砂に潜らせると砂鉄が採れた。
続きを読む
2011年10月04日
下北沢Ｘ新聞(1926)〜「やくしこせんじんどうきょう」２〜
（一）
昭和初期、馬込の谷を切り崩し、そこに貨物線が敷かれた。抉られた赤土の土手には青草が生えていた。その谷の真ん中をまっすぐに線路が延びている。その線路を伝って向こうから幼女三人がやってくる。そのうちの二人は娘だ。萩原朔太郎はその一瞬をステレオ写真に残した。
真ん中に子どもが位置しているところからスナップ写真のようであるが、そうではない。まっすぐに延びた線路、切り通しの左右の土手、そして画面の三分の一ほどを占める空が写っている。人物はその風光の中に存在する。品鶴線開通前の写真である。切り開かれたばかりの都市近郊風景である。独歩風に言えば、新しく「大都会の生活の名残と田舎の生活の余波が落ち合っ」たばかりのところだ。これからここで物語の渦が巻き始めた。
品鶴線は昭和４年（1928)８月２１日に開通する。この日付を見て気づいた。学校の夏休みに入っての開通だ。子どもが踏切に慣れないうちに開通させるのはまずいという配慮が働いたのだろうか。
このとき通信簿と一緒に、「ふみきりの渡り方」という文書が配られ、説明もされたであろう。「渡るときは、必ず立ち止まって、右を見て、左を見て、汽車が来ていないことを確かめて渡るのです。とくに、列車が過ぎた後が危険です。もう一方の線路にも列車が来る場合もありますから……」、これは想像しながら書いている。本当にそうだったろうか？。昭和四年当時、通学路みたいな考えを人々は持っていたのか。？
机上の空論は、真実性に乏しい。実は、今朝は、ここまで記して、この後、いつもの逍遙に出た。家から「やくしこせんじんどうきょう」まで歩いた。続きを読む
2011年10月03日
下北沢Ｘ新聞(1925)〜「やくしこせんじんどうきょう」１〜
（一）
「ああ、あそこね、踏切はありましたね。でも、遮断機などはありませんでしたよ。わたしが小学生の頃、あそこで自殺する人が多くて、あまり気持ちのいいところではありませんでしたよ。」
昨日のことだ、南馬込１丁目３２番、馬込小近くで庭木を手入れしている人に話を聞いた。横須賀線の南手である。
その箇所からまっすぐ北へ向かうと、線路にぶつかる。下には横須賀線、上には新幹線が走っている。かつての品鶴線である。
ここには今は、「やくしこせんじんどうきょう」と平仮名で書かれた跨線橋が架けられている。ちょうどここの西は切り通しになっている。
萩原朔太郎写真作品「のすたるぢや」にはこの品鶴線の切り通しを撮ったステレオ写真がある。これまで寄せられた情報や資料、現地調査、そして、聞き込みから、この撮影場所がほぼ特定できた。この「やくしこせんじんどうきょう」が架かっているところである。
この橋名については、付近に薬師様があったことからついたのだろうぐらいしか考えていなかった。ところが、先だって、街歩きをしたときに、川口信さんが参加されて、資料を戴いた。小さな歴史的事実にスポットを当てた意義深い論考である。
やくしこせんじんどうきょう由来記
望月 清 「史談」��11。 大田区史編纂委員会編）
注記、論考末尾に五枚の白黒写真
これによって名前の由来が分かった。このすぐ北には小高い丘があって、記述に「戦前まで薬師堂があり」、「これに関係した名称である」と書かれている。
このことを確かめるために、昨日、また、ここを訪れた。続きを読む
2011年10月01日
下北沢Ｘ新聞(1924)〜「北沢川文化遺産保存の会」会報第６３号〜
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「北沢川文化遺産保存の会」会報 第６３号 ＷＥＢ版
２０１１年１０月１日発行（毎月一回発行）
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
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１、歴史片鱗下北沢「静泉閣」を記録する２
歴史の陰にひっそりと消えていったアパートの記録、下北沢「静泉閣」である。このアパートは、昭和二十年三月三日、火事で燃えていた。
一号館は、道路に近いところで、以前は、そちらも普通のアパートだったが、挑発され、住友通信の女子挺身隊、女子学生の寮になった。わたしたちが越してきた時はもう、女子学生が住んでいたのだから、いつ頃からそんなふうになったのか知らない。 「日本空襲記」（一色次郎）
「住友通信」は、昭和１８年(1943)から、昭和２０年までは使われていた名称だ。現在の日本電気である。この旧静泉閣の東隣には、「ＮＥＣ企業年金基金会館」がある。このことと「住友通信」の女子挺身隊がここに入居していたこととは関係がある。
この一号館は、私たちのところよりも一段高くなっていて、内部を改造して炊事場をつくったところが目の前になっていた。その炊事場の天井に、大きな火の玉がつっついている。おおきさは、たとえていえばコウモリの傘くらい、揚げものの油鍋をそのまましておいたのに、何かの火が入ったとあとで聞いたが、その火がちょうど天井に燃えうつった瞬間だったのだ。火の玉は、どぎつい色をしていた。風船みたいに膨脹している。表面に黒ずんだところがあって、まことに凄まじい。その火の玉が、最初見た時の倍近くになったと思ったら、こんどはぺしゃんこになり、とたんに天井が全部火になった。その次に、炎は一瞬にしてこんどは床をなめ、壁板を走り、調理室はたちまち美しい、火の箱になった。庭が明るくなり、低い、常緑樹の緑が朱に染まって、真昼とも違う、異様な鮮やかさをみせている。「日本空襲記」（一色次郎）
火事が起こってそれが広がる様を、一色次郎は見事に捉えている。場面がありありと浮かんでくる。この描写は見事だ。静泉閣は油鍋の加熱による失火だったことが明瞭である。先だってこの記事の一号を読んでいた人がいてつぎはどうしたんですかと聞かれた。「天ぷらを揚げたままの鍋をそのままにしていての失火ですよ」と言ったら、「なんだそんなことか」とがっかりしていた。愛新覚羅溥傑も居住していたアパートだ。何か劇的な結末を予想していたらしい。確かに言われてみると原因は平凡である。
２、萩原朔太郎展の開催
現実と虚構のぎりぎりのところに読み手を誘い込み、ときに言葉の背後の裂け目から異次元空間に連れ込んで、読者を迷わせる、日本でも希有な詩人が萩原朔太郎である。
「生誕１２５年 萩原朔太郎展」が、いよいよ１０月８日（土）〜１２月４日（日）まで世田谷文学館で開催される。
一昨年、２００９年秋、「シモキタザワ 猫町散歩」が世田谷文学館主催で開催された。このときに文学散歩が実施された。詩人の小説「猫町」の舞台である下北沢、代田を巡った。それともう一つ、同名のパンフレットが創られ、区民に配布された。ともに当会が協力したものだ。このパンフレットは評判で、全国から問い合わせがあったと聞いている。今回の開催に当たってこの再版が出される。
萩原朔太郎は世田谷代田で終焉を迎えた詩人である。だが世田谷、あるいは代田という地域に留まるものではない。詩人としては、第一級の詩人で、全国にあまねくファンがいる。
この初夏、「世田谷文学館友の会」主催の「響きの鉄道文学史」の講座を持ったことから「友の会」の人々と知り合った。そのときに、友の会でも「萩原朔太郎展」を応援したいので、展示に関連づけての文学散歩をとの話があった。それが今回実施される。一つならず、二つを回りたいという熱い要望が寄せられた。
具体的なコースとしては、一つは、大井大森の萩原朔太郎を巡るコースだ。大井町の旧居、馬込平張の旧居、それと、詩人が撮った立体写真の現場に行ってそれを確かめるというコースである。
もう一つは、小説「猫町」の舞台と考えられる下北沢、そして、代田、つまり終焉の地である。目印はなにいもないが、「代田の丘の６１号」鉄塔がある。萩原朔太郎ゆかりの風景として世田谷区地域風景資産に選定されたものだ。下北沢の旧居、世田谷代田の旧居跡などを巡るコースである。
詩人は、駒沢線６１号鉄塔下で「絶望の闘争」の自序を書いた。「大部分のトピックは、たいてい戸外の漫歩生活から」得られたという。付近、近辺を歩いての発想だ。
今も、下北沢近辺を歩くと、突然に猫、猫、猫が現れたり、大井町近辺では、鉄道工廠の長屋には、工夫の「しゃべる」が光っていたりする。スリルに満ちた、道程である。
そういえば思い出した。小説「猫町」冒頭に、「蠅を叩きつぶしたところで、蠅の『物そのもの』は死にはしない。単に蠅の現象をつぶしたばかりだ。―― 」と、ショウペンハウエル言葉を引いている。もう初手から目眩がしてくる、朔太郎世界のとば口だ。
３．「萩原朔太郎展（世田谷文学館）にちなむ文学散歩」 世田谷文学館友の会
第１回 哀愁の大井町別離の馬込を歩く
朔太郎が最も気に入っていた町が大井町である。この長屋町を行くと「あっちこっちの屋根の上に亭主のしやべるが光だす」煙がくすぼり、鉄道工廠のハンマーが鳴り、汽笛が吠える。その工場町の幻影をたどり、大井町旧居を尋ねる。つぎには裏小路沿いに馬込緑ヶ丘の白秋城跡へ。馬込文士村である。朔太郎の家ではモボ、モガが集ってダンスが行われた。宇野千代、川端康成夫人、続いて詩人の奥さんも断髪。これは若い男と駆け落ちして、離縁する。ついには詩人は「帰郷」するハメとなる。夜の列車に乗って「まだ上州の山は見えずや。」と切なく歌った。「あのときはね、夜ではなくて真っ昼間だったんですよ。」と娘の葉子さんが述懐している。 （講師からのメッセージ）
日 時 ： １０月１９日（水） 午後１時 雨天決行
集合場所 ： 東急大井町線大井町駅改札前 （会旗あり）
コース ： 大井町駅―大井三ツ又商店街（立体写真の撮影場所か？）―稲毛道標―伊藤公墓所―萩原朔太郎旧居―大井の大仏―馬込緑ヶ丘（北原白秋旧居）―馬込切り通し撮影場所（朔太郎）―馬込小学校―摺墨塚―萩原朔太郎旧居―大森駅（午後４時頃解散、歩行約４キロ）
案 内 ： きむら けん氏（児童文学作家）
参 加 費 ： ５００円
募集人数 ： ３５名（応募多数の場合は抽選）
申込締切日： １０月５日（水）
第２回 幻影の下北沢「猫町」小路を歩く
朔太郎は晩年を下北沢、そして、代田で過ごした。彼の唯一の小説「猫町」は、この界隈をモデルにして描いたものだ。弟子の三好達治は言う「あなたはその影のやうに飄々としていつもうらぶれた寂しい裏町の小路をゆかれる」と。まさにその朔太郎を想像し、彼が歩いた道筋を推理しながら歩く。幻想世界、第一ステージの下北沢から、代田の旧居跡までである。至る所に朔太郎異空間がぽこぽこと深淵を覗かせている。到着地点は世田谷区地域風景資産「代田の丘の６１号鉄塔」だ。娘葉子が自死しようとしたという「あの高い鉄塔」がそのまま残っている。詩人が行き来していた空間を身近に感じながらスリリングな旅をしていくまたとない文学散歩である。 （講師からのメッセージ）
日 時 ： １１月１５日（火） 午後１時 雨天決行
集合場所 ： 小田急線・京王井の頭線下北沢駅北口ピーコック前 （会旗あり）
コース： 下北沢駅北口―下北沢新屋敷（萩原朔太郎旧居跡）―煙草屋―北沢局ポスト―御殿山小路―北沢四丁目公園―緑小路（路地を迷いながらいく）―鎌倉通―中村汀女旧居、森瑶子旧居―小田急下北沢３号踏切―静泉閣跡―代田の丘の６１号鉄塔（朔太郎旧居シンボル）（午後３時半頃解散、歩行約３キロ）
なお、解散後、希望者は森茉莉さんゆかりの喫茶店「代田邪宗門」へご案内します。
案 内 ： きむら けん氏（児童文学作家）
参 加 費 ： ５００円
募集人数 ： ３５名（応募多数の場合は抽選）
申込締切日： １１月１日（火）
＜講座・散歩の参加申込み方法＞
「往復はがき」に下記の事項を記入してお申し込みください。
�々嶌駄勝�散歩名 �∋臆担�望日 �２餔�番号 �そ蚕蝓�氏名・電話
なお、当日お手伝いいただけるかたは、その旨お書き添えください。
複数の講座・散歩をお申し込みの場合は、それぞれ別の往復はがきにてお申し込みください。
参加費は当日お支払いください。※参加を取り消される際には必ずご連絡ください。
宛先 〒157-0062 世田谷区南烏山１−10−10
世田谷文学館友の会 TEL 03−5374−9111 FAX 03−5374−9120 ＊「友の会」会報からの転載記事
４、定例会：歩く会について
・特番歩く会 １０月９日（日）午後一時 成城学園駅改札口
成城、砧、祖師谷大蔵の北原白秋を歩く 参加費１００円
成城学園→緑陰館（柳田国男旧居）→水上勉旧居→成城白秋旧居→砧Ｔ邸→砧白秋旧居→祖師谷大蔵 白秋旧居跡を二箇所辿ります。萩原朔太郎邸そっくりのＴ邸も見学。
・第６６回 １０月１５日（土）午後一時 大井町駅 東急大井町駅改札前
案内者 きむらけん、川口信 参加費３００円
大井大森の萩原朔太郎
大井三ツ又商店街（立体写真の撮影場所か？）、稲毛道標、伊藤公墓所、朔太郎旧居、大井の大仏、馬込緑ヶ丘（北原白秋旧居）、馬込切り通し撮影場所（朔太郎）、馬込小、萩原朔太郎旧居、大森駅
当日、伊藤公前の金子さんに付近の歴史を話してくださるようにお願いしてあります。
・特番歩く会 １１月１２（土）午後一時、雑司ヶ谷駅改札前（池袋より、墓地出口）
霊園巡り第一弾「雑司ヶ谷墓地を巡る」夏目漱石、泉鏡花などが眠る。
案内者 原さん 会費３００円
・第６７回 １１月１９日（土）午後一時 池上線 長原駅改札前
大田・目黒のダイダラボッチ伝説を歩く
小池、大池、狢窪、東工大、擂鉢山
・第６８回 １２月１７日（土）午後一時 代田橋駅前北口
代田半島地形学入門 昨年、好評だったことから第二回を実施する
◎申し込み方法、参加希望について
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします）
電話の場合、 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com
■ 編集後記
▲自身目黒区の住民であることを忘れていました。目黒区の広報に「大田・目黒のダイダラボッチ伝説を歩く」のお知らせを、試しに申し込んでみようかと。
▲先だっての「街歩き」では、「世田谷線を歩く」というアイディアが出された。下高井戸から三軒茶屋まで線路沿いに歩くと別の面白さがあるかもしれない。来年早々に組み込んでみたい。
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
○「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。 年会費１０００円です。
「北沢川文化遺産保存の会」会報 第６３号 ＷＥＢ版
２０１１年１０月１日発行（毎月一回発行）
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
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１、歴史片鱗下北沢「静泉閣」を記録する２
歴史の陰にひっそりと消えていったアパートの記録、下北沢「静泉閣」である。このアパートは、昭和二十年三月三日、火事で燃えていた。
一号館は、道路に近いところで、以前は、そちらも普通のアパートだったが、挑発され、住友通信の女子挺身隊、女子学生の寮になった。わたしたちが越してきた時はもう、女子学生が住んでいたのだから、いつ頃からそんなふうになったのか知らない。 「日本空襲記」（一色次郎）
「住友通信」は、昭和１８年(1943)から、昭和２０年までは使われていた名称だ。現在の日本電気である。この旧静泉閣の東隣には、「ＮＥＣ企業年金基金会館」がある。このことと「住友通信」の女子挺身隊がここに入居していたこととは関係がある。
この一号館は、私たちのところよりも一段高くなっていて、内部を改造して炊事場をつくったところが目の前になっていた。その炊事場の天井に、大きな火の玉がつっついている。おおきさは、たとえていえばコウモリの傘くらい、揚げものの油鍋をそのまましておいたのに、何かの火が入ったとあとで聞いたが、その火がちょうど天井に燃えうつった瞬間だったのだ。火の玉は、どぎつい色をしていた。風船みたいに膨脹している。表面に黒ずんだところがあって、まことに凄まじい。その火の玉が、最初見た時の倍近くになったと思ったら、こんどはぺしゃんこになり、とたんに天井が全部火になった。その次に、炎は一瞬にしてこんどは床をなめ、壁板を走り、調理室はたちまち美しい、火の箱になった。庭が明るくなり、低い、常緑樹の緑が朱に染まって、真昼とも違う、異様な鮮やかさをみせている。「日本空襲記」（一色次郎）
火事が起こってそれが広がる様を、一色次郎は見事に捉えている。場面がありありと浮かんでくる。この描写は見事だ。静泉閣は油鍋の加熱による失火だったことが明瞭である。先だってこの記事の一号を読んでいた人がいてつぎはどうしたんですかと聞かれた。「天ぷらを揚げたままの鍋をそのままにしていての失火ですよ」と言ったら、「なんだそんなことか」とがっかりしていた。愛新覚羅溥傑も居住していたアパートだ。何か劇的な結末を予想していたらしい。確かに言われてみると原因は平凡である。
２、萩原朔太郎展の開催
現実と虚構のぎりぎりのところに読み手を誘い込み、ときに言葉の背後の裂け目から異次元空間に連れ込んで、読者を迷わせる、日本でも希有な詩人が萩原朔太郎である。
「生誕１２５年 萩原朔太郎展」が、いよいよ１０月８日（土）〜１２月４日（日）まで世田谷文学館で開催される。
一昨年、２００９年秋、「シモキタザワ 猫町散歩」が世田谷文学館主催で開催された。このときに文学散歩が実施された。詩人の小説「猫町」の舞台である下北沢、代田を巡った。それともう一つ、同名のパンフレットが創られ、区民に配布された。ともに当会が協力したものだ。このパンフレットは評判で、全国から問い合わせがあったと聞いている。今回の開催に当たってこの再版が出される。
萩原朔太郎は世田谷代田で終焉を迎えた詩人である。だが世田谷、あるいは代田という地域に留まるものではない。詩人としては、第一級の詩人で、全国にあまねくファンがいる。
この初夏、「世田谷文学館友の会」主催の「響きの鉄道文学史」の講座を持ったことから「友の会」の人々と知り合った。そのときに、友の会でも「萩原朔太郎展」を応援したいので、展示に関連づけての文学散歩をとの話があった。それが今回実施される。一つならず、二つを回りたいという熱い要望が寄せられた。
具体的なコースとしては、一つは、大井大森の萩原朔太郎を巡るコースだ。大井町の旧居、馬込平張の旧居、それと、詩人が撮った立体写真の現場に行ってそれを確かめるというコースである。
もう一つは、小説「猫町」の舞台と考えられる下北沢、そして、代田、つまり終焉の地である。目印はなにいもないが、「代田の丘の６１号」鉄塔がある。萩原朔太郎ゆかりの風景として世田谷区地域風景資産に選定されたものだ。下北沢の旧居、世田谷代田の旧居跡などを巡るコースである。
詩人は、駒沢線６１号鉄塔下で「絶望の闘争」の自序を書いた。「大部分のトピックは、たいてい戸外の漫歩生活から」得られたという。付近、近辺を歩いての発想だ。
今も、下北沢近辺を歩くと、突然に猫、猫、猫が現れたり、大井町近辺では、鉄道工廠の長屋には、工夫の「しゃべる」が光っていたりする。スリルに満ちた、道程である。
そういえば思い出した。小説「猫町」冒頭に、「蠅を叩きつぶしたところで、蠅の『物そのもの』は死にはしない。単に蠅の現象をつぶしたばかりだ。―― 」と、ショウペンハウエル言葉を引いている。もう初手から目眩がしてくる、朔太郎世界のとば口だ。
３．「萩原朔太郎展（世田谷文学館）にちなむ文学散歩」 世田谷文学館友の会
第１回 哀愁の大井町別離の馬込を歩く
朔太郎が最も気に入っていた町が大井町である。この長屋町を行くと「あっちこっちの屋根の上に亭主のしやべるが光だす」煙がくすぼり、鉄道工廠のハンマーが鳴り、汽笛が吠える。その工場町の幻影をたどり、大井町旧居を尋ねる。つぎには裏小路沿いに馬込緑ヶ丘の白秋城跡へ。馬込文士村である。朔太郎の家ではモボ、モガが集ってダンスが行われた。宇野千代、川端康成夫人、続いて詩人の奥さんも断髪。これは若い男と駆け落ちして、離縁する。ついには詩人は「帰郷」するハメとなる。夜の列車に乗って「まだ上州の山は見えずや。」と切なく歌った。「あのときはね、夜ではなくて真っ昼間だったんですよ。」と娘の葉子さんが述懐している。 （講師からのメッセージ）
日 時 ： １０月１９日（水） 午後１時 雨天決行
集合場所 ： 東急大井町線大井町駅改札前 （会旗あり）
コース ： 大井町駅―大井三ツ又商店街（立体写真の撮影場所か？）―稲毛道標―伊藤公墓所―萩原朔太郎旧居―大井の大仏―馬込緑ヶ丘（北原白秋旧居）―馬込切り通し撮影場所（朔太郎）―馬込小学校―摺墨塚―萩原朔太郎旧居―大森駅（午後４時頃解散、歩行約４キロ）
案 内 ： きむら けん氏（児童文学作家）
参 加 費 ： ５００円
募集人数 ： ３５名（応募多数の場合は抽選）
申込締切日： １０月５日（水）
第２回 幻影の下北沢「猫町」小路を歩く
朔太郎は晩年を下北沢、そして、代田で過ごした。彼の唯一の小説「猫町」は、この界隈をモデルにして描いたものだ。弟子の三好達治は言う「あなたはその影のやうに飄々としていつもうらぶれた寂しい裏町の小路をゆかれる」と。まさにその朔太郎を想像し、彼が歩いた道筋を推理しながら歩く。幻想世界、第一ステージの下北沢から、代田の旧居跡までである。至る所に朔太郎異空間がぽこぽこと深淵を覗かせている。到着地点は世田谷区地域風景資産「代田の丘の６１号鉄塔」だ。娘葉子が自死しようとしたという「あの高い鉄塔」がそのまま残っている。詩人が行き来していた空間を身近に感じながらスリリングな旅をしていくまたとない文学散歩である。 （講師からのメッセージ）
日 時 ： １１月１５日（火） 午後１時 雨天決行
集合場所 ： 小田急線・京王井の頭線下北沢駅北口ピーコック前 （会旗あり）
コース： 下北沢駅北口―下北沢新屋敷（萩原朔太郎旧居跡）―煙草屋―北沢局ポスト―御殿山小路―北沢四丁目公園―緑小路（路地を迷いながらいく）―鎌倉通―中村汀女旧居、森瑶子旧居―小田急下北沢３号踏切―静泉閣跡―代田の丘の６１号鉄塔（朔太郎旧居シンボル）（午後３時半頃解散、歩行約３キロ）
なお、解散後、希望者は森茉莉さんゆかりの喫茶店「代田邪宗門」へご案内します。
案 内 ： きむら けん氏（児童文学作家）
参 加 費 ： ５００円
募集人数 ： ３５名（応募多数の場合は抽選）
申込締切日： １１月１日（火）
＜講座・散歩の参加申込み方法＞
「往復はがき」に下記の事項を記入してお申し込みください。
�々嶌駄勝�散歩名 �∋臆担�望日 �２餔�番号 �そ蚕蝓�氏名・電話
なお、当日お手伝いいただけるかたは、その旨お書き添えください。
複数の講座・散歩をお申し込みの場合は、それぞれ別の往復はがきにてお申し込みください。
参加費は当日お支払いください。※参加を取り消される際には必ずご連絡ください。
宛先 〒157-0062 世田谷区南烏山１−10−10
世田谷文学館友の会 TEL 03−5374−9111 FAX 03−5374−9120 ＊「友の会」会報からの転載記事
４、定例会：歩く会について
・特番歩く会 １０月９日（日）午後一時 成城学園駅改札口
成城、砧、祖師谷大蔵の北原白秋を歩く 参加費１００円
成城学園→緑陰館（柳田国男旧居）→水上勉旧居→成城白秋旧居→砧Ｔ邸→砧白秋旧居→祖師谷大蔵 白秋旧居跡を二箇所辿ります。萩原朔太郎邸そっくりのＴ邸も見学。
・第６６回 １０月１５日（土）午後一時 大井町駅 東急大井町駅改札前
案内者 きむらけん、川口信 参加費３００円
大井大森の萩原朔太郎
大井三ツ又商店街（立体写真の撮影場所か？）、稲毛道標、伊藤公墓所、朔太郎旧居、大井の大仏、馬込緑ヶ丘（北原白秋旧居）、馬込切り通し撮影場所（朔太郎）、馬込小、萩原朔太郎旧居、大森駅
当日、伊藤公前の金子さんに付近の歴史を話してくださるようにお願いしてあります。
・特番歩く会 １１月１２（土）午後一時、雑司ヶ谷駅改札前（池袋より、墓地出口）
霊園巡り第一弾「雑司ヶ谷墓地を巡る」夏目漱石、泉鏡花などが眠る。
案内者 原さん 会費３００円
・第６７回 １１月１９日（土）午後一時 池上線 長原駅改札前
大田・目黒のダイダラボッチ伝説を歩く
小池、大池、狢窪、東工大、擂鉢山
・第６８回 １２月１７日（土）午後一時 代田橋駅前北口
代田半島地形学入門 昨年、好評だったことから第二回を実施する
◎申し込み方法、参加希望について
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします）
電話の場合、 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com
■ 編集後記
▲自身目黒区の住民であることを忘れていました。目黒区の広報に「大田・目黒のダイダラボッチ伝説を歩く」のお知らせを、試しに申し込んでみようかと。
▲先だっての「街歩き」では、「世田谷線を歩く」というアイディアが出された。下高井戸から三軒茶屋まで線路沿いに歩くと別の面白さがあるかもしれない。来年早々に組み込んでみたい。
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
○「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。 年会費１０００円です。
