2011年12月
2011年12月31日
下北沢Ｘ新聞(1987) 〜怒濤激変２０１１年雑感〜
（一）
何もかもが激変した年だった。３，１１の地震、津波、原発過酷事故は目も眩むような大災害であり、大事件であり、大事故であった。
津波は見える災害、原発事故は見えない災害だった。前者はいまだに脳裏にその映像が残っている。逆巻き荒れ狂う強大な津波の力には全く手を施す術がない。ヘリコプターからの実写はＳＦ映画をはるかに凌ぐリアリティがあった。
海から巨大な津波が大きな舌となって陸地を襲う。集落をぶっ壊し、ビニールハウスを潰し、整地された田畑をごっそりと呑み込んでいく。津波先端は陸地にぐいぐいと横から襲っていく。ところが縦に延びた国道には、何台もの車が何事もなく普通に行き来している。「おーい、逃げろよ、陸地内部にだよ」とテレビに言っても仕方がない。津波先端はがっぽりと国道を呑み込んでしまった。
我々は地球の自然の上で生きている。が、人工的な建造物で覆われていて、人間がすべてに勝っているような錯覚に陥って暮らしている。国道が直線的に延びて、そこにトラックや乗用車が整然と行き来している。車に乗っている人は、人工世界を信じ切って移動していた。
今回の地震災害を天罰だと言って批判されていたいた知事がいた。が、我等は自然を甘く見ていたという点では天罰だといってもおかしくはない。どんな津波が来ても防潮堤で防げる、どんな地震がきても原発は壊れることがない、そういう過信があったことは否定できない。
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2011年12月29日
下北沢Ｘ新聞(1986) 〜下北沢の芸術文化と疎開学童５〜
（一）
昨日は、荏原徒歩巡行で西南部を歩いた。この途中で気づいたのは池上線は久が原半島の裂け目を走っていたことだ。歩きながらこの意味を考えていて、思いついたのは、呑川左岸崖線を乗り越えるための一手法ではなかったか？ということだ。回り込んで高度を稼ぎ、右岸最高部に達したところで真っ正面から左岸に挑んだ。それが石川台の大切り通しではないかと。創成期の鉄道敷設は地形とのにらめっこだった。
帰途、池上からは東急線で帰った。旗の台、大岡山、自由が丘、いずれも鉄道交点だ。形状もＸ形である。鉄道が交わるところには他とは違う文化がある。
「自由が丘も色んな人が系統的な関係で住んでいると思うのですが、調べられないのですか？」
先月、「幻影の下北沢『猫町』小路を歩く」を二回実施した。後の方に出席していた一言庸夫さんから質問された。自由が丘の側の緑が丘に彼は住んでいた。
「自身の家は自由が丘鉄道交点域内ですけど、ほとんど興味ないですね」
耕せば文化が眠っている、ところが魅力を感じない。東急線の交点全般について言える。
「京王さんの方は協力してくれると言っておられるんですか？」
小田急電鉄広報部に「下北沢Ｘ惜別物語」を書くに当たって協力を申し入れたことがある。そのときの担当から質問をされた。ここの部分は大事だ。一方の私鉄は、もう一方の私鉄の動向が気にかかる。
鉄道交点がどこにあるか、地理的な場所も関係はする。が、異なった色合いの線が交差するところに濃厚な文化が生まれる。下北沢鉄道交点の面白さはここにある。
文化が醸成されてきた地に、戦後になって演劇文化が勃興する。疎開地でさんざん演芸会の催しを体験してきた子どもが関係してくる。続きを読む
2011年12月28日
下北沢Ｘ新聞(1985) 〜下北沢の芸術文化と疎開学童４〜
（一）
演劇文化の先駆けとなったのは「劇団風の子」だった。戦後間もなくの昭和２５年下北沢でこれが結成された。疎開学童がこれに一枚噛んでいるというところは興味深い。
演劇や奏楽文化が醸成されたのは疎開地であった。娯楽のないところでは演芸会や音楽会が日常的に行われていた。夕暮れ時に上りの汽車が汽笛を鳴らしただけで熱い郷愁が起こってきてそれをなだめるのが一苦労だったと引率の教員から聞いたことがある。子どもらに楽しいことを行わせて、家に帰りたい気持ちを抑えるという目的もあった。が、案外にこれは好評だった。少なからず芸達者な子どもがいて会はいつも盛り上がった。
当時、学芸会のような事をやった時、私の主人がタクトを振ったりしたました、その子は、いつも自作自演の落語をよくやったと言っていました。小さい子が落語をやるので、性とは全体に明るかったです。私どもも、みんなで見に行きました。
浅間温泉、梅の湯の寮母だった中野道子さんの回想（「遠い太鼓」）である。疎開学童には芸術、文化方面で活躍している人の子弟も混ざっていた。
（二）
劇団「風の子」では思い出すエピソードがある。折々に会報でも出していたのだろうと思われる。下北沢一番街にあった大月菓子店に来ては切手を買って行かれる人がいた。
「わたしたちはあの道を風の子通りと言っています」
劇団員の方から聴いたことである。その道は、昭和九年の地図には「御殿山小路」と名がつけられていた。南北を縦断するその道は、確かに風の通り道だ。南側から行くと道の奥にとんでもなく高いヒマラヤ杉が聳えている。大島さんところの五本の世田谷区保存樹木だ。これを眺めながら道なりにまっすぐいくと劇団に着いてしまう。続きを読む
2011年12月26日
下北沢Ｘ新聞(1984) 〜下北沢の芸術文化と疎開学童３〜
（一）
芸術文化の核心は伝えだと言える。他者を意識してポーズを取るのも一つだ。鉄道交点から来た疎開学童はそれを知っていた。
一枚の写真がある。ボディに「ホハ １２０９３」と記された木造客車だ。行き先を掛けるところには長四角の紙が貼ってある。「疎開学童専用車」と。この車輌の窓には十五六人の学童たちが窓から顔を覗かせている。男の子も、女の子も笑顔をみせている。カメラマンが「笑って！」と言ったのかもしれない。が、繕ったところはない。自然に笑っている。女の子などはポーズを取っている子もいる。
ここに写っている子どもの名前は分かる。代沢国民学校の鉛筆部隊の構成員だ。一番左の窓から大きく身を乗り出した男の子は半袖を着ている。夏だ。とすれば新宿駅発の松本行きの疎開列車に違いない。昼間であることから日にちまで分かる。昭和二十年八月十三日だ。疎開地近くの駅のホームから撮った写真だ。疎開学童という暗さはみじんもない。「疎開学童専用車」というものがなければ「修学旅行専用車」と見間違えるかもしれない。
皆、構えて、というよりか、気持ちを楽にして、それでもポーズを取って写真に収まっている。女の子は可愛らしい。鉄道交点の中で自然と身についたものなのかもしれない。
しゃべったり、奏でたり、演じたりした場合も、きっと伝えは自然に意識されていただろうと思う。器楽演奏だともう様になっていた。演芸会の劇は宿の人が見惚れるほどだった。鉄道交点で、見知らぬ者とのすれ違いの中で身につくものがあったように思われる。続きを読む
2011年12月25日
下北沢Ｘ新聞(1983) 〜下北沢の芸術文化と疎開学童２〜
（一）
都会的な感性をもった学童が浅間温泉に４０００人近くも大挙して押し寄せた。この強制的な疎開は土地に一大カルチャーショックをもたらした。
行儀が良い、おしゃまだ、頭も悪くない。服装もこざっぱりしていて垢抜けている。地元で雇われた寮母はそう感じた。が、学童と接触していくうちに子どもたちの親が立派だったと気づいてくる。〇〇の親は大将だ、帝大の先生だ。官庁の役人だと分かってきて驚いている。
ときおり防空頭巾を被って母親が面会にくる。寮母たちは接して知った。御高祖頭巾ならぬ防空頭巾で頭を覆ってはいるが着ている服の布地が違う。「世田谷代沢の学校の子どもはたいしたものだ」と寮母は、地元の人に自慢していた。
鉄道交点一帯の子どもが忽然と浅間温泉に現われて人々は強烈な印象を受けた。歌もうまい、音符も読める、楽器も弾ける。ハーモニーもすぐ揃う。演芸会で劇をやればさまになる。
代沢国民学校の学寮となっていた井筒の湯の隣には一人の少年が住んでいた。ほっぺの赤くないお人形のような彼女らを見て大きな衝撃を受けた。後の映画監督になる降旗康男氏である。
彼等の器楽演奏もみものだった。代沢小蔦の湯の寮長浜館菊雄先生は音楽担当だ。学校ではバンドを持っていた。
長い間、わたくしと子どもたちと続けてきたバンドの楽器を持っていきたかったので、その荷造りをしなければならなかった。なんとなく追われる者の切迫感で、そんな楽器など運んでいくのは、不謹慎であるかのように誤解されるおそれがあった。
学童集団疎開 浜館菊雄 太平出版社続きを読む
2011年12月23日
下北沢Ｘ新聞(1982) 〜下北沢の芸術文化と疎開学童〜
（一）
生きることにおもしろみがあるとすれば何だろう？。
わたしは気づきだと思うようになった。調べたり考えたりしてわからなかったことが、ある瞬間、氷解する。それは喜びだ。
このところずっと疎開学童にまつわる話のまとめをしている。最後の最後のツメである。建物の総仕上げみたいなものである。その築き上げたものを眺め見るとあちこちに綻びがある。その一つ一つを塞いでいくと、今まで分からなかったことにハッと気づくことがある。
疎開学童と特攻兵とがふれ合っていた。このことに機種が機縁を作っていたことに気づいた。初代知覧特攻平和会館館長をされていた板津忠正氏と手紙のやりとりをして分かったことだ。軍艦は母港に帰る、戦闘機も同じだった。とくに古い機種は、そこに帰る必要があった。なぜ各務原に飛んできたか、それは川崎航空機製作所がここにあったからに他ならない。彼等の乗機を製造したのはここであった。
気づきが気づきを生むということはある。この頃思うようになったのは、昭和十九年の下北沢鉄道交点近辺からの学童の大量疎開は、地元にとっては大変なものだったと分かってきた。
「わたしは学校にお話に行くときに暗記をしていくのです。浅間溫泉全体の疎開学童の数も細かい端数まで覚えていきます」
日曜日に鳴瀬速夫さんのクリスマスコンサートが下北沢の都民教会で行われた。このときに松本明美さんに会った。彼女は疎開経験の語り部をしている。
「改めて考えると、凄い数ですよね。約４０００人ですね」続きを読む
2011年12月22日
下北沢Ｘ新聞(1981) 〜代田半島地形学入門３〜
（一）
「先日の代田半島地形学、どこまでが本当のお話で、どこからが小説の中のお話で・・・と、空間と時間をめぐりながら実際の３�勸幣紊領垢鬚靴燭茲Δ糞な�で、とても楽しませていただきました。」
取材で同行された区の担当の方からメールをいただいた。確かにそうだ。自身では説明しながら地形物語世界に入り込んでいた。
が、思うに、代田にはすばらしいと思えるほどに物語が潜んでいる。あっちにもこっちにもある。きりがない。代田橋駅近くの表札だけの「御下宿 代田荘」なども物語の宝庫だ。想像を刺激する。へんてこなやつの一人や二人は住んでいたはずだ。
この「代田半島地形学の入門」のあった翌日、元鉛筆部隊の鳴瀬速夫さんの、クリスマス恒例のコンサートがあった。場所は代田五丁目にある東京都民教会だ。もっともこちらは一本筋が違って東隣の下北沢半島になる。
「場所は、七島学生寮跡がいいんですけどね…」
亀田牧師が言われた。
「ど、どうしてそれを知っておられるのですか？」
驚きだった。これはとおに廃止された寮だ。この名が記された古びた表札にはべったりとガムテープが貼られている。こっそりと剥がしてこの名前を見て、へぇっと思った。
「老若男女が集えるスペースを探しておられるんですよ。」
一人の方を紹介してくださった。名刺には企画音楽プロデューサーとあった。教会の音楽担当もされている。ボランティアの活動の拠点となる地を探しておられるとのこと。が、それにしてもこの名前を知っておられることには驚いた。
「七島学生寮」は、かつてのマモリヤマ公園の跡に建った寮である。ネットで検索するとあらましが分かる。平成１６年３月３１日で廃止された。「七島学生寮は、村外の学校等に進学する際の宿舎として、伊豆・小笠原諸島の９町村が共同で設置、運営している学生寮です。」とある。
日焼け、潮焼けした若者が「東京の夏は油っこい暑さだな」などと言いながら下北沢へと向かう急坂を上っていったのではないか。続きを読む
2011年12月20日
下北沢Ｘ新聞(1980) 〜代田半島地形学入門２〜
（一）
「きむらさんの説明を聞いていると、風景というのは頭の中にイメージされているものでそれがどんどん動いているように思うのです」
歩きに参加した上田暁さんがそのような感想を述べておられた。個々の風景だけを見て終わりというのではなく、その裏の背景に潜むものを考えることが楽しい。
まずは駅の側の大原稲荷に向かう。ここは代田村字大原で、かつては代田村村域だった。代田八幡神社の分社だが、ここでは京都伏見稲荷を勧進し建立した。本社は戦の神様の応神天皇を祀ったが、ここでは、倉稲魂命を祀って稲荷社とした。天明二年(1782)のことである。農業の神様である。これも地形交通に関係する。江戸の人口が増えて、近郊農業が盛んになった。
もともとは畑作が中心だった、陸稲、大麦、小麦などが主生産品だったが、江戸の台所の材料を扱うことによって野菜、蔬菜などに変わった。つつがなく作物が採れますようにと建立したのだろう。
つぎには、甲州街道の代田橋跡に行った。
「ここのところは地形上おもしろいところです。腰をかがめてみるとよく分かります。道のところにうっすらと尾根筋道が見えています。玉川上水はここでわれわれがいる方の南側に流れを変えるわけですね。すると間にある道とぶつかる。それでここに代田橋を架けたのですね。伝説として、この橋を架けたのは『ダイダラボッチ』と言われている。が、たかだか数十メートルの橋を架けたに過ぎない。柳田国男は『巨人の偉績としては甚だ振はぬ』といっていますが、せこい、みみっちいものです」
江戸期の承応３年(1654)に通水しているが伝説の根源はそんな程度で終わるものではない。民俗学者は遙かな太古を想像しているゆえにこの伝説は買わなかった。続きを読む
2011年12月19日
下北沢Ｘ新聞(1979) 〜代田半島地形学入門〜
（一）
言葉は互いにこだまして命を持つ。自身が発して、誰かがそれを言うと意味にリアリティが生じてくる。
2011/12/17、一昨日、街歩き「代田半島地形学入門」を実施した。
「みなさんの今日のテーマは、代田半島地形学入門だと聞いています。地形的にいうとちょうどここは敷地が三段になっていますから、代田半島の先端になりますね」
訪れたさきの代田教会の平野牧師がそう説明された。図星をさされたようで耳を疑ったほどだ。これほどに代田半島が認識されている説明はない。驚いてしまった。
「わたしは代田の中程にずっと住んでいますが、（半島）そういうふうに捉えたことはありませんが、言われてみると確かにその形はありますね」
初めて参加される方と電話で話をしていいるときに向こうから聞えてきた。
「世田谷区の地域風景資産は数多くありますけど、この鉄塔というのは突出していますよね。ほかにこういうものがないんですよ」
地域風景資産で取材に来ている人が言っていた。意識されない形はある。それを発見して人に説明する。するとそれが認識されてくる。
言わば風景発掘、地形再認識の旅である。
「淀橋台が西から東へと走っています。これが幹ですね。これから南に向かって半島形状の台地が延びています。この半島の西端はどこでしたか？……そうです、羽根木公園ですね。羽根木岬、その先端の向こうに梅ヶ丘病院がありました。『ふるさと世田谷を語る』にはここの敷地から１４００年ぐらい前の漁師の遠網の錘が発掘されています。大昔は一帯の沢には海水が流れこんでいて台地の高いところが海に突き出ていた。それが半島の形状をしていました。」
「それで今日の課題です。自分では、この半島の形状がどんな形をしているか知っています。せっかくですからどんな形をしているか考えてください。着いたところで聞きますから。だからこれから通るところはなるべく左右を見て土地の傾きを調べてください。」続きを読む
2011年12月17日
下北沢Ｘ新聞(1978) 〜聖夜が繙く近代史：北白川宮家ゆかりの杉３〜
（一）
昭和女子大構内に長い間、その土地を見つめてきたヒマラヤ杉がある。ところがその樹については知られていない、ひっそりと生きて来た。
1909年（明治四十二年）から、今年、2011年まで１０３年の長きに亘って生きながらえてきた。変貌の著しい近代化の嵐を潜り抜けて今に生き残っている。
かつては、近衛野砲兵連隊のシンボルだった。が、時が経過してそれが今は学舎のシンボルとなって、イルミネーションが点滅している。穏やかでのどかな風景である。
１２月１３日、夕暮れ時、昭和女子大を訪れた。比嘉さんに木の説明を受けたり、これがよく眺められる建物のベランダに案内してもらったりした。
「もう少し経つとイルミネーションが点って綺麗に見えますよ。どうぞご覧になっていってください」
わたしは刻々と暮れて行く中で次第に灯りが色濃くなって行く様を観察した。女子大の中の樹木の側でぽつねんと木を見上げているというのも居心地が悪いものだ。事実、授業が夕方になって終わったようで、校舎からは続々と女子学生が出てきて正門の方に向かっていく。しかし、立っているわたしに不審な目を向ける学生は一人としていない。
回りをみていると校舎の壁に「学内就職説明会」と書かれた垂れ幕が下がっていた。来年に向けてのものだろう。就職氷河期だ。女子就職戦線も厳しいものがある。
社会の慌ただしさ、暮れの気ぜわしさ、そんなものが彼女らの背に見える。誰もイルミネーションの点ったヒマラヤ杉を見上げない。続きを読む
2011年12月16日
下北沢Ｘ新聞(1977) 〜聖夜が繙く近代史：北白川宮家ゆかりの杉２〜
（一）
都市の発達と樹木というのは興味深いテーマだ。
「自然林の樹木が伐られるとそこにまっ先に生えてくるのは赤松ですね。あれは同級生でみんな一緒になって伸びていくんです」
この秋に樹木医の石井誠治先生の話を聴く会があった。大和朝廷が開かれて、街が形成される、そこに樹種が関係するのだという説明にはつい聴き耳を立てた。都市ができ森が切り開かれれると樹種が次第に変化していく。
都市東京の肥大化、そして、生活の変化も樹種を大きく変化させる。
東京が大分攻め寄せて来た。東京を西に距さる唯三里、東京に依って生活する村だ。二百万の人の海にさす潮しおひく汐の余波が村に響いて来るのは自然である。東京で瓦斯を使う様ようになって、薪の需用が減った結果か、村の雑木山が大分拓かれて麦畑になった。道側の並木の櫟楢ならなぞ伐られ掘られて、短冊形の荒畑が続々出来る。武蔵野の特色なる雑木山を無惨〻〻拓かるゝのは、儂にとっては肉を削そがるゝ思だが、生活がさすわざだ、詮方は無い。 みみずのたはこと 上 徳富健次郎作 岩波文庫
東京近郊千歳村粕屋の話だ。近代化、瓦斯への転換が森を荒廃させ、そこが耕されて麦畑になった。今ではすっかり住宅地になってしまった。
ヒマラヤ杉も都市東京の変化と関連するものだ。文明開化からの変化とも関連する。この樹は明治初期に日本へ導入されたものだ。庭園木の代表例である。
旧来の樹種で言うと松、欅、楠などがある。日本的な、和的な風景の典型だ。が、ヒマラヤ杉は異国的な風情を醸す。すっくと高く伸びた幹、左右にバランスよく枝が張っているさまは洋館には似合う。続きを読む
2011年12月14日
下北沢Ｘ新聞(1976) 〜聖夜が繙く近代史：北白川宮家ゆかりの杉〜
（一）
日々が因縁機縁を巡る旅だ。あっちにあったことが、こっちと結びついたり、そしてまたあなたに繋がったりもする。その小さな発見に心浮き立ってもくる。
千歳村粕屋に住んだ徳富蘆花が、「みみずのたはこと」に「東京の午砲を聞いたあとで、直ぐ横浜の午砲を聞く。」と記していた。聞えてくる音のずれに二つの都市の距離が感じられて面白いと思った。後になって分かったことは、皇居でこの午砲を打っていたのは下馬の近衛野砲兵連隊の当番士官だったということだ。
近衛野砲兵連隊の跡には、今は昭和女子大学が建っている。往事のものは今は全く残っていない。しかし因縁機縁があっちへ飛び、こっちへ飛びして当時のもの、木が残っていることを知った。その手がかりとなった記録、記述がある。
近衛野砲兵連隊に昭和十四年(1939）一月十日に入営した人がいる。門屋古寿氏だ。二等兵だった彼が入営したときに上官から営内の説明を受けている。
「休んだままで聞け。あそこのヒマラヤ杉（連隊本部前の営庭に、一本の大きなヒマラヤ杉がある。これは北白川宮成久王殿下と、ご結婚遊ばされた、明治天皇の皇女、周宮房子（かねのみやふさこ）内親王殿下、お手植えのものである）にむかって、あれが、第二中隊の起点。……」 「近衛陸軍砲兵二等兵」（門屋 古寿 昭和五十三年刊）
近衛野砲兵聯隊の営庭にあった大きなヒマラヤ杉、このお手植えの樹が隊のシンボルであった。
毎夏、ずっと「駒沢練兵場を歩く」を催している。代わり映えのしないものだが、執念みたいなものを持っている。忘れ去られゆく戦跡を巡ることで、ここで汗した兵士や軍馬を思い起こす。自分では大事なことだと思っている。
この七月に訪れたとき、そのお手植えのヒマラヤ杉は今はなくなってしまったと聞いた。大学総務部の比嘉秀之さんからである。ところが、つい最近、比嘉さんからメールを頂いた。「記念樹のヒマラヤ杉が残っているようだ」と。それで昨日、大学へ行った。
続きを読む
2011年12月13日
下北沢Ｘ新聞(1975) 〜映画監督の記録と記憶〜
（一）
映画監督とは絵を貯め込む人である。この頃、そう思うようになった。
亡くなられた松林宗恵監督は「記録は大事だ」ということを度々言っておられた。このごろ調べたり、読んだりする中で映画監督が記録した文章に出会っては、監督に共通するのが記録意識ではなかったかと思う。
海軍士官だった松林監督から戦争時の話を伺ったことがある。乗艦が敵機に襲われたときの様子を、「機銃痕がミシン目を縫うように甲板上を走っていった」というようなことを言われた。
「画像を思い浮かべてお話なさっているように思いました」
そのときの印象を監督に言ったことがある。
記録のことで言えば、覚えていることがある。成瀬巳喜男監督作品には、小田急の電車の走行シーンがしばしば見られる。「驟雨」でも豪徳寺近辺の踏切を走っていく電車が出てきたように思う。このことの意義を都市の記録として撮っていたのではないかと誰かが書いていた。さもありなんである。
小田急線の梅ヶ丘以西はすっかり高架化された。複々線で堂々としたものだ。あの昔日の、地表線をカタタタン、トタトンとジョイントを響かせて行くさまには哀愁があった。撮って遺していなければ見られない。続きを読む
2011年12月11日
下北沢Ｘ新聞(1974) 〜下北沢の小盆地の近代史４〜
（一）
下北沢小盆地を通るとき、いつも一軒の家を眺め遣る。これをみるたびに「ちいさいおうち」を思い出す。かつてはのどかでひなびたところにあった。せいぜい音がするといえば、家の脇を通っている電車の音だけだった。小田急線だ。
「そうね、前はたった一両で走って来たからね」
この土地の変遷を見つめてきた古老はそう言った。佐山一雄さんである。この頃は、あまり伺う機会がない。というのは、小田急地下化工事が始まって以来、あまりにも騒がしくなってしまったからだ。常に多くのガードマンがいて交通整理をしている。ダンプも頻繁に通る。誘導の笛がうるさい。電車もひっきりなしに通る。
お宅の縁側に腰掛けて古老の話を聴くというような環境ではなくなってしまった。すっかり騒音や喧噪、そして建物に取り囲まれてしまった。
庭の海棠は季節になると一際目立ち、電車の窓からもよく見えた。車窓の楽しみにしていた人もいるはずだ。
記憶に残っている話がある。この家はもともとは下北沢一番街にあった。渋谷急行電鉄、帝都線の駅ができるというので越してこられたという。
今、地形的に考えてみるとこの小盆地を通過する路線計画も考えられなくはなかったとも思う。現行の線路よりも低い位置にある。土地の高低などを考えるとここを通す方が建設費が安くついたのではないかと思いもする。続きを読む
2011年12月10日
下北沢Ｘ新聞(1973) 〜下北沢の小盆地の近代史３〜
暮れになって喪中葉書が送られてくる。「母が九十歳で永眠しました。」と。天寿を全うされたのだと納得もする。が、「夫〇〇が五十四歳にて急逝し喪に服し」というものには何とも気の毒で形容のしようがない。この方は、志木市物語作家養成講座での知り合いだ。いつも明るい内容の童話を書いていた人だ。
学生時代の同級だった人の奥さんからも来た。ガンで亡くなったという。その経緯が喪中葉書に記されていた。この当人、四つか五つ年上で入学当初、文学について熱く語り合った思い出がある。そんなことからお悔やみの手紙を書いて、「下北沢文士町文化地図」を同封して送った。すると返事があった。
癌と診断されたが彼は抗がん剤治療を拒否したという。生きているうちに仲間に御礼を述べ、最後にはゴルフにも行っていましたとあった。人間どう死んだらいいのか考えさせられた。
自身の場合、身内でのお別れをする程度で、葬儀はしなくていい。誰にも知らせなくてよいと家族には言ってある。が、どんな終末を迎えたいかまでは伝えていない。
抗癌治療を拒否するのは一つの選択肢だ。何も決めなければ医療システムのコンベアーに乗ってただただそのまま流れていくだけである。
治療で当座を凌ぐというのも考えだ。が、自己の人生の生き様の中で死を考えたとき、もうこの程度生きたのだからいいのではないか。そういう納得のさせ方があるのかもしれないと思ったことだ。続きを読む
2011年12月08日
下北沢Ｘ新聞(1972) 〜開戦と終戦、父子の思い〜
（一）
軍艦行進曲が厳かに流れる。ぷっぷんぷんぷんぷぷうん。臨時ニュースを申しあげます。臨時ニュースを申しあげます。…大本営陸海軍部１２月８日午前６時発表 帝国陸海軍は今８日未明、西太平洋において米英軍と戦闘状態に入れり。
日米開戦を告げる臨時ニュースである。これを聞いて人は様々な感懐を覚えた。来るときがきた。いったいこれから世の中はどうなっていくのだろう。自分も戦争に行くことになるかもしれないなどと思ったろう。
このときに世田谷区下代田二二八に住んでいたのは加藤楸邨である。「北沢川文学の小路」の一本橋の近くである。
十二月八日の霜の屋根幾万
冬霧の深夜月あり血のごとし
わが死後も寒夜この青き天あらむ
これら五七五にみられるのは行く末の不安である。折しも寒気が強く、家々の屋根には霜が下りている。一帯の家々、いや東京中の白い霜の下りた家々ではみんなじっとこの臨時ニュースを聞いている。物音一つしない、自分たちはこれからどうなるんだろうと誰もが案じていたに違いない。
冬霧のかかった深夜ふっと払われて月が見えた。赤みを帯びたそれはまるで血を流しているかのように見えた。
未明の臨時ニュースは、淡々とした声で開戦を告げた。たった数十字の言葉だがが幾百万の心に重くのしかかってきた。下代田の未明に柳下家の大欅が空を貫いていた。俳人はもしや澄明な青き天まで失われるかもしれないと思った。
続きを読む
2011年12月07日
下北沢Ｘ新聞(1971) 〜下北沢の小盆地の近代史２〜
（一）
沢は、土地の溜であり、たまりである。手がかりであり、とっかかりである。人はそういう場に折々は立ち止まっては人と話したり、あるいは神に祈ったりもしていた。
溜は文明にとっては邪魔だ。その曲がりは退治の対象となる。緑ヶ丘サラダボールから見おろされた築堤付近は障害物だった。踏切があり、カーブがあり、傾斜もきつい。電車を運行させるには障害物が多かった。
事実ここでの踏切事故は多かった。その歴史痕跡が現下北沢二号踏切脇にある踏切地蔵に歴史として刻まれている。この踏切で事故に遭った人の霊を慰めるために建立された。過去の話でもない、今も一帯の人は怯えることがある。電車の急ブレーキの音だ。
「あれ、聴くとぞっとしますよ」
付近の人の話だ。何度も何度も人身事故が起こっていた。追突事故もあった。昭和二十七年八月のことだ。
二十二日朝八時二十分ごろ、世田谷区代田二ノ六八八先小田急線（鎌倉踏切り）で、停電のために上り準急小田原発二〇八電車＝運転士大井悦郎君（21)＝が停車中、後から来た成城学園前発六二六電車＝運転士宮口進(23)=が追突、両電車とも一部を大破、乗客中重傷十一名、軽傷百十三名（下北沢駅調べ）を出した。
朝日新聞 昭和２７年８月２２日
「現場はカーブと傾斜のため見通しが悪くこのための事故とみられている」。８００Ｒのカーブと２５パーミルの傾斜が災いした。地形の因縁が災いしたと言える。ここでの人身事故にせよ追突事故にせよ、これがほとんどの原因である。
「わたしの親父が新聞記者やっていたんで、写真を撮りに行かされましたよ。その写真が載ったかどうかわかりません」と証言した人もいた。
「この事故以来、わたしは、切り身のシャケを食えなくなりました。」
これは現場のそばに住んでいた佐山一雄さんの話だ。続きを読む
2011年12月05日
下北沢Ｘ新聞(1970) 〜下北沢の小盆地の近代史〜
（一）
「六十を過ぎたら、とんでもなく時間が早くなっていくんだよ。一年なんてあっという間だよ」
つい最近、何かの記事で読んだ。恐らくこれを読んだ人は、そうだそうだと頷いたに違いない。が、わたしはそれは違うと思う。
自身は、六十を過ぎて濃厚な時間を過ごしてきた。多くの人と会い、話を聞き、資料で調べ、それを日々書いてまとめてきた。この蓄積が自身の時間である。
時間をどのように過ごすか。干からびた時間を過ごすのか、内容のある時間を過ごすのか、これは個々人の意識の問題であるように思う。無為に過ごせば空虚に終わる。時間にメリハリをつけるのは自分である。
（二）
これまでに自分は何をしてきたのか。よく分からないままにきていた。が、このごろ思うのは、近代史を巡る旅をしてきたのではないかと思う。情報の蓄積が増えた分情報も集まる。時間をめくっている、あたかも近代史を繙いているようだ。
昨日も、近代史の旅の延長上にある人と長電話をした。元特攻兵である。二度失敗して三度目に行こうとしたときに、乗務予定機が着陸に失敗して墜落した。それで三度目の正直は免れた人だ。それは「さくら弾機」といわれている秘密裏に作られた飛行機だ。
「壮行会のときに戦隊長が『重爆特攻は、四人で一万人以上の米兵をやっつけることができる』と言われたとき、前村弘さんは、上官に食ってかかって軍服を脱げと言ったと書いてありましたが、その怒りが心底分かるように思いました…」
ベニヤで張りぼての飛行機に三トンの爆弾を積んだ「さくら弾機」の墜落を目撃している彼には上官の言うことが全く信じられなかった。
裸の王様に向かって、あんたね、馬鹿いうなよ。ふんどしも何もつけていない、金玉丸見えの裸だよと言っているような痛快さを覚えた。「重爆特攻 さくら弾機」（林えいだい著、東方出版）は、前村弘さんの評伝でもある。
インターネットに、彼が、重爆撃機「飛龍」で陸軍松本飛行場に着陸し、一晩を浅間温泉で過ごした。それが「桐の湯」だったことからなんとか話を聞けないかと思って方々に問い合わせをした。その揚句にとうとう出会った人だ。この旅館、代沢小の疎開学寮でもあった。下北沢繋がりの話だ。
「あれはね、間違いでした。井筒の湯だったんですよ」
ここも代沢小が使っていた。「桐の湯」と「井筒の湯」、自分でもよく取り違える。続きを読む
2011年12月04日
下北沢Ｘ新聞(1969) 〜2011年エピソード総集編２〜
（一）
文化とは、ためである。淀みであり、屈曲である。急流にながされてきた魚が、遮二無二働かされてきた人が、憩う場である。寄り掛かれる石、座れる椅子、そこに集って、なんやかんやと言って話を交わす。そうそうと相づちを打ったり、違う違うと言い合ったり、その間に、自分たちが作ってきたものを食べる。それは心地良い時間である。
及川園子さんのすいとん、作道慶子さん手作りの森茉莉レシピのデザートが出た。参加者が何かを持ってくる。その珍品が話題の種ともなる。
昨日、わたしたち、「北沢川文化遺産保存の会」は、北沢タウンホールで、年忘れ会を行った。食って、飲んで、しゃべった。
「五月に、海軍第十四期飛行予備学生の話を聴くというのをしましたね。あれは非常に興味深いものがありました。一人がおっしゃっていましたね。上官が手相を見て、生命線の強い人を特攻に選ぶ、飛行機という国家の財産を預けるわけだから、成功の確率が高い人を選ぶ、なんかあれはこうショックでしたね」
わたしらの会の若手女子の一人がそのようなことを発言していた。
「なんか今年は、下北沢を離れて、あちこちとそれぞれの地の文化を見てきましたが、成果の一つは、あっちとこっちとを比較してみることができたという点ですね。ここの一帯に眠っている文化、うち捨てられた文化の層の厚さというのがよけいにわかったという点はあります。」
これは自分で言っていた。とくには成城の北原白秋を居住痕跡を求めていったときに、下北沢とくらべると明るい、ほとんど迷わない、道がまっすぐなどということをつぶさに観察できた。
鉄道交点の、ため、迷路的、窮屈さ、どぶくささ、そういう溜にこそクリエーティブなものが宿ると思いもした。続きを読む
2011年12月02日
下北沢Ｘ新聞(1968) 〜2011年エピソード総集編〜
2011年の暮れに突入した。このところ、行事がつぎつぎと重なって、その折々に見聞したことが充分にまとめることができなくなっている。未整理のまま発信して、中途半端に終わってしまうことが多かった。
とくには、萩原朔太郎展の余波が大きかった。これに関した文学散歩が四回ほどあって、およそ百名ほどを案内した。途中途中に出会った逸話もあったのだが、つぎつぎにめくられる時間に追いつかず、言葉が息切れしてしまった。
自身の頭の中では文学と戦争とがごっちゃになっている。日々、文学の下北沢から戦争の松本陸軍飛行場へとイマジネーションの往復旅行をしている。大混乱。
〇「青猫」から「黒猫ジュリエット」
十一月十五日に「幻影の下北沢『猫町』を歩く」を実施した。三十七名ほどだった。多くが女性だった。自身の認識では、朔太郎を好む人は男性の方が多いのではという先入観を持っていた。
散歩を終えて、代田「邪宗門」に着いて、話していて気づいたのは森茉莉が好きという人が多かったことだ。一人若い女性が参加していて、「若い朔太郎ファンもいるんだ」と思っていたら、その人も、聞いてみると熱烈な森茉莉ファンだった。
このタイトル、朔太郎から茉莉へという意味でつけただけに過ぎない。文学散歩は「邪宗門」でお茶飲んでお開きだったが、誰言うともなく森茉莉旧居に行きたいという話になって、毒を喰らわば、茉莉までもということなった。薄暗い中、二十数名参加しての、文学散歩の二次会となってしまった。
「森茉莉が古いセーターを棄てたという川はそのあたりですよ」
件の若い女性、「せせらぎ公園」の川の流れにしばし魅入っていた。下水処理水だということを言うのはためらわれて、それは黙っていた。続きを読む
2011年12月01日
下北沢Ｘ新聞(1967)〜「北沢川文化遺産保存の会」会報第６５号〜
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「北沢川文化遺産保存の会」会報 第６５号
２０１１年１２月１日発行（毎月一回発行） WEB版
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
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１、歴史片鱗下北沢「静泉閣」を記録する（補遺）
下北沢静泉閣は、昭和二十年三月に一号館は失火で焼け、二号館は建物疎開で壊された。ここには多くの文化人が居住していた。さまざまな価値が交錯する場である。下北沢鉄道交点文化を測るものさしだったと言える。
「日本空襲記」（一色次郎著）から、このアパートの暮らしの断面を表す記述を拾うと交点文化の一端が覗き見えてくる。昭和十九年(1944)十一月三十日の記述は興味深い。
待避壕の中はたちまちいっぱいになった。八人か九人。その中に男は私ひとり。どうしてこのアパートには、こんなに女が多いんだろう。表庭にふたつ、裏庭にふたつ、待避壕は四つ掘ってある。何号室から何号室までの人はどの穴ときまっている。つまり、アパートの四分の一の人たちがこの壕へ集まってくるわけだ。階上にも階下の室にも、二号さんの多いアパートである。
二号さんが多いというところは、価値参集の事例の一つだと言える。これはアパートだけではない、住宅街にも「寓居」と記された家が幾つかあって、これを疑問に思った人が、母親に何と尋ねたら、「子どもが聞くものではありません」と言われたという。
鉄道の交差による利便性が一つの理由だろう。欲望した男には都合のいい場所だったと言える。
この静泉閣の庭には、十センチばかりに成長した桧葉の木が多い。家主はいくらでも切って、壕をつくって下さいと言う。
桧葉の木が庭にあったというところは敷地の広さとゆとりを言い表すものだ。中山義秀が「この付近では随一の高級下宿であった」という表現と繋がるものだ。
静泉閣アパートは、西側を小田急の土手に区切られた窪地に立っている。一号館と二号館とあって、どちらも土手に対してほとんどT字型に立っている。わたしたちは二号館に住んでいる。上の一号館は、女子挺身隊の寮に徴発されている。女学生の工員である。坂をのぼって、この一号館の前を右へ折れるとすぐに踏切がある。この踏切と一号館の間の狭い地所に、お医者さんが一軒、小野寺歯科である。
一号館には徴用された女子挺身隊の女学生が住んでいた。軍需工場での労働に就いていたものだろう。
この踏切は、現在の小田急線下北沢３号踏切である。現在旧一号館前に桜樹がある。これと踏切の間が歯科医だったというのは面白い。現在でもそうだが、下北沢駅構内の看板には医院が多い。昭和九年の地図でも同じである。ちょっと下車して治療というのはあったように思う。需要と供給の関係が今日まで続いている。
もう一つ記録を記して置こう。地表線を走る小田急も,再来年には地下化し、音も聞こえなくなる。音がつぎのように聞こえていた時代もあったのかと。一色次郎は「静泉閣」に住んでいて、「電車が通りすぎるたびに、体中の皮膚がビリビリ痙攣」したという。
電車のスパークや警笛については、新聞の投書欄に苦情が出ていたが、どうしてこんなにも、爆弾の閃光や、警報サイレンに似ているのだろう。その音が聞こえはじめる。心臓が疼くほど縮こまる。電車の警笛とわかるまで、ホンの一秒、あるいは二秒だ。その間が苦しい。気がどうにかなってしまいそうなほど苦しい。まぬけな電車だとわかって、顔を見合わせる。
アパートの側を通る、小田急線電車の音をこのような思いをして聞いていたとは、今では思いつかないことである。が、もうしばらく経つと、この下北沢２号踏切と３号踏切の間の築堤には電車が走らなくなる。遠い過去のできごとも忘れられる。（了）
２、「鉛筆部隊と特別攻撃隊」刊行のお知らせ
わたしたちは、本当はとんでもない新しい時代を迎えているのに気づかないでいる。先だって、伊那谷から権兵衛トンネルを潜って、数分で木曽谷に抜けたときは衝撃だった。明るい伊那谷から陰影の深い木曽谷に数分で通り抜けてしまった。目眩がしたほどだ。
「東京荏原都市物語資料館」に端を発した物語、松本浅間温泉で、飛来してきた特攻隊と世田谷の疎開学童がふれ合っていたという話も、分かってみると思いがけない歴史の真実だった。歴史のトンネルを抜け出ると、その事実はほとんど知られていないことだった。松本陸軍飛行場跡に建つ空港図書館がこれ関係の資料を集めていると聞いて訪れた。自身が調べていることはほとんど分かっていないということだった。
代沢小、東大原小、駒繋小の、当時の疎開学童に当たって調べた。陸軍松本飛行場に飛来してきた特攻隊と学童とのふれ合いの事実を多くの人から取材することができた。枚数に少し余裕があることから、物語の経緯に関わる、「北沢川文化遺産保存の会」の発足のいきさつ、下北沢鉄道交点に集まっていた価値の集積、このことを付け加えてまとめていることである。会の活動の一環として行っていたことが物語として、実を結んだものである。原稿用紙４００枚を超えるものとなりそうだ。
タイトルは、「鉛筆部隊と特別攻撃隊〜あの歌が、言葉が、約束が、今も忘れられない〜」が彩流社から刊行される。来年五月には、この関連行事、第五回「戦争経験を聴く会、語る会」を開催する。「世田谷の疎開学童と特攻隊」である。証言された方には贈呈をしたい。これに間に合うように刊行する予定である。
３、「北沢川文学の小路」を行政に提案する
「北沢川文学の小路」へ外部からの訪問者が増えていることから、これをきちんと行政でも認識し、森茉莉、横光利一、萩原朔太郎の事績を記した看板や碑を建てようと区役所に行って企画を提案下。その場には、みどりとみず政策、都市整備部、教育委員会、生活文化部など窓口を縦断する形で役職の方々が集まって下さった。そのときに当方の企画を提案したことである。
後日その結果が出たということで再び区役所を訪れた。当方の企画を全体的に支援するところまではいかないと言う。主には財政難があって手を出せないようだった。が、みどりとみず政策ではわれらの運動の可能性があることを知った。一つは,現今,「北沢川文学の小路」に建てられている看板にスペースが空いているところは、使える可能性があるようである。
もう一つ,当方が資金を集め,それを寄贈という形でのものならば可能性があるとのことだ。それには願いを出して認可を受けることが必要だ。
これをどのように運動していくか課題である。具体的に予定しているのは、せせらぎ公園に《夢こそこの世の真正の現実。そうして宝石。》 森茉莉 という文学碑, 中下橋たもとに、微笑といふものは人の心を殺す光線だ。 横光利一 という文学碑, そして、萩原朔太郎に関わる風景資産の鉄塔の案内表示を考えている。
これを実現するには資金の問題がある。市民からの寄付を募って行くが、個別の企業、,あるいは、個人でも、あの人のは建てたいと言うことはあるかも知れない。終生の森茉莉ファンがいて「わたしが建てたい」という人が居るかも知れない。その場合は,寄贈者の名前は後ろに彫られて永遠に残るのではないだろうか。
もしも市民、あるいは団体で、協力してもいいという場合には,こちらに連絡をください。
４、定例会：歩く会について
都市物語を旅する会
わたしたちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地のにおいを嗅いで楽しみながらぶらぶら歩いています。参加自由です。 基本原則は、第三土曜日としています。第二は、会員の希望によって、特番を設けることがあります。
・第６８回 １２月１７日（土）午後一時 代田橋駅前北口
淀橋台から分岐した代田半島の地形を眺めながら歩くというコースだ。 昨年、好評だったことから第二回を実施する。 おおよそのコースはつぎの通り。三キロ強。
大原稲荷神社、代田橋跡（巨人築造伝説）、玉川上水、宇田川湯支流源流部（ダイダラボッチ足跡形成に関わる）、御嶽神社、中原教会、代田八幡宮、代田教会、代田の丘の６１号鉄塔、北沢川せせらぎ跡など、ゆく年を送る今年最後の街歩きおいでください。
＊昨年は、中原教会に立ち寄った。今年は、代田教会の中を見学する予定である。
最後は、代田「邪宗門」で歓談。（希望者）
・第６９回 １月１４日（土） 午後一時 午後１時 豪徳寺駅改札前
新春言祝ぎ紀行〜神社を巡って手と脚の健康を祈る〜 会費１００円
案内者 天羽大器 今年の歩きぞめです。ご馳走で太った身体をスリムに！
豪徳寺駅スタート→世田谷八幡宮→烏山川緑道→松陰神社→若林天満宮→若林稲荷神社→若林稲荷神社→太子堂八幡神社→鎌倉通り→北沢八幡神社→邪宗門ゴール
・第７０回 ２月１８日（土） 午後一時 世田谷線下高井戸駅
世田谷線を歩く 下高井戸から三軒茶屋まで
案内者 別宮通孝氏 会費３００円
・第７１回 ３月１７日（土） 午後一時 下北沢駅北口
森茉莉の足跡を歩く （毎年定番のコース） 会費１００円
・第７２回 ４月２１日（土）午後一時 渋谷ハチ公前（予定）
駒場鷹狩コースを歩く 池尻道楽会 上田暁氏案内 会費３００円
◎申し込み方法、参加希望について
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします）
電話の場合、 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com
■ 編集後記
▲夢みたいなことを考える。毎年三月に「森茉莉の足跡を歩く」は実施している。考えたのは「もういやというほど森茉莉を歩く」だ。現在の時点では、通例のコースを実施することにしている。が、つぎの無謀な計画に希望者がいれば実施する。その概要は、こうだ。
３月１７日、朝十時に下北沢駅北口集合、彼女ゆかりの北口駅前市場は近々無くなるようだ。下北沢から淡島までの彼女のお買い物ルートを歩き、倉運荘跡、代沢ハウスを見て「邪宗門」へ。ここで１０００円の「森茉莉弁当」を食べ、紅茶を飲む。午後は、その後、舳徹冶（三好達治）旧居、彼が芸術院賞もらってテレビに出たとき、森茉莉は、テレビを観に苅萓梗子（萩原葉子）の家を訪れる。そのルートを歩き、途中、「恋人たちの森」に出てくる「若林の奥の邸町」とおぼしきあたりを訪ね、パウロやギドウの臭いをかぐ。その後、葉子旧居、そして近くの小堀杏奴旧居跡へ。強行軍は続くが、梅ヶ丘駅から経堂までは電車にする。ここで下車して、終焉の地、「フミハウス」を訪ねるコースだ。いっそうのこと三鷹禅林寺へ行ってお墓に詣でるというのもあるがそこまではしない。
ミソは「森茉莉弁当」だ。１０人集まれば注文ができる。希望者がいれば実施するというのも面白い。先着十名、このネットを通して全国に希望を募ってみる。
われと思わん方は参加してください。この会報をネットに掲載した瞬間から受け付けたい。希望者は、わたしにメールで申し込んでください。おお、すでにもう一名の申し込みがあった。ホントの話です。
▲今年は、「萩原朔太郎展」があったこともあって、外部からの文学散歩の依頼が多かった。都合七回、案内引率を行った。とくに山梨県からバスで来られたのは印象的でした。痛感したことは、ガイドがいないことです。一人では後が続きません。「北沢川文化遺産ガイドの会」、どなたか入会しませんか。地域発見、自己発見に繋がります。
▲今年は、いろいろありました。大変な年でした。三日には、忘年会があります。これを楽しくやって、邪気を吹き飛ばしましょう。
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
会報のメール配信もしています。「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。入会費なし。年会費１０００円。事務局の世田谷「邪宗門」で受け付けております。間もなく新年です。会費が切れますので、これの方もよろしくお願いします。
「北沢川文化遺産保存の会」会報 第６５号
２０１１年１２月１日発行（毎月一回発行） WEB版
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
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１、歴史片鱗下北沢「静泉閣」を記録する（補遺）
下北沢静泉閣は、昭和二十年三月に一号館は失火で焼け、二号館は建物疎開で壊された。ここには多くの文化人が居住していた。さまざまな価値が交錯する場である。下北沢鉄道交点文化を測るものさしだったと言える。
「日本空襲記」（一色次郎著）から、このアパートの暮らしの断面を表す記述を拾うと交点文化の一端が覗き見えてくる。昭和十九年(1944)十一月三十日の記述は興味深い。
待避壕の中はたちまちいっぱいになった。八人か九人。その中に男は私ひとり。どうしてこのアパートには、こんなに女が多いんだろう。表庭にふたつ、裏庭にふたつ、待避壕は四つ掘ってある。何号室から何号室までの人はどの穴ときまっている。つまり、アパートの四分の一の人たちがこの壕へ集まってくるわけだ。階上にも階下の室にも、二号さんの多いアパートである。
二号さんが多いというところは、価値参集の事例の一つだと言える。これはアパートだけではない、住宅街にも「寓居」と記された家が幾つかあって、これを疑問に思った人が、母親に何と尋ねたら、「子どもが聞くものではありません」と言われたという。
鉄道の交差による利便性が一つの理由だろう。欲望した男には都合のいい場所だったと言える。
この静泉閣の庭には、十センチばかりに成長した桧葉の木が多い。家主はいくらでも切って、壕をつくって下さいと言う。
桧葉の木が庭にあったというところは敷地の広さとゆとりを言い表すものだ。中山義秀が「この付近では随一の高級下宿であった」という表現と繋がるものだ。
静泉閣アパートは、西側を小田急の土手に区切られた窪地に立っている。一号館と二号館とあって、どちらも土手に対してほとんどT字型に立っている。わたしたちは二号館に住んでいる。上の一号館は、女子挺身隊の寮に徴発されている。女学生の工員である。坂をのぼって、この一号館の前を右へ折れるとすぐに踏切がある。この踏切と一号館の間の狭い地所に、お医者さんが一軒、小野寺歯科である。
一号館には徴用された女子挺身隊の女学生が住んでいた。軍需工場での労働に就いていたものだろう。
この踏切は、現在の小田急線下北沢３号踏切である。現在旧一号館前に桜樹がある。これと踏切の間が歯科医だったというのは面白い。現在でもそうだが、下北沢駅構内の看板には医院が多い。昭和九年の地図でも同じである。ちょっと下車して治療というのはあったように思う。需要と供給の関係が今日まで続いている。
もう一つ記録を記して置こう。地表線を走る小田急も,再来年には地下化し、音も聞こえなくなる。音がつぎのように聞こえていた時代もあったのかと。一色次郎は「静泉閣」に住んでいて、「電車が通りすぎるたびに、体中の皮膚がビリビリ痙攣」したという。
電車のスパークや警笛については、新聞の投書欄に苦情が出ていたが、どうしてこんなにも、爆弾の閃光や、警報サイレンに似ているのだろう。その音が聞こえはじめる。心臓が疼くほど縮こまる。電車の警笛とわかるまで、ホンの一秒、あるいは二秒だ。その間が苦しい。気がどうにかなってしまいそうなほど苦しい。まぬけな電車だとわかって、顔を見合わせる。
アパートの側を通る、小田急線電車の音をこのような思いをして聞いていたとは、今では思いつかないことである。が、もうしばらく経つと、この下北沢２号踏切と３号踏切の間の築堤には電車が走らなくなる。遠い過去のできごとも忘れられる。（了）
２、「鉛筆部隊と特別攻撃隊」刊行のお知らせ
わたしたちは、本当はとんでもない新しい時代を迎えているのに気づかないでいる。先だって、伊那谷から権兵衛トンネルを潜って、数分で木曽谷に抜けたときは衝撃だった。明るい伊那谷から陰影の深い木曽谷に数分で通り抜けてしまった。目眩がしたほどだ。
「東京荏原都市物語資料館」に端を発した物語、松本浅間温泉で、飛来してきた特攻隊と世田谷の疎開学童がふれ合っていたという話も、分かってみると思いがけない歴史の真実だった。歴史のトンネルを抜け出ると、その事実はほとんど知られていないことだった。松本陸軍飛行場跡に建つ空港図書館がこれ関係の資料を集めていると聞いて訪れた。自身が調べていることはほとんど分かっていないということだった。
代沢小、東大原小、駒繋小の、当時の疎開学童に当たって調べた。陸軍松本飛行場に飛来してきた特攻隊と学童とのふれ合いの事実を多くの人から取材することができた。枚数に少し余裕があることから、物語の経緯に関わる、「北沢川文化遺産保存の会」の発足のいきさつ、下北沢鉄道交点に集まっていた価値の集積、このことを付け加えてまとめていることである。会の活動の一環として行っていたことが物語として、実を結んだものである。原稿用紙４００枚を超えるものとなりそうだ。
タイトルは、「鉛筆部隊と特別攻撃隊〜あの歌が、言葉が、約束が、今も忘れられない〜」が彩流社から刊行される。来年五月には、この関連行事、第五回「戦争経験を聴く会、語る会」を開催する。「世田谷の疎開学童と特攻隊」である。証言された方には贈呈をしたい。これに間に合うように刊行する予定である。
３、「北沢川文学の小路」を行政に提案する
「北沢川文学の小路」へ外部からの訪問者が増えていることから、これをきちんと行政でも認識し、森茉莉、横光利一、萩原朔太郎の事績を記した看板や碑を建てようと区役所に行って企画を提案下。その場には、みどりとみず政策、都市整備部、教育委員会、生活文化部など窓口を縦断する形で役職の方々が集まって下さった。そのときに当方の企画を提案したことである。
後日その結果が出たということで再び区役所を訪れた。当方の企画を全体的に支援するところまではいかないと言う。主には財政難があって手を出せないようだった。が、みどりとみず政策ではわれらの運動の可能性があることを知った。一つは,現今,「北沢川文学の小路」に建てられている看板にスペースが空いているところは、使える可能性があるようである。
もう一つ,当方が資金を集め,それを寄贈という形でのものならば可能性があるとのことだ。それには願いを出して認可を受けることが必要だ。
これをどのように運動していくか課題である。具体的に予定しているのは、せせらぎ公園に《夢こそこの世の真正の現実。そうして宝石。》 森茉莉 という文学碑, 中下橋たもとに、微笑といふものは人の心を殺す光線だ。 横光利一 という文学碑, そして、萩原朔太郎に関わる風景資産の鉄塔の案内表示を考えている。
これを実現するには資金の問題がある。市民からの寄付を募って行くが、個別の企業、,あるいは、個人でも、あの人のは建てたいと言うことはあるかも知れない。終生の森茉莉ファンがいて「わたしが建てたい」という人が居るかも知れない。その場合は,寄贈者の名前は後ろに彫られて永遠に残るのではないだろうか。
もしも市民、あるいは団体で、協力してもいいという場合には,こちらに連絡をください。
４、定例会：歩く会について
都市物語を旅する会
わたしたちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地のにおいを嗅いで楽しみながらぶらぶら歩いています。参加自由です。 基本原則は、第三土曜日としています。第二は、会員の希望によって、特番を設けることがあります。
・第６８回 １２月１７日（土）午後一時 代田橋駅前北口
淀橋台から分岐した代田半島の地形を眺めながら歩くというコースだ。 昨年、好評だったことから第二回を実施する。 おおよそのコースはつぎの通り。三キロ強。
大原稲荷神社、代田橋跡（巨人築造伝説）、玉川上水、宇田川湯支流源流部（ダイダラボッチ足跡形成に関わる）、御嶽神社、中原教会、代田八幡宮、代田教会、代田の丘の６１号鉄塔、北沢川せせらぎ跡など、ゆく年を送る今年最後の街歩きおいでください。
＊昨年は、中原教会に立ち寄った。今年は、代田教会の中を見学する予定である。
最後は、代田「邪宗門」で歓談。（希望者）
・第６９回 １月１４日（土） 午後一時 午後１時 豪徳寺駅改札前
新春言祝ぎ紀行〜神社を巡って手と脚の健康を祈る〜 会費１００円
案内者 天羽大器 今年の歩きぞめです。ご馳走で太った身体をスリムに！
豪徳寺駅スタート→世田谷八幡宮→烏山川緑道→松陰神社→若林天満宮→若林稲荷神社→若林稲荷神社→太子堂八幡神社→鎌倉通り→北沢八幡神社→邪宗門ゴール
・第７０回 ２月１８日（土） 午後一時 世田谷線下高井戸駅
世田谷線を歩く 下高井戸から三軒茶屋まで
案内者 別宮通孝氏 会費３００円
・第７１回 ３月１７日（土） 午後一時 下北沢駅北口
森茉莉の足跡を歩く （毎年定番のコース） 会費１００円
・第７２回 ４月２１日（土）午後一時 渋谷ハチ公前（予定）
駒場鷹狩コースを歩く 池尻道楽会 上田暁氏案内 会費３００円
◎申し込み方法、参加希望について
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします）
電話の場合、 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com
■ 編集後記
▲夢みたいなことを考える。毎年三月に「森茉莉の足跡を歩く」は実施している。考えたのは「もういやというほど森茉莉を歩く」だ。現在の時点では、通例のコースを実施することにしている。が、つぎの無謀な計画に希望者がいれば実施する。その概要は、こうだ。
３月１７日、朝十時に下北沢駅北口集合、彼女ゆかりの北口駅前市場は近々無くなるようだ。下北沢から淡島までの彼女のお買い物ルートを歩き、倉運荘跡、代沢ハウスを見て「邪宗門」へ。ここで１０００円の「森茉莉弁当」を食べ、紅茶を飲む。午後は、その後、舳徹冶（三好達治）旧居、彼が芸術院賞もらってテレビに出たとき、森茉莉は、テレビを観に苅萓梗子（萩原葉子）の家を訪れる。そのルートを歩き、途中、「恋人たちの森」に出てくる「若林の奥の邸町」とおぼしきあたりを訪ね、パウロやギドウの臭いをかぐ。その後、葉子旧居、そして近くの小堀杏奴旧居跡へ。強行軍は続くが、梅ヶ丘駅から経堂までは電車にする。ここで下車して、終焉の地、「フミハウス」を訪ねるコースだ。いっそうのこと三鷹禅林寺へ行ってお墓に詣でるというのもあるがそこまではしない。
ミソは「森茉莉弁当」だ。１０人集まれば注文ができる。希望者がいれば実施するというのも面白い。先着十名、このネットを通して全国に希望を募ってみる。
われと思わん方は参加してください。この会報をネットに掲載した瞬間から受け付けたい。希望者は、わたしにメールで申し込んでください。おお、すでにもう一名の申し込みがあった。ホントの話です。
▲今年は、「萩原朔太郎展」があったこともあって、外部からの文学散歩の依頼が多かった。都合七回、案内引率を行った。とくに山梨県からバスで来られたのは印象的でした。痛感したことは、ガイドがいないことです。一人では後が続きません。「北沢川文化遺産ガイドの会」、どなたか入会しませんか。地域発見、自己発見に繋がります。
▲今年は、いろいろありました。大変な年でした。三日には、忘年会があります。これを楽しくやって、邪気を吹き飛ばしましょう。
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
会報のメール配信もしています。「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。入会費なし。年会費１０００円。事務局の世田谷「邪宗門」で受け付けております。間もなく新年です。会費が切れますので、これの方もよろしくお願いします。
