2012年03月
2012年03月31日
下北沢Ｘ新聞(2048)〜第６９号「北沢川文化遺産保存の会」会報〜
…………………………………………………………………………………………………………
「北沢川文化遺産保存の会」会報 第６９号 web版
２０１２年３月３１日発行（毎月1回発行）
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
…………………………………………………………………………………………………………
１、「北沢川文学の小路」 夢を大きく持って訴える、これぞ地域の底力だ！
「ファンドは、これから活動を行おうという方々をサポートするためのものなんです。保存の会のように市民の寄付を得たり、企業の協賛を得たりして、自立している会は少ないのです。ですからよほど何か大きな名目がないとダメです。例えば、周年とか、十周年とかの活動の記録をするという場合には通りやすいのですけど…」
せたがやまちづくりファンドに企画を出そうとした。すると係担当の方にいさめられてしまった。そうだった、自分たちの力で地図は、そう難しくもなく発行できることだった。地図改訂五版は自力でも出せる。
しかし、自分たちの力はよく分からないものである。「自立している」と言われて「ああ、そうだったか」と気づいたくらいである。
確かに私たちの会が認知されつつあることは事実だ。「下北沢文士町文化地図」については区側と話し合いを持ち、当方が無償で区のホームページに提供することにした。その協定書も取り交わして、会長の長井邦雄が判子を捺した。この公開は今日四月一日からだと聞いている。行政がそのまま掲載するには不都合な部分がある。店の宣伝などだ。そういう部分について消すことについては同意をしている。
下北沢という町が、背後に大きな文化を背負っていることを区が我らの情報をもとにして伝えてくれる。行政とボランティア団体の協力の一つの在り方ではないかと思う。
私たちは活動の最初から北沢川緑道を「北沢川文学の小路」としここに文学碑を建てることを提唱してきた。この名称については区が認知し緑道の看板には紹介はされている。また坂口安吾文学碑ついては区や学校、そして東邦薬品の協賛によってこれを建立できた。
今般、私たちは、これまでの活動を踏まえ第１４回「日本水大賞」に応募していた。入選には至らなかったが選考に関わる委員が当活動を高く評価している。具体的な提言として「『北沢川文学の小路』を行政とともに是非実現していただきたい。」とあった。地域的な観点ではなく全国的視野に立っての評価である。「北沢川文学の小路」は地域の文化遺産であると同時に日本の文化、文学遺産である。
「北沢川文学の小路」は提言通り、行政とともに実現していきたい。その具体的なものは三つある。
一つは、世田谷区地域風景資産に選定された「代田の丘の６１号鉄塔」の案内看板だ。萩原朔太郎はこの鉄塔脇で終焉を迎えた。萩原葉子の「蕁麻の家」には「あの高い鉄塔」と具体的にこれが記述されている。かの詩人の詩集「青猫」は電気のスパークの隠喩でもある。彼の代田居住をシンボライズするものとしてこの鉄塔がある。日本一高い文学碑だともいえる。案内版を緑道に設置し地域の誇りとしたい。
二つ目は森茉莉文学碑だ。せせらぎ公園脇には彼女が境涯の作品のほとんどを書いた倉運荘跡、代沢ハウスがある。知られていないことだが、森茉莉愛好家は層が厚い。台湾や中国から、また全国各地からここをひっそりと訪ねてきている人がいることは知られていないことだ。この茉莉の旧居跡が眺めれる「せせらぎ公園」の一角に文学碑を建立したい。
《夢こそこの世の真正の現実。そうして宝石。》 森茉莉
彼女がよく通っていた代沢湯の女湯の磨り硝子は手にいれている。これを句碑にあしらったものができないのかと思っている。
三つ目は、横光利一文学碑の建立である。新感覚派の旗手横光利一旧居跡、「雨過山房」にあった鉄平石を用いた文学碑を中下橋のたもとに建てたい。（作家の家からの散策ルートの延長上にあることから）。この石はすでにご遺族の好意で手に入れている。
微笑といふものは人の心を殺す光線だ。 横光利一
「微笑」という小説の文言だ。代沢の土地の匂いがする小説である。土地の誉れを土地にあった石を使って意志表示する。なお、喜ばしいことにこれら文学碑のデザインをプロの道吉剛氏が応援を惜しまないと申し出て下さっている。
断って置くがこれらは案である。この夢を行政とともに実現したいが費用の問題が出てくる。区からは助成を活用するとよいとの示唆を得た。具体的には東京都が実施する「地域の底力再生事業助成」だ。
例えば、地域の文化を後世に残すなどというタイトルでこれまで申請が認められている。ゆえに地域血縁が希薄になった中で、地域の誇りを訴える事業はテーマとしてはぴったりと当てはまるものだ。
しかし、これは「北沢川文化遺産保存の会」としては出せないものだ。町会が出すことになっている。我らの会の相談役廣島文武氏はなんとか二つの町会の同意を取り付けて出せないものかと思っている。
最高額２００万円だ。上記計画は全部は賄えない。が、工夫すればできるように思う。６月１日受付に間に合うよう現段階では準備をすすめているところだ。
これが通れば、地図の製作代金もまかなえる。広島氏は、青少年にこの地図を通して地域への愛着を深めてもらいたいと言っている。これを区域の学校に全部配布できるとよいと。
２、第１４回「日本水大賞」応募結果
大賞選考委員からの結果が送られてきた。賞の俎上に上ったのだろうか？。選評にはこうあった。
・水辺と文学を結びつけた啓蒙活動を評価。
・水や川との関係をさらに掘り起こせると良いですね。
・文学や地誌を通じて水環境を大切にするというアプローチは郷土愛を育む上でも有効。記念碑をたてるのみなならず、学校教育で扱われるとインパクトがあると思います。
・「北沢川文学の小路」を行政とともに是非実現していただきたい。
「日本水大賞委員会」の会の提言であるといえる。「北沢川文学の小路」は、地域的なものではない。国民の文化資産だ。その証明でもあるとも言える。
３、恒例、桜祭りでの「下北沢文士町文化地図」の配布活動
４月７日（土）・４月８日（日）
場所 北沢川緑道代沢小安吾文学碑前
時間 １０：００〜１６：００ 天候によって変わるかもしれません。
準備 ９：３０分より学校で椅子机を借りて会場づくりをします。
現行地図は残り１８００部となった。これを配布して改訂五版を作成したい。
地図を配りながら人と交流します。新しい情報が聴けたり、また、見つかったりもします。皆さんも活動してください。お昼を食べたり、差し入れのものを食べたり、
会員、会員外の人との交流の場でもあります。楽しみに来てください。
４、特別行事の開催 「昔の代田」を古老と歩く
「昔の代田」を書かれたのは今津博さんである。御年九十一歳でおられる。先だって会員の会合に来られた。これがきっかけとなって是非１２月の「代田半島地形学入門」のときにいらして皆さんにお話くださいと言ったところ、そこまで体が持つのか分からないとおっしゃる。それでめったにない機会なので今津さんとともに代田を巡ることにした。
５月３日（木）祭日 集合 帝都線代田二丁目駅（現新代田）午後一時
会費 ３００円 これは案内者へのささやかな謝礼である。
ダイダラボッチ跡、芹沢の森近辺、帝都線切り通し、帝国音楽院、代田連絡線鉄連橋 跡などである。定員１５名とする。既に三名の申し込みがある。なるべく早く連絡をください。なお、雨天は行いません、順次先送りとなります。四日、五日。
４、都市物語を旅する会 私たちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地のにおいを嗅いで楽しみながらぶらぶら歩いています。参加自由です。 基本原則は、第三土曜日としています。第二は、会員の希望によって、特番を設けることがあります。
四月の予定
〇特番コース
墓地をぼちぼち巡る 第二回目 ４月１４日（土）染井墓地を巡る
巣鴨駅１３時 案内者 墓地巡り達人 原敏彦氏 ３００円
（なお、秋には第三回目 谷中墓地を巡るを企画しています）
・第７２回 ４月２１日（土）午後一時 渋谷ハチ公前
駒場鷹狩コースを歩く 池尻道楽会 上田暁氏案内 会費３００円
鷹狩は滝坂道を通っていきました。私たちは、将軍が鷹狩に行くために
通った滝坂道をのんびりと歩きながら駒場に入っていきます。最後は「まんまるの木」
・第７３回 ５月１９日（土） 午後一時 下北沢駅北口
幻影の下北沢「猫町」小路をさすらう 萩原朔太郎の「猫町」を歩きます。
毎年の恒例行事 彼は五月に亡くなっている。
〇特番開催 麻布・六本木界隈の坂道と水路を歩く
６月９日(土曜日) 集合場所：六本木交差点アマンド前（地下鉄六本木駅下車）
集合時間：１３：００ 歩く時間：３時間
歩く距離：約５キロ(坂道を上ったり下りたりする)
案内者 天羽大器 会費１００円
・第７４回 ６月１６日（土）午後１０時 代田橋駅改札前
下北沢地形学入門 外縁の水路を巡って下北沢へ 去年、笹塚「福寿」を通ったとき
ここのラーメン屋で来年は食おうねという話から、昼はラーメンをここで食べる。
・第７５回 ７月１４日（土）午後一時 田園都市線三軒茶屋駅改札前（中央）
恒例「駒沢練兵場を巡る」 熱暑行軍、一人参加催行。
例年と違って、三軒茶屋に集合します。
・第７６回 ９月１５日（土）午後一時 明大前改札口
明大前鉄道交点を歩く 明大前鉄道交点を巡って文化を探す。東京山手急行跡、本願寺築地別院、日本中学（今井兼次設計）、竹久夢二の「少年山荘跡」探索など
・第７７回 １０月２０日（土）、下北沢駅南口午後一時集合
アーティストタウンを歩く１（第一象限、第二象限、第三象限）
・第７８回 １１月１７日（土）、井の頭線池の上駅 午後一時集合
アーティストタウンを歩く２（第四象限）
・第７９回 １２月１５日（土）代田橋駅 午後一時集合
代田半島地形学入門
◎申し込み方法、参加希望について
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします）
電話の場合、 米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com
■ 編集後記
▲「下北沢文士町文化地図」については、芸術分野を入れ込むことから新名称を募集していた。「下北沢芸文町文化地図」はどうかとの提案もあった。確かに現象を表す言葉としては的確なものだ。結局は発信の問題となる。当初つけたものは改版を重ねてそれなりに認知されている。世田谷区の方でもこれをホームページでそのまま掲載するとのこと。よほど的確なネーミングがあれば別だが、このままでいいように思いはじめた。五版では芸術分野を入れ込むが。一つの方法として、「文士町」にアートタウンというルビを振ればいいのではないかと考える。決めたわけではないが、現時点での考えを示すものである。
▲来月は「第５回戦争経験を聴く会、語る会」を５月２６日、午後一時から「北沢タウンホール」で開催する。今回は「世田谷の疎開学童と特攻隊」だ。関係者、当事者が参加される。関係する学校は代沢小、東大原小、齣繋ぎ小だ。案内ちらしを作るので是非知り合いに渡してほしい。当日のボランティアができる方は是非お願いしたい。なお、チラシについてはワードで作成したものを添付で送れます。請求してください。５月１日の世田谷区の
広報には掲載されます。区教育委員会への後援は申請中です。
▲本文に書き記したが、「下北沢文士町文化地図」は世田谷区に北沢川文化遺産保存の会が提供をした。区のホームページに掲載されている。「下北沢周辺の文士旧居跡」
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
会報のメール配信もしています。「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。入会費なし。年会費１０００円。事務局の世田谷「邪宗門」で受け付けております。
▲六月笹塚福寿のラーメンを食べるために６月１６日は午前１０：００時代田橋駅集合となっている。折しも、きむらたかしさんから食欲をそそるラーメン映像を送ってもらったので掲載する。大盛５７０円に決めた。
「北沢川文化遺産保存の会」会報 第６９号 web版
２０１２年３月３１日発行（毎月1回発行）
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
…………………………………………………………………………………………………………
１、「北沢川文学の小路」 夢を大きく持って訴える、これぞ地域の底力だ！
「ファンドは、これから活動を行おうという方々をサポートするためのものなんです。保存の会のように市民の寄付を得たり、企業の協賛を得たりして、自立している会は少ないのです。ですからよほど何か大きな名目がないとダメです。例えば、周年とか、十周年とかの活動の記録をするという場合には通りやすいのですけど…」
せたがやまちづくりファンドに企画を出そうとした。すると係担当の方にいさめられてしまった。そうだった、自分たちの力で地図は、そう難しくもなく発行できることだった。地図改訂五版は自力でも出せる。
しかし、自分たちの力はよく分からないものである。「自立している」と言われて「ああ、そうだったか」と気づいたくらいである。
確かに私たちの会が認知されつつあることは事実だ。「下北沢文士町文化地図」については区側と話し合いを持ち、当方が無償で区のホームページに提供することにした。その協定書も取り交わして、会長の長井邦雄が判子を捺した。この公開は今日四月一日からだと聞いている。行政がそのまま掲載するには不都合な部分がある。店の宣伝などだ。そういう部分について消すことについては同意をしている。
下北沢という町が、背後に大きな文化を背負っていることを区が我らの情報をもとにして伝えてくれる。行政とボランティア団体の協力の一つの在り方ではないかと思う。
私たちは活動の最初から北沢川緑道を「北沢川文学の小路」としここに文学碑を建てることを提唱してきた。この名称については区が認知し緑道の看板には紹介はされている。また坂口安吾文学碑ついては区や学校、そして東邦薬品の協賛によってこれを建立できた。
今般、私たちは、これまでの活動を踏まえ第１４回「日本水大賞」に応募していた。入選には至らなかったが選考に関わる委員が当活動を高く評価している。具体的な提言として「『北沢川文学の小路』を行政とともに是非実現していただきたい。」とあった。地域的な観点ではなく全国的視野に立っての評価である。「北沢川文学の小路」は地域の文化遺産であると同時に日本の文化、文学遺産である。
「北沢川文学の小路」は提言通り、行政とともに実現していきたい。その具体的なものは三つある。
一つは、世田谷区地域風景資産に選定された「代田の丘の６１号鉄塔」の案内看板だ。萩原朔太郎はこの鉄塔脇で終焉を迎えた。萩原葉子の「蕁麻の家」には「あの高い鉄塔」と具体的にこれが記述されている。かの詩人の詩集「青猫」は電気のスパークの隠喩でもある。彼の代田居住をシンボライズするものとしてこの鉄塔がある。日本一高い文学碑だともいえる。案内版を緑道に設置し地域の誇りとしたい。
二つ目は森茉莉文学碑だ。せせらぎ公園脇には彼女が境涯の作品のほとんどを書いた倉運荘跡、代沢ハウスがある。知られていないことだが、森茉莉愛好家は層が厚い。台湾や中国から、また全国各地からここをひっそりと訪ねてきている人がいることは知られていないことだ。この茉莉の旧居跡が眺めれる「せせらぎ公園」の一角に文学碑を建立したい。
《夢こそこの世の真正の現実。そうして宝石。》 森茉莉
彼女がよく通っていた代沢湯の女湯の磨り硝子は手にいれている。これを句碑にあしらったものができないのかと思っている。
三つ目は、横光利一文学碑の建立である。新感覚派の旗手横光利一旧居跡、「雨過山房」にあった鉄平石を用いた文学碑を中下橋のたもとに建てたい。（作家の家からの散策ルートの延長上にあることから）。この石はすでにご遺族の好意で手に入れている。
微笑といふものは人の心を殺す光線だ。 横光利一
「微笑」という小説の文言だ。代沢の土地の匂いがする小説である。土地の誉れを土地にあった石を使って意志表示する。なお、喜ばしいことにこれら文学碑のデザインをプロの道吉剛氏が応援を惜しまないと申し出て下さっている。
断って置くがこれらは案である。この夢を行政とともに実現したいが費用の問題が出てくる。区からは助成を活用するとよいとの示唆を得た。具体的には東京都が実施する「地域の底力再生事業助成」だ。
例えば、地域の文化を後世に残すなどというタイトルでこれまで申請が認められている。ゆえに地域血縁が希薄になった中で、地域の誇りを訴える事業はテーマとしてはぴったりと当てはまるものだ。
しかし、これは「北沢川文化遺産保存の会」としては出せないものだ。町会が出すことになっている。我らの会の相談役廣島文武氏はなんとか二つの町会の同意を取り付けて出せないものかと思っている。
最高額２００万円だ。上記計画は全部は賄えない。が、工夫すればできるように思う。６月１日受付に間に合うよう現段階では準備をすすめているところだ。
これが通れば、地図の製作代金もまかなえる。広島氏は、青少年にこの地図を通して地域への愛着を深めてもらいたいと言っている。これを区域の学校に全部配布できるとよいと。
２、第１４回「日本水大賞」応募結果
大賞選考委員からの結果が送られてきた。賞の俎上に上ったのだろうか？。選評にはこうあった。
・水辺と文学を結びつけた啓蒙活動を評価。
・水や川との関係をさらに掘り起こせると良いですね。
・文学や地誌を通じて水環境を大切にするというアプローチは郷土愛を育む上でも有効。記念碑をたてるのみなならず、学校教育で扱われるとインパクトがあると思います。
・「北沢川文学の小路」を行政とともに是非実現していただきたい。
「日本水大賞委員会」の会の提言であるといえる。「北沢川文学の小路」は、地域的なものではない。国民の文化資産だ。その証明でもあるとも言える。
３、恒例、桜祭りでの「下北沢文士町文化地図」の配布活動
４月７日（土）・４月８日（日）
場所 北沢川緑道代沢小安吾文学碑前
時間 １０：００〜１６：００ 天候によって変わるかもしれません。
準備 ９：３０分より学校で椅子机を借りて会場づくりをします。
現行地図は残り１８００部となった。これを配布して改訂五版を作成したい。
地図を配りながら人と交流します。新しい情報が聴けたり、また、見つかったりもします。皆さんも活動してください。お昼を食べたり、差し入れのものを食べたり、
会員、会員外の人との交流の場でもあります。楽しみに来てください。
４、特別行事の開催 「昔の代田」を古老と歩く
「昔の代田」を書かれたのは今津博さんである。御年九十一歳でおられる。先だって会員の会合に来られた。これがきっかけとなって是非１２月の「代田半島地形学入門」のときにいらして皆さんにお話くださいと言ったところ、そこまで体が持つのか分からないとおっしゃる。それでめったにない機会なので今津さんとともに代田を巡ることにした。
５月３日（木）祭日 集合 帝都線代田二丁目駅（現新代田）午後一時
会費 ３００円 これは案内者へのささやかな謝礼である。
ダイダラボッチ跡、芹沢の森近辺、帝都線切り通し、帝国音楽院、代田連絡線鉄連橋 跡などである。定員１５名とする。既に三名の申し込みがある。なるべく早く連絡をください。なお、雨天は行いません、順次先送りとなります。四日、五日。
４、都市物語を旅する会 私たちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地のにおいを嗅いで楽しみながらぶらぶら歩いています。参加自由です。 基本原則は、第三土曜日としています。第二は、会員の希望によって、特番を設けることがあります。
四月の予定
〇特番コース
墓地をぼちぼち巡る 第二回目 ４月１４日（土）染井墓地を巡る
巣鴨駅１３時 案内者 墓地巡り達人 原敏彦氏 ３００円
（なお、秋には第三回目 谷中墓地を巡るを企画しています）
・第７２回 ４月２１日（土）午後一時 渋谷ハチ公前
駒場鷹狩コースを歩く 池尻道楽会 上田暁氏案内 会費３００円
鷹狩は滝坂道を通っていきました。私たちは、将軍が鷹狩に行くために
通った滝坂道をのんびりと歩きながら駒場に入っていきます。最後は「まんまるの木」
・第７３回 ５月１９日（土） 午後一時 下北沢駅北口
幻影の下北沢「猫町」小路をさすらう 萩原朔太郎の「猫町」を歩きます。
毎年の恒例行事 彼は五月に亡くなっている。
〇特番開催 麻布・六本木界隈の坂道と水路を歩く
６月９日(土曜日) 集合場所：六本木交差点アマンド前（地下鉄六本木駅下車）
集合時間：１３：００ 歩く時間：３時間
歩く距離：約５キロ(坂道を上ったり下りたりする)
案内者 天羽大器 会費１００円
・第７４回 ６月１６日（土）午後１０時 代田橋駅改札前
下北沢地形学入門 外縁の水路を巡って下北沢へ 去年、笹塚「福寿」を通ったとき
ここのラーメン屋で来年は食おうねという話から、昼はラーメンをここで食べる。
・第７５回 ７月１４日（土）午後一時 田園都市線三軒茶屋駅改札前（中央）
恒例「駒沢練兵場を巡る」 熱暑行軍、一人参加催行。
例年と違って、三軒茶屋に集合します。
・第７６回 ９月１５日（土）午後一時 明大前改札口
明大前鉄道交点を歩く 明大前鉄道交点を巡って文化を探す。東京山手急行跡、本願寺築地別院、日本中学（今井兼次設計）、竹久夢二の「少年山荘跡」探索など
・第７７回 １０月２０日（土）、下北沢駅南口午後一時集合
アーティストタウンを歩く１（第一象限、第二象限、第三象限）
・第７８回 １１月１７日（土）、井の頭線池の上駅 午後一時集合
アーティストタウンを歩く２（第四象限）
・第７９回 １２月１５日（土）代田橋駅 午後一時集合
代田半島地形学入門
◎申し込み方法、参加希望について
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします）
電話の場合、 米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com
■ 編集後記
▲「下北沢文士町文化地図」については、芸術分野を入れ込むことから新名称を募集していた。「下北沢芸文町文化地図」はどうかとの提案もあった。確かに現象を表す言葉としては的確なものだ。結局は発信の問題となる。当初つけたものは改版を重ねてそれなりに認知されている。世田谷区の方でもこれをホームページでそのまま掲載するとのこと。よほど的確なネーミングがあれば別だが、このままでいいように思いはじめた。五版では芸術分野を入れ込むが。一つの方法として、「文士町」にアートタウンというルビを振ればいいのではないかと考える。決めたわけではないが、現時点での考えを示すものである。
▲来月は「第５回戦争経験を聴く会、語る会」を５月２６日、午後一時から「北沢タウンホール」で開催する。今回は「世田谷の疎開学童と特攻隊」だ。関係者、当事者が参加される。関係する学校は代沢小、東大原小、齣繋ぎ小だ。案内ちらしを作るので是非知り合いに渡してほしい。当日のボランティアができる方は是非お願いしたい。なお、チラシについてはワードで作成したものを添付で送れます。請求してください。５月１日の世田谷区の
広報には掲載されます。区教育委員会への後援は申請中です。
▲本文に書き記したが、「下北沢文士町文化地図」は世田谷区に北沢川文化遺産保存の会が提供をした。区のホームページに掲載されている。「下北沢周辺の文士旧居跡」
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
会報のメール配信もしています。「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。入会費なし。年会費１０００円。事務局の世田谷「邪宗門」で受け付けております。
▲六月笹塚福寿のラーメンを食べるために６月１６日は午前１０：００時代田橋駅集合となっている。折しも、きむらたかしさんから食欲をそそるラーメン映像を送ってもらったので掲載する。大盛５７０円に決めた。
2012年03月29日
下北沢Ｘ新聞(2047)〜新しいネットワーク：歴史認識と市民３〜
（一）
自身は不携帯主義である。不敬罪で咎められることはないが、何か通信しようとするときは困る。公衆電話がめっきり少なくなった。いよいよ持たなくてはならないかとは考えていた。
BSドキュメンタリーで「血塗られた携帯電話」を見た。これにはスズ石やコルタンが使われている。レアメタルの一つだ。アフリカ中央部コンゴで採掘されている。一帯は無法地帯だ。この数年間、五百万人が死に、とんでもない数の女性がレイプされている。全くの悪条件下でレアメタルが採掘されこれによって得られた資金で銃を購入し、それで掠奪をする。その血塗られた鉱物が携帯には使われている。
「平時では食えない。戦争になったら相手を殺し、なんでも掠奪する。」
コンゴの兵士は奪った戦利品をつぎつぎに紹介してみせていた。
近代文明が開発した機器は中身の見えないものだ。誰もが所持している携帯電話に搾取労働によって採掘された金属が使われている。われらはそんなことも知らずに使っている。
鉱物でいえばイエローケーキを作る話も悲惨だ。これを産出するための採掘が行われる。ウラン含有量が少ないものはずりとして捨てられる。が、放射線量は高い。問題は、イエローケーキを産出するために出る鉱滓だ。水に溶かしたこれはほとんどなんの処置もすることなく放置されている。徐々に水に溶けてやがては川や湖沼を汚染する。後進国での採掘は後のことは全く考えられていない。鉱山労働者も放射能のもたらす害についてはまったく知らされていない。
快適な近代生活は誰かの犠牲の上に成り立っている。続きを読む
2012年03月28日
下北沢Ｘ新聞(2046)〜新しいネットワーク：歴史認識と市民２〜
（一）
歴史という綾を織っているのは市民である。ごくごく普通の市民が淡々と織っている。が、個別人間はそのことには気づかないでいる。
一昨年、小さな同人誌に「６５年目のヒロシマを考える一視点」という文章を書いた。欲しいという人がいたので数百部抜き刷りという形で冊子を作った。主には広島の方に送り、ブログでもさし上げますと記した。すると応答があった。
「歴史というものは偉い人が作るのではなくてごく普通の人が作るものだと認識させられました」というような返信を戴いた。
ネットの記事が見知らぬ誰かに届いている。その確かな手応えを感じている。昨日も、思いがけずメールを戴いた。郡山在住の方がブログの愛読者だという。世田谷代田居住者だった方である。こうあった。
代田に住んでいたころから、「東京荏原都市物語資料館」を拝読しておりました。
今でも何らかの形で下北沢とのつながりを、という思いから、読ませていただいています。
改めて、かの地にはものすごい文化史が眠っているのだと日々、教えられております。
「GAYA GAYA」１５号に掲載された「代田半島地形学入門」に深く興味を持たれたことから送ってほしいとのこと。これは世田谷区の地域情報紙だが、自分のところには様々な反響が寄せられている。驚くほどである。
郡山については関心を持っている。いわゆる中通りだ。今ここには低線量被曝の問題がある。機会をみて行きたいと思っているがなかなか行けないでいる。先方には雑誌をＰＤＦで送ったところ、礼状とともに実情も報告してくださった。
低線量被曝のことをご心配いただき、ありがとうございます。県内では、今でも毎日、地方ニュースの時間に代表地点の空間線量を報じていますし、職場近くの公園も、つい先日まで５０センチ高で１．５μSv/h前後だったとか、掲示が出ていました。
この数字や、低線量被曝というものへの個々の受け止め方はまちまちで、関西に避難した友人あり、全然平気といった人あり、避難後の生活不安から、避難したくてもできない人もあり、といった状況です。
被曝への不安から精神疾患の患者が増えたという報道もありました。今後、賠償問題等も含め、原発問題は長く取り組まなければならないものとなりました。
大地震によって起こった原発のシビアアクシデント、福島に住む人々に忽然と降りかかった問題だ。が、これが日常化していて忘れつつある。私たち市民としても注視し続ける必要のある問題だ。続きを読む
2012年03月26日
下北沢Ｘ新聞(2045)〜新しいネットワーク：歴史認識と市民〜
（一）
歴史は確固として構築されている、というのは思い込みである。経過、プロセスを確かなものにするには市民の力が求められている。
我々の歴史はお任せ民主主義だった。お上がいいようにやってくれるだろうと幻想を抱いていた。が、巡ってきたネット時代は、お任せ民主主義の裏に潜む、お上が杜撰、いい加減にやってきた出任せ民主主義を暴きはじめた。
３，１１の大地震による福島第一原発のシビアアクシデントによって国家が築いてきた虚構がつぎつぎに暴かれている。お上の出す情報を多くの市民が信じなくなった。お上と市民との間に埋めようもないほどの深い溝があることが明らかになった。原発事故によって放射能をひっかぶる人が出ても構わない。一つの県が潰れても構わない、安全より経済、命より金という何ともおとろしい国家戦略に人々が気付きはじめている。
自身、歴史の小さなかけらをここ数年ずっと追い続けてきた。これを文化探査と称している。自転車で何万キロも走り、徒歩で何千里も歩いて、多くの人から話を聞いてきた。何人かわからないが少なくとも千人は超えていると思う。
調べはじめた頃は、〇〇はどこそこに行けばあると多くの人から言われた。行政が設置する組織や民間団体の施設である。しかし段々に気づいてきたのはそんなところに真実はないということだった。
する、行うことによってノウハウは築かれる。「歴史の真実は市民に問え！」ということだ。とくには町を歩いているご老体は一冊の本である。彼の記憶にはかつての街並がある。歴史すら眠っている。ご老体一人の死はごっそりと街並の記憶が消えることでもある。
「あのね、梅の湯にも特攻兵がいましたよ。そう昭和二十年ですね。トラックが来て梅の湯の彼たちを運ぶというのですよ。わたしは必死になってせがみましたよ。『乗せていってくださいよ』と何度も拝み倒して乗せてもらったんです。友達四五人と飛行場まで行きました。飛行機を見るっていうのは憧れだったんですよ。近くの野球場ではグライダーの練習なんかもやっていましたからね……」
松本温泉のお土産屋平和堂の主人はそう証言した。
「そうこの隣が富貴の湯で、この辺りに疎開していた東大原小学校の連中とはよく遊びました。富貴の湯の特攻？。それは知らないですね」
続きを読む
2012年03月25日
下北沢Ｘ新聞(2044)〜旅と風景と言葉〜
（一）
真っ青の晴れ渡った空に雪を戴いた富士が見えた。中央線下り「あづさ」の車窓にかの山が浮かんで見えた。麗しい風景ではある。が、もう一つ心を打たない。自分が歩を運んで得た風景ではないからだ。
日々風景は自身の足で獲得している。呑川柿の木坂支流のネコヤナギ、駒沢公園のサンシュユなど季節季節の見所はある。その日常の風景と富士の眺望とはかけ離れている。機械がただ機械的に運んでいって、富士を見せているに過ぎない。しかもその富士もたちまちに折り畳まれて後方に消えて行く。
かつて青年の頃、旅への憧れがあった。鉄道に乗ってどれほど景色を見てきたか。かぶりつくように見ていた。しかし現今の旅には魅力がない。過程を抹殺しているからだ。行く途中が面白かったのに今は面白くない。もう速度はそこそこでいいはずだ。なのに人間はいまだにもっともっとを追求めている。
日々の荏原巡行の旅ほど面白いものはない。誰かのちょっとした一言で脳が刺激され。その場面が浮かんでくる。「そうだったか！」
「あのみどりバンドを迎えに来る米軍のバスは二台でしたよ。ちょっとくすんだグリーンの色をしていました。白い字でＵ、Ｓなんとかという文字が書いてありました。」
塩尻真正寺に疎開していた学童を中心に結成された音楽バンドは、戦後駐留進駐軍に重宝がられた。彼らを迎えにくる米軍バスが代沢小に横付けされていた。
伊藤文学さんの八十の賀を祝う会に田村茂夫さんが出ていて、彼は「代沢の昔」を話してくれた。自身の記憶にあるそのバスは一台だったのに本当は二台だった。驚きだ。
「とすれば、それは真っ直ぐ行かないで、左折して、森厳寺にぶつかり、そこで右折して下北沢本村の中心通りを東に向かう訳ですね。淡島通りに行き会ってまた左折して、そしてワシントンハイツに向かう。」
「そうそう、真っ直ぐの道はなかったから」
「見えてきた見えてきた！」
かつての軍用道路だったこの通りの広さなど誰も気に留める人はいない。この道、西は若林陸橋まで続いている。ここの手前、右手にバスの車庫があって、「歌え！青春 はりきり娘」、バスガイド役の美空ひばりの映画が撮られた。このバス通りを一本入ったところに「恋人たちの森」、ギドウとパウロが住む若林の邸があった。その「ギドウの車はロオルス・ロイスで、ある」。
みどりバンドを乗せたバス、経堂駅発東京駅南口行きバス、そして、ロールスロイス。自身の仮説、淡島通り「カア・ウエイ」説である。続きを読む
2012年03月23日
下北沢Ｘ新聞(2043)〜伊藤文学さんに映る交点文化の影〜
（一）
プロというのは、プロなんだと思った。その場に立ったときに、一瞬に顔を変える。化けるとでもいうのだろうか、目付き、顔つきが締まる。開いた唇から歌声が放たれる。するともう観客を突き刺してくる。クミコの歌はそうだった。
「薔薇族が華やかだったときに若手の歌手を応援していたんですね、クミコさんもその一人なんですよ。だから今でもこうやって来られて歌ってくださるんですよ」
たまたま隣り合わせた女性が教えてくれた。長年薔薇族の編集を手がけていたという。彼女から聞いて初めて知ったことだった。
伊藤文学さんには何度も会って話を聞いているが、自身では歴史の断面を聞いていて、その前後のつながりはよく分かっていない。この３月２０日、銀座のバア「まじかな」で八十歳を迎えた文学さんを祝う会があった。このときにクミコの熱唱に出会って、彼の歴史の一端を知ったことだ。
もう一つ思いがけないことがあった。われらの仲間の田村茂夫さんだ。代沢小出身で文学さんのことはよく知っていた。文学さんの会に出たが、まるで代沢の戦後史を聞きに行ったようなものだ。
「文学さんと同じ敷地に住んでいて隣組だったのですよ。あの第二書房があったところには昔軍需工場があったのですよ。いわゆる測器関係の会社ですよ。広さは五百坪ぐらいあったんですよ。そう北沢川の側ですから土地としてはあんまりよくはありませんけどね。」
この軍需工場のことは知らなかった。
「文学さんから聞いたのは中村汀女さんが、お父さんの祷一さんところに鉄カブトを持ってきたという話です。それをお鍋に作り替えたという話を聞いて、なんでそんなことができるのか不思議に思っていました。」
「機械がありましたからね。旋盤とかの、それを使って作り替えたのですよ」続きを読む
2012年03月22日
下北沢Ｘ新聞(2042)〜民俗学の鼓動を求めて森茉莉を歩く３〜
（一）
森茉莉の痕跡を求めて屈曲する烏山川を下った。そして、世田谷山崎に着いた。ここには小堀四郎旧邸がある。庭は広く、いまもなお緑が豊かである。
「前に杏奴が病気だったときに皇后様がお見舞いに来られて、警備の車がここらあたりにいっぱいに来たというようなことを聞いたことがあります。」
杏奴と茉莉の最期には大きな差がある。
昭和６２年６月６日にフミハウスで死去した。その発見は６月８日だ。新聞の見出しには『鴎外の長女 森茉莉さん孤独な死 簡素な身辺、孤高の人 死後2日の発見』と書かれた。その経堂から山崎は目と鼻の先だ。「森鴎外と娘たち」の屋外地形展示場を我らは歩いてきた。ドラマを自分たちの目で見る。しかもタダ、当初は経堂駅から梅丘駅までは電車に乗るつもりだった。その初乗り運賃さえも払わなかった。「鴎外の娘の悲喜劇」という劇をタダで見てしまった。
小堀四郎のアトリエ脇で杏奴と中勘助とが写真に写っている。「森鴎外と娘たち」展の目録には「昭和１０年代、世田谷（現・梅丘）にて」とある。背後には往事の風景が写っている。野原がずっと広がっていて、左手奥に一軒の家、右手にはこんもりとした森が見える。国士舘方向の崖が見えていないので、東から西を撮ったものではないかと推察される。場合によってはここに写っている欅は宇田川家のものなのかもしれない。
「むかしはね、この選定した枝を大森の漁民が買いに来たもんだよ」
つい数年前、当主がそんな話をしてくれた。民俗学的にも貴重な証言だった。この近くに架かっている橋の名は品川橋だ。この荏原一帯、いずこの道も品川へと繋がっていた。品川の隣が大森だ。続きを読む
2012年03月20日
下北沢Ｘ新聞(2041)〜民俗学の鼓動を求めて森茉莉を歩く２〜
（一）
冷たい雨をものともせずにに森茉莉の痕跡を求めて歩いた。途中、経堂から梅ヶ丘へは電車で向かう予定だった、が、「歩こう！」ということで電車を蹴飛ばした。茉莉の文学への思いが熱い。歩いていく途中も文学談義だ。
「彼女は現代女性の感覚を先取りしています」
参加女性の一人は言う。現今、物質優先主義である。そういう中で心の豊かさをいう彼女には、現代女性の深い共鳴があるようだ。
「父親の文学よりも娘の文学の方が優れているように思えるのです」
翻訳家の長井那智子さんが言う。
「個々のエピソードの切り取り方というか、日常に対する批評みたいなところでは彼女は鋭いですね。作品きっちりの父親を取るのか、エピソードの抉りの彼女を取るのか、そうなってくると文学とは何かという問題になってきますね。わたしはどうも小説はダメですね。エッセイがいい……」
「わたしもそうです。小説よりもエッセイですね」
「今歩いているのは烏山川です。左手が世田谷城続きの丘ですね。こちらの丘上を古道の滝坂道が走っています。」
途中で、そんな話をする。森茉莉の文学と地形、最も興味が持たれる。
経堂のフミハウスは下見をするつもりだったが結局はしなかった。地元の原敏彦さんが案内してくれた。
経堂駅からここに向かう途中川にぶつかった。自身でも混乱していて、駅では「彼女はここでも北沢川沿いに住んでいた」と言った。続きを読む
2012年03月19日
下北沢Ｘ新聞(2040)〜民俗学の鼓動を求めて森茉莉を歩く〜
（一）
「滝坂道の森茉莉を歩く」というテーマの散歩の会を行った。大雨に遭った。が、雨中、夢中で、経堂フミハウスから代沢ハウスまでとうとう歩いてしまった。森茉莉ファンは熱い。
滝坂道は古道だ。甲州街道の脇往還である。ゆえに心惹かれる。この古道ラインはふと気づくと森茉莉ラインであった。淡島の倉運荘、代沢ハウスの脇には淡島通、滝坂道が通っている。これをずっと西にたどれば経堂に達する。森茉莉終焉の地、フミハウスがここにはあった。
多分彼女の頭脳の中にはこのラインは意識されていないように思う。が、実際にたどってみるとこのラインは彼女の思考のどこかに陰影として眠っていたように思われる。
このラインは古道滝坂道、古府中道でもある。古い道には古い道なりの固有性がある。森茉莉を民俗学的に歩くというのも面白いではないか。古道には固有のものが響いている。日常生活の文化の歴史が埋まっている。例えば、かつてはこの道の奥手から野菜が多く出荷されていた。帰りの車は汚穢を積んで帰った、桶の上では糞小便がぷちゃぶちゃ鳴った。がらりん、ごろりんと荷車の音もうるさかった。
「枯れ葉の寝床」の冒頭辺り一行も面白い。これが発表されたのは昭和三十七年「新潮」六月号である。倉運荘時代である。
厚木街道の外れ、藪内郡の、一塊の家の集団から一軒遠く離れた家がある。街道から下へ二度大きくうねる細い道が、荒れた畑地を通り、その畑地もすぐになくなって、その大きな竃のやうな建物にぶつかる。
書き手の、世界の切り取り方は鋭い、大山厚木街道が意識されている。そればかりかここにははっきりと地形が意識されている。彼女の居住地域からの眺めでもあった。
世界は風景から成り立つものだ。鴎外がドイツ人を伴って鉄道旅行をする場面があるが、移りゆく景色を描いている。思うに医師である彼は景色を腑分けしている。句読点がきっちりしている。が、娘の場合は、大まかに地形が捉えられている。それでも、ここの句読点の打ち方は素晴しい。名うての編集者、小島千加子さんの何かの陰影を感じてしまう。
北沢川沿岸の一帯には、往事、どこもここも武蔵野の面影が残っていた。それらの観察から描かれたものである。この時随所に、畑があった。現在のように家が建ってはいない。それで丘の「うねり」が望見できた。
この「枯れ葉の寝床」の舞台は、「恋人達の森」でも使われている。今回の目的の一つは舞台として活用されたあたりの土地の匂いを嗅いでみることにあった。続きを読む
2012年03月17日
下北沢Ｘ新聞(2039)〜ああ、シモキタザワ「青年学校」〜
（一）
負けた戦争はなるべく隠そうとする。
「だってね、おかしな話ですよ。日本はアメリカにこてんぱんにやられたんですよ。あの戦争の苦しみがどんなもんだったか分からないでしょう。敗戦ですよ、敗戦、終戦記念日ではなくて敗戦記念日ですよ」
私たちの国は体裁を取り繕う国家だ。が、これは国民の心をも映している。日々荏原を歩いていて思うことは幾つかある。例えば、女子高校生のミニスカートだ。長短あっていいように思うのにまるで申し合わせでもしたかのように彼女らは剥き出しの色気を振りまいていく。「お嬢さん、あぶのうござんすよ」と口の中で彼女らに言う。違うスタイルを許さない風土というのも厳然とある。
おばさんの多くがさげているエコバックもなぜ「KINOKUNIYA」なのかこれも解せない。オオゼキとかサミット、ここは、自分でもよく行く、ここに何も「KINOKUNIYA」を持ってくることもないではないかと思う。
BS世界のドキュメンタリーはよく見る。原発問題を扱う番組で、スイスの例を扱っていた。この国は脱原発に舵を切って、期限を設けてなくすという決定をした。ところが爆発したフクシマ原発と同じ型のマーク１を使っている原子炉がある。格納容器が小さいという欠陥が指摘されているものだ。が、その欠陥を改善するために建て屋を改築していた。それでも住民は納得せずが裁判を起こした。判決は原発の運転停止を命ずるというものだった。
日本ではあり得ない判決だ。国を相手取って裁判を起こしてもほとんど勝ち目がない。日本の有罪率は９９パーセントだという。全くおかしな話だ。司法後進国である。これも国民の鏡だ、お上に何でもお任せ、それであちらも出任せになる。
何にしても、今、大地震で走った亀裂によって文明の綻びが見えてきた。一人一人が問われている。
負けた戦争の歴史もきちんと見ようとしない。荏原一帯には多くの旧軍施設があった。その痕跡は、犯罪者がその足跡をやっきになって消すように、すべて壊してしまった。一部を残して後代への警鐘をという考えはない。下馬韓国会館の野砲兵の兵舎跡、奇跡的に残っているものだが、保存をという声は聞かない。
これを主張しているのは、「せたがや道楽会」、「せたがや街並保存再生の会」、それとわが「北沢川文化遺産保存の会」である。続きを読む
2012年03月16日
下北沢Ｘ新聞(2038)〜ああ、代田連絡線〜
（一）
代田連絡線の語り草というのはある。
「鉄橋ってあったでしょう。あそこは結構高いんですよ。度胸試しということで恐る恐る渡ったことがありましたね。枕木の間から下が見えるんですよ。怖かったですね」
これは写真家の小宮東男さんだ。当時の少年の誰もが経験している。
「トロッコが置いてあって遊んだ覚えがあります」
これは以前に黄金井達夫さんから聞いた話である。先だって十日に小宮さんの写真を見た後に代田連絡線の跡をたどった。そして、店員道場をめざした。そのときに米澤邦頼さんから黄金井さんが去年八月に亡くなられたことを聞いた。
この黄金井さんを知ったのは「下北沢X惜別物語」を通してだ。
「あの中に、小田急の砂利を運ぶ貨物の音を『ぎゃ、ぎゅ、ぎょ』って書いてあったでしょう。あれはその通りでしたよ」
当ブログ「ｗeb東京荏原都市物語資料館」の２００７年３月１５日に「北沢川文化遺産保存の会」速報ニュースを出している。ここに惜別物語の発行の知らせを書いた。
ここのブログコメントには黄金井さんが数多くコメントを書いておられる。下北沢の街の記憶である。今となっては貴重なものとなった。ブログを始めたのが２００４年８月だ、もう八年ほど経つ。物故された方も数名おられる。そのコメントはネット上に生きている。誰かが検索で引いて、そして、閲覧している。街の記憶は今に役に立っている。
物心がつく頃に、下北沢近辺にいた人は代田連絡線をよく覚えている。
「車体を大きく揺らしながらゆっくりと走っていくのを見たことがあります。ええ、その頃はもう架線が張られていましたから自力で走っていましたね」
少年、男の子は鉄路に夢を見出す。去年から今年にかけて旧品鶴線沿いを何度も歩いた。沿線の陸橋上にしばしば男の子の姿が見かけられた。お父さん、あるいはお母さんが大概は一緒だった。下を通る新幹線を眺めていた。続きを読む
2012年03月14日
下北沢Ｘ新聞(2037)〜Game Cook Charlee ６７年目の航跡２〜
（一）
人生とはわけもわからずに壁に穴を掘っていくことだ。が、無益だと思っていたその穴開けが次第に面白くなってくる。あっちに掘った穴が、こっちで掘った穴と、繋がってくるのだ！。それはスリルだ。
だいぶ前に遮二無二自転車に乗って穴を掘っていたことがある。千歳丘高校のグランドわきの松の根元を靴で掘ったら、なんとまあ高射砲陣地の礎石が出てきた。事務の人からは当時の図面を戴いた、そこには高射砲があったことが記されていた。烏山川の北のり面に設置されていた。なぜ南ではないのだろうかと疑問に思っていた。しかし今になって分かってきた。南から北上してきたB29は富士山を回り込んでジェット気流に乗って帝都に進入してきた。千歳丘の北方、線路でいえば、京王線、中央線沿いに西に向かうB29の通り道だった。
この千歳丘の高射砲が昭和２０年５月２４日夜火を噴いた。一機のB２９をサーチライトが捕捉した。これに向けて弾を撃ったところ。命中した。
「私は家の表でB２９が次々に進入してくるのを見ていました。今は建て込んでいますが西の方はずっと遠くまで見えました。何しろ当時二階屋だったのはうちだけですから。それでみていたところ立川あたりで一機に高射砲が当たって火を噴いたんですよ。回りで見ていた人はみんな拍手をしました。」
今津博さんの話だ。このとき同じ飛行機を代田の南で見ていた人がいる。若林にいた海野十三だ。５月２４日の日記にはこうある。
〇撃墜されるB29が火達磨となって尚飛んでいるすさまじさ。そのうち空中分解をしたり、そのまま石のように燃えつつ、落ちて行く。闇の方より、拍手と歓声が起こる。そして地上防空活動も、大いにあがった。「海野十三敗戦日記」続きを読む
2012年03月13日
下北沢Ｘ新聞(2036)〜Game Cook Charlee ６７年目の航跡〜
（一）
このところめまいがするほどの情報錯綜に慌てふためいている。それが歴史真実の埋もれたエピソードであるだけに興奮しもする。
思いがけない情報に次々に出会う。驚くことがしばしばだ。興奮、驚嘆の感情は使えば使うほど減ってくるように思うがそうではない。この数十日、オドロキ、モモノキ、サンショウノキだ。つぎにはどんな「キ」が舞い込んでくるのか戦々恐々としている。
なぜこうなったのか？。原因ははっきりしている。今日のブログの回数は２０３６、これは情報の集積を言い表す。言葉にすれば何万語なのか分からない。自分が発した数十万語がネットの海にあちこちにさ迷っている。それがあるとき忽然と拾われる。ネット上に生きている資料館だ。閲覧した人がコメントしたり、メールをしてきたり、そして電話を掛けてきたりもする。「北沢川文化遺産保存の会」の事務局経由で問い合わせがこちらへ回ってくる。
昨日も見知らぬ人から電話があった。これにも驚いた。「えっ」の五乗ぐらいでも間に合わない驚きだ。長野県安曇野市からである。話を聴いているうちに戦慄が走る。
前に「特攻隊の兵士の魂が取り憑いているんですよ。そんなの普通にありますよ」と真顔で言われたことがある。本当に魂は取り憑くものなのか？、驚きを通り越して怖いと思った。
電話されてきた方の話は最初はよく分からなかった。が、聞いていくうちに少し分かってきた。手に入れた資料に武揚隊とあるようだ。これをもとに検索を掛けたら私のブログにたどりついた。
この隊の消息を私はずっと追っていた。見つかった資料に書いてある名前をこちらの資料と照らし合わせてみた。するとことごとく一致する。「あった」、「あります」、一つ一つの名が合致していく。どうも全員のものがあるようだ！。
武揚隊のメンバーが女性に贈った辞世の句らしい。せつない恋物語のようでもある。知られざる逸話だ。「もう一つの戦史：鉛筆部隊と特別攻撃隊」は、脱稿して出版社には渡してある。どうする？。
「驚きのニュースですね、いいですよ、それは入れましょう」
返事は簡単だった。また、また長野松本へ取材し、鉛筆部隊の続きを書かなくてはならない。続きを読む
2012年03月11日
下北沢Ｘ新聞(2035)〜３，１１文明に亀裂が走った！〜
〇もっともっとと欲望の限りを尽くして遮二無二突っ走るのが文明だ。すっかりその文明に麻痺した人間は安楽な時間に乗って、さらなるもっともっとを追求めようとしていた。
ところがそのもっともっとという欲望希求連続時間は、忽然と停まった。２０１１年３月１１日の大地震が時を止めた。文明に亀裂が走った。大自然が人間の時間を停めたのだ。ウィリアム・ワーズワースは、「自然は、人間の技術の嫡子を抱擁している」と文明と自然の融合を述べた。が、自然は抱擁もしていないし、好意も持っていなかった。
〇人間の叡智と言う。ところが、人間ほど当てにならないものはない。時が経てばたちどころに忘れる。忘れないように区切りを設けて改めて考えることは大事だ。
前にヒロシマのことをテーマとした物語を書いたことが機縁となって広島原爆忌に参列したことがある。その場所は最前列だった。今に覚えていることは三つだ。
一つは時の首相が目の前の階段を上ろうとしてよろめいた。その瞬間の苦笑い、田舎の爺さんのようだった。二つ目、放たれた瞬間、平和の使者の鳩が糞を垂れた。三つ目、黙祷のとき蝉の鳴き声が染み渡るように聞こえていた。
このときに思ったことは、儀式だから儀式をしているということだ。もう六十何年も経っていて、あの原爆の恐怖や苦しさや悲しみはすっかり干からびて、想像しようにも想像しえなくなっている。ヒロシマは広島になりつつあると感じた。
が、今回の大地震で福島の原発が過酷事故を起こし、忽然と、福島がフクシマとなった。原爆のように圧倒的な爆発力を持って人を襲ったわけではない。原発事故によって降り注いだ放射能が人々に降り注いだ。じりじりと人を蝕んでいく目に見えないものだけに質が悪い。今この得体の知れない放射能に人々は日々怯える生活を続けている。
〇３、１１の大地震に遭遇して、今もなお覚えていることが三つある。
一つは、ヘリコプターからのライブ映像だった。カメラは津波を追う。家を木を船をすべてを飲み込んだ瓦礫にまみれた津波が内陸部を襲っていく。やがて国道が見えてきた。津波は横合いからそこを襲おうとしている。ところが、国道の車は何も気づかずに走っている。「山へ逃げろ！」と思うが声が届くわけはない。やがて津波が国道を襲った。自然と人間の不調和を目の当たりにしたように思った。
二つ目は、湾口を襲った津波だ。海が急激に盛り上がって街に押し寄せてくる。幾艘もの船が軽々と海岸を越えて押し流されてくる。遠慮会釈とかはない。そんなことは全く意にも介さないで巨大な津波が家々を押しつぶし、船が家にぶつかり、しぶきがあがり、埃が舞った。人工のもろさ、人間のはかなさをつぶさに見たように思った。
三つ目は、YouTubeで見た原発爆発時の映像だ。原発がズドンと爆発している様である。この映像は一般メディアでは放送されない。思うに余りにも衝撃的だからだろう。
原発については多くが隠されている。その理由は、最悪の結果はもう人間の理解を超えるほどだからだろう。続きを読む
2012年03月10日
下北沢Ｘ新聞(2034)〜「少年山荘」旧居への夢路をたどる４〜
（一）
夢二の警句は今もなお生きている。
●（九月）
九月一日より。
自然が人間との約束をすつかり解除した。
それだのに人間はまだその約束を反古にしないやうにしやうとしている。
大正十二年九月の「夢二日記」に書かれたものだ。関東大震災についての感想だ。文明批評でもある。明日は三月十一日、東北大震災からちょうど満一年を迎える。
「私たちはあなた方が作った最新の防潮堤を越えたり、あなたたちが絶対安全だと言っている原子力発電所を襲ったりは決してしません。」
人間は自然がそのように思っているのではないかと勘違いをしていた。ところがその約束と思われたものはあっさりと反古にされてしまった。
「自然さん、約束が違うではありませんか？」
「私は、そんな約束をした覚えはありません。あなた方は勝手に思い込んだに過ぎません。」
「じゃあ、もうこれからも約束はなさらないんですか。」
「当たり前でしょう。私たちからみるとあなた方は勝手です。やりたいようにやっている。私たちを汚し、破壊しているのはあなた方ですよ。限度というものを知りませんね。全くやりたい放題、そんなあなた方と約束なんかできはしませんよ」
自然との約束は人間の思い込みだった。ところがそのことが分かったにもかかわらず、また新たな約束ごとができたかのようにして物事が進められようとしている。
夢二のいう九月一日は、三月十一日に変えても通用する。自然は約束などしない。周期なるものも単なる一つの物差しにしか過ぎない。また何時なんどき大きな地震が起こるかはわからない。しばらくは来ないだろう。絶対安全な原発を作れば大丈夫だ。また今私たちは思い込みを始めている。「自然との約束」という大嘘をである。続きを読む
2012年03月09日
下北沢Ｘ新聞(2033)〜「少年山荘」旧居への夢路をたどる３〜
（一）
言葉には魂が宿る。たった一文でもそれは感じられる。文章に接すれば接するほど、書き手のデーモンが感じられるようになる。
「少年山荘」を探訪する人には言いしれぬ熱気があった。話しているとつい声のトーンが高くなってくる。どうしても話を聞きたいものだから十数名が団子のように固まってしまう。何度か自転車に乗った男の人から「邪魔だよ」と憎しみに満ちた声を掛けられた。
竹下夢二を慕う人はとても熱い。なぜだか分からなかった。しかし、夢二の描いた絵や言葉に接していくうちに、少し分かってきた。想像力がつい刺激されてしまうことだ。
ふと思ったのは萩原朔太郎である。彼の言葉にもデーモンが宿っている。取り憑かれてしまう妖しさがある。この詩人、晩年を下北沢や世田谷代田に暮らした。そのことから彼の跡を密かにたどってうろうろする人も少なくない。ちょっとした木立の陰、路傍の地蔵尊などに行き当たって、彼の詩人の面影を見出す。異次元への入り口だ。そのことから一帯には至る所に「次元の穴」が空いていると言う人もいる。
この萩原朔太郎の場合には土のにおいがしない。全集の中に下北沢や代田を探しているが皆無である。わずかに書簡集に「電車から落ちて足を怪我し、一歩も歩けず臥床中。」とある程度だ。目黒区原町に住む津村信夫宛の手紙に書いている。昭和十四年七月のことだ。
落ちたのは自宅最寄り駅の小田急線世田谷中原駅である。庭に藤を植えていたとか、家から見える展望が世田谷の平野だとか分かることはあるが作品中にはない。彼の詩人は地上数十センチ上のところを歩いていたという。
竹久夢二も詩人でもある。が、彼の場合はきちんと地表を歩いている。土のにおいがする。
続きを読む
2012年03月07日
下北沢Ｘ新聞(2032)〜「少年山荘」旧居への夢路をたどる２〜
（一）
旧居探しはもう何年もしてきた。とくには旧番地はくせ者だ。新番地との単純な置き換えで分かることもあるが、これは希である。旧番地を新番地に置き換えると数個所に別れる。その場をピンポイントで突き止めるのは至難である。もう何度も経験をしてきた。そこを知っていた人の情報が最も確実だということだ。
今回は、「少年山荘」の探訪には、渡辺勲さん、上保昌幸さんという研究者や地元通のお二人が同行された。それでその場所を特定することができた。その場所が丘上の展望のいい場所であったことは興味深い。今ではすっかり家が建て込んでいるがそれらを取り払ってしまうと景色が見えてくる。
丘上からは武蔵野の皺が望見できた。丘は一旦下ってそしてまた上る。サラダボールの形状をした土地だ。それが俯瞰できた。ポイントは水路だ。この奥は弁天池だった。
夢二日記、大正十三年（1924)「暮れの二十九日、雨模様なりければ強行して山荘へ移る。」、ここで大晦日を迎える。
夜のひきあけの弁天様のあたり霞こめて山荘のけしきいふばかりなくめでたし。
少年山荘から眺めた景色が描かれている。もう夜明け方だ。二階の窓から一帯を眺めていたのだろう。西北の弁天様辺りの森には白い霞がかかっている。沢に沿ってそれが綿のように目前の谷にまで延びてきている。谷間を見下ろせる景色に夢二が満足している様子が浮かんでくる。続きを読む
2012年03月06日
下北沢Ｘ新聞(2031)〜「少年山荘」旧居への夢路をたどる〜
（一）
土地を歩いてみると土地が分かる。下高井戸は荏原北端に位置する。荏原の南とでは趣がまたひと味異なる。古い街道筋のにおいがする。淀橋台の背尾根をゆく甲州街道だ。
下高井戸駅から夢二が辿ったであろう道をゆく。
「この線路の左手の道は昔はなくて、あっち側にありました。だから向こうを行きました。そして西から来た道が合わさって線路を渡っていきます。だからその踏切を渡ったと思います。」
線路際に住んでいたという渡辺勲さんは詳しい。その踏切のあったところから真っ直ぐに東に向かって路地道が延びている。それを見て心躍った。手前から下って行ってまた急な上りとなっている。奥に大きな松の木が生えていた。サラダボール状の谷だ。その丘上に「少年山荘」はあった。
土地が傾斜して底になったところには川がある。この場合は、北沢川の支流だ。水源はかつてハケがあった弁天池だ。ここから湧出した水が谷を削った。この沢や谷が一帯の風景を作っている。
大正十四年（1925）五月四日日記にはこうある。
童謡詩人界の相談会で大森へゆく
下高井戸の遠くから家の二階の灯見ゆ、あの時分もうさうだった。「あの灯はおまへの灯だつたのかえ」「うれしくないわ、イヤミだとおもつたわ」
「夢二日記３」 筑摩書房 昭和６２年刊
日本童謡集大正十四年（1925）版が出ている。鏡花･柳虹･八十･藤村･夢二･雨情･宗治･夜雨･晶子･牧水･未明ほかが書いている。装幀は北原白秋だ。が、大森馬込に白秋が越してくるのは昭和二年だ。「童謡詩人界」同人の誰かが大森にいたのだろう。
大森からの帰途は新宿からの京王線だったのだろう。駅からの道、谷越しに「少年山荘」の灯火が見える。雑木林の間にちらちらと見える。これは平坦な地では詩にならない。抉られた谷があって向こうの高台の二階の灯りが見えて言葉が生まれる。谷間のラブストーリーだ。
この場合は、「パパ」という言いぐさからするとお葉だろう。この台詞、以前に一度使っていた。夢二は夜遅くなって帰ってくる。
「下高井戸の駅からうちの二階の灯火がぽつんと点って見えたのだよ。ああ、あれはさびしい思いをしていたお前だろうねと思ったんだよ…」
「なんかそんなこと言われたって嬉しくもないわよ。ほら、あんたの目には他の女と会ってきたんだという光が見える。そんなんで言われてもイヤミだわ」
北沢川の谷筋の物語が思われる。地形が生み出すところがポイントだ。続きを読む
2012年03月04日
下北沢Ｘ新聞(2030)〜竹久夢二玉電風景を推理する２〜
（一）
今日、世田谷線の電車に揺られながら思った。
「北沢川は、一大総合芸術である。絵にもなる。詩にもなる…」と。これはかつての国鉄のキャッチフレーズである。「鉄道は」の部分を入れ替えただけのことだ。しかし、北沢川は一大総合芸術に貢献し、寄与している。そら恐ろしくなるほどに面白い。
北沢川によって抉られた起伏が絵画にも詩にも文学にもなっている。嘘でなく、本当だ。はったりでもない。秘められた真実である。その具体的事例を挙げればきりがない。
朝、九時に、下高井戸駅で待ち合わせをしていたが松原で降りた。ここからの線路がどうなっているかを知りたかったからだ。とくには勾配標だ。淀橋台の背尾根に位置する下高井戸駅からこの駅まではかなりの坂だ。それを確かめるためだった。
この区間世田谷線は川に沿って北上している。北沢川の支流である。この流れは途中北東方向に向かう。玉電風景に密かに描かれている沢である。
一方線路は真っ直ぐに北上していく。歩いていくと目的物はすぐに見つかった。真っ白な板が斜めを指している。そこに「２２，７」とある。千メートル登ると高度が２２、７メートル上がるということを記した勾配標である。
さらに先にいくと線路は西北方向に急カーブを描いて下高井戸駅構内に入っていく。ちょうどそこに「２５」と記された勾配標があった。かなりきつい坂だ。この傾斜こそ竹久夢二玉電風景をひもとく鍵になるものだ。
下高井戸駅に着くと既に数名集まっていた。ネット時代の新しい文化探検だ。というよりも新しい冒険と言ってよい。新しい街歩きへの挑戦だった。そうであったがゆえにすれ違った人には憎まれた。
「のけのけのけ、あぶない」と。
つい数日前にコメントがあった。何時のことか調べると、「2012/02/23 23:58」だった。「投稿者：金沢市 竹久夢二ファン 楠 英介」、この彼が、「きむらけんさんこんにちは」に始まるブログコメントをしてきた。「夢二の『松原の家』の跡地」を知らないかという質問だ。これが端緒となって情報が集まってきた。桜上水さん、きむらたかしさん、果てには土地の地主家系の上保昌幸さんまでコメントしてこられて、てんやわんやの状態になった。
夢二ファンの楠英介さんに言わせると「もう盆と正月が一緒になったような感じ」という。とくにはきむらたかしさんの情報収集力には目を瞠ったと。続きを読む
2012年03月03日
下北沢Ｘ新聞(2029)〜竹久夢二玉電風景を推理する〜
（一）
玉川電気鉄道の下高井戸線が開通したのは大正１４年(1925)５月１日だ。竹久夢二は「松澤村大字松原７９０番地」に居住していた。このときの様子が彼の自伝画集「白帆」に挿絵として描かれている。絵を読み解くのも楽しい。
挿絵を大きく占めているのは三本の樹木だ。右手一本は太く、左手二本はやや細い。この樹間、左傾斜の丘の向こうに電車が一台走っている。上りなのか下りなのかはこれで分かる。三軒茶屋経由渋谷ゆきだろう。つまり上り電車だ。
このことは地形形状から読み取れる。電車はなだらかな丘を下っている。二本のトロリーポールは後方を向いている。標高が高い方は下高井戸側だ。約４５メートルある。駅は淀橋台台地上にあって、ここを出るとすぐに下りとなる。
竹久夢二の「少年山荘」は下高井戸の南東の高いところにある。標高は４４、６メートルで下高井戸駅とほとんど変わりがない。台地から分岐してきた丘の上にあることが分かる。絵では手前から一旦下り、下へいってまた丘が膨らんでいる。その辺りは麦畑のようである。向こうの縁を電車は走っている。
絵に描かれた皺は沢である。北沢川の支流であろう。その辺りと思われる場所の標高は３９、９メートルである。下高井戸駅から２６０メートルほどしかないのにもう５メートル余りも下っている。絵に描かれた勾配は誇張されたような描かれ方をしているが、目に見えるほどの大きな傾斜が現実にはあった。
「みんなきてごらん、新しい電車が走るよ」露台の方で山彦の呼ぶ声がする。この村へ玉川電車が延長して今日はその開通式の日だった。お花も露台へ出て三太郎のそばに立って珍しいものを見るように、次の電車が通るのを待った。やがて、木立の間から丘の下の青麦畑の中を、盛装した電車が晴れがましくゆっくりと走ってきた。
「万歳」何がなし三太郎も子供たちの声に合わせてそう叫びたい気持ちだった。
竹久夢二 「白帆」 刊行者 澤田伊四郎 発行 龍星閣 昭和四十七年刊行
この場合の開通一番電車は下高井戸行きの下り電車だ。「丘の下の青麦畑の中を〜ゆっくり走ってきた。」はそれを表している。上り勾配、それとお披露目運転だったことから速度は抑え気味だったのかもしれない。続きを読む
2012年03月01日
下北沢Ｘ新聞(2028)〜第６８号「北沢川文化遺産保存の会」会報〜
…………………………………………………………………………………………………………
「北沢川文化遺産保存の会」会報 第６８号 WEB版
２０１２年３月１日発行（毎月1回発行）
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
…………………………………………………………………………………………………………
１、鉄道交点の芸術文化を考える
北沢川文化遺産保存の会は「下北沢文士町文化地図」を作成し、これを無料で配布してきた。版を重ね、現在は四版で、総発行枚数は二万八千部に及ぶ。現在残りが１８００部となった。今年も桜祭りのときに「坂口安吾文学碑」前で配布をする予定だ。恐らくこれでほとんどがなくなってしまうと考えられる。
四版がなくなる。これを見通して現在、改訂五版に向けて準備をしている。今度の改訂版では新たな試みを考えている。それは何か？。芸術系を加えることである。
下北沢一帯に詩人、俳人、歌人、小説家が多く集まっていた。調べれば調べるほど多くの詩歌人が当地に関係していたことが分かってきた。この点は今だ充分な解明が尽くせないほどである。当地一番乗りは昭和三年に越してきた横光利一である。この小説家の影響は大きい。が、集まっているのは新感覚派だけではない。プロレタリア系統も集まっていた。また、俳句や短歌などの結社も幾つもあった。
北原白秋の影響も大きいことが最近分かってきた。若い頃の与田準一、巽聖歌、藪田義雄が下北沢の下宿に住んでいた。白秋門下生だ。このとき白秋は祖師谷大蔵に住んでいて折に下北沢にいる三人に会いにきて飲んでいもする。
当地ではそれぞれの系統ごとに接触はしていたがいわゆるムラ社会的なつきあいは少なかった。そういう点で言えば、文士村ではなく文士町である。この機縁をもたらしたのは鉄道である。郊外近郊鉄道の小田原急行鉄道、そして帝都線が敷設されこれが交わったことが大きい。この利便性の高さから人々が多く集まってきた。ターミナルの新宿渋谷からの程よい距離も魅力的だったと言える。往事、武蔵野の風情をまだ残していた点もある。
交差した機械近代の鉄道が多様な価値を集めた。文学系統だけが集まっていたわけではない。あらゆる価値が集まってきた。例えば、昭和九年の一帯の地図を見ると医院が多くある。小田急線と帝都線が交わったのは昭和八年だ。乗り換えついでに医院へというのはあった。詩歌人が多いのはちょっと下車して俳句を、短歌をということもあり得たろう。
鉄道の利便性が文化人を多く集めたということはある。文学だけで、芸術だけで食べていくということは難しい。教員として勤めながらというのは多い。その場合、学校に通うのに便利ということもあったろう。芸術分野などは学校で教えていた人は少なくない。
前々から芸術系が多いことは分かってはいた。が、それらを網羅するにはためらいがあった。余りにも多いからだ。映画、音楽、書画、工芸などを含めたら大変な数になってしまう。しかし、文士町の形成には他のジャンルの人々との交渉は欠かせない要因である。淡島居住の宇野千代の場合は好例だ。コルビジェ風の白い家は画家の東郷青児とともに建てたものだ。書斎とアトリエが合体したものだ。画家から聞き出した色艶話を、彼女は小説「色ざんげ」にまとめている。
下北沢野屋敷の建築家今井兼次邸には劇作家の岸田国士、歌人の宮柊二などが出入りしていたことを息子の兼介さんから聞いて知っている。
「家へ来て、岸田国士さんは横光利一さんところへ寄っていかれました。」とも。
下北沢鉄道交点一帯に居住する文化人の居住痕跡をどう残すのか。一つの課題である。これへの試みとして次回改訂五版で考えていることがある。当地に居住していた芸術家でアトリエを構えていた人の居住痕跡を記すことだ。文学同様、物故者を地図に記入していくというものだ。これは青色マークとしたい。現在の地図がかなり混み合ってきているので、技術的に入れにくいという点はあるかもしれない。
現段階で入れようと思っている芸術分野の人は次である。
菊池一雄（彫刻）、山本常一（彫刻）、中谷 泰（洋画）、脇田 和（洋画）、福田 豊四郎（日本画）、淀井敏夫（彫刻）、今井兼次（建築）、東郷青児（絵画）である。この他にも居住が確認されているが住所が分からない人もいる。分かり次第旧居跡を記していきたい。芸術系については例えば、菊池一雄旧居（彫刻）とそのジャンルを記そうと考えている。これらを入れ込んだ場合名称をどうするかという問題が出てくる。
現在は、「下北沢文士町文化地図」だ。この名前をどうするのか。考えられることは、「下北沢アートタウン地図」、「下北沢芸文町地図」、「下北沢芸術文士町地図」、「下北沢芸術詩歌町地図」などだ。ネーミングについては、ぜひ考えていただきたい。
２、アーティストタウンを巡ろう！
私たちは毎月歩く会を行っている。下北沢区域に関連しては、文学に絞ってきた。が、多く芸術系統の人々も住んでいたことからこれらを巡る歩く会を考えた。芸術の秋にこれを実施したい。が、一気に全部を回ることはできない。それで二回に分けて実施したいと思う。歴史的なものも巡りには入れたい。
鉄道交点の芸術は、なんと言っても鉄道が基軸である。小田急線と井の頭線を座標軸に見立てて実施する。巡るコースは変わってくるがとりあえず名前を示したい。
１０月２０日（土）、アーティストタウンを歩く１（第一象限、第二象限、第三象限）
下北沢駅南口午後１時集合
大谷藤子（小説）→宮脇俊三（紀行）→菊池一雄（彫刻）→上甲平谷（俳句）→尾山篤二郎（短歌）・高須光治（画家）→今井兼次（建築）→淀井敏夫（彫刻）→萩原朔太郎→山本常一（彫刻）→中村汀女（俳句）→森瑶子（小説）→静泉閣（詩人、監督、小説家）→古関裕而（作詞）→河口彗海（冒険家）→萩原朔太郎→代田「邪宗門」
１１月１７日（土）、アーティストタウンを歩く２（第四象限）
井の頭線池の上駅１時集合
杉山元元帥旧居→海外植民学校→東條英機旧邸→横光利一（小説）→（聖三一教会）→佐藤栄作旧邸→田村泰次郎（小説）→宇野千代（小説）・東郷青児（画家）→森茉莉（小説）→加藤楸邨（俳句）→坂口安吾文学碑→→田村泰治郎・井上友一郎→三好達治（詩人）→中谷泰（用賀）→代田「邪宗門」
下北沢は文学芸術が多く集う街。今回はアート系を入れ込んでの新コースを歩いてみる。
新たな試みである。歩くことによって芸術文化と土地の関係が見えてくるように思う。
３、都市物語を旅する会
私たちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地のにおいを嗅いで楽しみながらぶらぶら歩いています。参加自由です。 基本原則は、第三土曜日としています。第二は、会員の希望によって、特番を設けることがあります。
・第７１回 ３月１７日（土） 午後一時 経堂駅改札前
滝坂道の森茉莉 古道滝坂道沿いに彼女の関係個所を巡る
経堂フミハウス・終焉の地、（経堂から梅ヶ丘は電車）→梅ヶ丘下車、小堀杏奴邸旧居、萩原葉子旧居→恋人たちの森の住まいのモデルの地（若林）→三好達治旧居→裏道から倉運荘、代沢ハウス、北沢川緑道→旧代沢湯→代田邪宗門（森茉莉の生前の声を聴く）
会費１００円 最後森茉莉の書斎だった邪宗門での飲み物は各自払い。
〇特番コース
墓地をぼちぼち巡る 第二回目 ４月１４日（土）染井墓地を巡る
巣鴨駅１３時 案内者 墓地巡り達人 原敏彦氏 ３００円
（なお、秋には第三回目 谷中墓地を巡るを企画しています）
・第７２回 ４月２１日（土）午後一時 渋谷ハチ公前
駒場鷹狩コースを歩く 池尻道楽会 上田暁氏案内 会費３００円
鷹狩は滝坂道を通っていきました。私たちは、将軍が鷹狩に行くために
通った滝坂道をのんびりと歩きながら駒場に入っていきます。最後は「まんまるの木」
・第７３回 ５月１９日（土） 午後一時 下北沢駅北口
幻影の下北沢「猫町」小路をさすらう 萩原朔太郎の「猫町」を歩きます。
毎年の恒例行事 彼は五月に亡くなっている。
〇特番開催 麻布・六本木界隈の坂道と水路を歩く
６月９日(土曜日) 集合場所：六本木交差点アマンド前（地下鉄六本木駅下車）
集合時間：１３：００ 歩く時間：３時間
歩く距離：約５キロ(坂道を上ったり下りたりする)
案内者 天羽大器 会費１００円
・第７４回 ６月１６日（土）午後１０時 代田橋駅改札前
下北沢地形学入門 外縁の水路を巡って下北沢へ 去年、笹塚「福寿」を通ったとき
ここのラーメン屋で来年は食おうねという話から、昼はラーメンをここで食べる。
・第７５回 ７月１４日（土）午後一時 田園都市線三軒茶屋駅改札前（中央）
恒例「駒沢練兵場を巡る」 熱暑行軍、一人参加催行。
例年と違って、三軒茶屋に集合します。
・第７６回 ９月１５日（土）午後一時 明大前改札口
明大前鉄道交点を歩く
明大前鉄道交点を巡って文化を探す。東京山手急行跡、本願寺築地別院、日本中学（今井兼次設計）、竹久夢二の「少年山荘跡」探索など
・第７７回 １０月２０日（土）、下北沢駅南口午後一時集合
アーティストタウンを歩く１（第一象限、第二象限、第三象限）
・第７８回 １１月１７日（土）、井の頭線池の上駅 午後一時集合
アーティストタウンを歩く２（第四象限）
・第７９回 １２月１５日（土）代田橋駅 午後一時集合
代田半島地形学入門
◎申し込み方法、参加希望について
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします）
電話の場合、 米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com
■ 編集後記
▲桜祭りでの地図配布。毎年、坂口安吾文学碑前で「下北沢文士町文化地図」を配布しています。去年は第一週土曜日に行いましたが、早すぎました。今年はやはり開花は遅れると思います。第二週の土日、７日８日を予定しています。変更になる場合には連絡をします。地図を配りながら、通りかかる人と話をします。非常に楽しい時間です。話すことで気持ちがほぐれます。配布にはどなたでも参加できます。おいでください。
▲「下北沢文士町文化地図」改訂に当たって、とくには芸術家関係の旧居跡の情報をこちらは求めています。物故されておられる方、下北沢鉄道交点圏内にアトリエを持っておられた方を今回は青丸で入れたいと思っています。ぜひ情報を。
▲『地域の物語〜１９６０年代の世田谷』、ワークショップ発表会。「４０名のワークショップ参加者＋４名の進行役／演出家／劇作家／振り付家による作品」。「東京の風景ががらりと変わった１９６０年代の世田谷をテーマに」作品発表は行われます。取材に協力したことから「北沢川文化遺産保存の会」枠の席を取ってくれるそうです。観劇希望の場合は、きむらまで連絡をください。３月１０日までに
３月２５日（日）１４：００から。三軒茶屋のシアタートラムで。無料。
▲昨年十二月に「代田半島地形学入門」では二つの取材があった。一つは世田谷情報誌「がやがや」だ。これが三月五日に発行される。世田谷区などの公的機関の施設などに置かれると思う。見開き二ページだがかなり詳しく当日のことを取材している。区から事務局の「邪宗門」に５０部送られるとのことなので、ここでも手に入る。
▲Facebookには「北沢川文化遺産保存の会」のページがあります。何でも書き込めます。と言っても、登録しないといけません。
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
会報のメール配信もしています。「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。入会費なし。年会費１０００円。事務局の世田谷「邪宗門」で受け付けております。
（菊池一雄 「平和の記念像」、1950、千代田区三宅坂公園）
「北沢川文化遺産保存の会」会報 第６８号 WEB版
２０１２年３月１日発行（毎月1回発行）
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
…………………………………………………………………………………………………………
１、鉄道交点の芸術文化を考える
北沢川文化遺産保存の会は「下北沢文士町文化地図」を作成し、これを無料で配布してきた。版を重ね、現在は四版で、総発行枚数は二万八千部に及ぶ。現在残りが１８００部となった。今年も桜祭りのときに「坂口安吾文学碑」前で配布をする予定だ。恐らくこれでほとんどがなくなってしまうと考えられる。
四版がなくなる。これを見通して現在、改訂五版に向けて準備をしている。今度の改訂版では新たな試みを考えている。それは何か？。芸術系を加えることである。
下北沢一帯に詩人、俳人、歌人、小説家が多く集まっていた。調べれば調べるほど多くの詩歌人が当地に関係していたことが分かってきた。この点は今だ充分な解明が尽くせないほどである。当地一番乗りは昭和三年に越してきた横光利一である。この小説家の影響は大きい。が、集まっているのは新感覚派だけではない。プロレタリア系統も集まっていた。また、俳句や短歌などの結社も幾つもあった。
北原白秋の影響も大きいことが最近分かってきた。若い頃の与田準一、巽聖歌、藪田義雄が下北沢の下宿に住んでいた。白秋門下生だ。このとき白秋は祖師谷大蔵に住んでいて折に下北沢にいる三人に会いにきて飲んでいもする。
当地ではそれぞれの系統ごとに接触はしていたがいわゆるムラ社会的なつきあいは少なかった。そういう点で言えば、文士村ではなく文士町である。この機縁をもたらしたのは鉄道である。郊外近郊鉄道の小田原急行鉄道、そして帝都線が敷設されこれが交わったことが大きい。この利便性の高さから人々が多く集まってきた。ターミナルの新宿渋谷からの程よい距離も魅力的だったと言える。往事、武蔵野の風情をまだ残していた点もある。
交差した機械近代の鉄道が多様な価値を集めた。文学系統だけが集まっていたわけではない。あらゆる価値が集まってきた。例えば、昭和九年の一帯の地図を見ると医院が多くある。小田急線と帝都線が交わったのは昭和八年だ。乗り換えついでに医院へというのはあった。詩歌人が多いのはちょっと下車して俳句を、短歌をということもあり得たろう。
鉄道の利便性が文化人を多く集めたということはある。文学だけで、芸術だけで食べていくということは難しい。教員として勤めながらというのは多い。その場合、学校に通うのに便利ということもあったろう。芸術分野などは学校で教えていた人は少なくない。
前々から芸術系が多いことは分かってはいた。が、それらを網羅するにはためらいがあった。余りにも多いからだ。映画、音楽、書画、工芸などを含めたら大変な数になってしまう。しかし、文士町の形成には他のジャンルの人々との交渉は欠かせない要因である。淡島居住の宇野千代の場合は好例だ。コルビジェ風の白い家は画家の東郷青児とともに建てたものだ。書斎とアトリエが合体したものだ。画家から聞き出した色艶話を、彼女は小説「色ざんげ」にまとめている。
下北沢野屋敷の建築家今井兼次邸には劇作家の岸田国士、歌人の宮柊二などが出入りしていたことを息子の兼介さんから聞いて知っている。
「家へ来て、岸田国士さんは横光利一さんところへ寄っていかれました。」とも。
下北沢鉄道交点一帯に居住する文化人の居住痕跡をどう残すのか。一つの課題である。これへの試みとして次回改訂五版で考えていることがある。当地に居住していた芸術家でアトリエを構えていた人の居住痕跡を記すことだ。文学同様、物故者を地図に記入していくというものだ。これは青色マークとしたい。現在の地図がかなり混み合ってきているので、技術的に入れにくいという点はあるかもしれない。
現段階で入れようと思っている芸術分野の人は次である。
菊池一雄（彫刻）、山本常一（彫刻）、中谷 泰（洋画）、脇田 和（洋画）、福田 豊四郎（日本画）、淀井敏夫（彫刻）、今井兼次（建築）、東郷青児（絵画）である。この他にも居住が確認されているが住所が分からない人もいる。分かり次第旧居跡を記していきたい。芸術系については例えば、菊池一雄旧居（彫刻）とそのジャンルを記そうと考えている。これらを入れ込んだ場合名称をどうするかという問題が出てくる。
現在は、「下北沢文士町文化地図」だ。この名前をどうするのか。考えられることは、「下北沢アートタウン地図」、「下北沢芸文町地図」、「下北沢芸術文士町地図」、「下北沢芸術詩歌町地図」などだ。ネーミングについては、ぜひ考えていただきたい。
２、アーティストタウンを巡ろう！
私たちは毎月歩く会を行っている。下北沢区域に関連しては、文学に絞ってきた。が、多く芸術系統の人々も住んでいたことからこれらを巡る歩く会を考えた。芸術の秋にこれを実施したい。が、一気に全部を回ることはできない。それで二回に分けて実施したいと思う。歴史的なものも巡りには入れたい。
鉄道交点の芸術は、なんと言っても鉄道が基軸である。小田急線と井の頭線を座標軸に見立てて実施する。巡るコースは変わってくるがとりあえず名前を示したい。
１０月２０日（土）、アーティストタウンを歩く１（第一象限、第二象限、第三象限）
下北沢駅南口午後１時集合
大谷藤子（小説）→宮脇俊三（紀行）→菊池一雄（彫刻）→上甲平谷（俳句）→尾山篤二郎（短歌）・高須光治（画家）→今井兼次（建築）→淀井敏夫（彫刻）→萩原朔太郎→山本常一（彫刻）→中村汀女（俳句）→森瑶子（小説）→静泉閣（詩人、監督、小説家）→古関裕而（作詞）→河口彗海（冒険家）→萩原朔太郎→代田「邪宗門」
１１月１７日（土）、アーティストタウンを歩く２（第四象限）
井の頭線池の上駅１時集合
杉山元元帥旧居→海外植民学校→東條英機旧邸→横光利一（小説）→（聖三一教会）→佐藤栄作旧邸→田村泰次郎（小説）→宇野千代（小説）・東郷青児（画家）→森茉莉（小説）→加藤楸邨（俳句）→坂口安吾文学碑→→田村泰治郎・井上友一郎→三好達治（詩人）→中谷泰（用賀）→代田「邪宗門」
下北沢は文学芸術が多く集う街。今回はアート系を入れ込んでの新コースを歩いてみる。
新たな試みである。歩くことによって芸術文化と土地の関係が見えてくるように思う。
３、都市物語を旅する会
私たちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地のにおいを嗅いで楽しみながらぶらぶら歩いています。参加自由です。 基本原則は、第三土曜日としています。第二は、会員の希望によって、特番を設けることがあります。
・第７１回 ３月１７日（土） 午後一時 経堂駅改札前
滝坂道の森茉莉 古道滝坂道沿いに彼女の関係個所を巡る
経堂フミハウス・終焉の地、（経堂から梅ヶ丘は電車）→梅ヶ丘下車、小堀杏奴邸旧居、萩原葉子旧居→恋人たちの森の住まいのモデルの地（若林）→三好達治旧居→裏道から倉運荘、代沢ハウス、北沢川緑道→旧代沢湯→代田邪宗門（森茉莉の生前の声を聴く）
会費１００円 最後森茉莉の書斎だった邪宗門での飲み物は各自払い。
〇特番コース
墓地をぼちぼち巡る 第二回目 ４月１４日（土）染井墓地を巡る
巣鴨駅１３時 案内者 墓地巡り達人 原敏彦氏 ３００円
（なお、秋には第三回目 谷中墓地を巡るを企画しています）
・第７２回 ４月２１日（土）午後一時 渋谷ハチ公前
駒場鷹狩コースを歩く 池尻道楽会 上田暁氏案内 会費３００円
鷹狩は滝坂道を通っていきました。私たちは、将軍が鷹狩に行くために
通った滝坂道をのんびりと歩きながら駒場に入っていきます。最後は「まんまるの木」
・第７３回 ５月１９日（土） 午後一時 下北沢駅北口
幻影の下北沢「猫町」小路をさすらう 萩原朔太郎の「猫町」を歩きます。
毎年の恒例行事 彼は五月に亡くなっている。
〇特番開催 麻布・六本木界隈の坂道と水路を歩く
６月９日(土曜日) 集合場所：六本木交差点アマンド前（地下鉄六本木駅下車）
集合時間：１３：００ 歩く時間：３時間
歩く距離：約５キロ(坂道を上ったり下りたりする)
案内者 天羽大器 会費１００円
・第７４回 ６月１６日（土）午後１０時 代田橋駅改札前
下北沢地形学入門 外縁の水路を巡って下北沢へ 去年、笹塚「福寿」を通ったとき
ここのラーメン屋で来年は食おうねという話から、昼はラーメンをここで食べる。
・第７５回 ７月１４日（土）午後一時 田園都市線三軒茶屋駅改札前（中央）
恒例「駒沢練兵場を巡る」 熱暑行軍、一人参加催行。
例年と違って、三軒茶屋に集合します。
・第７６回 ９月１５日（土）午後一時 明大前改札口
明大前鉄道交点を歩く
明大前鉄道交点を巡って文化を探す。東京山手急行跡、本願寺築地別院、日本中学（今井兼次設計）、竹久夢二の「少年山荘跡」探索など
・第７７回 １０月２０日（土）、下北沢駅南口午後一時集合
アーティストタウンを歩く１（第一象限、第二象限、第三象限）
・第７８回 １１月１７日（土）、井の頭線池の上駅 午後一時集合
アーティストタウンを歩く２（第四象限）
・第７９回 １２月１５日（土）代田橋駅 午後一時集合
代田半島地形学入門
◎申し込み方法、参加希望について
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします）
電話の場合、 米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com
■ 編集後記
▲桜祭りでの地図配布。毎年、坂口安吾文学碑前で「下北沢文士町文化地図」を配布しています。去年は第一週土曜日に行いましたが、早すぎました。今年はやはり開花は遅れると思います。第二週の土日、７日８日を予定しています。変更になる場合には連絡をします。地図を配りながら、通りかかる人と話をします。非常に楽しい時間です。話すことで気持ちがほぐれます。配布にはどなたでも参加できます。おいでください。
▲「下北沢文士町文化地図」改訂に当たって、とくには芸術家関係の旧居跡の情報をこちらは求めています。物故されておられる方、下北沢鉄道交点圏内にアトリエを持っておられた方を今回は青丸で入れたいと思っています。ぜひ情報を。
▲『地域の物語〜１９６０年代の世田谷』、ワークショップ発表会。「４０名のワークショップ参加者＋４名の進行役／演出家／劇作家／振り付家による作品」。「東京の風景ががらりと変わった１９６０年代の世田谷をテーマに」作品発表は行われます。取材に協力したことから「北沢川文化遺産保存の会」枠の席を取ってくれるそうです。観劇希望の場合は、きむらまで連絡をください。３月１０日までに
３月２５日（日）１４：００から。三軒茶屋のシアタートラムで。無料。
▲昨年十二月に「代田半島地形学入門」では二つの取材があった。一つは世田谷情報誌「がやがや」だ。これが三月五日に発行される。世田谷区などの公的機関の施設などに置かれると思う。見開き二ページだがかなり詳しく当日のことを取材している。区から事務局の「邪宗門」に５０部送られるとのことなので、ここでも手に入る。
▲Facebookには「北沢川文化遺産保存の会」のページがあります。何でも書き込めます。と言っても、登録しないといけません。
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
会報のメール配信もしています。「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。入会費なし。年会費１０００円。事務局の世田谷「邪宗門」で受け付けております。
（菊池一雄 「平和の記念像」、1950、千代田区三宅坂公園）
