2012年10月
2012年10月30日
下北沢Ｘ新聞(2192)〜Game Cook Charleeの航跡再び３〜
（一）
昭和２０(1945)年５月２４日、２５日の空襲で東京はほとんど焼き尽くされた。首都は機能を失う。アメリカは、「焼夷弾攻撃のリストから」東京を外した。屈辱の日であった。
２４日の夜、一色次郎はこの空襲のさまをつぶさに見ていた。根津山の上からである。彼が記した「五月二十四日」の記録は何回か読んだ。が、今回改めて見直してみて気づいたのは間近に墜ちたＢ２９のことが書かれていたことだ。
この日低空で侵入してきたＢ２９は高射砲に多く被弾した。「爆撃機が、非常な低空を飛ぶようになった」と記している。彼は小田急線が眼下に見える場所にいる。
森から一本はなれた松の根もとまで見えるのである。小田急の沿線のどこかが燃えている。私の四方は、どこもかしこも火の壁になってしまった。爆撃機が、また二機落ちていった。右翼から火を噴いて落ちてきたのが七機目である。
『日本空襲記』一色次郎 大和書房刊 昭和４７
根津山の周り一帯が火に包まれたことになる。５月１８日に「東京都立松沢病院 梅ヶ丘分院」に変わった元の青山脳病院もこのときに焼けたように思われる。そんな中で敵機が次々に墜落していく。七機目は近い。千駄ヶ谷に落ちたＢ２９だとも考えられる。この夜だけでも九機撃墜されている。
とても低空のせいか、爆撃機の燃えていくようすがよく見えた。最初、火の玉は右翼の付け根で燃えていた。そのまま飛んでいたが、十秒ともたなかった。私の正面で右へ旋回していたが、その間にも火の玉はぐんぐんふくらんだ。一旋回しおわらないうちに、爆撃機の右翼の先端へ同時に火が走り、そして、機体は音もなく数千の破片に爆発してしまった。 『日本空襲記』
至近距離で目撃した爆撃機の記述である。これにあてはまるのは「東京都世田谷区赤堤町１丁目３８２番地」に墜ちた、愛称、Game Cook Charleeであろうと思われる。ほぼ真西、約二キロメートル行ったところに本体は墜ちている。
一色次郎がいう正面は西だろう。この日、記録によると爆撃機「二三千メートルの高度」で飛来してきている。彼は、「丘の稜線の上へ次々に一機ずつ出てくる」と書いているが地上すれすれに見えたのかもしれない。
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2012年10月29日
下北沢Ｘ新聞(2191)〜Game Cook Charleeの航跡再び２〜
（一）
人間は忘却する。とくに恐かったことは思い出したくない。たちまちに忘れてしまう。しかし、記録はそれを蘇らせてくれる。重爆撃機Ｂ２９の巨体がが帝都の山手の空を覆い尽くした。昭和二十四年五月二十四日夜半のことだ。
根津山からその様子を見ていた一色次郎はいう。
こんやはいったいどういうことなのだろうか。私は、胸の奥がしんとつめたくなった。敵はどうして、こんなにもたくさんの飛行機を飛ばすのだろう。
『日本空襲記』一色次郎 大和書房刊 昭和４７
彼はこの日の空襲は尋常ではないと直感した。とんでもない数の爆撃機が飛来してきた。敵が東京壊滅作戦を実施した日である。この日だけでも東京周辺で七機も爆撃機が墜落している。
根津山の南、若林にいた海野十三は、この日「〇放送でも『今日の敢闘は賞賛に値する』といった」（『海野十三敗戦日記』中公文庫）と記している。実質は、下手な鉄砲も数撃ちゃ当たるだった。この日飛来したＢ２９は５２５機にも上る。いわゆる３月１０日の東京大空襲では、その数は３２５機だった。このことからすると敵が東京を徹底的に叩こうとしたことが分かる。その予感を地上で見ていた一色次郎は感じ取った。
私は、首をかしげないではいられなかった。いくら考えてもわからなかった。東からの爆撃機の縦隊は、正確な間隔をたもち、落ち着いて、すべるように入ってくる。（同著）
冷静冷酷、彼らは綿密な作戦のもとにきっちりと絨毯爆撃を仕掛けてきた。今日は、よくやったぜ、味方も頑張って敵を撃ち落としたんだからなという味方の分析とはおよそかけ離れた、数理的に計算しつくされたやり方で攻めてきた。ゆえにいっそうに恐い。続きを読む
2012年10月26日
下北沢Ｘ新聞(2190)〜Game Cook Charleeの航跡再び〜
（一）
独歩『武蔵野』の主調音が奏でられていたのは東京内輪線、駒沢線ではなかったか？。そのような問題提起を「代田の丘の鉄塔文学論」でしている。
東京内輪線は縁辺線、つまりは、「田舎の人にも都会の人にも感興を起こさしむるような物語、しかも哀れ深い物語」（『武蔵野』）が隠れ潜んでいる場にほかならない。人知れずこっそりとある。その一つは根津山だ。これは高圧鉄塔線からの距離を言うのではない。物語が渦を巻いて存在する場だということだ。
山本さんは就学前の男の子と、二人暮しの女の人だ。けれども、未亡人ではない。主人は同じ東京で、ほんとの奥さんと暮らしている。みんなどうして、父のない子を生みたがるのだろう。
『日本空襲記』を描いた一色次郎が述べた一節だ。暮らしている場所は分かっている。旧番地、代田二ノ八二三である。ここに西丸荘というアパートがあった。記を書いた一色次郎が住んでいた。彼は、現小田急線下北沢３号踏み切近くの静泉閣に居住していた。が、東京大空襲後に、線路沿線に防火帯を作るということで強制疎開に遭って、ここに転居してきた。
彼は、所謂２号さんに憤慨している。前にいた静泉閣はそういう女性が多くて辟易している。空襲警報が鳴って防空壕に入ると他は皆女性で色香が臭う。鉄道交点一帯には男が囲っていた女性が非常に多かった。語られないことであるが、事実だ。
が、色香物語だけではない、つい二三日前に知ったことがある。これは代田二ノ八四八での話だ。ここには駒田芳久という画家が住んでいてアトリエを持っていた。彼は、沖縄戦で戦没している。無言館にその名が刻まれているようだ。二十四歳だったという。そのアトリエがまたアトリエとして使われている。昭和二十四年、そこに洋画家の脇田和が越して来てアトリエとして使ったという。
この家のすぐ北を井の頭線の切り通しが通っている。向かいには今も蔵のある家がある。墜落する直前のＢ２９が落とした焼夷弾の直撃を受けて屋根は壊れたと聞いた。それが修復されて今も残っている。続きを読む
2012年10月25日
下北沢Ｘ新聞(2189)〜地形と文学：再び杜夫と茂吉を歩く３〜
（一）
昔から私は、頭の片隅で何かを考えていて、もう一方の頭の隅でまったく無自覚なことを夢想する癖があった。
『消えさりゆく物語』の一つ、「消滅」の中で述べられている一節だ。羽根木公園に来ていてふと夢想する、「赤ん坊はどうやら鳩をむさぼり食っているよう」と。このエピソードを語って杜夫は自己の性癖を述べている。
風景や土地に対する関わりを述べたものだともいえる。取り敢えず眼前に見える風景は眺めるが、多くは想像に耽っていた。
小説家と歌人ではそのジャンルの性質上、風景の見方は違ってくる。三十一文字の場合は、眼前風景が中心となる。茂吉は世田谷代田の家から見える風景をこう詠んだ。歌集『つきかげ』より。
われの住む代田の家の二階より白糖のごとき富士山が見ゆ
歌人はつくねんと座って遥か向こうに見える富士の嶺を見遣っている。
「冴えかへる」と題された数首の歌の一つだ。この前の歌はこうだ。
いくたびか寝がへりをしてやうやくに午前三時となりにける
この頃の代田生活では「けふも亦外出せずこもり居る」ような生活だったようだ。都会生活で無聊をかこってい様子が分かる。疲れることもないゆえに夜の眠りも浅い。長い夜、きゅろるきゅろるという音が向こうから聞こえてくる。北沢川の流れだ。うとうととしていると、ぼぉんぼぉんぼぉんと時計が鳴って、「ああ三時だな」と。そうしているうちにようやっと夜が明ける。窓を開けると富士が見えた。退屈な夜を過ごして、出会った富士だ。感動もひとしおだ。「ありゃあ、砂糖の山のようにみえるな」。白砂糖など手に入らない時代でもあった。
「代田から根津山ってびっくりするほど近いのですね」
茂吉旧居の代田小路を歩いているときに散歩参加者の一人が言う。西を見ると、もう手の届くところに羽根木公園の木々の緑が見えていた。続きを読む
2012年10月23日
下北沢Ｘ新聞(2188)〜地形と文学：再び杜夫と茂吉を歩く２〜
（一）
「歩く」には、たずねる、たずねまわるという意味がある。自らの足でそこへ行き、確かめる。土地のたたずまいや空気をそれによって知る。そういう点では、地域をよく歩いていたのは茂吉である。反対に杜夫はあまり歩いていなかったようだ。
茂吉の場合は、近隣の用足しはもっぱら歩きである。電車も使い分けていた。新宿へ行く場合は小田急線の世田谷代田駅へゆき、渋谷へ行く場合は井の頭線代田二丁目駅へ行っていた。往事の日記を読むとまめに歩いていた。渋谷までとうがらしの苗を買いに歩いていったとも書いてあった。
東京のはるゆかむとしてあらがねのせまきところに麦そよぎけり
歌集『つきかげ』より
散歩途中にふとみかけた東京の農の風景である。家並みを過ぎたところに狭い畑があって、そこに麦の穂が風に吹かれていた。
恐らくは代田近辺だろう。北沢川河畔の右岸には多く麦畑があった。この川辺に道があって、そこを通って伊藤祷一さんの第二書房に行っていた。この息子が伊藤文学さんで、つぎのように書いている。
その頃の僕は、世田谷学園の中学三年生のときだったと思う。地下たびをはいて、ひげをはやして色が黒くて、田舎のおじいさんのような人だったから、そんなに偉い人だとは思わなかった。
「短歌現代」 １９９１年１０月号 短歌新聞社
斎藤茂吉は代田では地下足袋を履いていた。歩くのに好都合だったからだろう。
「徳明地蔵尊の近くのガソリンスタンドにアルバイトしていたころがあります。北杜夫さんを乗せた車はよく家に来ていましたよ。車はコロナでした」
米沢さんの話だ。近隣への用足しは車で済ませていたようだ。とすれば、歩きたずねることはあまりしていなかったようだ。土地勘が鈍かったのかもしれない。
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2012年10月22日
下北沢Ｘ新聞(2187)〜地形と文学：再び杜夫と茂吉を歩く〜
（一）
武蔵野の沢は読み応えがある。何度も読み返しているとこれが分かってくる。当地でコースを設定しての文学散歩は沢読みに他ならない。先週、火曜日に歩き、また土曜日にも同じコースを歩いた。当然だが、後に行った方が読みが深くなる。
「今私たちは東松原駅にいます。駅名に東とつけなくてもいいように思えますが、現在の明大前が松原駅だったことから、井の頭線が開通するに当たってこれをつけたのでしょう。でも地形からすると合っています。私たちは東松原半島の上にいます……」
東松原駅の橋上駅舎の片隅で参加者に話をした。
荏原郡北端は淀橋台という台地が西から東へと横たわっている。これから派生した半島状の丘が南に延びて北沢川になだれこんでいる。
支流の台地への食い込みが面白い。それこそが沢である。台地の皺には多くの物語が折り畳まれている。一枚一枚の沢をめくっていくと近代文学にぶつかる。
「ここの東隣りはおなじみの代田半島です。東松原半島との間には羽根木支流が流れています。丘を越すとまたもう一本川があってこの川の右岸にマンボウ・マブゼ共和国があります。西松原半島の東のり面の一角です。これからそこへ行くわけですが、皆さん、入国査証は持っていますか？……」
そう聞いたところざわめきが起こった。そんなの持っていないと。
「私は持っています。ほら」
フクロウが描かれた「マブゼ共和国 旅券」を見せた。
なんのことはない。世田谷文学館で開かれている「斎藤茂吉と『楡家の人びと』」展で配られているものだ。
種を明かしてなんだということになるが、このやりとりの中にあったのは、「おかしみ」である。つまりはユーモアだ。どうやらこの底には「DNA」が潜んでいるようだ。
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2012年10月20日
下北沢Ｘ新聞(2186)〜生きている本『鉛筆部隊と特攻隊』２〜
（一）
多くの市民から証言を得てまとめたものだ。「その数ゆうに百人を超える」と書いた。その実数は自分にもよく分からない、そしてまたその数は今さらに増えつつある。既知の人、未知の人が情報を寄せてくる。
重版の校正などは本来は著者本人が行うべきである。が、実際的な階級だとか、年月などは確かめようがない場合もある。ところが関係された方が、本を読み、誤植や間違いを一つ一つこちらに知らせて来られている。もうその数は五六名ほどにもなる。記録として違っていてはいけないという市民意識が働いているのではないか？。
特攻隊が淺間温泉に滞在していたことははるか昔のことだ。が、本による発信が過去への関心を深めさせた。一人の人、かつての疎開学童だった太田幸子さんは保存しておいた手紙を点検された。するとその中に謎を解く鍵があった。
例えば、富貴之湯の庭で撮った特攻兵と疎開学童の写真の出所だ。富貴之湯で寮母をされていた人が送ってくれていたようだ。またその手紙の中には武揚隊五来末義軍曹のことが記されてあったという。
代沢国民学校の学童と特攻兵とのふれ合いについては新聞や書物に記録があった。が、東大原国民学校学童と彼らとのふれ合いは記録はない。この発見の端緒を作ったのが太田幸子さんであり、秋元佳子さんである。
秋元さんとはつい先だってお目にかかって話を聞くことができた。富貴之湯で行われた壮行会については彼女はよく覚えていた。印象としては兵と学童相互の交歓があったように思った。これについても余白にエピソードとして書き記したことだ。続きを読む
2012年10月19日
下北沢Ｘ新聞(2185)〜生きている本『鉛筆部隊と特攻隊』〜
一つの発信が多数の個別情報をもたらしている。それらは今も人びとの記憶に鮮やかに生きているものである。集まって来ている情報は多岐である。それらを丹念に拾い集めていくと『鉛筆部隊と特攻隊』辞典ができるのではないかという夢想すら抱く。
（一）
世界を人がどうとらえるのか？。人によって様々だ。場合によっては紙切れ一枚が世界ともなる。
「『代田の丘の鉄塔文学論』、これを今読んでいたところなんです。二度目です。全く知りませんでした。すぐ近くに住んでいたのにね」
小貫さんという女性だ。この彼女も新聞で「代沢国民学校の疎開」という記事を見て本を買われた方だ。「鉛筆部隊と特攻隊」を読んでの思い、それと別紙には細かく誤植ページ一覧まで作ってくださっていた。出版社に届けられたものが自宅へ転送されてきた。彼女はかつては代田二丁目に住んでいた。鉄塔の近くだった。
「疎開学童がお別れを言いにくる場面は非常に印象的でした。証言記録として掲載したいのですが使わせていただけますか？」
断りの電話を昨日したところ快諾を得た。
頂いた手紙からは知性を感じた。代田二丁目に住むお嬢さんだったのではないかという推測が働いた。するとおよそ場所が分かってくる。
「父が建築の仕事をしていました。奨められた土地が気に入って住んだのです。そうです、川が下にあって高いところです。地所は斎田家のものでした。斎田まんさくさんといいました。名前の字は分かりませんが」
私の勘は当たっていた。
「女学生時代、代田駅のずっと向こうに見える富士を眺めながら通っていました。だから送っていただいた地図は、もう何度も取り出してはみているんですよ。住んでいたんですけどね、知らなかったです。こんな人も、あんな人も住んでいたんだ。懐かしい映画館の名をみつけて嬉しくなりました」
「下北沢文士町文化地図」をお礼に送っていた。彼女には過去にさかのぼれる一枚の世界地図である。続きを読む
2012年10月17日
下北沢Ｘ新聞(2184)〜地形と文学：茂吉と杜夫３〜
（一）
東松原駅近辺に空き地は少ない。駅がこぢんまりしているからだ。文学散歩の参加者は三十五人、これだけを集めて話す場というのはなかなかない。地図でやっと一個所赤羽公園を見つけてそこへ行って話をした。
北杜夫旧居を巡っていくがその家の前で「ここがマンボウ・マブゼ共和国で云々」というのは憚られる。お隣の「ＴＥＲＭＩＮＩ」と書かれたマンションも話題にしたいところだ。が、一帯は住宅街だ、迷惑になると思ってあらかじめ公園で説明した。
崖の上にある公園はひっそりしていた。松原を象徴する太くて大きい赤松が生えていた。「この丘の北に淀橋台という台地があって、そこから派生してきた丘の端ですね、ここは松原半島だとも言えます……」
話しているうちに自分でも地形が少し分かってきた。作家旧居は松原半島の中ほどの東側だった。南に尾根があって、それを回り込んでいく。登って下る。急坂だ。その南側に広い敷地が見える。梅ヶ丘病院の跡地だ。
「ここから見える景色については『楡家の人びと』に描かれている個所です」
楡基一郎とお伴の康三郎とが青山脳病院建設予定地にようやっと辿り着く。小説「楡家の人々」におけるその場面を読み上げる。
「ここだよ、君」
同じような麦畠のひろがるどこまでも単調な見栄えのしない風景である。前方がやや小高くなっていて、雑木の林が、恐らくは櫟か楢の林がずっと向こうにつづいている。康三郎がなんだかがっかりしてしまって返事をせずにいると、基一郎はほとんど浮き浮きした口調で言った。
「見たまえ。ここはいい土地だ。前方が低く、後方が高い。これは末広といって、とても縁起がよいものなのだ。いや、いいねえ、君。とてもいいよ。ここは」 『楡家の人びと』 新潮社 昭和３９年刊
「当時、大正末年、一帯は麦畑でした。この坂を下ったところには川、北沢川があります。向かいの小高い丘は、世田谷城続きの台地です。櫟や楢というのは武蔵野特有の樹種ですね。この個所の表現は実際的でリアリティがあります。楡基一郎が言う通り、前方が低く、後方が高くなっていますね。それがよく分かる場所に私達は立っているわけです」
私はそう説明をした。皆、少なからず驚いている様子だった。続きを読む
2012年10月16日
下北沢Ｘ新聞(2183)〜地形と文学：茂吉と杜夫２〜
（一）
先だって、世田谷文学館で行われた内覧会では、「北杜夫を偲ぶ会」が行われることになっていたが当日に配れた御礼には「北杜夫さんを語る会」になっていた。本人が、偲ぶ会などやってくれるなということを遺言に残していたようだ。
人の死生観はさまざまだ。賑々しくやってくれという人もいるだろう。が、北杜夫はそうでなかった。死んでいくときはひっそりと死ぬというのが願望だったようだ。
作家は言葉に徹して言葉に生きる。これにつきあえばつきあうほど虚構であることが見えてくる。もちろんどのように仮構世界を作っていこうかという面白さはある。世界は自在に作れる。反面、そのうそが身に染みてくるということがある。
葬儀での読経、鳴り物、そして弔辞、多くは誉め言葉だ。生きてそれを聞いていれば恥ずかしいことこの上ない。自分でも想像していやだいやだと思う。そういう同じ考えが当人にもあったのかもしれない。
北杜夫の作品に「消滅」というのがある。彼の死生観を描いたものだともいえる。この冒頭は、「孫を連れて公園に来た。」で始まる。松原の自宅から近くの羽根木公園まで来たようだ。
道の両側には木立がつづいている。この公園は梅の名所でもあるが、この辺りには桜、楢などの樹が多い。いずれも背が高く、諸葉はかぐろいまでの緑をたたえている。見慣れた樹というより、なぜとなく異境の森のようにさえ窺われる。これもうっとうしい曇天のせいであろうか。 「消え去りゆく物語」所収 「消滅」新潮文庫
曇天の夕暮れどきだったらしい。彼は暗い予感を抱いている。異境は冥界のようだったのかもしれない。
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2012年10月14日
下北沢Ｘ新聞(2182)〜地形と文学：茂吉と杜夫〜
（一）
歌人と小説家、係累であっても何を眺めるかということについては違うのではないか？。前者の場合、風光や風景は欠かせない。己と自然とが向き合って生まれてくる。後者の場合は、想念に耽ることで物語は生まれてくる。
世田谷文学館「斎藤茂吉と『楡家の人びと』」展に関連づけて友の会主催の文学散歩が行われる。昨年、萩原朔太郎展に関連しても文学散歩を行った。多くの応募者があって抽選したという。今回も同じだと聞いている。毎月の仲間を連れての定例会はほとんど下見はしない。が、今回は行った。世田谷松原地域が不慣れだからでもある。
松原という地名は、「鬱蒼とした赤松の林があったので赤松村と称していたと伝えられるが確かな文献は見あたらない」（『世田谷の地名』）という。が、この説はいかにも成り立ちそうだ。淀橋台から派生した丘がうねうねと連なる地域だ。その斜面には赤松が多く生えていた。
明治七年刊の『東京府志料』の松原には「土地」の「形勢」については、「高燥ノ地八分卑湿ノ地二分」とある。当地の南北を松原大山道が走っているのは地形と無関係ではない。日照りが続くと生活が苦しくなる。そういう場合は即刻、雨乞い祈願に大山に向けて青年を走らせた。
松原は起伏に富んだ地である。マンボウ・マブゼ共和国はその斜面の一角にあった。そこにひっそりこっそりと隠れて執筆に励んでいた。西隣のマンション名がＴＥＲＭＩＮＩである。終端とか終末を意味する。
この名づけ親は紀行作家である。彼の著作に「終着駅は始発駅」というものがある。旅好きの彼がここから出かけて行き、そして、また帰ってきた場である。
先だって文学館で展覧会のオープンに先立って「北杜夫を語る会」が開かれた。関係する出版社の人が出席していた。「水産庁調査船の船医として航海した経験を書けばということで書いたのが『ドクトルマンボウ航海記』です」との逸話の披露があった。その出版社、中央公論社の編集長が宮脇俊三であった。紀行作家とは彼のことで、隣地が空いているので来たらと言われたことから杜夫は当地に住んだという。続きを読む
2012年10月13日
下北沢Ｘ新聞(2181)〜武蔵野に響いた電車音楽２〜
（一）
自身の見た目の世界が、世界である。が、本当にそれを把握できているかというとそうではない。私たちは、空漠とした現実に存在している。これはこれ、あれはあれと一応区別はしているがそれは仮のものでしかない。仮構世界に住んでいる。
言葉や音は虚構である。とりあえず世界を捉えるための道具である。カダンスもその一つだった。レールの刻み目を車輪が打ち付ける音、これも物差しだった。レールの長さは２５メートル、一分間に何回音を刻んだか、時計で測れば、速度が分かった。
ずんちゃ、ずんちゃ、ずん、ずん、ちゃっちゃ、横揺れ、縦揺れして絶妙なカダンスを響かせていた軽便鉄道などは、さながらジャズである。聴き手がジャズとして聴いた。つまりはカダンスは、夢想的な音楽だった。
自身の興味は、このカダンスの歴史だ。人がどのように音を聴いたか？。とびっきり面白い。しかし、この音も往古のものとなってしまった。これが消えつつある、もう消えてしまったと言い換えてもいい。それが今日現代だ。耳に心地よかった楽曲や音楽を我々は喪失した。詩を失ってしまったと言える。
「谷間の向こうに尾を引いたテールランプが消えるんです。そして、しばらく経ってまた今度、かたたん、とたとんという音が響いてくるのです。列車は見えないけど、その姿が余計に想像されました…」
山梨県に住んでいる人から聞いた話だ。山峡を行く列車がリアルに想像される。谷間が音の共鳴板になっていた。鉄路の抒情、鉄道詩の鮮やかな片鱗である。
夜の電車の灯りと音楽、なんとも郷愁的だ。武蔵野においても身近に見られたものだった。例えば、世田谷代田駅を出た急行電車だ。堀之内道を渡る踏切を過ぎ、つぎの代田八幡宮の境内裏手の代田２号踏切を越すと、急勾配になり梅ヶ丘まで一気に下って行く。続きを読む
2012年10月11日
下北沢Ｘ新聞(2180)〜鉄塔文学論への反響〜
（一）
昨日、松原のマブゼ共和国から代田の６１号鉄塔まで歩いた。
来週、１６日に世田谷文学館友の会主催の文学散歩が行われる。「斎藤茂吉と『楡家の人びと』展を歩くというものだ。世田谷文学館で同展が行われているが、イベント関連の行事である。この下見をした。
世田谷松原と世田谷代田は小説家と歌人が居住していたところである。
私は、当事者がそこに住んでいただけではあまり興味を持たない。その土地について触れたり、言ったりしているものについては深い興味を持っている。
北杜夫は松原に住んだ。ここは彼のゆかりの地である。すぐ近くには昆虫採集に開眼した場、根津山があった。『楡家の人々』の舞台となった青山脳病院も至近距離にあった。ところが彼は松原に転居してきたときは知らなかった。後になって気づいた。
なぜそうなのか？。地霊が邪魔をするのだろうと思う。前々から松原は鬼門である。必ず迷ってしまう。
マンボウ・マブゼ共和国までは無事に辿り着いた。ところが、その後、かつての青山脳病院には行き着かない。幽霊が出て来て自分のコンパスを狂わせるのだろう。おかしいおかしいと思っていると、向こうに踏み切りが見えた。「あれ」、みたことがある景色だ。行って見ると「松原３号」の踏み切りがあった。世田谷線のところまで来ていた。それで今度は戻る。ところがゆくうちにまた覚えのあるものが見えた。左手にグランドがある。「あっ、いけない日本中学まで来てしまったんだ」と気づいてまた戻った。
迷い始めた地点に戻って人が来るのを待った。買い物カゴを下げた主婦がきたので聞いた。
「まっすぐ南に行くとだめですね。その道を西に道なりに行くとありますよ」
「ここって迷いますよね。」
「そうそうあの農道がそのままあって、そこに新しい道があっちからもこっちからも来ていますからね。確かに」
「坂の起伏が多いのも原因ですよね……ありがとうございます」
礼を言って、教えられた道を行くと、梅ヶ丘病院跡地を見下ろせる場所にやっとたどりついた。
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2012年10月09日
下北沢Ｘ新聞(2179)〜「代田の丘の６１号鉄塔」由来碑完成２〜
（一）
塔も近代では消費されていく、かつてもてはやされた東京タワーも、新しい塔ができて、人々の視線は東京スカイツリーに移った。塔の盛衰である。
都会の空に一際目立つ塔は、人に深い印象を残している。例を挙げよう。日野啓三は、重篤な病で入院した。その病院の六階から塔を眺める。手術の麻酔から覚めて「激しい幻覚と幻聴に襲われた」、そのときに目に映った。
怪しい幻覚像が意識の視野を跳梁した時でさえ、東京タワーだけは常に変らぬ姿で見え続け、語り続けた―何がどう狂い乱れようとも、天と地の底を貫く垂直の中心軸だけは変ることはないのだ、と。
この著の表題は、『梯の立つ都市 冥府と永遠の花』（集英社）だ。その中のエッセイ、「梯の立つ都市」に書かれたものだ。天と地とを結び貫いているのが東京タワーであった。瀕死の床にあって彼自身の意識をこれが支えていた。
人が見上げる塔は、順次移り変わっていく。その時代その時代に人はこれに希望を託した。別の見方からすると意識上の仮構物だともいえる。先般、スカイツリーが特別ライトアップされて五彩に変化したと聞いた。この世のものとは思えないもののようにライトアップされた塔、その化粧、仮装に人々は魅入った。
人間は、所詮はかないものだ。高い塔を見ては怖れをなしたり、崇めたりもした。見上げる塔に憧れる心性が我々にはある。
「代田の丘の６１号鉄塔」も建った当初は、間違いなく人を惹き付けたものであった。緑の丘上に聳え建つ銀色の鉄塔である。今とは比べものにならないほどに目立ったものだった。武蔵野の都市近代、これを象徴するものであったといえる。
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2012年10月07日
下北沢Ｘ新聞(2178)〜「代田の丘の６１号鉄塔」由来碑完成〜
（一）
昨日、６二日午後、この由来碑が完成した。花見堂小学校の学童によって、被せられていた幕が引かれれた。北沢川緑道にあたらしい新名所ができた。我らには念願のものだった。
鶴ヶ丘橋のたもとには大勢の人が集まった。その数、６０名ほどだ。ことによかったのは花見堂小学生の手になる序幕式だ。後世に文化を伝える、この場合、子どもの存在は欠かせない。未来を担っていく子どもたちである。
「きっとね、参加した子どもは忘れないと思いますよ」
会員の一人がそんな感想を洩らしていた。学童らも学童らで練習をしてきていた。すべてを暗唱していた。萩原朔太郎詩「竹」を大きな声で朗唱した。
萩原朔太郎は、この鉄塔下で、『氷島』を編み、「昭和九年二月」にここで序を記した。その序の末尾に記している。「すべての詩編は『朗吟』であり、朗吟の情感で歌はれて居る。読者は声に出して読むべきであり、決して黙読すべきではない。」と述べている。
開始時間の二時には大勢が集まってきた。学童たちには晴れ舞台だ。花見堂小学校の代表六人である。その姿を写真に撮ろうとお母さん達がきていた。我らの会の、作道明さんが進行役だ。これを行うことが数日前からプレッシャーだったようだ。自分でしっかりと台本を作り、それに基づいてプログラムを進行させた。
まずは、会長が、ビール瓶の箱の上にたち、開会の挨拶をした。この碑は「世田谷区地域絆再生事業」の助成を受けている。これだけでは不足することから、会長に協力を仰いで完成した。「文化が濃厚な地域がこれによっていっそうに活力を帯びてくるはずだ」と。 つぎに東京電力の渋谷支社送電保守グループチーフの足立武夫氏の紹介があった。「鉄塔の歴史を文化的に意義づけてもらえるのは嬉しい」とのことだった。
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2012年10月06日
下北沢Ｘ新聞(2177)〜「斎藤茂吉と『楡家の人びと』」展始まる〜
（一）
時がめくられるようになって今日近代は始まった。近代文学の本質はこの時にこそある。めくりめくられる時、それをどのように描くのか。
北原白秋『思ひ出』冒頭には、これが語られる。
わが生ひたち
…………時は逝く、何時しらず柔らかに影してぞゆく、
時は逝く、赤き蒸汽の船腹の過ぎゆくごとく。（過ぎし日第二十）
時は容赦ない、変転してやまない。今ある時は、たちまちに消滅し、新しい時間が招来する。素知らぬふりをして時は過ぎる。「間断なく何事かを生じさせ、変化をもたらし、大抵の人間たちの目には見えぬ推移と変遷のかげで、そしらぬ顔をして尚かつ動いてゆく。」と記したのは北杜夫である。『楡家の人々』の一場面だ。そしらぬ顔をして、柔らかな影して刻々と今は消え、たちまちに過去となる。
昨日午後、世田谷文学館で既述の展覧会の、内覧会が開かれるので電車で向かった。途中、東横線、代官山駅の下りホームの渋谷寄りに異様な人影が見えた。五六名も居たろうか、みな手に手にカメラを持って構えている。何を撮るのだろうと思っていると対向車両とすれ違った。そのときに、「あっ、なんだ」と思った。東横線の電車ではない、車体ロゴには地下鉄のマークがついていた。副都心線の車両だった。
来年３月１６日、東横線は副都心線に乗り入れる。それに備えて東横線区間に地下鉄車両が入線した。あらかじめこの車両に習熟しておくことは必要だ。運転士の訓練のために先にこの電車が運用されはじめた。異風景は、現地表線の終末が近いことを告げている。
自身では、東急東横線C曲線惜別と呼んでいる。山手線を鉄橋で渡った線路は、左への急カーブを描いて渋谷に向かう。この曲線はきつい、たまらずに車輪は悲鳴をあげる。ククク、ククキューンと音を響かせる。鉄と鉄とが擦れる音だ。C曲線が奏でる楽曲だ。高校生のときから慣れ親しんでいる。この音も、間もなく演奏を止める。もう永遠に聞こえなくなる。
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2012年10月04日
下北沢Ｘ新聞(2176)〜平和の哲学と歴史認識を問う本〜
（一）
「平和の棚の会」というのがある。複数の出版社が合同で会を作り、本の売り場に棚を設けて売っているという。四つのテーマを掲げているが、『鉛筆部隊と特攻隊』は、表題のジャンルに区分けされている。ひとつの批評でもある、これを自己点検してみた。
平和とはなんだろうか。自問してみた。
戦争という棘の痛みは、平和時にはチクリとも感じられない。が、一旦、戦争に突入すると個々の人間の望みなどはたちどころに木っ端みじんに砕かれてしまう。
私が戦争を知ったのは長崎だった。中２のときに、ここに行った。訪れた原爆資料館で原爆の惨劇を知った。山と築かれた死体の山、ただれたやけど、縮れた髪、その惨たらしい様を見て大きな衝撃を受けた。戦争のむごさを皮膚で感じた。歴史を一枚めくると、恐ろしい戦争がある。平和の危うさを思いもした。
平和ということでいえば、特攻兵が希求したこれである。彼らもまた強く平和を望んでいた。淺間温泉富貴之湯でいざ出撃というときに彼らは疎開学童の女児に、歌をうたった。これをしっかりと覚えていて今に伝えたのは秋元佳子さんである。その三番だ。
世界平和が来ましたならば
いとしなつかし日の本へ
帰りゃまっさき淺間をめがけ
私はいきます富貴之湯へ
世界平和を勝ち取るために自分の身を張って、突撃して死ぬ。生まれ変わったその暁には、切なく懐かしいと思う松本淺間へまっ先に帰ってきたい。
私は、著書の中で、「私は思想よりももっと現実的な目差しを信じている」と書いた。飛行機乗りの彼らは、地表風景を目に焼き付けていた。緑綾なす弓なり列島を眺めて彼らは日本への愛着を持った、郷愁を深めた。その延長上に、「立てまはす高嶺は雪の銀屏風」がある。ここ松本平へ帰ってきたい。この大本には彼らの目差しがある。
死んだら靖国へというのが彼らの共通認識だったとされてきた。が、陸軍松本飛行場から飛び立った彼らは、靖国ではなく、淺間温泉に還ってきたいと歌った。個別的な自由だった、それが歌われていたといえる。
特攻兵もまた平和を希求していた。その特異性は、松本から発信されるべきだ。そう私は、「戦争と平和展」を記念しての講演で述べた。続きを読む
2012年10月03日
下北沢Ｘ新聞(2175)〜武蔵野に響いた電車音楽〜
めくる旅からめくられる旅へ、汽車に乗ったとたん、景色が後ろへ後ろへと飛んで行く、これは何だ！。近代の旅は衝撃的だった。
交通革命は蒸気機関車の出現によって始まった。景色は自らが獲得するものではなくなった。機械が代わって行ってくれる。うち眺めていればよい。
ところが、人間は景色が移り変わってゆくのを見ているだけでは満足しない。何もしなくてよくなった時間をどう埋めるのか。新たな問題が、退屈との闘い、生じてきた。
（一）
日々荏原逍遙を始めて、もうどのくらいになったろうか。この頃思うのは、歩く時間の豊かさである。自らが歩いて、景色を獲得していく。一帯には歴史物語の痕跡が至る所に隠れ潜んでいる。
「あの大きな松のある家はね、海軍大将の家で、それで……」
一旦、昔を知る人に出会って聞こうものなら話は止まらない。たちまちにこちらの記憶容量がいっぱいになってしまう。この頃は、本筋よりも枝葉が恐い。あっちとこっちとが繋がってくる。その驚きの方が大きくなった。
支流の支流、そのまた支流に真実が眠っている。
気づくと手持ちの問題が数多くたまってきてしまった。これ以上増やすと、混乱してしまいそうだ。それで古老を見かけても聴くことはしない。なるべくひっそりと歩くことにしている。
ついこの間まで、大谷石の門柱に旧番地を記した表札が掛かっている大きな邸宅があった。鬱蒼と生い茂った木々の緑ごと立派な日本家屋は倒されてしまった。赤土がむき出しになっていたそこもたちまちに夏草に覆われてしまった。近代人士の夢の跡だ。
鮮やかな赤土、そこはかとなく曲がっている道、路傍の標（しるべ）、あちこちで出会う。旅は近間の逍遙でよい。電車に乗って郊外まで行って自然の中を歩きたいと思いはするが、そこに行くまでの苦痛が思われる。家並みを抜けるまでの退屈な時間を思うと、電車での旅が面倒になってくる。
かつて鉄道黄金時代に、乗りも乗ったり､いやというほどに列車に揺られて旅をした。蒸気機関車がふんだんに走っていた時代である。青いモケットのボックス席に陣取って外を眺める。ゆっくりと景色が移ろった。沿線の木々の枝に機関車から吐き出された烟が絡みついては消えて行く。床下からは音楽が響いてくる。かたとって、ちたつっと、心地よく、気持ちよい。ついうたた寝をしてしまう。ふと目を開けると、果てもなく広がる海の側を列車は走っていた。
乗客は、床下に響く音楽を聞きながら旅をした。音色はそれぞれだった。葬送曲であったり、ソナタであったり、ジャズであったり……
レールの切れ目や継ぎ目に車輪が当たって、音が響く、カダンスだ。ところが、今は、これは聞こえなくなった。
散歩でよく通るのは東横線柿の木坂の切り通しだ。みなとみらい線の電車が、ずはずはずはと駆け抜けていく。めりはりのない音の一塊が抜けて終わりとなる。音楽性は全くない。続きを読む
2012年10月01日
下北沢Ｘ新聞(2174)〜第７５号「北沢川文化遺産保存の会」会報〜
……………………………………………………………………………………………………………………
「北沢川文化遺産保存の会」会報 第７5号 WEB版
２０１２年１０月１日発行（毎月1回発行）
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
……………………………………………………………………………………………………………………
１、鉄塔由来碑作成秘話
下北沢鉄道交点文化・芸術の根幹は「伝え」である。人に発信しようとする飽くなき追求である。そういう質の高さを持ち、それが今もなお堅持されている。言葉のたった一字すらもゆるがせにできないことを改めて学んだ。
世田谷区地域風景資産「代田の丘の６１号鉄塔」の案内看板を建てようとして、この最終の詰めの作業を行った。このデザイン担当をされているのが道吉剛氏である。こちらで記した文章を実際の看板に当て嵌めて下さっている。字の配置、バランスなどとても丁寧である。一字、一字を絶対にゆるがせにはされない。
一つの看板の中に「萩原朔太郎」というのが複数回出てくるがこれを削れないかと言われる。全くもっともなことだ。萩原朔太郎ゆかりの風景資産であるだけについ使いたくなって書いてしまう。が、やはりデザインというのはバランスだ。過度な表現では伝えが伝わらない。中心となる人物の名は何度も使ってはいけない。学んだことである。
例えば、行の体裁というのもある。行の頭に文末がくることがある。「た。」という場合だ。こちらは行は見ないで文全体を見ている。ゆえに行頭に完了形が来ることに頓着していない。しかしデザインの手練れの目は鋭い。一行一行を、伝えの基本としておられる。こういう事例は受け入れ難いことである。
そういうことが分かってくると、こちらも考える。助詞を余分に入れたり、別の類義語に置き換えて字数を調整したりするようになった。
FAXの行き来が何度もあって段々に言葉が、落ち着いていく。何度も何度もこれを行った。そのうちの一枚に言葉が記されてあった。大御所の指摘には恐れ入ったことである。このように記されたあった。九月十二日の日付のあるものだ。
完成がまぢかとなりました。かさねて直し修正作業をしていると、添削、指導を受けている生徒かと錯覚しそうです。さすがは国語の先生、ご指摘は克明、的確です。その気になるといくらでも直せるのが文章の悩ましいところですね。このあたりで脱稿となりましょうか。
やりとりの一端である。大御所の誉め言葉は過分に思われたことだ。が、文章が悩ましいことは確かである。結局、これで終わったかというとそうではない。この後も五六度FAXの行き来があった。そして、「だいぶ流れがよくなってきますね」というのは道吉さんが言われた。私はイメージで書いている。当初は「かつては高圧線もほのめいていた」と書いていた。ところが推敲しているうちに、この表現が曖昧であることに気づいてきた。それで、「高圧線の碍子が」と具体物を挿入をした。事実、ここで漏電現象が起こっていた。
もういいだろう。最後になって看板製作を依頼するときに管理する側からの注文がついた。「他に類例をみない文学モニュメントだ」とこちらは表現した。が、予想しない類例があるかもしれないとのことだ。言われてみればそうだ「だといえる」と文末は結んだ。
「今回のもの五十年は持つようにということで作りました。まあ、そのときはいないかもしれませんね」
道吉剛さんは言われた。そのときは自分もいないだろう。が、「伝え」が五十年は伝わる。これはよしとしよう。
「北沢川文学の小路」は、私たちには夢であった。が、少しずつこれが実現しつつある。横光利一家の石畳を用いた文学碑、代沢湯の女湯という看板を用いた森茉莉文学碑建てば最高である。地域に、そして全国に誇れる小路となる。期待したい。
２、鉄塔由来碑完成のご案内
北沢川文学の小路に、坂口安吾文学碑に続いて二つ目の文学碑銘板が完成します。これを祝っての除幕式を行います。会員のみならず一般の方々も参加できます。どうぞおいでください。なお、この文学碑銘板は、世田谷区地域の絆の助成と株式会社信濃屋食品の協賛を戴き、この度の完成の運びとなりました。
とき 平成２４年１０月６日 午後２時より
ところ 北沢川緑道鶴ヶ丘橋たもと（世田谷区代田１の４２）
プログラム（予定） 学校児童によるものは依頼している。回答は得ていないので予定としておく。
北沢川文化遺産保存の会会長の挨拶
鉄塔由来碑の説明
花見堂小学校学児童による朔太郎詩朗読 「竹」
花見堂小学校長挨拶
児童の手による除幕
司会進行 作道明 （北沢川文化遺産保存の会）
参加者には「萩原朔太郎世田谷在住８１周年記念」冊子
『代田の丘の鉄塔文学論』（きむらけん）と粗菓をさしあげます。
三十分程度を予定しております。雨天時も決行いたします
参加申し込みは、下記のところに電話かメールかでお願いします。
締め切りを十月三日とします。緑道で場所が狭いことからあまり大勢は無理です。
なお、当日、受付や会場案内、整理などで手伝ってくださる方は、午後１時に鶴ヶ丘橋のところに
集合してください。
３、アーティストタウンの情報を
「下北沢文士町文化地図」第五版発行に向けて準備をしています。今回は、文学のみならずアーティストも入れようということで計画をしています。
芸術というのは分野が広く、どこまでカバーするのか難しい問題があります。しかし、下北沢一帯に芸術家が集っていたことは事実です。彼らと文学とのつながりはあった考えていい。近隣に住む芸術家が本の挿絵を担当したという事例もあったのではないか。
芸術家を地図に入れ込みそれには青丸をつける。現在、多摩美術大学美術館で「今井兼次の世界�検廚�開かれています。この彼は、下北沢野屋敷に住んでいました。今も建築家の手になる家が残っています。彼は建築のみならず造形デザインでも卓越した芸術性を持っていました。総合芸術家とも言われています。今井兼次旧居はぜひ今回は入れたいと思っています。
条件を二つつけました。一つは物故者であること。もう一つは、当地にアトリエを持っていたこと、これを選定の基準にしました。私たちもその情報のすべてを把握はしていません。確認をしつつ順次青丸をつけていくことになります。これに関する情報は歓迎いたします。ぜひお寄せください。
４、都市物語を旅する会
私たちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地のにおいを嗅いで楽しみながらぶらぶら歩いています。参加自由です。 基本原則は、第三土曜日としています。第二週には、会員の希望によって特番を設けることがあります。
・第７７回 １０月２０日（土） 井の頭線東松原駅午後一時集合
松原の杜夫、代田の茂吉を歩く
東松原駅集合→北杜夫旧宅→青山脳病院跡→羽根木公園（根津山）→北沢川緑道→茂吉代田旧居跡→茂吉ゆかりの代田八幡宮→世田谷代田２号踏切跡（根津山に孫と行くときに通った踏切）→北沢川緑道…記念樹（ネコヤナギ）→第二書房跡→（邪宗門）
◎この日、青野達司さんの紹介で、北杜夫旧宅では奥さんが出てこられて話を少ししてくださるとのことです。（今回先着順。現在、すでに５名の申し込みあり）
１１月
特番開催
〇ぼちぼち墓地歩き（雑司ヶ谷、染井に続く第３回目）
谷中墓地を歩く １１月１０日（土）午後一時 日暮里駅中央改札口前
・第７８回 １１月１７日（土）、井の頭線池の上駅 午後一時集合
アーティストタウンを歩く１（第四象限）
杉山元元帥旧居→海外植民学校跡→東條英機旧邸→横光利一（小説）→（聖三一教会）→佐藤栄作旧邸→田村泰次郎（小説）→宇野千代（小説）・東郷青児（画家）→森茉莉（小説）→加藤楸邨（俳句）→坂口安吾文学碑→田村泰治郎・井上友一郎（小説）→三好達治（詩人）→中谷泰（洋画）→代田「邪宗門」
・第７９回 １２月１５日（土）代田橋駅 午後一時集合
代田半島三大伝説を巡る ダイダラボッチ、代田連絡線、代田の丘の６１号鉄塔
・第８０回 １月１９日（土） 午後１時 豪徳寺駅改札前
新春恒例〜神社を巡って手と脚の健康を祈る〜
案内者 天羽大器 恒例新年の歩きぞめ。ご馳走で太った身体をスリムに！
・第８１回 ２月１６日（土） 午後１時 渋谷ハチ公前
東急C曲線の最後の曲を聴く 東急東横線地下化！
渋谷駅→行きは代官山まで東横線東側→代官山から渋谷まで東横線西側
東横線高架とはお別れ。きゅきゅん、くきゅんというC曲線音楽ともお別れ
・第８２回 ３月１６日（土）午後１時 経堂駅改札前
再度チャレンジ滝坂道の森茉莉 経堂フミハウスから代沢ハウスまで
◎申し込み方法、参加希望、費用について 参加費は各回とも３００円
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします。資料部数と関連します）
電話の場合、 米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com FAX3718-6498
■ 編集後記
▲鉄塔由来碑完成に向けて記念の冊子を作りました。「萩原朔太郎世田谷在住８１周年記念」「代田の丘の鉄塔文学論」と題するものです。これを「北沢川文化遺産保存の会」紀要創刊号とします。この費用に関しては自身の講演謝礼、出版お祝いなどを充てます。今後２号、３号と続けようと思っています。一冊につき二百円か三百円のカンパを戴ければ次の印刷費用がまかなえます。小さな力で文化を支える。これもよろしくお願いします。
▲街歩きについては、７６回、７７回、７８回は世田谷区地域風景資産イベントの協賛という形をとっています。区の方でも広報を行っていてこれを見ての参加というのも何人かおられます。この街歩き、参加は自由です。気が向いたときにはおいでください。
▲拙著『鉛筆部隊と特攻隊』については、各新聞で書評が掲載された。９月２３日には『朝日新聞』にも書かれた。見出しは「疎開児童との心の交流再現」となっている。これまで都合四紙で取り上げられた。本は事務局の「邪宗門」でも買える。
▲世田谷区地域風景資産「代田の丘の６１号鉄塔」についての案内を記した看板については、混乱をしていた。
モニュメントは鉄塔である。看板は鉄塔由来碑とすることにした。郵送版とネット版では、その点が異なっている。
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
会報のメール配信もしています。「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。入会費なし。年会費１０００円。事務局の世田谷「邪宗門」で受け付けております。
「北沢川文化遺産保存の会」会報 第７5号 WEB版
２０１２年１０月１日発行（毎月1回発行）
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
……………………………………………………………………………………………………………………
１、鉄塔由来碑作成秘話
下北沢鉄道交点文化・芸術の根幹は「伝え」である。人に発信しようとする飽くなき追求である。そういう質の高さを持ち、それが今もなお堅持されている。言葉のたった一字すらもゆるがせにできないことを改めて学んだ。
世田谷区地域風景資産「代田の丘の６１号鉄塔」の案内看板を建てようとして、この最終の詰めの作業を行った。このデザイン担当をされているのが道吉剛氏である。こちらで記した文章を実際の看板に当て嵌めて下さっている。字の配置、バランスなどとても丁寧である。一字、一字を絶対にゆるがせにはされない。
一つの看板の中に「萩原朔太郎」というのが複数回出てくるがこれを削れないかと言われる。全くもっともなことだ。萩原朔太郎ゆかりの風景資産であるだけについ使いたくなって書いてしまう。が、やはりデザインというのはバランスだ。過度な表現では伝えが伝わらない。中心となる人物の名は何度も使ってはいけない。学んだことである。
例えば、行の体裁というのもある。行の頭に文末がくることがある。「た。」という場合だ。こちらは行は見ないで文全体を見ている。ゆえに行頭に完了形が来ることに頓着していない。しかしデザインの手練れの目は鋭い。一行一行を、伝えの基本としておられる。こういう事例は受け入れ難いことである。
そういうことが分かってくると、こちらも考える。助詞を余分に入れたり、別の類義語に置き換えて字数を調整したりするようになった。
FAXの行き来が何度もあって段々に言葉が、落ち着いていく。何度も何度もこれを行った。そのうちの一枚に言葉が記されてあった。大御所の指摘には恐れ入ったことである。このように記されたあった。九月十二日の日付のあるものだ。
完成がまぢかとなりました。かさねて直し修正作業をしていると、添削、指導を受けている生徒かと錯覚しそうです。さすがは国語の先生、ご指摘は克明、的確です。その気になるといくらでも直せるのが文章の悩ましいところですね。このあたりで脱稿となりましょうか。
やりとりの一端である。大御所の誉め言葉は過分に思われたことだ。が、文章が悩ましいことは確かである。結局、これで終わったかというとそうではない。この後も五六度FAXの行き来があった。そして、「だいぶ流れがよくなってきますね」というのは道吉さんが言われた。私はイメージで書いている。当初は「かつては高圧線もほのめいていた」と書いていた。ところが推敲しているうちに、この表現が曖昧であることに気づいてきた。それで、「高圧線の碍子が」と具体物を挿入をした。事実、ここで漏電現象が起こっていた。
もういいだろう。最後になって看板製作を依頼するときに管理する側からの注文がついた。「他に類例をみない文学モニュメントだ」とこちらは表現した。が、予想しない類例があるかもしれないとのことだ。言われてみればそうだ「だといえる」と文末は結んだ。
「今回のもの五十年は持つようにということで作りました。まあ、そのときはいないかもしれませんね」
道吉剛さんは言われた。そのときは自分もいないだろう。が、「伝え」が五十年は伝わる。これはよしとしよう。
「北沢川文学の小路」は、私たちには夢であった。が、少しずつこれが実現しつつある。横光利一家の石畳を用いた文学碑、代沢湯の女湯という看板を用いた森茉莉文学碑建てば最高である。地域に、そして全国に誇れる小路となる。期待したい。
２、鉄塔由来碑完成のご案内
北沢川文学の小路に、坂口安吾文学碑に続いて二つ目の文学碑銘板が完成します。これを祝っての除幕式を行います。会員のみならず一般の方々も参加できます。どうぞおいでください。なお、この文学碑銘板は、世田谷区地域の絆の助成と株式会社信濃屋食品の協賛を戴き、この度の完成の運びとなりました。
とき 平成２４年１０月６日 午後２時より
ところ 北沢川緑道鶴ヶ丘橋たもと（世田谷区代田１の４２）
プログラム（予定） 学校児童によるものは依頼している。回答は得ていないので予定としておく。
北沢川文化遺産保存の会会長の挨拶
鉄塔由来碑の説明
花見堂小学校学児童による朔太郎詩朗読 「竹」
花見堂小学校長挨拶
児童の手による除幕
司会進行 作道明 （北沢川文化遺産保存の会）
参加者には「萩原朔太郎世田谷在住８１周年記念」冊子
『代田の丘の鉄塔文学論』（きむらけん）と粗菓をさしあげます。
三十分程度を予定しております。雨天時も決行いたします
参加申し込みは、下記のところに電話かメールかでお願いします。
締め切りを十月三日とします。緑道で場所が狭いことからあまり大勢は無理です。
なお、当日、受付や会場案内、整理などで手伝ってくださる方は、午後１時に鶴ヶ丘橋のところに
集合してください。
３、アーティストタウンの情報を
「下北沢文士町文化地図」第五版発行に向けて準備をしています。今回は、文学のみならずアーティストも入れようということで計画をしています。
芸術というのは分野が広く、どこまでカバーするのか難しい問題があります。しかし、下北沢一帯に芸術家が集っていたことは事実です。彼らと文学とのつながりはあった考えていい。近隣に住む芸術家が本の挿絵を担当したという事例もあったのではないか。
芸術家を地図に入れ込みそれには青丸をつける。現在、多摩美術大学美術館で「今井兼次の世界�検廚�開かれています。この彼は、下北沢野屋敷に住んでいました。今も建築家の手になる家が残っています。彼は建築のみならず造形デザインでも卓越した芸術性を持っていました。総合芸術家とも言われています。今井兼次旧居はぜひ今回は入れたいと思っています。
条件を二つつけました。一つは物故者であること。もう一つは、当地にアトリエを持っていたこと、これを選定の基準にしました。私たちもその情報のすべてを把握はしていません。確認をしつつ順次青丸をつけていくことになります。これに関する情報は歓迎いたします。ぜひお寄せください。
４、都市物語を旅する会
私たちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地のにおいを嗅いで楽しみながらぶらぶら歩いています。参加自由です。 基本原則は、第三土曜日としています。第二週には、会員の希望によって特番を設けることがあります。
・第７７回 １０月２０日（土） 井の頭線東松原駅午後一時集合
松原の杜夫、代田の茂吉を歩く
東松原駅集合→北杜夫旧宅→青山脳病院跡→羽根木公園（根津山）→北沢川緑道→茂吉代田旧居跡→茂吉ゆかりの代田八幡宮→世田谷代田２号踏切跡（根津山に孫と行くときに通った踏切）→北沢川緑道…記念樹（ネコヤナギ）→第二書房跡→（邪宗門）
◎この日、青野達司さんの紹介で、北杜夫旧宅では奥さんが出てこられて話を少ししてくださるとのことです。（今回先着順。現在、すでに５名の申し込みあり）
１１月
特番開催
〇ぼちぼち墓地歩き（雑司ヶ谷、染井に続く第３回目）
谷中墓地を歩く １１月１０日（土）午後一時 日暮里駅中央改札口前
・第７８回 １１月１７日（土）、井の頭線池の上駅 午後一時集合
アーティストタウンを歩く１（第四象限）
杉山元元帥旧居→海外植民学校跡→東條英機旧邸→横光利一（小説）→（聖三一教会）→佐藤栄作旧邸→田村泰次郎（小説）→宇野千代（小説）・東郷青児（画家）→森茉莉（小説）→加藤楸邨（俳句）→坂口安吾文学碑→田村泰治郎・井上友一郎（小説）→三好達治（詩人）→中谷泰（洋画）→代田「邪宗門」
・第７９回 １２月１５日（土）代田橋駅 午後一時集合
代田半島三大伝説を巡る ダイダラボッチ、代田連絡線、代田の丘の６１号鉄塔
・第８０回 １月１９日（土） 午後１時 豪徳寺駅改札前
新春恒例〜神社を巡って手と脚の健康を祈る〜
案内者 天羽大器 恒例新年の歩きぞめ。ご馳走で太った身体をスリムに！
・第８１回 ２月１６日（土） 午後１時 渋谷ハチ公前
東急C曲線の最後の曲を聴く 東急東横線地下化！
渋谷駅→行きは代官山まで東横線東側→代官山から渋谷まで東横線西側
東横線高架とはお別れ。きゅきゅん、くきゅんというC曲線音楽ともお別れ
・第８２回 ３月１６日（土）午後１時 経堂駅改札前
再度チャレンジ滝坂道の森茉莉 経堂フミハウスから代沢ハウスまで
◎申し込み方法、参加希望、費用について 参加費は各回とも３００円
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします。資料部数と関連します）
電話の場合、 米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com FAX3718-6498
■ 編集後記
▲鉄塔由来碑完成に向けて記念の冊子を作りました。「萩原朔太郎世田谷在住８１周年記念」「代田の丘の鉄塔文学論」と題するものです。これを「北沢川文化遺産保存の会」紀要創刊号とします。この費用に関しては自身の講演謝礼、出版お祝いなどを充てます。今後２号、３号と続けようと思っています。一冊につき二百円か三百円のカンパを戴ければ次の印刷費用がまかなえます。小さな力で文化を支える。これもよろしくお願いします。
▲街歩きについては、７６回、７７回、７８回は世田谷区地域風景資産イベントの協賛という形をとっています。区の方でも広報を行っていてこれを見ての参加というのも何人かおられます。この街歩き、参加は自由です。気が向いたときにはおいでください。
▲拙著『鉛筆部隊と特攻隊』については、各新聞で書評が掲載された。９月２３日には『朝日新聞』にも書かれた。見出しは「疎開児童との心の交流再現」となっている。これまで都合四紙で取り上げられた。本は事務局の「邪宗門」でも買える。
▲世田谷区地域風景資産「代田の丘の６１号鉄塔」についての案内を記した看板については、混乱をしていた。
モニュメントは鉄塔である。看板は鉄塔由来碑とすることにした。郵送版とネット版では、その点が異なっている。
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
会報のメール配信もしています。「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。入会費なし。年会費１０００円。事務局の世田谷「邪宗門」で受け付けております。
