2012年11月
2012年11月29日
下北沢Ｘ新聞(2210)〜防人と特幹と近代〜
（一）
曾遊の地への旅である。どこもここも景観が大きく変わっていた。限りない進歩、発展の結果である。高速道路、新幹線、高層ビルなどの建設によって無惨なほどに景観が変わって、郷愁すらも感じないところもあった。私たちはどこまでこの破壊を続けていくのだろうか。
「鉛筆部隊と特攻隊」への反響のひとつとして九州鉄道博多駅建築時の古写真が見つかった。これを寄贈するために九州鉄道記念館を訪れた。この館内で、関門トンネル開通時の新聞記事を見た。見出しが大きくつぎのように躍っている。
けふぞ開く海底の鉄路 一億の歓喜関門へ 世界の鉄道史に一新紀元
昭和１７年（1942）１１月１５日 、トンネルは旅客営業を開始した。このときの記事だ。前年には戦争に突入している。開通が銃後を支える。それで、小見出しには「お国の足の強化」ともある。
今まで本州と九州とは海で隔てられていた。それが陸続きとなった。「一億の歓喜関門へ」は、まことにその通りだったろう。「世界初の海底トンネル」の開通だ。大人から子どもまでこれを話題にしたであろう。人びとの大きな喜びだった。その当時、自分が生を授かっていて居合わせたなら心底喜んだに違いないと思う。
しかし、この時から七十年経って、私たちは道やトンネルや橋ができたとしてもどれほどに大きな喜びを持てるだろうか？。今一億こぞっての歓びを持てる建造物はあり得ないように思う。人がすっかり便利さに慣れてしまったからだ。
現今、国家は大きな借財を背負っている。そういう状況下で高速道路や新幹線を作っている。「もうこれ以上要らないのではないか？」、私には常なる疑問がある。何かが開通しても歓びよりも不安の方が大きくなってくる。
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2012年11月28日
下北沢Ｘ新聞(2209)〜旅、旅、旅、九州への〜
（一）
日々旅をしている。荏原逍遙の旅だ。が、久し振りに遠くまで行った。九州への旅だ。
主には新幹線を使った。これであちこちに行っては町を歩いた。門司、下関、大刀洗、佐賀、唐津、博多能古島、そして最後は京都だった。
久し振りの遠距離旅だった。この新幹線の車窓は、在来線のそれに比べると味気ない。それでもずっと往復ともに眺めながら行った。
十数年ぶりに行って大きな変化に気づいた。高圧鉄塔がところかまわずに建っていたことだ。とくに目についたのは自然景観の中にこれでもか、これでもかと建っていたことである。
電力を大量に作って、それを送電線を通して送る。その設備だったのだと思った。インフラである。作って消費させれば利潤があがる。それで送電線をどんどん作ったのではないかと思った。原発での集中的な電力供給を前提にこれらは設置されたのではないかと、私は、車窓風景を、東海、山陽、九州とみていきながら感じ取ったことだ。
原発だけのことが議論されているが、原発稼働を前提としたインフラについてはほとんど議論されることがない。このインフラへの投資回収が背景にあるから、原発に頼る、そういうことはあるのではないか。
風景の中における鉄塔、人工物としての鉄塔は、自然的な故郷景観には目障りだ。魂は山に還っていくというときに鉄塔のある山というのは抵抗がある。
「ここはね、一本も鉄塔がないんだよ」
テレビの原風景紀行番組で、地元の一人が言っていた。もう全国どこに行っても鉄塔のないところはないのかもしれない。
時に昭和３０年代ぐらいの映画をみるときがある。映画の背景に映っている山々にはなにもない。道路もなく、鉄塔もなく、自然そのままが映っているときがある。こういう時代もあったのだと驚いてしまう。
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2012年11月23日
下北沢Ｘ新聞(2208)〜軍靴の足音が聞こえるのは空耳か？〜
（一）
私たちはどこへ向かおうとしているのだろうか？。常なる疑問だが、この漠然とした思いはこのところ強くなった。社会の行き先、未来が見えなくなったからだ。
率直な感想を述べると戦争の音が遠くから近づいてきているように思う。混乱した社会の中で、力こそ国家という言説が目立ち始めたからである。あぶないあぶない。
「あぶないあぶない」と書いて、これは誰かが言った台詞だと思った。確か、漱石だと思って、当たると果たしてそうだ。『三四郎』にあった。
三四郎はこの時ふと汽車で水蜜桃をくれた男が、あぶないあぶない、気をつけないとあぶない、と言ったことを思い出した。
主人公の青年は熊本から上京する折に髭の男と車中で出会う。この男と対話しているときに、三四郎は「しかしこれからは日本もだんだん発展するでしょう」と言った。これに対して「かの男は、すましたもので、『滅びるね』と言った」。有名なくだりである。
この男、「いくら日露戦争に勝って、一等国になってもだめですね」と言っている。思ってもみない批評に青年は出会って面食らった。この辺りの漱石の社会批評の機微はまことに鋭い。
太平洋戦争に突入したのはもっとずっと後だ。が、男がいうところの慢心があったことは否めない。雪崩を打って一気に戦争に突入した。
もう間もなく、１２月８日の開戦記念日が再び巡ってくる。開戦を告げる未明のラジオ放送を聞いて、興奮した人も、悪い予感を覚えた人もいた。
十二月八日の霜の屋根幾万
この当時、北沢川そばの下代田の家に住んでいた俳人加藤楸邨はこう詠んだ。息を殺してこのニュースを聞いている人びとの姿が思い浮かぶ。
この息子さんは、加藤穂高さんだ。このときの心境を聞いた訳ではない。が、昭和二十年八月十五日、玉音放送を聞いて戦争終結を知った。広丘郷原郷福寺でのことだ。仲間と集まって復讐を誓ったと本人から聞いた。彼もまた鉛筆部隊の一員だった。続きを読む
2012年11月22日
下北沢Ｘ新聞(2207)〜歩くことが一番：アートタウンを巡る３〜
（一）
歩いて町のページをめくるのが一番、面白いし、楽しい。文化渉猟する地域をアートタウンと名づけたがその名に恥じない。第一級のアートタウンだ。今回感じたことは、墓地歩きと同じような思いがしたことだ。
つい先だって、谷中墓地を巡った。歩いて行くブロックごとにエピソードが入れ替わる。作家広津和郎、俳優の長谷川一夫、美術の横山大観、詩人の上田敏などなど、「ここに眠っていたのか」などと感慨に耽る間はない。語られるエピソードの余韻に浸る間もなく、つぎの場面に切り替わっていく。
我らのアートタウン、文士町も同じようなことだ。井の頭線池ノ上駅から始まった歩きは、ジャンルごとに埋まったものを次々に剥いでいくようなものだ。それは自身のこれまでの行程を辿る旅である。振り返ると漠然と浮かんでくるものがある。確か、『暗夜行路』がらみでここをうろうろしたことがある。こういう場合、検索は便利だ。思いつく検索語を入れると、大体その記事にずばり行き着く。もちろん自分が書いたブログだ。２００５年９月８日のブログにはこうあった。
夏の谷巡りをしているときに 池の上の「三勝酒店」のご主人から思いがけない話を聞いた。同じ番地に住んでいたお茶の先生は志賀直哉の妹だったと。その家は酒店のすぐ近くだという。それは代沢の丘にひっそりと存在していた「暗夜行路」の陰影である。
その妹は鈴木という名だった。その家の前で佇んでいたときにはす向かいの家から人が出てきた。細かないきさつは忘れたが、志賀直哉の妹さんを調べていると言ったら、その息子さんは知っているからと、電話番号を教えてももらった。後で分かったのはその人が半藤一利さんだった。傍らに奥さんがいたが、この方は、夏目漱石のお孫さんの茉莉子さんであった。鉄道交点には、文豪の陰影が散らばって随所に存在している。代沢の丘上には夏目漱石、丘の下には森鴎外の愛娘、森茉莉がいた。彼女の下北へのお買い物の途中にある代沢小には石川啄木の孫、また、ここには横光利一の子どもなども通っていた。
歴史文化をめくっていく旅、墓と似ているといったが墓標がない。東郷青児アトリエ跡、ここで宇野千代との生活を送った。小説『色ざんげ』の聞き書きの場所だ。
「ねえ、あんたさ、それからどうしたのよ…」
乳繰りあいしながら、男の恋愛経験を聞き出した。が、そこには何も無い。小分けさえた建て売り住宅があるだけである。かつてここを通る度にひとは広い芝生の家をのぞきこんだ。続きを読む
2012年11月20日
下北沢Ｘ新聞(2206)〜歩くことが一番：アートタウンを巡る２〜
（一）
代沢サラダボールの「近代郊外風景」は土地の大きな魅力だった。昭和三年十二月一日に発行された「夕刊 東京朝日新聞」には当地「清風園土地分譲」とされた大きな広告が載っている。「安い台湾銀行処分品」とも記されている。が、歌い文句はこれだ。
此の地は赤松の多い高台で東南向きの雛壇になつて居ますから全地悉く日光通風に理想的です。しかも視野はひろびろと谿（ひら）け此のあたり一帯の所謂「近代郊外風景」が居ながらに恣にされます。
代沢サラダボール、当時は、代沢はない。下代田サラダボールであろうか。沢が川によって切り込まれた様がよく現されている。ひろびろとひらけているのは北沢川が台地を抉ったからである。この辺りのかつての植生がよくわかる。赤松だったという。
「清風園」は、代沢半島の南のり面だが、大岡昇平が住まっていたところはこの西のり面であった。ついこの間まで崖に見事な赤松の群落があったが、伐り倒されてマンションになってしまった。
清風園の売りは展望、眺望だった、まさに「近代郊外風景」が恣にできるところだった。このことでいえば、高須光治の「下北沢風景」も言い換えれば「近代郊外風景」に他ならない。
赤松というのは土地を紐解くキーである。私たちは雨の降る中を、まずは、池之上小学校へ行った。地元重鎮の廣島文武氏がついてこられてまっ先に説明されたのはこの学校にある赤松のことだ。 ホームページにも「せたがや地域風景資産 NO.1-7」とあって、「
校庭で子どもたちを見守る松の木」とある。
池之上小学校の校庭には樹齢100年以上と言われる赤松の老木があり、その逞しい存在感でやさしく子供たちを見守り続けている。
海外植民学校の敷地だったあたりに生えているので、廣島氏、往事の学校時代からあったものだと説明していた。今回、海外植民学校の敷地については文化地図に載せることからその個所を巡った。はじめてのことでその広さに皆驚いていた。続きを読む
2012年11月18日
下北沢Ｘ新聞(2205)〜歩くことが一番：アートタウンを巡る〜
（一）
私たちの社会が何か急に暗くなってきた。街歩きの果てに辿り着いた喫茶店でこのことが話題になった。特には原発の問題だ。除染、健康被害、補償などどれをとってもどうにもならなくなっている。政治は分極化して、彼らのそれぞれが述べる考えはうさんくさい。まるで狸の化かしあいだ。
気をつけなくてはならないことは右傾化だ。これは危ない。戦争はこれにのめり込むことで始まる。人を煽っていい気にさせてついには戦争、人類が辿ってきた歴史だ。
一旦、戦争になると反対はできない。すべてが一色に染め上げられてものを自由に言うことができなくなる。とくに我らの島国国家は不自由だ。
「なんだかもうにっちもさっちも行かなくなってきましたね」と私。手詰まりになった状況がよく分かる。
「まったくそうだね、どうしようもないね」
「何だか話が暗くなっちゃったね」
一人が答えて皆黙り込んでしまった。ところが、その雰囲気を明るくした人がいた。田村茂夫さんだ。
「やっぱりね、なんちかんち言っても歩くことだよ」
この一言に、救われる思いがした。私たちは、かなりの雨の中を歩いてきて、近現代史の秘密を覗いてきた。ともに見て、ともに感じてきたことがその言葉によって浮き彫りになったように思った。人間、歩いて景色をめくっていくとき憂さは忘れられる。
結論は、「やっぱり歩くことが一番だ」ということなって、散会した。
昨日、2012/11/16かなりの雨降りだった。井の頭線池ノ上駅に午後一時に集まった。１５枚用意していた資料が足りなかった。参加者は１８名ほどだった。
街歩きのテーマは下北沢アートタウンを歩くだ。「下北沢文士町文化地図」の改訂五版は、「文士町」にアートタウンというルビを入れて、今回からは芸術家も入れることにした。このことから鉄道交点一帯の文化、芸術を改めて歩いてみようということになった。続きを読む
2012年11月17日
下北沢Ｘ新聞(2204)〜鉛筆部隊と特攻隊・増刷版〜
（一）
人間は欲望の動物である。どす黒いものを持っている。が、反面純粋なものもある。記録は後者でなくてはならないように思う。人間の文化的な営みはここにある。
「鉛筆部隊と特攻隊」については、七月づけで発行された。一昨日、１１月１５日、初版第二刷が発行された。
本は、求めれば手に入る。印刷物で伝わったことで、日常的にネットに接していない人からの情報が、手紙だとか、電話だとかで多く寄せられている。この十三日にもそのうちのお一人から淺間温泉を出て行く特攻兵の様子を、直接本人に会って、伺った。また、松本からも直接新しい情報が寄せられたと編集者から聞いている。
出版されて以降の情報をどう残すのか、私には大きな課題である。今回増刷版が発行されたが、普通はミスを訂正する程度である。が、何とか、情報を入れ込めないかと考えた。それで工夫した点が二つある。
ひとつはは差し替えである。今年春に見つかった武揚隊の遺墨については、短期間でこれを解析し、解釈した。原稿締め切り後に発見されたものである。冷静に解釈するいとまはなかった。それは仕方のないことだ。このことも、言ってみれば時間の物語だ。
今回、慌ただしい中で、解釈したものの中でとくに気になる点があった。
遺墨については、プロの写真家の小宮東男さんが、精密な写真複写をされた。これによって不明だったことが分かった。初版では、長谷川信の遺墨については、本歌、返歌というものだと理解して、それに基づいて解釈をした。が、きむらたかしさんの分析によると手、そして意味内容からして連句ではないかという指摘があった。納得のいくことであった。ゆえに今回は、長谷川信少尉の遺墨についての解釈は全面的に書き改め、書き直し、これは差し替えをした。
あとがきの物語についても、これは書き改めた。
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2012年11月15日
下北沢Ｘ新聞(2203)〜鉛筆部隊とは何か？〜
（一）
平和時の反戦主義者は、戦争時代においても反戦思想を嗅ぎつけようとする。
「ペンは剣よりも強し」という諺がある。ペンで表現される考えは人を動かし、剣、武器以上に強い力を発揮するという意味だ。
「鉛筆部隊」という用語が戦争中に使われ、それが具体的に生きていた。世田谷代沢国民学校は戦時中淺間温泉に疎開していた。数軒の旅館に分宿していたが、そのうちの一軒「千代の湯」の引率担当が柳内達雄先生だった。彼は自分が受け持った学寮の子どもたちを「鉛筆部隊」と名づけていた。
国語を担当していた柳内達雄先生は、作文教育について強い信念を持っていた。どしどし書かせることで学童の書く力は伸びていくということで、機会あるごとに作文を書かせていた。このことから受け持ちの児童たちを疎開の初期から「鉛筆部隊」と呼んでいた。
昭和十九年八月十二日、夜、代沢国民学校の校庭に疎開学童は集まった。引率教員が前に立って学童の組み分けをした。元鉛筆部隊の人に聞くと通学地域ごとだったようだ。柳内先生の担当は、学校にもっとも近い地区から来ていた子であるようだ。
「鉛筆部隊」という名の出所は、百田宗治だろうと思う。彼は児童文学者であり、作詞者である。つい最近になってこの百田が下北沢文士町と関連してくる人物だと知った。
萩原朔太郎は下北沢から代田に越してくる。学区域でいえば、前者は東大原小学校であり、後者は代沢小である。詩人の娘は東大原小に通っていた。転居して代沢となるのだが、卒業も間近いということで彼女は東大原にそのまま通った。
代沢小学区域に越してきた詩人は、当地で個人雑誌『生理』を発行する。実はこの刊行者が、百田宗治に他ならない。続きを読む
2012年11月14日
下北沢Ｘ新聞(2202)〜墓地から見た東京都市論：谷中霊園〜
墓地を歩けば東京が見えてくる。『右門捕物帖』では、「生き馬の目を抜くお江戸」（京人形大尽）と評している。ずる賢く立ち回り、他人を出し抜いて素早く利益を得るやからが跋扈する都市、何でもかんでも貪欲に呑み込む街である。
この都市は人を消費してきた。その意味では、人の血を吸ってきたといえる。取り分けても知を大量に消費する場であることは際だった特色だ。
（一）
谷中墓地を経巡った。が、日没タイムアウト、半日では回りきれなかった。
先達の原敏彦講師は、今回の歩きのポイントを「日暮里駅をスタート、明治以降の日本を作ってきた数多の著名人が眠る谷中墓地、文学者・文化人を中心に墓の苔を掃い、今は亡き五重塔を間近に望んだ露伴、白秋旧居跡へ。」と資料に記していた。
これまで青山、雑司ヶ谷、染井の墓地を巡ってきた。大町桂月が墓地のベストスリーを挙げている。「第一青山、第二谷中、第三染井と、東京の墓地を數へ來らば」（豐島ヶ岡）と述べている。明治四十三年のことである。我ら墓歩きの常道を辿っていたことになる。
谷中については、墓地のことを知る前に、景色として知っていた。上野を出た列車は武蔵野東端の台地の縁をぐるりと巻きながら北上する。車窓左手に見える馴染みのある風景だった。
谷口梨花も『汽車の窓から』で、「汽車は静かに上野の驛を出て行く、左の丘陵は云ふまでもなく上野公園、右は鶯の鳴く音のゆかしき古の根岸の里である」と記している。つまりは左手は上野のお山、谷中台であり、右手は台の根にあたる根岸だ。地形的にはとても興味深いところである。
谷中は、屋中とも書いたようである。屋根の形をした細長い舌状台地だ。武蔵野最東端、この丘上からはスカイツリーがよく見える。つまりは、下町、江戸市中を見下ろせる台地にある。歴代の横綱の墓があるのはよく分かる。今回、多くの人だかりがしていたのは徳川慶喜の墓だ。寛永寺墓地だが見晴らしは同じだ。そういうことでいえばこの谷中墓地は特別なステータスを意味していたことが分かる。続きを読む
2012年11月12日
下北沢Ｘ新聞(2201)〜都市墓地は文化の宝庫：谷中霊園〜
（一）
都市墓地巡り、雑司ヶ谷、染井と続いて、今回は三回目の、ぼちぼち墓地歩きだった。2012/11/10に実施した。
墓地は、文化の宝庫であり、都市の舞台裏である。歴史、時間というものが古びて腐っていく様がつぶさに見られる現場でもある。
歴史文化のジャンルをめくるスリリングな旅だ。文学の次には医学が来て、音楽、絵画、演劇、国学、ありとあらゆる分野の人が枕を並べて眠っている。そして、その墓には生前の片鱗が刻まれている。
例えば、牧野富太郎博士である。墓碑に「結網学人 牧野富太郎」と刻んである。案内者の原敏彦さんが説明をしてくれた。中国の故事に基づいたものだ。「淵に臨みて魚を羨むは、退いて網を結ぶに如かず」、川の淵に立って泳いでいる魚を手に入れたいと思うよりは、その現場から退いて、その魚を捕らえるための網を結った方がよいという意味のようだ。
難解だ、客体性の大事さを言うのだろう。魚影を見ていても仕方がない、その時間、魚を捕る網を結った方が無駄にはならない。彼は、近代植物分類学の権威である。眺めているのではなく、もっと実質的なこと、分類の基本を考えるということなのか？。
重野 安繹のエピソードも面白い。「日本で最初に実証主義を提唱した日本歴史学研究の泰斗、また日本最初の文学博士」だ。ことごとく典拠によって実証し、それから外れるのは除外する。「抹殺博士」と言われたという。
谷中にはあらゆるジャンルがひしめいている。相撲取りも多くいた。柏戸などの横綱が四人も眠っている。相撲は土地鎮め、死んでもその役割を果たしているのだろうか。現今はほとんで外国人力士が占めている。彼らは死んだら祖国に帰るのだろう。日本の相撲取りだった者は外国の土地も鎮めるのだろうか？。疑問に思ったことだ。続きを読む
2012年11月11日
下北沢Ｘ新聞(2200)〜下北沢文士町文化地図：改訂五版３〜
（一）
今なお、その感動は忘れられない。２００６年５月３１日に発行した『北沢川文学の小路』である。このデザイン、装幀を手がけたのは東盛太郎さんだ。急逝して分かったのが彼が勝れたデザイナーだったことだ。その彼が私が調べた文士居住痕跡を最初に図に落とした。これが『下北沢文士町文化地図』の原型である。
彼は、事前の予告もなく、図を持ってきて私に見せた。開いたとたん、言いようのない思いに襲われた。一年あまり自転車で走り続けてきた、その輪跡が一瞬にして見えたからだ。この地図を皮切りに、改版を重ね、とうとう今回の五版まで来た。
東盛太郎さんが作った零版と、五版とを見比べると雲泥の差だ。零版から五版まで並べてみると私が、鉄道交点一帯をフィールドワークをしてきたプロセスが見える。
横光利一旧居を探しているときに不審者と思われて呼び止められた。萩原朔太郎旧居の家にピンポン突撃したとき、「そのことがどんな意味があるの？」と家人に言われた。「安岡章太郎さんの家、奥を入った右側よ」と散歩途中に教えられた。一つ一つのマークに多くの思い出、物語がある。
「代田２丁目の萩原朔太郎のところあたりはごちゃごちゃでもう入らないのですよ」
昨日、この地図を作っている米澤邦頼さんが言っていた。
ここには米屋の水車があって、こっとんとったん廻っていた。音が近隣に響いていた。萩原朔太郎もこの音を聞いていたことが分かった。それで、「松澤水車跡」と入れたいところだが無理である。つい最近建ったばかりの「鉄塔由来碑」も辛うじて入ったが字が小さくて見えないほどだ。
「いやあ、これは小さすぎますね」
これは月村さん。初めてゲラを見た彼女がいう。
「でもね、これ見ていると飽きないのですよ。天眼鏡で見るだけの価値はありますよ」
地図は一つのものさしだ。青い〇をあてがって、芸術家旧居を入れてみると、これまでとは違う世界がみえてくる。名称に「文化」という言葉を入れてきたが、本当に土地固有のものが見えてくる、それが質の高い芸術文化である。それが改めて分かってくる。続きを読む
2012年11月09日
下北沢Ｘ新聞(2199)〜下北沢文士町文化地図・改訂五版２〜
（一）
眺望と創造、丘と沢、このことが地域文化として鉄道交点近隣に看取される。興味深い点である。
旧来の文士町地図では芸術家は入れていなかった。今回の五版地図にはこれを入れる。そのために居住場所を調べ始めた。すると、芸術家の多くは眺望のいい丘上に住んでいたことが分かった。が、この辺りのプロセスにはドラマがある。
鉄道交点には、知られざる人生ドラマが眠っている。現、茶沢通の東北沢４号踏切脇にあった映画館、オデヲン座で洋画を見て熱く感動し、芸術家を志した人もいる。が、多くが貧乏学生である。ドブ沿いのアパートに住んでいた。が、夢はなかなか叶えられるものではない。そういう中で苦労を重ね、ようやっと成功し、なんとか食えるようになった。が、こういうのも希である。丘上にアトリエを構えて芸術家として暮らす。なかなか難しいことだ。純粋に画家だけは難しく、大学の先生も兼ねていた人も少なくない。
今回の場合は、アトリエを構えていた人、物故していること、業績などが著名であること、これを基準とした。いえば大成した人である。そういう芸術家が住もうとするときに選んだのは丘上だったということになる。
しかし、発展途上人も小田急線沿線に住んだようだ。今回、今井兼次は総合芸術家として青マークを記した。この建築家のご子息、今井兼介さんから伺ったのは、建築家が小田急沿線に住む若い人を集めて研究会を開いていたということである。記憶が危ういが確か、「おだまき会」と言っていたように思う。
建築デザインや画家を志す者たちが小田急沿線に住んでいたことは確かである。続きを読む
2012年11月08日
下北沢Ｘ新聞(2198)〜下北沢文士町文化地図・改訂五版〜
（一）
芸術家の居住跡を地図に落としてみて気づいた。彼らの多くは、丘上の眺望のよいところに居を定めていた。芸術家は文学者よりも風景に敏感だったのではないかと思った。
絵筆を取る者と、ペンを取るものでは差がある。原稿などはどこでも書ける。転がり込んだアパートのスミレ荘でも、常磐ビラでもたちまちに仕事場となる。ところが、芸術家などはそうはいかない。アトリエが必要だ。その場合もどこでもいいというようなものではない。場所を選んだようだ。気づいてみると、芸術家は眺めのよい、富士が見えるところに多くが陣取っていた。
下北沢文士町文化地図、改訂四版が無くなった。それで今、この五版を作っている。「世田谷区地域の絆推進事業」の助成金、それと市民からの寄付金で費用はまかなう。四版に続いて、これも一万部発行する。
今回からは趣向を変えて作ることにした。これまでは下北沢一帯に居住した小説家、詩人、俳人、歌人などを中心に、その旧居跡を図に落としてきた。
私たちの調査の過程で、当地一帯には文士のみならず、芸術家も多く居住していたことは分かっていた。その総合性こそが文士町の実力である。様々な芸術文化がふれ合って、創造性は生まれる。一帯に居住した芸術家の存在も見逃せないものだ。
そのことから今回からは芸術家を入れることにした。が、すべてを網羅することは困難だ。「文士町文化地図」も最初作った当初は、幾人もいなかった。それが版を重ねる度に増えていった。情報発信が、情報発掘に繋がる。市民が情報を知らせてくるようになった。
この新しい地図を作成するにあたっては、呼称の問題がある。「下北沢文士町」としてきたが、芸術分野も入れるとすると名称変更が必要になってくる。例えば、芸文という言い方がある。「下北沢芸文町」だ。が、これでは分かりにくい。「文士町」というのは「文士村」からのイメージがあって、何となく人には理解できる。
しかし、下北沢は、文士村ではない。つまりは、親玉がいて、来いといったので皆が集まった。一部にはそういう向きはないとはいえない。が、下北沢は鉄道の利便性が彼らを集めたものだ。
そのことから文士町としてきた。この用語は捨てがたいものである。もうすでにこれを使ってきて５年、６年が経つ。今回は、これに「アートタウン」というルビを振って対応することにした。
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2012年11月06日
下北沢Ｘ新聞(2197)〜変容を迫られている日本語〜
（一）
世は電子書籍時代を迎えた。が、紙の本には得がたいものがある。厚みや、手触りである。活字情報が載っているだけではない。文字以外の情報があることだ。誰かの書き込みがあったり、誰かの髪の毛が挟まっていたり、これらは誰もが体験する小さなドラマである。
昨日、電車に乗った。退屈するだろうと本棚から一冊の本を抜き出して持っていた。開こうとするとページの途中に何かが挟まっていた。名刺だった。長崎大学の先生だ、覚えのない人だ。自分がもらったものか？。あるいは本に挟まっていたものか？。
かつて学校に勤めていたときは名刺は持っていた。が、一箱がなくなることはなかった。定年後、人からの聞き書きを初めてからはこれが次々になくなる。それだけ大勢の人に会うようになった。もらった名刺をその場でじっくり見ることはない。後でそれを見て「ええ、そういう人だったのか」ということはある。大学の先生というもの少なくない。
しかし、長崎の文化事象を誰かに尋ねたことはない。多分、もともと本に挟まっていたものだろう。その本は、石川淳の『白頭吟』だ。挟まれた個所は、読み手の覚えだったのではないかと推理した。日本語について登場人物が語っていた。
「日本語だよ。こいつのせゐだ。こいつにかかつたら、何でも思想にされちやふ。日本語はとても信仰だの生活だのを語るやうなことばぢやないよ。みんな骨抜きだ。ごった煮の思想繁昌だ。………（以下略） 中央公論社 昭和三十二年刊
大学の先生は、日本語は思想的たり得るかという疑問を持っていたのかもしれない。石川淳は、日本語は思想を持ち得ない言語だと述べている。玉虫色でいいように解される。
確かにそれは当てはまる。日本語の伝統は詩歌が引っ張ってきた。三十一文字は、情緒的なものだ。この背景にあるものは風土である。取り分け重要なのは移ろいだろう。緑が萌えたり、紅葉が散ったり、その感動、情緒を現したのが三十一文字だ。日本人の感性はこれに共鳴する心を持っている。利点ではあるが、論理性に欠けている。
情緒的に人を評価することもある。よく政治家の誰それがテレビに出てきてしゃべっているのを目にすることがある。話の内容よりも目付き顔つきを見てしまう。うさんくさいかどうかはそれで判断しているように思う。論理よりも表情がものをいう。感覚的な理解である。続きを読む
2012年11月05日
下北沢Ｘ新聞(2196)〜ネットで文字は売れるか２？〜
（一）
現象というのは起こっているときには捉えられないものだ。時間が経過してみてその本質というものは理解できるようになる。が、直感とか、感覚なるものは微細な変化については鋭敏である。日々の歩行でも兆候を感知している。
今、社会には大きな変化が起こっている。機械文明が溶け始めているということだ。高速回転する時代についていけなくなってきている。
社会システムは組織のトップに頭目を置いて、方針や施策を判断するようになっている。が、細分化した今日社会の問題は人間一人の手で負えなくなってきている。高速度で動いている時代で、判断が間に合わなくなっている。良かれと思って判断したことが、頓挫するということはしばしばだ。
原発問題は好例だ。福島の原発苛酷事故はすんでのところで日本を破滅に導くところだった。３、１１以後、炉心溶融を起こした原発が首都圏にまで及ぶ危険があったことが今になって明らかになっている。放射能が危険極まりないものであることを改めて知った。それで我々は多くが脱原発へと傾いている。
ところが、この方針が揺れ動いている。すでに核燃サイクルを前提にしてシステムが動いている。地方は原発なしに生活が成り立たなくなっている。脱原発は社会基盤から変えていかなければならない。為政者は、判断を下して、それを知り、ひるんでしまっている。
「コンクリートから人へ」、素晴らしい公約だった。が、これも分かってみると、多くが土建で食っていた。この哲学は、頓挫し、また、人からコンクリートに移行した。整備新幹線の凍結は解除され、これが着工された。
筋が通らない社会になっている。ビジョンすら失っている。生きている我々もその場しのぎになっている。ネット文字も、アイドルが発する色文字へは、何十万人と群がる。が、知という分野になるととたんに人は寄りつかなくなる。
時代時代で言われることがある。戦時中は一億玉砕、戦後になって、テレビ漬けになって一億総白痴化と言われた。今はどうだろう、一億総刹那主義か。今さえよければ、あとはどうなろうが、きゃあなろうが知ったことではない…続きを読む
2012年11月03日
下北沢Ｘ新聞(2195)〜ネットで文字は売れるか？〜
都会は病んでいる。自殺者が跡を絶たない。社会を覆う閉塞感があるからだろう。職に就けない若者のホームレスも増えている。時代の色はブルーだ。
萩原朔太郎『青猫』の青は、憂鬱を、電線の青白いスパークを、意味するという。が、現今この青が、憂鬱を和らげている。地下鉄駅のホームの両端がこのブルーライトで照らされはじめた。人が陥った暗い気持ちを和らげる効果がある。自殺防止用にこれが取り付けられたことを知った。（写真は駒沢公園駅）
（一）
活字メディアは廃る一方だ。本は買わない、新聞は読まない、人は代価を払ってこれらを読もうとしなくなった。ネットの普及も大きい。知りたいときはネットを見る。ほとんどの情報がタダで手に入る。表題は今朝の新聞に載っていた問題提起だ。
近代とは何か？。稼いで食うことである。問題は何で食っていくかだ。このことで思い出す逸話がある。南の島の話だ。日本人は島にやってくると必ず、「お前は何をしているのかと？」と必ず尋ねる。「何もしていない」と答えると誰も信じないという。
「まあ、おれは普段は寝ているかな。腹が減ったらタロイモ畑に行って、それを掘って食う。ときどき小舟で海に出てモリで魚を突いてくる。気晴らしということもある。夜は、母ちゃんと砂浜に行って、抱き合ってあれをしている。大体そんなものだ……」
脚色、潤色して書かれているとは思ったが、太古の人びとの生活をかいま見るようで面白かった。一面真実であろう。降り注ぐ太陽の光がありあまる食糧を人に与えていた。
日本でのんびりと自給自足は難しい。稼いで食うことが必要だ。しかし、この頃はその職すらみつからない。若年層ほどこれが難しい。学校を出たばかりの若者は、「あなた何ができるか？」と即、問われる、「がんばります」では難しい、「〇〇ができますと」答えるようでないと職にあぶれる。企業は、人を育てるという余裕をなくしている。雇える力もなくなった。
雇用が促進されて、人が相応に稼げるようになれば購買力も増す。ところが、現状はそうではない。デフレは止まらない。経済は縮んでいる。
食べることすらままらなくなって、ゆとりをなくしている。今日なんとか過ごせればいい、刹那的になってもきている。重たい話題に人はついてこない。件の記事の冒頭には、芸能人のブログには何十万、何万もの読者がファロワーがついて、彼女らの動向を常にチェックしているという。原発などよりも色気だ。続きを読む
2012年11月02日
下北沢Ｘ新聞(2194)〜Game Cook Charleeの航跡再び了〜
（一）
昭和２０年５月２４日、２５日の東京山手空襲に続いて、２９日は横浜もＢ２９に襲われた。前者は深更だったが、後者へは白昼襲ってきた。叩きに叩いて、もう怖れるものなし、それで真っ昼間から爆撃してきたのだろう。既に著しい劣勢に陥っていたことがわかる。しかし、終戦はなかなか巡ってこなかった。
負けるにしてもメンツ、体面にこだわった。戦争指導者がああでもない、こうでもないとやりあっている間にも大勢の犠牲が出た。「敗戦時の日本の指導者のなかに『国家の運命以上に皇室の安泰を考える』傾向があった」（『昭和天皇の終戦史』吉田裕）。人民がいくら犠牲になろうとも構わない。
終戦直前の八月九日の最高戦争指導会議でも、「国体護持」＝天皇制の維持を絶対条件とすることでないと終戦は飲まないとの強硬論が息巻いていた。国土は焦土と化しているのに形をこだわっている。なかなか終戦が決まらない。
この期に及んでは、強硬派と穏健派は一致点を見出せない。そのうちに物理的な悪条件が生じてきた。つまりは外堀が埋められてようやっと終戦が決まった。「戦争末期における原爆の投下やソ連の参戦は、米内海相が高木惣吉に語ったように『或る意味では天佑』であった。」（『昭和天皇の戦争史』岩波新書）という。アメリカ側の主張する原爆投下が戦争を終わらせたに符合するものだ。
戦争最高指導部は、自分たちの手で戦争を終結できなかた。「虎の威を借りて」の決断だ。いわゆる「聖断」である。
現在、数多くの問題がひしめいている。ところが国家の指導層は決断できないでいる。経済問題、税金問題、そして、原発問題。にっちもさっちもいかなくてあがいている。日本の国家、聖断する人は居ない。自らが決断しなくてはならない。
すべてがつんできている以上、負担を強いる判断をしなくてはならない。が、そうすると国民にそっぽを向かれる。それで曖昧なままでいる。悪循環だ。
原発問題については、首相は、原発事故「収束」宣言をし、福島第一については冷温停止達成を認定した。終わったかのように見せかけて何も終わっていない。
取り分け大きい問題は原発の問題だ。放射能除去、一時保管場所づくり、また、増えつつづける高レベル放射能廃棄物の処理問題などお先真っ暗である。放射能汚染被害の賠償も進んでいない、低線量被曝の問題はほとんど問題にされることもない。原発苛酷事故の被害は時が経つにつれこの深刻さが浮かびあがってきている。
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2012年11月01日
下北沢Ｘ新聞(2193)〜第76号「北沢川文化遺産保存の会」会報〜
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「北沢川文化遺産保存の会」会報 第７６号 WEB版
２０１２年１１月１日発行（毎月1回発行）
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
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１、下北沢アートタウン〜価値が集まる街：アトリエ参集〜
「下北沢文士町文化地図」改訂五版発行に向けて準備している。今回は、文士町に「アートタウン」というルビを振って、一帯に居住していた芸術家を入れようと考えている。文学の場合は赤丸としたが、これと区別するために青丸をつけることにしている。
芸術家はすべてを網羅すれば相当な数になるだろうと想像される。現段階では、アトリエを持っていた人を主とした。物故者、著名人を基準とした。今回は、作曲者の古関裕而、吉田正までを入れるが、この場合に、アトリエというのは当てはまらない。映画監督も数名居住している事実は把握しているが今回は入れていない。主には芸術家を入れることにしている。絵画、彫刻、建築などの分野である。そのため、アトリエのあった場所を今は少しずつ調べ始めている。予想外にこれが多く集まっていた。価値参集の新たな発見だ。
私たちの場合は、旧居については〇を大きくして番地までは特定できないようにしている。プライバシーに対する配慮だ。が、このところ個人情報の扱いが厳しくなってきたことゆえ、所番地まで探し当てるのが難しくなってきている。
現在は関係の書籍から調べを進めている。すると興味深い事実がさりげなく書かれていた。大山魯牛「１９９５に亡くなるまで６７年間、世田谷区代沢に住んだ」とか、１９４９年、洋画の脇田和は代田四丁目にアトリエを構えるが、そこは戦没した画学生駒田芳久が使用していたところだとか。アトリエの上にアトリエが建つ。そこはよく知っている場所だ。代田半島の中ほどの西のり面だ。西に根津山が見え、そして、北西には芹沢の森が見える。風景としては申し分なかったろうと思う。
なぜ多くがアトリエを建てたか。一つには、武蔵野の面影が色濃く残っていたからである。また、「何よりもまず新開地としての住みやすさがあったろう。」（『白と黒の会と文学』（宝木範義）というのも理由だ。旧来地には芸術家なるもの敬遠する向きもあったようだ。宝木は向井潤吉の言葉を引いている。「やはり都心に住みたかったが新聞記者と絵かきには家を貸さない、と断られてしまって……」と。
世田谷への芸術家参集、小田急が敷設されたことは大きい。郊外への高速鉄道という点は今日性、現代性、モダニズムと関連してくる。鉄道によって次々に開けていった世田谷は、芸術家には住みやすかった。自由清新な点を好んだと思われる。それは高須光治が描いた「下北沢風景」を見ればよく分かる。武蔵野新開地の明るさ、そして自由さが、絵画から推し量れる。
鉄道交点にアトリエが多く存在したことも次第に分かってきた。鉄道の交差が多様な価値を集めた。その中で芸術も例外ではなかった。
今では想像もつかないが近隣一帯は富士がよく見えた。自身の直感だが、多くは左岸崖線上にあるのではないかと思う。西日に燃える富士も大事な条件だったように思われる。
２、北沢川文化遺産保存の会紀要発行の反響
１０月６日、午後２時に北沢川緑道、鶴ヶ丘橋たもとで「代田の丘の６１号鉄塔」の由来碑の序幕式が行われた。近隣の学校花見堂小学校の学童六人が朔太郎詩「竹」を朗唱し、そして、彼らが碑に被せてあった幕を引いた。次代を担う子どもたちが式に参加したことはとてもよかった。
建った碑は、多くの人に読まれている。既に文学散歩では三回人を案内した。今までは言葉で説明をしていたが、「これを読んでください」の一言で済むようになったのは大きい。既に、他団体の歩く会からも、大勢の方々が見学されたとの報が入っている。
「北沢川文化遺産保存の会」は、この鉄塔由来碑の完成を記念して紀要を作った。「萩原朔太郎世田谷在住８１周年記念」「代田の丘の鉄塔文学論」と題するものである。
世田谷区立図書館に十冊寄贈したところ、全館分を欲しいとの要望があってさらに七冊を追加寄贈した。また、東京電力の駒沢線を担当して渋谷支社送電線グループの方からも社内用に５０部欲しいという申し出があったので寄贈した。国立国会図書館にも送った。
萩原朔太郎のお孫さんの萩原朔美さんにさしあげたところ、「面白く読みました！。鉄塔がまったく別のものに思えます」との返事をいただいた。
鉄塔を文学的観点から論じたものとしては希有ではないかと思われる。が、これは「下北沢文士町地図」のように配ってはいない。必要とする、あるいは是非読みたいという人にはあげている。
この紀要は、今後、継続して発行していきたい。テーマとして考えられるものは、「ダイダラボッチ」、「下北沢X物語」などだ。とくには後者が扱ったテーマである。間もなくなくなる小田急踏み切りには多くの物語がある。これは記録されるべきものである。私たちの会が拾い集めたこれは、近現代史の資料とものなるものである。
今回の印刷資金については当方で負担した。この一冊一冊へのいくらかのカンパがつぎの第2号に繋がるものになってほしいと願っている。
事務局の「邪宗門」にこれは置いている。資料として備えたいという公的機関があれば対応したい。当方にメールでその旨を知らせてほしい。
３、鉄塔由来碑完成・出版記念を兼ねた祝賀会
今年、念願だった「代田の丘の６１号鉄塔の由来碑」が完成し１０月に序幕式が行われた。また私達の活動の過程から発掘されたエピソードが７月に出版された。朝日、日経を初めとする新聞四紙の書評でも取り上げられた。そのことからこの１１月には増刷されることになった。『鉛筆部隊と特攻隊』である。きむらけん個人の執筆によるものだが会の活動なくしてこの本の出版はあり得なかった。会の活動の過程において発掘されたエピソードがこの著作である。そういったことからこれの出版も共に祝いたい。
基本的には豪華お弁当を一人一人に用意する。信濃屋に特注して「代田の丘の６１号鉄塔弁当」作ってもらう。
恒例の一人一品持参はいつも通りだ。すいとん、手作りサラダ、カレー、漬け物、何かを一つ持参する。一種の闇鍋だ。怪しいお酒を持ってきたり、犬猫用の缶詰めを持って来たりというのもあった。お酒は歓迎します。地酒、地ワインなどだ。これをネタに、各自がエピソードを話す。
既に由来碑の完成を祝って、山梨の手作ワインが一本会友の矢花克己さんから贈られてきている。
鉄塔由来碑完成・出版記念会 期日 ２０１２年１２月１日（土）
場所 北沢タウンホール 三階ミーティングルーム 時間 午後五時半から十時まで
会費 ３０００円 参加資格 市民 マイカップ持参のこと
お弁当の用意の都合ありますので必ず申し込んでください。 （１１月１７日まで）
申し込み 米澤邦頼 電話で０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com
４、都市物語を旅する会
私たちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地のにおいを嗅いで楽しみながらぶらぶら歩いています。参加自由です。 基本原則は、第三土曜日としています。第二週には、会員の希望によって特番を設けることがあります。
１１月
特番開催
〇ぼちぼち墓地歩き（雑司ヶ谷、染井に続く第３回目）
谷中墓地を歩く １１月１０日（土）午後一時 日暮里駅中央改札口前
案内者 原敏彦 墓歩きの達人。
・第７８回 １１月１７日（土）、井の頭線池の上駅 午後一時集合
アーティストタウンを歩く１（第四象限）
杉山元元帥旧居→海外植民学校跡→東條英機旧邸→横光利一（小説）→（聖三一教会）→佐藤栄作旧邸→田村泰次郎（小説）→宇野千代（小説）・東郷青児（画家）→森茉莉（小説）→加藤楸邨（俳句）→坂口安吾文学碑→田村泰治郎・井上友一郎（小説）→三好達治（詩人）→中谷泰（洋画）→代田「邪宗門」（コースは予定）
・第７９回 １２月１５日（土）代田橋駅 午後一時集合
代田半島三大伝説を巡る ダイダラボッチ、代田連絡線、代田の丘の６１号鉄塔
・第８０回 １月１９日（土） 午後１時 豪徳寺駅改札前
新春恒例〜神社を巡って手と脚の健康を祈る〜
案内者 天羽大器 恒例新年の歩きぞめ。ご馳走で太った身体をスリムに！
・第８１回 ２月１６日（土） 午後１時 渋谷ハチ公前
「東急渋谷C曲線」の最後の曲を聴く 東急東横線地下化！
渋谷駅→行きは代官山まで東横線東側→代官山から渋谷まで東横線西側
東横線高架とはお別れ。きゅきゅん、くきゅんという東急渋谷C曲線音楽最終章
・第８２回 ３月１６日（土）午後１時 経堂駅改札前
再度チャレンジ滝坂道の森茉莉 経堂フミハウスから代沢ハウスまでまた歩く
◎申し込み方法、参加希望、費用について 参加費は各回とも３００円
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします。資料部数と関連します）
電話の場合、 米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com FAX3718-6498
■ 編集後記
▲第五版地図寄金を会員に呼びかけた。その結果、約七万円ほどが集まった。これは地図の印刷費用にのみ使途を限定したものだ。他の会員に計算をしてもらい、寄付額を確認した。このお金は、事務局に預け保管している。世田谷区「地域の絆再生支援事業」からの助成金も加え「下北沢文士町文化地図」を発行する。四版と同じく一万枚発行する。
▲拙著『鉛筆部隊と特攻隊』については、増刷が決まり、今月中に増刷分ができあがる。長谷川信少尉の遺墨の解釈については会員の協力もあって、別解釈が成り立つことから全面的に改めて差し替えをした。また、発刊後、追加的な情報が数多く寄せられている。重要な記録だ。その一部、四つの話を「物語エピソード」と名づけて挿入した。１１月１５日が二刷の発売日となっている。本は事務局の「邪宗門」でも取り扱っている。
◎特攻隊と疎開学童のふれ合いについては、学年が限られることが分かった。昭和二十年当時、五年生、四年生、三年生だった者で淺間温泉に疎開していた者しか聞けない。つい最近、富貴之湯に縁故疎開していた人が本を読んで、彼が見聞した情報を知らせてきた。近々取材する予定だ。
疎開学童と特攻隊がふれ合った可能性のある学校は、代沢、東大原、駒繋、これ以外にも山崎国民学校、二子玉川国民学校の疎開学童、ふれ合ったか、目撃したかしているはずだ。具体的な温泉名は「梅の湯」、「小柳の湯」である。消えてしまいそうな情報はぜひ記録しておきたいものだ。
▲会友について。長年当会を運営しきて地方在住の知人も増えてきた。我々の活動に興味を持っておられる。それは山梨在住の矢花克己さんであり、長野在住の丸山修さんである。この方々を会友とし、メールによる会報送信をしたい。いわゆる会員と違って、会費は不要である。遠方であるが、会の活動に深く興味関心を持つ人は、会友としたい。
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
会報のメール配信もしている。「北沢川文化遺産保存の会」は、年会費千円、入会金なし。会員へは会報を郵送している。事務局の世田谷「邪宗門」で入会を受け付けている。
「北沢川文化遺産保存の会」会報 第７６号 WEB版
２０１２年１１月１日発行（毎月1回発行）
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
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１、下北沢アートタウン〜価値が集まる街：アトリエ参集〜
「下北沢文士町文化地図」改訂五版発行に向けて準備している。今回は、文士町に「アートタウン」というルビを振って、一帯に居住していた芸術家を入れようと考えている。文学の場合は赤丸としたが、これと区別するために青丸をつけることにしている。
芸術家はすべてを網羅すれば相当な数になるだろうと想像される。現段階では、アトリエを持っていた人を主とした。物故者、著名人を基準とした。今回は、作曲者の古関裕而、吉田正までを入れるが、この場合に、アトリエというのは当てはまらない。映画監督も数名居住している事実は把握しているが今回は入れていない。主には芸術家を入れることにしている。絵画、彫刻、建築などの分野である。そのため、アトリエのあった場所を今は少しずつ調べ始めている。予想外にこれが多く集まっていた。価値参集の新たな発見だ。
私たちの場合は、旧居については〇を大きくして番地までは特定できないようにしている。プライバシーに対する配慮だ。が、このところ個人情報の扱いが厳しくなってきたことゆえ、所番地まで探し当てるのが難しくなってきている。
現在は関係の書籍から調べを進めている。すると興味深い事実がさりげなく書かれていた。大山魯牛「１９９５に亡くなるまで６７年間、世田谷区代沢に住んだ」とか、１９４９年、洋画の脇田和は代田四丁目にアトリエを構えるが、そこは戦没した画学生駒田芳久が使用していたところだとか。アトリエの上にアトリエが建つ。そこはよく知っている場所だ。代田半島の中ほどの西のり面だ。西に根津山が見え、そして、北西には芹沢の森が見える。風景としては申し分なかったろうと思う。
なぜ多くがアトリエを建てたか。一つには、武蔵野の面影が色濃く残っていたからである。また、「何よりもまず新開地としての住みやすさがあったろう。」（『白と黒の会と文学』（宝木範義）というのも理由だ。旧来地には芸術家なるもの敬遠する向きもあったようだ。宝木は向井潤吉の言葉を引いている。「やはり都心に住みたかったが新聞記者と絵かきには家を貸さない、と断られてしまって……」と。
世田谷への芸術家参集、小田急が敷設されたことは大きい。郊外への高速鉄道という点は今日性、現代性、モダニズムと関連してくる。鉄道によって次々に開けていった世田谷は、芸術家には住みやすかった。自由清新な点を好んだと思われる。それは高須光治が描いた「下北沢風景」を見ればよく分かる。武蔵野新開地の明るさ、そして自由さが、絵画から推し量れる。
鉄道交点にアトリエが多く存在したことも次第に分かってきた。鉄道の交差が多様な価値を集めた。その中で芸術も例外ではなかった。
今では想像もつかないが近隣一帯は富士がよく見えた。自身の直感だが、多くは左岸崖線上にあるのではないかと思う。西日に燃える富士も大事な条件だったように思われる。
２、北沢川文化遺産保存の会紀要発行の反響
１０月６日、午後２時に北沢川緑道、鶴ヶ丘橋たもとで「代田の丘の６１号鉄塔」の由来碑の序幕式が行われた。近隣の学校花見堂小学校の学童六人が朔太郎詩「竹」を朗唱し、そして、彼らが碑に被せてあった幕を引いた。次代を担う子どもたちが式に参加したことはとてもよかった。
建った碑は、多くの人に読まれている。既に文学散歩では三回人を案内した。今までは言葉で説明をしていたが、「これを読んでください」の一言で済むようになったのは大きい。既に、他団体の歩く会からも、大勢の方々が見学されたとの報が入っている。
「北沢川文化遺産保存の会」は、この鉄塔由来碑の完成を記念して紀要を作った。「萩原朔太郎世田谷在住８１周年記念」「代田の丘の鉄塔文学論」と題するものである。
世田谷区立図書館に十冊寄贈したところ、全館分を欲しいとの要望があってさらに七冊を追加寄贈した。また、東京電力の駒沢線を担当して渋谷支社送電線グループの方からも社内用に５０部欲しいという申し出があったので寄贈した。国立国会図書館にも送った。
萩原朔太郎のお孫さんの萩原朔美さんにさしあげたところ、「面白く読みました！。鉄塔がまったく別のものに思えます」との返事をいただいた。
鉄塔を文学的観点から論じたものとしては希有ではないかと思われる。が、これは「下北沢文士町地図」のように配ってはいない。必要とする、あるいは是非読みたいという人にはあげている。
この紀要は、今後、継続して発行していきたい。テーマとして考えられるものは、「ダイダラボッチ」、「下北沢X物語」などだ。とくには後者が扱ったテーマである。間もなくなくなる小田急踏み切りには多くの物語がある。これは記録されるべきものである。私たちの会が拾い集めたこれは、近現代史の資料とものなるものである。
今回の印刷資金については当方で負担した。この一冊一冊へのいくらかのカンパがつぎの第2号に繋がるものになってほしいと願っている。
事務局の「邪宗門」にこれは置いている。資料として備えたいという公的機関があれば対応したい。当方にメールでその旨を知らせてほしい。
３、鉄塔由来碑完成・出版記念を兼ねた祝賀会
今年、念願だった「代田の丘の６１号鉄塔の由来碑」が完成し１０月に序幕式が行われた。また私達の活動の過程から発掘されたエピソードが７月に出版された。朝日、日経を初めとする新聞四紙の書評でも取り上げられた。そのことからこの１１月には増刷されることになった。『鉛筆部隊と特攻隊』である。きむらけん個人の執筆によるものだが会の活動なくしてこの本の出版はあり得なかった。会の活動の過程において発掘されたエピソードがこの著作である。そういったことからこれの出版も共に祝いたい。
基本的には豪華お弁当を一人一人に用意する。信濃屋に特注して「代田の丘の６１号鉄塔弁当」作ってもらう。
恒例の一人一品持参はいつも通りだ。すいとん、手作りサラダ、カレー、漬け物、何かを一つ持参する。一種の闇鍋だ。怪しいお酒を持ってきたり、犬猫用の缶詰めを持って来たりというのもあった。お酒は歓迎します。地酒、地ワインなどだ。これをネタに、各自がエピソードを話す。
既に由来碑の完成を祝って、山梨の手作ワインが一本会友の矢花克己さんから贈られてきている。
鉄塔由来碑完成・出版記念会 期日 ２０１２年１２月１日（土）
場所 北沢タウンホール 三階ミーティングルーム 時間 午後五時半から十時まで
会費 ３０００円 参加資格 市民 マイカップ持参のこと
お弁当の用意の都合ありますので必ず申し込んでください。 （１１月１７日まで）
申し込み 米澤邦頼 電話で０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com
４、都市物語を旅する会
私たちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地のにおいを嗅いで楽しみながらぶらぶら歩いています。参加自由です。 基本原則は、第三土曜日としています。第二週には、会員の希望によって特番を設けることがあります。
１１月
特番開催
〇ぼちぼち墓地歩き（雑司ヶ谷、染井に続く第３回目）
谷中墓地を歩く １１月１０日（土）午後一時 日暮里駅中央改札口前
案内者 原敏彦 墓歩きの達人。
・第７８回 １１月１７日（土）、井の頭線池の上駅 午後一時集合
アーティストタウンを歩く１（第四象限）
杉山元元帥旧居→海外植民学校跡→東條英機旧邸→横光利一（小説）→（聖三一教会）→佐藤栄作旧邸→田村泰次郎（小説）→宇野千代（小説）・東郷青児（画家）→森茉莉（小説）→加藤楸邨（俳句）→坂口安吾文学碑→田村泰治郎・井上友一郎（小説）→三好達治（詩人）→中谷泰（洋画）→代田「邪宗門」（コースは予定）
・第７９回 １２月１５日（土）代田橋駅 午後一時集合
代田半島三大伝説を巡る ダイダラボッチ、代田連絡線、代田の丘の６１号鉄塔
・第８０回 １月１９日（土） 午後１時 豪徳寺駅改札前
新春恒例〜神社を巡って手と脚の健康を祈る〜
案内者 天羽大器 恒例新年の歩きぞめ。ご馳走で太った身体をスリムに！
・第８１回 ２月１６日（土） 午後１時 渋谷ハチ公前
「東急渋谷C曲線」の最後の曲を聴く 東急東横線地下化！
渋谷駅→行きは代官山まで東横線東側→代官山から渋谷まで東横線西側
東横線高架とはお別れ。きゅきゅん、くきゅんという東急渋谷C曲線音楽最終章
・第８２回 ３月１６日（土）午後１時 経堂駅改札前
再度チャレンジ滝坂道の森茉莉 経堂フミハウスから代沢ハウスまでまた歩く
◎申し込み方法、参加希望、費用について 参加費は各回とも３００円
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします。資料部数と関連します）
電話の場合、 米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com FAX3718-6498
■ 編集後記
▲第五版地図寄金を会員に呼びかけた。その結果、約七万円ほどが集まった。これは地図の印刷費用にのみ使途を限定したものだ。他の会員に計算をしてもらい、寄付額を確認した。このお金は、事務局に預け保管している。世田谷区「地域の絆再生支援事業」からの助成金も加え「下北沢文士町文化地図」を発行する。四版と同じく一万枚発行する。
▲拙著『鉛筆部隊と特攻隊』については、増刷が決まり、今月中に増刷分ができあがる。長谷川信少尉の遺墨の解釈については会員の協力もあって、別解釈が成り立つことから全面的に改めて差し替えをした。また、発刊後、追加的な情報が数多く寄せられている。重要な記録だ。その一部、四つの話を「物語エピソード」と名づけて挿入した。１１月１５日が二刷の発売日となっている。本は事務局の「邪宗門」でも取り扱っている。
◎特攻隊と疎開学童のふれ合いについては、学年が限られることが分かった。昭和二十年当時、五年生、四年生、三年生だった者で淺間温泉に疎開していた者しか聞けない。つい最近、富貴之湯に縁故疎開していた人が本を読んで、彼が見聞した情報を知らせてきた。近々取材する予定だ。
疎開学童と特攻隊がふれ合った可能性のある学校は、代沢、東大原、駒繋、これ以外にも山崎国民学校、二子玉川国民学校の疎開学童、ふれ合ったか、目撃したかしているはずだ。具体的な温泉名は「梅の湯」、「小柳の湯」である。消えてしまいそうな情報はぜひ記録しておきたいものだ。
▲会友について。長年当会を運営しきて地方在住の知人も増えてきた。我々の活動に興味を持っておられる。それは山梨在住の矢花克己さんであり、長野在住の丸山修さんである。この方々を会友とし、メールによる会報送信をしたい。いわゆる会員と違って、会費は不要である。遠方であるが、会の活動に深く興味関心を持つ人は、会友としたい。
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
会報のメール配信もしている。「北沢川文化遺産保存の会」は、年会費千円、入会金なし。会員へは会報を郵送している。事務局の世田谷「邪宗門」で入会を受け付けている。
