2016年02月
2016年02月29日
下北沢Ｘ物語（2985）〜会報第116号「北沢川文化遺産保存の会」〜
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「北沢川文化遺産保存の会」会報 第１１６号
２０１６年３月１日発行（毎月1回発行）
東京荏原都市物語資料館:http://blog.livedoor.jp/rail777/
会長 長井 邦雄（信濃屋）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休）
155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
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一、古老が語る 終戦秘話
今年一月に九十二歳の古老、三十尾 生彦さんを招いて古老の話を聞く会を催した。会で聞いた話はその一部だった。彼は多くのことを体験してこられた。戦後の一時期、彼は小田急社員として働いていた。このとき彼は小田急管理部への配属を言い渡された。そして早速に任務に就く、駐留軍専用電車の運行の任に当たるために新宿発の、進駐軍徴用の荷電に乗って相武台駅へと向かった。そのときの彼の記録である。
・仮設代々木キャンプから復員基地座間キャンプ
日本が戦争に負けてお手上げした。早々に代々木の練兵場にGHQの仮設のキャンプができた、そして座間の士官学校は接収されて復員基地となった。
相武台前駅には天皇行幸控室があった。がこれはRTO（連合軍鉄道運輸事務所）に化けた。進駐軍の連絡係として私にご指名がかかった 理由は若くて大学を出だから英語はできるだろうというわけである。本社内では皆腰が引けてそっぽを向いていた。
これによって運転時刻表外の新宿駅発の荷物電車に乗せられた。途中、参宮橋から乗り込んできたのは若い少尉とごっつい軍曹だ、まだゲリラやテロを警戒して完全小銃とピストルで武装し殺気立っている、こちらは運転手と私だけ金タマがチジミ上がっているのがわかったほどだ。
「まーなんとかなるさ」とたかをくくっていたが、いきなり お前ななんだと突っ込まれる。案内と通訳だというとやっとホッとしたのだろう。ぼつぼつと会話をし出したが、これがさっぱりだ。学校英語と米語の違いはすごい。車中１時間は自己紹介以外は何を話してるのかわからない方が多かった。
話題は数日前までの戦場の話だ。彼らは万歳突撃や自殺狂飛行神風に怯えて上陸してきたのでいまだにテロが起きるのを心配していたのだ。
例えば車中での会話だ。ビトニ ナイン はB29 。ツーリは２０。サーリー３０。
そんなことを話しているときいきなり Do you now Hirohito ? と来た、 裕仁とは？と 聞き返すと 手で首を切る真似をしながら エンペエラーだよと来る。理解するのに時間がかかる。
一時間で相武台駅に着き一息いれる。もうこれで役に立たないのがわかった、翌日本社に帰って、通訳を雇って欲しいと申し入れた２日待たされて、やってきた年配の人も米語に悩まされて三日目にギブアップした。米兵は彼のことをMr I don’t nowと茶化して相手にしなかった、
思いついたのは、遊び仲間だったT.Aという二世だ。彼を連れて本社に行くと 渡りに船で属託に採用 月給４００円 大金だ。これは正解 万事OK困りごと解消だ。
私がRTOに連れて行くと将校がさっそくキャンプに同行、ボスにあった、軍歴を聞かれなしと答えると 軍属採用すると告げられた、今田は月給４００ドルだ。おまけに私までオフイシャルパスをもらってしまった。
日本人がキャンプに入るときは レイバーパスかオフイシャルパスが必要だった。前者は基地の出入りにMPのボデイチェックをされる。が、後者はそれがなく構内では将校扱いで具合が良かった。
彼はその後双方からタップリもらっていい気分だった。私は補佐役で半年ほど基地で遊んで暮らした。
・座間キャンプ（旧日本士官学校）の塀の中 エピソード
※ 小銃の廃棄法 重機で大きな穴を掘り、山積みの銃を一度に流し込み、これで菊の御紋入りの３８銃は あっと言う間に姿を消した。
二、恒例桜祭り地図配布活動
毎年桜の花が咲く頃に坂口安吾文学碑前で「下北沢文士町文化地図」を配布している。現在の地図は六版である。これを花見客に配るものである。ただ配るというものでなく、配りながらまったく見知らぬ人と対話をする。意外な出会いがここで生まれる。このことによって街の新しい情報が得られる場合が多い。
この地図配りは仕事ではない、レクリエーションだ。桜の木の下で配って人とふれ合う、これが楽しく、面白い。皆さん、遊びがてらここに来て地図配りを楽しみましょう。
〇日時 ４月２日（土）３日（日）１０時から１５時３０分まで
なお、開花が早まったりもするので前後一週間ほどずれることがある。これについては
メール連絡、掲示版連絡で伝えたい。なお、雨天の場合は中止である。
〇場所 北沢川緑道安吾文学碑前
例年のように代沢小から机を椅子を借りる。会場をセットする必要がある。手伝って下さる方がいれば助かる。安吾文学碑前９時半に集合。会場には遊びにおいでください。
三、第２回北沢川文化遺産保存の会研究大会（予告）
テーマ シモキタらしさのDNAを語る 副題 消えゆく街の歴史を残そう
主催 北沢川文化遺産保存の会 共催 グリーンライン下北沢
協力 世田谷ワイズメンズクラブ
日時 ２０１６年８月６日１０時３０分より（開場９：３０）
場所 北沢タウンホール １２階 スカイホール 会費５００円 学生２００円
２０１６年１月９日に「シモキタの昔を古老が語る」というタイトルの会を開催した。このとき北沢の古老、三十尾生彦さんから街が形成される過程を聞いた。参加者は初めて聞く話ばかりで深い興味を持った。これがきっかけとなって街のベーシックな歴史を話したり、発表したりすることが大事ではないかということで今回一日掛けて街の歴史について語り合う会を設定した。（題：ユリカ造語借用）
第一部 シモキタの昔を語る（古老）
１０時００分〜１２時００分
・北沢の昔を語る 三十尾 生彦さん（９３歳）
・下北沢の戦後を語る 伊藤文学さん
第二部 シモキタの歴史研究 １３時３０分〜１６時３０分
・下北沢を中心とする交通網の変遷（きむらたかし氏）
・北澤セロファン工場の歴史（石坂悦子氏か他？）
・下北沢地域の地名について
・下北沢店員道場とヒトラーユーゲント来訪
ポスターセッション ３分のプレゼンあり。発表者募集中、随時連絡を
第三部 懇親会・納涼会 １７時３０分より
会費３５００円 豪華「シモキタらしさのDNA弁当」つき
（各部 参加自由 会費 一部二部、共通出入り自由）
研究発表二枠未定、推薦なり申し出を
問合わせ先 きむらけん FAX０３−３７１８−６４９８
Ｅメール aoisigunal@hotmail.com
四、都市物語を旅する会
私たちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地の文化を発見して楽しみながらぶらぶら歩いています。参加は自由です。 基本原則は、第三土曜日午後としています。第二週には、会員の希望によって特番を設けることがあります。
・第１１５回 ３月１９日（土）午後１時 京王線千歳烏山駅脇区民センターロビー
品川用水の痕跡を歩く 案内人 渡部一二さん（農学博士）
北沢川文化遺産保存の会・品川用水復活研究会共催
ロビーにて用水の説明→粕谷村の築堤→堀り通りと「洗い場」→塚戸十字路→ひえがら橋と急坂→小田急線千歳船橋駅
・第１１６回 ４月１６日（土）午後１時 東急田園都市線桜新町駅改札
世田谷城周辺を歩く（２） 案内人 木村康伸
桜新町駅→弦巻神社（弦巻砦跡）→実相院→矢倉沢往還→勝光院→世田谷八幡宮→豪徳寺→世田谷城阯公園
２０１５年１１月２１日実施の第１１１回「奥沢城・深沢城・世田谷城を歩く」の続編。
世田谷吉良氏の根拠である世田谷城の周辺を歩く。
・第１１７回 ５月１４日（土）午後１時 東急大井町線等々力駅改札（注意：第二週）
世田谷江戸道を歩く（付：グルメ旅） 案内人 きむらけん
コース：等々力駅→満願寺→野毛道・江戸道交差部→満願寺坂→等々力不動（モンターボ・パン）→秋山の森（日の出納豆）→庚申塔→大山厚木街道交差（神田屋に立ち寄り新鮮な魚）→駒沢高女跡→向天神→駒沢高射砲陣地（パオン・アップルパイ）→駒沢大学駅。
・第１１８回 ６月１８日（土）午後１時
東急目黒線／都営三田線／東京メトロ南北線目黒駅地上正面口前
恒例三田用水を歩く（第３回目） キュレーター きむらたかし氏
前回からの「順番」からすると恵比寿ガーデンプレイス→五反田駅となる。が、戦前からの道路計画が動きはじめたため、近々三田用水の「遺構」が数多く消滅するおそれがあることからこちらのエリアを先行探査したい。
コース：東急等目黒駅前−山の手線水路橋跡−鳥久保分水口跡−妙円寺脇分水口跡−今里橋遺構−久留島上口分水遺構−今里村築立場跡−今里地蔵−久留島上口新右岸分水跡−雉子神社−JR／りんかい線大崎駅（午後５時ころ解散予定）
・第１１９回 ７月１６日（土）午後１時 田園都市線三軒茶屋駅中央改札前
恒例駒沢練兵場を歩く 案内者 世田谷道楽会 上田暁さん
今回は世田谷平和資料館が開館して初めての戦跡歩きとなる。館の会議室が使えるよう交渉中である。
◎申し込み方法、参加希望、費用について 参加費は各回とも５００円
参加申し込みについて（必ず三日前まで連絡してください。資料部数と関連します）
電話の場合、 米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com FAX3718-6498
■ 編集後記
▲第９回「戦争経験を聴く会・語る会」を５月２１日午後１時３０分から下北沢都民教会で開催する。この準備を進めている。戦後７０年、経験の伝承が困難になってきている。今回は工夫として「戦争と音楽」ということで会が開催できないか検討している。すでに準備会は三回も開かれている。今回は「戦火を潜り抜けてきた児童楽団」ミドリ楽団を。
▲平成２８年度「地域の絆ネットワーク支援事業」に申請をして「下北沢文士町文化地図」改訂七版を作ろうと思う。ぜひ協力をとのことを先号に書いたところ応答があった。来年度申請してどの程度の予算が下りるか分からない。当方の希望としては地図七版と紀要四号を出したい。
▲「仙川の文化を訪ねる」を実施した。終わって四方山話をしているときに「滝坂道サミット」を開いたらどうだろうという話になった。皆さん乗り気ではあったが、さて今後は？
▲会員の及川さんからの連絡 北小「１期の石渡さんが昭和７，８年ころからの北沢周辺のことがかかれた新聞を取ってあり、段ボール３箱にもなるそうです。それを処分しようと思うが…」とのこと、資料は貴重である。何とか残せないものか？
▲会員は、会費をよろしくお願いします。邪宗門で受け付けています。銀行振り込みもできます。芝信用金庫代沢支店「北沢川文化遺産保存の会」代表、作道明。店番号２２。口座番号９９８５５０６です。振り込み人の名前を忘れないように。活動に対する寄付も受け付けております。
▲当、メール会報は会友に配信していますが、迷惑な場合連絡を。配信先から削除します。
◎当会への連絡、問い合わせ、また会報のメール無料配信は編集、発行者のきむらけんへaoisigunal@hotil.com 「北沢川文化遺産保存の会」は年会費1200円、入会金なし。会員へは会報を郵送している。事務局の世田谷「邪宗門」で常時入会を受け付けている。
◎「北沢川文化遺産保存の会」の掲示版を設置した。折々の情報はここに書き込まれている。自由に記述できる、活用してほしい。→つぎをクリックすると掲示版に飛ぶ。「北沢川文化遺産保存の会掲示版」ついこの間設置した、今チェックしたらすでに３０００となっていた。
（写真は、「世田谷まちなか観光メッセ」当会もここに「下北沢文士町文化地図」を出品した）
2016年02月28日
下北沢Ｘ物語（2984）〜観光の三茶から薔薇族の下北へ〜
（一）人口減少が大きな社会問題となっている。問題なのは地方は激減し、都市東京圏は増えていることだ。日々歩いているが遊歩道で多くの保育園児に出会い、また新築中の家々を目にする。人口の増加を肌で感じている。地方は人材確保に血まなこになっている。が、当地ではこれが豊富だ、昨日、これを実感した。素人である私は短時間で三者の人材を発掘できた。大学のゼミ生、古老、音楽家である。前者二人は我等の会の研究大会への発表者への誘いかけである。後者は、来年の第１０回「戦争経験を聴く会」の構想への誘い込みだ。今年、「戦争と音楽」というタイトルで第９回を開く、戦争体験者がいなくなりつつある中で第二世代がこれを引き継ぐ、その手法としての音楽は有効ではないか、第１０回もこれでいこうか？この考えにシモキタの流しの音楽家の二人が賛意を表明してくれた。
まずは三軒茶屋に行った。キャロットタワーの四階で開かれている「世田谷まちなか観光メッセ」を見学するためだ。当方も「下北沢文士町文化地図」（六版）を出品していた。
この企画の狙いは何か。主催者側のキャッチだ。
世田谷まちなか観光メッセを開催いたします！
会場にはアッと驚く区内の魅力や見どころが集結！
みなさまぜひ足をお運びください。
こういう試みには賛成できる。世田谷地域には濃厚な文化、全国の先駆けとなったものが数多く眠っている。例えば、我等が関わる「下北沢文士町」だ、この文学的な質は近代文学の中でも特筆されるべきものだ。著しく特異な文化現象である、本当に「アッと驚く」ほどにスリリングだ。このことが多くに知られてない。
私は、観光メッセを見終えた後、下北沢へ行った。伊藤文学さんが主催する会に参加するためだ、彼は、「薔薇族」の創刊者である。
なぜ、「薔薇族」が、この街で発刊されたのか？地域文化と薔薇族、興味深い問題だ。
「薔薇族が発刊された、磁場というのがあると思います」
この方面に造詣が深い方が参加されていて、その彼が語った。この裏事情辺りも「下北沢文士町」の形成に深く関わっている。
さて、さて、「アッと驚く区内の魅力」はどのようであるのか？
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2016年02月26日
下北沢Ｘ物語（2983）〜「光が丘」と陸軍成増飛行場�供�
（一）地名には人々の思いが反映されている。「光が丘」の前身は、旧軍施設成増飛行場、占領軍施設グラントハイツである。土地には暗い歴史があった、新しく地名をつけるにあたってこれを払拭しようという思いが強かったのだろう。過去の暗い歴史を棄てて明日に向かって生きる、練馬区のイメージは「�僂搬斥曚里泙繊廚世箸いΑ△海譴砲舛覆鵑婆召鼎韻蕕譴燭箸いΑ�「光が丘」は�僂両紊紡だ�された町だ。が、この�僂砲睥鮖砲�ある。昭和初期に東京都は諸外国の都市計画に倣って、東京都市部の周辺に緑地帯を設けようと計画した。それが大泉緑地、小金井緑地、神代緑地、調布緑地、駒沢緑地、砧緑地であった。これらの目的は急速な宅地開発を押さえるためであった。
都市計画の一環としての環境保全を考えてこれらは作られた。ところが諸外国との緊張が高まり、戦争が想定されるようになるとこの計画は一変する。それは軍事用地への転用である。大泉緑地と調布緑地には急遽陸軍飛行場がここに造成された。前者が成増飛行場であり、後者が調布飛行場だ。
大泉緑地については、もともとの計画では東西に長い緑地を設けるはずだった。ところがこれが軍事用地に転用されることになり、計画は変更された。それは南北に長い形である。飛行機が離発着するには風が関係する。日本は季節によって北風、そして南風が吹く、これを活用するには南北が一番よいということで南北に長いものとなった。飛行場の跡地は「光が丘」公園になっているが南北に長い。
陸軍成増飛行場は急遽造成されることになった。このきっかけとなったのが昭和十七年四月十八日の「ドーリットル空襲」である。空母ホーネットから飛び立ったＢ２５、１６機が突然に飛来し日本各地を空襲した。日本軍はこれに対して何の方策もなく、一機も被害を与えられなかった。
日本軍は、「大泉緑地」計画と「ドーリットル空襲」が契機となり、陸軍航空本部の大河内中佐は、戦局の重大さを聞かされ、帝都防衛のため、皇居防衛のため都心へ３分以内で到着できる範囲内に飛行場を建設することが急務であることを力説し、現在の光が丘地区に飛行場を建設することになったのである。
東京都立光丘高等学校 公開講座「光が丘学」 平成１６年、改版 著者 加藤竜吾
成増飛行場は皇居との位置関係でここに建設が決定した。
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2016年02月25日
下北沢Ｘ物語（2982）〜「光が丘」と陸軍成増飛行場〜
（一）戦後７０年、体験者は老いゆくばかりだ、あの無惨な戦争はどんどん忘れ去られつつある。太平洋戦争は真珠湾攻撃を皮切りにして始まった。緒戦で敵に一泡を吹かせ、我等はわきかえった。ところが、後半戦における戦いはあまりにも無惨であり、無謀でもある。この島国には一旦走り始めたら作戦や計画は停められないという向きがある。昨日、２４日驚くようなニュースを聞いた。高浜２号、３号に続き、四十年超の老朽原発、３号、４号の運転期間延長を原子力規制委員会は可としたと。フクイチの苛酷事故の大きな問題点は原発の集中立地になかったか？一基の事故が他機に直ちに影響し取り返しのつかないことになる。戦時中の「何とかなる精神」は今も生きている、規制委の安全審査「合格」は無謀である。安全に平和に暮らしたいと願う多くの国民の思いをないがしろにするものだ。昭和１９年１１月１日に東京上空にＢ２９一機が姿を現した。Tokyo Rose、偵察機だった。高度一万メートルの高空をゆうゆうと飛んで行く。地上の火器は役に立たない、ところが、味方の高射砲隊は応戦した。
「下仙川高射砲隊はこのときにどんどん弾を撃ったのです。もったいない無駄弾ですよ。きっと計測を間違えたと思うのですよ」
多重式電話で各隊の様子は刻々と知らされる。駒沢高射砲隊の中隊長は下仙川隊の砲撃を聴いて、「高さの計測を誤ったのだろう」と言われた。ところがこの時、下仙川隊だけでなく都内の方々で弾を打ちまくったらしい。『戦争といのちと 聖路加病院ものがたり』（日野原重明著 小学館）にはこんな記述があった。
１１月１日、東京上空に敵機がやってきました。日本軍は地上から応戦をしたのですが、そのとき不発だった砲弾の破片で負傷者が出ました。聖路加国際病院にその患者さん４名が入院しました。
ついに戦闘でけがをした人が運ばれてきたのでした。
高高度から進入してくる敵に高射砲はどうにも対応ができなかった。が、首都を守っていた戦闘機隊も同じだった。我等が居住する荏原区域の上空で空中戦が目撃された。巨大な鯨に小魚が食らいつく、Ｂ２９に体当たりを敢行する帝都防衛隊の戦闘機である。
調布飛行場を基地とする２４４戦隊、そしても成増飛行場を基地とする４７戦隊の戦闘機である。前者には何度も訪れた。が、後者には一度も行ったことがない。
陸軍松本飛行場を取材する過程でこの側の神林国民学校に通っていた藤牧和彦さんに出会った。この彼は練馬区光が丘に住んでいる。その彼から、「練馬区光が丘の誕生と変遷展」（練馬区光が丘高齢者センター主催）への誘いがあった。ここからも特攻機が出撃しているとの話だった。
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2016年02月23日
下北沢Ｘ物語（2981）〜辺境新境「仙川の町」の文化を巡る�供�
（一）文化は土地固有が醸すものだ、仙川には地形的な的な点で特徴がある。当地西端の南北に国分寺崖線が走っている。街の中心はこの崖線上に守られたフラットな地形だ。地盤的に安定している。この街を歩き回って景観的にいいなと思った点が三つある。国分寺崖線の背尾根からの西の山の眺望がよい。大山や富士である。戦争時代は大型爆撃機の進入口である。ゆえに下仙川高射砲陣地はここに設けられたものだ。
当地における富士眺望、気高いゆえにこれを最大限に活用した。古い学校としては府立第十五女学校、今の都立神代高校である。往時この高女の校歌は、「神代高女校歌の詞」（葛原茂作）だ。
朝な夕なに とこしへに 正しく 床しく 聳え立ち 神山富士の 気高きは 皇御国の とはなる姿 明け暮れ 仰ぎて 忠誠の鏡を磨かん をとめ子われ
台地背尾根から日々気高い富士の高嶺を臨み見て明日への決意を新たにしていた。富士が見える場で乙女の純潔な勉学心を高める。眺望の校歌である。
我等はキユポートから滝坂を下った。滝坂旧道、馬宿「川口屋」の石碑を見て行く。下ってつつじヶ丘、さらに
今度は引き返して国分寺崖線を上る。そこには旧陸軍高射砲陣地跡がある。
唯一弾薬庫が残っている。
そこに行くために急峻な赤地のような狭い道を上る。
「そこは私有地だから勝手にはいってくるな」
地主らしい人が怒る。
「でもね、市民が入ってもいい道路なんですよ。」
仙川地図研究所の案内役の女性。
怒られながらも弾薬庫跡の建物はじっくりと眺めた。痕跡はこれしか残っていない。
当時、一帯は住んで居る人が少なかった。ゆえに記憶を宿している人が少ない。土地の文化を訪ねる人によって辛うじてこの記録は残されている。
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2016年02月22日
下北沢Ｘ物語（2980）〜辺境新境「仙川の町」の文化を巡る〜
（一）千歳村にせよ下仙川村にせよ、都市西端の静かな村だった。ところがここに近代の鉄道が敷設される、当地に住んだ徳富蘆花は「東京が大分攻め寄せて来た。東京を西に距さる唯三里、東京に依って生活する村だ」（『みみずのたはこと』と述べる。京王線の開通によって都市文化が押し寄せてきて村は激変していく。蘆花は一帯に広がる自然を愛おしんで当地に越して来た。ところがこれもどんどん倒されていく、「武蔵野の特色なる雑木山を無惨無惨拓かるゝのは、儂にとっては肉を削そがるゝ思おもいだが、生活がさすわざだ、詮方は無い」と。
京王線が敷設されたのは大正２年(1913)だ、それから１０３年経った。この仙川駅を昨日訪れた。「仙川の文化を訪ねる」という街歩きに参加するためだ。
明大前駅で電車を待っていると快速がやってきた。仙川は停まるのか？その不安をよそに電車はきっちりと停まった。
「この駅、乗降客が５０００人も増えているんですよ」
今回の街歩きの案内人は仙川地図研究所の和田文雄さんだ。北沢川文化遺産保存の会とのコラボでの開催だ。その和田さん、仙川が人気の街になっているという。商店街を歩いてみると確かに活気がある。
「落ちぶれていく下北沢とは違うね」
一人がそんな感想を洩らしていた。
街に大学があることが大きな要因らしい。桐朋学園大学があり、白百合女子大学がある。そのイメージがよい、楽器を携えた音楽志望の者やお嬢さんである。
「この仙川駅は、調布市、三鷹市、世田谷区、狛江市、四つの行政区域の住民が利用しているんですよ。『０３』エリアと『０４２』エリア、品川ナンバーと多摩ナンバーの教会になっています」
和田文雄さんが説明をする。なるほど、辺境であり、境界の街だ、色んな人が混ざって構成されているのかもしれない。
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2016年02月20日
下北沢Ｘ物語（2979）〜小田急GHQ徴用電車の記憶�検�
（一）文化の掘り起こしはスリリングだ。これが下北沢文士町鉱脈に行き当たる。鉄道交点文化のごった煮が米軍慰問に絡んでいる。三十尾さんは当地に住む日本舞踊の師匠、藤間勘七龍さんを中心とした学芸団を集めて座間キャンプを慰問した。代沢小ミドリ楽団も堂々と米軍慰問している。つい最近手に入れたのは横浜劇場で学童らが演奏している写真だ。スポットライトを浴びて児童楽団は大勢の米兵の前で技量を披露した。調べて分かったのはこの劇場、オクタゴンシアターだった。１２４５人も収容する横浜一の「白亜の殿堂」、接収された横浜松竹映画劇場だ、堂に入った演奏ぶりだ、もういわゆる児童楽団ではない芸人である。これら二例は地域の芸能文化と結び付いている。ミドリ楽団の前身は、真正寺楽団だ、疎開先の真正寺では歌や踊りを披露していた。田舎児童ミュージカル劇団だ。日本舞踊が巧みな学童もいて踊りを踊った、何ともその所作が巧みだ。境内にムシロ持参の主婦達は力を振り絞って拍手を送った。この子、土井さんは藤間勘七龍師匠に習っていたのではないか？
ネットで調べると、「藤間勘七龍さん死去／日本舞踊家」という訃報が載っている。２００５年１０月に亡くなられた。９４歳だったという。藤間流家元の派の現役最長老だったとある。御子息が藤間勘七翁さんで、北沢２の９で藤間勘七翁舞踏教室を開いておられる。
この藤間勘七龍さんを中心とする米軍慰問団であるが、三十尾生彦さんは次のように続けている。
兵員輸送用トラックが数台で下北沢まで迎えに来てくれた。きな臭い戦場で娯楽に飢えていたGIは灰田勝彦の英語の歌 「夕日に赤い帆」、「アロハワイ」や坊や三郎のギャグに沸き返り、藤間勘七龍師匠の「浦島太郎物」、「早変わりの踊り」に度肝を抜かれて割れんばかりの拍手大喝采、この催しは大好評で盛会俚に終わった。
ノーギャラだが食糧難で暮らしていた頃で金より物資の時代だから帰りはGI １０人のエスコート。中型ジープ一台分のお土産付き！
チョコ、各種カンズメ、携帯食、タバコ、砂糖ETC。参加者の数に合わせて大量にもらって皆ホクホク顔だ。帰りは行きの緊張で泣きそうな顔をしていた面々も顔をほころばせて次はいつかなとはしゃいでいた。続きを読む
2016年02月19日
下北沢Ｘ物語（2978）〜小田急GHQ徴用電車の記憶�掘�
（一）かつて姨捨山があった、息子は泣く泣く親を背負って山に捨てた。いまは姨捨マンションだ、介護人は老人から金を搾り取ってマンションから外へ投げ捨てる。事件の背景には棄老的な社会の風潮もある、我々は考え直さないといけない、古老は一冊の書物だ、人生の手練れから記憶を引き出して学び考えて明日へ向かうべきだ。あの忌まわしい戦争、これについての記憶も恐ろしい勢いで消滅しつつある。九十二歳の古老三十尾生彦さん記憶に眠る逸話にも含蓄がある。例えばこんな話だ。彼がが小田急社員として座間キャンプに詰めているときの話だ。
事務所に詰めていると一人の少佐が �爐△覆進�は どうしてここにいるのですか？�瓩斐採錣雰標譴鮖箸辰親�本語で聞いてきた。それで��RTO（連合軍鉄道運輸事務所）の仕事をしている�瓩氾�えるとすぐに納得した。あまりにも流暢な日本語だったので、�爐△覆燭呂匹海覇�本語を習われたのか�瓩畔垢い拭�すると、�牾�戦直後シカゴ大学で日本占領を睨んで半年間教育を受けた�瓩氾�えた。
日本ではすべての学校から英語を追放した。なのに相手は違っていた、勝負あったと思った。
日本は米英と戦って敗れた。戦争中は「米英撃滅」が合い言葉だった。黒板にルーズベルト、チャーチルの似顔絵を貼り、学童に画びょうを投げさせた。目に当てると誉められたという。東京世田谷代沢小での話だ。気持ちのいい話ではない。
この学校では敵の物語を供出させて校庭で燃やした。焚書である。敵性語の追放だ。この話代沢小だけの話ではない、全国的に行われていた。他者を徹底的に憎み、決して相手を知ろうとはしなかった。その油断が決定的な敗因だ。
「彼を知り己を知れば百戦殆うからず」
こういう諺がある。三十尾さんが紹介した逸話はこれを思い起こさせる。他を知って己を知る。大事なことだが島国日本の我々はこれが不得手だ。
聞くに堪えないヘイトスピーチも島国の利己性、排他性から来ている。発する言葉が人の心を深く傷つける、これを承知でやっているから質が悪い。決して融和しようとしない。
先日、NHKETV特集、「下神白団地の人々」という番組をやっていた。
「やむにやまれず原発被災地から越して来て、ようやっと家を建てることができて、引っ越し祝いに近隣にタオルを配ったら､翌日その多くが新築の家の玄関に置いてあったというのです」
登場人物の一人がそんな話をしていた。これも嫌な話だ。
今日近代日本、何かおかしくないか？、このところ与党政治家の失言が全く収まらない、これも他をおもんぱかるというということが欠けているからである。飛躍するが、クールジャパンという言い方がある、考えようによっては偏愛的ではないか、用語として聞いているとそんな印象を受ける。
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2016年02月17日
下北沢Ｘ物語（2977）〜小田急GHQ徴用電車の記憶�供�
（一）北沢の古老、三十尾生彦さんの証言だ。小田急社員だった彼は進駐軍を担当する渉外課員として任務に就いた。新宿から荷物電車に乗って相武台前駅に赴任していく。この途中参宮橋駅から重武装した少尉と軍曹とが乗り込んできた。彼、曰く「金玉が縮んだ」と。兵の肩章には馬のマークがついている。米軍生え抜きの陸軍第一騎兵師団だ。三十尾生彦さんの記された記録の続きだ。「まーなんとかなるさ」
そうたかをくくっていた。ところがいきなりお前なんなんだと米兵から突っ込まれる。案内と通訳だというとやっとホッとしたのだろう、ぼつぼつ話し出したがこれがさっぱりだ。学校英語と米語の違いはすごい。相武台前駅に着くまでの車中１時間は自己紹介以外は何を話してるのかわからない方が多かった。
話題は、数日前までの戦場の話だ、彼らは万歳突撃や自殺狂飛行、神風に怯えて上陸してきたので未だにテロが起きるのを心配していたのだ。
三十尾さんが進駐軍徴用電車に何時乗られたのか？歴史記録としても大事な点だ。東京進駐は昭和２０年９月８日だった。小田急の砂利運搬貨車で東京入城を果たしたのもこの日だったろうと思う。到着した彼らは代々木練兵場にキャンプを設営する。
「進駐軍が着いたばかりの頃だったと思うのですよ。印象に残っているのが春の小川と言われている小さな川のところで兵隊が水浴びをしていました…彼ら騎兵師団は精鋭ですね、黒人が一人も居ませんでした。」
そんなことを語ってくれた人がいた。キャンプを設営したばかりの頃だったのだろう。が、米軍は瞬く間にここを別天地に作り替えた。
接収が始まってすぐに米軍兵士がテントを張り始めた代々木練兵場は、すでに金網のフェンスに囲まれた「東京の中のアメリカ」になっていた。昭和二十一年八月、米軍の第八軍司令部はその地を米軍家族居住地区に指定して工事を始め、翌年九月に竣工していた。敷地面積二十七万七千坪、芝生の中に同じような造りの家屋が八百二十戸と大量に建ち並び、そこには一九四〇年代のアメリカがそのまま再現されていた。米軍はその「街」を「ワシントンハイツ」と名づけた。
『ワシントンハイツ』秋尾沙戸子 新潮社 ２００９年刊
代々木練兵場が米軍の仮設キャンプとなった。ここが造成されてやがてワシントンハイツとなる。これらを作る費用は日本側のアメリカに対する戦時賠償である。このことは今になって知ったことだ、米軍宿舎を建てるにせよ、慰問部隊の芸人にギャラを払うのも日本側が払っていたのである。
米軍徴用の相武台駅前行きの荷物電車が動いたのは当地に仮設キャンプを設営している最中であった。米軍が当地に着いて間もないころだ、小田急の「新宿管理部の駐留軍専用列車は昭和二十年（一九四五）十月二十二日から動きはじめる。この準備のためだとすると昭和二十年九月末の頃だったと思われる。
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2016年02月16日
下北沢Ｘ物語（2976）〜小田急GHQ徴用電車の記憶〜
（一）近代は超高速で進行している、しかし、待てよと言いたい。自分たちはどういう経過をたどって生きて来たのか。そういう歴史が消滅しつつある。町中や電車の中でのふとしたできごとも大事だ。エピソードの集積の中に我々は生きている。これらはその時代、その時代の空気を端的に表している。鉄道史は興味深い、が、正統的な社史はハード面を中心に記録される。市民がどんな経験をしたのかなどは除外される。小田急の貨物列車で米軍が東京進駐してきた。このことの公的記録はない。こういうことを含めた市民鉄道史は重要だ。例えば宮本百合子は小田急線電車内のことをしばしば記録している。興味深いものだ。
まず、『私の感想』に記された逸話だ。電車に乗っていた女性を男がとっ捕まえて「ばかやろう、お前なんだと思っているんだ」と髪をひっ掴んで引っ張った、回りにいる人々は怖くて止めることもできなかった。宮本百合子が『私の感想』というエッセイでこの逸話を書いている。戦時中のことだ、その電車にはパーマネントをかけた女性が乗っていた。それを見つけた男が彼女を国賊者として罵り実力行動に出たのだ。
つぎに戦後のこととしてやはり小田急電車内での出来事をエッセイ『その源』にも書き記している。これは「東京に進駐軍が来てから二ヵ月余り経った。」頃のことだ。偶然車内で出会った知り合いの男性に大きな声で女性が話しかけたという。
「そりゃ甘いチョコレートですのよ。御馳走いたしますからおいで下さい。本当に、いやになるくらい甘いんですの」
彼女は、進駐軍のために日本語を教えていてチョコはそのお礼にもらったという。宮本百合子は、そのときの感想も含めて、こう述べている。
ユーモラスと感じてそれを聞くには、女のひとが分別あるべき年格好であるし、女のいじきたなさと微笑するには余り優越感めいた傍若無人さがつよく湛えられている。人々は、苦々しさをもって、其をきかされていたのであった。
両方とも耐え難い話である。戦争を挟んだ小田急電車内の話だ。我々が文化渉猟をしている地域に小田急が走っている。駅や踏切など時代時代の様子をこれまで多く聞いてきた。今回のは希有な例である。『小田急五十年史』（昭和五十五年刊）は次のように記録している。
新宿管理部の駐留軍専用列車は昭和二十年（一九四五）十月二十二日から、車両三両で新宿〜海老名間に上下計一〇本を運行した。この列車は海老名駅で相模管理部厚木線（旧神中鉄道線＝現相模鉄道線）に乗入れて、二俣川駅まで直通した。
下北沢の古老、三十尾生彦さんは、小田急管理部への配属を言い渡された。そして早速に任務に就く、駐留軍専用電車の運行の任に当たるために新宿発の、進駐軍徴用の荷電に乗って相武台駅へと向かった。そのときの彼の記録である。
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2016年02月14日
下北沢Ｘ物語（2975）〜文士町で出会った歌手と弾き手と〜
（一）母と所縁のある詩歌人の跡を訪ねれば自分が見えてくるかもしれない。鈴木壮麻さんには自分史探訪である。そこは私自身も文化探訪の過程で訪ね歩いていたところだ。北沢三丁目の歌人清水乙女旧居だ。篁短歌会発行所でもあり、夫、詩人の清水暉吉と住んだ住まいでもある。一番街の元八幡湯跡のわきの小路を丘へと登っていく。御殿山小路だ。
「こんな細い路地に名称がついているのですよ。お屋敷街を貫いていくことから付けられた名前ですね、この奥は�僂�豊かでしょう。赤松がいっぱい生えていたんですよ」
薩摩藩の抱え屋敷時代この樹木が鬱蒼と繁っていた。
「あの奥の左手に中村草田男が住んで居て有名な『万緑や』という句を詠んだのです。これはきむら説ですが…」
「万緑の中や吾子の歯生え初むる」である。家庭でのことに違いない。吾子を抱えて近隣を歩いているときに万緑に染まる空気の中で吾子の真珠のように光る歯を見つけた。
「この一帯詩歌人の巣窟みたいなものです。ほら今家を建て直しているでしょう。あそこが民衆派詩人の福田正夫旧居です」
石井さんという老医はあの頃七十歳に近かった。我が家から二三分の立派な家で開業する。軍医あがりの、こがらなやさしいお医者さんだった。短歌をやっていた。
父が主宰した「北沢どんぐり句会」に、満岡照子さんという北海道出身の歌人がいた。その人を中心に「月代（つきしろ）という小さな歌会ができた。主に、句会と同じ顔ぶれの人たちでやりはじめ、母も加わった。
『父福田正夫−雷雨の日まで− 福田美鈴 教育出版センター
ここに出てくる軍医の石井さんの息子さんは知っている。御殿山小路の奥に住んで居て建てたアパートの名を「モンパレ」とした「御殿山小路」をフランス語で言ったものだ。
続きを読む2016年02月13日
下北沢Ｘ物語（2974）〜衝撃的鉄道交点文化探訪行
（一）昨日、一日は衝撃的だった。未知の人と出会い、驚くべき新情報とも巡りあった。朝方、物語場面を懸命に想像してこれを文字で描いた。一通り書き終わって、午後は人と出会って街探訪に出かける。一通り歩いた後、代田「邪宗門」に行くと、新手の音楽家が待っていた。それと目眩がするような写真資料も置いてあった。昭和二十二年十一月、代沢小「ミドリ楽団」は築地本願寺の大階段で映画撮影を行った。このときのことを書いた。着物を着た指揮者の配置、楽団員の階段への配置、一つ一つ想像しながら彼らを並べた。想像では全員がうまく写るようにと楽団を斜めに並べていた。この場面を書き終わって自分では決着をつけていた。ところが、昨日、最後に立ち寄った「邪宗門」では、「Kさんから」と言われて封筒を渡された。開けると多くの写真資料が入っていた。その中の一枚は朝方悪戦苦闘していた映画撮影の場面であった。衝撃的だった。木琴台の配置に苦労していて、きっと中階段に置いたのだろうと思っていた。ところがなんのことはない階段の一番下に置いてあった。
想像の絵よりも実際の写真の方がリアルだ。団員の胸には「M」のバッチが輝いていた。太鼓の腹にも大きな「M」の字が見える。女の子は髪にリボンを結んでいた。
パラマウント映画の撮影である。全米で放映され、また配給先のヨーロッパでも映写されただろうと思う。こればかりではなく他の写真資料もあった。自分の想像絵にはない学童たちの生身がこれには写っていた。
（二）昨日、午後一時半、下北沢駅北口で鈴木壮麻さんと待ち合わせた。亡くなった彼の母と歌人清水乙女さんとは親しかった。結婚のときの媒酌人が清水乙女、清水暉吉夫妻だったという。壮麻さんは小さい頃に母に連れられて何度か乙女宅を訪ねたことがあるとのこと。
続きを読む2016年02月11日
下北沢Ｘ物語（2973）〜GHQ東京進駐と鉄道運行�供�
（一）下北沢２号、３号踏切は沢を埋めた築堤上にあった。ここを列車が通過するときに独特の響きを立てた。上り砂利運搬車のトムは「ぎゃ、ぎゅ、ぎょ」と車輪を軋ませた。下り荷物運搬車デニは、「うぅぅん、がとかこん、がぁう」という音を立てた｡前者は東京進駐へと向かう、銃を構えた米兵を満載したものだ。後者は、相武台前駅に向かう新宿管理部所属の荷物電車だ、進駐軍徴用電車第一号だ。この記事をなぜ書いているか？先月９日、「シモキタの古老に聴く」という会を開いた。三十尾生彦さんが昔を語られた。彼とはこの日、一献を傾けた、このときに意外な話を聞いた、彼はこの進駐軍徴用電車第一号に乗務したという。
それは何時のことなのか？この辺りの記録は皆無だ。社内に秘蔵されているのかもしれないが、公にはされていない。この歴史真実の一片は貴重である。が、自分のメモには断片だけである。機会があれば全貌を知りたいとかねがね思っていた。
まずは、東京進駐の話からだ。
昭和２０年９月８日、GHQの東京進駐に際して砂利運搬車が使われた。電気機関車デキに引かれたこの貨物車の上には銃を水平に構えた米兵が大勢乗っていた。ものものしい雰囲気だった。彼らの肩章には馬が描かれていた。米陸軍生え抜きの第八軍第一騎兵師団である。
くだんの貨物は世田谷中原駅を過ぎた、二十五パーミルの８００Rの下りにかかる、電気機関車は減速する、そして鎌倉通りの下北沢第三踏切を通過していく、このときに「ぎゃ、ぎゅ、ぎょ」と車輪を響かせた。このことを『下北沢X惜別物語』に書いた。
「いや、本当にそのとおりです、砂利運搬車が通るとき、ぎゃ、ぎゅ、ぎょと言っていました。とても感心しました」
先年亡くなられた黄金井達夫さんが言っておられた。米兵を乗せた列車もそんな音をたてたのではないか？
東京進駐米軍が小田急貨物列車で入城した。このことの記録はない。しかし、ここの踏切脇の家に住んでいた佐山春男さんが目撃している。彼は東大原小学校の六年生だった。このときに「線路の近所の人は電車を見てはいけないという忠告」（『語り継ごう 平和の尊さ』（渋谷区教育委員会）は彼も聞いていた。「見てはならぬ」と言われれば少年は覗いて見たくなる、当然の理だ。
命令通り雨戸を閉めていた。が、この一枚に節穴があいていた、「こっそりみてみよう」、彼はその一部始終をここから覗きみた。このことについては『下北沢X惜別物語』に記した。これは世田谷区図書館に寄贈した。調べると１６冊も所蔵していることが分かった。興味ある方は御覧あれ。
小田急がGHQ関係の列車を運行する、この場合、列車の手配をしたり、人員を配置したり、スジを引いたりしなくてはならない。調べてみるとこの関係の部署は終戦直後に早々と設置されていた。
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2016年02月10日
下北沢Ｘ物語（2972）〜GHQ東京進駐と鉄道運行〜
（一）文化は耕すことだ、都鄙境に埋まった小さな歴史を日々掘り起こしている。なかんずく今にも消滅しまいそうな逸話を求めて果てもなく旅を続けている。古老に出くわす、「今の若い人たちはアメリカと戦争したことも知らないんだよ」と言う。確かにそうだ、戦後７０年、人々は急速に老化していく。また資料で人に出会うことがある、「あれ、この人どっかで会った人だ」、乙顔美津子さんだ、調べると我等の会員でもあった。北沢小学校第一期生だった。『ワシントンハイツ』−GHQが東京に住んだ戦後−秋尾沙戸子著 新潮社刊に乙顔さんは出てきた。「戦後、代々木の文化服装学院で共に洋裁を習っていた仲間から、近所のワシントンハイツでメイドの募集があると聞いて、吸い寄せられるように正門を入って行った」と。面接に受かって研修を受けた。
「見るものは全て初めてのものばかり。冷蔵庫とじゃなくて、『リフレイジレイター』と言うんだって、あちらの発音を教わりました。そうやって英単語を覚えるのが楽しかったですね。料理や洗濯はすぐ覚えましたよ。難しいのはバフスリーブのアイロンがけでした。戦前は着物、戦時中はもんぺ姿で過ごしていたからね。立ったまま台の上でのアイロンがけだって初めてなのに、ましてやバフスリーブを提灯のようにホワッと仕上げるのは、容易なことではなかったですよ」
東京の中に出現した「小さくて精密なアメリカ」であった。日本人オフリミットのここには全く違う世界があった。『ワシントンハイツ』の著書はこう記している。
芝生を駆け回る犬と白い家……。
日本人が立ち入ることのできないフェンスの中の「アメリカ」をモデルに、日本人は畳や床の間を捨て、リビングや応接セットを並べて、何の疑いもなく大量消費社会へと邁進していくのである。
戦後日本の生活のスタイルを確立させたモデルだったという。
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2016年02月08日
下北沢Ｘ物語（2971）〜風景脈の中の『ミドリ楽団物語』�后�
（一）文久２年、１５３年前の２月、荷車の行列がガラガラと音を立てて突然にやってきた。北沢一帯の村人はそれが黒船襲来の余波だと知って驚愕した。江戸の町の武家・商人が財産を避難させるための車列だ。このときに「非常大御用に下北沢寄場組合村に人馬差し出し」命令すらきた。江戸八百八町は「英艦隊江戸湾示威廻遊」によっててんやわんやの混乱に陥る、黒船が大砲を放って江戸を焼き払うのではないか？異国の黒船に対する想像的恐怖は計り知れないものがあった。しかし、人々は実際の黒船の力を目にすることはなかった。が、後になって昭和２０年、人々は空から忽然と降ってきた黒船に仰天する。B29が体当たりや砲撃によって墜落してきた。敵はパラシュートで落下してきた。初めて目にする異国の人間だ。「許せない！」、人々は鳶口や竹槍で突き殺しもした。が、人々が目を瞠ったのは敵の物量だ。
搭乗員は金の指輪をはめていた。さっそくにタガネを家に取りに行って無理矢理にこれを引き剥がしたものもいた。機内設備にも驚愕した、冷房装置がついている、珈琲か紅茶を選べる給茶器もあった。山と積まれた缶詰や菓子、そしてもっと驚いたのは機体に描かれた女性の裸体画だ。「こんなもの描いても許されるのか？」、彼我の文化の断裂的な差異に遭遇して人々は茫然となった。
戦後、ミドリ楽団はその演奏技量を認められて米軍を慰問する。日本でこれほど回数を重ねて、彼らに接した学童はいない。彼らは近代の黒船の実態に遭遇してあ然とし、驚いた。「こういう世界があったのだ！」、驚愕だった。
彼らの最初の慰問は、米軍中央病院、聖路加国際病院である。ここでは病院という区域で広くはない、それでも目にするもの耳にするものには目を瞠った。衝撃を受けたのは二番目に行った代々木のワシントンハイツである。
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2016年02月07日
下北沢Ｘ物語（2970）〜風景脈の中の『ミドリ楽団物語』�検�
（一） 『ミドリ楽団』の核心は異文化衝突だ。メンバーは疎開学童が中心だ、彼らは敵に間接的に接してきた。終戦末期艦載機が低空で飛来してきて飛行メガネをつけた金髪を目撃してもいて衝撃を受けた。昭和２０年１１月に彼らは疎開から帰ってくる、すると街には多くの米兵がいた。驚きだ、しかしこれは遠くから見ているに過ぎない。翌年になって彼らはアメリカ人とじかに接する。目にするものは日常とは全くかけ離れた世界だった。聖路加病院では大柄な白人や黒人の熱気に、ワシントンハイツでは彼らの生活のスタイルに、また東京會舘ではシャンデリアや絨毯という設備に圧倒された。
東京會舘では各地のアメリカンスクールから参加した教師へ演奏を披露した。これで児童楽団としての評判が一気に高まった。方々の学校から演奏依頼を受けるようになる。
東京會舘での演奏は物語では一つの節目となる。かつて、「結婚式は東京會舘で」という時代があったという。
当時の上流階級の結婚式は､会社ぐるみ､家ぐるみで大がかりに行われるのが普通。旧本舘の宴会場は一度に500のテーブルセットが組めるキャパシティを誇り､大勢の招待客を招いて豪華な披露宴を､という風潮に東京會舘ほどマッチしていた場所は他にありませんでした。 「東京會舘」のホームページより
苦い経験がある、こういう歴史を知らずにのんきに構えスニーカーを履いてここに行ったことがある。全国読書感想文コンクールの表彰式があって招かれた。ローズルームにはバラをデザインした絨毯が敷かれていた。行くと一つのコーナーに通された。人が来ていなかったので最前列に座った。時間が迫るに連れ参加者が集まってきた。
後方で知り合い同士が話をしている。
「私はこの会に参加するためにニューヨークから来ました」
ギョッとなった。自分は東横線からの日比谷線直通電車できた。地下鉄運賃が加算されて高いと思っていた。が、たかだか数百円だ。航空運賃に比べるとべらぼうに安い。初めて知ったのはこの会がニューヨークから駆けつけるほどのものであったことだ。
後ろを振り返る。するとどこかで見た顔が幾つもあった。はす向かいのその人は紛れもなくあの人だった。「井上ひさしだ」、それでやっと気づいた、そこは作家が座る席だった。が、驚いている間もない。
「殿下が入場されます！」
本当に皇太子殿下が歩いてこられる。思わずスニーカーの足を引っ込めたことだった。
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2016年02月05日
下北沢Ｘ物語（2969）〜風景脈の中の『ミドリ楽団物語』�掘�
（一） 「ミドリ楽団」は戦後華々しくデビューした。大事な点は忽然と光輝き出したのではなく戦中からの努力があったことだ。どうして楽器なんか疎開先に持ち込むのかという批判を押しのけて指導者は自分の考えを貫いた。文字通り「戦火を潜り抜けてきた児童楽団」である。戦後その実力が認められ方々から依頼があって慰問に出かけた。米軍関係が中心となったが地元での演奏、お祭りや緑陰子ども音楽会への参加、上野動物園でも演奏は行った。初めて知ったことだが災害地慰問にも訪れていた。「戦後すぐの頃大きな台風がきて大変な被害が起こりましたね。その被害地に慰問に行きました。記憶にあるのは慰問演奏で行ったところの回りは田圃がいっぱいあってそこにたくさんの金魚が赤いお腹を出してぴちぴちと跳ねていました。どうしてあっちの方に慰問に行ったのかわかりませんけど、被災地に慰問に行きました…」
「お父さんの前任校は江東区の大島第三小学校ですね、教員間の繋がりがあって慰問に行かれたのではないでしょうか…」
「行くだけでも大変だったでしょう。恐らく水が引いて電車も走ることができるようになっていったのでしょう。江戸川には金魚を飼っている養魚場がありましたね、金魚が逃げ出したときの台風は何だったのか調べれば分かります…」
新小岩地区には大きな金魚を飼っている養魚場があった。台風がきて洪水になると金魚が大量に逃げていた。カスリーン台風のときに荒川や利根川の堤防が決壊して大被害を受けた、やはり金魚が逃げている。昭和二十二年(1947)９月のことだ。Kさん五年生のときである。このことから新小岩地区に慰問演奏に行ったのだと思われる。
「ミドリ楽団」の楽器は簡便だった。軽くて持ち運びに便利だ。恐らく常磐線に乗って行ったのだろうがそれぞれが楽器を持って行った。当時の時代状況として重いものを運ぶということは困難であった。しかし、リュックの中に入れて持ち運べるハーモニカなどは手軽であった。
「簡単に持ち運べる楽器を持たせて練習をさせたということが成功した理由ですね」
楽団の成功を支えたのは簡便な楽器だった。
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2016年02月04日
下北沢Ｘ物語（2968）〜風景脈の中の『ミドリ楽団物語』�供�
（一）断片的に分かっている事実をもとにして『ミドリ楽団物語』をまとめている。場面場面を想像しながらこれを描いている。ようやくにしてこの風景の骨子ができてきた。これに基づいて当事者にあらましを話す。すると当事者は記憶が刺激されるようだ。忘れていた風景がつぎつぎに蘇ってくる、風景脈というのはここから案出したものだ。『ミドリ楽団』の活動は学童と新しい文化との出会いだ。指導者がここの場面に仕掛けをして面白がらせていることがある。彼らは代々木ワシントンハイツに行って演奏をする。『天国と地獄』の演奏から入ったとしていた。ところが当事者の記憶が新たに確認できてここを書き改めた。
ワシントンハイツに行くときに五年の徳光君がバスに乗っていた。彼は団員ではない。「どうして徳光君が乗っているの」
楽団員は不思議に思う。
「それは着いてからのお楽しみだ」
浜舘先生はいう。
音楽会が始まるときにこの徳光君がつかつかつかとステージの前にでてくる。そして何とまあ流暢な英語で挨拶をする。聴いていたアメリカンスクールの子も団員もびっくりする。ところが衝撃はこれだけではない。
ワシントンハイツに初演奏に行くに当たって新曲を練習していた。『天国と地獄』ではなくこれが最初だった、その明るい曲を演奏しはじめると生徒たちがみな立ち上がって歌い始めた。「ハモニカ落としそうになったくらいびっくりしたよ」と言う者もいる。その曲はなんと「ワシントンハイツアメリカンスクール校歌」だった。あらかじめこれを先生は手に入れていてこの時に披露したのだった。
風景脈に隠れていた真実を聞いたことだ。しかし、昭和二十一年七月頃のできごととしては驚くべきことだ。
鉄道交点における文化の密かな集積の一例だ。徳光君の親は英語が堪能だったようだ。終戦を迎え、すぐに「英語の時代がやってくる」ということで代沢小五年の子に知性ある父親は特訓を施したのだろうか？
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2016年02月02日
下北沢Ｘ物語（2967）〜風景脈の中の『ミドリ楽団物語』〜
（一）文脈という言葉がある、文の筋をたどると背景が見えてくる。この伝でいうと風景脈もあるのではないか？風景の筋をたどるとうっすらと歴史真実が見えてくる。言えば歴史は風景脈の中で形作られている。しかし、果てもない膨大な風景はどんどん消滅しつつある。理由は二つある、社会のスピード化、それと高齢化だ。前者の超高速的変化は人間の記憶にもう収められなくなっている。後者は経過を覚えていた人々がどんどんいなくなりつつある。人と街風景が消えてゆく…風景脈という観点をなぜ提示したか。それは経験からだ。「ミドリ楽団」の歴史を追尾している。大筋は掴めているが全体の歴史はよく分からない。場面場面を一枚一枚の風景として蘇られせ、これを積み重ねている。ここに風景脈が形成されてきている。
全体の風景が、風景脈を通して掴めてきた。これを土台にして説明ができるようになった。すると非常に面白いことが起こる。分からないことが分かってくるのだ。
端的な例で言えば主題である。これも風景を並べてみて分かってきた。何か？彼らのレーゾンデートルである。なぜこんなことをいうのか？
占領米軍に接すれば接するほど豊かさが見えてくる。すると自然に物質の豊かさに呑み込まれていく。器用に音楽をこなせば見返りがある、新しい楽器や食糧などである。しかしそれでは誇りを失う。こここそが問題だった。
「ミドリ楽団」の風景をたどると、ここに日本人としての矜持が見えてくる。何千枚の風景を潜り抜けてきてこのことを実感している。音楽を通しての日本人論でもあるのではないか？
昨日のことだ、「ミドリ楽団」の中核的メンバーだったKさんから電話で一時間以上に亘って話を伺った。八十一歳の方だ。
「ミドリ楽団物語」の大筋は掴めた。風景脈を通して私自身が、あの場面、この場面を語れる。すると不思議なことが起こった。こちらの指摘によって当事者が忘れていたことを思い起こす、記憶がめくられてゆくのだ。
聖路加国際病院は、戦後すぐにGHQに接収される。米軍中央病院のここに「ミドリ楽団」が慰問に行った。このころデビューのきっかけとなった。ところが、何時のことだったか分からなかった。
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2016年02月01日
下北沢Ｘ物語（2966）〜会報第115号「北沢川文化遺産保存の会」〜
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「北沢川文化遺産保存の会」会報 第１１５号
２０１６年２月１日発行（毎月1回発行）
東京荏原都市物語資料館:http://blog.livedoor.jp/rail777/
会長 長井 邦雄（信濃屋）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1
03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
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一、古老の話を聴く第二回−シモキタの街の歴史を語る−
（北沢川文化遺産保存の会第二回目研究大会も兼ねる）
年明け早々、１月９日に第一回「古老の話を聴く会」を行った。タイトルは「シモキタの昔を古老が語る」とした。長年、北沢に住んでおられた三十尾生彦さん、９２歳に語っていただいた。北沢南区民集会所に集まったのは二十数名だった。その話はまるで夢物語を聴くようであた。
代沢小に代用教員として務めていたのは坂口安吾だ。大正十四年（1925）のことだ。往時の様子を安吾はこう描いている。「私が代用教員をしたところは、世田ヶ谷の下北沢というところで、その頃は荏原郡と云い、まったくの武蔵野で、私が教員をやめてから、小田急ができて、ひらけたので、そのころは竹藪だらけであった。」（『風と光と二十の私』）と。そしてこう続ける。「その頃は学校の近所には農家すらなく、まったくただひろびろとした武蔵野で、一方に丘がつらなり、丘は竹藪と麦畑で、原始林もあった。」と。
当初は全くの武蔵野だった。雑木林があり、畑があり、家が点在するだけだった。これが大きく変貌していく。安吾が代用教員を務めていた頃には開発の息吹は押し寄せてきていた。新宿から延びてきた鉄道線路は下北沢を通過し小田原へと計画されすでに工事は始まっていた。そして、二年後(1927）の昭和二年に小田原急行鉄道は開通する。
田園の中に小さな駅が建つ。都心からほどよい近さであったために宅地開発が急速に進む。駅ができ住宅が建ちそして商店ができ、街並みが形成された。昭和四年に当地に越して来た古老は一帯の丘や沢が開発されていくさまをつぶさに見ていた。沢を流れていた清水にはホタルが飛び交い、小魚が群れていた。が、ここにセロファン工場ができ小川は急速に汚れていた。
一帯の開発はまず丘上が宅地として開け、つぎにその後に沢沿いに家が建つようになる。前者には軍人、文化人、知識人などが住んだ。後者は庶民街である。「貧乏人の子だくさん」多くの子が群れ遊んでいた。沢沿いの路地町には女給のいるカフェがあったり、また庶民が集った公設市場があったりもした。さらには昭和八年に帝都線が敷設され、下北沢は鉄道が交差する便利な街となり、これによって様々な価値が集ってきた。吹きだまったといってもよい。
当日、会場から古老への質問が多く出された。セロファン工場はいつ頃まであったのか。そのカフェはどこにあったのか、街の歴史の形成過程に皆が深い興味を持った。そのことからベーシックな街について語る会をもう一度実施したいということを提案した。つぎは大会の大まかなイメージであり、企画である。叩き台としたい。ぜひ意見を。
〇第二回「古老の話を聴く会」（構想、イメージ：個別の交渉があるのであくまで予定）
・テーマ シモキタの街の歴史を語る
・共催 北沢川文化遺産保存の会：グリーンライン下北沢
・日時 ８月６日（土）午後１：３０分から５時まで
・場所 北沢タウンホール １２階 スカイサロン
・会費 ３００円 昨年は資料代として頂いた。
プログラム
♢シモキタの昔を語る
北沢の歴史 三十尾 生彦氏（９２歳）
下北沢の終戦前後 渡辺 トシ子氏（８９歳）
下北沢を中心とする交通網の変遷（きむらたかし氏）
北澤セロファン工場の歴史（石坂悦子氏あるいは関係者の証言）
この後、ポスターセッション 一人三分程度、ポスターは壁に
下北沢店員道場、村田屋脇の庚申塔、戦後の駅前闇市など
〇発表者はボランティアとした。昨年、二次会の費用の一部を割り引いた。
使用機器、マイク二本、テレビ。その他？
書籍の販売。グリーンライン下北沢は「シモキタらしさのDNA」を予定。当会は紀 要類を販売し経費に充てたい。
〇司会は 当会とグリーンラインから各一名ずつ。
＊世田谷区教育委員会後援を申請するか？広報をする場合に都合がいい。
◎発表者に穴が開いた場合は、「下北沢文士町の歴史」（きむらけん）
〇追記 ２月１日は北沢タウンホールの八月分予約日だった。ところが予定していた部屋は取れなかった。８月１３日は可能だがお盆と重なるのでこれは断念した。期日は予定通りにして１２階スカイサロンを一日確保した。これによって時間に余裕ができる。（訂正２月１日、13:14分）
第一部を午前十時からとし「古老の話を聴く」、３名程度。
第二部を午後一時半からとして「シモキタの歴史研究」にする。
第三部を午後五時半からとし懇親会及び納涼会とする。
こんなこともできると思った。
二、事務局「邪宗門」開店五十周年、お目出度う！
我等の会は、世田谷代田の「邪宗門」を事務局としている。会員には毎月、郵便で会報を届けている。この宛名書きを欠かさずやっていただいているのはマスターの作道明さんである。会は創設１２年目に入ったが事務局の下支えがあったからだ。
珈琲店「邪宗門」が開店したのは昭和４０年１２月２３日に開店した。半世紀も続けてこられたがやはりここまで来るのは大変だった。
「店は街中にはなく離れていましたから絶えず苦労をしてきましたね、今の今まで夢中でやってきましたね…」
マスターの作道明さんも古老だ。街の変化をよく記憶に残している。
「開店した頃の主なお客さんは近所に住んでいる学生でした。部屋は狭いから応接室代わりに使っていました…」
「そうですね、街が変化していく中でお客さんも段々に変わっていきました。学生たちは卒業していくわけですね。その後は名が知られるようになって近所の人が来るようになりました。後に有名人になるというか、この辺り発展途上人の走りの人が何人か住んでおられまして、そういう人たちがよく見えていました」
「近所に銭湯がありました。第三淡島湯ですね、風呂帰りに来られていました。その人たちは常連でしたね、それからスーパーサミットができまして、お店の帰りとか立ち寄って行かれましたけども代沢十字路の方に移転してしまいまして…」
「家の前に劇団の東演さんがあったのは大きいですね、観劇の方とか役者さんとかがよく使っていただいてですね、これは今も続いています。ありがたいことです」
「そうそう最近はアニメ『境界の彼方』にこのお店がモデルとして使われたものですから聖地の一つになって若い人たちがくるようになりました」
「森茉莉先生が書斎代わりに使われた店ということでも評判になりました。テレビとか雑誌とかでも変わった喫茶店として取り上げられるようになりました…まあ、この五十年を振り返ると色んなころがありましたね」
「先生がこられたことも大きなきっかけですね、地図が出来たり、北沢川文学の小路ができたりして、大きな話題となりましたものね…」
五十年間の労苦は大変だった、が、そのプロセスを経て店の今がある。お目出度う。
三、けやきネット加入
新しい年になって世田谷区公共施設が利用できる「けやきネット」に北沢川文化遺産保存の会として加入しました。
さっそくに１月９日の古老の話を聴く会では北沢南区民集会所を使いました。会員が個別の研究会や会合を開くときに使えます。
〇けやきネットについて 施設利用の流れ、２か月前の月の１日〜４日（抽選申し込み） ６日〜９日（抽選結果の確認と確定）という流れです。１０日以降は空いている施設は申し込めます。抽選の時はあらかじめ決めた施設しか申し込めません。北沢川文化遺産保存の会は北沢南集会所で登録してあります。１０日以降は空いていれば、どこの施設にも申し込めます。申し込みには登録番号、暗証番号を打ち込みます。
申し込みをする場合は、○月○日、時間帯、利用施設をきむらけんにお知らせください。私はこれを確認して及川さんに連絡をします。
けやきネットは、ネットで見られますので各施設の概要チェックしてください。当会のけやきネットの責任者は及川園子さんになっています。会員として使用したい場合には、以上の点を踏まえ、まずはきむらけんにメール連絡をください。
部屋を使う場合には使用料が掛かります。これについては参加者から参加費を取り、会場費を捻出してください。使用料については及川さんが払うことになりますのでこれはきむらが預かります。
四、都市物語を旅する会
私たちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地の文化を発見して楽しみながらぶらぶら歩いています。参加は自由です。 基本原則は、第三土曜日午後としています。第二週には、会員の希望によって特番を設けることがあります。
・第１１４回 ２月２０日（土）午後１時 京王線仙川駅改札前
仙川地域の文化探訪 案内人 仙川地図研究所 和田文雄さん
〇コース 仙川駅→京王線旧線跡→滝坂→高射砲陣地跡付近→武者小路実篤公園→国分寺崖線の森→寺町→仙川駅
・第１１５回 ３月１９日（土）午後１時 京王線千歳烏山駅脇区民センターロビー
品川用水の痕跡を歩く 案内人 渡部一二さん（農学博士）
北沢川文化遺産保存の会・品川用水復活研究会共催
ロビーにて用水の説明→粕谷村の築堤→堀り通りと「洗い場」→塚戸十字路→ひえがら橋と急坂→小田急線千歳船橋駅
・第１１６回 ４月１６日（土）午後１時 東急田園都市線桜新町駅改札
世田谷城周辺を歩く 案内人 木村康伸
桜新町駅→弦巻神社（弦巻砦跡）→実相院→矢倉沢往還→勝光院→世田谷八幡宮→豪徳寺→世田谷城阯公園
２０１５年１１月２１日実施の第１１１回「奥沢城・深沢城・世田谷城を歩く」の続編。
世田谷吉良氏の根拠である世田谷城の周辺を歩く。
・第１１７回 ５月１４日（土）午後１時 東急大井町線等々力駅改札（注意：第二週）
世田谷江戸道を歩く（付：グルメ旅） 案内人 きむらけん
等々力駅（みどり豆腐）→満願寺→野毛道・江戸道交差部→満願寺坂→等々力不動（モンターボ・パン）→秋山の森（日の出納豆）→庚申塔→大山厚木街道交差（魚屋神田屋に立ち寄り新鮮な魚）→駒沢高女跡→向天神→駒沢高射砲陣地（パオン・アップルパイ）→駒沢大学駅。
＊今後の予定。６月、恒例三田用水。７月、駒沢練兵場と平和資料館
◎申し込み方法、参加希望、費用について 参加費は各回とも５００円
参加申し込みについて（必ず三日前まで連絡してください。資料部数と関連します）
電話の場合、 米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com FAX3718-6498
■ 編集後記
▲松原征男さんは埼玉県ときがわ在住の会員です。「ときがわ町郷土史懇話会『有志芳』や海外植民学校史研究会『海外植民学校と比佐衛』の編集にあたり貴会の会報や研究会の開催、それに会の運営や事業から沢山学ばさせていただいております。」との報。
▲お願い：平成２８年度「地域の絆ネットワーク支援事業」に申請をして「下北沢文士町文化地図」改訂七版を作ろうと思います。これまでは広島文武さんが一手に引き受けてくださって申請をしていただいていました。申請書の記入はきむらがしますが、添付書類として会計報告と予算案を出すことになっています。ここは苦手で、これの作成を手伝ってくださる方がいると助かります。なお、２７年度は申請しておりません。
▲インターネット上に「北沢川文化遺産保存の会の掲示版」を設置した。数多くの書き込みがされています。連絡や情報などhttp://kimuraken.bbs.fc2.com/、気軽に書き込んでほしい。
▲年が改まりました。会員は、会費をよろしくお願いします。邪宗門で受け付けています。銀行振り込みもできます。芝信用金庫代沢支店「北沢川文化遺産保存の会」代表、作道明。店番号２２。口座番号９９８５５０６です。振り込み人の名前を忘れないように。
▲当、メール会報は会友に配信していますが、迷惑な場合連絡を。配信先から削除します。
◎当会への連絡、問い合わせ、また会報のメール無料配信は編集、発行者のきむらけんへaoisigunal@hotil.com 「北沢川文化遺産保存の会」は年会費1200円、入会金なし。会員へは会報を郵送している。事務局の世田谷「邪宗門」で常時入会を受け付けている。（写真は下北沢一番街十字路）
