2016年03月
2016年03月30日
下北沢Ｘ物語(3005）〜鉄道交点の文化と「ミドリ楽団」〜
（一）「星条旗新聞」は、「ミドリ楽団」の演奏技量を高く評価している。この記事は昭和二十三年八月時のものだ。戦争が終わってちょうど三年目である。が、忽然と技量が高まったわけではない。ここには戦前、戦後を通しての努力があったからだ。The players perform with verve and enthusiasm. The over-all impression is that they are a well-trained and talented group. One of the accordion players who attracted special attention is Kyoko Tsunoe, diminuitive eight-year old child whose sister also plays in the band. Kyoko's performance gives an impression of great nonchalance and ease. She has played with the group for the past year.
まず、彼らの演奏がエネルギッシュだったことを指摘する。つぎにプレイヤーがよく訓練されていて構成員もとても優秀であると述べる。筆者は、全体の印象のみならず個別の奏者に目を向けている。アコーデオン奏者の津野姉妹の際だった演奏ぶりについて着目しこれを指摘している。
筆者は、 BETH EVERETTだ、当日の「ミドリ楽団」の演奏を聴いて彼女は批評している。鋭いと言える。私は彼女の批評の裏に潜む文化の背景を思う。
鉄道交点における音楽文化の萌芽と伏在とを思う。まず第一点は彼らが演奏に精魂を傾けている点だ。このメンバーは３２名だ。主には高学年が中心だが才能ある子は出演できる。津野姉妹の妹は８歳であった。
浜館菊雄先生の指導によるところが大きいが感性や知性のある３２名を集めるのは容易ではない。しかし、津野姉妹にみられるように幼少時から親は音楽に親しませている。そういう親が学区域にいたらばこその話だ。
『だいざわ』（世田谷区立代沢小学校 創立９０周年記念誌）に載せられた対談の一部である。
司会 代沢には自由教育の流れがあったようですが、それはいつ頃のことですか？
赤坂 三本杉校長が柳内、熊井、浜館などのソウソウたる先生を集めてからそういう雰囲気ができたのでしょう。続きを読む
2016年03月29日
下北沢Ｘ物語(3004）〜英字新聞の「ミドリ楽団」批評〜
（一）「PACIFIC STARS」という新聞は、「星条旗新聞」と訳されている。アメリカ国防省内で運営されている、合衆国の新聞だ。これの１９４８年「Aug,13」にこういう見出しの記事が載っている。「Osaka Youths' Band In Popular Demand」、これだけではわかりにくい。Osakaはホテルの名前だ。大阪ホテルだ。大阪ビルヂングが、進駐軍に接収されて米軍司令部宿舎として使われていた。ここに若い、日本の児童楽団がやってきて演奏をした。たいへんな人気だったという。それは「ミドリ楽団」のことである。「ミドリ楽団」の軌跡を調べている。関係者から写真や新聞などの情報提供があった。そのうちの一つがこの記事だ。彼らの活躍がアメリカ本国でも伝えられた。
英語がすらすらと読めるわけではない。が、関心や興味が深いだけに断片的な情報から実像が見えてきたりもする。
「千夜一夜物語ってあるでしょう。原典で読んだのです、単語の幾つかしかわからないんだけど若いもんだから当然書いてある内容に興味を持ちますね、性愛的なことについては想像力が湧くんですよ…」
人から聞いたのか、何かで読んだのか忘れてしまった。しかしエピソードしてはよく分かる。関心があれば例え全体が分からなくとも単語を通して意味を知ろうとする。
A children's band the Daizawa Elementary School which has played twice during the past two weeks in the Osaka hotel dining room through the dinner hour has proven so popular with the sophisticated Osaka audience that they have been requested to appear again next week.
「ミドリ楽団」とは何か、東京世田谷の「Daizawa Elementary School」、代沢小の児童楽団である。器楽演奏クラブである。その彼らが大阪ホテルの食堂で演奏を行った。ここに出入りするのは将校級の人々だった。その彼らには「ミドリ楽団」の演奏は大変素晴らしく感じられた。演奏が終わると盛大な拍手が送られた。そういう反応をみて大阪ホテル側はぜひまたつぎもとリクエストした、というのだろうか。
この楽団は、歴史がある。当校に浜館菊雄先生が赴任してこられてバンドを創部した。戦争が始まる前の昭和十五年である。
が、翌十六年に戦争に突入する、そして二年後学童たちは疎開させられる。代沢小は長野の浅間温泉に疎開した。ここへ楽器へ運んでクラブの運営を浜館は続けた。再疎開で塩尻のお寺に移った。それが洗馬の真正寺である。ここには器楽クラブのメンバーだけが集められた。
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2016年03月27日
下北沢Ｘ物語（3003）〜世田谷代田空襲被害者の証言�掘�
（一）５月２４日の山手空襲によって首都は壊滅した。が、「大本営発表」は被害実態を糊塗している。「主たる被害地区＝東京では荏原、品川、大森、各区一円および渋谷、蒲田、目黒、麹町各区の一部、その他十数区に軽微なる被害があった」と。たいしたことはない大丈夫だと。が、実際は太子堂、三宿、代田、松原、大原など広範囲で焼けている。が、この当時としても誰もがうさんくさいと感じていた、それで、「内容を全く信用できない虚飾的な公式発表」の代名詞になっている。国家権勢は自分たちに都合悪いことは隠したり、嘘をついたりする、彼らの暴走を止めるのが言論だ。それには歴史事実を知る必要がある。世田谷代田三丁目で空襲にあった宮崎三津子さんの証言だ。当時彼女は十七歳で女学校に通っていたという。
「戦争は酷いものです、用意も準備もなく一瞬にして人の人生を奪いますからね。それはあの夜ですね、いきなり庭に爆弾が落ちてきて、破裂したんですよ。私の父は直撃ですよ。下半身をやられてしまって血だらけでした。側にいた私もやられました。私も父も経堂の病院に運ばれました。父は、やはり爆弾で受けた傷は深く、結局十日後に死んでしまいました。父の命日は六月六日です。広田元二郎と言います。そのとき六十三歳でした」
「私も股関節が潰れて一ヵ月ほど入院しました。何とか命は助かってこれまで生きてきました。しかし後遺症があるわけですから一生苦しめられたことになります。それでも長く生きてきたお蔭で復興した日本を見ることができたのは幸せです…でも、戦争はやっていけません。ほんと一瞬で人の人生が奪われるんですから…」
「あれ戦後７０年経ったといいますが、代田三丁目の家の近くでついこの間敷地から焼夷弾が掘り起こされたことがありまてね。パトカーがきましたよ…」
世田谷代田一帯に相当数の焼夷弾が落ちた。翌、二十四日、代田の様子をつぎのように一色次郎は書いている。
近所を歩いてみる。ほうぼう焼けている。歯が欠けたように、一軒か二軒ずつ焼けている。下町みたいに家屋が密集していないので、焼夷弾を消せなかった家の被害だけですんだのだ。ちいさな家はすっかり燃えきり、おおきな家はまだだいぶっていた。『日本空襲記』
畑地だったところは部分部分が焼けた。が、上手の大原は家が密集していたので多くが焼けてしまった。
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2016年03月26日
下北沢Ｘ物語（3002）〜世田谷代田空襲被害者の証言�供�
（一）世田谷代田での空襲被害者の証言は、山手空襲の戦略的な意義を改めて認識させた。東京の空襲といえば３月１０日の東京大空襲を想起する。十万人近い犠牲者が出たことからこちらの印象が強烈だ。しかし、米軍にとって山手空襲の方が戦略的な価値が高かった。それは焼夷弾投下トン数に端的に現れている。歴然とした差がある。東京大空襲は２０００トン、山手空襲は６９００トンである。狙いは何か首都の壊滅にあった。ゆえに後者の作戦は綿密だった。
世田谷代田空襲の被害者は、南から入ってきた爆撃機の隊列によって犠牲となったことが分かった。当方の固定観念として富士を回り込んでの東進コースというのがあったが、彼女の証言によると南もあった。調べてみるとこの当日の爆撃コースは縦横だった。極めて計画的で緻密であった。この攻撃によって東京は壊滅した。『東京が戦場になった日』（中澤昭著 近代消防社 平成十三年刊）にこうある。
「原爆投下決定」（ギオワニチィ・F・フリード著）の中で「五月二十三日と五月二十五日夜、B２９は最後の仕上げをした。東京では両日で六、九〇〇トンの焼夷弾に見舞われ、約三十平方キロの市街地が焼かれた。そして東京は焼夷弾攻撃のリストから外された」とある。
原爆投下決定までの計画や手順は綿密だった。まず首都東京を徹底して叩く。これによって壊滅させた。山手空襲で被害を受けた地域は首都中枢だった。頭脳をやられた。
負け戦は決定的となった。が、戦争指導者は徹底抗戦を唱えた。ここに日本的抒情精神がないか、「死なばもろとも」である。国民を道連れにしての「本土決戦」である。
知られていない逸話なので記しておこう。この山手空襲で市谷の参謀本部も空襲被害を受け、ここにあった陸軍航空本部によって世田谷代田の代田教会は接収されている。（『代田教会七十年誌』）
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2016年03月24日
下北沢Ｘ物語（3001）〜世田谷代田空襲被害者の証言〜
（一）連日、ブリュッセルでのテロが報じられている。平和な街で爆弾が炸裂し瞬時にして多くの人が人生を奪われる、あまりにも無惨だ。身近な例もある、住み慣れた世田谷代田の庭で瞬時に爆弾が破裂し人生を奪われた人もいる、戦争時代の話だがこれも酷い。とめどもない憎悪の連鎖が無辜の人を襲う、それがテロであり、戦争だ。これが身近なところで起きて初めて「戦争は絶対にしてはならぬ」と認識する。７０年前のことであってもこれを記録しておく必要がある。なぜなら人間は惨劇をすぐに忘れるからだ。「私の頭の上でB29が突然火達磨になったのです。その真っ赤になったものが墜ちてくるのですよ。生きた心地はしませんでした…」
七十年前の山手空襲の話だ。世田谷代田三丁目での空襲経験を宮崎三津子さんは語った。
「戦争から７０年も経っても忘れられません、やっぱり今話しておかなくてはならないでしょう」
彼女は御年８５になるという。その体験は何時だったのか？それは「火達磨」が手掛かりだ。
世田谷代田上空でB29が火を噴いてそして墜落した。この事実はあるのか？ある。昭和二十年五月二十四日だ、千歳高射砲陣地の砲が火を噴き、当該機の第四エンジンを直撃した。愛称Game Cook Charleeは世田谷赤堤に墜落した。彼女はそれを目撃したに違いない。
「その日は二十四日ですよ」と私。
「私はずっと今の今まで二十五日と思っていました」
「記録があるのです。お宅のすぐ向かいが根津山ですよね、ここから見ていた人がいて詳細な記録を残しているのです…」
「へぇ、そうなんですか！」
「あのときは爆撃機がつぎつぎにやってきたでしょう」
「そうそうやってきました」
「低空で飛んできた爆撃機の銀色の腹に地上の火炎が赤く写って見えました…」
戦争経験はないのに体験した人よりも詳しく語れる。何百もの人、あるいは何百の資料を読み込んできたからである。
爆撃機が、非常な低空を飛ぶようになった。このままおりてくるのではないかと思われるほど、その姿は大きく見えた。下腹に刻まれた何かの線がよく見える。そしてこの機体も、地上の火炎を受けて薄赤く光っているのであった。焼夷弾の落ちる位置も次第に近くなった。
「日本空襲記」に書かれた二十四日の記録の一節だ。作者の一色次郎はどこにいるのか。
目の下に､小田急線の線路と、それからちいさな梅が丘駅が見える。
こう記述されている、今の羽根木公園、かつての根津山に違いない。
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2016年03月23日
下北沢Ｘ物語（3000）〜会報第117号「北沢川文化遺産保存の会」〜
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「北沢川文化遺産保存の会」会報 第１１７号
２０１６年４月１日発行（毎月1回発行）
東京荏原都市物語資料館:http://blog.livedoor.jp/rail777/
会長 長井 邦雄（信濃屋）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1
03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
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一、観光名所「北沢川文学の小路」へ来たれ！
桜祭り期間中に「北沢川文学の小路」観光案内所開設 観光地図の無料配布
東京の下北沢の南に北沢川が流れている。現在は暗渠化されて緑道になっている。ここは桜の名所だ。この近所に住んでいた俳人の中村汀女はここの桜を毎年楽しみにしていて花が咲くと必ずお花見に来ていたという。次の句は米寿のときの記念の句で北沢川の桜を素材にして詠んだものだ。
行く方にまた満山の桜かな 汀女
彼女は俳句仲間と連れ立ってきて、桜を詠み、その短冊を桜の枝枝に結んでいたなどという話も聞いた。桜の花の下に短冊が揺れているというのもイメージが美しい。
この北沢川の川面を愛した文学者が彼女のみならず他にも多くいた。とくには歌人や詩人や俳人たちが多かった。知られないことでいえば日本の抒情詩人二人が当地に住んでいて折々にここを訪れていた。誰あろう、萩原朔太郎であり、三好達治である。彼らにとっては北沢川はゆかりの地である。
「北沢川文学の小路」と名づけた約一キロには四つの文学碑が建っている。我々が努力して建立したものだ。東から順に言うと、一本橋には「横光利一文学顕彰碑」（旧宅玄関前にあった敷石が記念に置かれている）、代沢小南には「坂口安吾文学碑」（大田区蒲田にあった安吾旧居の門柱がこれに使われている）、鎌倉橋たもとには「三好達治文学顕彰碑」（これには詩人と愛犬とが戯れる写真を掲載）、鶴ヶ丘橋たもとには「代田の丘の６１号鉄塔由来碑」が建っている。この鉄塔は萩原朔太郎、萩原葉子由来の鉄塔として我等が「世田谷区地域風景資産」として申請しこれが認められたものである。この碑には朔太郎詩の一節を刻んである。萩原朔太郎文学顕彰碑でもある。
これら文学碑は文字を刻むだけではなく固有のものを活用して建立してある。これらを見学がてらぜひ来てほしいものである。
我等は桜祭り期間中に「北沢川文学の小路」観光案内所を設け、一帯の文化地図を配るとともに案内をもしたい。
我等の会は、「北沢川文化遺産保存の会」は、地域一帯の文化を掘り起こしている。土地の古老から取材したり、地域資料から文化を発掘したりしている。
会員が何人も来ていることからここでは文化情報の交換もできる。ぜひ来訪あれ。
私たちは、毎年桜の花が咲く頃に坂口安吾文学碑前で「下北沢文士町文化地図」を配布している。今年もこれを行いたい。会報１１６号では４月２日、３日とした。ところが桜の開花は早まり、東京の開花予想日が３月１９日となった。それで当初の予定を一週間早めたい。
◎桜祭りでの地図配布活動の延期について、3月25日8:53
下記の通り、３月２６（土）２７日（日）地図の配布を予定していた。
＊低温が続き桜の開花が遅れていること。
＊明日明後日も気温が異常に低いことが予報されていること
上記の理由で一週間延期します。
・日時 ４月２（土）３日（日）
・時間 １０時から１５時３０分まで
・場所 代沢小学校「坂口安吾文学碑前」
＊雨天の場合は中止とする。
「北沢川文化遺産保存の会」 第一号から第四号までを販売する。
１号から３号は３００円とし、４号を５００円とする。会の活動資金とする。
・会場準備は ９時３０分から行う。
例年のように代沢小から机を椅子を借りる。会場をセットする必要がある。手伝って下さる方がいれば助かる。安吾文学碑前９時半に集合。
今回は、「下北沢文士町地図」六版を配布する。北沢川緑道には大勢の花見客がこられる。地図をこの人々に配るものである。ただ配るというものでなく、配りながらまったく見知らぬ人と対話をする。これが楽しいし面白い。ここで意外な出会いがここで生まれる。このことによって街の新しい情報が得られる場合が多い。
この地図配りは仕事ではない、レクリエーションだ。桜の木の下で配って人とふれ合う、これが楽しく、面白い。皆さん、遊びがてらここに来て地図配りを楽しみましょう。
二 、戦後７１周年記念
薄れゆく戦争の記憶を残すために 平和を願うために
第９回 戦争経験を聴く会・語る会
戦争秘話を証言と歌と演奏とで伝える試み
戦争と音楽−戦火を潜り抜けた児童楽団：ミドリ楽団
戦争中の音楽文化史の秘話だ。代沢小の音楽教師浜舘菊雄先生は全国に先駈けてバンド部を作った。が、折悪しく戦争に突入した。それでも先生は音楽は人の心に勇気を与えると疎開先に楽器を持込みんだ。陸軍決部隊などを慰問しもした。再疎開では楽団は真正寺に集まり演奏技術を保った。戦後、ミドリバンドと名を代えたバンドはアメリカ軍の病院慰問をきっかけに評判は広まり、ついにはアニーパイル劇場での三日間連続の公演が実現する。そして「昭和二十五年十二月十六日に、極東に駐在する全米軍に向けて、進駐軍放送ＡＦＲＳから放送されたみどり楽団のクリスマスソングや日本の歌は、同時にテレビニュースとして収録、クリスマスの日に全米にテレビ放送され」た…。
日時 ２０１６年５月２１日１３時３０分より（開場１３時）
主催 北沢川文化遺産保存の会
後援 世田谷ワイズメンズクラブ リベラル日本研究会
世田谷区教育委員会（申請予定）
会場 下北沢「東京都民教会」 世田谷区代田5-35-2
京王井の頭線 下北沢駅 西口から徒歩４分
◎定員７０名、先着順受け付け。開場１３：００
問合わせ先 きむらけん FAX０３−３７１８−６４９８
Ｅメール aoisigunal@hotmail.com
〇入場無料 写真、遺物などの展示も、持参歓迎
三、第２回北沢川文化遺産保存の会研究大会（予告）
テーマ
シモキタらしさのDNAを語る 副題 消えゆく街の歴史を残そう 主催 北沢川文化遺産保存の会 共催 グリーンライン下北沢
協力 世田谷ワイズメンズクラブ
日時 ２０１６年８月６日１０時３０分より（開場９：３０）
場所 北沢タウンホール １２階 スカイホール 会費５００円
２０１６年１月９日に「シモキタの昔を古老が語る」というタイトルの会を開催した。このとき北沢の古老、三十尾生彦さんから街が形成される過程を聞いた。参加者は初めて聞く話ばかりで深い興味を持った。これがきっかけとなって街のベーシックな歴史を話したり、発表したりすることが大事ではないかということから今回の企画となった。
第一部 シモキタの昔を語る（古老）
１０時００分〜１２時００分
・北沢の昔を語る 三十尾 生彦さん（９３歳）
・下北沢の戦後を語る 伊藤文学さん
第二部 シモキタの歴史研究 １３時３０分〜１６時３０分
・下北沢を中心とする交通網の変遷（きむらたかし氏）
・北澤セロファン工場の歴史（石坂悦子氏か他？）
・下北沢地域の地名について
・下北沢店員道場とヒトラーユーゲント来訪
ポスターセッション ３分のプレゼンあり。発表者募集中、随時連絡を
第三部 懇親会・納涼会 １７時３０分より
会費３５００円 豪華「シモキタらしさのDNA弁当」つき
（各部 参加自由 会費 一部二部、共通出入り自由）
研究発表二枠未定、発表者募集中
問合わせ先 きむらけん FAX０３−３７１８−６４９８
Ｅメール aoisigunal@hotmail.com
四、都市物語を旅する会
私たちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地の文化を発見して楽しみながらぶらぶら歩いています。参加は自由です。 基本原則は、第三土曜日午後としています。第二週には、会員の希望によって特番を設けることがあります。
・第１１６回 ４月１６日（土）午後１時 東急田園都市線桜新町駅改札
世田谷城周辺を歩く（２） 案内人 木村康伸
桜新町駅→弦巻神社（弦巻砦跡）→実相院→矢倉沢往還→勝光院→世田谷八幡宮→豪徳寺→世田谷城阯公園
２０１５年１１月２１日実施の第１１１回「奥沢城・深沢城・世田谷城を歩く」の続編。
世田谷吉良氏の根拠である世田谷城の周辺を歩く。
・第１１７回 ５月１４日（土）午後１時 東急大井町線等々力駅改札（注意：第二週）
世田谷江戸道を歩く（付：グルメ旅） 案内人 きむらけん
コース：等々力駅→満願寺→野毛道・江戸道交差部→満願寺坂→等々力不動（モンターボ・パン）→秋山の森（日の出納豆）→庚申塔→大山厚木街道交差（神田屋に立ち寄り新鮮な魚）→駒沢高女跡→向天神→駒沢高射砲陣地（パオン・アップルパイ）→駒沢大学駅。
・第１１８回 ６月１８日（土）午後１時
東急目黒線／都営三田線／東京メトロ南北線目黒駅地上正面口前
恒例三田用水を歩く（第３回目） キュレーター きむらたかし氏
前回からの「順番」からすると恵比寿ガーデンプレイス→五反田駅となる。が、戦前からの道路計画が動きはじめたため、近々三田用水の「遺構」が数多く消滅するおそれがあることからこちらのエリアを先行探査したい。
コース：東急等目黒駅前−山の手線水路橋跡−鳥久保分水口跡−妙円寺脇分水口跡−今里橋遺構−久留島上口分水遺構−今里村築立場跡−今里地蔵−久留島上口新右岸分水跡−雉子神社−JR／りんかい線大崎駅（午後５時ころ解散予定）
・第１１９回 ７月１６日（土）午後１時 田園都市線三軒茶屋駅中央改札前
恒例駒沢練兵場を歩く 案内者 世田谷道楽会 上田暁さん
昨年、世田谷平和資料館が開館した。館の会議室が使えるよう交渉中である。
◎申し込み方法、参加希望、費用について 参加費は各回とも５００円（資料代保険代）
参加申し込みについて（必ず五日前まで連絡してください。資料部数と関連します）
電話の場合、 米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com FAX3718-6498
■ 編集後記
▲平成２８年度「地域の絆ネットワーク支援事業」の募集が四月から始まる。申請をして「下北沢文士町文化地図」改訂七版を作りたい。これに入れる新情報を。
▲毎月、街歩きを行っている。前回１１６回から「行事保険」に加入することにした。一人３０円だ。実数が掴めず予測で支払いをするのでロスが出る。また計算も面倒なので５０円としたい。したがって歩く会参加費は資料代、保険代含めて５５０円とする。できるだけ実数を把握したいので五日前までに申し込みをするということにした。皆さん、ご協力ください。お名前はフルネームでお願いしたい。
▲会員は、会費をよろしくお願いします。邪宗門で受け付けています。銀行振り込みもできます。芝信用金庫代沢支店「北沢川文化遺産保存の会」代表、作道明。店番号２２。口座番号９９８５５０６です。振り込み人の名前を忘れないように。
▲当、メール会報は会友に配信していますが、迷惑な場合連絡を。配信先から削除します。
◎当会への連絡、問い合わせ、また会報のメール無料配信は編集、発行者のきむらけんへaoisigunal@hotil.com 「北沢川文化遺産保存の会」は年会費1200円、入会金なし。会員へは会報を郵送している。事務局の世田谷「邪宗門」で常時入会を受け付けている。
2016年03月21日
下北沢Ｘ物語（2999）〜「品川用水」の痕跡を歩く�供�
（一）常日頃の荏原逍遙から実感しているのは「すべての道は品川に通ずる」である。道のみではない、自然河川も人工水路もである。武蔵野の地形的な特色と連関するからだ。沢にせよ、丘にせよ荏原では東南へと向いている。河川も目黒川のように品川にたどりつく、背尾根筋にある道も然り、やはりヒルトップを選ぶ用水も品川に向かう。品川用水は、丘陵末端地域で水の便の悪い品川区域へ農業用水を供給するために作られた。こう解説にはある。しかしこれはそんな単純なものではない。
例えば、私は目黒区八雲に住んでいる。西隣は世田谷区深沢だ。面白いのはここを起点に品川道があったことだ。痕跡はもう殆どない。が、八雲氷川神社の西に玉垣に沿った細い路地がある。これこそ品川道だ。何故に小村から品川道が出ていたか。理由は簡単だ、深沢村は品川宿の助郷村である。品川宿で人出が必要になったときに村民は駆り出された。この品川道を通って東海道第一の宿場町へ行かされた。水の流れだけではない人の流れも作られていた点は見逃せない。
水に不便な品川一帯の農業を振興させるために用水は開削されたという。この用水の前身は、「熊本藩主細川綱利の弟、細川利重が細川家下屋敷（現戸越公園）の庭内泉池用水として、仙川用水から分水を受けるかたちで開削した」（ウィキ）ものだ。戸越用水といわれているものだ。が、細川家は泉水用の水を廃止する。それでこれが品川用水の発端となった。『世田谷の河川と用水』（世田谷区教育委員会）はこう述べる。
品川用水のはじまり
寛文７年（1663)７月品川領宿村の者共が、旱損御救いの為の用水として旧戸越用水の古堀と用水を賜りたいと幕府に出願していたものが許可されて、品川用水としての歴史が始まった。
なお、この許可は、伝馬宿および定助郷村の救済という意のものであったと推定されている。
荏原南端の乏水地区の救済だけではない。むしろ後者の方のポイントが大事ではないかと思われる。
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2016年03月20日
下北沢Ｘ物語（2998）〜「品川用水」の痕跡を歩く〜
（一）水は高きから低きに流れる。かつての人々はこの原理を基準とした。自然流水だ。水を遠くに流す場合もわずかの斜度を見つけたり、あるいは作ったりして水路を開削した。品川用水の前身は、細川家下屋敷の泉水を引くためだったという。それが後に品川一帯の水田の灌漑用水を賄うための用水路としてできた。昨日、十九日、都市物語を旅する会、第１１６回目は「品川用水の痕跡を歩く」を実施した。案内役は長年品川用水を研究してこられた渡辺一二先生だ。天気は雨との予報だったが、幸い晴れてきて歩くのには問題なかった。
上水の大本は玉川上水である、品川用水はこの分水の一つだ。荏原南端品川地域にとってこれは必要欠くべからざるインフラであった。
「玉川上水を基幹にとして流れている人工水路、品川用水も含めてですが自然流水を流すこの川はもっとも完成されたものです。水路の確保というのはいわゆるまちづくりの基本です。この水道工事の技法は各地での城づくり、街づくりでも生かされたものです。そういう点ではこの上水は国家の大本を造った水路だと言えます」
歩く前の解説の枕であった。
「品川用水の特徴というのはどういう点が言えるのですか？」
私は聞いた。
「他の用水に比べると築堤造作箇所が多く、人工築堤が最も長いと思います…」
本流である玉川上水はいわゆる淀橋台の背尾根を堂々とたどっている。地形通りに水を流せば何の問題もない。ところが品川用水の場合は骨格となる背尾根が見つけにくいという難点がある。背尾根から背尾根を渡って行くというのも品川用水の特徴だ。
その例が、川を越えていく築堤の増築だ。粕屋村にはこれがあった。この粕屋といえば思い出すのが徳富蘆花である。当地に住んだ彼は水に難儀した。「みみずのたはこと」ではこう記される。
家から五丁程西に当って、品川堀と云う小さな流水がある。玉川上水の分派で、品川方面の灌漑専用の水だが、附近の村人は朝々顔も洗えば、襁褓の洗濯もする、肥桶も洗う。何なァに玉川の水だ、朝早くさえ汲めば汚ない事があるものかと、男役に彼は水汲む役を引受けた。
品川用水は灌漑用の水だ。しかしこれらが通過していくところで生活用水として使われる。どうせ下流に流れて農業用に使われるのだ。襁褓も洗い、肥桶もあらう、そして洗面もする。上流において雑廃水だ。続きを読む
2016年03月18日
下北沢Ｘ物語（2997）〜荏原地域文化：馬と沢をめぐって〜
（一）自身の居住地点は荏原の真ん中だ、ここをさるき歩く荏原逍遙は欠かさない。地形的な特質がある。それが端的に土地の名に刻まれている。深沢、奥沢、野沢、北沢などにある沢だ。起伏に富む地形だからである。もう一つ、馬も多い。駒沢は典型的な地名だ。が、これは合成地名だ。しかし、面白いのは馬と沢とを包含している。上馬引沢村、下馬引沢村、野沢村、弦巻村、世田ヶ谷新町、深沢村の六村を合併し、駒沢村となった。このときに馬（＝駒）と野沢・深沢の沢を合わせて名付けられた。東西南北どっちに歩いていっても馬の痕跡ある。古代から近代に掛けてのものである。ゆえに歴史的に古い。萩原朔太郎が居住していた馬込も馬の放牧地だったとされる。詩人旧居のそばには摺墨塚がある。梶原景季が騎乗する馬だ。一方、近くの千束池そばの八幡神社には池月の像がある。これは佐々木高綱の馬だ。摺墨、生月、ともに頼朝が所持する名馬だ、これを授かった二人は宇治川での戦いで一番乗りを繰り広げる。
『平家物語』で語られる二頭の名馬、摺墨、生月は荏原産の馬だった。ここにこそ沢が深く関係してくる。二頭は放牧地で飼われていた。一帯は平坦ではない、起伏に富んだ地形だ。ここを駆け回ることで足腰が鍛えられた。名馬となっていく所以である。象徴的なエピソードだ。東国の起伏に富んだ土地で鍛えられた馬を持っていた頼朝軍が最終的に平家を制圧する。
荏原の谷で軍馬は鍛えられた。近代になって駒沢練兵場が作られる。ここの南端には急坂があった。六頭だての馬車はここで訓練された。後になって大砲を牽くのは車になった。が、当初は馬たちである。駒沢練兵場の西には野砲兵営の厩が多くあった。ここら連れてこられた馬の訓練をここで行った。鉄の重りを乗せた橇を六頭がぬかるむ坂道で駆け上がる。が、土に食い込んだ橇は進まない。それで、砲兵がムチをくれてやる。「ヒヒィン、ヒヒィン」と泣き叫んで、六頭は必死で引っ張った。馬は目をぎょろつかせる。もう真っ赤だ。
「苫良号が遅れている。やつにムチをくれろ！」
小隊長が命を下す。
「よし、一発お見舞いだ！」
命令された兵が力一杯ムチをかます。急坂に掛かった馬体を震わせて力を掛ける。
そのとたん苫領号は前につんのめった。
「隊長、骨折です！」
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2016年03月17日
下北沢Ｘ物語（2996）〜陸軍獣医学校と地域文化〜
（一）昭和二十年五月二十四日、二十五日、陸軍獣医学校は空襲で焼失した。地図での建物配置をみると敷地一杯に多くの建物があった。密集していた。この木造建物群は焼夷弾投下によって全焼した。ここに収められていた数多くの資料は一気に燃え尽きて、貴重な資料も灰燼に帰した。今日、「大東亜戦史に於ける獣医部の教育訓練並野戦獣医勤務の変遷」という資料が、きむらたかし氏から送られてきた。
獣医部教育施設ハ左ノ如ク何レモ補充実施学校ヲ区分スルコトナシ。
陸軍獣医学校（東京ノ後ニ川渡）
昭和十八年一部ヲ以テ川渡及ビ西那須野ニ疎開セシカ昭和二十年五月本校ハ空襲被害ノ為主力ヲ以テ川渡ニ移転セリ
既に十八年に一部を疎開させたとのこと。が、恐らく膨大な量の骨格標本などまでは持っていかなかっただろうと推測できるが。
この陸軍獣医学校、何時創設されたのか？『獣医学史』（中村洋吉）に基づく。
・明治２６年(1893)５月４日勅令２６号をもって陸軍獣医学校が設立された。この陸軍獣医学校は校舎を荏原郡目黒村陸軍乗馬学校内に定めた。
・明治４２年(1909)年１２月２８日移転 東京府荏原郡世田ヶ谷村下代田
昭和２０年(1945)年５月、校舎は空襲によって焼失。この間、戦況は大きく変化した。軍用動物としては馬が中心だったが、これが変化する。軍用犬、軍鶏など、あるいは砂漠などへの進行に備えて駱駝も飼っていたようだ。我等の会の古老が獣医学校で駱駝を見たとの情報も寄せられた。
下代田に移転した陸軍獣医学校は、地図をみても分かるが敷地一杯に建物が建っている。動物や標本などが増えた。それに伴い、建て増しに建て増しを繰り返して敷地一杯に建物が建ったのだと想像される。とくには動物舎が増えた。
ぎっしりと建っているだけに火の回りも早かった一気に燃えて、灰燼と帰したのではないかと思われる。建物は動物舎だけではなかったようだ。昨日、きむらたかし氏から資料を戴いた。この中の「昭和１４年の教則」とある。この末尾にカリキュラム表があった。「学生及び獣医部下士官候補者教育科目細目表」である。課目が多岐に亘っていて面白い。課目として「軍陣」がある、その下部課目には、飼養学、管理学、輸送学、馬具学などがある。どうやって食べさせ、どうやって管理し、どうやって運ぶかなどを講義していたものだろう。
戦場防病学もある、化学症学、射創学などがある。化学兵器などが使われて馬が負傷したときなどにどう対処するか。銃で撃たれてケガした場合どう治療するかなどを講義したのだろう。
軍用動物学なるものもある。馬学、軍犬学、軍鳩学である、これには「同実習」とある。。犬の特長や伝書鳩との習性などを習っていた。実習があることから動物舎には多くのシェパードや鳩が飼われていたことが容易に想像される。
多岐に亘るカリキュラムを実施するには講義室が必要だったろう。動物舎に加えてこれらも加えたことで建て増し温泉旅館風になっていたのではないか？。
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2016年03月15日
下北沢Ｘ物語（2995）〜陸軍獣医学校と「ミドリ楽団」〜
（一）昭和２０年(1945)年５月２４日、２５日、陸軍関係の施設が多くある駒場、三宿、下馬、下代田地区はB29の空襲を受けた。このとき陸軍獣医学校は炎上し建物は焼けた。学校は明治４２年(1909)に当地に創設された。以来、建て増しに建て増しを重ね、空襲時には多くの建物があった。これらはほとんどが木造で炎上した。北側には五棟の動物舎、厩舎があってここに多くの動物たちがいた。いわゆる実験のための軍用動物である、軍犬、軍鳩、軍鶏、驢、騾、牛、水牛、駱駝などだという。空襲当日、多くの動物は焼け死んだ。想像するに当夜は苦しみもがく動物たちの鳴き声が聞こえたはずだ。翌日は辺り一帯に獣を焼いた臭いが充満していた。このときに多くの動物が失われたが資料や標本類もなくなった。上野動物園で薬殺された動物の骨などもたくさんあったはずだ。また、オリンピックで金メダルを取った西大佐の愛馬ウラヌスの骨格標本も焼けてしまった。
「陸軍獣医学校の資料というのはほとんど残っていませんね、だから調べようがないのですよ」
広島文武獣医は言っていた。８９歳の彼はここの学校のことを知る古老である。
「陸軍獣医学校の跡地を徹底して巡ってみる歩く会をやってみたいものです」
私の発案だ。
「いいですよ、かまいませんよ」
彼は肯った。当面は、通例行事で埋まっている。早い機会に計画してここを歩きたい。
陸軍獣医学校跡の北端には厩舎などがあった。ここに建ったのが富士中である。設立年月日は昭和２３年(1948)２月５日である。この年の４月に第一回生が入学している。
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2016年03月14日
下北沢Ｘ物語（2994）〜下代田の陸軍獣医学校�検�
（一）戦争終結の二年前、上野動物園の猛獣を処分せよと命が下った。昭和十八年八月十六日のことだ。理由は、「空襲で檻が壊されたりすると、猛獣が市中に出てしまい、危険だ」（『わたしの見た かわいそうなゾウ』澤田喜子）からと。が、真意は別にあった。この頃戦況は悪化していた。ところが多くの都民は戦争に勝っていると思っていた。そういう中で大達茂雄都長官（都知事）は命令を出した。「動物園の猛獣を処分するということにより、国民に警告を発するという方法をとった」と当時、陸軍獣医学校の教員であった古賀忠道は書いている。「象や虎や熊を殺さねばならぬほど戦況は悪化しているのだ」という発信、見せしめだ、しかし薬殺や毒殺は、人々にその惨さを印象づけた。戦後『かわいそうなゾウ』（土家由岐雄）が発刊された。この童話は、二百万部も売れたベストセラーとなった。あの戦争の悲惨さを象徴するできごとだったからだろう。当地の文化探訪をしているうちに陸軍獣医学校に行き着いた。この学校が上野動物園の猛獣処分に深く関わっていたことを知った。薬殺された動物は 昭和十八年八月十八日トラなどは動物園で「硝酸ストリキニーネで毒殺」され、そして「これら動物の死体は８月１９日、陸軍獣医学校に運ばれて解剖され」ている。トラは皮晒しとなった。（『上野動物園百年史』）
このライオンの処置に関して異説がある。広島文武獣医の話だ。彼は今年で８９歳となるという。獣医学校跡に装蹄学校ができたがここに五年ほど勤めたという。五頭の馬がいたが科の廃止で日大に譲って学校を退き、旧陸軍獣医学校の側に動物医院を開業したという。
「ライオンは生きたまま連れてこられて、最後は学校内の防火用水に沈められて溺死させられて殺されました」
陸軍獣医学校の先生は忍びなく思って当校に連れてきたのか？が、命令がでているのでやむなく最後は溺死させた。解剖して皮を剥いだのだろう。
「もう誰から聞いたのか忘れてしまいましたね、古賀先生（忠道）から聞いたようにも思うのですが…記憶ははっきりしません」
上野動物園の猛獣は多くがここの学校で解剖された。研究材料である。動物の骨などは多く残してあったのではないか。
ところがこの学校は昭和二十年五月二十四、二十五日のいわゆる山手空襲で校舎が焼けた。このときに多くの標本も焼けてしまった。広島文武獣医はさらにこう証言する。これも意外な話だ。
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2016年03月12日
下北沢Ｘ物語（2993）〜下代田の陸軍獣医学校�掘�
（一）鉄道交点の因縁の糸は果てがない、こっちを調べているとあっちへと繋がる。陸軍獣医学校のことは文化探訪の果てにたどり着いた。今一つの糸、代沢小「ミドリ楽団」の事績をまとめている。終盤に差し掛かって認識したことは、「もう一つの戦後史」だということだ。児童らによる高度な音楽活が人々の生きる勇気を高めていた。団員は米軍のみならず台風被災地、あるいは上野動物園での慰問公演を行っている。この中で動物園への慰問は興味深い、何時のことなのか？手掛かりは「猛獣舎にはブタばかり」だったという証言だ。猛獣がいるはずの檻にはブタばかりだった。理由があった、戦時における猛獣処分である、これに深く関わっていたのが陸軍獣医学校だった。『上野動物園百年史』は、園の歴史を網羅している。「猛獣処分」については詳しく記録している。この項の冒頭に「昭和１６年８月、古賀園長の応召によって、園長代理となった福田三郎技師は日記を欠さず書いている」とある。この園長は初代上野動物園の園長古賀忠道である。そして、「当時（１８年６月）古賀忠道は、すでに南方より帰還し、世田谷の陸軍獣医学校に教官として着任しており、時々獣医学校の生徒を引率して上野動物園に来園したほか、時折福田三郎および公園課長井上清などより、相談をうけていた」と記される。
初代園長は応召から戻り、陸軍獣医学校の教官として赴任していた。動物園との深い関わりがあることから折々の学生を引き連れて園に訪問していた。このときに園の関係者から多くの相談を受けていた。そして「昭和十八年(1943)八月十六日（月）曇」の日がやてくる。獣医学校の古賀忠道は東京都の公園課長に呼び出される。
興味深い点があって脇道にそれるが、この説明の中で、「古賀忠道は、当時陸軍獣医学校で軍犬軍鶏の教育の仕事に当たっていた」と書いてある。陸軍獣医といえばまっ先に想像するのは馬である。ところがそうではなく、軍犬軍鶏の教育に当たっていた。厩に馬がいるだけでなく、軍犬、シェパードや軍鶏、シャモがいた。
「そういえば、獣医学校には大型の軍用犬がいてよく吠えていた」
「なぜか知らないが、シャモがいましてね、これもよく鳴いていましたよ」
当時犬と言えばシェパードである。下北沢二号踏切そばの佐山さんもこれを飼っていた。ところがこれが軍用犬として徴発された。代金は十円、腹を立てた彼はどぶ、ダイダラボッチ川に棄てた。ふと思ったのは獣医学校に連れていかれたのではないか？
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2016年03月11日
下北沢Ｘ物語（2992）〜５年目の３．１１に風景と原発を思う〜
（一）毎日、荏原逍遙は欠かさない、季節の変化は色で分かる。白いコブシが花をつけはじめた、春近しだ。今日は３月１１日、東日本大震災か五年目を迎える。しかし被災民の春は遠いようだ。日々風景を潜りながら歩く、その中でいつも異様に感じる建物がある。東京世田谷桜新町にそのビルはある。看板類が一切ない、一階のブラインドはすべて下ろされている。不気味と思えるほどだ。このようになったのはあの３．１１がきっかけだった。
私はそこはよく知っている、何度も足を運び、ここの担当者と話をした。世田谷区地域風景資産として「代田の丘の６１号鉄塔」を推薦した。これには所有者の同意が必要だ。それで許可を求めに行ったところがこの建物だ。世田谷桜新町にある東京電力渋谷支社である。
手許には書類がある。日付は「平成１９年１０月１５日」となっている。これには「当社の思い」として次のように記されている。
地域風景資産への推薦が、駒沢線６１号鉄塔が文学的価値（幾つかの小説のなかで描写されていること）があると認識されていくことで、将来に亘り地域に受け入れられ地域として共存し存在し続けるきっかけとなることを期待し、次の条件を付して所有者として了承（同意）します。
東京電力が、風景としての「駒沢線６１号鉄塔」に文学的価値を認めた英断については高く評価したい。日付の平成１９年は２００７年だ。東日本大震災は２０１１年に起こった。これによって渋谷支社の建物は大きく変化した。当時一階はショールームでIH調理器などがあって明るく華やかだった。が、今は見る影もない。ビルに掲げてあった大きな看板すらも撤去してしまい。外観からは何の建物か分からなくなった。明らかに世を忍んでひっそりとしようという意志が見られる。あの電力会社の大きな変貌だ。
何の建物か分からないようにする。原発苛酷事故を起こした会社へ大きな風当たりがあるからだろう。人々の憎しみや憎悪から身を隠すためなのだろうか。この大本はやはり３、１１にある。福島第一原子力発電所の苛酷事故は今なお大きな被害を残している。
双葉町にあった「原子力明るい未来のエネルギー」という道路看板は社会の注目を浴びた。苛酷事故が起こってこれが虚構だったことが分かった。昨年１２月皮肉な看板は撤去された。
（二）
３，１１に起こった苛酷事故以来、「原子力暗い未来のエネルギー」という認識が深まってきた。安全だ、安全だと言われていた原発三基が同時にメルトダウンしてしまった。全世界がこれに驚愕した。ドイツはこれをきっかけに脱原発へと舵を切った。
日本ではどうなのか、苛酷事故直後は、脱原発というのが叫ばれた。が、今はなし崩しになってきていて、「世界最高水準新規制基準」と形容される原発安全基準なるものを創作した。そして原発依存へと向かっている。原子力安全委員会は、新基準で九州電力の川内原発の稼働を認め、続いて二例目の関西電力高浜原発が動き始めた。ところがこの矢先、昨日３月１０日に、大津地裁が関西電力、高浜３、４号機の原発の差し止めの仮処分を下した。
我々の感覚は、川内原発が再稼働して以来、気持ちの底には無力感があった。多くの疑問が消えないままにあった。
・福島原発苛酷事故の原因も特定しないままに再稼働していいのか？
・除染によって出た大量のごみがほとんど手つかずのまま放置されている。恐ろしいほどの黒いビニール袋の山がいまだどうにもならないでいる。そういうことをうっちゃっておいてまた原発は安全だといって再稼働していいのか？
・苛酷事故が起きた際の避難計画が十分なされないままに再稼働していいのか？
・いわゆる核燃サイクルはほとんど破綻している。もんじゅも動いていない、六カ所再処理工場も完成の見通しが立っていない、それで原発を動かしていいのか？
・高レベル放射能廃棄物の処理も考えないまま再稼働していいのか？
・原発避難民がいまだ七万人もいるという。それなのに彼らの気持ちを置き去りにしたまま再稼働していいのか？
そういう中で知らされた「高浜原発 差し止め」は衝撃的だった。新聞記事を見て、裁判所の論理にはなるほどと強く頷かされた。次の記事だ。
東京電力福島第一原発事故の重大性を踏まえ、原因究明は「今なお道半ば」と言及。その状況で新基準を定めた国の原子力規制委員会の姿勢に「非常に不安を覚える」とし、新規制基準や審査について「公共の安寧の基準となると考えることをためらわざるを得ない」と述べた。 ３月１０日 『朝日新聞』朝刊、一面から
裁判所の判決ではあるが、国民が不安に思っていたことを判決として言葉にかっきりと言い表している、そう思った。
（三）見方観点としての「原発的風景論」
私たちは、新しい近代に遭遇している。旧来の風景ではない風景が現出している。テレビではドーム型の原子炉建屋がしばしば写し出される。おなじみの光景だ、が、これが一旦事故を起こすと周辺の風景が大きく破壊されてしまう。自然はもとのままなのに一帯は目に見えない放射能で汚される。風景のみかは、人体にまで影響を及ぼす、こういうことへの深い想像が必要になってきた。
今回の判決で問われているのは電力会社側の説明責任だ。安全というならきちっと証拠を出せということだ。当たり前のことだ。
私は、いつも東電の建物を見て疑問が湧く。世を忍ぶために看板まで取っ払ってしまったのか。まずいことをやったからなのかなどと思う。ここには何度も通って、ついには東電は、 「代田の丘の鉄塔６１号」に文学的価値を認めた。そんな東電に希望を持ちたい。堂々とビルには「東京電力」と掲げてほしい。そのためには、客観的立場に立って、すべての証拠を出し、そして合理的な説明をすることが必要だ。
これで思い起こすのは、東京電力の柏崎刈羽原子力発電所を抱えた新潟県の泉田知事の言葉だ。福島原発のメルトダウンについて「なぜ発表できなかったのか、自ら解説して説明すべきだ。メルトダウンに気付きませんでしたという組織は、原発を運転しては駄目だ」と。、
（写真は、今日の桜新町の渋谷支社、下は呑川遊歩道。なお、今日のブログは震災発生の１４時４６分にアップした。）
2016年03月09日
下北沢Ｘ物語（2991）〜下代田の陸軍獣医学校�供�
（一）過ぐる大戦において多くの俊馬が大陸にまた南方に徴発され 一頭も帰還することなく彼の地に没した 人為による無謀とはいえ そのいたみを忘れぬことこそ我らの務めである 軍馬と因縁浅からぬこの地に小碑を建立し 永遠にその霊を慰める平成二年五月一日 駒場学園高等学校 校長 笠原喜四郎
駒場学園高等学校は昭和２２年(1947)５月、現在地に日本装蹄学校として創立されている。旧陸軍獣医学校跡に作られたものだ。それで校舎玄関には「馬魂碑」が建っている。そこに記されている文言である。
戦争と馬とは深い関係にある。陸軍獣医学校周辺は馬に関係する部隊が多くあった。駒場の輜重兵第一大隊、騎兵第一連隊、すぐ南の三宿には近衛野砲兵を始めとする野砲兵営が三つもあった。当地に陸軍獣医学校が置かれた必然性がここに見えてくる。「日本騎兵の父」と言われる秋山好古は、明治３１年（1898）駒場にあった陸軍騎兵実施学校長に赴任し、翌年には陸軍獣医学校長を兼務している。
陸軍獣医学校は、駒場農学校に隣接している。ここは日本の獣医学教育の創世記に深く関わっている。このこともここに獣医学校が建てられたことと深く関係している。
当該学校はエリート校である。予想としては「陸軍獣医学校〇〇年史」などがあるはずだと思う。が、国立国会図書館の検索で調べても論考や研究論集は多く出てくるが歴史については出て来ない。唯一、「陸軍獣医学校 : ドキュメント自分史」中島三夫 [著]が引っ掛かった。これも個別的なもののようである。
多くの戦友会は詳細な部隊史などを残している。が、ここの場合ないのはどうしてか。ふと思い当たることがある。旧陸軍獣医学校関係者の廣島文武獣医はこの学校のことについて詳しい。質問するとたちどころに答えが返ってくる。
彼の場合そうだが、獣医は、生涯獣医である、いわゆる戦友会だと現役を退いた後に時間がある。それでより集って部隊の歴史をまとめる、中には驚くほど詳細なものもある。ところが獣医の場合は忙しい、学校史に身を入れる人は出てこなかったのでは？
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2016年03月08日
下北沢Ｘ物語（2990）〜下代田の陸軍獣医学校〜
（一）鉄道交点一帯の文化は綾のように入り組んでいる。これらを一本一本たぐっていくと近代史や文化史などにぶつかる。ところがこれらも歴史の闇に消えていこうとしている。自然消滅ということはある、ところが、その価値を敢えて認めないことから消えつつある。とくに軍事に関わることはその傾向が著しい。負けた戦争の記録は残さない。我等のフィールドにはこれらに関係するものが多くある。陸軍獣医学校もその一つである。そこの場所について書こうとするときに検分なしには書きにくい。今日は、三軒茶屋から陸軍獣医学校跡まで歩いた。途中「三宿の森公園」を通り掛かる。ここの活動人とは顔見知りだ。
「多聞小の丘の先端に家がありました。主人の伯父が住んでいたのです。駒場の航空研に勤めていた関係からここに住んだのですね」
近隣には東大や研究所などがあり、その関係で居住した人も多い。陸軍獣医学校があったことから代沢小の通学区域にやってきた人も少なからずいる。
代沢小を巡る文化事象を調べている。興味深いのは一帯に創設された学校や会社と結び付いていく。例えば、池の上の海外植民学校、三宿の測機舎などだ。通学地域の東端には陸軍獣医学校がある。
これらの施設に親が勤務していれば子供は代沢小に通う。関わりはここにある。物語である。代沢小鉛筆部隊の立川裕子さんは疎開から戻ってきて、かつての友が気になって手紙を書いた。ところが宛先不明でそれは戻ってきた。その手紙が残っていたゆえにこれを『鉛筆部隊と特攻隊』に載せた。この本を読んでいた天内みどりさんはびっくり仰天した。自分宛の手紙がここに載っていたのである。
彼女は旧姓木村だ。立川裕子さんが書いたのは木村みどりさん宛のものだ。縁故疎開先の福井県に出したが宛先に見あたらず戻ってきたものだ。その木村みどりさんは満州に渡っていた。終戦を迎えて日本に帰るがその帰還行が大変なドラマだった。後で知ったのだが、この過程は『芙蓉の花』という一冊の著作になっていた。
彼女の父親は、北海道で獣医をしていた。が、論文が認められたことで陸軍獣医学校に赴任してくる。これが代沢小との関わりだ。『芙蓉の花』には次のように描かれる。
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2016年03月06日
下北沢Ｘ物語（2989）〜「薔薇族」発刊と下北沢�検�
（一）戦争の終結はあらゆる抑圧からの解放だった。まずは個個人の欲望を満たすものが作られた。日本中学の同期会が『戦後の青春』という、往時の若者の思いを文集にまとめている。この中の一人、宇木俊夫は「青春の苦楽」というタイトルで書いている。ここに下北沢の闇市について触れている。戦後の経済は八月二十日頃から闇市の氾濫で始まった。闇市では人間の欲望は先ず食欲から出発するのであった。雑炊、芋ようかん、鰯、貝類などが何でも十円単位として売られていた。闇市時代の記憶には特に鰯の味が忘れられない、丸丸ふっくらしたのを七輪にのせて炭火でボウボウと焼いたやつを、銀シャリで掻っこんだ時物凄く美味かったのを思い起出す。戦争中の欠食児童が天国で美食を饗応されて、胃袋が大恐慌をきたしたのであった。闇市はターミナル駅周辺に大きなものができた。のがみ、じゅく、ぶや、ばしん、しもきた、などと呼ばれていた。土地は不法占拠でやくざや三国人が取り仕切っていた。今でも下北沢にはその残滓があるが、二十六年八月の都の常設露店全面撤去令に拘わらず残ったのは不思議だ。
銚子沖の鰯漁は有名だ。ところが制海権、制空権を奪われていて出漁ができない。が、戦争が終わって一斉に出漁した。すると戦争中に丸丸と肥え太った鰯が獲れた。それが運ばれて売られた。飛びっきり美味かったと。各闇市の符牒が面白い。
ここの闇市ではPXから流れてきた多くの物資が売られていた。
進駐軍の携行食糧レーションが巷で珍重されたが、レーションの中のパンが白いこと、良い匂い、甘みのあるうまさ、この世にこんな美味いものがあったのかの思いがした。将に食べ物の餓鬼そのものであった。
この彼は言う、ここが大事だ。「食糧事情がなんとかなってくると、次はエロであった」と。自然な流れだ。裸を見てみたいという願望が増す。
先ず帝都座（現在の伊勢丹前のマルイ）で昭和二十二年一月十五日初のストリップ「額縁ショー」が登場した。連日超満員で大盛況、しかし大きな額縁の中で動いてはならぬとの警察の指示があって平凡・単純なもの
舞台上では、黒いカーテンしずしずと開く、男達は息を飲んで額縁の女性を覗きみる、ところがカーテンは四五分で閉じられる。
戦後、食欲が満たされてくる、活字を読みたいという知識欲も満たされてくる。下北沢で文芸路線を堅持していた第二書房も転換を迫られる。
「近隣の小出版社の経営者の無様な死に様を見ているから考えましたね」
伊藤文学さんはそんなことを言っていた。
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2016年03月05日
下北沢Ｘ物語（2988）〜「薔薇族」発刊と下北沢�掘�
（一）土地の文化は比較することで分かってくる。都市比較ではYとXとが面白い。道路がY字に分岐する三軒茶屋と鉄道がX状に交差する下北沢だ。街の大きさでは三軒茶屋の方が大きい。ところが文化の陰影の濃さで言えば下北沢の方が勝る。意外なところに意外な情報が転がっている。当地北沢川一帯に測器会社が数多くあった。日本が近代化する過程でこの方面の工業は急速に発展した。三宿に移ってきた測機舎は先鞭だった。下代田とされる地域には住宅補助の制度があった測機舎の従業員の家々が多く建った。先進的な考えを持っていただけに住まいにも工夫をこらした。三宿測機舎の屋上から見ると自社の従業員が建てた家々が下北沢方面の丘に見通せた。人々は測機舎村と呼んだ。
本工場ができると下請けができる。近隣にはこの関係の工場ができた。代沢小近辺である。伊藤文学さんところの第二書房も裏手は祖父の伊藤富士雄の妹さんの家があった。ここがやはり山野製作所という測量器械を製作する工場だった。戦争中は軍需工場で軍関係の測器を作っていた。
伊藤文学さんの家族が当地に来ることになった経緯はよく分からない。が、となりが祖父の妹の家だったことは親戚筋の関係で来たに違いない。この測器関係の会社は、大概が都心で興っている、商売がうまくいくにつれ郊外に越してきている。同じ場所に集まることで互いに補完できる。その点測機舎が先鞭をつけた。これら科学機器メーカーは旧来の発想に囚われないものを持っていた。この方面の技術を支えていたのは知性である。
測機舎の子弟が代沢小に通っていた、子どもは親の影響を受けている。彼ら子弟の作文やら作品に接することが多いが知的レベルが高い。
非常に面白いことが分かった。第二書房のあるとろは代沢五丁目だ。
「ミドリ楽団の指揮をしていたのは松井千登世さん、今も表札が掛かっていますね」
スタイルのいい頭の切れる女の子を楽団は指揮者に起用している。音楽の切れも大事だ。アメリカ人に見せるということで指揮者には注意を払った。この間、「松井」の表札を探したらあった。伊藤文学第二書房のすぐ近くだった。秘密をかいま見たように思った。
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2016年03月03日
下北沢Ｘ物語（2987）〜「薔薇族」発刊と下北沢�供�
（一）代沢小「ミドリ楽団」のことを調べている。この楽団、カスリーン台風での被災民を慰問している。往時の新聞記事に当たった、昭和二十二年九月一七日の新聞見出しトップは、「利根川の堤防決壊」とあった。今日の新聞見出しトップは「トランプ氏 指名 優勢」とあった。前者は台風を中心とした国内の出来事ばかり、後者は世界中の出来事を網羅している。紙面をめくると北朝鮮問題、原発問題、金融問題など。複雑多岐な事柄で占められている。情報の洪水だ。七十年前と今とでは比較にならない。感じたことがある、あらゆるすべての境界が融け落ちつつあることだ。国境に始まり、善悪、そして性差もだ。人間の価値観が大きく変わりつつある。
身近なところで言えば性差だ。伊藤文学さんの集まりではこれについての話だった。彼が、性差を超えた恋愛感情「ユニセックス」は信じられないと切り出した。ところが他の若い人たちはそれを否定した。性差についての価値観の変貌をここで知った。
渋谷区が、同性のカップルを結婚に相当する関係と認める「パートナーシップ証明書」の発行を始めた。ところが会に出席した方から意外なことを聞いた。
「婚姻届は無料なんですけど、申請書の発行には、十万円近くかかるんですよ」
同性結婚はまず費用の面でも大きなハードルがあると知った。
「ここの世田谷区でも同性カップルを公認するということで、宣誓書の発行をするというんですけど、法的な効力は何も無いのですよ、ただ同性カップルを公認するだけということです…」
渋谷区の条例はこれと違って一歩踏み込んでいる。区内の事業者が証明書に最大限配慮するようにとのことだ。「住居の賃貸契約や病院での面会時に、戸籍上の家族ではないことを理由に断るなどした場合は、区が是正勧告をした上で事業者名などを公表」するというものだ。
同性婚が認められてきているが現実には大きな困難があるようだ。
「私の女性の知り合いは二つ部屋を持っているんですよ。会社に届けたものと、それとその人との生活をする部屋、そうしないと住居手当がもらえない…」
社会は男と女という性差を前提にしてできていて、法体系もここを基準している。ところが今は男女の性差が融け落ちてきている、そこに社会は追い付いていない。続きを読む
2016年03月02日
下北沢Ｘ物語（2986）〜「薔薇族」発刊と下北沢〜
（一）人間とは何かということを考えるときに性は重要だ。異性に対する欲望や情慾が芸術文化を生み出してきた。が、これは隠微なものとして日向では真っ当に扱われない。文化の影の部分に「ゲイ」はある、ところがこれは人間の有り様を最も敏感にキャッチするものだ。この分野の先駈けとなったのが雑誌『薔薇族』、男性同性愛者向けのゲイ雑誌だ。商業誌としては日本初と言われる。これがなぜ下北沢で生まれたのか。当地文化とどのように関わるのか？、伊藤文学さんはこの雑誌を創刊した人だ。「どうしてここにゲイ雑誌が生まれたのでしょう？」と彼にぶつけてみた。一人の方が「薔薇族」を生んだ磁場が当地にあるのではないかと指摘をした。２７日の土曜日、三軒茶屋で開催された「世田谷まちなか観光メッセ」へ行った。この後に「織部」下北沢店へ向かう、伊藤文学さんの会がここで開かれるからだ。アコーデオンのヤギさんからは演奏を披露するのでぜひと誘われてもいた。
下北沢まで歩いていく。茶沢通りと梅丘通りの交差点に差し掛かる。左手に建つ大きなマンションは旧鹿子木測器跡、すぐに北沢川を渡る橋場橋、この側、今の東邦薬品すぐ西には山野測機があった。ここで第二書房は発足した。
「私は文学さんと同じ区域に住んでいて彼とは隣組だったのですよ。あの第二書房があったところには昔軍需工場があったのです。いわゆる測器関係の会社ですよ。広さは五百坪ぐらいあったんですよ…」
鹿子木測器も山野測機も旧軍の測器関係の軍用品を作っていた。ここで第二書房は発足した。『編集長「秘話」』、月間薔薇族編集長伊藤文学 文春ネスコ ２００１年刊ではいきさつをこう記す。
親父が第二書房を設立したのは一九四八年。僕が駒沢大学の予科に入学した年だった。四十四年に解散した人文系の出版社・第一書房の社員だった親父は、戦後、その再興のために動いたが果たせず自分で出版社を作ったというわけだ。
親父さんは美麗本の出版で有名な第一書房の社員だった。萩原朔太郎『氷島』もここから出している。伊藤祷一さんは代田の朔太郎宅に行って奥付の検印紙に判子を捺したと。
戦後の昭和二十三年当地で伊藤祷一は第二書房を立ち上げた。この下北沢地域が焼け残ったということが大きい。活字に飢えていた人々は本を求めた。好機到来、ここで出版社を立ち上げた。文学は親父さんの忠告をこう述べている。
「出版の仕事は、机がひとつ。電話が一本あればできるのだから、絶対に事務所なんか借りるな、社員を使うな、ひとりでやれ。社員を使えば人のために仕事をするようになる」
人件費を使うな、家賃を払う事務所は借りるな。自宅でやれば経費は浮く。測器会社の跡地で祷一は出版社を立ち上げた。
「あのときに俳人の中村汀女さんが鉄カブトを持ってきたのです。親父はそれを鍋に作り替えて上げました」
これは測器会社の旋盤や機械がここにあったからだ。
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