2016年10月
2016年10月31日
下北沢Ｘ物語(3148）〜武蔵野の音の文学論�供�
（一）音の文化史は興味深い、が、音は消えていく運命にある。それでも外国人の旅行者が思いがけず紀行などに日本の音を残している。それが『明治の音』（中公新書）として著わされている。「西洋人が聴いた近代日本」である。では日本人は音を残さなかったのか、そんなことはない。日本近代文学の中に音は多く隠されている。一例で言えば鉄道の音だ、明治以降の作品の中にこれが多く隠されている。これを拾っていけば『音の鉄道文学史』ができあがる。が、残されているのは機械音だけではない、独歩『武蔵野』には自然音が記録されている。武蔵野の音だ、これは彼に限らない、むしろ徳富蘆花はもっと敏感だった。独歩、蘆花の音、その音色の向こうに膨張する都会が見え隠れする。彼らのそれぞれの住まいは今日の道路で言えば前者は渋谷区の環状六号、後者は世田谷区の環状八号沿線であった。東京都市は膨らむ、六号、七号、八号と。よって彼らの都会との、距離、間合いが興味深い。彼らが都市をどう聴いていたが聞こえてくる。柳田国男は独歩は都心に背を向けて武蔵野に入り込んで行ったという。背後に都市の音を聴いていたということだ、その喧噪や騒音から離れて武蔵野を歩き回った。都市忌避ということはあった。
一方、徳富蘆花は都市から距離を置いて東京府下北多摩郡千歳村粕谷３５６番地に住んだ。明治末年から武蔵野のまっただ中に住んだ。が、彼はここで『みみづのたはこと』に記す、「東京が日々攻め寄せる。以前聞かなかった工場の汽笛なぞが、近来明け方の夢を驚かす様になった。」と、自然の音を聴いて暮らしていた中に都会のざわめきが聞こえてきた。自分を脅かす音である。こうも彼はいう。
東京が大分攻め寄せて来た。東京を西に距る唯三里、東京に依って生活する村だ。二百万の人の海にさす潮ひく汐の余波が村に響いて来るのは自然である。
武蔵野の自然に囲まれた千歳村粕谷も遠い東京のざわめきが段々大きく聞こえてくるようになった。「京王電鉄が出来るので其等を気構え地価も騰貴した。」ともいう、東京から線路が押し寄せてきた。トンテンカン、トンチンカンと工事の槌音も響いてきた。
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2016年10月29日
下北沢Ｘ物語(3147）〜武蔵野の音の文学論〜
（一） 脳という世界は茫漠としているに違いない。それで人はつかみ所を探してきた。そうしてできたものが言葉である。この記号によって世界を構築してきた。そのつかみ所は言葉だけではない音もそうである。ある間隔ごとに発せられる音はつかみ所である。その一例はカダンスである。汽車に乗るとこの音が聞こえる、これは人々の思いを刻んできた。そこに私は歴史があると思う。「音の鉄道文学史」は年来のテーマである。夏に古老の経験を聞く会を持った。北沢の三十尾生彦さん、九十三歳はかつては街中に多くの物売りの声が聞こえていたと。
「いわしこー、いわしこー」
東京湾で採れた鰯を売りにきたそうである。辻を巡っていく売り声が響いていったという。納豆売りもそうだった。代田に住む詩人三好達治が書いている。多くはアルバイトの新米が「なっとう、なっとう」と声をあげて通っていく、が、あるとき渋い声の納豆売りがいて聞き惚れたという。その頃、代田ではマンドリンを路地路地でつま弾いていく人がいた。永井叔である。子どもらが彼を追っていった。
さて、我々は今この地域一帯で何の音を聞いているだろうか。時節も時節だ、夜になると虫の音が聞こえる。が、これとて昔ふうののどかなものは聞こえない、アオマツムシという外来種が今は多い、これは風情がない。
国木田の『武蔵野』に見られる音の記録、ここでは明治末の武蔵野にこだまする音を文学に拾っている。これを繙いてみる。
鳥の羽音、囀る声。風のそよぐ、鳴る、うそぶく、叫ぶ声。叢の蔭、林の奥にすだく虫の音。空車ま荷車の林を廻り、坂を下り、野路を横ぎる響。蹄で落葉を蹶散らす音、これは騎兵演習の斥候か、さなくば夫婦連れで遠乗りに出かけた外国人である。何事をか声高に話しながらゆく村の者のだみ声、それもいつしか、遠ざかりゆく。独り淋しそうに道をいそぐ女の足音。遠く響く砲声。隣の林でだしぬけに起こる銃音。自分が一度犬をつれ、近処の林を訪い、切株に腰をかけて書を読んでいると、突然林の奥で物の落ちたような音がした。足もとに臥ていた犬が耳を立ててきっとそのほうを見つめた。それぎりであった。たぶん栗が落ちたのであろう、武蔵野には栗樹のきもずいぶん多いから。
自然の音が身近だった。鳥の啼き声、風の音、そして虫の音などは音の風情だった。生活音もまた想像を刺激した。荷車が通っていく、その音で空車かどうかが分かる。からからという音が聞こえている。音が低くなると林に入ったのだ、また音が速くなると坂路入ったことがわかる。
ときとしてぶるぶると馬がしゃっくりをする音が聞こえる。蹄で落葉を蹴散らすのはどんな音か、バシャルル、バシャルルと聞こえたのだろうか。駒場辺りの騎兵が付近を歩き回って訓練しているのだろう。外国人の夫婦づれの乗馬の場合は騎兵と違って静かであるように思える。
村人のだみ声が通っていく、かさかさと今度は女の人のゲタの音。響きで人のこころもちが分かる。この人は寂しそうな人だと。
このところ家の庭の柿も色づいてきた。今日、会報を印刷して持って行くときリュック一杯に背負っていった。これがまだ青いときによく落ちた。夜中にどさりと大きな音を立てる。柿に比べるとどんぐりは小さい、しかし静かあれば驚くような音を立てるのだろう。
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2016年10月28日
下北沢Ｘ物語(3146）〜一にも二にも三にも武揚隊〜
（一）インターネットは広漠とした宇宙だ。微細な単語が億万、億兆も漂っている。これに検索語を入れると青い光がまっしぐらに走って語を捉える。そしてそれを得たとたんに画面に情報が映し出される。このところ一つの情報を追っている。この執念は自らの意志ではなくて何かが取り憑いてつき動かしている、そんな不思議な感懐を持っている。もしかして浮かばれざる怨念が取り憑いているのではないか。一つ一つが分かってくるにつれ、彼らの魂が自分を呼んでいるように思う。武揚隊探訪、追究はもう執念となってしまっている。かねてより知りたかったことがそれによって一気に解明したからだ。この隊を追って九州新田原まで行った。彼らはここから台湾へと飛び立った。足取りを追えたのはここまでだった。その先はどうだったのか？
つい最近、この隊の隊長宅に残されていた手記が送られてきた。文字がびっしりとかかれている。ここに新田原以降の足取りと、そして最後のありさままでが克明に書かれている。近代戦争史の貴重な記録である。これによってかねてから抱いていた疑問が解けもした。が、分かるとまた新たな疑問が湧いてくる。
この武揚隊、兄弟隊の武剋隊と同じく、大本営直轄部隊、「十一コ隊」の二隊である。後者には整備兵が搭乗していて満州新京から沖縄までの記録が担当の曹長によって書かれている。あっちにもいればこっちにもいる。やはり武揚隊にも整備兵がついていたに違いない。それは合っていた。彼ら両隊の機種は九九式襲撃機である。複座で、偵察員席がついている。武剋隊の場合はこれに整備員は同乗していた。
ところが武揚隊の場合は、違っていた。別途専用の輸送機がついていたという。この機種名まで記されている。一式双練である。
この両隊は運命を分けている。采配を揮ったのは若き隊長だ。行程管理ということはあった。その場合の選択肢として同乗させる場合と別誂えの輸送機を選択できたということだ。自由裁量だった。
昨日、武揚隊の飯沼伍長のお姉さんに電話で話を聞いた。
「もうあんまり覚えていないのですよ」
彼女はそういった。が、どうしてどうして新しいことが次々に分かった。
戦後、松本の彼女の実家に整備員がお悔やみに訪れたという。分かったことは台湾まで彼らはついていっていたということだ。
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2016年10月26日
下北沢Ｘ物語(3145）〜旧熊谷飛行学校館林分校へ�掘�
（一）風景は在るのではなく創っているものだ。人が自分に取っていい風景を見たいというのは願望である。よって風景は自分の思いに沿って存在する、が、注意を要するのは時代時代の空気である。過去と現実とでは人の風景に対する思いは違う。現代風景論ということは成り立つ、とするなら戦時風景論も成り立つ。ここには大きな乖離がある。戦争の聞き書きの過程で松本一中に在籍していた人に会った。往事の彼らの感覚は、「人生二十五年」というものだった。戦争に行って飛行機乗りになって散り果てる、彼はそう願望していたという。松本平のアルプスと青空とは一層に輝いていたようだ。飛行場に動員されたとき機銃痕生々しい穴だらけの戦闘機屠龍を目撃した。自分の死を予感させる具体物だったと。熊谷飛行学校、館林分校ではいわゆる学徒出陣組の特操二期の飛行訓練が行われた。この二期は、促成教育で戦争に間に合った組だ。それで多くが特攻機に乗って死んでいる。ここで学んだ長谷川信、上原良司もこの組だ。
（昭和１９年）２月８日相模原教育隊に入校式があり、グライダー教育の上、３月２４日午後４時電車で館林教育隊に到着、２６日飛行場説明、２７日飛行訓練開始。訓練は中練で、午後５時開始。８ヶ区隊４００人が、操縦と学科に別れて交代実施。操縦は楽しく、１週間で単独飛行に入った学生もいた。
館林の空 : 第30戦斗飛行集団館林集成教育隊 堀山久生編著 ２００２年刊
特操二期生の四百人がここで操縦を学んだ。「１週間で単独飛行」に上原良司も入っている。彼の「三月二十四日」の日記にはこうある。
下を見ると、まるで五十万分の一の地図に色をつけたようだ。実に美しい。人間の住む地上がこんなに美しく見えたのは初めてである。この時、良くぞ空に来にけるかなとしばし茫然として見惚る。小泉町の中島飛行機製作所が見える。利根川は足下だ。実に痛快極まりない。
『ああ祖国よ 恋人よ』 きけ わだつみのこえ 上原良司 昭和出版 １９８５刊
人間は、驚嘆すべきものとの出会いは一回しかない。初めて海に出会ったとき、初めて大空を飛んだとき、一般人はせいぜい海ぐらいだが、飛行機乗りは違う、自分で空を飛んだときの感動は忘れがたいものだった。しかし、これを味わえるのはごく少数である。彼らはエリートだった。
子供の頃は男の子であれば誰もが乗り物に憧れた。機関車、船、そして飛行機だ。飛行機に乗って死のうとして操縦士になったわけではないだろう、が、戦争に間に合った組は人間爆弾として飛行機で行かされた。悲劇である。
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2016年10月25日
下北沢Ｘ物語(3144）〜旧熊谷飛行学校館林分校へ�供�
（一）（一）館林では多くの人に会った。そのうちとある人から奇妙な話を聞いた、彼は多くの人が犠牲になっているのに記録が一切されていないものがあると。「桐生高女の連中が知覧に行っていたそうなんだけど折からの爆撃で何人も犠牲になった。私は『飛燕』に乗っていたという人から聞いたのですけどね。その記録がないのですよ」。なぜ群馬県の女高生が知覧に行っていたのか、理解できない。「そんなことはあったのですか……？」
この話、真偽は明らかでない。
この話は別にしても事実がありながら記録されないものは数多くある。それをせめては記録しておこう、その思いはある。と号三十一飛行隊はまさにそうである。その行程は惨憺たる有様だった。悲運、不幸、不運の連続だった。が、めげることなくあの浅間にいた山本薫、武揚隊隊長はその波乱と必死に闘っていたことがより鮮明になった。
戦争時代の夢を私は見ているのではないか？昨日もこういうことがあった。
館林分校へ行ったのはと号第三十一飛行隊隊員を偲んでのことだ。帰ってくるとこの隊の新田原以降の消息を子細に伝える手記、四国の山本薫隊長のご遺族から送られてきた。かなりの分量だが一気に読んでしまった。驚くべき顛末だった。
手記の巻末には地図や隊員の住所まで記されていた。五來末義軍曹のもあった。彼こそは武揚隊の行方を探り始めた発端になった兵士だ。「同じ任務についていている者で富貴の湯に泊まっていた」と書いてあったことが手がかりになって調べ始めた。キーマンである。この場合、こんな手がかりがあるのなら放置できない、性分である。
彼は茨城県久慈町出身だ、今は日立市に編入されている。まず区役所の支所に電話をした。
「個人情報は開示できないが、旧住所が今のどこに当たるかはお教えします」とのことでその新住所の開示を得た。
つぎにネットでその住所近くにあるお店を調べる。すると二番地違いで五来クリーニング店が引っかかった。恐る恐る電話を掛けてみる。ところが、相手は思いがけず親切だった。
「ここら辺りは五来という苗字はいっぱいいます」
五来姓密集地帯だった。
「しかし、番地が分かっているのであれば調べてあげますよ…」
親切な方だ、実際その場所に行かれたらしい、しばらく経って電話があった。何とその係者を見つけてくださった。
「おおみか町に転居されています。では電話番号を…」
「ああ、ちょっと待ってください」と大慌てでそれをメモする。
相手の電話番号は分かった。さてどうするか。
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2016年10月23日
下北沢Ｘ物語(3143）〜旧熊谷飛行学校館林分校へ〜
（一）とある兵士の言語感性に刺激されて小さな旅をした。彼は手記に「あと、死ぬまでに俺の心はどこまで荒んで行くことか。日本民族は果たして。」と書いた。その日付は昭和十九年四月二十四日である。場所は陸軍熊谷飛行学校館林分校である。彼はここで哲理を巡らした。この同じ場所にもう一人がいた。つまり二人だ、「きけ わだつみのこえ」の鋭い戦争批評している双璧だ。ともに手記では言葉が輝いている。前者は長谷川信であり、後者は上原良司である。ともに特別操縦見習士官としてここで学んでいた。すなわち陸軍飛行学校館林分校である。悲運のと号三十一飛行隊の隊員の足跡を求めての旅でもある。昨日、ふと思いついての旅立ちだ。よき日を卜して行ったわけではない。ところが、幸運だった。跡地となっている学校ではちょうど具合良く文化祭が催されていた。誰も彼も自由に校内に入れる日だった。関東短期大学の「アザリア祭」である、受付にずらりと並んだ若い女の子が皆揃って笑顔で「いらっしゃい！」と。思わず顔をほころばせる。
当方のお目当ては催しものにはない。ただ一つ給水塔である。旧軍時代の建物配置図を見ると食堂・酒保、浴場のわきに給水塔とある。これは後の聞き込みで分かってくるが、地元から古く住んでいる人にとってはランドマークだった。
当地は、陸軍館林飛行場でもあった。彼らはここで飛行訓練をした。
飛行機操縦訓練の初歩においては「場周感得」というものがある、助教が操縦席に乗り、訓練隊員が偵察員席に乗る、すると「飛行場周囲の状況をよく把握しておけ」と助教が指示をする。建物や橋、川などを観察する。このときの覚えに必ず入ってくるのがこの塔であった。
事前の調べからすると校内にその給水塔が残っているようだった。が、どこにあるのか分からない。警備に立っていた職員に聞いた。が、要領を得ない。そでも会場を巡り歩いた、すると比較的年配の人がいた。彼も分からないという。が、その当人
「あれかな？」
思い当たることがあったようだ。彼は先に立って歩いて行く、先の方は一般人立ち入り禁止とされている。そこを構わずにずんずん入っていく。そして、建物の裏側にでる。
「もしかしてこのことですか？」
彼が指さす建物は丸みを帯びた塔があった。
そこには三層からなる丸みを帯びた高い建物が建っていた。
「ああ、これ、これ、これですよ！」
熊谷飛行学校館林分校の遺構である。思いがけず高く大きい、私は深い感銘を覚えてこれを見上げた。
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2016年10月22日
下北沢Ｘ物語(3142）〜第十回「戦争経験を語る会・聴く会」構想�供�
（一）彼は極めて鋭く戦争を批評している。「今次の戦争には、もはや正義云々の問題ではなく、ただただ民族間の憎悪の爆発あるのみだ」と言い放つ、続けて彼はこう述べる、「敵対し合う民族は各々その滅亡まで戦を止めることはないであろう」と。そして、この締めくくりは「恐ろしき哉 浅ましき哉 人類よ、猿の親類よ」である。彼は、敵意、憎悪の爆発が戦争だと言う。この言語感性に優れた彼は、と号第３１飛行隊の一員、長谷川信少尉である。「きけ わたつみのこえ」は彼の日記を収録している。動員学徒の長谷川信は見習操縦士官としてこの隊に加わっている。と号第３１飛行隊は不運の連続だった、彼自身、出撃すべく九九式襲撃機に搭乗し基地のある台湾に向かう、その途中不運にも敵機に遭遇し与那国島付近で撃たれ戦死してしまった。この場合は一般戦死で知覧特攻平和会館には記録されない。気の毒だ。
彼は九州新田原基地を飛び立つとき手紙やノートなどをここから会津若松の自宅に送った。それでこれが残っている。「きけわたつみのこえ」にはこの一部が載っている。
俺は人間、特に現代の日本人の人間性に絶望を感じている。恐らく今の人間ほど神から遠ざかりかけはなれた時代はないと思う。そしてこれから将来、宗教が重んぜられる日というのは果たして来るであろうか。
新版「きけ わだつみのこえ」 日本戦没学生記念会編 岩波文庫
昭和十九年四月二十六日の日記の一節だ。戦争のまっただ中のことだ。この頃彼は熊谷飛行学校館林分校に在籍していた。飛行操縦理論や実習などを行っていたのだろう。日々を懐疑的に過ごしていた。
彼が今生きていたら、現今の「日本人の人間性」について何と言うだろうか？彼の鋭い批評精神は採録されたものを見て非常に優れていると思う。これは日記からの抄録である。もしかして浅間滞在中のことなどもそこには書いてあるのではないか？その元となった手帳が読みたいと思った。
「きけ わたつみのこえ」は、旧版で読んだ。これには実家の住所が書いてあった。電話番号調べで聴くと、そこに長谷川姓の人が住んでいるという。
恐る恐る電話を掛けてみると彼の実家だった。手帳の存在を聞いたら、資料はすべて「わだつみのこえ記念館」に寄贈したという。
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2016年10月20日
下北沢Ｘ物語(3141）〜第十回「戦争経験を語る会・聴く会」構想〜
（一）来年、５月２７日に第１０回目の「戦争経験を聴く会、語る会」を開催する。下北沢東京都民教会は既に予約している。次回は十年目、大きな節目となる、意義深いものにしたい。この十年を振り返るとキーワードが幾つか出てくる。頻出した語は、「疎開学童」、「特攻隊」である。偶然に疎開学童の調べから特攻隊に行き着いた。それは近代戦争史の知られざる事実であった。その特攻隊というのは武剋隊であり、武揚隊である。この前者には歴史のスポットが当たっていて多くが記録されている。ところが後者はとてつもない苦難の道を歩いていた。が、すっかり歴史の中に埋もれてしまっている。そこでテーマとして思いついたのが「疎開学童ゆかりの特攻隊-と号第三十一飛行隊」である。このところ、この武揚隊の隊長山本薫中尉の関係者に連絡が取れたことから、シリーズで記事を書いた。「波瀾万丈のと号第３１飛行隊」である、ここに武揚隊情報をとの呼びかけをしていた。これに対し早速に反応があった。池田宗祐さんからだ。
突然のメール失礼いたします。
武揚隊の記事、一気に拝読させていただきました。
私は武揚隊の一員であった高畑保雄少尉の妹の孫であります。
かねてより大叔父の足跡を辿ろうと様々な資料を読みましたがよくわかりませんでした。また、何故台湾からの出撃だったのかも。
今、一気に拝読して長年の胸のつかえが取れた気がいたします。
ありがとうございます。
早速祖母にも紹介いたします。
きっと涙するに違いありません。
知覧特攻平和会館から得た自身の手元の資料にはこうある。
昭和２０年５月１７日 八塊から３機出撃。慶良間周辺に２機、高畑少尉、五来軍曹 突入散華。（高畑機には飛行第１０８部隊の宮崎義次郎伍長同乗）
ゆかしい名前が出てくる。五来末義軍曹だ。この彼は武剋隊時枝宏軍曹から言づてを頼まれた。昭和２０年４月３日の出撃時のことだ。この手紙に「自分は同じ任務についている武揚隊の五来軍曹です。富貴の湯にとまっていました」とあった。大きな手がかりだ。これがなかったら恐らくは彼らの記録はほとんど日の目をみることはなかったろう。
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2016年10月19日
下北沢Ｘ物語(3140）〜文士村&文士町：比較文化論〜
（一）文士村と文士町を比較することで見えてくるものがある。まず広さということは大事だ、「田端の約１キロ四方の地域では、およそ半世紀にわたって１００人あまりの文士芸術家がさまざまな人間模様を繰り広げていったのです、しかし、その後昭和２０年（1945）４月１３日の大空襲で被害を受けたことにより、『田端文士芸術家村』は終焉を迎えた」とある。言えば大正期から昭和に掛けての時期が全盛期だった。そこには文士が芸術家が密集して住んでいた。人と人との関係が濃厚だった。この場合、文士よりも芸術家が多かった。が、文士村としての始まりはやはり芥川龍之介だ。彼は大正三年に当地に越してくる。
講師の原敏彦さん、資料に近藤富枝『田端文士村』を引いている。
芥川は田端の王様であった。眩しい存在であった。誰もが彼を愛さずにはいられないほど才学秀で、誰にも優しく、下町特有の世話好きの面もあり、懐かしい人だった。その代り、彼の前に出ると、何時の間にか自分は吸い取られ、新しい人間に生き返らされている。しかしそうした結末は当人は喜び、新しい衣服を選ぶ心理で、いっそう芥川を愛したというんのが、芥川家に集った大方の文学志望者や芸術愛好家たちではあるまいか。
先だって、「ミドリ楽団物語」を取材するに当たって築地の聖路加病院に行った。この楽団が、病院に慰問している米兵を見舞った。初めての慰問演奏である。彼らが演奏したのその場所は残っていた。病院の旧館として使われているところだ。この側で意外なものを見つけた。「芥川龍之介生誕の地」という看板だ。なるほど下町で生まれたのだった。彼が下町育ちで世話好きだった、よくうなずける。人間同士の下町的な繋がりが当地にはあった。山の手下北沢の場合はそこは薄い。
互いの人間同士の行き来は大きい、田端の王様を慕ってここの住人になる。洋画家の小穴隆一もその一人だ。作家と無二の親友となった彼は、芥川の著書の装丁を手がけるようになる。住んでいるものどうしの結びつきがここでは深かった。
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2016年10月17日
下北沢Ｘ物語(3139）〜田端文士村を歩く２〜
（一）生活の場となる共同体を村という、まさに田端文士村はこれを形成していた。その場が狭い、それだけ人と人との関係性が濃密である。関わりが深い。特徴的なことはジャンルが多様であることだ。その核になるのが芥川龍之介だった。大正三年、東台通りに芥川龍之介一家が移ってくるに及んで、田端はに俄に文士村と化し、作家の往来が目立った。ことに芥川の書斎澄江堂は、彼を慕う新進たちで賑わった。そして龍之介を囲繞する文士文人群と美術家群との間に、大正期特有の人情豊かな濃密な交流がはじまった。
「文壇資料『田端文士村』」（講談社）は近藤富枝の名だたる名著である。彼女は龍之介を中心とする村の様子を簡潔に描いている。この村での「濃密な交流」は時代性ゆえということはあるだろう。新進の文人や芸術家、多くは地方出身だ。誰もが田舎を引きずっていた。昭和期文学のように、敢えて武蔵野の一軒家に籠もって文学開拓などというのは思いもつかなかった。共同体という村は自然にできたものだろう。
「近藤 富枝さんは、この間、亡くなりましたね」
講師の原敏彦さんが言う。調べるとそれは７月２４日だった。何年か前馬込文士村で講演会があったときに行った。そのときに「下北沢文士町文化地図」をさし上げたことがある。馬込から数名が下北沢に言ったことを話したら興味深そうに聞いておられた。調べると彼女自身、田端の住人だった。くだんの『田端文士村』の冒頭だ。
東京府豊島郡滝野川町字田端は、明治の末には一面の畑である、何の変哲もない田舎町に過ぎなかった。
武蔵野北端の丘陵地帯は、大根畑や麦畑が広がっていた。やがてそこに美校生などの学生が屯するようになる。そこに現れたのが才気豊かな芥川龍之介だった。彼には、「田端人」というエッセイがある。隣近辺との濃密なつきあいの様が描かれている。
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2016年10月16日
下北沢Ｘ物語(3138）〜田端文士村を歩く〜
（一）文学とは何か？純粋に文字だけを通して思いを伝えるもの、その一本勝負だ。今般、ノーベル文学賞の報を聞いた。理由は「偉大な米国の歌の伝統に、新たな詩的表現を創造した」と。これをこぞって評価する向きもある。歌を伴った詩は、純粋文学という観点からすると違和感を覚える。田端ゆかりの作家は芥川龍之介だ。彼の作品『羅生門』、は「ある日の暮方の事である。一人の下人が、羅生門の下で雨やみを待っていたた」に始まり、「黒洞々たる夜があるばかりである。／下人の行方は、誰も知らない。」で終わる。下人は死人の髪を抜く老婆から衣服をはぎ取って闇に消える、人間の深い欲望の闇を巧みに描いている。言語表現だけで人間世界を巧みに描いてそっと我々にこれを提示している、言語文学の豊穣さがここにはある。昨日、第１２１回街歩きを実施した。原敏彦講師による「田端文士村」である。路地路地を行き説明を受ける、ここでの文士同士の関わりは濃密だ。知っている人も出てくるが知らない人も出てくる、有名無名の人がここで交じりあった。人間がぶつかって文学や芸術が創造され、創作されたことがよく分かった。彼の博識と博学が生きた道案内だった。
田端で一番面白いのは地形だ。高崎線や山の手線などの鉄道線路が俯瞰される。行き交う電車や列車が見られる。我々が集まったのは南口だった、道潅山続きの高台で線路が見下ろせる。宮本百合子は近くの駒込に住んでいて、ここに汽車を見にきたようだ。
私たち子供達が田端の汽車見物をしたのは、その坂を下りず、草道を右にきれた崖上であった。ころがり落ちないような柵のあるところで、一人の女の子とそれより小さい二人の男の子とは、永い永い間、目の下に活動する汽車の様子に見とれた。汽罐車だけが、シュッ、シュッと逆行していると、そのわきを脚絆をつけ、帽子をかぶった人が手に青旗を振り振りかけている。貨車ばかり黙って並んでいるところへガシャンといって汽罐車がつくと、その反動が頭の方から尻尾の方までガシャン、ガシャンとつたわってゆく面白さ。白い煙、黒い煙。シグナル。供水作業。実に面白くて帰りたくなるときがなかった。
「田端の汽車そのほか」に描かれたエッセイである。女の子なのだが男の子といっしょになって一心に汽車を見ている。田端ならでの光景だ。
汽車と文学は私には興味深い問題だ。丘上から汽車の通る風景が見られる、それで田端に来たという文士や芸術家もいたのではないだろうか。
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2016年10月14日
下北沢Ｘ物語(3137）〜終章：悲運のと号第３１飛行隊〜
（一）疎開学童の調べがきっかけとなって戦争史の一端が明らかになった。偶然に武揚隊のことを知った。このことで語としての「武揚隊」をネットに多く流すことになった。これが検索によって拾われた。知り合いから正体のよく分からない和綴じ帳の調べを頼まれた人がいた。彼は、「信州 武揚隊」と入れた。すると私のブログが引っかかった。安曇野の丸山修さんだ、彼と繋がり、さっそくにメールで資料を送ってもらった。そのPDFを見て即座に分かった。武揚隊隊員の遺墨だということが。特攻出撃をするに当たっての感懐が記されていた。浅間温泉に彼らが滞在していたことの明白な裏付けとなるものだった。と号第３１と３２飛行隊は明暗を分けた隊だ。この兄弟隊は浅間温泉に一月余滞在する。両隊は誠隊、第八航空師団所属ゆえに最終的には台湾に飛ぶことになっていた。乗機の九九式襲撃機は当地で爆装改修を行った。
沖縄航空戦は「天号作戦」と呼ばれる。日米決戦に備え、師団は「台湾航空基盤強化の促進」を図った。その一つが「特攻機の性能、特に航続力、爆弾搭載力の向上」だ。この一環として松本飛行場に飛来してきた誠隊は爆装改修を行った。
飛行機の後続距離増加の一例をあげれば、軍偵の胴体タンクがある。すなわち軍偵により台湾から沖縄を攻撃するには石垣か宮古を中継地点とする必要があったが、夜間行動のために不要となった機上火器等を取りはずして、後方座席のうしろに増加タンクをつけ、台湾の基地から直接沖縄を攻撃できるように改修した。
『戦史叢書」』 沖縄、台湾、硫黄島方面 陸軍航空作戦
（防衛庁防衛研修所戦史室編 朝雲新聞社 昭和４５年
誠隊全般に及ぶものだが、軍偵と表現しているところをみれば具体的な機種が想定されている。すなわち九九式軍偵察機、九九式襲撃機のことを言っている。台湾から沖縄直接攻撃は距離が長いので途中、中継地で燃料補給をする必要があった。が、これを改善するために機銃などの火器を下ろし、燃料タンク増やし、沖縄直行ができるようにした。ねらいは台湾から九九式襲撃機をじかに前線に送り込むことにあった。
「第八飛行師団が中央から配属された特攻１１コ隊は当初、全部台湾に前進させる計画」だった。その一環としての爆装改修だった。かてて加えて搭載爆弾の威力の増大、２５０キロ爆弾ではなく、５００キロ爆弾の積載をも図った。武揚隊、武剋隊は中央配属の十一コ隊の二隊だった。彼らは大きな使命を背負わされていた。
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2016年10月13日
下北沢Ｘ物語(3136）〜疎開学童と九九式襲撃機：機種機縁〜
（一）と号第３１と第３２飛行隊の飛行過程には深い興味を持っている。満州新京から沖縄や台湾をめざすのになぜ信州の山奥にこれらが飛来してきたのか、大きな謎である。段々分かってくるにつれ特別攻撃隊員と世田谷の疎開学童とが深く接したのは機種機縁にあったのではないかと思えてきた？九九式襲撃機である。満州新京で編成された特攻四隊は、機体を改造する必要があった。それぞれどこで爆装するかあらかじめ決められていた。
四隊は二月十一日（旧紀元節）に関東軍総司令官山田乙三大将、第二航空軍司令官板花義一中将、関東軍参謀武田宮恒徳王中佐ら臨席のもとに、新京飛行場で編成式を行った。爆装は扶揺隊が奉天航空廠、他の三隊が岐阜の各務原で実施した。
『戦史叢書」』 沖縄、台湾、硫黄島方面 陸軍航空作戦
（防衛庁防衛研修所戦史室編 朝雲新聞社 昭和４５年
四隊各隊の搭乗機種は、扶揺隊が九七戦、蒼龍隊は一式戦、隼、武揚隊と武剋隊の二隊は九九襲であった。知覧特攻平和会館の館長だった板津忠正さんに生前なぜ彼らは各務原まできたのかと問うたことがある。「特攻機は母港、作られたところに戻って改修することが多かった」とのこと。『戦史叢書』の付録図表を見ると、一式戦は中島飛行機、立川飛行機となっている。各務原である必要はなかった。が、九九襲は三菱航空廠とある。これは各務原にあった。ここへやってきた必然性は高い。
結局、各務原で爆装を予定していた三隊は、折からの名古屋空襲に危険を感じて武揚隊、武剋隊は内陸部の陸軍松本飛行場に飛んだ。蒼龍隊はどこで改装したのかわからないが四月一日に新田原から出撃している。早くに改修を終えたように思われる。
松本に飛んだ二隊はここで改修に取り掛かる。各務原から三菱は当地へ疎開してきていた模様である。それでここで作業がなされた。
九九式襲撃機は、他と比べると特殊である。すなわち、「戦闘機と爆撃機の合いの子」だとこの機を設計した技師は語っている。「九九式襲撃機の爆弾搭載量は、５０キロ爆弾４発または１５キロ爆弾１２発」（雑誌、『丸メカニック 九九式襲撃機/軍偵察機 ３５ 昭和５７年発行）だった。つまりは２００キロが普通に装着できた。「爆弾はいずれも両翼下面に装備し、胴体には搭載しない」と。また、さらに「九九式襲撃機は特攻機としても使用されたが、この場合は２５０キロ爆弾を搭載した」という。
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2016年10月11日
下北沢Ｘ物語(3135）〜武揚隊：波瀾万丈のと号第３１飛行隊�此�
（一）偶然的なことから松本に飛来してきたと号第３１、３２飛行隊のことを知った。代沢小の疎開学童の一人、立川裕子さんを病院に見舞ったとき意外な話を聞いた。「私は今西さんにはお歌を書いていただきました。それは満州国皇帝にいただいた恩賜のたばこを包んであったものです」と。浅間温泉千代の湯でのことだという。なぜ彼らは満州国皇帝にそれをもらったのか？この意味は全く理解できなかった。しかしこのことは次第に分かってくる。彼らは満州新京で特攻編成を行っていた。このときに皇帝に謁見し、恩賜品が下賜されている。それが煙草だった。遺墨の現物は世田谷平和資料室に寄贈したという。その品は訪ねて行って見ることができた。彼女が言うとおり絹でできていた。この収蔵品は書庫に眠っているままだ。これらを含めて特別展を開いてほしいと思う。しかし、そういう企画は恐らくはされないだろう。彼女は亡くなるとき知覧特攻平和会館に寄贈すればよかったと。このところかつて二子玉川小の疎開学童だった鈴木昌二さんと連絡をする機会があった。世田谷平和資料室は館になって再発足した。が、室時代から感じていたことだが収蔵品の整理は行き届いていない。鈴木氏も同感だった。頂いたメールにはこうあった。
余りにも整理がなされておりませんですし、私が取り次いだ他二点についても直ぐには見せて頂く状態ではありませんでした。悲しいかぎりです。その後所管であります生活文化部 人権・男女共同参画担当課 若林課長に資料館充実のお願いをして参りました。
彼は世田谷区の議員だった。そのOBで会館に視察に行かれるとのことだった。疎開学童関係の特別展などはぜひやってほしいと彼には伝えておいたが。
二子玉川小も浅間温泉疎開組だ、ここには武剋隊の少年飛行兵が宿泊していて学童との深いつきあいがあった。後半組の彼らは疎開女児に人形を作ってもらってそれを特攻機の乗せて松本から飛び立っている。昨年、十月、長野県護国神社に特攻勇士の像が建立された。ここに世田谷の疎開学童と彼らとのふれ合いが石碑に刻まれた。疎開記念碑はこれだけかと思っていたが二子玉川小はゆかりの学校に「学童疎開の碑」を建立していた。去年の十一月のことだ。碑文の文言である。
アジア太平洋戦争のさ中、東京都二子玉川国民学校の児童は戦渦を避けてこの地に疎開しました。私たちは苦難に耐えた子どもたちの記憶と、村に児童を受け入れ、困難な時代をともに乗り越えた人々を決して忘れません。
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2016年10月10日
下北沢Ｘ物語(3134）〜武揚隊：波瀾万丈のと号第３１飛行隊�后�
（一）歴史とは際立ちである、その点特攻はもっともこれが鮮やかだけに好まれる。しかし、知るにつれ国家の作戦としては酷いと思う。これが異常だと思いつつも食い止められなかった。昨日の新聞書評で「特攻 なぜ拡大したか」（大島隆著 幻冬舎）が取り上げられたと知人のきむらたかしさんが知らせてくれた。「集団心理からの負の連鎖」との批評、「巨大な負のスパイラルだ、たとえ次元は違っても､今日の我々がなお、この集団心理を日常で無意識に内面化し、再生産していないか」と問うている。特攻作戦を醸成する風土は今もこの国家に根強く残っていると。いわゆるガバナンスの欠如が今大きく問題にされているが、特攻を編み出した国家全体の縦割り組織、負の連鎖を生み出す仕組みは今なお温存されている。侵入してくる敵に竹槍で刃向かえ、金玉を蹴り上げてでも本土を守れとの本土決戦的思考、これは今も根強く目に見えない綾として根付いている。と号第３１飛行隊は、一方の第３２飛行隊と比べると地味も地味。際立つ機会もなかった。台湾への移動中あえなく三機が交戦戦死し、また台湾からの出撃も日を置いての散発的な出撃だった。最後は終戦直前の七月十九日で、このときも敵機と交戦戦死した隊員もいた。これは記名されざる特攻隊員である。
長年に亘って調べてきたがと号第３２飛行隊の関係者とは何人も接触があった。しかし、武揚隊の関係者は皆無であった。今回山本薫中尉のご遺族との接触が初めてである。
武剋隊の逸話は数多く記されている。『激動の昭和史 沖縄決戦』、岡本喜八監督作品には東野英心扮する武剋隊の隊長広森達郎中尉が登場している。「戦史叢書」、陸軍航空作戦（防衛庁防衛研修所戦史室編 朝雲新聞社）でも敵艦への突撃は鮮やかに描かれている。牛島指令官などが見守る中の沖縄での突撃シーンである。
隼のように降下する飛行機は吸い込まれるように次々と艦艇に命中する。火炎があがり黒い爆風が艦を覆う。しばらくして海風が爆風を払うとそこにはもはや艦艇の姿はなかった。一瞬の静寂。何時の間にか山の彼方此方いっぱい立っている兵や住民から一斉にどよめきに似た歓声があがる。熱湯が腹の底から胸へ突き上げて来る。
「十機十艦をよく屠る」の内容を伝える記事だが、抒情性が濃厚である。ふと思ったことは、説話の語り口である。「今は昔、沖縄戦あり、就中空中戦に秀でたる隊ありける…」
千年後にも語り伝えられるかもしれない。
一方の武揚隊は際立たなかった。それゆえに忘れられている。彼らと接触した世田谷大原小学校の疎開学童に出会って話を聞くことで彼らの存在が知れた。
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2016年10月08日
下北沢Ｘ物語(3133）〜武揚隊：波瀾万丈のと号第３１飛行隊�検�
（一）浅間温泉富貴の湯上空で宙返りして飛行操縦の腕前を見せた。それは吉原香軍曹だ。彼は生還して日本に戻って来ていた。その姿は武揚隊の歴史のページにちらちらと現れる。昭和二十年二月九日、満州新京に特攻四隊が集結してくる。宿舎は新京の軍人会館だった。ここで同期生同士が再会をする。車を降りると出迎えの管理人と女中達四五人の後方に軍服姿の者四五人が笑顔を向けている。気になって彼らを見ると何と見覚えのある面々は我が同期生ではないか、五来、吉原、出戸、今野等がいた。
「やあ、五来お前達も征くのか」皆九州菊池の教育隊終了後昨年十二月初旬満州の平台を基地とした襲撃隊に転属して来た同期生の連中である。
『憧れた大空の果てに』 菅井薫著 鳥影社 １９９９年刊
注意を要するのは、作者は扶揺隊久貫 兼資さんたちの視点で書いていることだ。つまりは、扶揺隊の面々が着くと、見覚えのある同期生がいた。この場合は仙台航空機乗員養成所で一緒だったという意味だ。五来軍曹、吉原軍曹は武揚隊だ、出戸軍曹、今野軍曹は鉛筆部隊で同じみの武剋隊隊員である。彼らは仙台航養から九州菊池の教育隊へ行った。それから満州に渡って平台の教育飛行隊にきていた。航空兵であるが、移動は汽車や船である。内地にはもう飛行機はなかった。
この記述の後にこうある。
「吉原、貴様も征くのか」
「当たり前さ」
「襲撃隊が二隊征くことは思わなかった同期がこんなに征くとは思わなかったよ」
（同著）
襲撃隊というのは満州平台飛行場で訓練していた組のことだ。搭乗していた機が九九式襲撃機だったことからそう言っていたようだ。つまりは、武剋隊であり、武揚隊である。
満州新京に着いたのが昭和二十年二月九日だ。その翌日のことが記されている。
軍装を整え隊長以下十五名第八００部隊司令部に入る。と三十一、と三十二、と三十九飛行隊の連中も到着した。部隊では各人の録音を行うべく準備を整えていた。一人三分ずつというのが各隊員合わせて六十人分大分時間がかかりそうだ。（同著）
三十一は武揚隊、三十二は武剋隊、三十九は蒼龍隊、書き手はと四十一の扶揺隊､隊員ゆえに記されていない。各隊十五名で、都合六十名となる。出撃に当たって各人が三分以内に抱負を述べる。いわゆるスピーチである。
以前、NHKのテレビ放送で、「遺された声〜録音盤が語る太平洋戦争〜」という番組が放送された。中国、吉林省で戦時中のレコード２２００枚が発見された。その再現に取り組んだ放送だった。この中に、特攻四隊の声は収められていた。が、音盤の劣化が著しく再現は困難だった。ようやく数名の声を拾った。
この声を扶揺隊の生き残りメンバーに聞いてもらうという場面があった、その撮影は久貫 兼資さんの古河市の自宅で行われた。私は訪問時にその録画を見せてもらった。
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2016年10月07日
下北沢Ｘ物語(3132）〜武揚隊：波瀾万丈のと号第３１飛行隊�掘�
（一）悲運の武揚隊には愛着を覚える。成員の誰もが大型空母撃沈を夢見た。ところがその所期の目的を果たそうとする過程で次々に不運に遭った。そうして成員はどんどんと減っていった。哀れである、疎開学童はその歴史を残そうとしたわけではない。が、偶然に学童の日記にはその片鱗が記されていた。当時五年生だった東大原小の太田幸子さんである。こう記している。三月二十八日（水）今日は午前中整理整頓があって荷物をきちんとした。午後吉原さんが飛行機で富貴の湯の上を飛んだ。ちゆうかへりもした。
昭和二十年、浅間温泉でのことだ。東大原小はここの大旅館富貴の湯に疎開している。ここには女児、百八十七人が寝起きしていた。彼女はここの大広間を使っていた。浅間温泉では一番大きい宴会場だ。この年正月新春風景を松本放送局がここで録音を行った。浅間中の温泉から代表が集まって歌を歌ったり、楽器を演奏したりした。また、三月末、武揚隊が温泉を別れていくときここで全員が舞台に立って別れの歌をうたった。
問題はこの日の午後だ、座学が終わったところに飛行機の音が聞こえてきた。
「また誰かがおねだりしたのね」
このとき航空兵がここに滞在していた。二月末からだからもうだいぶ顔なじみだ。気安く「飛んできてくれない」と頼むものもいた。それに応じて訓練中、抜け出した飛んでくるものもいた。ここでは日常のことだった。ゆえにさらりと書いている。彼女自身も屋上のもの干し場か窓からか、宙返り飛行は目にしたものだろう。
吉原さんは、武揚隊の吉原香軍曹である。学童に頼まれたか、あるいは腕前を見せてやろうということで飛来してきた。そして旅館上空で曲芸飛行を行った。
この三月二十八日は、兄弟隊の武剋隊の話で持ちきりだった。武剋隊の前半隊が二十七日未明、沖縄慶良間列島沖で米艦船に突撃し、その成果が新聞に載っていたからだ。武剋隊後半隊はまだ浅間温泉にいたがこの報を聞いて即刻、陸軍松本飛行場から各務原へ飛んだ。
そんな慌ただしい中、武揚隊員は飛行場から飛んできて学童たちに腕前を見せた。兄弟隊の武剋隊の手柄を聞いて平静ではいられなかったろう。しかし、即座に飛ばなかったところをみると機の整備が完全にできていなかったのだろう。
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2016年10月05日
下北沢Ｘ物語(3131）〜武揚隊：波瀾万丈のと号第３１飛行隊�供�
（一）浅間温泉に疎開していた多くの疎開学童、また地元中学生などから聞き取りを行った。昭和二十年三月を中心として疎開先の旅館に数多くの航空兵がいた。当地は、沖縄決戦に備えて後方支援基地となっていた。学童と接して顔なじみになっていた。ところが普通には十日前後で出撃しすぐに飛び立ってしまう。滞在が短いだけに記憶があまりない。どこの何の隊であるかも分からない。が、唯一、どこの何の隊であることがはっきりしているのは特攻二隊である、武剋隊と武揚隊だ。理由は彼らが長く当地に滞在したからだ。この特攻二隊は、昭和二十年二月十日に満州新京で第二航空軍のもとで編成された特攻四隊のうちの二隊だ。このとき満州国皇帝溥儀にも謁見し、華々しい見送りを受けて当地を飛び立っている。これが日本に飛来してきた。段々分かってきたがこの満州新京発足の四隊は別格だった。すなわち中央指令の直轄隊である。戦史叢書「陸軍航空作戦」（朝雲新聞社）にはこうある。第八航空（師団に対する特攻隊の配置）では、「大本営は師団に次のように特攻１１隊を配置した。」としてこう記録している。
二月十日「と号」第三十一、第三十二、第三十九、第四十一飛行隊。
すなわち新京で編成された。前から順に武揚隊、武剋隊、蒼龍隊、扶揺隊である。この関東軍、第二航空軍担任で編成されて第八航空軍へ配属された。この際に、特攻機用に改造した。「爆装は扶揺隊が奉天飛行場、他の三隊が岐阜の航空廠で実施した」と書かれている。が、これが岐阜ではできなかった。それで陸軍松本飛行場に飛来してきた。
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2016年10月04日
下北沢Ｘ物語(3130）〜武揚隊：波瀾万丈のと号第３１飛行隊〜
（一）一気に突撃を敢行して死に果てた隊は記憶に鮮明に残っている。が、さみだれ式に消え果てた隊も、却って忘れがたい。ここ数年間、取材してきたことでいうと明暗を分けた隊がある。前者は武剋隊であり、後者は武揚隊である。結成され、そして消滅するまで、悲運、不運に見舞われる。一つ一つの事象はすべてが哀しいドラマである。偶然、この隊の関係者がネットを通して昨日コンタクトを取ってこられたことから、改めて彼らの運命を思ったことだ。世田谷の疎開学童からの聞き取りは長きに亘った。代沢小、東大原小、駒繋小、山崎小、二子玉川小、第一師範、太子堂小、その数八校である。分かったことは横連携での学校同士での情報交換はない。それゆえにここに当たると全く知られていない情報に行き着く。とくに思いがけないことに当該情報については第三荏原、東大原小の卒業生から聞き出したものだ。近代戦争史の陰にひっそりと隠れていた事実があぶり出された。第３１飛行隊武揚隊のことである。
この兄弟隊である武剋隊は有名である。こちらは代沢小の学童との交流があった。沖縄戦緒戦においての特攻攻撃では大きな戦果を挙げた。勇壮な言葉が紙面を飾った。が、一方の武揚隊は悲運としか言いようがない。沖縄への前線基地新田原飛行場まで行きながら直行しなかった。
大陸から飛来してきたのにまた大陸へ戻り、そこから台湾に飛んでいる。もともとこの隊は武剋隊と同じく誠隊だ、台湾に本部がある第八航空師団所属である。所属隊に戻るのは当然だが、他隊は米軍の沖縄侵攻が早まったことから九州から直行している。武揚隊だけがどうして台湾へ飛んだのか謎だ。しかも、この回送中に敵機に遭遇し数機が撃ち落とされている。
武揚隊は浅間温泉では四十数日間、富貴之湯に滞在した。滞在日数が長い。段々に分かってきたが満州新京から飛来してきた武剋隊、そして武揚隊は別格だったようだ。これには整備兵が付き添っていた。この整備兵も組織化された隊だ、「整備班長は、伊東実少尉」、「整備係は私、佐藤曹長」となっている。伊東実少尉は幹部として目之湯に滞在していた。部下は東山温泉に佐藤曹長とともに滞在していた。
武剋隊の佐藤曹長は整備兵として同道した経緯を記録に残している。ところが武揚隊については記録がない。この両者は兄弟隊である。ゆえに類推ができる。恐らく間違いなく武揚隊も整備兵を伴っていたと。
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2016年10月02日
下北沢Ｘ物語(3129）〜「ミドリ楽団」卒の音楽家との出会い〜
（一）「ミドリ楽団」入部がきっかけとなって世界的な音楽家となった人がいる。マリンバ奏者の安倍圭子さんである。「安倍圭子 マリンバと歩んだ音楽人生-A VIRTUOSIC LIFE」（レベッカ・カイト著、 杉山 直子翻訳。 2011/10/8）の第二章では「ミドリ楽団」と項立てされている。この冒頭では次のようにある。「安倍圭子は１０歳の時、単純なテストを受けた。その結果はおよそ単純とはほど遠いものとなった。その小学校のテストで、彼女の人生の方向が決まったからである」と。私たちの会員に川田明義さんという人がいる。世田谷代田在住時代彼女とは隣同士でとても親しかったと言う。それでこの彼から住所と電話番号も教わっていた。しかし、著名人に気軽に電話するのもためらわれた。ところが安倍圭子さんはこの２５期生であった。ここでやっとお会いすることができた。彼女も「川田さんから聞いています」と。
世田谷代田時代どこに住んでおられたのか気になっていた。川田さんは探検家河口彗海のすぐそばと言っていた。そうすると駒沢線鉄塔６２号のそばだ。鉄塔因縁、６１号は萩原朔太郎、６２号は川田さん、安倍さん、６３号は古関裕而。そして６４号が帝国音楽学校である。音楽詩歌ラインだ。
これらは代沢小の学区域と重なる。川田さんはピアノを弾くのがうまい。安倍圭子さんはマリンバだ。「ミドリ楽団」を取材して思ったのは地域文化との結びつきだ。特徴は、学童の音楽的感性が豊かであることだ。「帝国音楽学校」とは直接は関係がない。が、この先生には音楽感性の早期開花を考えて教育を試みていたという人もいた。この頃思うことは、音楽学校の存在も間接的には「ミドリ楽団」に繋がるのではないかと。
圭子の４年生の担任、浜館菊雄は、「ヤンキー・ドゥードル」の歌にあわせて、あと打ちリズム、で手をたたくように言った。やがて浜館が手をたたくスピードを上げると、ついていける子供たちがだんだん少なくなった。圭子はらくらくとやってのけて、教師がどれほど早く手を動かしても、そのリズムにあわせることができた唯一の子供だった。「オーケイ」浜館先生は言った。
これが安倍圭子さんの「音楽家としてのスタート」だったと伝記には書かれている。
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2016年10月01日
下北沢Ｘ物語(3128）〜代沢小２５期生とミドリ楽団〜
（一）集まった方々に、「この歌を覚えておられる方はおりませんか？」と言い、そして歌った。「みんな明るいわたしも僕も森の小鳥がちろちろ啼いて、朝だよ、起きなと窓からのぞく……」と。会場は北沢タウンホールのスカイサロンだ。代沢小昭和２５年卒業の人たちの同窓会が昨日午後開かれた。元ミドリ楽団員だった人から出版社に連絡があったようだ。本の宣伝をしてもいいと、それで編集者の塚田敬幸さんとここに赴いた。二十数名集まった中にミドリ楽団に所属していた人が数名いた。安倍圭子さんも来られた。彼女はミドリ楽団生え抜きの、世界的にも著名なマリンバ奏者である。「ミドリ楽団」の慰問演奏では独奏で観客をうならせた人だ。この代沢小２５期生である。疎開経験はあるとのこと、計算すると昭和２０年のときは一年か二年である。この前年１９年では、四年生から疎開した。戦局は悪化する一方で、ついには翌年から一年から三年まで加わることになった。
「最後の疎開組だったんですよ」
名札には古丸と記されていた。彼はミドリ楽団の団員だった。アニーパイル劇場で撮った写真も持ってこられて「これがわたしです」と。昭和２３年秋の三日間連続公演のときの記念写真には彼が写っていた。彼はすでに「ミドリ楽団物語」は購入されて読んでおられた。
疎開時に何年生だったかということは当時の状況を理解する上で大事だ。私は家に帰ってから資料を調べた。分かったことはこの２５期生は第三次疎開をした学童たちだった。昭和２０年４月２９日に中央線塩尻駅に着いている。『学童集団疎開』（浜館菊雄 大平出版社）にはこのときの記録が残されている。
汽車が駅に着いて、子どもたちは駅前広場に集まった。どの子もぼんやりしていて、生気がない。名前を呼んで、学寮ごとに整列することになった。
わたしの学寮は、六人だけでまとまりも早かった。
一年生の古田真は、膝までとどく大きなカバンを左右にぶらさげ、列の先頭に立って、大きな涙をぽたりぽたりと落として泣いていた。
浜館菊雄先生は真正寺の疎開学童を預かっていた。ここには音楽好きの子どもが集められていた。そこにここの六人も加わった。２５期生も間違いなくここにいたはずだ。
「もしかしたら？」
ここに出てくる古田真というのは、昼間出会った古丸さんではなかったか？。
彼は同窓会の幹事で挨拶をしていた。全体では７３名とのこと。そのうち二十数名の出席があったとのこと。遠くから来られている方もいた。学校のあった地元ということでタウンホールに集まられたようだ。報告によると病気であったり、また亡くなられたりと。２５期生の労苦が偲ばれた。
塩尻駅に着いて、さびしくてたまらず泣いていたという彼らも今は年月を経て学校に近いスカイホールで旧交を温めていた。疎開で帰ってきたのは下北沢駅だった。この駅も地下化して往事とはすっかり変わってしまった。
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