2018年02月
2018年02月28日
下北沢Ｘ物語(3469）―Dr.Austin写真の絵解きの楽しさ―
（一）アルバムの編集が大詰めを迎えた。思い出したのは十二年前に出した『北沢川文学の小路物語』である。北沢川文化遺産のデビュー発信だった。その反響は大きく、朝日と毎日とが東京版で大きく取り上げた。これが報じられると事務局に人が押しかけた。その交通整理に会員の大久保さんが奮闘した。会の語り草だ。振り返るとあの時は興奮があった。相方の東盛太郎氏も燃えていた。今も感銘深く思い出すのは、彼が、最初に地図を作って見せてくれたときだ。私が丹念に自転車で探訪した文士たちの旧居が赤い〇で地図に落とされていた。思ってもみなかったことで熱い感動を覚えた。現今、配布しているのは『下北沢文士町文化地図』七版である。その原型、零版である。あのときと同じような興奮をしているように思える。
新聞各紙に取り上げられたことは嬉しい。が、努力して作成した冊子をきちんと評価してくださった方がいた。俳人加藤楸邨の息子さん加藤穂高さんだ。その一節だ。
僭越な申し条ながら、ここまで深いところで正鵠を得、本格的なものを掴み出されたか、と驚嘆のほかありません。各地によくある地誌、郷土史の趣味的愛好の風を斥けた格調の高さには目を瞠るばかりでした。
「格調の高さ」というのは嬉しい。が、それは言い換えれば格闘の結果だ。物語で取り上げたのは萩原朔太郎、三好達治、斎藤茂吉、横光利一など第一級の詩人や歌人や小説家だ。作品の質の高さがあったからこそ奮闘した。
我らの会の逸話伝説はいくつも生まれた。『北沢川文学の小路物語』をデザインしたのは東盛太郎氏だ。彼は急逝した、分かってみると一流のデザイナーだった。地元代沢育ちだ、ゆえに彼には地域に眠っている文化資産をきちんと形にして発信しようという思いがあった。しかし、つい陥ってしまうのは「郷土史の趣味的愛好の風」だが、彼にはデザイナーとしての誇りがあった。これを発信物として客体的に仕上げた、それが評価に繋がっている。
今回の相方は、きむらたかし氏だ。アルバム編集の主軸を担っている。主観を排除し、客体を重んじる人だ。彼も調査能力に長けた人で今回もオースティン写真の撮影場所を徹底的に調べあげている。もちろんこの聞き込みには多くが協力してくれている。米澤邦頼さんや作道敬子さんである。
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2018年02月26日
下北沢Ｘ物語(3468）―会報第１４０号：北沢川文化遺産保存の会―
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「北沢川文化遺産保存の会」会報 第１４０号
２０１８年３月１日発行（毎月1回発行）
北沢川文化遺産保存の会 会長 長井 邦雄（信濃屋）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休）
155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
東京荏原都市物語資料館:http://blog.livedoor.jp/rail777/
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１、「ミドリ楽団」同窓会の開催
先号では、「ミドリ楽団」の事績を後世にとのことを会報で知らせた。これに対しては反応があった。まず、レコードがみつかったことだ。早速に持ち主に連絡を取った、「ミドリ楽団の同窓会で使いたいので貸してほしい」と。内山智恵子さんが快く応じてくださった。彼女が持ってきたSP版にはレコードが三枚入っていた。ところがこれには片面三分しか入っていない。ということは、１８分ぶんしか入っていないということだ。
「昔の、蓄音機用なんです、ゼンマイが大体三分ですから、それに合わせてあるのです」
邪宗門のマスター作道明さんの話だ。店にある機械で聴けることは聞ける。が、古いレコードゆえ消耗するらしい。
改めて分かったことはこのレコードは貴重品であることだ。丁寧に扱わなくてはならぬ。骨董品の類いである。計画ではこのレコードを聴くことにしていた。が、蓄音機での再生はレコードを傷つける。それでSPをCD化することにした。ところが簡単ではなかった。
それでも、仲間のきむらたかしさんが奮闘してくれた。そして、これがデーターが送られてきた。音をを聴いて感動したことだ。伝言文にはこうあった。まず、「できましたぁ！」との声、相当に難しかったようだ。次に自前の機器が動いたと次のように記してあった。
これまで、ほぼ３分の１世紀の間、「動態保存状態」の装置が、全て「計算通り」に動いてくれました（涙）
とくに、一番のお気に入りの「子供の巡邏兵」がきれいな音で録れたのが嬉しい。
盤自体も非常に綺麗で、再生しても全く痛みを感じず、盤の材料が原因で不可避に生じる雑音（スクラッチノイズ）以外で「耳立つ」のは６面中に１か所と思います。
レコードに関してもう一つ驚いたことがあた。ジャケットには着物をきた女の子が描かれている。分かったことはこれを持ってきてくれた内山智恵子さんがモデルだったことだ。彼女は「ミドリ楽団」では指揮を執っていた。伝説を私は聴いていた、指揮者は背がすらりとしている、髪が長いとのこと、言えば美人である。会ってびっくりだ、今でも色白の美人だった。彼女のお母さん、戦前に英国に留学して王立音楽院で学んでいた。ピアノも弾けて、歌もうたえる、楽団の音楽感性は環境によって育っていたのだ。驚きだ。
さて、「ミドリ楽団」同窓会のことだ。当初は、邪宗門でと考えていた。が、どうも十人程度に収まりそうにもない。それで思いついたのは母校での同窓会だ。つまり、代沢小を借りての開催だ。電話を掛けると当日は、卒業式だが午後は学童はいないということで借りられることになった。
ミドリ楽団を聴き、語る〜一世一代伝説の楽団が母校に集う
主催 北沢川文化遺産保存の会
協力：代沢小学校 マリンバ奏者 安倍圭子 東邦薬品
日時 ２０１８年３月２３日１５時より（開場１４：３０）１７時頃
場所 代沢小学校 音楽教室 先着４０名 無料
＊注意 代沢小は建て替え中だ、校舎はかつての花見堂小学校となっている！
「ミドリ楽団」の母体は戦前に発足した代沢小のバンドだ、この彼ら疎開先でも活動を続けた。戦中、日本軍の兵士を慰撫し、戦後は音楽で日米をつなぐ架け橋となった!
戦時下に発足し、陸軍を慰問し評判となった代沢小学校の小学生による音楽隊は、戦後にはミドリ楽団として華々しいデビューを遂げ、駐留米軍をはじめ多くの慰問活動を行った。その活動の様子は、全米でテレビで流されたほどだ。
音楽を愛する一人の教師、濱舘菊雄先生渾身の力をふるって育て上げたのが「ミドリ楽団」である。彼らの演奏は抜きん出ていてレコードは全国の学校の規範となった。ところが大きな活躍をした割には歴史的にはあまり評価されていない。
今まで縦系列での同窓会は一度も開かれたことはない。今回はこれを行う。幻の名盤といわれる「ミドリ楽団」演奏によるレコードが見つかった。まず、これを聴く。そして、折角の機会であるので元団員にミドリ楽団時代の経験を語っていただく。これをきっかけにして全体同窓会を開き、昔取った杵柄、演奏会、音楽会、独奏会を開くのが夢である。
第一部 ミドリ楽団のレコード鑑賞 第二部 ミドリ楽団の思い出を語る。
問合わせ先 きむらけん FAX＆�筍娃魁檻械沓隠検檻僑苅坑� k-tetudo@m09.itscom.net
当日、先着順としたい。が、ミドリ楽団関係者以外の参加が今のところ既に五六名の申し出がある。４０名を超えることはないと思うが、一般参加の場合は、きむらに連絡を。
２、紀要＆アルバムの発行
当会は、今年度世田谷区の「地域の絆連携活性化事業」の助成を受けた。総額２５万円である。この年度末、３月までに予算執行をしなければならない。これに向けて、二つの印刷物の編集、校正をいま正に行っている。
〇北沢川文化遺産保存の会「紀要」第六号。表題を「世田谷代田地域研究」とした。これには二本の論考を載せた。「都市境界としての世田谷代田」を、きむらけんが、「世田谷代田の音楽学校―「帝音」の歴史と意義― 」を久保絵里麻氏（芸術学博士）が執筆した。校正・編集も終わり、印刷所に入稿した。
〇「焼け遺ったまち下北沢の戦後アルバム」終戦後の下北沢のまちがカラーで撮られている、Dr.オースティン写真だ。驚くほどに鮮明である。まちの空気感までが映されていると思うほどだ。この写真は、アメリカフロリダ州立大学が版権を管理している。今回、同大の許可を得て発行するものだ。これに加えて下北沢のまちをスケッチした絵も載せる。北沢在住の故飯田勝さんが昭和末期の下北沢のまちを描いている。これも息子さん、飯田淳さんの了解を得て載せる。どちらもまちの記録として貴重だ。
３、桜祭りでの地図配り
毎年の恒例行事となっているのは、地図配りである。北沢川遊歩道は桜の時期に見物客が大勢押し寄せる。このときに毎年「下北沢文士町文化地図」を配布している。これこそは本当の意味での文化活動である。
文化とは耕すことである。土地に根ざした固有のものを掘り起こすことだがこの活動そのものがこれに当たる。地図を配ると、「ほほう、こんなに数多く文化人が住んでいたのか！」と人は感心する。そこでその人との対話が始まる、個々人が歴史を語る場合が多い、そのときに新しい情報が得られる。我らの地図には、配布活動によって得られた情報も数多く記録されている。
地図配布活動は楽しくて面白い。人との交流があるからだ。古老が昔話をしたり、また思いがけず有名な知識人が来て逸話を披露したりもする。誰が来るか分からないという楽しさがある。日がな一日、地図を配って遊ぶというのがこの行事だ。桜を眺めたり、また、おいしいものを食べたり、飲んだり、気ままに一日過ごす、楽しいとは思いませんか。
配布場所である、毎年、代沢小の安吾文学碑前で配っている。今、学校は、新築工事をしている。が、安吾文学碑だけはそのままである。よって今年もこの前で配ることにしたい。問題は時期だ、今のところ東京の開花予報は、３月２６日だ。とすれば３月３１日（土）、４月１日（日）がよさそうだ。が、予報である。これを一応の目安としておきたい。日にちが確定したらメールやネットの掲示板で知らせることにしたい。
下北沢文士町文化地図配布活動
予定 ３月３１日（土）、４月１日（日）
場所 代沢小坂口安吾文学碑前
時間 １０時から１５時３０分
準備 ９時３０分から準備を行いたい。坂口安吾文学碑前
椅子、机は例年代沢小に借りている。昨年使ったものの永久貸与を受け、信濃屋の倉庫に預けてある。会長の計らいでこれを店の車で運んでくれることになっている。
なお、正式に日にちが決まり次第、掲示板やメールで知らせることにしたい。
いつもは代沢小から机椅子を借りてきて配布活動を行ってきた。実は昨年、机椅子は学校から永久貸与という形で預かっている。これらは当会の長井邦雄会長、信濃屋で保管していただいている。先だって長井会長に話をしたところ、当日は、店の軽トラック運んでくれるとのことだった。ありがたいことだ。
４、都市物語を旅する会
私たちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地の文化
を発見して楽しみながらぶらぶら歩いています。参加は自由です。 基本原則は、第三土曜日午後としています。第二週には、会員の希望によって特番を設けることがあります。
第１３７回 ３月１７日（土） 午後１時 三鷹駅改札前
案内人 原敏彦さん 三鷹・武蔵野散策
コース：三鷹駅→禅林寺→玉川上水→井の頭公園→吉祥寺駅 関係する文人（森鷗外・茉莉、太宰治、田中英光、国木田独歩、山本有三、北村西望、吉村昭、瀬戸内晴美、野口雨情等）
第１３８回 ４月２１日（土） 集合時間：午前８時２０分
集合場所：トヨタレンタカー下北沢店(北沢消防署前) 注：茶沢通り「駅入り口交差点」昭和信金から南へ１１０mのところ。
春の富士を巡る 案内人 藤井理嗣さん
（予定）下北沢（中央道）…山梨県都留市鹿留 鹿留発電所（高圧電線 駒沢線の元祖、桂川電力）→富士山ミュージアム→河口湖→北口本宮富士浅間神社→御師 旧外川家住宅など、昼食は名物の吉田うどん 昨年、レンタカーを借りての旅が好評だったことからこれをまた企画する。普通免許で運転できる大型車両は定員１０名だ。車両予約の都合があるので３月１７日を申込締切としたい。定員が少ないので早めに。費用、6,7千円ほど。
第１３９回 ５月２６日（土） 午後１時 田園都市線三軒茶屋駅改札前
第１１回 世田谷の戦跡歩く 案内人 世田谷道楽会 上田暁さん
駅→下馬残存兵営（韓国会館）→下馬馬魂碑→近衛野砲兵記念碑（昭和女子大構内）→旧第一師団騎兵第一連隊跡→駒場天覧台→輜重兵跡→騎兵学校跡など 池尻大橋まで
第１４０回 ６月１６日（土） 午後１時 都営浅草線高輪台駅A2出口地上（暫定）
三田用水を歩く キュレーター きむらたかしさん
第１４１回 ７月２１日（土） 午後１時 東京メトロ千代田線日比谷駅
案内人 木村康伸さん お江戸東京を巡る（二回目）東京駅八重洲口周辺
＊地下道を辿ってお江戸東京を 暑いので地下通路を巡って江戸東京の昔を訪ねる その２ 前回の丸の内に続き、今回は八重洲側を歩く
コース： 日比谷駅→南町奉行所跡→東京交通会館→東京国際フォーラム→八重洲地下街→東京駅→北町奉行所跡→大手町駅→呉服橋→日本橋駅→日本橋
＊夏の時期は暑い。街歩きには不向きだ。それで計画したのが地下道を辿って江戸東京を巡るという企画だ。地下道を歩き、頃合いのところで地上に出、見学するものだ。
◎申し込み方法、参加希望、費用について 参加費は各回とも５５０円（資料代保険代）
参加申し込みについて（必ず五日前まで連絡してください。資料部数と関連します）
電話の場合、 米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん k-tetudo@m09.itscom.net FAX3718-6498
■ 編集後記
▲第１３６回 ２月２４日に実施する予定であった「代田の帝音を歩く」は、案内人に急用が入ってこの日は中止とした。扱いは延期だ、実施日が決定したら会報で知らせる。
▲会員は、会費をよろしくお願いします。邪宗門で受け付けています。銀行振り込みもできます。芝信用金庫代沢支店「北沢川文化遺産保存の会」代表、作道明。店番号２２。口座番号９９８５５０６です。振り込み人の名前を忘れないように。
▲当、メール会報は会友に配信していますが、迷惑な場合連絡を。配信先から削除します。
◎当会への連絡、問い合わせ、また会報のメール無料配信は編集、発行者のきむらけんへk-tetudo@m09.itscom.net「北沢川文化遺産保存の会」は年会費1200円、入会金なし。会員へは会報を郵送している。事務局の世田谷「邪宗門」で常時入会を受け付けている。
（写真は、『ミドリ楽団』の演奏が入ったレコードのアルバム。着物を着た女の子は、当時指揮者だった内山智恵子さんをモデルとしている）
2018年02月25日
下北沢Ｘ物語(3467）―Dr.Austin写真の痕跡を求めて―
（一）人間の過去の記憶は曖昧だ、しかし、たとえ７０年時間が経過していても写真は明確でその時を生々しく映し出している。Dr.Austinは、戦後の下北沢をカラーで撮っている、昨日は、これを持って取材した、地元住民に感想を聞くためである。一番感じたことは写真の喚起力である。当時を生き生き写している写真は人の記憶を刺激する。中でも嗅覚と聴覚とが喚起されるらしい。八百屋の野菜、お茶屋の茶、糞便までが臭ってくるという。下駄の音、道をゆく馬車のひずめの音、自転車のベルの音など、これが記憶の襞に眠っていた音を思い出させる。それからそれへ、
「思い出したよ、となりが『きくや』という染め物屋だった、竹ひごで反物を吊す洗張りがよく干してあった、ここの息子とよく遊んだ……」
下北沢宮田家具店の店先が綺麗に写っている。元主人はこれを見て記憶を蘇らせた。
年度末になって片付けなければいけない仕事が増えてくる。一つは研究紀要六号である。「世田谷代田地域研究」と題したこれは何とかできた。もう一つある、「焼け遺ったまち下北沢の戦後アルバム」である。Dr.Austin写真を核にしてこれを今編集している。フロリダ州立大学が版権を管理しているものだがこの学校の許可を得て発行するものだ。
総括的な記事を古老の三十尾生彦さんに書いてもらおうと思っていたが、戦後の町並みついてはあまり記憶がないと言われる。それで締め切りも迫っていることから昨日の取材に及んだ。
Dr.Austin写真の感想を人からもらうということが中心だ。しかし、物事は調べていくと横道に逸れてしまうものだ。しかし、ひょんなことから一つの歴史事実を掴んだ。それはあづま通りの京王線の橋脚コンクリートに残された戦争の傷跡だ。
「あれはいつのことだったか？」
検索で自分のブログを調べる、するとすぐに分かった。２００５年６月１５日に記事があった。もう十三年前のことだ。邪宗門のマスター作道明さんの話を残している。
「井の頭線のあずま通りのガードがあるでしょう。北側の壁に、艦載機が帝都線の電車を機銃掃射した弾痕が残っていますよ。ああ、そうか、あそこはレインボーゲートとか言って色塗っちゃったな。塗りつぶしちゃったかな、ずっと前までははっきり見えていましたけどね。たしかあそこの手前の八百屋の親父さんだったら覚えているはずですよ……」
この話はひとしきり話題になった。が、真偽のほどは分からなかった。ところがオーステン写真のことを話題にしているときに作道さんの息子さんが意外なことをいう。
「私が高校のときに倫社の先生が、下北沢の井の頭線の橋脚に艦載機の弾痕が鮮明に残っているときいて調べにいったのですよ。ちゃんとありましたよ」
物事の証明は一人の証言では成り立たない。が、弾痕の目撃者は二人いた。やはりあれは間違いではなかった。それが十三年ぶりに確かめられた。が、今は、その橋脚はない。本多劇場のすぐ南のそこはコンクリート橋脚に変わっていた。
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2018年02月23日
下北沢Ｘ物語(3466）―鉄道交点と学校開閉学物語―
（一）ウィキペディアで「世田谷区立代沢小学校」を見る、するとここを卒業した有名人の名が列挙されている。その中に、「田村 茂夫 （北沢川文化遺産保存の会）」とある。実際に彼は会員である。筑駒一期生は代沢小から数多く入学している。「まずやったのは駅から学校までの通学路を作ったことです」と。が、興味深いのは当会会員が著名な卒業生の中に入っていることである。
我らの会は、２００４年に発足し今年で１４年目になる。振り返ってみると代沢小が原点だった。最初の活動は、ここに坂口安吾文学碑を建てる運動だった。彼が学校に代用教員としてただ務めていただけでは運動は始まらなかったと思う。学校を舞台とした作品『風と私と二十の私』という作品があったことが決め手だった。
十四年間は、考えてみると代沢小を中心とした調査を行ってきていた。つい数日前、金沢嘉一のことを知った。彼には学校のことを記した著作があった。
物事の発見は面白いもので三つ列挙できれば説得力が生じてくる。金沢嘉一の著作と出会うことで代沢小三大作品が挙げられるようになった。
まずは、『風と光と二十の私と』（坂口安吾 ちくま文庫）だ、つぎは『学童集団疎開』（濱舘菊雄 太平出版社）、三つ目が『ある小学校長の回想』（金沢嘉市 岩波新書）である、共通している点は二つ、一つは代沢小を舞台としている点だ、もう一つは批評精神が鋭いことだ。
三作品を挙げたが、我らはパズルのピースを集める旅を続けている。金沢嘉一の本は区役所の女性職員に教えられて分かったものだ。あるいはこれからの旅で新たなものが見つかるかもしれない。
個人的な好みとしては、作文教育で有名な柳内達雄先生の死を悼んだ「追悼 柳内達雄さん」（あかね書房）は選びたい。が、まとまった著作物というよりも故人追悼集という意味合いが強い。
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2018年02月22日
下北沢Ｘ物語(3465）―都市境界としての世田谷代田―
（一）北沢川文化遺産保存の会、紀要六号は、全体タイトルを「世田谷代田文化研究」とした。二本の論考を載せている。一つ目、「都市境界としての世田谷代田」を私が、
二つ目を「世田谷代田の音楽学校―「帝音」の歴史と意義―」を久保絵里麻氏（芸術学博士）がまとめた。今日、原稿を印刷所に送る。
文化活動を十三年やってきた。この積み重ねは大きい。継続は力、これを続けて行くには努力が必要だ。これから春になって催しものが目白押しだ。が、自分たちだけの発信では弱い。公的なサポートも必要だ。それで一昨日、区の窓口へ「後援名義申請用紙」をもらいに行った。ここの係の人は顔なじみだ。知性教養豊かでつい話こんでしまった。このときに彼女から面白い情報を得た。
まず一つ目だ。
「松原に映画監督の豊田四郎さんが住んでおられたのです。そこからは富士がよく見えたのですね」
「どこなんですか？」
「確か和田堀給水場近くだったと思います」
「あそこは標高が高いですね、四十四、五メートルの標高がありますからね」
自分では代田半島と言っているがその付け根にあたる。即座に給水場の側を通っている高圧線をイメージした。論考に「都市境界としての世田谷代田」を書いているが自身のイメージにはこれと重なってくる。いわゆる駒沢線だ、当地を南北に縦断している。これこそは都市境界。どきどきしてくる場だ、つまり独歩が言うところの物語が渦を巻いてひっそりと眠っているところだ。
「そのお家によく小津安二郎さんが来ておられたそうなんです。それで小津さんがそこから見える富士に痛く感動されたそうです。それが『東京物語』の発想に繋がったそうなのです……」
彼女の話を聞いてめまいがしたほどだ。
松林宗恵監督が下北沢駅北口のカフェ「マコト」の話をしていた。戦後映画監督が多く集まった場だ、確かその中に豊田四郎の名はあった。
『きみ、小津君、家からは富士がよく見えるんだ、一度来てみないか』
マコトでの一場面を想像したのだ。妄想したと言った方がいいだろう。
松原から富士を見て「東京物語」を発想した。すばらしい話だ。しかし、本当なのだろうか。
「あの映画に富士山は出てくるのか？」
調べてみたけどどうも富士は映画には出て来ていない。面白いエピソードだが謎だ。
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2018年02月20日
下北沢Ｘ物語(3464）―北沢の古老が青春を語る―
（一）紀要６号をまとめている。末尾は「鉄道交点と学校開学、閉学物語」と題した。鉄道が基軸になって発展してきたまちは、これに伴ってつぎつぎに学校が開学していく。人々が集まってきてその間に子が産まれる、そして子が学校に通い始める。この学校の通学区域は鉄道によって仕切られていた。誰もが親から言われていた「踏切から向こうへは行くな！」と。多くの子が踏み切りで亡くなっていたからだ。それで区域区域に冒険の場ができた。沢や丘、雑木林が至る所にあった。石合戦、泥合戦、かくれんぼ、昆虫採集や魚の網掬いなど心ときめくものだった。代田二丁目では「ひまわり公園」、急斜面にあるブランコで大きく漕ぐと、「大空を我が物にできた」と。しかし、都市化によってそういう冒険の場は消えてしまった。根津山はパンツ山という噂があった、これなどももう知る人もいない。
「東北沢のところに砂利置き場があった、砂利を運ぶ専用の貨車が来ていた」
三十尾さんは昔を語る。
「そうそう地表を走っていた電車は音を立てていましたね。その貨物なんですけどね、世田谷代田から急勾配で走ってくるんですよ。貨車全体が重いから近隣の家は揺れるのです。機関車もブレーキをかけながら走ってくる、そのときに『ぎゃ、ぎゅ、ぎょ』という音がしたと、『下北沢X物語』に書いたんです。それを読んだ人が、『びっくりしました、その通りの音がしていたんですから！』と褒められました」
そう言っていた黄金井さんも亡くなられた。
「電車はもう地下化して音が聞こえなくなったのですが、代田二丁目あたりでは寝ていると微かに地下から音が聞こえてくるらしいのですよ。今となっては懐かしい話ですが、世田谷代田には斎藤茂吉の孫が住んでいて、おじいちゃんに報告するんですね、『デンゴロン』という音がするんだよって、この音も的確ですね」と私。
「そういえば小田急の電車の事故があったな。あれは戦後すぐの頃だよ。鶴巻温泉だったかな、電車が停電でして動かなくなった、運転士が下りて点検しているときに電車が逆行して、転覆して死傷者が大勢出たことがあったな」と三十尾さん。
期日は、昭和２１年１月２８日だ。記録によると車両が脱線転覆した。死者３０名、重軽傷者１６５名出た。
「あのときはお見舞いに行かされたな。何軒も行くと緊張が続いて、ちょっとしたことで笑いそうになる。『そういうときは口を押さえて、あ、あ、あと言えばいいのだ』と上司に言われたことがあった……」
下北沢の鎌倉通りの踏切でも追突事故が起こった。現場の近くの佐山さん、「あれ以来シャケが食えなくなった」と言っていた。
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rail777 at 20:00｜Permalink│Comments(0)│
2018年02月19日
下北沢Ｘ物語(3463）―北沢の古老が電気を語る―
（一）日々まちは変貌する、渋谷から下北沢へとゆくが再開発工事が進捗している、まちはこぎれいになってはいくが、よそよそしくなっていく。昨日は、下北沢駅の橋の付け替え工事で午前中は電車も運休した。夕方行ったときはすっかり終わっていた。現場を目撃して分かった。小田急線を跨ぐガーター橋の付け替えだった。下北沢駅を電車が発着するときにここを渡る。この時に音がしていた、「ぐわったん、がっとん」という音だ、固有の音である。今回は上り線の付け替えだ。新しいのははコンクリート橋だった。もうガーター橋のような音はしない。鉄道交差部の音のリズムがひっそりと消えていった。
かけ替え工事が行われた箇所は鉄道交点の交差部だった。旧駅舎跨線橋の窓からは上の鉄橋を渡る井の頭線、その下を潜り抜ける小田急線が見られた。清水博子は、『街の座標』に、「小田急線と井の頭線が交差するひしゃげた座標軸」と描いているが、まさにそのXとYとの交差部だ。ここでの主人公の彼女は、いびつな座標軸が「頭蓋骨をじわじわとしめつけてくる」と書いている。彼女は脳裏にこれを描くと症状が出るわけだが、ふと思ったのは軸に響く轟音も影響していたのではないかと？
下北沢での鉄道交差は利便性の最たるものだった。鉄路の交差が人を引きつけていた。このことが学校開学物語に繋がる。交差部を基軸に小学校が順次開校していく。交差部の利便性から人々が多く移り住んできた。やがて夫婦には子ができる。これを受け入れるために学校が開かれた。鉄道交点を取り巻く小学校は、代沢小、守山小、北沢小、池之上小、代田小、花見堂小と開校した。七校である。
「ほら花見堂小学校、三階のところに前は花見堂小学校って書いてあったでしょう、それが今行くと代沢小学校って書いてあるのね、あれみると複雑な思いがするのよ」
昨日会った、石坂悦子さんは言っていた。彼女は北小出だが、存続を求めて運動していたがとうとう下北沢小に併合されるという。
確かについこの間まで花見堂小という表示はあった。自分でもそこに行ってきたばかりだ。旧小、滅びて、新小となる、今日現代の無常だ。
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2018年02月18日
下北沢Ｘ物語(3462）―「ミドリ楽団」の音盤再生ドラマ―
（一）「ミドリ楽団」演奏による幻の名盤がようやく手に入った。ところがここに収められている音に出会うまで一筋縄ではいかなかった。制作年は１９５０年のレコードだ。６８年前のものだ。この時間的な隔たりをすっかり忘れていた。比喩的に言えば、音盤は、音の玉手箱だった。機器の発達の歴史が隠されていた。「これは片面三分しか入っていないのですよ」
邪宗門のマスター、作道明さんからこれを聞いて驚いた、SPレコード盤は大きい、数十曲が入っているかと思っていた。
「この蓄音機はゼンマイ式ですね、大体これが三分間ぐらいまわるようになっているのですよ」
「このレコードは蓄音機用に作られたものなんですね！」
思い出した、ゼンマイ力が弱くなってくると音が緩やかになる。慌ててゼンマイを回すと、意味不明の〇▼×＊音から正常音に戻った。
「そうなんですよ、だからレコードは三枚あるのですけど、結局ここに入っているのは１８分ぶんなんですよ」
レコードの実体はよく知らないでいた。段々分かってくるに連れ、このレコードが実はとびきり貴重なものだと分かってきた。言ってみれば乙女のように繊細な音源だった、気軽に蓄音機に掛けてもいけないものだった。掛ける度に音が劣化していく。
このレコードはもう７０年近くもなるものだ。
何年か前に市立松本博物館で自身の所持している資料を展示に貸し出したことがある。驚いたのは、やってきたトラックが美術品運送専用トラックだった。それともう一つ、自分では古い葉書は素手で触っていた。
ところが学芸員の人や作業員は皆白手袋をしていた。
「ボールペンで書かれたものは酸化してしまうんです。下手すると消えてしまうんです」
レコードはお宝だ、貴重品である。気軽にジャケットを開けて触っていたが扱いは丁寧にしなくてはいけないものだと知った。
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2018年02月16日
下北沢Ｘ物語(3461）―Childoren's Band Time解題―
今回発見されたレコードである。カラージャケットの表題が「Chidoren's Band Time」となっている。これには左側に写真が使われている。これは昭和２５年１２月１７日にミドリ楽団の記事が朝日新聞に載った。これを使っている。NHK放送会館にあった米軍放送、AFRSスタジオで撮ったものだ。テレビでも撮影されこの年のクリスマスに全米で放映されている。右側は和服を着た女子が描かれている。鈴木智恵子（１２）歳がモデルとなっている。写真キャプションには、「The Daizawa Chidoren's Band」とある。そして一番下に製造元発売元の名がある。
COLOMBIA RECODS
KOTANI MUSIC STORE
全体に英文仕様である。ジャケットの裏にも英文での説明がある。
THE DAIZAWA SCOOL CHILDREN'S BAND,
composed of pupils ranging in age from eight to twelve,of the Daizwa Praimary Shool.Setagaya Ward ,Tokoy,has gaind a large following through its repeated broadcasting from AFRS,Tokyo and some 130 perfomance before American audiences in the Tokyo and Yokohama area
It's Chrismas Program on Dec.1950 from FARS waz arraged for televsion U.S.A
要点はこうだろう。
・彼らは代沢小学校の子どもたちによって構成されたバンドだ。
・構成メンバーは八歳から十二歳の学童で、三年生から六年生である。
・彼らの学校は東京世田谷区にある。
・度々の慰問演奏を行っていてそれは米軍放送FARS でも放送されている。多くの支持者も得ている。
・彼らの慰問演奏は東京や横浜地域で行われていてその回数が１３０回を超えている。
・１９５０年１２月１６日、彼らの演奏がFARSで録画された。これはこの年末に全米でテレビ放映された。
レコードは、三枚入りである。体裁仕様は英文表記である。が、外国人向けに売りに出されたというわけではない。アメリカ文化の浸透があって日本人にこれを売り出すために英文仕様とした、と考える。
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2018年02月15日
下北沢Ｘ物語(3460）―ミドリ楽団団員の異文化遭遇―
（一）島国の我々は異国に接する機会は極めて少ない。自分の物差しで彼方を想像するしかなかった。あちらは物質的に豊かだ、が、こちらは精神力では負けはしない。往時の高学歴の学徒動員兵だった人が証言していた。終戦末期、日本本土は徹底的に空襲を受ける。が、それでも軍部は本土決戦を唱えた、やはり精神論だ、「竹槍がなければ金玉を蹴り上げるのだ」と、戦争末期においては常軌を逸していたという他はない。島国根性というのが言われるが国際化した今もなお思考回路として残存する。
敗戦によって大きな価値転換がなされた。我々は食べるのに困った。日々耐乏生活を送っていた。ところが、彼らは物は潤沢だった。
サイパン生き残りの人から聞いた。敗戦後、彼は投降せず山野をさまよい歩いた。生きるか死ぬか、水と食料が一番の問題だった。ミミズでも蛇でも食えるものは何でも食った。ところ米軍基地は別世界だ。ジャングルの向こうに煌々と灯りが点っている。こっそりと夜忍び込んでゴミ捨て場に行く。すると手つかずの食料がそのまま捨てられていた。
チョコやお菓子の箱の山に目を瞠ったと。クリスマスで本国から送られてきたものだ。食べきれないで捨てていた。敗残兵はそれを漁った。一口ほおばったチョコのうまさには天にも昇るような気分がしたという。
「ミドリ楽団」団員は占領軍に接した。やはりここでは衝撃を受けた。とくに食べ物がまるで違う。彼らに供された食料に多くが衝撃を受けた。
ミドリ楽団の内山智恵子さんもその一人だ。
「第一ホテルとか慰問に行くとチョコレートをくれました。大きなハーシーチョコですね。
あれはもらってもバスの中で食べたりはしないで持って返ってお家で食べました。今のチョコは甘味を控えてありますが、甘かったですね、こんなに美味しいチョコがあるのかと思ったほどです」
アメリカ軍にもらったチョコの思い出は多くの人が記憶に残している。
「食べ終わったあとの包み紙は捨てないでポケットに入れて、ときどき匂いをかぐのですよ。忘れられない匂いでしたよ……」
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2018年02月13日
下北沢Ｘ物語(3459）―ミドリ楽団の音楽感性と環境―
（一）調査や研究は知識を深める。そこに手がかりを求めていく。やはり小田急線開通と同時に開校した音楽学校は地域の音楽的感性と結びついているとの予見を持っていた。が、マリンバ奏者の安倍圭子さんも、ミドリ楽団の指揮者だった内山智恵子さんもこの存在を知らなかった。ただ戦後にできた長門美保歌劇団の練習場からは歌声が流れていたことを二人とも知っていた。
この二人の音楽的感性は世田谷代田の家庭内で育っていた。音楽に対する感性が鋭かった。内山智恵子さんと安倍圭子さんの家は近かった。知性の高い家庭では音楽に対する理解は高かった。
「ミドリ楽団の練習とか、公演とかでは家に帰るのが遅くなりました。夜の八時とかにもなりました。その頃の普通の家庭だと許されなかったと思います。けども自分の子どもが音楽するということに対して理解があって小言を言われるようなことは一度もありませんでした」
英国のロイヤル・アカデミーミュージックに在籍していた母親は娘の行動を積極的に評価していた。ピアノも弾けるし歌もうたえる、家庭内では居間に集まると自然にみなで歌っていたという。際だって優れた音楽感性が育っていた。
ミドリ楽団に入るのは簡単ではなかったようだ。安倍圭子さんがそのときのことを自伝に書き残している。「安倍圭子 マリンバと歩んだ音楽人生-A VIRTUOSIC LIFE-」（20119）レベッカ・カイト (著), 杉山 直子 (翻訳)
安倍圭子は10歳の時、簡単なテストを受けた。その結果はおよそ単純とは程遠いものとなった。その小学校のテストで、彼女の人生の方向が決まったからである。
圭子の四年生の担任浜館菊雄は、「ヤンキー・ドゥードル」の歌にあわせて自分が手をたたき、生徒たちにそのスピードにあわせて、�爐△搬任船螢坤爿瓩納蠅鬚燭燭�ように言った。やがて浜館が手をたたくスピードを上げると、ついていける子どもたちが少なくなった。圭子はらくらくとやってのけて、教師がどれほど早く手を動かしても、そのリズムにあわせることができた唯一の子供だった。「オーケイ」浜館先生は言った。
内山智恵子さんは安倍圭子さんより一つ下だ、やはりこの「あと打ちリズム」をテストされたとのこと。彼女らにはすでにリズム感が育っていた。
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2018年02月12日
下北沢Ｘ物語(3458）―ミドリ楽団の音楽系譜と教会―
（一）戦後における児童音楽集団「ミドリ楽団」の活躍は群を抜いていた、傑出していた、一方、日本人の多くの歌手は米軍慰問が出発点となって伝説や名声を築いている。米軍キャンプでの出演を箔付けとして誇示される。ところが「ミドリ楽団」の場合は、傑出していた割には評価がなされていない。ここに価値のブラックホールを思うものである。当時の傑出した活躍へのやっかみ、「負けたアメチャンに奉仕した」という潜在意識があって、今もそれが残っているのではと思いもする。日本人の国民意識と「ミドリ楽団物語」という論点の所在を思いもする。
楽団の指揮者だった内山智恵子さんは代田二丁目在住だ。女学校を卒業した後はすっかりこの地を離れてしまった。
「ここのお屋敷はよく知っているの娘さんと仲良しでこの路地のところで彼女とずっと話していたことを覚えているわ。『そんなところで話していないで家にお上がりなさいよ』と岡部のおばさまは何度も言っておられたわ。もう遠い昔の話になってしまいました」
もう七十二年前の話だ。
「ほら、この文化地図では薄い緑色に塗ってあるでしょう。これは円乗院遺跡の印です。弥生時代にここに竪穴式住居があったのですね」
「そんなところに私は住んでいたのですか」
「そうそうここをちょっと行ったところに武満徹さんが住んでいました。ほら、段ボールのピアノっていうのは有名な話ですよね。鍵盤を段ボールに描いてそれで練習をしていたという話、それでこの近辺のお宅に行ってはピアノを弾かせてもらいませんかと言って頼み込んでいたというのです」
「確かにピアノのある家は多かったですね。うちにもありました。母が弾いていましたから、歌もうたっていました……」
「えっ、そうなんですか」
「母は、留学していたのですよ」
「えっ！留学！」
「どこですか、イギリスのロンドン」
驚きも驚いたり、彼女は昭和十三年生まれだ。その留学は昭和の初めということになる。
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2018年02月10日
下北沢Ｘ物語(3457）―幻の音盤のモデルは元ミドリ楽団指揮者―
（一）人間、感動というのは一回こっきりだ、海に出会ったときの圧倒感、阿蘇高原を俯瞰したときの驚き、一つ一つの感銘に出会って人は成長する。ミドリ楽団の団員は、常人以上に外国文化と遭遇している。その場面場面を想像して心を熱くしたものだ。「ミドリ楽団」がアニー・パイル劇場で初めて公演することになって舞台を見学する。すると太ももをむき出しにした踊り子がラインダンスをしていた。戦後すぐのことであった。男子は思わず目を覆いこっそりと指の間からその肢体を覗きみた。その興奮はいかばかりだったか？
「ミドリ楽団」団員の異文化遭遇を数多く追体験してきた。昨日、ミドリ楽団の指揮を執っていた内山智恵子さんとは井の頭線渋谷駅で出会った。後ろ姿が映えて、かつ美人だったという伝説の指揮者、本当に美人だった。
「せっかくだからこれから邪宗門に行きましょう」
彼女の提案で井の頭線で下北沢まで行った。南口に出て行くのかと思ったら、
「こっちから行きましょう」
彼女は西口を指さした。出口を出て鎌倉通りを南へと行く。
「女学生時代の通学路、実家にいくときの通路だったんです」
坂を下っていくと小田急の線路跡の工事現場に出くわす。
「あそこのところに杉の木が見えるでしょう、お地蔵さんが祀られているんです。鎌倉通りの踏切で関さんとことの息子さんと娘さんが轢かれたことがきっかけで建てられたんですけどね」
「そんな話知りません。ここでいえば女優の久我美子さんが住んでおられたでしょう。行き帰りにその姿が見られないかなとチラチラ見ながら女学校に通っていましたね」
お年頃の彼女だった。踏切地蔵のことは全く知りもしなかった。
鎌倉通りを歩いていった、彼女は途中から右の路地に入った。分かってみると何のことはない。代田二丁目に住んでいたのだ。行くと高圧線が見えてきた。
「あの高圧線の鉄塔は記憶にありませんか？」
「ありませんね」
彼女、「ひまわり公園」のことはよく覚えていたがそばに建っていた鉄塔のことは全く記憶にないようだ。
「あ、ここです。彼女の最初の家のあったところです。井上眼科が越してくるというのですぐ近くに越したのです。美智子妃殿下が掛かっておられた病院で路地のところに黒塗りの乗用車がよく来ていました。『あ、美智子さんだ』と噂しあったものです」
代田二丁目のこういう路地に美智子さん来ていたんだ。
周りはお屋敷街だ。近くに住んでいたのは萩原朔太郎だ。詩人の娘、萩原葉子は父は「中原のほうに駅から七分の小高いところに竹藪の空き地を見つけ、一五〇坪借りたのだ。中原は屋敷町で静かな環境に恵まれていた」と記している。
内山さんは近隣の表札をみながら「ああ、懐かしい」と言って記憶を語った。
「この小谷さんところには、自動ピアノあってよく聞かせてもらいました。ピアノロールに記録された楽譜を読み取ってひとりでに演奏していました、とってもとっても不思議でしたね」
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2018年02月09日
下北沢Ｘ物語(3456）―幻の名盤発見＆ミドリ楽団同窓会―
（一）長い間探していたレコードの名盤を今日手に入れた。ミドリ楽団が演奏したSPレコードである。
戦後という時代、彗星のごとく華やかに光って消えた児童楽団がある。彼らは時代の先鞭つけた集団だ。彼らの合奏を収録したSPレコードが日本コロムビアから「簡易楽器規範合奏」として複数枚発売されている。全国の小学校生が学ぶべき規範を示したものだ。が、彼らの業績と活躍とは忘れ去られている。関係者も年老いていくばかりである。
ミドリ楽団は、忽然と現れたわけではない。一つは、ミドリ楽団を生み出した音楽風土が当地にあったことだ。もう一つは、優れた指導者がいたことだ。代沢小で教鞭を執っていた浜館菊雄先生である。
ミドリ楽団は戦前に代沢小で生まれたバンドが母体となっている。簡易楽器を演奏し、これに合わせてのダンスも行っていた。既に音楽的感性が彼らに育っていた。
このところ、私たちは、当地に早くから芽生えていた音楽文化に注目をしている。昭和二年十二月に開校した帝国音楽学校である。代沢小の学区域であった。
代沢小の学童だった人の証言だ。学校から聞こえてくる歌声や楽器に魅せられて聞きに行ったと。そしてその彼女は、長じて藤原歌劇団の一人として歌をうたっていたと。
帝音の音楽とミドリ楽団、どこかで繋がってはいるようだ。が、その脈絡は見えない。
今回、会報１３９号では、冒頭に「ミドリ楽団の事績を後世に」という提案をしている。これについては反響があった。当会の顧問格の廣島文武獣医は、さっそくに代沢小にこれを持っていって校長先生に見せたとのこと。
学校は今は改築中だ、２０１８年９月には移転し、２０１９年１月には開校記念行事を行うようだ。その核となるのがミドリ楽団出身者の安倍圭子さんによるマリンバの演奏になるようだ。
また平塚の会員から連絡があった。代沢小の近くに坂本博というバリトン歌手がいて、昭和３２年藤原歌劇団公演のオペラ「ラ・ボエーム」でデビューしていると。この人はもしかしたらミドリ楽団に関係ないかと？
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2018年02月07日
下北沢Ｘ物語(3455）―鉄塔文学論：塔もまた漂泊者―
（一）電気がどこで造られたか、今はよくは分からない。が、送電線が造られた頃、人々はこれを知っていた。大正三年(1914)の送電系統図を見ると線名が書き込まれている。「桂川電力」線が戸塚や六郷に、また「富士電力」線が駒沢や川崎に延びている。前者の供給先は、京浜電気鉄道であり、後者は玉川電気鉄道であった。これらの電力の源は桂川であり、富士川であった。当時の人々は電源の源を知っていた。今は桂川電力の一部区間を駒沢線と、また富士電力線は都南線という。都内送電網の一部に組み込まれ電気の源は想像できない。
鉄塔にはそれぞれ番号が振られている。例えば、我らが地域風景資産としている「代田の丘の６１号鉄塔」である、上手が６２号であり、下手が６０号である。番号が若い方を若番といい、古い方を老番という。
昭和四年(1929)の送電系統図を見ると、微細な送電網が描かれている。特徴的なことは本州中部の山岳地帯から線が電気の大消費地東京に網の目のように張り巡らされていることだ。
例えば、日本電力は遙かかなたの宇奈月温泉近くの柳河原まで延びている。そこには「東洋アルミナム」と書かれている。アルミニュームを精錬するときに出る余剰電力を東京まで送ったようだ。電源は黒部川である。
これらの時代、電気の流れは明白だった。老番から若番へと電気は流れていた。荏原の人々の多くは誰もが知っていることだった、「桂川電力」は駒橋発電所、「富士電力」は、富士川の山北町川西の富士瓦斯紡績の峰発電所で電気が起こされていることを。
大事なことである、電気はどこで生まれ、どこへ送られたか。人々の産品へのこだわりはあった。ところが、今は、老番から若番とう鉄則は崩壊した。
火力発電所や原子力発電所ができ、原則ルールは崩壊した。人々は寄る辺を失った。
「あれはな、山梨の富士山の雪解け水を使って起こしている電気が流れているんだ。山梨のな桂川だ……」
往時は、古老は自慢できたけど、今はそんなことを話す人はいない。
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2018年02月06日
下北沢Ｘ物語(3454）―鉄塔徹尾純粋鉄塔文学論？―
（一）我々は、なぞらえて生きている。つまり、似た他のものに引き比べて考えたり、擬したり、まねたりして生きる。「人生を旅になぞらえる」もそうだ。この例でいけば、「鉄塔を人になぞらえる」ということは容易に想像できる。
鉄塔の親類に「電信柱」がある。これは鉄塔よりも高さが低い。街中で容易に目にできるものだ。宮沢賢治の童話に『月夜のでんしんばしら』という作品がある。月夜の晩に奇妙な行進に出くわすという話だ。
線路の左がはで、ぐわあん、ぐわあんとうなつてゐたでんしんばしらの列が大威張りで一ぺんに北のはうへ歩きだしました。
この場合は、電気を送る電柱ではなく、通信線の電柱だ。いつもは静かに並んでいる電信柱が足音を響かせて歩きだした。これをみていた恭一は驚いた。その電信柱は歌いながら行進していく。
「ドツテテドツテテ、ドツテテド、
でんしんばしらのぐんたいは
はやさせかいにたぐひなし
ドツテテドツテテ、ドツテテド
でんしんばしらのぐんたいは
きりつせかいにならびなし。」
大きな足音を立てての行進は速度も速い。どうやら彼らはみな長靴を履いているらしい。が、とはいうもののゴム長ではない。例のコールタールが柱の根元に塗りつけられていて、それが月夜を浴びて光っているらしい。
意志を持った電信柱の列、それは「電信柱の軍隊」だ。これで自ずから解答は出てくる。電信柱は男であることだ。
軍靴を歌っている彼らは、職種がわかれているらしい。
「ドツテテドツテテ、ドツテテド
二本うで木の工兵隊
六本うで木の竜騎兵
ドツテテドツテテ、ドツテテド
いちれつ一万五千人
はりがねかたくむすびたり」
工兵隊に竜騎兵、全員が男性だ。色気はまったくない。ところが彼らには弱みがある。「汽車がきた」と聞くと、全軍は固まってしまった。そして、
でんしんばしらはしづかにうなり、シグナルはがたりとあがつて、月はまたうろこ雲のなかにはひりました。
男性諸氏たる電信柱は、軍隊だ。この電信柱は昼には行進をしない。そういう約束ごとが文学的にあるのだろうか？
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2018年02月04日
下北沢Ｘ物語(3453）―鉄塔代田線風景と人間―
（一）昭和元年に入って世田谷代田を縦貫する高圧鉄塔代田線が構築された。その特徴は目を惹くものだった。先に、若林中学一年の生徒がこの鉄塔を観察して記事を書いたことを紹介した。この鉄塔群に対して「さすがに高くガッチリしていて一つの美しさをそなえています」と評価している。一つ鉄塔が抜きんでていて『高くがっちりして』いたこと。
もう一つこれら鉄塔群が美しさを備えていたことだ。
『毎日新聞』都内版に書かれたもので年代としては昭和三十年代半ばのことだ。中学生二人の目には鉄塔景観が好ましいものに見えていた。
昭和初年代、すなわちこの鉄塔群が建てられたばかりの頃に、この鉄塔に遭遇した人がいる。代田の古老今津博さんが書き残している。彼は昭和六年に当地に引っ越してきた。
連れて行かれた世田谷代田中原駅（現世田谷代田）で下車して見た周りの景色には驚いた。駅前 そして道の両側にはぼちぼち商店があるものの、畠…竹藪…こんもりした林……。それより巨大な鉄塔が建ち、線路をまたいでいる高圧線。こんなものは山の中にあると思っていたのに。
僕はこんな田舎に住むの。 『代田の昔』 今津博
当時、世田谷中原駅は、小さな駅だった。走っていた各停などはまだ単行だった。下北沢を出た電車は、吊りかけモーターをグゥゥゥンンと響かせながら上り勾配を上っていく。「次が世田谷中原駅だ、降りる支度をしろ！」
今津博少年は、こころときめかせた。やがて電車は速度を落とし駅に着いた。ドアを開ける。砂利の敷かれたホームに降りる。近隣を見回す。周りは畑だ、そしてところどころにこんもりと竹藪が生い茂っている。
やがてリベットを打ち込んだ茶色い電車が立ち去る。カタン、カタンと車輪を響かせて坂を下っていく。やがて静寂が訪れる。聞こえてくるのは鳥の鳴き声だけだ、と、「ぴょうー」と何かが鳴った。ふと振り返ってみると、
「ゲボ！」
とてつもない高さの高圧鉄塔がそびえ建っていた。銀色の鉄塔が青空を突き刺して建っていた。
「こ、こんな田舎に住むんだ！」
少年は思ったことだ。
世田谷中原に降り立った誰もが駅のすぐ側に建つ、駒沢線鉄塔第６４号に目を見張った。
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2018年02月03日
下北沢Ｘ物語(3452）―鉄塔代田線風景論―
（一）駒沢線の一部区間を代田線と呼称する。この区間の鉄塔は風景としては特異である。従来の駒沢線に加えて代田線を併架しているからだ。前者の線は六線、後者の線は六線である。都合十二本だ。これらを抱え持つ高圧線は必然的に高さが必要となる。NO５２号（現若林、東急世田谷線北）から７４号（京王代田橋駅北）までの２２スパンである。若林から代田橋駅までの約３キロ弱である。代田線についてのおさらいだ。石川寿男さんはかつて東京電力に勤めていた。たたき上げの技術者だ。
「上の六本が駒沢線だ。これが６６０００ボルトだ。下のが笹塚線だ。これは２２０００ボルトだ。電圧が低いと抵抗が生じるそれで下の六本は皮膜で覆っているんだ」
代田橋駅わきの鉄塔７４号から十二本は始まる。石川さんによれば笹塚に変電所があった。ここへは淀橋変電所からの電気の供給を受けていたという。そんな関係から当初は、「笹塚線」と呼んでいたという。
この話を聞いて私はこう言った。
「笹塚線は下り下って若林の５２号まで行ってこんどはここで六本に戻る。前にここのところに変電所があったのですよね。世田谷線の線路脇です。だから笹塚線は、玉電の高井戸線に電気を供給していたんだと思います。笹塚線の鉄塔建造は昭和元年になっていますね」
現在の世田谷線の区間は玉川電気鉄道の支線だ。大正１４年１月１８日三軒茶屋駅 - 世田谷駅間が開業している。
�‥甘磴侶�造年代と玉川電気鉄道の開業は重なる。
�∈�塚線は若林の変電所で終わり、高井戸線に電気を供給していた。
改めての結論だ、以上のことから北は京王線の代田橋から始まった笹塚線の役割が分かる。これは南へ行って若林の高井戸線脇の変電所に電気を供給していた。これが笹塚線である。
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2018年02月01日
下北沢Ｘ物語(3451）―巷間駒沢線伝説�供�
（一）フェイス・ブックで意外な情報がもたらされた。高圧線のレポートをまとめた「船津和男さんは昭和43年芝浦工業大学の機械工学科の卒業と思われます」と野沢有さんからあった。この情報から船津さんの中学一年時における年代が特定できる。割り出したのは昭和３４年(1959)である。記事に代田の高圧線は４５年前ほどにできたという。引き算すると１９１４年、すなわち大正３年である。桂川電力からの受電開始は大正２年７月であるからほぼ年数は合っている。ちょっとした情報だが中身まで想像できて面白い。船津和男さんは若林中に在籍していた。興味は理系にあったようだ。このときに社会科の川野新一先生に言われて高圧線のことを調べた。前から興味を持っていたことを調べることになってきっと張り切ったに違いない。地元の古老をみつけて正確な情報を聞き出した。桂川電力線のことがこのときは人々の記憶に生きていた。
野沢さん、「調べて見ると、若林中学の河野新一先生は昭和54年綾瀬中学校の校長となられているのでは？ご存命であれば、憶えておられるのでは？」との指摘。歴史舞台にちょろっと顔を出した人がひょんなことで現れる。感慨深いものがある。
大正６年三軒茶屋、石橋楼に荏原農民が集まって高圧線敷設反対総決起集会を開いた。この同じ年に発行された地図を見ると現、駒沢線と同じラインに高圧線が走っている。その記号は直線にハシゴ段のようなものが間隔をおいて描かれている。簡易送電線である。興味深いことに並行して送電線が走っている。
東京電灯は簡易型の送電線を、鉄骨で組んだ大容量高圧送電線を計画していた。一つには送電ロスを抑えるためでもあった。これを作るには大がかりな工事が必要だ。重量物を運ぶための道路開削工事があった。畑地をこれによって潰すことにもなった。石橋楼に集まったのは当時の地主たちだった。
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