2019年12月
2019年12月31日
下北沢Ｘ物語（3915）―鉄道痕跡アニメと文学：鎌倉―
（一）芥川龍之介の「トロッコ」は教科書に載っている作品で何度も扱ってきた。冒頭に「トロッコは三人の力が揃うと、突然ごろりと車輪をまわした。良平はこの音にひやりとした」とある、大好きな一節だ、少年が初めて文明に接した驚きである。未来に対する希望でもあり不安でもある。鉄道の音「ごろり」が人と機械との出会いで、それが今日に続いている。彼の遺作となった「機関車を見ながら」には、「機関車は兎に角全然さびはてるまで走ることを断念しない」と述べる、言わばこれが不安の果ての正体ではなかったか？芥川の鉄道は哲学的だ、その残滓が残っているのではないかと鎌倉を訪ねた。
彼に取って愛着の深い路線は横須賀線だ。鎌倉に下宿したり住まったりして横須賀の海軍機関学校にこの線を使って通っていた。小品「蜜柑」、「お時儀」、「寒さ」には鉄道場面が描かれる。これもやはり横須賀線が舞台だ。ことに印象深いのは、「或る阿呆の一生」に描かれている「先生の死」である。
十三 先生の死
彼は雨上りの風の中に或新らしい停車場のプラツトフオオムを歩いてゐた。空はまだ薄暗かつた。プラツトフオオムの向うには鉄道工夫が三四人、一斉に鶴嘴を上下させながら、何か高い声にうたつてゐた。
雨上りの風は工夫の唄や彼の感情を吹きちぎつた。彼は巻煙草に火もつけずに歓びに近い苦しみを感じてゐた。「センセイキトク」の電報を外套のポケツトへ押しこんだまま。……
そこへ向うの松山のかげから午前六時の上り列車が一列、薄い煙を靡なびかせながら、うねるやうにこちらへ近づきはじめた。
自己の思いと風景とが見事に描かれている。「先生の死」の先生は夏目漱石だ、彼は対象五年（1916）１２月９日に亡くなっている。
この年１１月２３日に鉄道省の鎌倉駅が改築され二代目駅舎が落成している。このときに島式ホームとなり、一面二線となった。「新しい停車場」は鎌倉駅に他ならない。
「ヤットンコラセー、トコショット……」
鶴嘴を持った線路工夫が組になって線路を突き固めている。合いの手、かけ声が切れ切れに聞こえてくる。折から北風が彼らの歌と自分の感情とを吹きちぎった。心の中では先生の死を思い思っていた、吹き付けてくる風が悲しみと悼みとを粉々にして持ち去っていく。その折も折、上りの汽車がやってきた。
横須賀線は鎌倉駅構内へはカーブを描いて侵入してくる。編成がうねるようにして近づいてくる。彼の思いはその上りに乗ろうとしている、が、彼が待っていたのは下りだ、勤め先に行こうとしていた。
汽車機械は逡巡しない、が、「我々を走らせる軌道は、機関車にはわかつてゐないやうに我々自身にもわかつてゐない」（『機関車を見ながら』）、文明は闇である。
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2019年12月30日
下北沢Ｘ物語（3914）―年の瀬の鎌倉文化探訪―
（一）「富士山は登る山ではなくて見る山だね。ここの材木座海岸から富士山が本当によく見えるのよ。人間はさ、生きているとなんかかんかあるでしょう、でもね砂浜に下りて富士を見ると嫌なことなんか全部忘れちゃうのよ。あの山に何度助けられたかしら。でもね、一度だけ富士登山に誘われたのよ。行ってみてがっかりしてしまったのよ。富士山なんて登るものじゃないと思った。行ったって岩がごろごろあるきりで、登るのはつらいし、きついし、くるしいし、もう二度と登るもんかと思ったわ、ここからね、眺めている方が一番だよ」。鎌倉材木座で出会った羽太俊子さんが話してくれた。「いい話ですね、同感です。私なんかも一度も登りたいと思ったことはありません、富士は登る山でなくて眺める山ですね」と。が、生憎昨日は富士は見えなかった。
鎌倉駅から歩いて由比若山（元八幡宮）へ立ち寄り、海辺に向かうと材木座に着いた。ここで昭和１７年生まれの羽太俊子さんに出会った。珍しい苗字だ。
「はぶたって読むのね」
初めて聞く名だ、調べると「徳川家に仕える幕臣羽太氏は中臣鎌足が天智天皇より賜ったことに始まる氏」とある。鎌倉ならではの苗字だと思った。
通る人皆が彼女に挨拶をしていく。
「海岸に行く通り道になっているからね。山の上に住んでいる人が散歩で海岸目指して歩いてくるのよ。そういう人が言うのよ『歩いて散歩しろと。でもね山の上まで歩いてもおもしろくもないでしょう」
「ああ、なるほど山の上に住んでいる人は海岸目指して散歩しながら歩いてくるけど、浜の人は山の上まで行こうと思わないんだ、それはおもしろい発見だね」
山の人は下って浜辺に下りてくる、そして波を見たり、江ノ島の向こうに見える富士を眺めたりする、それなりの面白さがあるようだが、この反対は成り立たないらしい。
「おばさんも歩くといいよ、健康に一番いいのは歩くことだよ。私はこれから江ノ島まで歩いていくんだ。どのくらいかな、一里ぐらい？」
「一里ってわかんない」
「四キロだね」
「あんたね、四キロぐらいじゃないよ十二キロぐらいだよ」
「三里かたいしたことはないね」
「私には信じられません、江ノ島まで歩いていくなんて……」
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2019年12月28日
下北沢Ｘ物語（3913）―下北沢第二書房の盛衰物語―
（一）「灯台もと暗し」、伊藤文学さんは当会創立メンバーだった。折々に人生経験を聞いてきた。が、身近な存在だったので話を聞き流してきた。今になって当地文化史のカオスが、伊藤父子が関わってきた第二書房にあると気づいてきた。「下北沢第二書房物語」はノンフィクションとしてとてつもなくおもしろい、出版社が生き残っていくために純粋文芸路線からエロ路線へ大転換を図った。その変遷経過は知られざる日本の裏文化史である。下北沢文士町文化を解き明かす糸口になるのではないか？
戦後昭和二十三年(1948)に伊藤祷一は下北沢に第二書房を興した。ここでの処女出版は「夜や秋や日記」である。著者は吉田弦二郎である。彼は戦前の流行作家であった。伊藤祷一は彼を主軸に据えて出版社を大きくしようとした。この二人の繋がりはどこにあるか。伊藤祷一は、伝説の出版人といわれる長谷川巳之吉の第一書房に勤めていた。ここでは吉田 絃二郎の本を数冊出している。『山遠ければ』（1938）、『わが人生と宗教』（1939）などである。容易に想像がつくのは第一書房で手がけた吉田弦二郎の本の編集者は伊藤祷一だった。彼と懇意になったことから吉田に出版社を興すについて相談したと思われる。
wikiには、「戦後、詩人の田中冬二、元社員の伊藤祷一らが、『第一書房』を再興しようと長谷川にかけあったが断られ、『第二書房』を設立している」とある。田中冬二は伊藤祷一のところに来て再興について相談をしている。冬二は四季派の詩人である。萩原朔太郎とも懇意だった。
第二書房は吉田 絃二郎路線でいっていたが、多分、その売れ行きはあまりよくなかったようだ。出版社を興してから三年後、歌集出版へシフトしていく。
著者 伊藤保歌集
出版社 第二書房
刊行年 昭26
冊数 1冊
解説 初版 増補版 序歌・斎藤茂吉 帯文・宮本百合子
歌集 仰日
著者 伊藤 保
出版社 第二書房
刊行年 昭 26
歌集 中央街
著者 橘馨
出版社 第二書房
刊行年 昭 26
伊藤保はハンセン病とたたかいながら作歌をつづけた歌人だ。「アララギ」に入り,斎藤茂吉に師事した。歌集に「白き檜の山」などがある。
山形から引き揚げてきた斎藤茂吉は、第二書房に近い代田に住んでいた。歌人は折々にここに訪れてもいた。伊藤保歌集の出版については茂吉も相談に乗ったのではないかと思われる。
折からの短歌ブームにのって初版は売れた。それで再版を出すにあたって茂吉が序歌を記し、腰巻き文は宮本百合子が書いた。短歌と文芸の第一人者だ、これも売れたはずだ。
それで第二集の「仰日」が出版された。
歌人、橘馨についてはよく分からない。「中央街」のほか「深巷」という歌集がある。
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2019年12月27日
下北沢Ｘ物語（3912）―下北沢の出版文化を担った第二書房―
（一）下北沢で興った出版社は第二書房である。親父さんの稼業を息子の伊藤文学さんが受け継いだ、評判になったのは文学さんが創刊した「薔薇族」である。息子は初代については女に入れ込んでいて商売に身を入れていなかったと批評している。が、文学詩歌への貢献度は高い。詩歌は詠むだけでは伝わらない。これを作品にして発信してこそ伝わる。つい最近気づいたことがある。第二書房は戦後夥しい数の歌集を発行していた。往時、歌集出版では一つのステータスを築いていた、が、これら数多くの歌集、通常の図書検索では引っ掛からない。唯一古書店の検索で引っ掛かる、第二書房の歌集発行史は歌壇ではすっかり忘れ去られている。
伊藤祷一さんは美装本出版で知られる第一書房に勤めていた、戦後これを再興しようとした。しかしうまく行かず自ら第二書房を下北沢の自宅で興した。文芸詩歌をジャンルとしたがそのほとんどが歌集である。
第二書房の発行物で興味深く思った出版物があった。
「小学生えんぴつ詩集」 著者 百田宗治 出版社 第二書房 刊行年 昭27
戦時中に皇民化教育の一端として昭和17年に発刊されたのが「鉛筆部隊 : 少国民の愛国詩と愛国綴り方」である。これも書いたのは百田宗治である。
代沢国民学校では綴り方教育で熱心だったのは柳内達雄である。学童を疎開させるに当たって自分が受け持った宿の子を「鉛筆部隊」と名づけた。これは百田の書「鉛筆部隊 : 少国民の愛国詩と愛国綴り方」に影響されたことは間違いない。
先だって、代沢小で創立百四十周年記念式典が新装なった体育館で挙行された。正面の左手の壁に校歌を刻んだボードができていた。この作詞者が柳内達雄である。この先生は、元は東京市第三大島尋常小學校に居て、ここから代沢小に転勤でやってきた。
『だいざわ』（世田谷区立代沢小学校 創立９０周年記念誌）に載っている対談の一節だ。
司会 代沢には自由教育の流れがあったようですが、それはいつ頃のことですか？
赤坂 三本杉校長が柳内、熊井、浜館などのソウソウたる先生を集めてからそういう雰囲気ができたのでしょう。
第三大島は綴り方教育の先進校だった。ここから引き抜かれて柳内達雄は来た。ここで彼は児童詩教育の推進者の吉田瑞穂に大きな影響を受けた。この吉田が師事していたのが百田宗治である。吉田瑞穂、柳内達雄、百田と繋がってこれが鉛筆部隊に結びつく。
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2019年12月25日
下北沢Ｘ物語（3911）―下北沢の詩人痕跡を歩く３―
（一）「下北沢には作家や詩人詩人志望の青年達が、そちこちのアパートや下宿に出入りしていて、無聊の日を送っている」（『台上の月』中山義秀）、昭和１０年代のことだ。詩や文学への希望を持って若者が大勢集まってきていた。なぜか？一つ詩が命を持っていた時代だったから、一つ同類が多く当地に集っていたから、一つ町には詩があったから、それは匂いであり、音である。武蔵野の残影が到る處にあった。北沢の古老、三十尾生彦さんは川に蛍がフナがいたと。回りの自然環境が昔のままに方々に残っていたことを指す。町には詩情を催す匂いや音がそこかしこにあったからだと。
町歩きの途中に紹介した詩があった。北川多岐さんのだ。北川冬彦の奥さんだ。
あるとき
私がおいとましようとすると
横光さんは「そこまで一緒に」と玄関からお出になった
池ノ上近くの松林にさしかかると
つかつかと松林の中に入って行かれる
私は松の毛虫が苦手で足が鈍るのだったが
あとにつづかねばならなかった
横光さんは
松の新芽を摘まれながら
「奥さんこれで松葉酒を作るです。ぼくも作って飲んでいるが
とても体によいのです。北川君にも飲ませてあげてください。
「横光さんと私の子」 横光利一の文学と生涯 桜楓社 昭和５２年刊
非常に興味深い逸話だ、横光邸は丘上にあった。この西側は崖線で下北沢まで赤松林が続いていた。武蔵野の名残である、当地への阿佐ヶ谷からの転居は自然への渇望があったと思われる。横光利一は胃弱でこの松葉酒を愛用していたようだ。
横光邸から白秋の門下生がたむろしている見晴荘は近い。おりに白秋が祖師ヶ谷大蔵から出張ってくることもあった。
そこで三人の弟子たちは、裏の小松原に緋毛氈を敷き、赤いお膳をならべ俄ごしらえの肴を用意して、朝帰りの師匠をもてなしにかかったわけである。小松のあいだにゆったりとした草生があり、野の花が珠を綴っている。そうした屋外の小宴は昼すぎまでつづいた。
（『評伝 北原白秋』藪田義雄 玉川大学出版部）
ここにも一帯の植生が見えて興味深い。「小松原」は崖線続きの赤松に違いない。武蔵野風景の残存である。時代は昭和６年頃だ、当地一帯が小田急開通によって次第に開け始めた。が、草原があったり、野花が咲いていたり、まだ自然は豊かだった。
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2019年12月24日
下北沢Ｘ物語（3910）―下北沢の詩人痕跡を歩く２―
（一）改訂８版「下北沢文士町文化地図」には新しく旧居が判明した者を加えた。全体で詩歌人だけで２０名ほどいる、加えて、詩歌関係では居住が分かっていても場所が分からない者もいる、宮柊二、吉田 一穂、伊藤信吉、別所梅之助、大岡竜夫、福田蓼汀、志田義秀、志田延義、志田素琴などだ。これとて氷山の一角だ、三十数人の上にさらなる人間関係を加えればどれだけ詩歌人が集まっていたかは分からない。「下北沢文士町」は詩人密度日本一というのははったりではない。なぜにかくほどに詩歌に関係する者たちが集ってきたのか？今は創られた街に魅せられて若者が集まってきている。が、詩は金ではない、心だ、かつてはこれに恋い焦がれて青年は集まってきていた。抒情の集まる街だった。
我等は旧雨過山房をまずは見学した。ここで有名なのは石畳だ。「門から玄関まで、石畳になっているのは、遺作『微笑』に書かれている通りである」（「下北沢の思い出」大岡昇平）。また詩人の永瀬清子もこう記す。
あの門をくぐって玄関の格子をあけるまでにはいつでも足がぶるぶるするような感じがあった。最後の作「微笑」の中で若い士官が駅から横光さんの玄関までの歩数を計って横光さんに告げるところがあるが、その足音をいつも聴き分けられるともある。
「かく逢った」 編集工房ノア １９８２年刊
この石畳は会創立の頃からウオッチしていた。当初はそのまま残っていた。が、改築されたときに崩され、庭の隅にこの石が置かれていた。これを欲しいと思っていた。この思いがようやっと通じて横光家から寄贈された。
北沢川緑道に「横光利一文学顕彰碑」を建てるときにこの石を置いた。が、一枚では不足だった。二枚ないと足音は生まれない、急遽横光家にもう一枚所望して戴いた。
文士町の文学音伝統を象徴するものを文学碑に飾ることができた。北沢の雨過山房によく出入りしていたのは北川冬彦である。奥さんの北川多紀も昵懇だった。
旧雨過山房には今も何枚かの石畳が使われている。「あれだあれだ」と言っているときに玄関のドアが開いた。
「まずい」
そう思ったときに、ドアは閉まった。安堵したことだ。今もやはりこの石畳を見学に来る人がいるように思う。
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2019年12月22日
下北沢Ｘ物語（3909）―下北沢の詩人痕跡を歩く―
（一）町歩き第１５６回は今年最後の行事だ、「下北沢の詩人痕跡をめぐる」を２１日に実施した。新しくできた８版地図を片手にして歩いた。下北沢になぜ数多く詩人が集まったのか？謎である。当地は詩人密度日本一である。詩歌が沢陰に隠れている、「褌が金玉守る大南風」（上甲平谷）、「北沢の沢辺の蛙水田は無けど此処を瀬となくこゑ天に満つ」（尾山篤二郎）、「商店街曲れば静かなる屋敷町生け垣の中にピアノ響きて」（掘内通孝）などだ。これらが沢陰でひっそりと詠まれている。特徴は詩人同士の相互性がみられないことだ、沢陰に詩人たちが自己存在を示そうと言葉を産み出していた。詩とはさすらいの心を歌うものだ。その漂泊者がさすらいの果てに着き、詩という灯火を照らしていた。
まず池ノ上駅に集まった。ここから南下する。道は大山鮫洲線だ。
「ここの道は古道で狭いのです、電柱に小学生が押しつけられて死んだこともあります。住宅街を行きましょう、道を挟んで左側が軍事ライン、右側が文学ラインです。とりあえず軍事ラインから行きましょう」
敗戦直後杉山元元帥が市ヶ谷台で自殺したという報を得て、池ノ上に住む奥さんは短刀で胸を突いて自害した。その旧宅脇を通り、東條英機邸跡へと行く。地図を片手に行っていると三階の窓からこの様子をじっと見ている人がいた。手を挙げて挨拶する。
「なんかの調査？」
彼は表に出て来た。
「いやね、昔ここに住んでいた人の旧宅を歩き回っているのですよ」
「それはね、もういっぱいだよ……あそこは最高裁長官、あっちは杉山元、こっちは東條英機……東條英機が車で家を出るときに運転手がここの側溝に前輪を落っことしてしまったんだ。そしたら即刻首になったと言うんだ……わしはね、植木屋でだいたいここら辺の大きなうちには皆入っているからね、半藤一利さんところも懇意だから」
「ああ、じゃあ、この地図を持っていってくださいよ」
「この裏に大きな欅がある、見栄えのするものでここら辺では一番だよ。あれはな、上で枝がきれいに分かれているだろう、わしがな剪定したんだよ」
「あの欅はいいですよね、横光利一が昭和の初めにここに越してくる、そのときのことを描いたのが「睡蓮」の一節だ。
植木屋のおじさんにはまた日を改めて話を聞くことにした……
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2019年12月21日
下北沢Ｘ物語（3908）―下北沢人士としての伊藤文学・了―
（一）伊藤文学さんは下北沢を拠点として文化を興した人である、彼において当地文化がどのような影響を与えたのかは興味深い、今でこそLGBTのことが話題になる、が、これに市民権を与えたのは彼でもある。今でもそうだが我等の社会は閉塞的である。下北沢にも関係している無頼派田中英光は「『さようなら』という日本語の発生し育ち残ってきた処に、日本の民衆の暗い歴史と社会がある」と述べた。自由になったとはいえ横並び世界の束縛は今でもきつい、女性も男性も暗い歴史の陰翳に今も生きている、が、文学さん苦難の末、同性愛誌『薔薇族』を発刊させた。男にしか興味を持てない一読者が、自身を精神異常者ではないかと思っていたが、この雑誌を目にして「世の中にホモがたくさんいると知って安心した」という。同性愛解放の端緒を開いたのは伊藤文学さんだ。
「父の女狂いが『薔薇族』を生んだ！」と文学さんは言う。が、このたった十五文字に歴史背景が潜んでいる。
父親は伊藤祷一さんだ、美装本で知られる第一書房の社員だった。戦後になってこの会社を再興させようと詩人の田中冬二とともに立ち上がった。が、これはうまくいかずに下北沢に第二書房という出版社を興した。
社としての処女出版は『夜や秋や日記』（第二書房 1948年）だ、作者は吉田 絃二郎、戦前流行作家として名を上げていた。彼の愛妻看病日記だ。妻には先立たれる。男やもめは女中さんの世話になる。そんなことがあって作家は女中を養子にして財産を分与した。献身的に尽くした彼女へ報いたと美談として伝えられた。
ここで文学さんは言う、「ぼくは美談というものを信用しない。必ず裏があるからだ」と。彼はこう言う。作家は奥さん思いで有名であったが、「なんのことはない、奥さんが生きているときから、おはるさんと男と女の関係が続いていたのだ」と。う〜ん、なるほどだ。その女中さん三十年増で魅力的だった。
今度は、この女中さんに熱を上げたのが文学さんの親父さんだった。
「いやね、入り浸りで帰ってこなかったんだ」
この話は前に何度か聞いていた。今になって分かる、年増の魅力に惹かれて商売そっちのけで色に走ってしまった。それで文学さんは途方に暮れた。
（二）
苦難の道をこう書いている。
僕が大学を出て四年もすると、親父は家に寄りつかなくなってしまった。そうなると何かあった時に矢面に立つのはぼくしかいない。酔った勢いでわが家に押しかけ印税が少なすぎると文句を言う著者の相手をしたり、おやじがねんごろになった女流歌人の亭主がどなりこんできたらなだめすかす。そんな役目まで果たさねばならなかった。何もしない親父に、印刷屋などへの支払いが足りないと言われるのも癪だったから、とにかくがむしゃらに働いていた。
「『薔薇族』編集長」 幻冬舎アウトロー文庫 平成十八年
親父は、印税を削って経費を浮かせろと言っていた。売れている割には印税が少ないとねじ込んでくるもの、また本を出してあげるからと女流をくどいたものだろうかその亭主が「どうしてくれるんだ」といちゃもんをつけてきた。親父さんの尻拭いという損な役回りをこなした。そういう修羅場を潜ったことから活路は生まれてきたのだろう。
第二書房は文芸路線で出発した。活字に飢えていた戦後は本が売れた。が、生活が豊かになると人々の趣向が変わってくる、文学詩歌では難しくなる。事実、下北沢に勃興した小出版社は潰れていった。
「野垂れ死にするさまを見ていたからね……」と文学さんは回顧することがあった。
親父は女に狂って仕事に励まない、文学さんは正念場を迎えた。これからをどう生きるのか？
文学さん、代沢小出身だ、戦時中ではあったが自由な雰囲気があった、こういう場で教育を受けたことも彼自身の感性に影響を与えているのではないかと思う。あれこれ考えた上で生きて行く道をみつけた。
伊藤文学さん、回顧録ともいえる「『薔薇族』編集長」を書いている。「運命の本」と題されたところでおもしろい逸話を紹介している。あるとき風変わりな男が訪ねてきた。原稿の売り込みだ、その中に「オナニーの正しいやり方」というのがあった。文学さん自身このオナニーで青春時代に苦しんだ。それで売れると思って「ひとりぼっちの性生活−孤独に生きる日々のために」と題をつけて売ったら、大当たり。
（三）
発信すれば応答がある、「銭湯の洗い場で他の男性のモノ見て興奮し、片隅でしこしことオナニーをしています」と。女性を思い描かないで男性を！彼には驚きだった。発見でもある、こういう人が多くいる、ならば「同性愛の人たちに向けて本を出したら、なおのこと気持ちがすっきりするはずだ。と思いつき、「薔薇族」を出した。これが大当たりだった。
彼は下北沢人士、生まれてこの方当地には変な人は一杯いた。西洋乞食の婆さん、なんと森鴎外の娘だったり、マンドリンを弾いて子供たちに歌の歌詞を配る人など、どんな人でもきた。「オナニーの正しいやり方」要りませんかと商いくる人、なんでもござれだ。文学さんそういう場で育った、彼に培われた下北沢人士としての感性が彼を生かした。
（北沢川文化遺産保存の会、創立１５周年記念祝賀会での様子）
2019年12月19日
下北沢Ｘ物語（3907）―下北沢人士としての伊藤文学２―
（一）「第二書房の興隆と衰退」は文化史としても興味深い、文化は土地固有のものだ、当初は文芸路線から始まり、エロに走った。伊藤文学さんは言う、「小さい出版社が生き残るにはエロ本しかない」（『薔薇族』編集長）と。戦後になって当地に小出版社が興った、が、活字に飢えていた人々も好みが変化する。その風を嗅ぎ分けて文芸路線からエロ路線へと舵を切った。そして因を「父の女狂いが『薔薇族』を生んだ！」と言う。ここに色事が介在していた。この経過は物語だ、ここに土地が絡んでくる、下北沢と玉川瀬田である。戦後になって親父さんは事業を興そうと玉川瀬田へ日参したようだ。自宅から三軒茶屋まで行き、玉電に乗って瀬田まで行った。ここに吉田 絃二郎が住んでいたからだ。
伊藤祷一さんは、生まれた息子に「文学」と名づけた。作家になることが夢だったということでこの名を付けたという。その祷一さんは吉田 絃二郎に心酔していたという。彼の文学に酔い痴れるものとは何か？興味を持ったことから吉田 絃二郎に触れたいと思った。図書館検索で調べてみた。が、一件もヒットしない。愕然とした、一世を風靡していた作家もたちまちに消え去ってしまう。愛おしくなって昨日家から瀬田まで歩いていき、「玉川瀬田３３９」近辺を歩いた。そこは国分寺崖線の高台、多摩川が見下ろせた。
（自身では以上のように書いていたが当方の入力ミスだ、吉田弦二郎としていたが、正しくは吉田 絃二郎である。これだと検索には多く出てくる）
昨日、このブログには、さっそくに国立国会図書館のデジタルアーカイブで吉田弦二郎の作品が見られるとのコメントがきむらたかしさんからあった。片鱗に触れる機会だ。一冊、「梅の咲く頃」（新潮社 １９３５）を見た。味のあるエッセイを書いている。
吉田 絃二郎は度々汽車で東海道を通った、沿線の島田に友人が住んでいる。東海道を上り下りするときに汽車の窓から友人を見ることにしているとのこと、通りかかるときにはあらかじめ電報を打っておく。「故郷」とされたその場面だ。
大井川を渡って間もなく、私は田圃の中に五六人の黒い人影と手に手に降る白いハンカチーフを見た。
Yを見た、Yの奥さんも、母堂も三人の子供たちも窓のわたくしを見て笑った。ハンカチーフは疾風のごとく揺れた。
時雨のような小雨が降ってゐた。六つの人影は雨と暗とにつつまれて、消えていつた。
秋の旅の侘しさががひしひしとせまつて来た。
巧みな逸話だ、車窓場面を切り取ってさりげなく読者に提示する。雨の中に佇む友人家族、その黒い影を車窓が動きながら消して行く、濡れ湿った旅情、ああ、なるほどこういう感性の持ち主か、伊藤祷一さんが心酔するという意味も、作品を読めば分かってくる。
（二）
「梅の咲く頃」には、玉川瀬田に越してきた理由を、「すぐ近くの川に行って釣りを楽しみたいため」だと書いている。ここに住んで犬を飼って暮らしていた。その犬を連れては付近を散歩していた。「武蔵野の秋」と題してこう書いている。
武蔵野を歩いてゐて、いつか思ひもかけぬ草の中に都会的な住宅がぽつりと一軒建てられたのを見たことがある。そこにはいつも白いベットの上に若い人が眠つてゐた。二三ヶ月も経つ間に、その家からは白木の柩が担ぎだされて、後にはしばらく貸家札が貼られてあつた。その次にもまた若い病人らしい男が同じ家に引つ越して来た。いつも看護婦らしい人が庭の花を切つたりしてゐた。が、病人はどうなつたかつひに見えなくなつてしまつた。ふたたび貸家札が貼られて雨風に打たれてゐると思ふ間もなく、三度新たに病を養う人がそこに住んでいるのを見た。
昭和一桁ぐらいの多摩川のほとりの様子である。不治の病を患った人が次々に入ってきては亡くなった。陽光降り注ぐ多摩川のほとりだ、療養の好適地として特別な貸家が作られていたのだろうか。都会風の家にはベットがあった。通り掛かるたびに白いシーツをひいてあるそれに目が行ったろう。終末期を迎えた若い人というのは結核療養だろうか。入れ替わり立ち替わり若い人が入ってきてやがては柩に収められて出て行く。印象的な光景である。絃二郎はこう結ぶ。
つひには一度も聲をかけることもない間に、今度の若い男も何なったのか、門には貸家札が貼られて、庭の草は荒れて廃れてしまった。
彼の書いたものを読んでいくと共感したり、親しめたりする場面がある。
武蔵野の見知らぬ町を歩くもいい。或いは東京の真ん中に経つのもいい。ただ一人で歩くといふことは旅人らしい感じ、旅人らしいわびしさを味わふにはいいことだ。
自分の心さへ旅人になつてゐれば、一里歩いても旅の味は感じられるものである。
遠くへの旅であっても近くであったも同じ、自分心さえ旅人になっていれば同じ、ということには深く共鳴する。
彼の随想、随筆を読んでいて直感的に感じたことは、同じ風景を見て育った人ではないかと思ったことだ。彼は佐賀県神崎出身だ、佐賀平野、北方には天山や背振山が横たわっている。私自身幼少時を佐賀で過ごした。櫨の生えた土手を行くとどこまでも行ってしまう。漂泊者の心が芽生える場所だ。
（三）
玉川瀬田の吉田 絃二郎を訪れるきっかけとなったのは文学さんからもらった一枚の写真だ。文学的な興味関心といえば、若山牧水の瀬田の居留先だ。
明治３７年８月１６日から９月１８日まで玉川瀬田に滞在した。ここの居留先は詳しく分かっていない。伊藤祷一さんはそこを調べ上げて写真を撮った。ここは行ってみて確かめることができた。トタンをかぶせた家は瀬田４丁目２番１５号である。ただ明治３７年においてここの家があったかどうかは疑問が多々残るとの指摘だ。
文学史的な価値からすると牧水のがわずか二ヶ月ほど寄留したとされる家よりも、吉田 絃二郎の終の棲家となった家の方に意味がある。彼は「私は武蔵野の孤独を愛する」と言っている。そこはどこか昨日、国分寺崖線の玉川病院あたりをうろついたが、そのあたりらしいのである。
（写真上、玉川瀬田の国分寺崖線、下、文学さん提供の写真、瀬田４丁目２番１５号あたり）
2019年12月18日
下北沢Ｘ物語（3906）―下北沢人士としての伊藤文学―
（一）「北沢川文化遺産保存の会」が創設されて十五年となる。先だって祝賀会を行った。伊藤文学さんは招待者として参加された。彼は会の創設メンバーであった。もう長い付き合いである。が、人は長い年月ふれ合っていくのは大変だ、やはり彼とは何度もぶつかった。安吾文学碑の建て方を巡っては大喧嘩をしもした。しかし、時薬という言葉がある、月日が経てば憎悪は消える。むしろ文学さんには大変世話になった。「鉛筆部隊と特攻隊」はまとめはしたが出版元がみつからないで苦渋していた。文学さんに頼んだら彩流社を紹介してもらって即出版となった。この頃では文学さんと下北沢で合えば握手する。「親父の衣鉢を継いでいるのはきむらさんだね」と言う、それは確かだ、「北沢に住んだ文芸人」を祷一さんは書いた、その生原稿を私は、文学さんからもらった。
伊藤文学さんは下北沢文学人士だ、ありきたりの言い方で切り込まない、人を惹きつける言い方をする。「父の女狂いが『薔薇族』を生んだ！」と言う。これがおもしろい。
祷一さんは吉田弦二郎と昵懇だった。それで昭和２３年(1948）に第二書房を下北沢の自宅で興したときに最初の出版物が彼の『夜や秋や日記』であった。その後も第二書房からは数多く本を出している。
吉田弦二郎は玉川瀬田邸宅を構えて住んでいた。
「親父は、吉田弦二郎のところに入り浸っていたんだよ」
この話は前に文学さんから聞かされていた。祷一さんは弦二郎に心酔していたらしい。戦後下北沢で出版社を興すときに相談したのだろうと思う、それで第一作を第二書房から売り出した。これが昭和２３年だ、戦後すぐのことで人々は本に飢えていた。それでこの本は売れた。それでつぎつぎに本を出すようになった。
吉田弦二郎は戦前の流行作家だった。戦後に本が無かったころは余勢をかって売れはしただろう。しかし、文学さんが言うには、「世の中、変わってしまって戦後の読者には顧みられなくなっていた」という。
作家の妻は明江は昭和十二年に亡くなっている。長く病身であったらしく、その妻の看護日記が「夜や秋や日記」だった。愛妻家であった。奥さんが亡くなってからは身の回りを世話をしていたのが女中のおはるさんだった。ところが吉田弦二郎も昭和３４年に亡くなってしまう。献身的に世話をしたことからおはるさんは吉田家の養子になり作家の財産の相続人になったという。
（二）吉田弦二郎に興味を持ったのは、一枚の写真からである、祝賀会のときに文学さんが古いアルバムを持ってきた。中心は作家の写真である。第二書房で使っていたものである。貴重な写真である、が、写真版権が生きているもので勝手に使うことはできないものだ。それでも何枚かは伊藤祷一さんが撮った風景写真がある。これはもらったものとして会で使って構わないものだ。この中に興味深いものがあった。裏書きがある。
明治三十七年夏、数え年二十歳の若山牧水が脚気治療のために間借りした玉川瀬田の長崎氏の家。左手のトタン屋根の家。
歌人若山牧水が玉川瀬田に一時滞在していたことがある。その家だというのだ。研究書などでもここの番地を記録しているものはない。すわ、新発見か？と思った。
興味深いことに地番表示の看板が写っている。かろうじて「玉川瀬田３４１」と読める。この旧番地はきむらたかしさんに教わって写真を持って行ったところすぐに分かった。しかし、考証を緻密に重ねるたかし氏多くの疑問が残ることから俄に信じがたいとする。それで「若山牧水寄留先」は置いておくことにしよう。
これがきっかけで興味を持ったのは作家としての吉田弦二郎のことである。調べてみると彼の原作をもとに６本もの映画が撮られている。作品も数多く出ている。これらには武蔵野を描いたエッセイもある。
読んでみようと思った、それで近隣の図書館の検索で調べてみた。驚いたのは一作品も引っ掛からない、地元世田谷ならとこれも検索に掛ける、が、引っ掛からない。
吉田弦二郎は、ひとかどの文学者である。がもう図書館にその痕跡はない。
「作家はこうして忘れられていくのか？」
僕も子供の頃、父に連れられて吉田邸を訪ねたことがあったが、玉電の瀬田で降りて、多磨川が見渡せる千数百坪もある木々に囲まれた広大な家だった。
伊藤文学さんは、ブログにこう書いている。瀬田の国分寺崖線にその敷地はあったようだ。そこは旧番地では「玉川瀬田町３９９」だ、無性に行ってみたくなった。家から歩いていけば一時間で行ける、今日も歩いて行った。
（三）
歴史は忘れられていく。彼が多摩川が見渡せる書斎で書いた作品も消えつつある。また、その家すらもどこであったのか不明だ。私は崖線まで歩いて行った。あそこかここかと探してみる、が聞こうにも人がいない。
尾根に出ると寺があった。慈眼寺だった。庭を掃いていた女性がいた。
「作家の住まいを調べている？優雅ですね。この寺にも作家が眠っていますよ」
彼女、探偵小説の先駆者、甲賀三郎の墓に案内してくれた。
「亡くなられたここの住職山科芳一さんも零戦に乗って特攻に行くはずだったと言っていましたけどね……」
（上、慈眼寺、下、右文学さん、他二人は創設メンバーの長井邦雄さん、作道明さん）
2019年12月16日
下北沢Ｘ物語（3905）―鉛筆部隊の後輩たちからの手紙・了―
（一）私たちの住む国は記録を大事にしない。終戦時国の命令によって公文書を焼却した。過去を闇に葬っても平気だ、このところ話題になっている首相主催の「桜を見る会」の名簿廃棄も根は同じだ。資料請求があった日にシュレッダーに掛けた、なぜその日か？予約待ちだったと平然と答える官僚、噴飯ものだ。過去の開催名簿を平気で捨てて厚顔にも知らんぷり、記録の意味が全く分かっていない、記録は手がかりであり、とっかかりである。それを元にこれからの計画を立てる、重要なものだ。鉛筆部隊は疎開学童の記録だ、偶然この私的な記録が、公が焼却した記録の裏をとって埋もれていた近代戦争史の一端を明らかにした。代沢小の学童はこれを学ぶことによって自分達の歴史を知ったことだ。
きむらさんへ
先日は「言葉の力」と「鉛筆部隊」について教えていただきありがとうございました。きむらさんの鉛筆部隊の詳しいお話から更に鉛筆について知り、新たに疑問や興味を持つことができたのえとてもよい時間となったと思います。
僕は後輩として先輩方のことを学んで、先輩方から「戦争の恐ろしさ」「食べ物の大切さ」「手紙のすごみ」「言葉の力」など色々なことを教えてもらいました。なのでこれからは食べ物をそまつしないために残さず食べたり、愛知県へ引っ越してしまった親友との手紙のやりとりをさらにしようと思いました。言葉には「相手に勇気を与える力」があることや鉛筆部隊の存在をより多くの人に知ってもらうために、引っ越してしまった親友に「僕たちの先輩はこのようなことをしたんだよ」と教えたり家族との団らんの話題にしたりと、様々な人に伝えていきたいと思いました。
僕はきむらさんのお話のおかげで自分の人生が少し変わったような気がします。どんどんインターネットが普及して手紙が少なくなっているこの世の中で手紙を自分だけの字で書いていきたいです。
６年１組 中村悟心
きむらさんへ
先日はとても貴重なお話をしてくださってありがとうございました。きむらさんからお話を聞き終えて「文字」について考えてみました。
きむらさんは「文字に残すことは大切」と。おっしゃっていました。今はメールやSNSなおｄ自分の手で書くのではなく、機械でうつものがたくさんあります。
私は日々の生活で手紙を書いたり日記を書くことがあまり有りません。だから今回こうしてお手紙を書けることは光栄です。だから日記や手紙を書くということはとてもたいせつだということを学びました他にも友だちの字を見て丸い字やとんがっている文字、筆圧の高い人、やさしくうすく書く人など色々のパターンが有りました。女の子は丸い字だったり小さい字だったりしています。こうやって字を見るだけでその人の性格や印象を想像することができました。
そして文字は「ずっと残し、保管することができる」ということも分かりました。今、私が書いている手紙もこれからの未来に残るかもしれません。
だから私はこれからどんなにAIが発達して手書きをすることがなくなったとしても自分の手を動かして、自分の「文字」を書いていきます。 ６年１組 高橋有咲
（二）
きむらさんへ
こんにちは、お元気ですか。先日はいろいろな事をお話して下さりありがとうございました。私が心に残ったことは三つあります。
一つ目は「思ったことは残らない。しかし書くことによって残る」ということです。よく思っていることがあったのに忘れてしまうことがあります。思っていることは忘れてしまいますが紙に書くことによって残るんだなと思いました。
二つ目は、「手で文字を書くことはとても大切」ということです。今の時代は、パソコンやスマートフォンが普及して、手で文字を書くことが減っている人が多いと思います。でも自分の文字は世界に一つしかない個性であるこということがとてもよく分かりました。
三つ目は「人に伝わるように書くことは大切」ということです。例えば「鉛筆部隊」と書いたとしても「〇△＋８」と書いてあったら、何と書いてあるか分かりません。だから人に伝わるようにていねいに文字に書くのはたいせつなんだなと。大切なことを教えてくださって、ありがとうございました。
６年２組 小林康太郎
きむらけんさんへ
お元気ですか、この間はお忙しい中、学校へ来てくださり鉛筆部隊のお話をしてくださりありがとうございました。
きむらさんは、鉛筆部隊の話だけででなく、アスリートは日記を書いて改善点などが記憶に残ると言ってくれました。きむらさんの説明は分かりやすいだけでなく、大事なことは大きい声で言うなど表現力が強く、戦争の大変さや文字を書くことの大切さが心に残りました。もし自分が戦争があった当時に生まれていたら大変すぎてたえられないと思います。
鉛筆部隊は親たちを安心させたい、その一心で手紙を書き続けていました。なのでオリンピック、パラリンピックの選手などに字を書いて勇気づける事ができるといいなと思います。きむらさんもお元気で頑張ってください。
６年２組 長田和己
（三）
きむらけんさま
お元気ですか、ぼくは今回の学習で、平和のありがたさや言葉の大切さを知りました。いつもは何気なく書いている字も、なぜかきれいに書きたくなっています。きむらさんにいただいた詩にもあった、字は記号なんだよというところに、とても字の大切さを教えられました。なぜかというと字を書くと脳に直接信号をおくっていると書いているし、字は人に何かを伝えるために毎日書いているからです。
今回きむらさと話しているときもずっとおっしゃっていたように今の人は平和がふつうだと思っていて、ぼくもこの学習がはじめる前はそうでした。けれど今回の学習を通して平和に感謝をしてだれかを励ましたりできるようになりたいと思いました。
６年２組 江�雜洞�
きむらけんさんへ
お元気ですか。僕たちは普段平和な時を過ごしています。でも昔は毎日空襲で平和ではなかったのですね。僕は信じられないし、たぶんその時代を生きてもたえられないと思います。すこし話を変えますが、先日は、鉛筆部隊と特攻隊のお話をしてくださり誠にありがとうございます。あの日ぐらいから結構字をきれいに書けるようになってきて（昔はすごいきたなかった）自分でも嬉しいです。これからも字と友だちになれるように頑張ります。
きむらけんさんは、ぼくたちにたくさんのことを教えてくれました。日付、内容、思いなどすごい正確でこれも調べたり、取材したりした成果なのですごく尊敬します。そしてそこまで鉛筆部隊に思いを持っているのですからすごいと思います。
今はみんなで学校周辺のマップを作っているとおっしゃっていましたね、僕らはいつでもきむらさんを応援します。これからも頑張ってください。
６年２組虻川海斗
（写真上、代沢小創立記念の日、校庭でダンスを踊る高学年、下、先生方の合唱）
2019年12月15日
下北沢Ｘ物語（3904）―鉛筆部隊の後輩たちからの手紙2―
（一）言葉は風土を背負っている、例えば山だ、象形文字は山を表している。中国大陸の連山の様子だ、我が国の山の多くは火山によって形成されている、独立峰が多い。よって日本だったら山は△になったろう。基本言葉は形である。「リンゴと言ったとたんに口からリンゴが飛び出してはこない」、言葉が記号であるからだ、この記号をしっかりと学ぶことが大事である。手で書いて字の形状を覚える、これを脳に教え込む。鉛筆部隊は知らず知らずのうちにこれを行っていた。言葉を操る疎開学童の子はませてもいた。そこに田舎の航空学校から来た特攻隊のあんちゃんたちは惚れた。
きむらけんさんへ
こんにちは、お元気ですか、私は元気に楽しく過ごしています。先日はおいそがしい中お話をしてくださりありがとうございました。
私がきむらさんから聞いた話で一番心に残ったことは手で文字を書くことは大事なこと、ということと人に伝わるように字をかかないと意味がないといことです。なぜ心に残ったかというと私がいそいでいる時、ほとんど字がきたなくってしまうからです。なのでこの話を聞いて、これからはいそいでいても字をきれいに書こうと思いました。またこれからは思ったことや感じたことを日記や作文にしてたくさん文字を書きたいです。きむらさんお体に気を付けて、過ごしてください。
今回はお話をしてくださり本当にありがとうございました。
６年２組 榎本優凪
発達過程にある子どもが気づくということは大事だ。この榎本さん、文字というものは人に伝えるためにあると知った。これからの人生を渡っていく上で大事なことだ。
「文字というのはふしぎなもので初めてもらった手紙に美しい文字が書かれていると、女の人であれば美人を、男であれば美男子を想像してしまうのです。だから字が丁寧に美しく書かれていると得をするのです……」
授業ではそんな話をした。
自身、入試において作文を採点したことがある。乱雑なものははねる。段落が全くないものは点数は著しく低くなる。場合によっては採点の対象にならない場合がある。
いずれ学童たちは、小論文に挑戦することになるだろう、下手であっても丁寧に、きっちり書くことだ。文字は人に伝えるためにあるという認識は大事だ。
（二）
きむらけんさん
先日、鉛筆部隊や特攻隊のことを教えてくださったときとはうって変わり、はださむい日が多くなってきました。きむらさんにおかれましてはいかがお過ごしでしょうか。
私は、あのお話で今まで分からなかったことや、当時鉛筆部隊も知らなかったであろう特攻隊の秘密についてきむらさんがお話してくださり、とてもすっきりとした気持ちになりました。またきむらさんの研究に対しての思いを知ることができ、だからきむらさんの作った資料（図書館にありました）に感動したのでだと思いました。
私はきむらさんの話で「言葉」の影響力について学ぶことができました。言葉は人を慰めたり、元気にできる救急箱です。しかし、一歩間違えれば人を傷つけるナイフにもなってしまいます。
私は、言葉で人を傷つけることは絶対にしたくないです。その大切なことを教えてくださり、ありがとうございました。これからも言葉を大切に過ごしていきたいです。
追記
お話の後「おもしろい事を思えば物事はおもしろくなる。おもしろいと思える人になってください」という温かいお言葉をいただきとてもうれしかったです。このことばは、一生こころの中にとっておきたいです。おもしろいと思える人になれるように頑張ります。
６年２組 岩瀬葵
私自身、ずっと文化探査を続けてきた、その基軸は人の話を聞くことにあった。１５年間ひたすらに人に聞いてきた。もう亡くなられたが代沢の代田七人衆の末裔から聞いたことは忘れられない。彼は家にお稲荷さんを祀っていた。
「よくすればよくなる」（お稲荷さんを大切に扱えばきっとその御利益が帰ってきてものごとはいいほうに向かう）ということを聞いた。
このフレーズの援用である、「面白がれば面白くなる、これが学習というものの始まりなんだよ」と授業で述べた、それが子どもにとても印象的だったと。
（三）
とても貴重なお話をありがとうございます。私は戦争についてとても興味があり、きむらさんのお話に聞き入ってしまいました。こどもで誰かの力になれるということがすごいと思いました。今みたいに平和ではなく、簡単に人が亡くなってしまう時代、そして、そんな時代を必死に生き抜く人どうしだからこそ、はげましあうことができたのだと思います。今のように平和だと、子どもは大した力にならないと思います。そう考えると、もしかしたら戦争中の方が人々の心がよりそい合っていたのかもしれません。こうやっていろいろ考えると奥が深いですね。
今と昔、どちらの方がいいのかは分かりません。でも、わたしはどちらとものいいところを未来としてつくりだしたです。今すぐ鉛筆部隊のように力になれなくても、今は、今の私にできることをせいいっぱいしたいです。きむらさんのお話を聞かせていただいたおかげで何か見えたような気がします。私の心のどうくつに、少し光が入りました。これからどんどん光を入れていつかは外がみられるようにしたいです。そして自分なりに誰かの力になりたいです。
本当にきちょうな話をありがとうございました。きむらさんがして下さったお話は、きっと私の未来に役立ちます。私も鉛筆部隊やきむらさんのように誰かのために何かをしたいです。 ６年２組�羶緲�
思春期の最中にあって子どもたちは日々思い悩んでいるようだ。この彼女もこれからどう生きようかと思い悩んでいるようである。そんなときに鉛筆部隊の話をした。これが一つのきっかけとなって光明が見えてきたともいう。この彼女と出会えてよかったと私は思う。
（写真上、代沢小６年生、下、６年担任の横田恒先生と）
2019年12月13日
下北沢Ｘ物語（3903）―鉛筆部隊の後輩たちからの手紙１―
（一）子どもにとって大事なのは言葉である、子どもの頭脳世界は真っ白だ、そこに言葉が入ってきて次第に色づけられる。言葉が多く蓄積されると思考は深化する。「言葉の力」を身につけるには何が大事か？大切なことは書いて覚えることだ。言葉というのは形である。その形状を書いて手の神経に覚え込ませる、これが脳に伝わる。手で書くという繰り返しの訓練で言葉は自分のものとなる。鉛筆部隊の根幹は言葉だ、ひたすら書きまくったことで彼らは学力が向上した。現象や事象を捉えて表現する力が格段にうまくなった。ともかくどしどし書けと現役の子には伝えた。授業を受けた代沢小の子どもから感想文をもらった。鉛筆部隊の話を聞いたことで言葉の大事さを痛感したという。鉛筆部隊の話は歴史教育だけではなく国語教育としても意義深いと思った。
代沢小での授業は１０月２５日に行った。対象は６年生、テーマは鉛筆部隊である。冒頭、このようなことを述べた。
「鉛筆部隊は、鉛筆で言葉を書きまくった学童たちの話です。君たちの先輩にあたります。鉛筆部隊は言葉がキーワードです」
「言葉は何かというと、手がかりであるということです。私達は日々生活を送っていますが、その時々に考えたことはたちまちに消えていきます。ところが書いておくと残ります。最近オリンピックを控え、アスリートのことがよく話題になります。彼らの多くは日記を付けています。朝何時に起きて何をしたというようなことではなく、練習のポイントを記します。『出足が悪い』とか、『打点がフィットしてない』とかの反省点を書いておくと残ります。これが次への手がかりになるのです。日々日記を書いて、改善点を捜していく、とても大事なことです」
「言葉は、手がかりです。鉛筆部隊は手紙や日記を書きました。これによって歴史に埋もれた事実が明らかになりました。彼らの言葉が手がかりになって埋もれていた歴史が発掘されたのです。書いた日記は自分の歴史にもなるし、場合によっては社会の歴史にもなります……」
〇私は、授業を行った。そのときの感想を６年生は書いてくれた。真剣に真面目に書いている。それを紹介したい。公表するに当たって匿名としようと思ったが、書かれたことにプライベートな秘密もない、むしろ鋭い観察が生きている。誰の誰が書いたか、記録にもなることから名は記すことにした。
（二）
きむらさんお元気ですか。僕は先日代沢小できむらさんのお話を聞いた者です。さっそくですが、この代沢小に、僕たちが戦争の歴史の中の鉛筆部隊のくわしいお話をしに来てくれてありがとうございました。僕たちは、その後小学生の言葉の力とはどのようなものなのか、そしてその力は今どうやって使えるのかを考えていると、きむらさんへの感謝の手紙を書く、ということになり、今書かせてもらっています。
僕がお話を聞いて分かったことは、言葉の力というのは、さびしいやつらいという気持ちを励まして勇気や希望を与えるものなんだなと理解しました。そして、僕はきむらさんが書いた本を読んだのでとても鉛筆部隊のつらさが感じたり、きむらさんが全国をまわるまでして鉛筆部隊と特攻隊を調べた意味が分かりました。たった一時間という短い時間でしたがとても興味深い時間でした。ありがとうございました。
６年２組 久保田 真臣
気づくということは大事なことだ、彼は『言葉の力』に関心を持った。そして言葉といのが人に励ましや勇気、そして希望を与えるものが分かったという。
実際、疎開生活は辛いものだった、が、それでも学童たちは日記を書いた。書くことで自分にけじめをつけられた。書くことは自分を見つめることにもなるが、相手を思うことでもある。書くことで人と人の関係が分かってもくる。
〇傍線を施した表現は評価できるというサイン。
（三）
こんにちは、お元気ですか、ぼくは元気です。
先日はお話をしてくださってありがとうございました。ぼくはあの話でその当時のことがよくわかりためにもなりました。
ぼくはお話から鉛筆部隊についてよくわかりました。その中でぼくが心に残ったのは特攻兵と鉛筆部隊の別れと、特攻したことをつげたラジオのシーンです。なぜなら別れのときは悲しいけど、しかたがない、どうしようもないことが感じられたからです。ラジオの時は男の子が喜び、女の子は悲しむ。この事はもともと男子と女子の戦争に対する思いがこめられているのではないかと考えて感じることができました。
ぼくはこの時間で文字、文章、手紙の持っている力の強さを考えさせられました。きむらさんぼくたちに話をしていただきありがとうございました。
６年２組 猪俣 茉玖
言葉の力について感じとる、また考えを深めた点は高く評価できる。
（四）
この度は、鉛筆部隊についての話をしてくださってありがとうございました。細かくその時の状況や様々な資料でより深く鉛筆部隊のについて知ることができました。
実際の葉書を見て、たくさんの文章が書いてありそれを毎日書いていたら文章力などはきたえられるなと思いました。また辛く悲しい戦争の中、両親と兵隊さんをはげましていた鉛筆部隊の人たちはすばらしいと感動しました。私もたくさんの先輩たちががんばってきたことを知り、小学生の言葉は人を笑顔にし励ますことができるのだと心から実感しました。私も「言葉」というものを大切にし、たくさんの人を応援したり笑顔にさせたりしたいと思いました。
６年２組 阿部 美月
子どもはこれからの未来を背負っていく者、溌剌とした元気さは人を勇気づける。若い特攻隊員たちは、鉛筆部隊と出会って生きる意味、死んでいく意味を深く考えたといえる。
（写真上は、創立記念日の日、学校玄関で、下は、記念誌の中の鉛筆部隊のページ）
2019年12月12日
下北沢Ｘ物語（3902）―代沢小と北沢川文化遺産保存の会―
（一）明治１３年１月２３日に開校した代沢小は、当地域一帯の文化の要である。その代沢小は、創立１４０周年を迎え、７日、校舎落成・創立記念式典を開催した。このときに、周年記念誌「１４０ｔｈ『代沢』」が配布された。ちょうどこの日、我等の会も創立１５周年を迎えた。ここに慶賀すべきことがある、記念誌には我々が関わって発掘したり、調べたり、また記念碑を造ったりしたことが４項目に亘って記録されている。それは、ミドリ楽団、鉛筆部隊、文士町の文豪、安吾文学碑である、これら一つ一つには地域の文化が濃厚に反映されている、音楽であり、文学である、さらに付け加えていうなれば土地の知性であり、感性である。下北沢文化の嚆矢となったのが代沢小である。
今年の夏のことだ、代沢小に赴いて記念誌の編集に当たっている先生と打ち合わせをした。当方が関わったことについて先生方にレクチャーをした。
・坂口安吾の文学碑の建立までの経緯。
・「ミドリ楽団物語」のあらまし。
・「鉛筆部隊」の活動。
・「下北沢文士町文化地図」の内容説明。
編集委員の先生は、１４０周年を迎えるに当たっては現近代のことを新しく加えたいとのことだった。それでいくつかの項目を列挙してそれを囲み記事としたいと。それが今回の周年記念誌にきっちりと生かされていた。それが「代沢コラム」である。
０２「代沢コラム」 ミドリ楽団と安倍圭子さん
戦後の器楽教育の嚆矢となったのが「ミドリ楽団」である。先だって電話があった。安倍圭子さんからである。マリンバの世界的な演奏者である。
「ミドリ楽団のレコードがコロンビアから出されていますが、あれは器楽演奏の模範として出されたものですね、器楽演奏は今は人気ですけど、源流はミドリ楽団にあるのですよね」と私。
「そうそう、本当にそうなんです、ミドリ楽団は知られていませんね。今度アメリカに私に関わる資料が集められることになりました」
「ミドリ楽団は戦後における日米友好の一つの証しですよね、日本でも知ってほしいのですがアメリカでも知ってほしいですね、『ミドリ楽団物語』はアメリカ大使館に寄贈すればよかったと思ったのですが送っていません」
「知られるといいですね」
「今度落成記念行事の一環としてコンサートされますね」
２０２０年２月２８日（金）３，４校時
「そう、小学校にはまた器楽演奏が復活してほしいと思います」
ミドリ楽団と安倍圭子さんの関わりは、彼女にインタビューをして記録に残しておきたい。
＊浜館菊雄先生系譜の音楽家
「ミドリ楽団物語」のあとがきでミドリ楽団系譜の音楽人がいると述べた。その筆頭が安倍圭子さんである。ところが今回、個別浜館菊雄系譜の音楽家がいることを知った。
祝賀会で梅村祐子さんが「記念演奏」の時にピアノを弾かれた。「浜館先生の指導がきっかけとなって音楽の道に入りました」と。気になって「ミドリ楽団」の団員だったかと聞いたところそうではないと。彼女の話によると浜館菊雄先生の感化を受けて何人も音楽方面に進んだと。有名な演奏者も何人も輩出していると。
〇参考『ミドリ楽団物語』（きむらけん著 えにし書房）
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2019年12月10日
下北沢Ｘ物語（3901）―北沢川文化遺産保存の会創立１５周年祝賀会―
（一）７日祝賀会を開催した。１５年は何だったか？言えることは文化発掘の広域化だ。下北沢から世田谷、そして日本全域へ、それは当地の歴史文化が底流ではあらゆるところに繋がっていることにある。「下北沢文士町」に吹き溜まっている事象を紐解いていくと日本近代文学史・近代文化史、そして日本の近代史が見えてくる。１５年という長い月日が経ってこのことを認識したことだ。会が継続してきたのは我々が文化を楽しんできたからだ。今回も儀式的な式典はなく、飲んで食べて、音楽を聴いて１５周年を楽しんだことである。いつも通り、ロスコンパニェロスが出演して花を添えてくれたことだ。
会の活動の広域化は記念碑の建立に繋がっている。三例が挙げられる。
・特攻勇士の像の建立 これは長野県護国神社に建立された。このときに私は招待されテープカットを行った。勇士の像の脇に碑にはこう記されている。
当神社のある松本市内には，出撃を待つ多くの特攻隊員が滞在し，陸軍松本飛行場から前線へと飛び立っていきました．また，当時浅間温泉に疎開していた東京世田谷の学童達と温かい交流もありました。
「鉛筆部隊と特攻隊」によって特攻隊の浅間温泉滞在が明確になった。その彼らが世田谷の学童達と深い絆を作った。その歴史的な事実は私の調査によって得られたことを典拠としている。
・歌碑の建立
「鉛筆部隊と特攻隊」は、疎開先のお寺、塩尻郷福寺で歌われていた学寮歌が発端となって発掘された。この歌碑がここに建てられた。
・戦後７０周年記念碑の建立
富山県高岡市明円寺に「元伏木港防衛高射砲隊長 内藤悌三」と刻まれた鉄平石が建立された。当ブログを通して駒沢高射砲陣地の歴史が発掘された。隊は駒沢から伏木に移駐する、そのときの宿舎となったのが妙円寺だ。これを記念して元駒沢高射砲陣地の隊長だった内藤さんが寺に寄贈した。その彼は昨年、物故された。
歴史発掘といえば最も印象深いのは宮崎神宮のことである。初代天皇神武天皇を祭神とするこの宮は歴史が古い。ここを訪ね、「特攻出撃に当たって多くの特攻兵がここに参拝しているはずだ？」と禰宜さんに問うた。後に送られてきた社報には、「隊員達が宮崎神宮にお参りしていたということは、恥ずかしながら初耳であった」と述べられていた。由緒ある宮崎神宮も特攻隊員の参拝については把握していなかった。それでこれをしっかりと記録したいと。
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2019年12月09日
下北沢Ｘ物語（3900）―鉛筆部隊は学校と世田谷と日本の歴史―
（一）７日、代沢小学校校舎落成＆創立１４０周年記念式典が開かれた。初手から驚いた。まず溝口校長の式辞があり、つぎに保坂区長のそれとなる。なんとここで話題がバッティングしたのだ。校長は６月に知覧特攻平和会館で開かれた「鉛筆部隊と特攻隊」の企画展を枕に振った。「鉛筆部隊は代沢小の子どもたちの話だから行きました」と。次に式辞に立ったのが世田谷区長保坂展人氏である。冒頭、「校長に先を越された」と。ご自身も鉛筆部隊の話をする予定だった。この重複には意味が潜む、何か？特攻隊は組成されて間を置かずに突撃する。が、偶然に東京から疎開してきた学童と出会って一月間生活を共にする。特攻といえば潔く散った彼らのことが語られる。ところが学童と共に生活をした彼らは命を語っている。建前的な特攻観に対するアンチテーゼでもある。その意味では、この物語は学校の、世田谷の、日本の歴史である。
特攻隊と鉛筆部隊のふれ合いについて、更に考証を重ねられ、丹念かつ綿密な調査で纏められたことに敬意を表します。
松本における特攻隊員と学童との物語は、他に類例を見ないお話であり、貴重な歴史の一場面であると存じます。
先月上梓した改定新版「鉛筆部隊と特攻隊 近代戦争史哀話」は特攻隊戦没者慰霊顕彰会に送った。返礼にはこうあった、やはり特攻隊史の中でも稀な例である。
知覧は特攻基地の最前線、表舞台である、が、陸軍松本飛行場は裏舞台である。ゆえに一般人との関わり、とくに子どもたちとの深い関わりがあった。
知覧特攻平和会館は、今年初めて「子どもたちが見た戦争」をテーマとして、「鉛筆部隊と特攻隊」を取り上げた。特攻は伝承しなくてはならないものだ。その中で子どもたちと関わった特攻を加えた。特攻を幅広く知ってほしいとの思いからであろう。
実際、私も行ってみた。知覧は日本最南端特攻基地だった、ここから出撃していった彼らの言葉は勇猛果敢に満ちている。が、そんな中にあって今回展示された学童たちの手紙には愛が生きている思った。
鉛筆部隊と関わった一人は時枝宏軍曹だ。彼は特攻突撃して亡くなった。一人の女児が軍曹の家族宛に慰問の手紙を書いている。その一節だ。
軍神加藤の勇ましい歌を教えていただきました。その歌をうたふと時枝がこひしくてこひしくてたまりません。
続きを読む
2019年12月07日
下北沢Ｘ物語（3899）―やっぱり原爆は禁じ手だよ！―
（一）先だってカトリック世田谷教会を訪れた、関根英雄神父さんは来日していたローマ教皇のスピーチをテレビで見ておられた。連日、テレビや新聞はこれを取り上げていた。圧倒的な信者数を誇る教団のトップの言動は大きく取り上げられる。「核の脅威に頼り平和提案できるか」と新聞見出しにあった。戦後７４年にもなる。指摘されてハッとする、原爆の惨禍をすっかり忘れていた。法皇の一連の言動を聞いて思ったのは、戦争や原爆は常に言い募ることだ、そうでないと人間はすぐに忘れてしまう。あんな惨い物はない。「やっぱり戦争伝承は続けなくてはなりません。来年で１３回目となりますがやりたいと思います。ぜひ会場を貸してください」と私は神父さんに御願いした。
原爆の惨劇は自身の原点である。先月発行された「改訂新版 鉛筆部隊と特攻隊 近代戦争史哀話」では、こう述べている。
中学二年のときに遠足でここを訪れた。高台にあるグラバー邸から長崎湾を見て、十四の心は青空に吸われた。ところが、長崎原爆資料館に入ったとたん暗黒地獄に突き落とされた。一発の原子爆弾によって一瞬にして七万余の人が亡くなった。累々と横たわる黒焦げの死体に終生忘れ難い強烈なショックを受けた。人間が人間でなくなるのが原爆だった。そのことを初めて知った。
当時の自分は、世をすねていて、勉強を馬鹿にしていた。授業をサボり、机に向かうこともない、不良少年だった。
遠足から帰ってきて感想を書かされた。私は夢中になって、熱線でひん曲がったラムネ瓶、うずたかく積まれた死体、それから受けた衝撃を率直に書いた。いつの間にか原稿用紙二十枚ほどにもなっていた。作文などまともに提出したこともない自分だったが一気に書き上げた。このとき国語の担当だった若い外尾醇子先生は、その悪筆をガリ版に起こして印刷し、冊子にして全員に配布してくれた。自分の行為が報われるということを初めて知った忘れ難い出来事だった。
今にして考えるとこの長崎原爆から受けた衝撃は大きい。これによって、人生に目覚めたように思う。戦争への深い関心の始まり、その原点がここにあった。
ショックだった、誰も彼も見境なく、一瞬の閃光で焼き滅ぼしてしまう。原爆には全く救いがない。居合わせた人、爺さんも婆さんも、女子学生も子どもも幼児も、ことごとく焼き尽くして殺してしまう。罪悪とか罪障とかは全くない。この原爆被害を日本は二度も受けている。広島と長崎だ。
続きを読む
2019年12月06日
下北沢Ｘ物語（3898）―１５年間の出会いと文化発掘―
（一）活動開始以来多くの人に出会った。何人か？分からない。が、千人では済まない。思うに一万人は優に超えているのではないだろうか。印象深く思われる人は何人もいる、その一人が下北沢生まれの下北沢育ち大月文江おばあちゃんだ。大月菓子店を一人で仕切っていた。彼女顔が広い、次から次に人が寄ってくる。自然に情報が集まってくる、下北沢の北の文化ステーションだ、彼女から多くを教わった、そればかりか人を紹介してくれた。記憶にあるのは今井兼介さんと森栄晃さんである。この人たちから多くを教わった。
「府下世田谷町下北沢新屋敷一〇〇八番地」は旧番地である、昭和６年に萩原朔太郎が当地に来て住んだ場所である。ところがここが今の番地のどこに当たるのかずっと分からないでいた。詩人萩原朔太郎の家である。
やはり下北沢の情報通だ、文江さんが聞き込みをしてくれてたちまちにその場所は分かった。ベースとなる居宅が分かることで詩人の行動範囲が分かってくる。「秋と漫歩」というエッセイで自身の日常をこう書いている。
私が毎日家の中で、為なすこともない退屈の時間を殺すために、雑誌でもよんでごろごろしているのだろうと想像している。しかるに実際は大ちがいで、私は書き物をする時の外、殆ど半日も家の中にいたことがない。どうするかといえば、野良犬のらいぬみたいに終日戸外をほッつき廻っているのである。そしてこれが、私の唯一の「娯楽」でもあり、「消閑法」でもあるのである。
詩人は家に落ち着いていられない性分である。回り近辺をほっつき歩いていた。「私は行く先の目的もなく方角もなく、失神者のようにうろうろと歩き廻っているのである」
大月文江さんが教えてくれた場所は、丹念に観察した。「なるほど」と思った、朔太郎にはおあつらえ向きの場であった。ぐるりを路地で取り囲まれている。表口から出たり、裏口から出たり、それは自在であった。こっそりを身を隠しながら路地をゆくさまが想像できた。下北沢の路地町が彼漂泊者には似合っていた。
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2019年12月04日
下北沢Ｘ物語（3897）―活動15年トピックベストテン２―
（一）産業革命による蒸気機関車の出現は衝撃的だった、目も眩むような速度で走った、「時間と空間の抹殺」というフレーズで驚嘆は表される。ネットは空間を抹消した、衝撃的だった、その一例だ、特攻と関わった疎開学童の話はネットに載せていた。聴き取った本人の娘さんが英国在住で、「きょうはきむらけんがお母さんのことをこう書いていたよ」とロンドンから送ってきたという。電脳世界の果てしない広さを思った。ブログを見て日本全国から数多くの情報が寄せられた。やはり鉛筆部隊に関わる情報が一番である。ベストスリーは、1、鉛筆部隊の生資料の発掘 2、特攻隊武揚隊の遺墨の発見 3、武揚隊隊長の資料取得である。1、は市立松本博物館に 2と3は知覧特攻平和会館に寄贈された。ネットを通しての戦争史発掘だった。
昨日、当ブログにコメントがあった。埋もれた戦史情報の一端だ。
きむら けん 様
ご無沙汰してます、内藤直人です。叔父梯三から眞井さん宅は大地主で獣医をしていたと聞きました。ある時、陣地で飼育していた豚が体調が悪くなり面倒みていただいたそうです。一般人は陣地には立ち入り禁止でしたが眞井さんは特別に入れていたそうです。
叔父を駒沢高射陣地跡に案内できず残念に思っています。
ネットでの発信は、言ってみれば語彙の放流である、自身が見聞したことを記事として書く、このときに多くの言葉がネットの海に放たれる、今日は、3897回目だ、ここに何千何百もの単語を放出している、それを人々は検索で引っかけてくる。内藤直人さんもその一人だ。彼の検索語は何か、「駒沢高射砲陣地」である。
この語については早くからネットに放出していた。かつて駒沢小学校に通っていた人がいた。大槻統さんである。
「学校のそばに高射砲陣地がありましてね、砲を放つとガラスがビリビリと鳴るのです」
陣地は家の近くにある。それで何度も通っていた。が、この全貌は分からない。ところが思いがけない情報をもたらしたのはこの内藤直人さんである。
「叔父の内藤悌三は駒沢高射砲陣地の隊長でした。九十四歳ですが今も元気です」
驚きの情報だ。これを聞きつけて長野県佐久穂町まで私は行った。
元隊長と出会って、話を聞いた。当然のことながら証言はリアルだ。思いがけず「昭和20：戦争末期における高射砲陣地の配置と戦略」を知ったことだ。
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2019年12月03日
下北沢Ｘ物語（3896）―活動15年トピックベストテン―
（一）２０１９年１２月となった、北沢川文化遺産保存の会は１５周年目を迎える。この７日には祝う会を下北沢で開催する、大きな節目である。自分たちが何をしてきたのか？�‘湛兇亡悗錣詢鮖謀�発見をしたこと。��下北沢文士町文化地図を創ってきたこと（８版）�Ｊ験愴蠅鬘幹襍�立したこと�ぢ綸弔竜屬裡僑厩翕甘磴鮹楼萇�景資産にしたこと�ッ楼菠顕修鬟董璽泙箸靴真堯垢虜�子を出したこと��戦争経験を伝承する会を開いてきたこと（１２回）�ЦΦ羌�要を発行してきたこと（７号）��町歩きの会を継続して開いてきたこと（１５５回）��研究大会を開いてきたこと（５回）��会報を継続して出してきたこと（最新１６１号）。特記すべきことはこれらの活動の基盤となったのがネットである。これを通して発信し続けたことが大きい、今日のエントリー数は３８９６回である。
〇ネットをはじめたのは新聞記事に触発されたからである、「ブログでは誰でもが世界に発信できる」という記事が載った。２００４年８月のことだ、すぐにブログを始めた。この月の３１日だ。そしてこの年の１２月１７日に会は発足した。ブログ開設３、４ヶ月してたちまちに会は立ち上がった。驚くほどの速さだ。
発信すれば誰かが受信する、やはり応答が大事だ。
最初のコンタクトは、代沢に住む東盛太郎さんであった。地域文化に深い興味を持っていた。その彼とは代田の邪宗門で会うようになった、たちまちに意気投合し、マスターの作道明さんも加わり、会発足に結びついた。これに加わったのが伊藤文学さんであり、獣医の広島文武さんである。人脈の形成がこれでできた。
とくに広島さんの功績は大きい。彼は元世田谷区区議で行政に幅広い人脈を持っていた。区の助成金をもらったり、また、北沢川緑道に文学碑を建てたりするときに積極的に動いてくれた。陰の功労者である。
まず東盛太郎さんとのネットでの接触が大きい、これが機縁となって会は立ち上がった。つぎに発信としては、彼と組んで「北沢川文学の小路物語」を創ったことだ。最初は分からなかった。彼は後に急逝する、そのときにプロのデザイナーであっことを知った。お別れ会では、彼の業績を知って驚いた、忘れがたいことはその彼の最後の仕事が「北沢川文学の小路物語」とされていたことだ。
この冊子が大きな発信となったことは確かである。奥付を見ると、平成１８年５月３１日となっている。彼は最初、「５月吉日」としていた。
「奥書はとても大事で記録的な意味があります、『吉日』というのはあいまいです。ここはきっちりと日付を入れる方がいいです」
こういうやりとをしたことを覚えている。
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2019年12月01日
下北沢Ｘ物語（3895）―下北線路街学生寮前史物語・了―
（一）『街の座標』（清水博子著）では、下北沢の鉄道交差を「ひしゃげた座標軸」と形容している、素晴らしい街批評である、この座標のｙ軸の末端が著しくゆがんでいる、鉄道曲線の８００Ｒだ。ここにこそ物語が潜む、当該場所の学生寮はこれに面している。言えば因縁の余波を受けていた。下北沢を出た電車がこのカーブに差し掛かる、そのとたんに赤いものが転げ落ちてきた。着物を着た女性だった、夏などドアは開け放たれていて、遠心力で人が振り落とされたと聞いた。カーブに加えて勾配が加わる。ゆえに多くのドラマが生じたところだ。座標軸がひしゃげた末端では事故がよく起こった。
「世田谷代田から下ってくる電車が急ブレーキを掛けるとギギィという音がしましたよ。あの音がとてもイヤでした」
ここにあったのが下北沢３号踏切だ。昨日、Ｆａｃｅｂｏｏｋに興味深いコメントが寄せられた。梁田貴之さんだ。
地下化してしばらくは「あ、踏切の警報器が鳴ってない、今のうちに渡ろう」とほぼ無意識に駆け足になりかけ「そうだ、もう踏切ないのだ」と。体が覚えてまして。その感覚は今でもすっかりなくなったわけではありません。
あれほどの障害物であった踏切がある日忽然と消えてしまう。衝撃である。しかし個別人間の思いなどよそに歴史はどんどんと過ぎ去っていく。
「下北沢３号踏切で電車を待っていたら、行き先表示板に『綾瀬』とあって驚きましたねぇ」
この話相当古い人でないと通じない。
昨日、テレビを見ていたら地下鉄の運転士が言っていた。
「池袋駅に方南町行きが停まっているのがとても新鮮だ」
この７月から丸ノ内線の支線から池袋に行く直通が走るようになった。その印象である。長く生きてくると行き先表示ショックは数多く体験する、東京駅で「高松」行き、上野駅で「函館」行きの寝台列車を見たときは心底驚いたものだが。
下北沢２号踏切、３号踏切は因縁物語の巣窟だ。今も前者の踏切跡には踏切地蔵が残っている。かつて詩人の吉増剛造はここを訪れ、「不思議な傷口の様な、地底に通ずる目をここに見た」（『地図 不思議な夢の旅』河出書房新社）と。次元の穴ぽっかりと空いていたのである。
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