2020年05月
2020年05月30日
下北沢Ｘ物語（4014）―「ミドリ楽団」米軍慰問デビュー―
（一）「下北沢文士町」にはひっそりと歴史が埋もれている。その一つが「ミドリ楽団」である。元薔薇族編集長の伊藤文学さんは昭和１９年に代沢国民学校を卒業している。６年のときの担任が浜館菊雄先生だ。「あだ名をハマカンと呼んでいた。浜館先生、絵が上手で勉強のできない子の顔を黒板に描いた。この先生の思い出ってそんなことしか覚えていない」と。が、「その浜館先生が、戦後、すごい仕事をしていた」と「ミドリ楽団物語」を読んで文学さんは知った。その楽団を率いていたのは浜館先生で、各所で演奏活動をし、ついにはアニーパイル劇場（東京宝塚劇場）で３日間の連続公演に及んでいる。その評判はアメリカ本国に伝わり全米でテレビ放映された。その立役者が浜館菊雄先生であり、発足時の重要メンバーが安倍圭子さんだったのだ。
安倍圭子さんに二度目の電話をして分かった。彼女が「ミドリ楽団」入ったのは小学４年生のときだった。
「代沢小の３年は担任は常田先生でした。４年生になって担任を受け持たれたのが浜館菊雄先生です。ですからミドリ楽団に入ったのはこの時です」
「とすると、後打ちリズムの入団テストは４年生のときの話だったのですね？」
「そうそうそうなんです」
浜館先生は音楽の先生だ、戦前にもうバンドクラブを作った。戦争に突入し学童たちは浅間温泉に疎開する。そのときに疎開先に楽器を持ち込もうと提案したのがこの先生だ。疎開先では「浅間楽団」を作り子どもらを指導していた。
昭和２０年になって戦争は激化してきた。疎開先の浅間温泉も安全ではないということで代沢国民学校は塩尻近辺の寺に疎開する。
洗馬の真正寺は、浜館先生が受け持った。この寺には音楽が好きな子を集め、先生は指導をした。
戦争が８月に終わった。が、東京に戻れたのは１１月になってからだ。学校は翌年昭和２１年から動き出し、先生は「ミドリ楽団」を発足させた。
続きを読む
2020年05月29日
下北沢Ｘ物語（4013）―世田谷代田の著名マリンバ奏者―
朝ドラ「エール」が人気だ。その余波を当館も受けている。ドラマの舞台は東京に移った。それで自宅や近所のカフェ、そして帝国音楽学校が出てくる。現実の舞台では世田谷代田である。しかし朝ドラはテレビ小説、代田とは言わず東京のとある架空の町とされているようだ。が、視聴者は事実を知りたがる。その場所は東京のどこ？これがきっかけで検索されている。朝ドラ関係で最もアクセスが多いのは次だ。「1. 2019-11-23 下北沢Ｘ物語（3889）―朝ドラと世田谷代田と文化地図― 」Netユーザーが関心を持っているのは世田谷代田の芸術文化のようだ。今日は当地に関係する世界的に有名なマリンバ奏者を取り上げる。
その名は安倍圭子さんである。世田谷代田に移り住んできて学区の代沢小学校に通った。これがきっかけで音楽世界に入った、今では世界屈指のマリンバ奏者として知られている。私は、「ミドリ楽団物語」を書いた。この時に彼女について触れた。刊行後に彼女と何度か出会う機会があった。ただ世田谷代田時代のことは聞いていなかった。
今、朝ドラ「エール」では金子さんが通っていた帝国音楽学校のことがしばしば出てくる。現実のドラマでは音楽学校の記念公演のヒロイン役を選ぶための最終選考が行われようとしている。
この帝国音楽学校はとおの昔になくなってしまった。空襲を受けて学校は灰燼に帰してしまった。我々は帝音のあった地域を調査している。それで地元の人に往時のことを聞いてきた。が、廃校になってもう７５年経つ、その記憶は薄れつつある。それでも一つだけ印象的な証言がある。
「影響されるということはありましたね。やはり学校から楽器や歌声が聞こえてくるのです。それでそれを聞きに行ったことはあります。これに感化されたのでしょうね、音楽の方面に進んで一時でしたが藤原歌劇団にいたことがあります……」
代沢小の卒業生から聞いた話だ。
ドラマでは、選考会が行われる。一人一人が歌声を披露する。こういったときの声が外にも聞こえていて、一人の少女を夢見させたのだと、こちらは現実を考える。
続きを読む
2020年05月27日
下北沢Ｘ物語（4012）―Net開催第13回「戦争経験を伝承する会」２―
（一）言葉は人間が使う伝達手段だ、理解を前提としている、が、原爆被害の実態はあまりにも凄まじく言い表せない。原爆によって殺された人々の死臭がむせ返るほどに何十日も市内を覆っていた。焼けて垂れ下がった皮膚を抱えての被爆者の彷徨などは言い表しようがない。が、言い表さねばならぬ。衝撃的な風景があった。一つ、市内のどこからでも沖合の似の島の富士山形の山が見えた。瓦礫などが累々と重なる向こうに。二つ、市内の電柱がくすぶって燃えている。まるで死者を弔う線香のように見えた。三つ、本安川には人間の遺体が果てもなくおぞましい姿をさらして浮いていた。四つ、電車のつり革を握ったままの骸骨が焼けた電車の中に並んでいた……
被爆後の市内の光景を想像するだけで身の毛がよだってくる。しかし、書かなくては伝わらない。作品を書いている当時を思い起こす。資料や地図、写真などが部屋中に散らかっていた。当初は気味悪かったが、その中で寝起きしていると感覚が麻痺してくる。被爆した人たちもきっと同じだったろうと思う。
誰もが広島市は壊滅したと思った。が、３日後に己斐と西天満町との間の電車が動き始めた。すべてが死滅したと思われた中に電車が動き出した。人々がどれほどに感動したろうか。壊滅した街に希望が蘇った瞬間だった。
電車は動いた。が、忽然と動くわけはない。電車を動かすまでの下準備があってこれが一つ一つ積み重なって部分開通へと結びついた。
広島電鉄には取材で何度か伺った。そのときに「広島市戦災復興編纂史」を得た。これを読んでいて興味深い記事に出会った。
私は食堂で食う大豆入りニギリメシを腰にぶらさげ、テストハンマー一丁持ってくすぶる熱気と死臭の町へ出かけました。
これを読んで、『ああ、そうか、電車被害の地図はこの人が作ったんだ』と思った。広電の資料の中に必ず出てくるものがある。それには路線図が書いてあって被害電車の位置と場所が番号によって書かれている。その番号を見ることで電車形式と電車の被害状況が一目で分かった。
続きを読む
2020年05月26日
下北沢Ｘ物語（4011）―Net開催第13回「戦争経験を伝承する会」―
（一）5月24日の第13回「戦争経験を伝承する会」は非常事態宣言で中止をした。しかし、テレワーク同様、ネットでの開催は可能だ。よってここにネットで内容を伝達するものである。テーマは「ヒロシマの原爆を語る」だ。
・今年は戦後75年、時の経過とともに戦争は風化していく。が、昨年11月ローマ教皇フランシスコが来日し、「核兵器は安全保障への脅威から私たちを守ってくれるものではない」、核使用は「犯罪以外の何ものでもない」と。核の恐ろしさを改めて考えさせられた。米国の核の傘にどっぷりと浸かっている吾々への警鐘でもある。赤ん坊も爺さんも婆さんも見境なく一瞬にして殺戮する兵器の使用は犯罪以外の何ものでもない。吾々は核の被害を犠牲者数で言う。が、核の惨さはその数で表されない。生き残っても死ぬまで放射能の後遺症に苦しむ。身体をどんどん蝕んでいく。その後遺症のひどさは話題にならない。核には核をというのが今の論理だが、これは人間として改めていかなくてはならない。
私は、鉄道が好きだ。深く感銘を受けた話があった。広島では８月６日、被爆してすぐに市内電車を蘇らせようと人々が動き始めた。３日後にもう一部区間が動き始めた。この電車の警鐘、「チンチン」を聞いて絶望的な状況にあった市民が生きる勇気を得た。この話をぜひ物語に書きたいと思って関係者に取材をした。（写真は往時の新聞記事）
戦争中広島では市民の足となっていた電車が市内中を縦横に走っていた。が、男たちは次々に戦争にかり出され人手が足りなくなっていた。それを補っていたのが「広島電鉄家政女学校」の女学生だった。１９４５年４月には約３００名が在籍していた。彼女等は学業の傍ら、交代で電車業務に就いていた。８月６日も数多くの女学生が運転士として車掌として業務に就いていた。この日原爆で３０名が犠牲になった。
電車は市内各所を走っていた。乗務していた女学生は皆被害を受けた。彼女らはあらかじめ知らされていた集合場所に集まった。それは宇品の神田神社だった。当夜全員が集合したのは夜遅くだった。やけどをしたり傷を負ったりした者もいた。揃ったところで避難場所へ移動した。井口村（西区）の実践高等女学校である。被爆した広島市内を東から西へと横断していく形である。市内各所はまだ燃えていた。着ていた衣服を井戸の水で濡らして頭からかぶる。それでも熱くて耐えられないほどだった。路傍には瀕死の人々が方々に転がっていた、死体には何度も躓いた。か細い声でみな助けを求める、「水を、水を」という声も何度も聞いた。それをうち捨ててひたすらに歩いていくしかなかった。彼女らもほとんどが負傷していた、人の面倒を見る余裕はなかった。
続きを読む
2020年05月24日
下北沢Ｘ物語（4010）―テレ伝承：ヒロシマの原爆を語る１―
（一）核兵器ほどむごたらしいものはない。たった一瞬の光閃で無辜の市民数十万人をも焼き滅ぼしてしまう。許されざる悪魔の兵器だ。人間はこれを持つべきではない。が、現実には吾々は米国の核の傘の下に入っている。核を間接的に容認している。唯一核被爆を経験した我々は声を大きくして「核絶対反対」と主張すべきだ。今日、２０２０年５月２４日、第１３回「戦争経験を伝承する会」を下北沢カトリック世田谷教会で開催するはずだった。が、新型コロナウイルス感染拡大防止のため、非常事態宣言が出たことで中止した。テーマは「ヒロシマ原爆を語る」だ。今、スティホームということでテレワークが推奨されている。この手法で「テレ伝承」もできるのではないか？ネットでのこれを開催するものである。
１、なぜこの時期に開くか？
山手空襲を忘れないために開いている。
昭和二十五年五月二十四日、二十五日、このあたり山手一帯は大空襲に襲われる。
・３月１０日の東京大空襲では、飛行機２７９機。爆弾投下トン数は１６６５トン
・山手空襲の場合飛行機の数は１０５６機。爆弾投下トン数は６９００トン
いずれも東京空襲の三倍だった。大きな狙いがあった首都東京を壊滅させる
狙いは達成された。それで東京は爆撃リストからはずされた。
２、自身と広島の関わり
１９９９年末、「広島のチンチン電車の鐘が鳴る」を発刊した。
物語りを書き記すに当たって広島に何度も訪れ、現地を調べた。
私は、戦争当時広島電鉄を支えていた「広島電鉄家政女学校」に深い興味を持って、ここの生徒だった人から取材をした。戦争当時、十四、十五、十六歳だった人も現在となっては高齢化し多くの人が亡くなってしまった。
今、思うと被爆を経験した人の生の声は、迫真力があって生々しく説得力があった。
彼女らの思いをどう伝えるのか？大きな課題である。
３、忘れられない言葉
１９９９年の夏、当時広島電鉄の代表取締役、副社長をされていた石田彰さんから聞いていた。彼は淡々と話をされる、それが却って聞く側の心に迫ってくる。
「原爆のことは、いくら話をしても再現はできないのですよ。あのときのことは、絵にして描き表すこともできない、文章に書き表すこともできない、まして、口で話すこともできない……」
原爆被害はあまりにも悲惨で表現することがほとんど難しい。
当時の証言、記録を読んだ、数多くの資料が遺されている。が、読めば読むほどその凄惨さに言葉を失う。
続きを読む
2020年05月23日
下北沢Ｘ物語（4009）―余波：朝ドラ「エール」と世田谷代田―
（一）当ブログのジャンルは「学問・科学」、地味でアクセス数も多くない、が、昨日２６４を記録した。この分野のランクでは７位になっていた。急激にアクセスが増えるときは何かが起こったときだ。これまでのことで言えば、鉄塔に女性が登ったとき、国領で一トンの不発弾が見つかったとき、踏切事故があったとき、芸能人検索ということもある。なぜか舟木一夫で引いてくる、何のことはない。「高校三年生の歌碑」の記事に歌手のファンが殺到したからだ。昨日のアクセス増は朝ドラ「エール」が影響している。この関連でずっと高水準のアクセスが続いている。しかし、２６４回は異常だ、ドラマにおいて何か事件があったに違いない……ネットのアクセスからそれを推理するのがおもしろい。
夜BSでの再放送があるのでこの解説をネットで見てみた。昨日の放映は、（４０）応援歌「紺碧の空」だった。これは５月18日(月)〜５月22日(金)まで行われ、このテーマでの最終であった。こういうあらすじだった。
第８週「紺碧の空」は、早稲田大学の応援部から、慶応の「若き血」に対抗する新しい応援歌「紺碧の空」の作曲を裕一は依頼される。しかし、その曲はなかなか書けない、それにいらだち、妻の音は、書き置きを残し実家の豊橋に帰ってしまう。が、団長の熱い願いに触れ、音楽を始めた頃の気持ちを取り戻した。そしてあっという間に曲を書き上げた。
ここは前半の一つのヤマ場だ。まさにドラマだ。「エール」は青春小説である。若い才能が苦悩する場面である。前に見た「昭和歌謡史」を扱った番組でもここはやはり劇仕立てで取り上げていた。
むくつけき早稲田大の応援団員が世田谷代田の家に日参した。あまりにも大勢集まって床が抜けたとのエピソードを伝えていた。この辺りは伝説だ、おもしろおかしく語っていたと思われる。
「紺碧の空」、何時のことか？この曲は昭和六年春の早慶戦で歌われた。この年、世田谷代田に古関裕而は引っ越してきたばかりだった。家は平屋である。というかこの当時ほとんどの家が平屋である。古関裕而の妻、金子は当地の帝国音楽学校に入学するためにここに来た。学校は堂々とした二階建てだった。（写真はドラマに出てくる学校）
続きを読む
2020年05月21日
下北沢Ｘ物語（4008）―小柳旅館の特攻隊の謎・後―
（一）戦時中宮崎では「紫明館行き」という隠語があった。特攻に選ばれた者はその高級料亭で送別会が行われたという。小柳旅館滞在の謎の特攻隊は佐土原の「紫明館」に滞在していた。何か因縁はあるのか宮崎佐土原まで行って調べた。紫明館跡は分かった。草ぼうぼう「夏草や兵どもが夢の跡」だった。唯一分かったのは宮崎と佐土原では店の経営者が一緒だったことだ。ここに滞在していた小柳旅館隊、所属は満州第一五三五三部隊だった。つまり満州平台の第２３教育飛行隊にいたということになる。当隊は襲撃隊、ゆえに小柳隊の乗機は九九式襲撃機と判断できる。陸軍松本飛行場に満州から飛来してきたと思われる。何をしに来たのか？これは武剋隊や武揚隊と同じである。遠路はるばる爆装改修にやってきたものと推量される。
満州平台を発った第一〇二振武隊の弘瀬少尉は、出撃前、両親に宛てた手紙には、「きっと戦艦空母を轟沈して近所の人たちを驚かせますよ。新聞を見ていてくださいね。」と書いた。また小柳旅館隊の小林三次郎さんは、「此の手紙が着く頃はきつと戦果が発表される事でせう。どうぞ吾々の活躍を御期待下さい。」と書いた。
平台第２３飛行学校での特攻先発隊は武剋隊、武揚隊である。大本営が満州の第二航空軍に下命してこの二隊を含む特攻四隊を編成させた。誉れ高き隊だ、それで彼等六十名は満州国皇帝溥儀に謁見した。このときに恩賜品の煙草を戴いた。
待遇も別格だ、武剋隊、武揚隊には一機一名の整備員が付いた。これがずっと付き添っていた。
第二航空軍で選抜された特攻隊への期待は大きかった。ゆえに満州新京では盛大な送別会が開かれた。その期待に応えたのが特攻四隊の一つ、武剋隊だ。彼等が突撃したのは昭和２０年３月２７日だ。その戦果は速報された。貴重な手紙が残っている。
千代の湯の鉛筆部隊の一人高島智恵子さんが東京世田谷区北沢にいる親宛に書いたものだ。 葉書の差出人は「長野県浅間温泉千代の湯 高島千恵子」と書かれている。鉛筆部隊田中幸子さんの妹だ。この手紙の期日は重要だ。表書きに「昭和二十年三月二十八日」と下線まで引いて日付が記されている。消印は翌日の二十九日となっている。
おばあちゃん、お父さま、お母さま元気ですか。
私も魚のやうにぴんぴんしてをります。今まで千代の湯に航空兵の方、六人いらつしやいましたが、五人は先にどこかにいらつしやつてつて、そのつぎに九州にいらつしやつてどこかの海に航空母艦がいたのでたいあたりをしたのです。千代の湯にいらした方五人としやうこうさん、三人に大尉さん一人に、兵長さん一人に十人航空母艦を十艦やつつけたのです。のこつていらつしやる時枝軍曹さんは、飛行機の都合でいかなかつたのですが、今日飛行機が少しこはれていたつて、いつてしまふからかへつていらつしやらないとおつしやつたので、お別れなので時枝さんは、自動車で私たちにみんなみえなくなるまで手をふりました。あんなせんかはさうたうなものなのでびつくりしました。今までやさしくしてくださつた兵隊さん、靖国神社にまつられるのです。さやうなら。
武剋隊の戦果を翌、２８日に疎開学童が知っていることだ。速報は全国に伝えられた。満州にも伝えられ、隊の母体となった満州平台第２３飛行学校では隊員たちが沸き返った。
新聞に載った「十機十艦よく屠る」は衝撃的だった。
続きを読む
2020年05月20日
下北沢Ｘ物語（4007）―小柳旅館の特攻隊の謎・前―
（一）浅間温泉には数多くの特攻隊が滞在していた。誠第三十一飛行隊・武揚隊、誠第三十二飛行隊・武剋隊の存在事実は突き止めた。しかし、他はどこの何隊なのかはほとんど分かっていない。ところがこのほど知覧特攻平和会館から送られてきた紀要からヒントが得られた。学芸員八巻聡氏の論考「資料紹介 猪瀬弘之少尉が遺した軍事郵便」である。連関するのは浅間温泉小柳旅館に滞在していた特攻隊のことだ。ここには世田谷の山崎国民学校の学童が疎開していた。昭和２０年３月、特攻隊がやってきた。彼等は学童たちとふれ合い仲良くなった。やがて時機が来て出撃していく。彼等は旅館上空まで来て翼を左右に振って合図した。学童は窓辺に鈴なりになって手を振って応えた。ところが数日経って学童のところに彼等から届いた。それは謎の葉書である。
まず表面だ。
〇宛先・宛名 長野縣松本市外浅間温泉小柳旅館内 山崎校二分隊三班 長谷川直樹様
〇差出し人・住所、氏名 宮崎縣宮崎郡佐土原町紫明館内 小林三次郎
〇消印 ２０・４・３（昭和２０年４月３日）
つぎは裏面の本文だ。
出發以来長い間御無沙汰致して居りますが、諸君等益々元気で勉学にいそしんでいることと推察致しております。
吾々松之間の兵隊一同も大いに張り切つて米英何の〇〇〇〇と頑張つて居りますからご心配無く。途中事故も無く全機終結、出撃の日を今日か、明日かと心待ちにして居ります。（堤、小川君からもよろしくとの事です。両君つかれてよく眠つて居る。）此の手紙が着く頃はきつと戦果が発表される事でせう。
どうぞ吾々の活躍を御期待下さい。諸君等も充分身体に気を付けてしっかり勉強をして下さい。
移動しますから返事は要りません。 さようなら
小林三次郎さんは小柳旅館の松之間に滞在していた。他には堤隊員、小川隊員がいた。
この彼等の隊は３月末に陸軍松本飛行場から飛び発った、浅間温泉までやって来て上空を何度も旋回した。事前に知らされていた学童等は手を振って見送った。
松本陸軍飛行場を飛び発った彼等は九州の前線基地に着いた。佐土原は陸軍新田原飛行場の近くだ、それでこの飛行場に着いたと思われる。
「此の手紙が着く頃はきつと戦果が発表される事でせう。」、新聞報道で自分達が挙げた戦果が載るはずだから注意していてくれということだろう。
時期的なことで言えば、沖縄戦に関しては第二次総攻撃が始まる。これは４月１２日である。論考に示してある猪瀬少尉の第一降魔隊（第一〇二振武隊）と第二、第三はこの日に万世飛行場から出撃している。よって小林隊もこの攻撃に参加する予定だったのだろう。
続きを読む
2020年05月18日
下北沢Ｘ物語（4006）―満州平台第２３教育飛行隊２―
（一）知覧特攻平和会館の学芸員八巻聡氏から論考を戴いた。「資料紹介 猪瀬弘之少尉が遺した軍事郵便」はとても興味深いものだった。猪瀬少尉は昭和２０年４月２日、満州国平台飛行場を発って、十日後の４月１２日に鹿児島の万世飛行場から第１０２振武隊として特攻出撃している。乗機は九九式襲撃機である。一方、機種が同じ武剋隊と武揚隊は２月１０日新京での隊の編成を終えて一旦平台飛行場に戻り、ここを１４日に発ち、朝鮮半島、及び列島沿いに飛んで、松本飛行場に着いたのは２月２０日だった。約一月余りをここで過ごして出撃し武剋隊前半は３月２７日、後半は４月３日に特攻出撃する。武揚隊の出撃はもっと遅れた。これに比べると１０２振武隊は出撃までの時間が短い。先行特攻隊、後攻特攻隊の違いはあまりにも大きい。ここに戦争というものの運命を思った。
満州新京編成の特攻四隊の一つ、扶揺隊の生き残り隊員となった久貫兼資軍曹に取材したた。そのときに「特攻は最も安上がりな戦法だった」と言われた。あてがうのは中古機である。これによって艦船の一つでも沈めれば対費用効果で言えば大きな得となる。が、これによって隊員は死ぬ、酷い戦法だった。
久貫兼資さんは航養十四期生だった。戦争末期、国家は米国に攻め込まれ敗退は時間の問題だった。そういう状況の中で、ちょうど悪い時期と一致したと言える、悲運だ。
昭和１８年(1943)９月「第14期操縦生が、仙台、米子、新潟、印旛、熊本、古河、京都、岡山、都城、愛媛、長崎へ計810名（陸軍系690名、海軍系120名）が入所。」
WEB版「航空と文化」」）
各地にあった逓信省航空局航空機乗員養成所への入所だ、そして昭和１９年(1944)７月にこの第１４期生は卒業をする。パイロットの卵である、戦況と時代とが彼等の命を切望したといえる、特攻作戦の開始の時期と符合した、それで１４期生の多くが犠牲となった。
航養を卒業しても一人前の操縦士ではない、鍛錬、錬成が必要だった。それで彼等は各地の飛行学校に入所した。ところが飛行機がない、燃料もない。訓練もできない。あったのは満州奥地の飛行場である。ここには使い古しの中古機があった。
久貫兼資さん等は、仙台からすぐに満州へ渡ったようだ。大陸へ向かうのは船である。下関から関釜連絡船、興安丸で朝鮮に渡って、さらに満州までは貨車などを利用して平安鎮駅に着いている。ここには第２４飛行教育隊があった。
一方、襲撃を選んだ航養１４期生は、熊本県菊池にある第三〇教育飛行隊（西部第一〇四部隊）で訓練を行った三十名が、１２月に平台の第２３飛行教育隊に転属してくる。この中に、八巻氏が取り上げた猪瀬少尉が入っている。
続きを読む
2020年05月17日
下北沢Ｘ物語（4005）―満州平台第２３教育飛行隊―
（一）戦時中世田谷から七校の学校が松本市外浅間温泉に疎開した。その最中の昭和２０年３月に陸軍松本飛行場に特攻隊が飛来してきた。２月１０日に満州新京にて編成された特攻四隊のうち二隊、と号第三十一飛行隊（武揚隊）、と号第三十二飛行隊（武剋隊）である。各隊十五名、全三十名は浅間温泉に分宿した。このときに温泉に疎開していた疎開学童と一緒になった。この彼等は満州平台の第２３教育飛行隊から選抜された特攻兵だった。つい最近、知覧特攻平和会館の学芸員の八巻聡氏が紀要２号を送ってくださった。氏は「資料紹介 猪瀬弘之少尉が遺した軍事郵便」という論考を書いておられる。この猪瀬少尉は満州平台の第２３教育飛行隊に所属していた。特攻二隊と同じ教育飛行隊だ。八巻氏の論考を読んでこの教育飛行隊の大戦末期における位置づけを知ったことである。
今年は戦後７５年となる、が、昨今のコロナ禍でこのことも忘れられつつある。毎年５月に開催してきたのは「戦争経験を伝承する会」である。２３日にカトリック世田谷教会で開く予定だった。タイトルは、「ヒロシマを語る」だった。が、コロナ禍の影響で中止してしまった。人が集まって催し物をするこれができなくなった。伝承は集まってこそできた。これができないとなると新しい形態の伝承を考えねばならぬ。テレワークがはやりだが、戦争をネットで伝える「テレ伝承」という方策もあるのではないか。
特別攻撃隊の隊員と世田谷から疎開してきた疎開学童とが一月余り一緒の生活をしていた。このことを知ったのは偶然からである。特攻隊についても疎開についてもこの歴史はよく知らなかった。謎だらけだった。が、当時の疎開経験者を捜し当て、多くの人から話を聞いた。
「私は、浅間温泉の千代の湯にいて、特攻隊の今西修軍曹にお歌を書いていただきました。黄色い布に書かれています。これは満州国皇帝溥儀から戴いた恩賜の煙草を包んでいた布です……」
渋谷の日赤病院に入院していた立川裕子さんからこの話を聞かされた。この時は何も知らなくてすべてが謎であった。なぜに満州国皇帝の溥儀からもらった煙草を持っているのか？……後にこの恩賜の煙草を包んだ黄色い布は、方々で出てくきた。昨年、知覧特攻平和会館に行ったとき展示品の一つにこれがあった。
大きな疑問は、特別攻撃隊の隊員がなぜに長野県の飛行場まで飛んで来たのか？当初はさっぱり分からなかった。が、このことが徐々に分かってくる。内地で飛行訓練を受けていた若者は満州に渡った。この経緯もよく分からなかった。
続きを読む
2020年05月15日
下北沢Ｘ物語（4004）―朝ドラ「エール」検索の手引き４―
（一）高圧線鉄塔駒沢線、これに沿ってよく縦貫する、北へ行くと世田谷代田、南へ行くと東雪が谷、昨日は南へ下った。駅でいえば池上線石川台駅、鄙びた風情のここは好きだ。この近くに詩人の石垣りんが住んでいた、佐藤惣之助もこの駅を利用していた。古びた駅にしばし佇み、その面影をここに浮かべる。彼の奥さんは美人で有名だった、朔太郎の妹である。惣之助は昭和８年に奥さんを亡くし、この年に萩原アイと再婚している。惣之助と朔太郎は詩人仲間だ。詩雑誌「日本詩人」の編集を共にしていた。婚姻はこの関係から成り立ったと思われる。萩原アイは兄とともに代田に住んでいた。この関係で惣之助は詩人の家に出入りするようになった。「六甲おろし」は昭和１１年に制作された。作詞佐藤惣之助、作曲古関裕而である。ここで萩原朔太郎、佐藤惣之助、古関裕而の代田での繋がりがあったのではないか。惣之助は日本コロンビアの専属作詞家、裕而は専属作曲家であった。コロンビア繋がりということもある。
代田の丘に一本の高圧鉄塔が聳え立っている。「代田の丘の６１号鉄塔」である。これを世田谷区地域風景資産に推薦し認められた。「萩原朔太郎、その娘葉子の生存痕跡を示すもの」という当方の提案が認められたものだ。
この鉄塔、駒沢線は世田谷代田を南北に貫いている。この鉄塔は文学詩歌ラインだと私は述べてきた。この鉄塔一本一本には番号が付されている。５４号（直下）作曲家大村能章、５７号詩人三好達治、５６号歌手音丸、６１号詩人萩原朔太郎、６２号探検家川口慧海、６３号長門美保歌劇団・古関裕而、６４号帝国高等音楽学校……。鉄塔は詩歌因縁で繋がっている
昭和６年４月阿佐谷の義姉の家に寄留していた古関夫妻は世田谷代田に越してきて新居を構えた。そして、金子は６４号鉄塔下にある帝国音楽学校に入学し、ベルトラメリ能子に師事して声楽の勉強を行う。
この辺りの都市近郊の開発物語がおもしろい。帝音のあったところは畑地、大根畑だった。昭和２年末に、突然二階建て校舎ができた。一帯のほとんどは平屋だった。
まず驚いたのは、ここから楽器の音が聞こえてきたことだ。この近くにはまだ水車が健在だった、コットンカッタンと水車の音がし、付近の雑木林にいる小鳥がチィチィクリと鳴く。が、それでも風の強い日には高圧線がフヒュウフヒュウと鳴っていた。
続きを読む
2020年05月14日
下北沢Ｘ物語（4003）―朝ドラ「エール」検索の手引き３―
（一）朝ドラ「エール」の人気は衰えない、連日当ブログへのアクセスが１００を超えている。作曲家としての人生の大半を過ごした世田谷代田への関心が深まってきているようだ。が、「エール」はテレビ小説だ、虚構を取り混ぜての物語展開がされる。NHKの関係者と話をしたことがある。古関夫妻の故郷福島や豊橋は出てくるが代田は出てこないだろうと。が、作曲家の居住環境というのは文学以上に重要だろう。居住地に降り注いでくるあらゆる音が彼の音楽に何らかの影響を与えていた。これは間違いなくあるだろう。終生代田から離れなかったこともここに一因があるはずだ。
地元の代沢国民学校の学童が浅間温泉に疎開していたときに日々歌っていたのは「若鷲の歌」だ。これのエピソードがおもしろい。歌ができたとき、土浦の海軍航空隊に行って聞かせることにした。しかし古関裕而は曲に対して自信がなかったという。常磐線でいくと利根川の長い鉄橋を渡る、この時に「単音のメロディーが浮かんだ」という。この逸話はおもしろいと思った。鉄道の鉄橋には多くの秘密がある。
「日本鉄道文学史」をまとめている。主眼としているのが鉄道の音響だ、故郷に帰っていくとき、国境を越えていくときに大概が鉄橋を渡る、大きな音がする。例えば多摩川鉄橋だ、「或る女」の主人公葉子がここを汽車に乗って渡っていく、彼女は音にぎょっとする「釣橋の鉄材が蛛手になって上を下へと飛びはね」たからだ。鉄橋を渡るとき大きな音を立てる。刺激的である。それと大概、故郷の駅に着くときに鉄橋を渡る、この音を聞くと誰もが「ああ、故郷に帰ってきた！」と懐かしさに打ち震える。
古関裕而は「若鷲の歌」に不安があった。と、利根川の鉄橋を渡る音、ガタドンデン、ガタドンデンに刺激されてメロディが浮かんだ。そのときにさっと五線譜にメロディを書いたという。これで曲は完成した。外部の音を聞いて、それがヒントになって歌ができる。作曲家とはそういうものだろう。
世田谷代田のことはテレビでは出てこない。が、居住地には多くの音がしていた。彼の家の裏手の八幡様からはいつも虎落笛が、また小鳥が「Chant du Pritemp」を毎日歌っているのが聞こえてきた。
続きを読む
2020年05月12日
下北沢Ｘ物語（4002）―丹沢の山窩（サンカ）・了―
（一）明治維新を契機に急速な近代化が始まる。山中にも鉄道が敷設されてゆく。人里と深山の境界は次第に溶け落ちていく。これによって元々深山で生活をしていた山人が里に降りてきた。そして人々に乱暴狼藉を働いた。治安当局からすればゆゆしき事態だ、取り締まる側は山窩（サンカ）と名づけた。山賊と同義だったと言われる。が、「サンカ」の実態はよく分かっていない。佐藤惣之助は「古風な強盗団」として彼等の生活を自身の幼少期の経験を基づいて記録した。実情をよく伝えている詩だ。サンカの歴史は長い、起源は縄文時代まで遡るのではないかとも。興味深いのは彼等の伝承だ、どんな逸話を伝えてきたのか。もしかしたらあの大伝説、ダイダラボッチを伝えてきたのではないか？
言葉は便宜的なものでもある、実態が分からずとも命名することで他者に知らしめることができる。「サンカ」という名はあっても深くは分かっていない。歴史から忽然と消えて行った集団である。詩人の佐藤惣之助は、彼等を「古風な強盗団」と名づけた。「古風」というのは彼等に対する詩人の敬意表現だ。この長い詩、いよいよ結末となる。
十二月になるときっとやって来て
あちこちへ幻の大強盗となって出没し
幻燈のように大きく、古代のように強い
一尺もある足跡を残したり
盥の下に不思議なものを伏せて
夜の悪魔の外套を引っかけ
私たちの枕までやってくる
小さい港や村々は帆柱の下で
ランプの眼をパチパチさせると
彼等は彗星を引きずって
昔話の魔物の夢を連れ
大きな影を運んでくる
サンカは、群れをなして山を降りてくる。「古風な強盗団」は人々にとっては怖い怖い存在だった。体力が平地市民よりも勝っている。風のようにやってきて風のように立ち去っていく。この場合は明治のことであるが、もっと前の時代においては、深山と人里には交流があったようだ。柳田国男は『山の人生』で津村正恭の『譚海』逸話を紹介している。
「相州箱根に山男と云ふものあり。裸体にて木葉樹皮を衣とし、深山の中に住みて魚を捕ることを業とす。市の立つ日を知りて、之を里に持来りて米に換ふる也。人馴れて怪しむこと無し。交易の外多言せず。用事終れば去る。其跡を追ひて行く方を知らんとせし人ありけれども、絶壁の路も無き処を、鳥の飛ぶ如くに去る故、終に住所を知ること能はずと謂へり。小田原の城主よりも、人に害を作なす者に非ざれば、必ず鉄砲などにて打つことなかれと制せらるゝ故に、敢て驚かさずと云ふ。」
山男の歴史は古い、山中で原始生活を送っていた。源流はどこまで遡るのか。縄文時代や弥生まで遡るともされている。
定住民族の場合は、どこかで伝承が途切れてしまう。が、流浪民、漂流民の場合群れが存在する限り伝承は続いていく。
続きを読む
2020年05月11日
下北沢Ｘ物語（4001）―丹沢の山窩と文明２―
（一）丹沢の奥に流浪民が住んでいて冬になると里に下りてきて人を襲ったという。これを詠んだ佐藤惣之助の詩を紹介している。このサンカは民俗学者も実例を挙げている。「伊豆へは奥州から、遠州へは信濃から、伊勢の海岸へは飛騨の奥から、寒い季節にばかり出てくる」（『山の人生』柳田国男）と。明治近代化は社会に激変をもたらした。明治以前は人里と深山には厳然とした境界があった。丹沢東端に山北がある。明治２２年ここに東海道線が敷設された。ところが当地の妖怪が怒って汽車を阻もうとした。激突したのは汽車に化けた古狐だった。巣穴を鉄道敷設によって破壊されたことに対する反撃だった。今そこには「線守稲荷神社」祀られ毎年鉄道関係者によって供養が行われている。明治近代は古代と闘い、これを制圧して今日に至っている。サンカは近代によって放逐された流浪民である。
「古風な強盗団」の続きだ。
彼等は鶯を売ったり人から掠めた小銭で
街道の茶店のパンや麦の砂糖菓子を買って頬ばり
夢の港の街々へ侵入する
公園の青燈籠の中を
ステーションの紫の瓦斯の下を
波止場の街燈や鉄の柵の陰を
戦争に出るように通過する
街中この家と目星をつけると
彼等は戸を斧でぶちこわし
一人のこらず柱にしばりつけて
あるだけのものを盗み去る
草よりもいい衣物を、生命をバラ色にするよい食べ物を
その賊品を藪に隠し
帰るだけの獲物が集まると
てんでに戦利品を山のように背負い
武器や食品をぶらさげて
路をさけて藪から茂みへ
丘から山へ引き揚げる
山の流浪民は山から出ることによって文明世界の味を知った。柔らかい感触のパン、そして甘味だ。山の生活では味わえないものだ。これに魅せられた。
一群の黒い盗賊団は街中に現れた。停車場の建物や公園に目を瞠った。紫色のガス灯の明かりはことさら珍しがった。
古風な強盗団にも掟があったようだ、貧乏人は襲わない。が、目星をつけた家、裕福な家を見つけると容赦しなかった。主人夫婦、女中を柱にしばりつけ金品、衣服を奪った。とくには食糧を狙った。
「サンカ」は彼等自身の嗅覚で特別な路を通ったようだ。「サンカの社会には特別の交通路があって、渓の中腹や林の片端、堤の外などの人に逢ぬところを縫うている故に、移動の跡が明らかでないのである」（『山の人生』）
続きを読む
2020年05月09日
下北沢Ｘ物語（4000）―丹沢の山窩と文明１―
（一）私たちは現代の文明生活にすっかり慣れきって生活をしてきた。しかし、今から百二十年ほど前には至るところに前近代的な風習や生活様式が残っていた。つい最近、古代流浪民が近隣の都市に出没していたことを知った……日々散歩をしているが荏原では丘上に出れば至るところから丹沢の山並みが見られる。ここからは季節になると吹き下ろしてくる風があった。それを「丹沢おろし」と言う。この山間についこの間まで山の民が住んでいて、年の暮れになると下界に降りてきて家々を襲っていた、「サンカ」である。彼等は近代文明に背を向けた、一所不在の流浪民である。若い時に民族学の本で読んでこれを知り深い感銘を受けたことがある。その具体的な行状が記された詩に出会った。
その詩が掲載された集は、「華やかな散歩」（一九九二年刊、新潮社）だ。作者は佐藤惣之助である。彼は幼少期に経験したことを書き残している。
古風な強盗団
私の子供の時分には
いつも雪と霰の十二月になると
青い相模川をつたわって
さびしい山奥から港や海辺の村々へ
「山窩」という強盗団がやってきた。
昼は町へ来て山でとった青い鶯を売って歩いたり
注文すれば鷲でも熊の子でも持ってきてくれるといって
小さい子供達をからかいながら
金のありそうな家や強欲の家を
鳶のように歩いていた
佐藤惣之助は明治２３年１２月３日、川崎市で生まれている。子供の頃の記憶ということだとすれば明治末年頃のことだろう。
川崎在住だとすれば多摩川のほとりだ。サンカが「青い相模川」を伝わってくるという話は風聞なのであろうか。ただ同詩集には「相模野片田舎にて」という詩がある、ここに「青い相模川の上流から」とある、彼は相模野にそれなりのゆかりがあったのだろう。
相模川沿いに伝わってくるサンカというからには彼等は上流域に住んでいた。常識的に考えると丹沢山塊で暮らしていたということになる。
「古風な強盗団」は、子どもには恐ろしい存在だ。が、心惹かれる存在だった。野生の鳥を飼っている。
「注文があればいいか鷲だって小熊だって持ってきてやるよ」
子どもらにすれば夢のような話である。怖い存在だが憧れもあった。
続きを読む
2020年05月08日
下北沢Ｘ物語（3999）―朝ドラ「エール」検索の手引き２―
（一）作曲家古関裕而は昭和６年(1931)から世田谷代田に、また同じ年に隣の下北沢に萩原朔太郎も住んだ、そして詩人は二年後の昭和８年に世田谷代田に転居してきた、昭和１７年に亡くなるまで住んだ。代田に住んでいて作曲家と詩人は接点はなかったのか？興味深い点だ。試みに「萩原朔太郎 古関裕而」で検索してみた。何と二番目に「下北沢Ｘ物語(3373)―紫煙：裕而はP缶朔太郎は敷島―」と出て来た。共に愛煙家で詩人は「敷島」で作曲家は「P缶」だった。「詩や音楽は紫煙を燻らせて生まれる！」、我ながら素晴らしい発見だ。二人とも駅前の谷亀商店で買っていたのか？ふと思い出したのは佐藤惣之助だ。彼も愛煙家だった。その彼はこの世田谷代田に度々訪れていた。繋がりの糸は、阪神タイガース応援歌「六甲おろし」だ、この作詞は佐藤惣之助、作曲は古関裕而だ、さて……
戦中を生き抜いた作詞家や作曲家は軍歌を避けては通れなかった。この二人、やはり多くの軍歌を手がけていた。
戦前、戦中における軍歌の興隆は非常に大きなものがある。ラジオから流れてくるのは軍歌、歌うのも軍歌であった。
戦時歌謡と言われる「男なら」がある、副題に「特攻隊節」とつけられている。
「男なら 男なら 未練のこすな 昔の夢に もとをただせば 裸じゃないか 度胸ひとつで 押して行け……」特攻隊員の愛唱歌だった、彼等自身を鼓舞するものであった。
かつて元特攻隊員だった久貫兼資さんに取材をしたことがある。
「特攻は、もっとも安上がりな戦法だった」と彼は言っていた。中古のおんぼろ機をあてがってアメリカの艦船に特攻攻撃をする、当たればラッキーだった。
戦前、戦中に軍歌が軍部によって奨励された。これで大いに戦意を鼓舞することができた。何百曲と作られたのは効果が大きかったからだ。
戦争経験を聞く会で学徒動員で行った人の話を聞いた。「アメリカは工業力に優れている。が、日本には精神力がある、これを結集すれば勝つことができる」と信じていたと証言した。精神を鼓舞するものとして軍歌は大量に作られた。
続きを読む
2020年05月06日
下北沢Ｘ物語（3998）―朝ドラ「エール」検索の手引き１―
（一）当ブログのジャンルは学術系、地味でアクセスも普段多くない。が、このところアクセス数が急増している。一昨日は１４６人、昨日は１５１人を数えた。今月から始まったテレビドラマの余波、それは朝ドラ「エール」だ。これに関係する記事へのコンタクトである。「エール」は古関裕而と金子夫妻の物語だ。下北沢文士町在住者ゆえにここでは何度も取り上げてきた。その記事に全国から大勢の人が検索を掛けてきている。「エール」は、夫妻の出身地の福島市や豊橋市が熱望して実現したものだ。夫妻生涯の主舞台である世田谷代田は忘れ去られている。それで「下北沢Ｘ物語(3404）―世田谷代田も朝ドラに加えて―」をアップしもした。当地への関心が高まっているのならばこの際、知られざる世田谷代田を逆発信したい。それで「朝ドラ『エール』検索の手引き」を設けたことだ。
まず、アクセスが一番多いものが次である。４月、５月で７４７をカウントしている。
1. 2019-11-23 下北沢Ｘ物語（3889）―朝ドラと世田谷代田と文化地図―
ここでいう文化地図とは、「下北沢文士町文化地図」改訂８版である。この地図は改訂に改訂を重ねてきた。現今配布しているのは２０１９年１２月１７日発行の８版である。
「下北沢文士町」
いわゆる文士村というのは都内各地に存在する。田端文士村、馬込文士村、阿佐ヶ谷文士村などである。知られていないことだが下北沢を核とする地域一帯には多くの文士、芸術家、文化人が集まっている。その旧居跡を網羅して地図に落としたものが「下北沢文士町文化地図」である。
文士村は、いわゆる村社会的な集まりだ。文士集団が集ってきて一種の共同体ができる、とくには中心人物がいて形成される。田端文士村は芥川龍之介、馬込文士村は尾崎四郎、阿佐谷文士村は井伏鱒二というふうに。下北沢もこの集団がなかったわけではない。当地に一番乗りをしたのは新感覚派の巨匠、横光利一である。
昭和二年に小田原急行鉄道は開通する、翌年冬に横光利一は、阿佐谷文士村を抜けだし、ここに居を構える。彼の家は雨過山房と称され多くの文士たちが集まった。当地の文士達中心人物である。ならば、下北沢文士村とすればよい。が、それはしなかった。なぜか、作曲家古関裕而もここに関係してくる。
続きを読む
2020年05月05日
下北沢Ｘ物語（3997）―子供への提言：門前から全国発信へ―
（一）「子どもたちよ、作文を書いて自分を鍛えよう」、長期休暇に苦しむ児童たちへの提言だ、家にポスターを貼って門前発信している。近所の人から「これは素晴らしいことですよ！」と。チラシは二十枚近く無くなった。また、ネットでは大阪の塾の先生から「我が子や教室の生徒にすすめたいので、もしよかったら、PDFで、日記をすすめている文章いただくことは可能でしょうか？」とのこと、早速に送ったことだ、良かったことは近間で、また遠方から反応があったことだ。長い長いお休み、「子どもたちよ、作文をどしどし書いて、自分をしっかりと鍛えよう」と、子どもの日の今日、全国の子どもたちに強く呼び掛けるものである。
作文については、仕事として関わってきた。請われて作文講師として税務大学校で三十年間教えてきた。が、これも苦闘だった。人間、最初からうまく行くものではない。苦しみながら教えてきた。若者とやりあって教えることを楽しめたのは終わりの十年ぐらいかと思う。
ここでの経験で分かったことは、作文は教えて伸びるものではないということだ。自らが書くことで伸びる、もう一つ重要なのは本人の意欲だ。
書こうと思って書く者は短時間で大きく成長する。
書くことに関していえば、自身の文化探訪を通して知ったことがある。日記というものの大事さである。
全くの偶然から知った。戦争中、都会に住んでいた子どもたちは空襲からの難を避けるために田舎に集団疎開した。小さい子にとっては父母がいないことがどれほど悲しかったことか。疎開した子どもが思うのはいつも故郷東京のことばかりだ。そんな時、とある音がする……汽笛大敵。
夜になって「ポー」と鳴る。これがいけない。「ああ、お母さん！」、低学年の三四年生は泣いた。引率の先生は困り果てた。疎開教育は試行錯誤の連続だ。
「もうこうなったら子どもたちの気を逸らすしかない」
東京を考えさせない。そのためには学童に何かをさせるしかない。それで、毎日、山へ、川へ、そして時に演芸会を行った。そして日記だ。
「毎日、日記をつけるようにしなさい。疎開は銃後の守りについたということです。これからは君たちは鉛筆を持って戦うのです……」
学童等は懸命に日記を書いた。
続きを読む
2020年05月03日
下北沢Ｘ物語（3996）―洗足池のカルガモとアオダイショウ―
（一）「逃げろ！」、「危ない！」、池に渡された木道から人々が声を上げている。何事だ？そこへ行ってみる。人の肩越しにのぞいてみる。目についたのはカルガモの親だ、その後ろにひとかたまりとなった小さなヒナが懸命に泳いでいる。何とその後ろから蛇が追っている、大きなアオダイショウだ。「後ろに来て居るぞ！」「ママさん頑張れ！」またゲキが飛ぶ。ところが大勢を連れた母鳥は動きが遅い、ヘビは最後尾にきて襲い掛かろうとする。群れの一羽が遅れを取った、「危ない、食われるぞ！」と少年、「頼むから泳いで！」と少女、鈴なりになった見物人は誰もがカルガモを応援する。
「オーイ、こんなところミツになるな、みんなここから離れろ。ここでコロナにコロコロかかったらどうするんだ！」
身体の引き締まった体育会系のおっさんが現れて大声でいう。けども誰も動かない。
「それはおめえ、コロコロ死ぬに決まっているじゃないか」
缶酎ハイを片手に持ったおいさんが応戦すると皆がどっと笑う。
「バカ野郎、ソシアルディスタンスを取れといっているんだよ」
「何、ソシアルダンスをやれっていうのか、そんなんだったら可愛い子ちゃん連れてこいよ」
おいさんはかなりご機嫌がよい。
ところが事態は切迫してくる。ヘビが群れから遅れた一羽に襲い掛かろうとする。と、だれかが石を投げた。ボチャン、波紋が広がる。
「おめえらな、ヘビを目の敵にしているがこのヘビは池のお使いだぞ、そんなことも知らないのか、ほらあそこに神社が祀ってあるだろう、あれは弁財様だ、あのお使いをしているのがこのヘビなんだ」
「おいさん、なんで神の使いが、カルガモを襲うんだよ」
さっきの少年だ。
「おめえな、襲おうとしているんじゃないんだ、可愛がっているんだよ」
「そんなことありえません」
こちらは可愛い少女、胸においた手を握りしめている。
続きを読む
2020年05月02日
下北沢Ｘ物語（3995）―後日談：子どもたちよ、作文を書こう―
（一）ネットでの発信は安直だ、記事をまとめて書いてクリックすれば事足りる。が、今回は現実空間での発信を試みた。「子どもたちよ、日記を書こう」という提案を居住地で
試みた。言わば、門前発信だ。こちらはクリック一つではできない。ポスターを作り、印刷物を刷り、これらを門に飾ってディスプレイする。慣れないことゆえ要領が分からない。実際風が強く、印刷物が風に飛ばされもした。それでも何とか用意は調った。これまで他地域での発信は行ってきた。今回は初めての地域デビューである。一番心配なのはこの発信が通ずるかである。門前に仰々しく貼ったはいいが、果たしてこれを持って行ってくれる人はいるのか？もしかして近所に恥をさらすのかもしれない。年甲斐もなくドキドキしたことである。
しかし、何と言ってもパンデミックは衝撃だった。あれよあれよという間に事態が切迫していく、大地震、大洪水、原発事故など、大災害を見聞はしてきた。が、これほどの衝撃は生まれてこの方初めてだ。時間に亀裂が走ったように思った。が、激変によって年を実感するものだと思った。
「光陰矢の如し」という、が、この諺はありきたりだ。一つ思い出す言葉がある。
「あのときは三十歳だったけど、気づくともう九十歳、恐ろしいものです」
聞き取りをしていたときにある人が言った。生々しい表現だ。時間が裂けたとき、思ったのは時間なるものの実感だ。
「俺も歳を取ったなあ」
この頃、自分は何をしてきたのかと考えることが多くなった。ふり返ると、
「書いて、書いて、書きまくってきたなあ」
という思いはある。今日の、ブログのエントリー数は３９９５だ、始まりは2004年08月31日だ。十六年間書き続けてきた。しかし、これだけではない。
手元に平成7年(1995)に発行された「子どもたちに聞かせたい創作童話」第17集がある。鹿児島市教育委員会が発行したものだ。ここに載った私の作品は「タヌキヌキヌキゴボウヌキ」という童話作品だ。童話賞に応募して採用されたものだ。
ブログを始める前は、私は、童話を書ていた。勤めの合間に時間のあるときは書いた。書くことで日々のストレスを解消していた。ふり返ってみると書くことによって自身が助けられた。
続きを読む
