2022年06月
2022年06月30日
下北沢Ｘ物語（4516）―X＆Yの比較文化都市論―
（一）一昨日、世田谷ファンドの助成を受けている団体の交流会がZoomで行われた。知り合いの市民活動家から、「どうして下北沢から三軒茶屋に活動をシフトしたのか？」と問われた。重要な指摘だ、長年「下北沢文士町地図」を手がけてきた、改版は八版にも及ぶ、隣接地域は三軒茶屋だ。両町のシンボルがXであり、Yである。前者は鉄道のクロスを、後者は分岐を示している。この交通形体が両町の核である。X＆Yを比較することで世田谷の先端都市の文化が見えてくる、比較文化的に見て行くとXとYとには大きな違いがある。今回チャレンジする「三軒茶屋文士町文化地図」は、「下北沢文士町文化地図姉妹版」と銘打っている。XとYとを比べることで見えなかったものが見えてくる。
三軒茶屋と下北沢、一番大きな違いは歴史である。前者には圧倒的な歴史と古さがある。現今の道は、国道２４６号だ、古くは矢倉沢往還と言った。律令時代より東海道の本道にあたり、鎌倉時代に箱根峠が開かれるまで官道として機能していた。西国の警備に就いた防人も通っていった道である。
三軒茶屋の町づくりの会で会った保坂展人区長は、「きむらさん、三軒茶屋の三角地帯は縄文時代の古墳だったというのは本当ですか」と聞かれた。
名称は「三軒茶屋遺跡」と言われている、縄文時代中期の遺跡で、縄文土器 打斧が発掘されいる。尾根筋のここは見晴らしがよい、彼等が崇めていたという北斗七星もよく見えたろう。
千年村構想というものがある、長期に亘って存続してきた村を発掘して記録に残そうという運動だ。この場合、古地名が手がかりになる。「和名類聚抄」に載っているのは「荏原郡覚志郷」である、「かがし」と読む、光輝く星だ、つまりは北斗七星だ。この「覚志郷」には三軒茶屋も候補地に入っている。
三軒茶屋は早くから近代化の波に洗われた。明治４０年(1907)３月６日、道元坂上と三軒茶屋間に玉川電気鉄道が開通した。これを初めて目にした人は驚いた。かがみこんで下を覗くと足はなかった。
「昭和の初めに東北沢の坂を下りてくる蒸気機関車を見た！」
無くなった飯田勝さんは言っておられた。工事用の運搬車を牽引していたものだ。小田原急行鉄道の開通は昭和２年４月だ。
今、下北沢では小田急が地下化して、上層部にできた空き地を活用して新しい町、「下北線路街」ができて賑わっている。一方、早くに開けた三軒茶屋には新しい町づくりをする用地がない。早くに開けただけにもう動かしようがないほどになっているという点がある。
続きを読む
2022年06月28日
下北沢Ｘ物語（4515）―三軒茶屋富士講碑のゆくえ？ 了―
（一)富士講碑になぜこだわるのか？これを思うことによって人々の歴史が想像できるからだ。碑には「登山三十三度 大願成就」とある、建立されたのは「明治三十二年十月」だ、当然、翌年三十四度目の登頂も行われた。八日目に三軒茶屋に帰ってくる。町の人々はこれを迎える。一行は、皆、杖を担いでいる。その先っぽは半紙にくるみ、水引で縛ってある。神聖なお山を衝いた方が汚れないようにと。出発した厚木の宿では洗濯した白装束に着替える。町に着いた一行はしずしずと練り歩く、先達の渋いご詠歌が響く、到着点は富士講碑前である。導師は登頂無事を碑に報告した。やはり碑は人の目につくところにあったに違いない。田中屋の裏庭ではなく、表にあった。
三軒茶屋には富士講の一派、山吉講の枝講があった。富士講碑はこの講が建てた。因縁なるものはおもしろい、１７年前の１２月１７日に我らの会は発足した、ちょうどこの頃にある事件が起こった。世田谷代田の事務局近くに下北沢森巖寺があった、ここには見事な裏山があった。これが寺の改修で裏山が壊され始めた。なんとこれが富士塚だったのだ。「すわ、富士塚が無くなる」
文化の危機とばかり熱くなった。実は、この富士塚三軒茶屋山吉講が造ったものだった。
世田谷でも文政二年(1821)に、三軒茶屋山吉講の新兵衛が願主となって淡島森巖寺の境内に富士塚を造立している。この富士塚はもともと同寺にあった鍋島山と呼ばれる築山を盛土して築き上げたもので、見苦しくない様、その手入れ方を山吉講中が下北沢村名主・半蔵に約している。
「社寺参拝と代参講」世田谷区立郷土資料館 1992年刊
山吉講の三軒茶屋枝講は古くからあった。ここの講紋は、漢数字の三を〇で囲ったものだ。いわゆる三軒茶屋という名称は当地にあった三軒の茶屋からきている、文政二年(1821)では、もうこの名称が一般化してきていた、と言える。
山吉講は、近隣では広く知られている講で太子堂の隣村、下北沢村にも講中が多くいたようだ。
続きを読む
2022年06月27日
下北沢Ｘ物語（4514）―三軒茶屋富士講碑のゆくえ？―
（一）かつて三軒茶屋の町中に富士講碑が建っていた、これには「登山三十三度 大願成就」と彫られている。この碑は現存する、が、これは世田谷郷土資料館の中庭に置かれている。脇に建つ教育委員会の看板に由来があって、元あった場所の住所が記されている。（現・太子堂4丁目438番地付近、茶沢通り路上）と。旧番地を調べると町のど真ん中、三軒茶屋交差点に面した角地の一隅だと分かった。旧番地はピンポイントで探し当てるのは難しい。が、ヒントになるものがある。碑には「先達 堀江」とある、三軒茶屋の名家堀江家である、すなわち三軒の茶屋の一軒田中屋の経営者である、現今この一角には陶苑「田中屋」がある、堀江家の子孫の経営によるものだ、まさに茶沢通りに面している。それでこの店先にあったものに違いないと思った。昨日のことだ、通り掛かった折に店に入ると、堀江家十一代目の当主がおられた。「お宅の店先に富士講碑がありませんでしたか？」と問うたところ、意外な答えが返ってきた。
月末の日曜日は、三軒茶屋キャロットタワー３階の、市民活動コーナーで会報の印刷を行う、今回の号は１９２号だ、これを１２で割ると１６となる、毎月一回の発行だから会報を発行して丸々１６年になるということだ。
「よく続きますねぇ」
事務局の邪宗門のマスター作道明さんの口癖だ。B4裏表の会報、根性で書いているが息切れするときがある。人が書いてくれると助かる。今回は、田島哲夫さんが書いてくれた。「『世田谷まちづくりファンド 公開審査会』体験記」である。当日のハラハラドキドキの体験を彼は巧みに語っている。
１３時５０分、出番がやって来た。説明用に貼り付けた模造紙に向かって先生は左側、棒差し係の幾田さんは右側に立ち、私はカメラ係で後方待機と体制が整い、いよいよ開始。
先生開口一番「マイクは要りません、声が大きいですから」。会場が「！」で一杯になった。
しかし、係員によれば、YouTube中継の都合上マイクは必要とのこと。
「あ、そう」とマイクを手にした先生の口上を聞いて私の懸念は一瞬にして吹き飛んだ。
大きくて明瞭な話し方、朗々たる声音、聞き取れないなんてトンデモない。強調すべきは強調する、早くも遅くもない、メリハリのある話法。音響性能なんのその。「３０年以上、教職で鍛えたんだ」というのは伊達ではありませんでした。
自身では、失敗プレゼンテーションだと思っていたが、誉めてくれる人がいると嬉しい。
続きを読む
2022年06月25日
下北沢Ｘ物語（4513）―後日談「９０歳 YouTuber初ライブ！」―
（一）時間は酷薄なものだ、ぼんやりしているとたちまちに人は置いていかれる、ところが卒寿を過ぎた中田芳子さんは、「逆さ歌」に果敢に挑戦した。会場の市民会館は大勢の観客で埋まった。初ライブは成功だった。彼女のたゆまない挑戦に観客は惜しみなく拍手を送り、彼女を讃えた。中でも彼女の挑戦に対し、女性の共感が多かったことだ。当日、会場を埋めた多くは女性だった、最後の花束贈呈では彼女らが列をなしていた。この逸話はジェンダーの問題を孕んでいる。男女格差はこの島国日本では大きい、女性が生きていく上で遭遇するのはこの問題だ、ところが中田芳子さん、性差や老齢の壁を乗り越えてコンサートを成功させた。その飽くなき挑戦に対して感銘を受けた。人生百年時代である、余生をどう生きるか、この問題に対して彼女は一つの示唆を与えた。
私は、コンサートに参加してどう思ったか、前々回のブログに記事をまとめた。これに帯する反響があった。一人の女性はこんなコメントを書いていた。
若い子をみて羨ましがるよりも、あんなふうに歳を重ねたいと思いながら生きるほうが楽しいと常々思っています。かくありたいと思える女性像をたくさんもっていますが、やっぱり失われていくものに執着するよりも、どんどんあれが手に入るんだな〜とおもうと楽しいです。可愛らしいマダム最高です🌺✨
この投稿者本人も人生を悩みながら生きている。生きていく場合、誰をどんな人に見ならっていきていくかは大きな問題だ。現今、現状、アイドルだらけだ、見た目にきれいとか、歌がうまいとかで憧れの存在になることはよくあることだ。彼女はそういうアイドル計ではなくて地道に努力を重ねた老女に自分の未来を重ねているようだ。
歳を重ねて生きるというのは難しい。湾生の彼女は戦争の歴史を生きてきた。一筋縄ではいかない人生だ。
中田芳子さんは『十四の夏』（発行フィールドワイ 2012年刊）という著作がある。副題は、「特攻隊員の最後の日々を見つめた私」とある。この本に苦難の人生が刻まれている。
続きを読む
2022年06月24日
下北沢Ｘ物語（4512）―Dr.Oliver L.Austinが残した遺産―
（一）2017年「焼け遺ったまち 下北沢戦後アルバム」を発刊した、企画は好評で一万部はすぐになくなった。翌年2018年一万部も増刷したがこれも全部なくなった。先頃大山町を巡り歩いた。コースには撮影者のオースティン博士旧居跡も含まれていた。ところがそこは新しいマンションが建築されていた、居住場所を知ることも大事だ、井の頭通りの大山交差点のすぐ側だった。いずこに出るのも便利な所だ、しかしここからは下北沢へは愛用の赤いジープを駆って度々出ていた。そして、町角の方々でカメラを被写体に向けた。彼を惹きつけるものがここにあったからだろう。博士が写真に残した記録は遺産だ、戦後の下北沢の町並みになぜ興味を持ったのだろうか、エトランゼの目を探ってみる。
下北沢の中心部は戦災では焼けなかった。しかし西隣の大原町や北側の北沢五丁目はすっかり焼けてしまった。下北沢は焼け遺ったから被写体の対象となった。撮られた写真には戦前からの町並みが見事に写っている。
普通、下北沢の町並みを撮ろうとすると鉄道施設が入ってくる。小田急線が町のど真ん中を横断していたからだ。しかし、彼の写真に電車や駅は写っていない。近代交通機関には全く関心を持っていなかった。
では、何を撮ったのか？撮られているのは古い木造の町並み、通り行く人々の様子、それともう一つは、背景にある青空である。
オリバーオースティン博士は人と街と空に魅せられた。カラー写真であるだけに空は大事である。武蔵野の陽光が降り注ぐ中に街はあった。
この空というのは大事だ、小田急が開通したのは昭和二年(1927)だ、これから少し経って描かれたのが高須光治の「下北沢風景」である。やはり空の青が際立つ、降り注ぐ太陽の光線は武蔵野の魅力だった。
古老に話を聞いて回った。
「オゾンはな、結核療養によいと言って昔は治療のためにわざわざ、この辺りに家を建てたくらいだよ」
太陽の光が降り注ぐ黒々とした家並み、そこがAustinには魅力だった。
（二）
「下北沢の駅前もすっかり変わりましたね、こぎれいになって全く別の世界にやってきたようです」
岩田さんは長く世田谷代田に住んでいた。町歩きに参加するので久しぶりに訪れた。この間、一番街に子どもの頃住んでいた人も、全く同じことを言っていた。街はこぎれいになって陰翳が無くなっていた。
「焼け遺ったまち 下北沢戦後アルバム」で一番好きなのは、「０４ 下北沢の商業地区�機廚任△襦∈�の一番街だ、かつての「すずらん通り」の真ん中を撮ったものだ。旧大月菓子店の前から西側の通りを眺めた絵である。ここの左カーブはアクセントだ、古い木造の商手街が弧を描いている。電信柱と青空がいい、くすんだ町並みを青空が照らしている。
萩原朔太郎はこの街に住んだ、そのときの町並みの様子がそのまま残っている。この写真の奥の左手の路地から彼は出てきて十字路の角の煙草屋で『敷島』を買い、そしてこちらに向かって歩いてきて、北沢局のポストに手紙類を投函していた。
写真絵全体に影が漂っている、外国人エトランゼのオリバーオースティン博士もこの町並みに感じることがあったに違いない。全体に漂っているエキゾチックな陰翳に心惹かれた。
萩原朔太郎は影を詠む詩人だ、『怖ろしく憂鬱なる』という詩では、「ああこの恐ろしい地上の陰影」という。この路地町には影が多い。その陰翳に詩情が漂っている。
（三）
「焼け遺ったまち」を、下北沢在住の歌人掘内通孝は『風物詩集』に詠んでいる。
この駅を囲み残りし家群れよ二十年わが住みし町よ
「残りし」の「し」は感動だ、よくもまあ焼けずに残ったものだ。歌人は哀感を歌い上げている。焼け遺った町の陰翳に情感を感じている、掘内通孝という歌人、萩原朔太郎という詩人、そして、外国人エトランゼのオリバーオースティン、この街に感じている感銘は同じでないだろうか。
（写真上は、アルバムの表紙、写真中、後ろの道路は井の頭通り、向こうの建築現場がオースティン博士の旧居があったところ。下、帆布製の肩掛けバック、捨てるのももったいないなと、誰かもらってくれる人がいれば差しあげます。連絡をください、明後日会報印刷で『邪宗門』に行きます。預けておきます。＊肩掛けバックのもらい手がみつかりました）
2022年06月22日
下北沢Ｘ物語（4511）―中田芳子：「９０歳 YouTuber初ライブ！」―
（一）特攻因縁の果てのない旅、昨日、習志野市まで行った、「９０歳 YouTuber初ライブ！」と銘打たれたコンサート観るためだ、その人は中田芳子さんだ。彼女は湾生である、十四歳の女学生だったときに第204戦隊の特攻隊員たちと出会った。これが彼女の運命を変えるきっかけとなった。可愛らしい女子学生として彼等のマスコット的存在となった。が、彼等の多くは特攻隊員として出撃し亡くなった。戦後彼女は日本に引き揚げてくる、特攻隊員との繋がりは深く、彼女は特攻に行くはずだった中田輝雄軍曹と結婚する。その主人は深い苦悩を背負っていた、特攻隊員に選ばれたが最後は外された。負い目が終生彼を苦しめた。それを彼女は傍らで見守ってきた。苦難の人生だった。ところが彼女は挑戦の人だ、誰も手にかけなかった「逆さ歌」を身につけ第一人者となった、コンサートには大勢が詰めかけた。埋もれるほどに花束を受け取り、にこやかであった。第204戦隊の隊員が魅力として感じた愛らしさが、９０歳の今にも生きていると思った。
会場最寄り駅は京成大久保駅、かつての軍都だった、この習志野市大久保地区は、騎兵第一旅団の本拠地があった。旅団長の一人は秋山好古で、商店街には彼の顕彰碑が建っていた。両脇に多くのラーメン屋が建つ通りをまっすぐに行くと、日本大学生産学部があった、ここは騎兵第14連隊跡で、騎兵第13連隊跡には東邦大学が建っている。町の通りは若い学生ばかりだった。
千葉県まで出かけることは滅多にない、が、前から行って見たいと思うところがあった。旧印旛陸軍飛行場である、中田さんのご主人は、ここにあった逓信省航空局 航空機乗員養成所出身である。僚友の塚田方也軍曹ともにここで育った。
1945年7月19日台湾花蓮港から四機が沖縄に出撃した。このときに塚田軍曹は出撃した。ともに出撃するはずだった中田軍曹は外された。二人はこの印旛の同期生だった。赤トンボに乗って腕を磨いた、彼等に取っては忘れ難い場所だった。前々からその旧跡を見てみたいと思っていた。が、調べてみると会場と旧跡と離れていた。
続きを読む
2022年06月21日
下北沢Ｘ物語（4510）―文化比較：代々木上原＆下北沢 ２―
(一）代々木上原から下北沢へは境界を越えていく、それは行政区画の境界だ、旧郡名では豊多摩郡から荏原郡へである。境界意識というのは文化を考える上で大事だ、代々木は、いわゆる御府内の縁辺だ、そこに居住していた者が転居する場合は、御府内の隣というのは好ましい条件である。興味深いのは郡境界である、ここに沿って流れているのが玉川上水である。荏原郡の北沢と豊多摩郡の大山とを分けていたのがこの川だ。北沢というのはは庶民の町である、ここの子どもらにとっては掘り向こうの大山は異界であった。昆虫の宝庫だった、小魚も捕れた、探検すると金髪で青い目の可愛子ちゃんもいた。奥にいくと火葬場の隠坊がいて追っかけられた、恐怖経験、探検冒険心が満たされる、非常にスリリングな場であった。境界あらばこそだ。
代々木上原や大山を歩くとまず目につくのは緑の豊かさである。邸宅の敷地も広い。ファースト・リテーリング会長柳井正邸などはまるで要塞のようであった。まわりの家々も区画が広くやはり緑も豊かである。北沢区域から上水の橋を渡って大山地域に侵入すると見たこともない昆虫がここではふんだんにみられた。
「玉川上水を越えて向こうに行くな！」
親にとがめられていたが、冒険心、探求心は押さえられない。こっそりと入っていく。
広い家には、芝生があってそこには外国人の子どもらがいた。通っている車も違う、大型の外車である。日本の車と違って音が違う。別世界がそこにはあった。
赤坂暢穂さん、配ったレジメに記している。
大山町の大規模な屋敷、堅牢な住宅地は米軍が敢えて空襲を避けた様子が見られる、それは、占領後、米軍高官の公邸を都心近くに良好な住宅を確保する狙いがあったようだ。
大山や西原の邸宅街は空襲リストから外されていた。ワシントンハイツは米軍キャンプ地だ、その西側にこれらの地はあった、占領後はこれら邸宅を接収し軍の高官の宿舎とする。前にもこのことについては触れた。
「米軍高官の宿舎にするためにこの一帯は空襲をしなかった」
アメリカの軍人からそう聞かされたということを住民が証言している。
続きを読む
2022年06月19日
下北沢Ｘ物語（4509）―文化比較：代々木上原＆下北沢―
（一）代々木上原と下北沢、間に東北沢を挟んで隣合っている。土曜日(18日)「代々木上原から下北沢：沿線文化を歩く」と銘打って町歩きを挙行した。案内者は赤坂暢穂さんである。今回は切り口がおもしろい、言ってみれば境界歩きである。が、境界なるものは移動する、時代の発展、都市の成長によって外へ外へ動いていく。この場合、都市の中心は江戸であり、東京である。この巨大都市が膨らむにつれ郊外は西に動いてくる。分かりやすくいえば環状線だ、環状六号にあった境界は時代が進むに連れ、環状七号に移っていった。我らが提唱している下北沢文士町は環状七号LINEに存在する。ここが都鄙境になっている。高圧線の駒沢線は東京内輪線と呼ばれる。まさに都鄙境をしめしている。代々木上原、環状六号的な文化圏が西に広がって七号に移動した。言えばこの町歩きは新旧の境界巡りなのである。
まずは、代々木上原に集まった。ここが起点である。
駅構内で話は始まる。さすが元大学教員だ、出発に当たっては講義概要の説明があった、教員なるもの必須の条件は声が届くことだ、まるで現役に戻ったよう、８１歳の御大の声は構内によく響いた。
概要：明治から現代まで、当地の地域的な変貌の特徴を、現場を歩いて観察し、地形、地物、居住人などから考えたい。
レジメは、十三ページに及ぶ、概要は、言ってみれば講義内容である。
冒頭、町歩きの主宰者として私は話をした。
「下北沢駅から二駅しか離れていませんが、文化的には大きな差を感じます。古い話ですが、１９４４年１１月１日、初めて東京上空にB29が飛んできました。東京ローズという愛称をつけられていたようです。その正体はいわゆる偵察機ですね、上空から何千枚もの東京市街地の撮影を行いました。用意周到ですね、言えば、空襲するための準備です。都内の建物をくまなく写しとって、それをもとにして作戦計画を立てました。B２９による爆撃計画です。偵察写真を一枚一枚点検したのです。代々木上原、大山一帯はもうすでに事前にチェックされていました。戦勝後は代々木練兵場にキャンプ地を造る。代々木上原や大山はキャンプ地の西側です。一帯はお屋敷であることは承知していますから東京の爆撃リストからは外されています。つまりキャンプ地に雑魚寝しない将官の宿舎にお屋敷はあてがわれたのです。ここらは私の推測ですが、下北沢は焼けませんでした。上原大原は爆撃はしない、その影響を受けて下北沢は焼けなかったように思います……」
続きを読む
2022年06月18日
下北沢Ｘ物語（4508）―三軒茶屋の追分問題を追究する―
（一）「處々より人の落合都会の土地なるゆえに最賑かなり。されば爰を三軒茶屋と地名に呼ぶ』と『遊歴雑記』は記している。これが記されている本書、「二編の上」は文化十一年(1814)に成立している。すなわち落合は追分である、これができて殷賑を極めていた、そのことから三軒茶屋がこの時期において都会の外れとして意識されていたということである。やはり人々が落ち合う場となったことで当地は繁昌した、追分ができたことが大きな理由である。なぜできたか、大山詣での人が増えたからとされる。が、理由としては根拠が薄い、我らの仲間の別宮通孝さん、新道と旧道の差はたった290メートルしかないと。が、敢えてバイパスを作ったのは大山信者の増大だけが理由ではなかったと思う。
三軒茶屋に追分を造ったのはなぜか、疑問である、疑問を解くには文献調査、実地調査がある、私は目よりも足が最初に動いてしまう。
昨日、大山道を歩いた。都内に面影はあまりない。対岸川崎には残っている。多摩川を二子橋で渡ると二子新地だ、ここからは大山道の面影が今も残っている。道路の両脇に「大山街道」の看板が掲げられている。通りの佇まいに古道の風格がある。目的地は「川崎市大山街道ふるさと館」だ。
大山道の物流について調べているときにここのホームページが引っ掛かった。
「大山道歴史ウォッチングガイド」にはこうある。
大山道は矢倉沢往還ともいい江戸の赤坂御門から青山、三軒茶屋、二子、溝の口、厚木、伊勢原を通り、箱根の矢倉沢、足柄峠を越え甲府や沼津方面へ分かれていきます。 江戸時代にはそれまでの古い道をつないで作られ。丹沢の大山に、お参りする人たちが通るので大山道と言われました。それだけでなく。 東海道の脇道としてまた静岡の茶や秦野のタバコ。 相模川の鮎、多摩川丘陵のマキや木炭などの特産物江戸へ運ぶ道として利用されました。
大山道は信仰の道だけではない、相模と江戸とを結ぶ産業道路だった。
手がかりを求めて館に行ったが、
「展示品整理で休館なんですよ。明日開館しますから……」
徒歩行は無益になった。
続きを読む
2022年06月16日
下北沢Ｘ物語（4507）―古典籍に見られる『三軒茶屋』―
（一）世田谷百万都市と言われるが、域内で最も古い町は三軒茶屋である。当該地域のいわゆる三角地帯には「三軒茶屋遺跡」があった、縄文時代中期の遺跡である、土器や打斧が出土している。尾根上のここは縄文人にとっても暮らしやすい場所だった。時代が下って交易が盛んになると道ができた、東西交通の横断道、古東海道である。もっと時代が下るとここに別れ道ができる。いわゆる追分である。これは結節点だ、人が出会う場所、人がたむろす場所、ここに茶屋ができた。「三軒茶屋」である。江戸時代も後期なると近郊への物見遊山の旅が盛んになってくる。近郊に出かけてはその見聞を記す、趣味人も多くなってきて旅行記も記されるようになる。そんな中に三軒茶屋の名が出てくる。
三軒茶屋という地名は興味深い。
三軒茶屋の地名の出ている有力な文献としては、瀬田行善寺の過去帳がある。大場家の古文書には、太子堂の２軒の茶屋があったが、この地が江戸幕府の直轄地として指名されたあと、街道をつくる関係で茶屋払いにあったとある。その結果その茶屋は慶安〜寛文年刊(1648~72)に馬引澤に移った。色々の資料から大体元禄年間(1688~1703)に三軒茶屋という名が起こったのだろう。
『世田谷の古道』（世田谷区教育委員会、１９７５刊）では、『世田谷の村々の歴史（�供法戮魄�き合いに出してこう述べている。
三軒茶屋という固有の地名はない、当初は世田谷通り一本だった、ところが江戸時代になってここに追分が作られた。そして三軒の茶屋が出来たことから名が生まれた。愛称や通称から名が生まれたものだ。
続きを読む
2022年06月15日
下北沢Ｘ物語（4506）―皇帝が授けた一枚の布きれの物語 了―
（一）戦争の真実を追い求めるようになってもう十数年経つ、調べていく過程ではさまざまなドラマに遭遇する。おもしろいのは本筋とはかけ離れた情報に出くわすことだ。博多駅の古写真などもその一つである。証言者の先祖が駅の建築に関わっていたことから所持していた。どれほど貴重なものか不明だ、九州鉄道博物館に問い合わせたところ未見のものだと分かった。九州に行くついでがあったので門司の博物館に寄贈をしてきた。あらぬ繋がりと言える。この布きれの物語もその一つだ。当方が発見したことで注目を浴びた。松本の博物館でこれが展示されることになった。驚いたのは布きれを運ぶために美術品運搬車が来たことだ。こちらは布きれを手で触っていたが、学芸員は皆、白手袋をはめていた。布きれは歴史的貴重物品だったのだ。
「皇帝が授けた一枚の布きれの物語」、今でこそこうして語れるが、最初に情報を耳にしたときはちんぷんかんぷんだった。
「鉛筆部隊」の一人だった立川裕子さんを病院に見舞った。
「千代の湯旅館に疎開していたときに今西軍曹がお歌を書いてくださって、それを戴きました。黄色の布きれは満州国皇帝溥儀から頂いたという恩賜の煙草を包んでいたものだと言われました」
なぜに今西軍曹はそれを持っていたのか全く見当もつかなかった。やがて経緯は分かってくる。
いずれにせよ、恩賜品を頂いた特攻隊員たちは布きれを大事にした。皇帝溥儀に出会った、それの証拠品として本土に持ち帰った。皇帝に対する彼等の思いでもある。
皇帝溥儀は、並々ならぬ思いを持って彼等に接見したのだろう、と思っていた。ところがそうではなかった、それを知ったのはつい最近になってのことだ。
続きを読む
2022年06月13日
下北沢Ｘ物語（4505）―皇帝が授けた一枚の布きれの物語―
（一）選抜された特攻隊員は満州国皇帝に接見して激励の御言葉を頂いた。その場面に遭遇した者は、「陛下の御目に潤いのあるのを認められた」と書いてもいる。満州国皇帝は特攻隊員にはよく会っている。ところが日本の皇帝は接見はしていない。軍上層部は「技術、生産、教育等などの不備を第一線の将兵の犠牲によって補うことを、特に天皇の名において命令することは適当でない」として接見はさせなかった。が、満州国皇帝は何度も特攻隊員に会っている。その権威と威光を思って恐懼するばかり、誰もが頂いた恩賜品を大事にした。ただ満州新京発足の特攻四隊は特別だ、大本営直属である。扱いも別格だ、十五機には一隊一隊、機付き整備兵がついた。送別会も盛大であった。各機十五、都合六十機は当地を出発していった。恩賜の煙草を包んだ布きれはほとんどがお土産とした。やはり、皇帝溥儀に接見し、お目もじしたことは隊員には忘れ難いことだった。
恩賜の煙草を包んだ布、亡くなった立川裕子さんが世田谷平和資料館に寄贈された。彼女が病院入院しているときにお見舞いに行った。
「本当は知覧特攻会館に寄贈すれば良かったと思っています」
布きれは特攻史を明かす貴重な資料だ、が、この価値が認識されていない。これの所在を確かめに中町にあった平和史料室を訪ねたとき存否が不明だった。数日経ってこれを借りだして代沢小で開かれた戦争絵経験を聞く会・語る会で展示した。写真はそのときの様子だ。２００９年５月２５日だった。鉛筆部隊の田中幸子さんが見ている。彼女もなくなってしまった。
２０１９年７月７日、世田谷平和資料館で「歴史を学んで平和を考える」という題で対談があった。このときに保坂展人区長に見ていただいた。区の歴史遺産ゆえに展示してほしいと申し出た。この夏中展示された。今西修軍曹は筆が立つ。冒頭こう書いてある。
男兒一期の快
生還もとより期せず
唯壮絶雄大
未だ嘗てかくの如きはなかりき
征くぞ大空
白雲わけて
翼に日の丸美しく
目指す彼方
仇なす敵地
征くぞ大空
特攻出撃していく気概が書かれている。彼は昭和２０年３月２７日、武剋隊前半隊の一員として沖縄中飛行場から特攻突撃した。緒戦であった。華々しい戦果を挙げたことで大きく報道された。
知覧特攻平和会館に寄贈されていれば常時展示されたはずだ。
続きを読む
2022年06月12日
下北沢Ｘ物語（4504）―一枚の布きれと特攻隊員の士気―
（一）ロシア軍のウクライナ侵攻は、人間のおぞましさを見せつける。人を殺し、街を破壊し、畑地までも砲撃で荒廃させている。攻める方のロシアには大義はない、それで兵は市民を惨殺し、物を盗み、女性をレイプする、やりたい放題だ、彼等には人倫や道徳は意味なさない。一方のウクライナ軍は士気が漲っている。自国を侵されてはならぬという気持ちが強い、精神力ではロシアに遙かに上回る。戦時ではモチベーションは戦う上では必須。体制側はフェィクニュースであろうと何であろうと使う。国家は使えるものを使って兵士を鼓舞させる。今日は、一枚の布きれが日本軍の兵の戦意を昂揚させたという話をしよう。
これまで多くの人と出会ってきた。人ばかりではなく物もである。印象深いのは写真と布きれだ。前者は、下馬のとある家に伺ったところひょろりと出てきた。特攻隊員と学童とが写っていた。歴史の断面を端的に表すものとなり、早速に博物館の展示宣伝用として使われた（写真）。
後者は証言者の口述から存在を知った。その彼女からは世田谷平和資料館に寄贈したと言う。行ってみると布きれはあった。
数年前の夏に世田谷区長と館で対談をした、現物をぜひ展示してほしいと言ったら願いはすぐに叶った。この一枚の布きれは兵士の士気を大きく鼓舞させたものだ。兵士とは特攻隊員である。これを下賜された方は恐懼した。ところが後で分かってみるとそれは軍の差し金で設えたられたものだった、下賜者は誰か、満州国皇帝愛新覚羅溥儀である。
続きを読む
2022年06月10日
下北沢Ｘ物語（4503）―江戸から近代へ：三茶追分別れ道―
（一）三軒茶屋は追分の町だ、分岐地点の石碑には「左相州街道」と彫られ一際大きく「大山道」と記されている。そして「右富士 世田谷」とある。典型的な追分道標である、白装束は、一方は大山へ、もう一方は富士山へ、ロマンを想像する。が、あるときから西へ向かわなくなった。三軒茶屋の富士講碑、登山三十三度目を祝うこれの建立は「明治三十二年十月」だ、もう最後辺りの西行きではなかったか、三年後の明治三十五年十月には中央線は大月まで開業する、それで汽車で富士詣でをするようになった。一方の大山詣である。明治二十年に東海道線平塚駅が開業し参拝客で急に賑わうようになった。追分の町として賑わった三軒茶屋も近代交通機関の発達によって白装束姿が一気に消えた。時代の境目に起こる悲喜劇でもある。
中央線が富士詣の白装束を運ぶようになる。これは興味深い。まず前段階がある。
中央線敷設を巡っての問題だ。
明治二十二年四月一日から新宿八王子間の運転を開始した、甲武鉄道株式会社の路線（現在の国鉄中央線）は、その始めは甲州街道沿いにその北側へ敷設される予定だった。所が当時の予定線沿道の農民等は農地の荒廃を理由として挙ってその敷設に反対した。その結果この路線は迂回して現在の中央線路線へと敷設されたのである。しかし、この反対之真因は農民等の農地云々では無く、府中、五宿、高井戸等の旧宿場の商人などが鉄道開通よって宿場の衰微する事を憂え、無知の附近農民等に農地云々の説を誇大に吹聴して指唆扇動したのが沿道一円に広がり、遂にそれが全般の反対気勢となって、この鉄道を、この沿線から駆逐してしまった。
「幡ヶ谷郷土誌」（渋谷図書館郷土資料） 昭和５３年
甲州街道も富士参詣ルートであった。宿場の商人というのは旅籠、旅宿経営者ではないか、汽車で参詣人を運ばれたら宿屋は成り立っていかない。この反対運動によって甲州街道沿いに鉄道を敷設する計画は頓挫し、武蔵野をまっすぐに貫く路線が敷設された。本州最長の直線区間ができたのは反対運動によってである。
が、時代という化け物は旅人の旅行をも侵蝕する。『富士講の歴史』（名著出版：1984年）では、中央線が開業して富士講の一行がどうしたか？、それを記述している。
続きを読む
2022年06月09日
下北沢Ｘ物語（4502）―三茶富士講碑を巡って―
（一）富士とB29と富士講の妙な取り合わせを知った。B29は首都を攻略するためにこの山を目指して飛来した。一方、山を聖地と崇める富士講信者は山の登頂を信仰の目標にしていた。因縁因果の不思議だ、山によって精度を高めた爆撃機は首都一帯を襲った。これによって町は焼き払われた、空襲で住まいを奪われた信者はちりぢりになり富士講は廃れたと言う。三軒茶屋には山吉講があって信仰は盛んであった、が、ここも焼き払われた。町のど真ん中には富士講碑が建っていて「三十三回登拝」を刻み、「山吉講、三茶にあり」と誇っていた。信仰の衰退とともに碑は撤去されてしまった。ところが意外なところにこれはあった。世田谷区郷土資料館だ、昨日碑を拝みに行ったが休館だった。しかし、その碑は中庭にあって見学はできた。「三軒茶屋文士町地図」には「山吉講冨士登拝記念碑跡」と記そう、小さな記録が当地の文化の一端を蘇らせもする。
先だって、区の市街地整備課の人の仲介で三軒茶屋の町会長お二人と面会した。そのお一人が堀江鉄拡さんである、古くから続く家である。この三軒茶屋には山吉講という名の知られた冨士講があった。その先達を務めていたのが堀江兼吉である。
「うちの家系と直接関わりはありませんが、過去にさかのぼるとやはりどこかで繋がっていると思いますよ。三軒茶屋は富士講が昔は盛んでしたよ」
堀江鉄拡さんはいう。三軒茶屋一帯には堀江姓は多い。かつてこの一帯の地主だったようである。堀江家が当地の富士講を牽引していたようだ。富士講は各所にあった。当地は江戸には入らないが末端としてにぎやかであり、講があった、それが山吉講である、この講は支部が多く、当地のものは、三を〇で囲んだ講紋があった。
郷土資料館の富士講碑には、由来書きがある。ここに碑が置かれた場所が記されていた。「現・太子堂4丁目438番地付近、茶沢通り路上」と。旧番地は難問だ、が、これは大きな手がかりだ。この番地、旧番地地図で探すと三軒茶屋のど真ん中だ。茶沢通り世田谷通りが交差する角にあたる。三軒茶屋の一等地である。「茶沢通り路上」とあるが、歩道だということだろう。しかし、ここは狭い、碑は邪魔だったろう、それで移転の憂き目にあった。
稲荷社や庚申塔はそんじょそこらに至るところにあった。大概は近隣の神社や寺に移築される場合が多い。郷土資料館への移築は幸いだった。
続きを読む
2022年06月07日
下北沢Ｘ物語（4501）―三茶追分大山道しるべ―
（一）Yの三軒茶屋からXの下北沢へ、ここ何十年と通ってきた、Yは通過するだけだったが、このごろは調査でよく立ち止まる。Xは鉄道の地下化で消えた。が、Yは道の形状がそのまま残っている、三軒茶屋のシンボルである、追分である、これの隆盛がこの町の発展の礎である。先だって29日のまちづくり会議では、三軒茶屋三角地帯の再開発を巡っての報告があった。追分を基軸とした町の再開発だ、報告を聞いた後、団体のところへ行き、我らの会報191号を渡した。これには「三軒茶屋地名考」を書いて載せてある、「三軒茶屋の中で三角地帯が重要かということを書いてありますから」と。「追分のシンボルの大山道道標は当地の中心になりますが、碑の向きが違っていますね、渋谷を向いて建ててこそ碑が本当に生き返ると思うのですよ」と伝えた。道標には悪霊から土地を防御する働きがある。そこまでは言わなかったが。
世田谷区では、三つの大きな町づくりプロジェクトが動いている。二子玉川、下北沢、三軒茶屋である。前者二箇所は進んでいる、我らは世田谷代田駅前のダイダラボッチ広場づくりではこれに参加してきた。こちらは下北沢の再開発に関係する。二子玉川と下北沢は、遊園地跡地や線路跡地があって建て替えたり、作り替えたりすることはできる。が、三軒茶屋の場合は用地がない。
三軒茶屋は町の上を首都高速3号渋谷線が通っている、ゆえに町の印象としては空を塞がれている感じがある。高速渋谷線を境にして三軒茶屋の町が分断されている。景観的にも町の印象を悪くしている。高速を取り払って地下へというのも考えとしてはあるようだが、莫大な費用と時間とが掛かる。
三軒茶屋の三角地帯は、「三軒茶屋二丁目地区市街地再開発準備組合」があってここで会合が重ねられているという。
続きを読む
2022年06月06日
下北沢Ｘ物語（4500）―申請合格：三軒茶屋文士町文化地図を創る―
（一）このところ、明けても暮れても「三茶漬け」だった、先週日曜、29日は、キャロットタワーで「三軒茶屋周辺 まちづくり会議」があった、発言の機会があったので「三軒茶屋が追分の町であることをもっとアピールすべきだ」と訴えた、会議には保坂展人区長も参加され、締めの挨拶では私の名を挙げて取り上げてくださった。そして昨日、５日である。第30回世田谷まちづくりファンド 『まちづくり活動部門』公開審査会が三茶で行われた。当会は、「三軒茶屋文士町文化地図を創る」を提案。そのプレゼンテーションは5分、何度もイメージトレーニングして本番に備えたが、何とアピールポイントの第一項目に来たところで時間切れ。しかし、夕方になって仲間から速報が入った。「北沢川文化遺産保存の会」に薔薇が付いたと、つまり審査を合格したと。金額は３０万円を超えたとのこと、嬉しかった。
準備が大変だった、プレゼンテーション用の模造紙を作らなければいけない、この印刷が大変だった、１日に、キャロットタワー3階の市民支援活動コーナーで印刷をした。大判プリンターでの印刷は慣れていない、まずロール紙が出てこない。係の人が製造会社に電話した。長い時間かかってようやく機械は動いた。
幾田充代さん、田島哲夫さん、それに三人が印刷にかかってようやく完成した。
「15年前に、この『まちづくり活動部門』にエントリーしたんですが、やはり模造紙一枚でしたよ」と私。
「今はもうプロジェクターでのプレゼンが普通でしょう」と幾田さん。
プレゼンの本番が巡ってきた。審査員が円形状にプレゼンターを取り囲む。前の団体がプレゼンをしていたが聞き取れなかった。
演台に立つと、マイクを渡された。
「マイクは要りません、声が大きいですから」
「YouTube中継しているのでマイクがないと聞き取れません」
しかたなしにマイクを取った。
「先生、マイクのことで時間を取られてしまったのですよ」
幾田充代さんには後で叱られる。
台本に基づいて話していると、アピールポイント1が、終わったところでベルがなってしまった。これには慌ててしまった。
続きを読む
2022年06月04日
下北沢Ｘ物語（4499）―下北沢の昭和史の証言者佐山一雄氏２―
(一）故松林宗恵監督は印象深い人だった、邪宗門で何度も会った、「戦闘機の機銃が甲板の鉄板をミシンで縫うように穴を開けていくんだ……」カメラ目線での話はさすが映画監督だと思った。いつも口を酸っぱくして言っておられたのは「記録は大事だ！」ということだ。人間の記憶は危うい、歴史はすぐに忘れられる、小さなことでも記録しておくべきだと。「東京荏原都市物語資料館」は記録倉庫だ、ブログ検索窓に「佐山一雄」と入れると初見の日まで出てくる。2004年10月１日だった、ブログエントリー番号は、NO１８、文化探査を始めたばかり、１８年前のことだ。彼の脳の皺の隅から過去の記憶を吸い取り紙で吸い取るように聞いてきた。今でも多くのエピソードを覚えている。そうだ美女の話があった。女優の若尾文子。
「あれはきれいな女優だった、若尾文子だな」
『水も滴る女というが女優というもの本当にきれいだった』と松林監督は言っていた。監督は数多く眼福に預かってきた。つぎは佐山さん談だ。
「そこはちょうど踏切をまたぐので坂になっていた。砂利道でな、撮影の最中に転んだんだ、膝小僧から血が出ておったんだ、家へきたものだから、あんたが今座っているその濡れ縁に腰掛けさせてな、そのとき家には馬用のヨードチンキしかなかったんだ。どうせ消毒するんだから馬も人間も同じだろうと思って、それを持ってきてな、彼女のおみ足に塗ってやったんだよ。『おじさんありがとう』と言ったかな、あれは笑い顔もうつくしいんだよ」
この話は、2006年07月04日の日付がある。つぎの話もあった。
「むかしは法事だとかなんだとかで親戚の者が来てはこの家に泊まって行きました。でもね、夜中に家が突然ゆさゆさ揺れるんですよ。するとみんな驚いて蒲団から跳ね起きたものですよ。わたしらは慣れていますから平気でしたけどね、やっぱり砂利を積んだ貨車というのは相当に重いのですよね。世田谷中原から砂利を満載した貨物が下ってくるときは家も相当揺れましたね。」
佐山さんは踏切地蔵のことはよく知っている。２８日、『猫町散歩』下見でもここは通った。踏切はなくなっても撤去されずに今も残っている。佐山さんの話だ。
「ああ、そこのお地蔵さんね、昭和十一年、七月に建ったと、とすれば、わたしは十一才のときになりますね。そのお地蔵さんの建立にはうちの親爺、嘉重郎といいましたけども関係していましたね。あれが建ったときには人が集まってはいましたけどね、家の親爺さんとか、それとか石屋さん、それに小関さんなどですね。でも、そんなに大勢という記憶はありません。ひっそりとやっていたように思うのですよ。」
佐山さんはかれこれ七十年も前の話をしている。自分はそれを聞いている。縁側からは土手を行く電車がよく見える。ちょうど下りが通りかかって、車輪が「ぎゃぎゅぎょ」という軋み音を立てる。佐山さんの家の前からカーブになっていて、下北沢の次の世田谷代田へ８００Ｒで右にカーブして勾配で上っていく。２５パーミルの急坂である。
こういう記録があると年齢まで割り出せる。佐山さんは1926年生まれだ。ご健在だと９６歳だ、自宅が更地にされて「売り地」となったことは亡くなったことを暗示している。
佐山さんの話に小関さんという名が出てくる。「踏切地蔵」に刻んである。
小関美禰子 昭和七年七月十三日歿於鎌倉道踏切行年十三才
小関 清 昭和十年七月二十一日歿於同右十才
兄と妹が同じ踏切で亡くなった。これは多くの反響を呼んだ。由来には地蔵尊建立については「一万五千名余」の賛同があったと記されている。
続きを読む
2022年06月03日
下北沢Ｘ物語（4498）―下北沢の昭和史の証言者佐山一雄氏―
（一）「東京荏原都市物語資料館」は、「もう一つのメディア」である、ここには多くの情報をぶちこんできた。未整理のままだったと言ってよい、初発信は2004.8.31だ、以来稼動しつづけている。この媒体には大きな特徴がある。情報の双方向性である、発信すると同時に受信もする、これによって埋もれていた近代史を掘り起こしてきた。何千人と聞き書きをしてきた。その証言が生のままで載っている。不特定多数の人が歴史を知る手がかりにしていることは事実である。旧下北沢２号踏切脇に住んでいた佐山一雄さんの証言も貴重だ。下北沢の昭和史を見つめてきた人だ、証言者の家が取り払われ更地になって「売り地」となっていた。「ゆく河の流れは絶えずして」『方丈記』の断片を垣間見るような、世のはかなさを実感したことだ。彼の家で紐解かれた昭和史はどんなものだったか。
昭和戦後史で特記すべきは、米軍の小田急貨物での東京進駐である。米占領軍が東京に進駐を開始したのは９月８日である。兵員は厚木から東京に進駐してきた。キャンプ地は代々木練兵場である、米軍はここをワシントンハイツと名づけた。進駐主部隊はトラックであろう。が、小田急電鉄の貨物列車で進駐してきたことはほとんど知られていない。いわゆる砂利運搬用の貨車である。小田急線を使って代々木八幡まで兵員を運んだ。これは記録に見当たらない。
「小田急五十年史」には詳細な年表が載っている。２０年８月９月は、つぎの二項のみだ。
８．２０ 世田ヶ谷中原駅を「世田谷代田駅」に改称。
９．１０ 経済再建委員会設置。
貨物を使っての東京進駐については、『下北沢X惜別物語』に記載している。この事実についてかつて小田急電鉄広報部に問い合わせをした。しかし『古い話なので資料がない』という回答であった。
佐山家には一雄さんの弟、春男さんがおられた。
「そうですね、まだ治安が安定していないときでした。だから私が見たのは、小田急による首都進駐第一陣だったと思うのですよね。それをこの家の二階の雨戸の節間からのぞき見しました。占領軍が電車で来るということは前もって知らされていました。それを見てはいけない、見たら銃で撃たれると噂されてもいました。それで昼間なのに雨戸を立てていたんですね。鬼畜といわれていた米兵と初めて接するわけで、恐かったですね。向こうも恐かったでしょうね。命を捨てて襲ってくるという日本の特攻隊の話はよく知っていたでしょうから……」
続きを読む
2022年06月01日
下北沢Ｘ物語（4497）―新猫町散歩での衝撃―
（一）『猫町』は、下北沢の路地でこつ然と起こった町の変貌を抉っている。言えば路地幻影旅行である。激変がポイントだ、ありふれた町がとある瞬間美しい町に変貌する、その驚嘆がみものだ。秋に行われる『猫町』散歩を想定し、新しく完成した線路街を歩いてみた。ここには代田側から入った。若い男女が行き交う町並みを下北沢へと向かう。これは「美しい町」の趣だ。が、やがて街路を抜けると工事現場があった、かつてあった土手は深く抉られて地形が剥きだしになっている。線路跡から向こう、北を眺めた。そのとき、「あっ！」と声を上げた、景色が喪失していた、そこには古風な日本家屋が建っていた、これがこつ然と消えて更地になっていて、『売り地』と書かれた看板も建っていた。『猫町』では「私は夢を見ているような気がした」とある。が、私は悪夢を見ているようと思った。古家には何度通ったろうか？住んで居たのは下北沢の昭和史をつぶさに見てきた証人、佐山一雄さんである。話を聞いたのは夢幻だったのか！
故清水博子『街の座標』は、優れた街批評小説だ、彼女はこの街の形状を「ゆがんだ座標軸」と呼んでいる。かつての鉄道交差はX、言えばこれは街のシンボルだった。ところが小田急線が地下化して消え去った。
ひしゃげた座標軸、小田急線がｙ軸で、井の頭線がｘ軸だ、後者は辛うじて残っている。が、街のシンボルは消えた。かつてあったｙ軸のしっぽは跳ねていた。
なぜにあんなに熱心に通ったろう？すべてが消えてなくなってしまってから思い出す。
佐山さんところの前の線路は、ｙ軸のしっぽの跳ねに当たる、鉄路がカーブしていた場所だった。カーブには淀みが溜まる、多くの人間の物語が眠っている。
「昔は、電車のとびらなんて開いていたからね、家の前はカーブだった、赤い鞠が電車から転げ落ちたと思ったら、和服を着た女だったよ……」
遠心力で電車から振り落とされたらしい。
続きを読む
