2023年05月
2023年05月31日
下北沢Ｘ物語（4715）ー北沢川文化遺産保存の会会報第２０３号ー
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「北沢川文化遺産保存の会」会報 第２０３号
２０２３年６月１日発行（毎月1回発行）
北沢川文化遺産保存の会 会長 谷亀 �冢�
事務局:珈琲店「邪宗門」（水木定休）
155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
東京荏原都市物語資料館:http://blog.livedoor.jp/rail777/
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1、ブラタモリ余波 きむらけん
最近の話である、私が「邪宗門」に来ているときに電話があった。私がここに来ていないかという問い合わせだ。ＮＨＫの取材記者からである。「ええ、今来ておられます」という返答を聞いて「これからすぐにうかがいます」と言ったという。「行き先も告げないでふらっと来ているのにＮＨＫの取材網もすごいな」と言っていた。その彼はしばらくしてきた。
下北沢を題材とした番組を作るとのことだった。こういう取材はよくある、あまり勉強もしないで来る場合が多い、が、彼はよく調べてきていた。かつてここらへん一帯が茶畑だったこと。それと森厳寺がお灸で有名だったことについて聞かれた、歴史系か？。
翌日になって電話があり、代田連絡線跡を辿りたいと。ここは町歩きの定番だった、が、これも飽きてしまって、このところ訪れていなかった。ここで何時もお世話になっていたのは春宮さんだ、彼も亡くなられた。ためらうことはあったがチャイムを鳴らすと奥さんが出てこられた。「まあ、おひさしぶり」ということになった。
代田連絡線跡はほとんど何も残っていない、が、分岐部の土地の形状が線路の配置を想像させはする。家の裏手に入って彼もしっかりと取材はしていた。
その翌日だったが、今度は「代田の丘の61号鉄塔」の建立年月日を彼は聞いてきた。ということは萩原朔太郎も取り上げるのかと思った。
が、この電話があった後、連絡は途切れた。しかし、しばらくして電話が掛かってきた、そして彼は言う、「ブラタモリの事前調査だったと」
ついては、番組の協力者として最後に紹介したいとのこと。その許諾を求めてきた。自身番組に顔を出すわけでもないし、「そちらの好きなようにやってください」と返答した。「ぜひみてください」と彼は言った。
知り合いの何人からも放送日と時間とが知らされてきた。が、当方にはあんまり関係ないのではないかと思って見なかった。放映日は、4月22日だった、しかしそのことは念頭にはなかった。ところがこの夜、異変が起こった。自身のブログのアクセス数は多くはない。大体4、50ぐらいである。が、その夜に限ってアクセスが急増した。
何十年もブログをやっているので何かがあったのだなと見当はつく。萩原葉子があの鉄塔に登って死ぬのが私の運命だった、ということはブログ記事に書いている。
いつだったか世田谷の鉄塔に若い女性が登るという事件があった。そのときはアクセスが急増した。余波とかが何でくるかは分からない。国領で不発弾が埋まっていたなどは、ここでB29が高射砲で撃墜された、多分そのことだろうということでこの時もアクセスが多かった。
予測できることはある、アンビリバボーで「鉛筆部隊」のことが取り上げられた。ゴールデンタイムの放映だ、「アクセス数が膨大になりますよ」とディレクターが予告してきた。確かにアクセスは多かったが、そんなに驚くというほどでもなかった。
結局分かったのはブラタモリの放映があった、そのことでアクセスが増えた。300幾つぐらいではなかったか。やはりブラタモリは人気番組だと思った。NHKの広域性は抜きん出ているのだと感じた。
以前、NHK「ラジオ深夜便」に出たことがある。私は長野に疎開した学童と特攻隊のことを調べていた。気軽に、「みなさん、ぜひ情報をお寄せください」と言ってしまった。その後は情報の洪水に出会った。ところがこの場合もこちらが欲している情報にずばりと出会うことは少ない。それでも視聴者の一人は当該特攻隊員と恋があったことを伝えてきた。 「ブラタモリ」のアクセス数が異常に増えた。テレビを見た人が放送が終わったとたんに検索に走った。なぜ引いてきたのか分からない。が、「ブラタモリ」で放送したという
「森厳寺の淡島神社のお灸」、「荏原茶」などを検索してきたのだろうか。
番組最後に出てくる協力者名は載った。フェィスブックではその場面を切り取って何人かの人が画像をアップしてくれた。神戸の人は、「ブタタモリ」は全国放送だからみな見ていると言っていた。
この間、漬物研究家の鈴木豊さんと会った。こんな話をしていた。
「テレビで漬物が紹介されて売れる売れないはありますね、民報の場合は放送があったとしても商品が爆発的に売れることはありません。が、NHKの場合は別格です。下手すると会社の倉庫の品物まで出てしまうことがあるんですよ」
地方でHNKの撮影がある、出演しているおばさん、割烹着は真っ白、ルージュはきれいに塗ってまっ赤、髪にはパーマが掛かっている。NHKが撮影にくるというのは大変なことらしい。
今回、色々話題になった「ブラタモリ」下北沢編はまだ見ていない。下北沢線路街を通ってダイダラボッチのとこまで来たそうだが、これは話題には出なかったそうだ。
2、講演会「戦後下北沢の変遷とまちづくり」
日時 6月17日（土） 午後13時半から 会場 下北沢小学校会議室
講演者 赤坂暢穂 元・中京大学国際教養学部教員（地理学専攻）
〇注：当初、花見堂地区会館を予定していた。が、ここは一般人はオープンに使えない、ケヤキネット登録者のみだということ。それで下北沢小同窓会の臼井良雄さんに頼んで下北沢小学校を使わせてもらうことにした。会議室を使わせていただく、会場準備などの仕事があります。時間がある方は13時にこられて手伝ってもらうとありがたい。
講演内容：戦後復興期から安定成長期初期頃まで、下北沢駅東口の食品市場を主に生活感の溢れるまち、木綿屋とファッションのまち、周辺の住宅と学生の下宿・アパートのまち、それが徐々に芝居、音楽、古着屋等、学生、若い世代が永住できないまちに変化し現在に至りました。その要因の一つに、台地と小さな谷の入り組んだ地形。二つに下北沢は小田急線、井の頭線の結節点、三つに沿線に映画産業、四つに大学、五つにイスラーム教寺院、インドネシア留学生会館等があり、六つに、最近の小田急線地下化・複線化に伴う新たな線路上部空間の再開発等も加わりました。以上のことが文化人の住宅地や娯楽の場ともなり、伝統とハイカラな異文化等、現在の音楽、芝居、古着屋等が渾然、雑多な街の特徴に結びついたように思います。
この講演については広報せたがやに6月1日掲載される。費用としては資料代として500円をいただきます。出席希望については下記、きむらけんへメールか電話で申し込んでください。会員からの申し込みは優先します。
3、鎮魂の夏：三茶の三野砲兵跡を巡礼する
夏、間もなく78回目の夏が巡ってくる、第二次世界大戦では多くの人々が亡くなった。その霊を弔うのが終戦記念日である。
先だって中野区の平和団体の主催で三軒茶屋の戦跡を歩いた。当地に兵営があった三野砲兵跡を巡るもので、最後は世田谷公園の平和資料館に行き、館員の説明を受けた。「野砲兵の隊舎があったこと、平和資料館があったことは知りませんでした」と参加者。このような反応を得て、今回は町歩きを企画した。
三野砲兵は、近衞野砲兵連隊、野戦重砲兵第８連隊、野砲兵第1連隊である。もう十数年も歩いてきたのに、それぞれの連隊については詳しく当たったことはなかった。
ところが、今回、彼らの行方を調べようと当たってみた。なかなか分からなかったのが野砲兵第1連隊である。ところが不思議である。今、野砲兵関係遺跡や史跡はほとんど残っていない。辛うじて残っているのが下馬韓国会館の建物と下馬の馬魂碑である。が、前者は、野砲兵第1連隊が使っていた兵舎である。後者にはこれもまた野砲兵第1連隊の留守部隊の隊長の名が刻んである。
野砲兵第1連隊を偲ぶ記念物は現存している、ところが彼らの動向が分からない。それでも唯一ネットに彼らの略歴が記されている。「通称号：玉５９２０部隊」だ。編成地東京である、編成時期は明治17年、終戦時の上級部隊は第一師団、終戦時の所在地は、フィリピンセブ島である。激戦の地である。
世田谷公園はかつての駒沢練兵場だ、ここに自衛隊の三宿駐屯地がある。中庭に二つの石碑がある。近衞野砲兵連隊、野戦重砲兵第８連隊である。ゆかりの地に建てた記念碑である。文言などもしっかり刻んであるのでこれが正式の記念碑だ。ところが、ここには野砲兵第1連隊のはない。
ネットに唯一歴史が記されている、辛うじて生き残った仲間がまとめたのだろう。この世田谷の隊は「昭和１１年、２．２６事件直後に北満に移駐」、上級部隊は第一師団だ、ここは事件に関わっている。この野砲兵第１連隊はあおりを食らって冷や飯を食わされたようだ。一部の隊は「昭和１９年２月、第６派遣隊編成に伴い第３大隊を抽出」、ここに野砲兵第1連隊も入っていて、彼らはグアム島にて玉砕している。
一方の本体だ、これは、「レイテ決戦に参加し勇戦敢斗の末聨隊長以下カンギポット山麓に玉砕した」悲しいことに野砲兵第1連隊はほとんどが玉砕で命を失っていたのである。
記念碑を残すには仲間が残っていないと建てられない。当地に彼らの碑がないのはそのためである。しかし、残った少数の兵たちは、何とかして無念の死を遂げた仲間を鎮魂したいと。みななけなしの金をはたいて、フィリピン・レイテ島・リモン峠に「鎮魂」と彫った石碑を建てた。それは2005年5月6日のことだ。もうそれ以来18年も経った。「砲一会」と称した彼らもほとんどが鬼籍に入ってしまっているだろう。
我々は、今回、「鎮魂の夏：三茶の三野砲兵跡を巡礼する」という企画を立てた。町の歴史の再認識となるものである。この三地点を静かに巡り、亡くなった兵たちを偲びたい。これを185回目の町歩きとする。
なお、昭和女子大は、「当日は、高温も予想されます、熱中症予防のため水分補給とトイレ休憩を行うと思いますのでその際は、学生ホールを利用するよう」とのご配慮をいただいている。
日時 ７月１５日（土）１３時３０分 三軒茶屋駅中央口集合
鎮魂の夏：三茶の三野砲兵跡を巡礼する 案内者 きむらけん
駅→昭和女子大学（近衞野砲兵連隊跡）→下馬韓国会館・馬魂碑（野砲兵第1連隊跡）→ 子どもの広場公園（野戦重砲兵第８連隊跡）→世田谷平和資料館（館員の案内）
◎参加費用 町歩きの参加費、また講演会の資料費はいずれも５００円
希望者はメールか電話できむらけんに申し込むこと。
メールk-tetudo@m09.itscom.net 電話は03-3718-6498
４，納涼会のお誘い
７月１５日（土）１７時半ぐらいから 三軒茶屋 おやまの杉の子（03-5486-0094）で。
今年も活動が半年過ぎたことから、一杯やりませんか、きむらにメールで申し込んで。
■ 編集後記
▲公益信託世田谷まちづくりファンド ６月４日開催 公開審査会が行われます。場所は、
三軒茶屋しゃれなーど５階です。プレゼンの様子はyoutubeでライブ配信されます。私たちの階は2回目・3回目申請グループですから：14:20頃からプレゼンは始まります。時間のある方は応援よろしくお願いします。
▲「三軒茶屋文士町文化地図」山田風太郎記念館「お陰さまで風太郎の三軒茶屋時代の住居がどの辺にあったのか、地図上から明らかになって大変助かっています……地図と日記の記述を重ねながら見て行きたい」（記念館事務長有本雅彦氏）平福記念美術館「地図を見て三軒茶屋を訪れてみたい」館長・小松亜希子氏。
▲エッセイを募集します。ちょっとした情報、町の思い出など、ぜひ書いてください。
▲会報は会員と会友にメール配信しています。後者で迷惑な場合連絡を。配信先から削除します。会員は会費をよろしくお願いします。銀行振り込みもできます。芝信用金庫代沢支店「北沢川文化遺産保存の会」代表、作道明。店番号０２２。口座番号９９８５５０６ ▲「北沢川文化遺産保存の会」は年会費1200円、入会金なし。◎当会への連絡、問い合わせ、感想などは、編集、発行者の きむらけんへ
▲メール版ではPDFを添付しています。先回行ったところ見やすいとの報がありました。
下北沢Ｘ物語（4714）―「カストリ・エレジー」を観る−
（一）劇は人が生きる価値を知る場である、と思った。昨日新宿紀伊國屋サザンシアターに行った。着飾った通行人とすれ違う、品々の溢れるデパートを横切る。都会は派手で賑やかだ。が、劇が終わってのアフタートークでは、戦後78年経った今「むき出しの貧困が隠されている。見せかけの美しさに欺されている」と演出のシライケイタは言う。日本社会はじり貧にある。が、物を言うと釘同様に打たれる。言論の不自由さを感じる。まっとうな指摘がすぐに炎上し叩かれる。政府与党の恣意的とも思える国家運営、声を上げることの空しさが支配し始めている。未来が見出せなくなっている。それで人々は栄光の日本に郷愁を置くようになった。未来を見据えないで過去の財産で食おうとしているのではないか？劇のキャッチ、『俺たちには未来を語り合える相手がいる……。オレにはおまえが、おまえにはオレが」とある。貧困に喘ぐ帰還兵がささやかな夢を見て未来を夢見るが
紀伊國屋サザンシアターの座席はほぼ埋まっていた。全体を見渡して見る。熟年､壮年層である。「劇団民藝公演」を観に来る人々は静かで落ち着いている。知的好奇心に富んでいるように思った。
「小田急線で来た人が多いのではないか？」
下北沢の教会を連想した。ここには教会が密集している。世田谷知性を集めるには好都合な地点である。鉄道交差の利便性から教会が多く集まってきた。知的な信者、劇団民藝の芝居を観る人と重なってくるように思った。
入場料金は６６００円だ、いい値段である、お芝居を観るのも生活にゆとりがないと観いはこれない、行けない。
現実非正規雇用が増えて、生活に喘ぐ人、また貧困家庭も増えている。貧富の差がとても大きくなっていることを感じる。しかし、都会の雑沓にはそんなものの影さえ見えない。何の問題も社会に起こっていないように思える穏やかさと平和とがある。
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2023年05月28日
下北沢Ｘ物語（4713）―近代文学の源流としての汽車−
（一）風景は好きだ、日々歩くのはこれを眺めるためである。散歩途中、ジムの中でバイク漕ぎをしている人を見かける。私はもったいないと思う、私は、人生とは風景を貯金する旅であると思う。かつて若い頃鉄道に乗りまくったことがある。今考えるとこれは風景を貯める行動だったと思う。例えば北陸本線の鈍行、海岸べりを行くと石を載せたあばらやが続く。一枚の貯金風景だ、人は風景を貯め込んで、そして死ぬ、今はの際には記憶にある風景がめくり絵のように流れるという。人は風景の貯金を使い果たして死んでいくんだと思う。ある人は、「都市化した空間で生まれた景観の対照群と視点場の関係、新たな風景体験の創出だ」と言う。が、私は都市の高層建築に味わいを見出すことはない。自宅から東に行けば都心、西に行けば､山塊が見えてくる。丹沢や富士だ、これを見ると安堵する。
AIに聞いてみた、「人間は風景を貯金して生きている」という言葉は、作家の太宰治が残した言葉です。この言葉は、人生において経験した風景や出来事を、心の中に貯めておくことが大切だという意味が込められています。人生において、様々な経験をすることで、自分自身が成長し、豊かな人生を送ることができます。
太宰治の箴言にあったのか？AIと同じく検索してみたら出てこない。彼ら機械群は、さもそれらしく言う。が、典拠を当たると見当たらない。「嘘も方便」ということを機械事態が知っているのかもしれない。
人間にとって風景は必須である。心の拠り所である。生きていれば死んだ後の風景はどうなるのかと思いもする。
前に知人の海洋散骨誘われたことがある。これにはロマンを感じている。が、散骨に行った人は、「そこから見えたのは横浜の高層ビル群なのよ」と。海洋散骨はロマンから消えさった。
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2023年05月26日
下北沢Ｘ物語（4712）―幻影の下北沢『猫町』散歩 4−
(一）「幻影の下北沢『猫町』散歩」のキーワードは道と塔と猫である。道は路地であり、塔は鉄塔である。猫がポイントだ。これはCatだが擬人的なものでもある、大胆に言うと漂泊者である。三好達治が師である朔太郎の行状を「あなたはまるで脱獄囚のよう／或はまた彼を追跡する密偵のように／恐怖し 戦慄し 緊張し 推理し 幻想し 錯覚し／飄々として影のように裏町をゆかれる」（『師よ 萩原朔太郎』）と述べている。裏町の路地をゆく詩人の姿であるが、まさに猫的である、ところが小説『猫町』では具体的な場が提示される。主人公の私は、「北陸地方のKという温泉」近くの小さな町での事件を描く、ここで猫の大群に遭遇する、「猫、猫、猫、猫、猫、猫。どこを見ても猫ばかりだ」、これを典拠にして『猫町』は、下北沢ではないと文学館の関係者に叱られたが。「猫の精霊ばかりが住んでいる町」は幻影的、夢想的なものである。詩人が常日頃歩いていた歩いている都会の町だと考えてもよい、それは自由である。
今回の、「幻影の下北沢『猫町』散歩」は、４月２日に世田谷美術館で行われた詩劇、「萩原朔太郎大全2023 幻影の『猫町』下北沢 朔太郎X線の彷徨」の現場町歩き編だ。そう参加者には伝えた。原作を担当した私の狙いは、詩人終焉の地：下北沢の物語である。
私たちも現在の下北沢の町をふらふらと歩いた。詩人が辿ったであろう道を追体験するという試みである。
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2023年05月25日
下北沢Ｘ物語（4711）―幻影の下北沢『猫町』散歩 3−
(一）この前、吉増剛造さんは、「下北沢猫町」と言ったのは自分みたいな話をされていた。が、こちらは「猫町散歩」を十数年伝承してきた。一体何時から『猫町』に興味を持ったのか？当ブログを検索すると「萩原朔太郎と下北沢」と題して2004年10月12日に記事を書いていた。もうかれこれ19年も猫町歩きずっと続けてきた、町歩きは逸話の採集行動でもある。道々多くのエピソードを拾ってきた。猫町の舞台とされるのは旧字名、下北沢野屋敷である。今回もここを辿った、「御殿山小路」である。昭和9年の地図にはこの名が既に載っている。緑溢れる小径はとても気持ちよい。名句が生まれているのは皆知らない。「万緑の中や吾子の歯生え初むる」だ。作者は中村草田男だ、この句を詠んだときここの篠山さん宅の家を借りていた。万緑は野屋敷の緑である。草田男が住んでいた家の家賃控えには、栗林忠道の名もあった。硫黄島で玉砕した悲劇の名将である。一帯は小田急が開通して高級宅地として開発された。邸宅街の一角を一棟貸していた。
「私の家のお隣が今井兼次邸なのです、遊びにいくとお八つにプリンが出てくるんですよ」 旧姓篠山幸子さんは篠山家のお嬢さんだった。彼女は浅間温泉富貴之湯に疎開している。学校は東大原国民学校だ。
「東大原は、みな第３荏原と言っていました。プライドですかね、ませていたことはたしかです、小学校で同人誌作って見せびらかしていたくらいです」
これは建築家今井兼次の息子さん、今井兼介さんの話だ。
「このご近所は色んな人が住んでいたのです。いつだったか母親に聞いたことがあるんです。同じような表札が掛かっていて、お母さん、あれ何と読むのと聞いたら『そんなこと聞くものではありません』とたしなめられました。大きくなってわかったのですが『寓居』と書いてあったのですよ」
篠山さんのお嬢さんの思い出話だ。女性を囲っていた家のことだったらしい。
下北沢は鉄道交点、この鉄道交差が人を集めた。色香を集めていたことも秘密といえば秘密だ。
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2023年05月23日
下北沢Ｘ物語（4710）―幻影の下北沢『猫町』散歩 2−
（一）半世紀近く経ってかつての教え子に会って悟ったことがある。人の知恵なるものは出会った教育者から聞かされた逸話の集積が元になっているのではないか。自身も妙に鮮明に覚えている話がある。「ジャングルの中に入っていくとマンゴーとかバナナがたわわに実っているんだ、それを取ってむさぼり食うわけだ」、小学校の時に聞かされた教員の戦時経験である。今回町歩きに卒業生が参加したが、彼らも同じだ。授業の中身は覚えていないが、自身が洩らしたたわいない話は皆鮮明に記憶していた。人間の知恵なるものはたいそうなものではない。とするなら、教員の馬鹿話がいかに大切かということだ。そういえば附属の元校長の故牧柾名先生は学期ごとの講話ではいつもうんちの話をしていた。得がたい学者だった、彼を思うときとぐろを巻いた糞がイメージされる。
五十年振りに元教え子との再会、美談ではあるが緊張する、彼らが語る何気ない逸話にこちらは冷や汗をかいてしまう。その思い出話には過去の自分が目に移って見える。「先生熱血漢でしたよ」というのも聞こえはよいが未熟な私自身の像が浮かんできて赤面もする。
冒頭では逸話の話をした。今、『猫町』を案内しているが、中身は、自身が貯め込んだ逸話の集積が元となっている。朔太郎の下北沢旧居前でこんな話をした。
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2023年05月22日
下北沢Ｘ物語（4709）―幻影の下北沢『猫町』散歩−
（一）『猫町散歩』はもう何回開催しか分からない。しかし、今回は特別だった。参加者が十数人いた中で東大附属の卒業生が五人加わった。彼らとの出会いは四十五年ぶりだという。半世紀近い前だ、自分が授業中何を話したか覚えていない。しかし本人たちは私が披露した逸話を覚えていた。「ツメを切ってそれを集めて感触を楽しんだと妙にリアルだったので覚えています」と。これを聞いて冷や汗が出てきた。実際の町めぐりでも至る所で過去時間に遭遇した。下北沢御殿山小路は久方振りだ、突き当たりの奥に大島家の五本のヒマラヤ杉が聳えていた。彫刻家の淀井敏夫は鬱蒼と茂った木々の上の空を見て別世界があるようだと。が、軍部から空襲の目標になるから伐れと言われた。「樹を伐るなら俺の腕を伐ってからにしろ」と大島家の当主の言で残った。が、ついに近隣の屋根の落葉被害を見かねて伐採に踏み切った。遮蔽カーテンが伐られて向こうに裸のビルがもろに見える。「笹塚駅そばのビルが丸見えです、風情はありませんね」と私。
下北沢東口駅前での前口上だ。
「昨年は、萩原朔太郎大全２０２2、没後８０年を記念しての展示会や講演会が全国52個所で開かれました。詩人朔太郎の存在の大きさを表していますね。当地で萩原朔太郎は11年間過ごしました。最晩年ですね、そして亡くなりました。それが５月の11日です。だから没後81年となります。言えば萩原朔太郎大全2023です。4月2日は、劇場版の歌物語「幻影の『猫町』下北沢 朔太郎X線の彷徨」を開催しました。今日のは実際の現場を歩くという町歩き版です。萩原朔太郎の痕跡を辿る町歩きです」
「当地は終焉の地ですね、これは大事なことだと思います。彼は自ら言っています。『ああ 汝漂泊者』とかれはさすらい人です。終焉の地というのは、さすらいが途絶えたところです。歩きやめて冥界に行ってしまう。その後はどうなってしまうのでしょうか？」
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2023年05月19日
下北沢Ｘ物語（4708）―新武蔵野文学論 ２−
（一）日々歩いている、風景を潜り抜けている、目に見える光景には常に関心を払っている。昨日も西方に進路を取った、が、旧兎々城裏手の尾根からはあいにく丹沢山塊は見えなかった。よく行くのは野良田、現世田谷中町だ、粕谷姓が密集する地域だ。幸運なことに昨日一人の当主に出会った。「一つ伺いたいのはお宅の庭は都電の敷石がきれいに敷かれていますが、あれはどうやって手に入れたのですか？」「ここら辺りの地主に払い下げがあったんだよ。敷石を使っている家はここらへん多くあるよ」「深沢の秋山家は今でも敷石を積み上げてあります、あそこから来たのでしょうか？」「いやそんなことはない、こっちはこっちで払い下げられてきたんだから」やや気色ばんだように言う。地主としてのプライドがあるようで、野良田村の誇りを言っているように思えた。ここは地名変更のとき、野良田では田舎くさいと拒絶したと言う。今は中町というごくありふれた名になっている。この町玉川全円耕地整理区域だ、区域内の農家経営者には特別なプライドあるようだった。
玉川全域は独歩が『武蔵野』でいうところの武蔵野の典型的な範囲である。独歩はこう述べる。
また多摩川はどうしても武蔵野の範囲に入れなければならぬ。六つ玉川などと我々の先祖が名づけたことがあるが武蔵の多摩川のような川が、ほかにどこにあるか。その川が平らな田と低い林とに連接する処の趣味は、あだかも首府が郊外と連接する処の趣味とともに無限の意義がある。
野良田地域はまさに「首府が郊外と連接する処の趣味」が今も残存している。ここを高圧鉄塔の都南線が縦断している。このライン、駒沢線と同じように今も都鄙ラインとして存在している。そう国木田独歩の発見は都鄙ラインにこそ文学が生まれるところだと言っている。
旧野良田村、都電の敷石が随所に敷かれていると粕谷家の当主は言う。
「そこのな金剛寺なんかは一杯使ってあるからな」
これは知っていた。が、参道しか見ていなかった。当主と別れた後見に行った。奥に入ると確かに随所に使われていた。と、ふと石碑が目に入った。
佐賀の野を
鉄道馬車で祖父とゆく
春なりし菜の
盛りなりけり
平成二十年 満九十二歳 〇ヶ江達夫
〇我らの仲間の、原達彦さんから「〇」は、「鐘」とのこと、鐘ヶ江達夫、広告会社の社長だった人で趣味として歌を詠んでいたようだ。この寺に葬られているよう。
とある春の情景を詠んだものだ。〇とした漢字が読めない、何という字か？誰か教えてくだされ。
この歌、検索で調べるが引っ掛からない。なぜ佐賀の野が出てくるのか。多分これも都鄙の物語であろう。また謎が増えた。
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2023年05月18日
下北沢Ｘ物語（4707）―新武蔵野文学論−
（一）日々ひたすらに歩いている、が、数日前異変に気づいた。大して雨も降っていないのに靴下が濡れる。立ち止まって点検すると何と靴の底に穴が空いていた。それも両方ともにだ、調べてみると半年前に買ったものだ、「そうか一年で二足履き潰しているのか！」ともかくよく歩く。その経験も数十年だ、国木田独歩は「僕の武蔵野の範囲の中に東京がある。しかしこれは省かねばならぬ」と述べる。そう現在高層ビルが「巍峨として聳」えている東の方は全く興味はない。常に拒絶的でやはり向かうのは西だ、一帯は縦に丘が走り川が流れている。武蔵野残影として風景としての起伏は魅力だ。背尾根を越えていくと丹沢山塊が見えてくる。思い起こされる一首は、「母遠うて瞳したしき西の山相模か知らず雨雲かヽる」という与謝野晶子の詠歌だ。渋谷道玄坂にこの歌碑はある。ここ崖線まで来ると丹沢山塊が見えた。雲のかかる向こうに愛しい母は坐します、遙か彼方の大坂堺を偲んだ。
もう何十年と日々荏原を渉猟している。大概は川筋の道であり、緑道であり、また尾根筋道である。自然と緑を求めて歩いている、いわば武蔵野郷愁ラインである。日々の歩きは独歩追慕行でもある。
現武蔵野の変遷は著しい。やはり東京への一極集中は終わることがない。それは住宅事情を見ても分かる。居住区近辺では新陳代謝が激しい。あるときこつ然と広いお宅が壊される。重機が入ってばさばさと壊される。ここではアラブ系の色の黒い人を多く見かける。
庭にあるケヤキやマツなどは容赦なく伐り倒される。その跡地にできるのは建て売り住宅か、マンションである。相続税は大きな負担で広い敷地は大概が小分けされて分譲される。
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2023年05月16日
下北沢Ｘ物語（4706）―戦跡歩きは死者鎮魂行 ２−
（一）ここ十数年、三軒茶屋の戦跡を巡ってきた。当地には三つの野砲兵営があった。個々の連隊の行方はあまり考えることがなかった。ところが今回は三つのうちの一つ野砲兵第一連隊の行く末が気になった。調べてもほとんど情報が出てこないからである。例えば「近衛陸軍砲兵二等兵」（門屋寿一）には近衞野砲兵の当地での生活が詳しく記されていてその動向は把握できた。また野戦重砲兵第八連隊は、「バタアン、コレヒドール攻略 野戦重砲の砲手」（茨城県 安達義夫）はネットに手記があって動向は分かる。ところが野砲兵第一連隊はどう探しても出て来ない。唯一見つかったのは「砲一関係者名簿」である。「砲一」は、野砲兵第一連隊を指す、これが手掛かりだ、「砲一」は戦後結成された戦友会だ、彼らは散々な目に遭った、レイテで玉砕した、命からがら帰還したわずかの人々が戦友会を作って、名簿だけは作り残して彼らを鎮魂しようとしたらしい。
今回、戦跡歩きをして「梨花号」の墓に出会った。野砲兵第一連隊の飼い馬である。名前があれば想像がつく。栗毛の梨花号はきかんきがつよかった。群れの先頭を切って仲間を引っ張った。が、勢い余って戦車に衝突し殉死した。「リカよ」と砲兵たちは泣いた。そして宿営内に墓を作った。
前に松本に調査に行った、古い旅館のお上さん。
「毎年、戦友会をうちの旅館で開いていましたよ。でもね、皆さん歳を取って行かれるでしょう……」
陸軍松本飛行場ゆかりの航空隊の同期会のようだ。多種多様の機が飛来してきて爆装改修を行って出撃していった。当地での航空隊の動向はほとんど分かっていない。そこに居合わせれば何でも分かったに違いないと思う。みんな死んで消えていく、そうして歴史は消えてゆく。
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2023年05月15日
下北沢Ｘ物語（4705）―戦跡歩きは死者鎮魂行−
（一）三軒茶屋界隈の戦跡を十数年も歩いてきた。ところがここ二三年空白が生じていた。人が集まらなくなったからだ。が、去年復活した。そしてこの13日中野区の九条の会の求めがあって戦跡を歩いた。これによって認識を新たにした。これまでは歴史を知るためだと意義づけていた。が、月日が経って思うことは、戦跡探訪は鎮魂行であることだ。７８年前に戦争は終わった。生きて還った人もいれば行ったきりになっている人もいる。気にかかるのは後者だ。とくには玉砕した兵士たちはまったく思い出されることもない。しかし、歩けば思い起こされる。今に残っている兵舎や馬魂碑をめぐっていくと名もなき人や馬が思い起こされた。殉職した軍馬梨山号もいたのだと知る。戦跡を歩くことで遠くレイテで玉砕した人々が偲ばれた。戦跡歩きは忘れ去られた人々を思い起こす機会だ。
戦跡歩きは５月１３日が挙行日だ、朝方に台湾の邱 垂宇さんから、「今日は武揚隊隊長山本薫中尉の忌日だ」と知らせて来られた。先々月台湾の旧八塊飛行場に行き、彼が飛び発った滑走路上で追悼式を行った。慰霊のための儀式だった。こちらは東京世田谷で玉砕した兵を偲びながら歩いた。
集合は世田谷線三軒茶屋駅だった。
「この三軒茶屋の特徴は二つあります。一つは、ここは軍都だったこと。もう一つは追分であったことです」
軍都と追分は無関係である。しかし、江戸時代中期ここに追分ができたことから町は次第に大きくなった。トピックのなかったところにトピックができた。結節点である。ここに大山道碑が建てられた。頭部には大山寺のご本尊不動明王が飾られている。通りゆく人々は黙礼をしてここを通っていった。
三軒茶屋のシンボル大山道標を眺める。
「石碑には建立年月日などが書いてあります。ほら『左 相州道』とかの行き先が彫られています。道しるべですね。しかし、これには大事な役割があります。他から悪霊が入ってこないように道を護る役割があります。しかし、向きが変でしょう。本当は渋谷側を向いていなければならないのです。あっちからくる悪霊を追い払はないと道標にはなりません」
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2023年05月13日
下北沢Ｘ物語（4704）―文化往来：三軒茶屋から下北沢へ２
（一）播いた種は刈り取らなければならない、三軒茶屋の文化探訪にチャレンジした。その成果は「三軒茶屋文士町文化地図」となってできた。調査は端緒についたばかりだった。やはりまっとうに見ればその成果をどう生かすかが問われることである。「三軒茶屋を放りっぱなしにしてどうするの？と問われると思いますよ」との係担当の鋭い指摘だった。これにどう応えるのか？やはり萩原朔太郎が核としてあったとしてもこれ一辺倒だと理解は産まないだろうと思った。企画の全面書き直しである、その中で考えついたのが「文化往来」である、我らは守備地域を離れて隣接した三軒茶屋に出張した。このことは大きい。AにBが加わった。つまり我々は単眼から複眼を持った。言えば比較文化の端緒を得たと言える。A＋B＝Cである、気づきである、比較を通して文化がよく見えるようになった。それで考えついたのは文化往来だ、あっちも行くがこっちも戻ってくる。そういうスタンスを示すことがだいじなのではないかと思った。
私たちは、考えを変えたのである。応募の理由をこう記した。
私たちは地域の文化を掘り起こしている団体である。昨年度はファンドの助成を得て「下北沢文士町文化地図」の姉妹版、「三軒茶屋文士町文化地図」を作成した。これによって大きな成果を得た。隣接地域を知ることで自分たちのフィールドがより明瞭になった点である。三軒茶屋は道の分岐が発展の礎となっていた。一方の下北沢は、鉄の道の交差が発展の礎となっていた。とくには後者の変化には最近目覚ましいものがある。小田急の線路跡地の開発が終了し、ここに下北線路街ができたことである。歴史遺伝子としての鉄道が道として活用され人の流れが大きく変わった。今回は、その変化を古い地図を改変し新しい地図に作り替えることを意図している。三茶から下北沢へシフトチェンジするわけだが、大事なことは往来である、三茶を知って、下北を知る。面の広がりによって文化の核心が見えてきた。三茶を置いていくわけではない、地図を発行したとたん情報が集まり始めた。地図発行は発信だ、その返信は温めておく積もりだ。三茶から下北へ、そしてまた三茶へ、そうすることで文化地図が濃密になる、今回の下北地図作りは、我らの活動の方向を示唆するものである。ポイントは二つ、一つは下北線路街を地図化することだ。もう一つは昨年「萩原朔太郎大全2022」として詩人が全国的に有名になった。が、彼は当地で終焉を迎えたことは知られていない。それで「下北沢『猫町』散歩地図」を加え、新基軸の地図としたい。古い版８版がほとんど無くなってしまい,配る地図がないことも理由である。続きを読む
2023年05月12日
下北沢Ｘ物語（4703）―文化往来：三軒茶屋から下北沢へ ―
（一）昨年度、長年下北沢近辺をフィールドワークしていた我々は、隣町三軒茶屋に進出した。隣合った町同士である、前から往き来は行ってきた。そんなことから隣町三軒茶屋へ進出し、『下北沢文士町文化地図』の姉妹版、「三軒茶屋文士町文化地図」を作った。大事なことは渉猟である、すなわち歩き回ることである。地図づくりにこれは欠かせない。これによって得られた体験である。当該地域の大学で長年大学教員として教鞭を執られていた猪熊雄治先生は、「作品には市街地と田園が混じり合う土地の記憶が埋蔵されている。『三軒茶屋文士町文化地図」は、三軒茶屋が経験してきた時間を再発見させる魅力的で刺激的な地図ではないだろうか」と評価された。この三軒茶屋はごった煮の町である。が、大事なことは世田谷東端のこの町は首都東京と接していた、速報が真っ先に入って来る町であった、いわば世田谷のアンテナの役割を果たしていた。
人間は閉鎖的である、住み始めたら住む、すると居住区が世界になってしまう。居住的価値観で物事を考える。そういう人間にとって二つを知ることは重要だ。AとBとである。最低二つあれば物事は比較できる。比較することで見えて来るものだ。
下北沢と三軒茶屋、後者は古い、五街道東海道は最重要路線だ、が、かつて箱根峠が完成していなかった時代は、矢倉沢往還が東海道の代わりをしていた。その途中にあったのが三軒茶屋である。こちらは古い古い道だ、古代において東国の護に就く防人はこの矢倉沢往還を辿って九州の果ての護りに就いた。残された妻は矢倉沢往還を辿っていく夫を偲びもした。
我ら、三軒茶屋の地図を作るにあたってはまず歩き、そして調べた。認識したのは当地が道の町であることだ。代表的なのが追分である。ここを基軸にこの町は発展を遂げた。
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2023年05月10日
下北沢Ｘ物語（4702）―三軒茶屋の戦跡を訪ねる 4 ―
（一）昭和女子大での知られざる逸話である。この構内で1956年（昭和)10月7日に撮られた集合写真がある。「晴雲会 第五回 懇話会記念」と題されている。蒙疆で急死した北白川宮永久王を偲んでの十七回忌(祭）を記念してのものだ。この列の真ん中に四人の女性が写っている。黒の洋装の女性は一際美しい。未亡人となった北白川宮祥子妃である。三島由紀夫が若いときに熱く恋をした人で彼の短編小説『玉刻春』に描かれている。後年の長篇小説『春の雪』でも、伯爵令嬢綾倉聰子のモデルとなっている。写真からも高貴な風貌が覗える。この永久王の奥方を中心にして多くの男性が写っている、近衞野砲兵連隊はエリートであった。戦後軍人は邪険にされたが近衞野砲兵は戦後社会ではその出自ゆえに優遇されもした。
近衞野砲兵連隊にまつわる話だ。「邪宗門」によく来ていたのは田中良輔さんだ、「兵舎が今の昭和女子大のところにあったんですよ。塀一つ越えるとしゃばでしたよ。玉電が通っていく音がするのですね。すると無性にしゃばが恋しく思われたもんですよ」と。
近衞野砲兵では上官だった。物腰が穏やかで知性もある人だった。彼は会社の会長職に就いていた。
「知り合いの仲間と麻雀をよくしましたね。彼らには皆一人一人女性がついていて甲斐甲斐しく身の回りの世話をするわけです。みんな2号さんですよ。会社で偉くなったら2号さんを作る、『君も持たんかね』とよく言われましたよ。一昔前はそんなもんでしたよ」
田中良輔さん気さくな方だった。
こんなことがあった、下北沢文士町文化地図を作っているときに資金のメドがたたないでいた。
「君たちのやっていることは立派だよ、金が足りないのなら俺が出してやる」
はったりで物事は言わない、地図作成で十万円不足していたが、それこそポンと出してもらった。彼もまた物故された、忘れ難い思い出である。
社会世の中、今もよくあることだ。冷遇、厚遇である。多分、野砲兵第一連隊は地方人が主だったのではないか、それゆえに冷遇され、前線でも危ないところに行かされた。レイテに行って玉砕している。仲間のあらかたが亡くなった。
三軒茶屋の野砲兵連隊、近衛野砲兵連隊は、生き延びた、が、野砲兵第一連隊に属する兵は生き延びなかった。
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2023年05月09日
下北沢Ｘ物語（4701）―三軒茶屋の戦跡を訪ねる 3 ―
(一）今日は宮家のお話をしよう。先だって台湾に行った。台北円山大飯店で皆さんが歓迎会を開いてくださった。ここは旧台湾神宮の跡地に建った有名な飯店だ。この神宮は北白川宮能久親王を祭神としていた。親王は台湾征討近衛師団長として出征。が、現地でマラリアに罹り、台湾全土平定直前に台南にて46歳で薨去している。北白川家は悲運の宮家である。家を継いだ北白川宮成久王はパリ郊外で自動車事故で36歳で亡くなった。成久王の子息永久王は蒙疆方面へ出征していたが、演習中に航空事故に巻き込まれ殉職した、31歳の若さである。北白川宮成久王も永久王も近衞野砲兵連隊とは深い関係にあった。連隊があった地、現昭和女子大には多くのエピソードを残していた。
洗足池にはよく行く。池の北端に公園の全景がよく見えるベンチがある。彼はこれを一人占めするように座っている。川口信さんである。我らの会の会員だった。お父さんが北白川宮家に仕えていた執事であった。それで信さんを通して多くの情報が得られた。
一枚の写真がある。川口信さんから得たものである。これには「晴雲会 第五回 懇話会記念」（昭和三十一年十月七日 旧近衛野砲兵聯隊跡）と記されている。近衛野砲兵聯隊ゆかりの人々が集まって記念写真を撮っている。これには百数十人が写っている。現昭和女子大構内で撮ったものだ。
「駒沢聯兵場の元兵舎前で集い、北白川宮永久王を偲んだもので、昭和十五年九月に御戦死なされましたので、多分十七回忌(祭)だと考えられますが、その記念にゆかりの兵舎をバックに撮影したものと、推察しております」
これは川口信さんの証言である。
記念写真には後方にヒマラヤ杉が写っている。これも縁のある樹木である。
『近衞陸軍砲兵二等兵』（門屋古寿 1978年）という著作の一節にこうある。
休んだままで聞け。あそこのヒマラヤ杉（連隊本部前の営庭に、一本の大きなヒマラヤ杉がある。これは北白川宮成久王殿下と、ご結婚遊ばされた、明治天皇の皇女、周宮房子（かねのみやふさこ）内親王殿下、お手植えのものである）にむかって、あれが、第二中隊の起点……
どうやら記念撮影は、このヒマラヤ杉をバックにして撮られたものであるようだ。
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2023年05月07日
下北沢Ｘ物語（4700）―三軒茶屋の戦跡を訪ねる 2 ―
（一）三軒茶屋地区に残存する顕著な戦跡は、下馬韓国会館であり馬塊碑である。期せずして残ったものである。運命は皮肉だ。この二つはレイテで玉砕した野砲兵第一連隊の痕跡である。辛うじて生き残った者が「砲一会」という戦友会を結成し仲間の鎮魂に努めたようだ。当地には野砲兵の三連隊があった。近衛野砲兵連隊、野戦重砲兵第八聯隊、そして野砲兵第一連隊である。前二つの連隊は立派な記念碑が自衛隊三宿駐屯地の庭に建っている。ところが野砲兵第一連隊のはない。その理由は簡単だ残存者が多くいれば碑は建立される。しかし、仲間が少ないと拠金も集まらない。しかし残存者が何とかして仲間の無念を晴らしたいとレイテ・リモン峠に『鎮魂』の碑を建てた。本土には辛うじて下馬韓国会館と馬魂碑が残っている。玉砕した彼らの慰霊碑でもある、が、そういうことはほとんどの人は知らない。
玉砕を免れて仲間たちは、何とかして玉砕の地に慰霊碑を建てようと奔走した。そしてようやくこれを建てることができた。これに「鎮魂」という文字を刻んだ。そして裏面にこう刻んだ。
日本陸軍最古の栄誉に輝く野砲兵第１聨隊は太平洋戦争に於いてレイテ決戦に参加し勇戦敢斗の末聨隊長以下カンギポット山麓に玉砕した
本決戦最大の激戦地リモン峠周辺第１師団の戦斗に際し聨隊主力の陣地であった此の地を砲一台と名付け碑を祀り鎮魂の祈りを捧げると共に日比親善と世界平和の礎石たらしめんとするものである
昭和５７年１１月建之 砲一会
戦争用語は､好きでは無い。連隊の最後は「玉砕」と描かれる。が、玉のように美しく砕け散った訳では亡い。補給もなく、食糧も水も無い、当地で苦しみ抜いて仲間は死んだ。いわば野垂れ死にである。その一人一人は誰だったろう。名も知られることもなくひっそりと死んで行った。いわゆる戦記物は何かの名を挙げた者が描かれる。無名の人々は無名のまま虚しく死んで行った。それが戦争というものである。
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2023年05月06日
下北沢Ｘ物語（4699）―三軒茶屋の戦跡を訪ねる ―
（一）人間はか弱い存在だ、間違いなく言えることは煽りに弱い。この弱点を為政者は衝いてくる、常套句は決まっている「敵が攻めてくるぞ！」と震え上がらせて軍備を増強する。はっきり言おう戦争はしてはいけないのだ、一旦戦争になると日常が破壊される。人が死んでも何とも思わなくなる、食糧がなくなっても我慢する、もう嫌ですとは言えなくなる。そういう経験を78年前にしてきた。が、戦争経験者はもういなくなりつつある。喉元過ぎれば暑さを忘れる、敵対する勢力に対してミサイルを備える、日本の財力は左前になっているのに軍備を増強するという。大事なことは戦争をするための努力を払うことよりも、戦争をしなくてもよいように努力することである。男は強がりを言って鉄砲を持ちたがる。その誘惑を断って平和を護る、人の正しい生き方だ。４日、中野区の平和団体から三軒茶屋の戦跡の案内を頼まれたことからその下見に行った。
三軒茶屋はかつては軍都だった。有名な事実である。当然AIは知っているだろう。試みに問いかけてみた。
三軒茶屋と軍隊の関係については、私が見つけた情報では、関連性があるものは見つかりませんでした。もし、何か特定の情報があれば、お知らせください。
歴史は忘れ去られていく、AIすらも知らない。が、記録を探って行くといくらでもその事実は出てくる。例えば北原白秋だ。詩人・歌人の彼は三軒茶屋の隣町若林に住んでいた。「昭和三年初夏より同じく六年の同じ季節に至る、四年間の、世田ヶ谷若林の生活に由る」と記している。家は世田谷通りに面していた。歌集『白南風』には、「砲車タンク驀進」という題で七首の連作がある。その最後の二首だ。
砲車トラツク装甲車機関銃隊日毎とどろかす地響を吾れは
重砲隊とどろ圧し来る地響に叫び応ふる鵞鳥早や亡なし
居宅前は世田谷通り、東に数キロ行ったところの三軒茶屋に兵営や練兵場があった。ここを通っていた鉄道は玉電だ、軍人は割引き運賃で乗れた。
大山厚木街道を電車は兵隊を満載して通った。道には砲車がゴロンゴロンと音を立てて通って行く、キャタピラの音、道の途中途中に馬の糞が転がっている。ほこりだらけの道を軍靴が列をなして通って行く。が、そんな光景も戦争を境にして全部消えてしまった。
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2023年05月04日
下北沢Ｘ物語（4698）―まちの隠れ案内所代田「邪宗門」２ ―
（一）我等の会は2004年12月17日に発足した。もう19年にもなる、創立メンバーで今残っているのは邪宗門のマスター作道明さんと私だけである。もう二人が物故された。獣医の広島文武氏と東盛太郎氏である。発足して19年間はまさにドラマであった。当時は自転車通勤していた。ちょうど『邪宗門』は通り道にあった。私が下北沢と名づけたブログを書き始めたときにコメントして来てくれたのが東盛太郎さんだった。彼とは邪宗門で初めて出会った。みなでなんだかんだ話すうちに会を創ろうという話になった。そのうちに元議員の広島文武さんを引っ張り込もうということでメンバーに加えた。行政に詳しい彼の手腕は大きかった。一番よく覚えていることがある。この広島さんを通して「北沢川緑道に文学碑群を建てる、その原案と予算を示せ」との連絡があった。仰天してしまった。
我等の活動を決定づけたのは『北沢川文学の小路物語』の発刊だ。行政の助成を受けてこれを創った。冊子ではある、が、これはよくできていた。東盛太郎さん、精魂を傾けて創った。出会ったときは彼は何者なのか知らなかった。後で彼はくも膜下で急逝してしまう。下北沢でお別れ会があったときに初めて知ったのは彼が本職のデザイナーだったことだ。確かに冊子は凝っていた。やはり人目を引くものだった。
2004年、私などもいい年になっていた、が、我等は気持ちは若かった。私は懸命に情報を集めた、彼は装幀やデザインに努力を傾注した。そして、2006年5月31日に冊子は完成した。彼は発行年月日を「2006年5月吉日」とした。
「東さん、吉日というのは古いよ、これは奥付の年月日でしょう。こういう発行物で大事なのは奥付なんですよ。何年何月に作られた、引用されたときに日付がものを言うんだよ」
実際に引用された。東京版の「朝日新聞」と「毎日新聞」に載ったのである。これの反響は大きかった。冊子の配布は邪宗門だった。語り草となっている。
「店の前に行列ができたんですよ。それで大久保さんが交通整理に立ったのですよ」
二大紙に載れば評判になる。発行枚数は覚えていないが千か二千だろう。瞬く間になくなってしまった。我等のデビューであったといってもよい。
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2023年05月02日
下北沢Ｘ物語（4697）―まちの隠れ案内所代田「邪宗門」 ―
（一）「この間、下北沢の刺繍屋さんに行って『北沢川文化遺産保存の会』のワッペンを注文したんですよ。その時にここの『邪宗門』のことが話題になって、『あそこはね、ここら一帯の町の隠れた案内所になっていますからね、欠かせないところですよ』と言っていました。そう言われると嬉しいですね、このことが発端になって今のまちの話になったんですよ。やっぱり下北線路街のことが話題になったのですよ。なんだか町がこぎれいになってとっかかりがなくなった、前はもっと面白いまちだったのにつまらなくなったと。店の久保田さんが言うには、調布とか、成城学園の街並に似てきたというのです。へえ、そういう風に見えるのか？とてもおもしろいと思いました」
３０日に『邪宗門』に会報を届けに行った。２０３号である。
「だいぶ前にマスターが『本当によく続きますね』と言っていましたよね。あれはね、もう十年ぐらい前ですよ。一月に一回で２０３号だから１２で割ると約１６年１０ヶ月になるでしょう。われながらよく続けてきたと思いますね」
「本当にねぇ、あっという間ですね」
マスターが応じる。
「本当にね、年月が経つのは恐ろしいくらいですね、気づいてみると200号を超えているんですからね、結構字数があるんですよ。前は一人で埋めていたんですが、結構大変でしたね、このごろは人が書いてくれるからありがたいです。この間、会員の岩城さんから電話があったのですよ。そのときに茶沢通りを新宿まで走っていたバスのことが話題になったのです。
「交番前の小田急踏切を渡ると道が狭くなって急カーブが続くでしょう。あの庚申塔前辺り、運転手の腕の見せ所、右に左にハンドルを切って、屋根すれすれに曲がっていく、あれがスリルだったと言っている人がいました。そのバスのことぜひ書いてください」
こんなことがあって岩城さんに書いてもらった。
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2023年05月01日
下北沢Ｘ物語(4696）―会報２０２号：北沢川文化遺産保存の会―
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「北沢川文化遺産保存の会」会報 第２０２号
２０２３年５月１日発行（毎月1回発行）
北沢川文化遺産保存の会 会長 谷亀 �冢�
事務局:珈琲店「邪宗門」（水木定休）
155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
東京荏原都市物語資料館:http://blog.livedoor.jp/rail777/
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1、「三軒茶屋文士町文化地図」が掘り起こす土地の記憶 猪熊雄治
街道沿いの町から、兵舎とその周辺に商店が立ち並ぶ町へ、近代以降の三軒茶屋は、大山道沿いの町の上に、軍隊の町の要素も加わり、賑わう土地としての歴史を積み重ねていく。 一方、街道沿いの街並みだけではなく、その背後にも目を配れば、賑わう町以外の記憶も、この地域には織り込まれていた。「三軒茶屋文士町文化地図」から受けた刺激として、まずあげてみたいのが、賑わいだけではない三軒茶屋の記憶が芸術家たちの活動や作品に刻まれていることだった。
画家や文学者の活動が見られ始める頃の三軒茶屋については、例えば田山花袋の『東京近郊 一日の行楽』（1923）での記述が参考になる。花袋は、東京郊外の「都会と野との接触点」となる地域の一つとして三軒茶屋をあげ、独歩が『武蔵野』を書いた頃と違い、「都会と野とを連続させたようなところ」は道玄坂から世田谷、三軒茶屋に移ったと述べている。花袋はさらに玉川電車沿線の「人家が続」く、「場末の町の光景」と三軒茶屋から先の「田舎蕭条としたさま」を指摘し、市街地と田園が隣接する土地であることを強調するが、「三軒茶屋文士町文化地図」は、三軒茶屋が持っていたこのような土地の記憶をあらためて想起させるものとなっている。
地図で紹介されている平福百穂の短歌では、「都市」化が進行する土地での「野」への懐古が詠まれ、平福の画塾より低地に居住していた林芙美子や葛西善蔵からは、「野」よりも、「都会」の「場末の町」での生活が語られる。方向は異なるものの、作品には市街地と田園が混じり合う土地の記憶が埋蔵されている。「三軒茶屋文士町文化地図」は、三軒茶屋が経験してきた時間を再発見させる魅力的で刺激的な地図ではないだろうか。
２、文化往来：三軒茶屋から下北沢へ きむらけん
昨年度、世田谷ファンドの助成を受けて「三軒茶屋文士町文化地図」を作った。終わったと思ったら、今年度の募集要項が送られてきた。ファンド助成については限度があって四回目までは応募できるとなっていた。ところが今年度から規約が改正されて三回目までで終わりとのことだった。実は、昨年度の応募については当方は二回目であった。よってもう一回チャレンジすることができる。
考えたことは、萩原朔太郎大全2023の伝承だ、4月に「幻影の『猫町』下北沢X線の彷徨」というイベントを世田谷美術館で行った。この催しのテーマは、「下北沢・代田の萩原朔太郎」である、萩原朔太郎は第一級の文学者として論じられる。が、終焉の地を基軸とした観点での朔太郎はあまり論ぜられることはない。
そんなことから萩原朔太郎を軸とした第９版地図の作成を思い立った。現在８版地図を配布しているがもうこれがほとんどなくなってきた。それと下北沢の街の様相が一変した。小田急地下化工事が終わり、線路跡地も整備されて「下北線路街」ができた。これによって新しい流れができつつある。旧地図にはこれがない、それで新しいものには入れ込みたいと考えたのである。
萩原朔太郎関係では、表面の地図に『下北沢猫町散歩コース』として新たにこれを付け加えたい、想像の猫町巡りである。
また裏面は、朔太郎特集にして当地における朔太郎を案内するものとしたい。
以上のようなことを考えて、申請書を作り、これを持って世田谷ファンドの事務局に行き相談をした。係官の反応は冷ややかであった。「朔太郎愛が強すぎます」と。「朔太郎がまちづくりにどう関わるか？それともう一つ三軒茶屋をやったでしょう。それでつぎに下北沢というのはどうなのかしら、計画性があるのかと問われますよ」と。
なるほど鋭い指摘である。確かに三軒茶屋が終わって、じゃあ今度は下北沢だというのはアピールとして弱いと痛感した。係官の指摘は正しいと思った。
それでタイトルを変更した「文化往来：三軒茶屋から下北沢へ」と。つまりは、街の文化を往来するということだ。三軒茶屋を調べて、隣町下北沢が比較論的によく見えてきた。行ったり来たりすることで情報も深くなるし、認識も改まることになる。実際、三軒茶屋を調査して見えてきた部分もある、それで今回は、三軒茶屋から下北沢へシフトするがまた還っていって調査の継続をしたいという意志表示である。
書類選考という審査があるが、これを待ちたい。
３、三軒茶屋発→新宿東口の伊勢丹行きバスが走っていた時代 会員 いわきやすお
玉川通りを昭和女子大正門から三軒茶屋方面に向かい歩いた場所に新宿東口行きの小田急バス発着所がありました。50坪くらいの整地されていない折り返し所でした。現在の住所でいうと太子堂1丁目になります。聞いたところ、このバスは昭和25年11月に運行を始めたようです。車体は幅の狭いボンネットバス（フロント部にエンジンを設けた構造のバス）でした。私が小学生のころ、ボンネットバスに対し、エンジンを後方に搭載したバスを鼻ぺちゃバスと呼んでいました。ボンネットバスの排気筒から吹き出す排気のにおいになぜかひかれました。
本題に入る前にイントロダクションとして、会報201号に書かれていました三軒茶屋文士町文化地図のことについて少し触れます。3ページの部分で世田谷産業プラザのことが述べられています。この建物の前身は「名鉄ハニー」というデパートメントストアがあったようです。私はこの記憶はないのですが、産業プラザのビルには一時東海銀行世田谷支店が入居していたと思います。
本題に戻ります。小田急バスの三軒茶屋から新宿東口三光町行きのバスは、発着所から出て玉川通りを走って行きました。三軒茶屋の交差点に差しかかると、斎藤呉服店前を右折し茶沢通りに出ました。太子堂楽器店、甘味処「亀屋」を左に見て三軒茶屋銀座を通過します。当時の茶沢通りは車も人も同列という感じで走行、歩行の混在でした。代沢十字路を直進、代沢小学校を右に見ながら進行しました。代沢三差路は右を選択してすずなり横丁、そして小田急線の踏切で一時停車、遮断機が下りている間は電車が通過するのを待ちます。踏切の脇にはオデオン座という洋画を上映する映画館がありました。
踏切を渡ると下北沢一番街ではなく、北沢3丁目方面に抜ける狭い道を進みました。この通りも茶沢通りの一部なのでした。右へと流れ井ノ頭通りの大山に出ます。信号を渡り、中野通りではなく西原方面の道を入ります。この道は世田ヶ谷道と名付けられています。
代々幡橋、美寿々橋を通過して走行を続けていき、京王線の幡ヶ谷駅のある甲州街道（国道20号線）へ出ました。そこからは新宿も近くに見えてきたのです。伊勢丹百貨店前で降りたかどうかの記憶は定かではありませんが、伊勢丹の地下にある食料品売り場でお正月用の食材やお菓子を買ったことを覚えています。このバスに乗り母と一緒に行きました。三光町には二幸という生鮮食料品を販売するスーパーがありました。いまのアルタがあるところに存在していました。二幸とは「海の幸、山の幸の二つの幸」を提供することに由来して店名になったようです。
このルートを走った小田急バス、1966年（昭和41年）の車両制限令改正に伴い、世田谷北沢付近の狭隘な道路を大型バスが走れなくなったことで運行廃止となったようです。またある方のブロでは、京王バスも三軒茶屋から新宿伊勢丹行きが走っていたということです。京王バスの経路は茶沢通りを代沢十字路で梅丘通りを左折し、宮前橋で環状7号線を右折、大原交差点で甲州街道に出て新宿に達するというルートだったようです。
今回の記載にあたり、新宿歴史資料館や小田急バス会社にたずねましたが、そのころの資料がなく、この程度の情報しか得られませんでした。同人会報ですので、数学のような答えが出ない少し曖昧な部分があってもいいかなと思い書いたしだいです。
追伸的になりますが、小田急バスの新宿までの料金は当初は5円で、途中から10円になりました。また、バスのボディ側面に付いていた銀色の犬のマーク、昭和45年までシンボルマークとして付いていたとのことでした。（2023,4.17)
４、プチ町歩き及び講演会の案内
◎楽しく面白い「プチ町歩き」を実施している。プチ町歩きの要諦
１、短時間にする。２、ポイントを絞る。３、人数を絞る。（４名集まったら成立する）
第１８４回
５月２１日（日） 幻影の下北沢猫町散歩 （＊日曜日に注意）１３時下北沢駅東口集合
４月２日、萩原朔太郎大全2023として「幻影の『猫町』下北沢／朔太郎X線の彷徨」
が催された。下北沢における朔太郎を主軸にした歌劇である、今回我々が企画したのは萩原朔太郎大全2023の一環として実際の下北沢を巡る町歩きである。萩原朔太郎が実際に辿ったであろう道を歩いてみるというものである。案内者 きむらけん
コース概要：下北沢駅東口→萩原朔太郎下北沢旧居跡→十字路の煙草屋→北沢局の旧ポスト跡→御殿山小路（朔太郎が歩いたであろう道）→お屋敷の屋敷林（『猫町』）→踏切地蔵→線路街を通って世田谷代田駅→朔太郎が自宅まで辿った道→代田の丘の６１号鉄塔→朔太郎終焉の地→北沢川緑道→三好達治文学顕彰碑→駅へ
第二回 講演会のお知らせ 日時 ６月１７日（土）定員２８名
タイトル「戦後下北沢の変遷とまちづくり」
講演者 赤坂暢穂 元・中京大学国際教養学部教員（地理学専攻）
場所 花見堂地区会館第３第４会議室併合 代田１−１３−１４
開場 １３時 開始１３時３０分 終了後 懇談会
内容骨子：戦後を大きく、戦後復興期、高度成長期、低成長期……と段階的変遷を区分し、駅周辺の食品市場を主にした生活感の溢れるまち、周辺の住宅と学生の下宿・アパート、木綿屋とファッションのまち、そして芝居、音楽、古着屋等、学生、若い世代が永住できないまちへの変遷とその要因、特に小田急線、井の頭線の結節点で沿線の映画産業、大学の存在、文化人、異文化等とまちの関わりについて、更に小田急線地下化・複線化に伴う線路上部空間の再開発等にも、私的体験から話題提供を行う。
◎参加費用 町歩きの参加費、また講演会の資料費はいずれも５００円
希望者はメールか電話できむらけんに申し込むこと。
メールk-tetudo@m09.itscom.net 電話は03-3718-6498
■ 編集後記
▲今回、冒頭エッセイは元昭和女子大学 人間文化学部日本語日本文学科 学科長をしておられた猪熊雄治先生に書いていただいた。「三軒茶屋文士町文化地図」を作るときに葛西善蔵がいた三宿を入れるといいという提案をいただいた。これによって内容がより濃くなったと言える。文化事象の「見える化」が図られたとも評価してくださった。なお地図は数多く印刷をした。ぜひ各所で活用を。数百部単位でさしあげます。
▲エッセイを募集します。ちょっとした情報、町の思い出など、ぜひ書いてください。
▲会報は会員と会友にメール配信しています。後者で迷惑な場合連絡を。配信先から削除します。会員は会費をよろしくお願いします。銀行振り込みもできます。芝信用金庫代沢支店「北沢川文化遺産保存の会」代表、作道明。店番号０２２。口座番号９９８５５０６
▲「北沢川文化遺産保存の会」は年会費1200円、入会金なし。◎当会への連絡、問い合わせ、感想などは、編集、発行者の きむらけんへ
