2023年11月
2023年11月29日
下北沢Ｘ物語（4834）―名脇役の旧居を求めて三軒茶屋へ 上―
（一）探し当てようとする人物の住まい跡を訪ねるときは歩いていくべきだ。そこに行き着くまでの町並みを観察していく、すぐ近くには駒沢線51号があった。そして角を曲がって路地に入る、思いがけず狭い路地だ、が、見つからない。通り掛かった人に「伺っていいですか」と聞いたら「ダメダメ、分からない」と初手から拒否をされた。が、「左卜全ですよ」というと、「そこそこ、そこだよ」と。女もののスリップがベランダに干してある家を指さした。「へぇ、ここですか！」たちまちに過去にさかのぼる、「それじゃ、行ってくるから」と奥さんに告げ、ひょこひょこと路地を歩いて行く、老俳優のうしろすがたに哀愁が漂う。路地の先に西太子堂駅がある、きっと彼は高井戸線で山下まで行き、ここで小田急線に乗り換え撮影所まで行っていたのではないだろうか、と思った。
20年間地域を回ってきた。関心が深かったのは土地と人間である。人はきっと町の風合いに馴染んでいくものだろう。坂があったり、沢があったり、路地があったり、土地には様々な条件がある。人柄と町というのもおもしろい。２６日の『世田谷まちづくり交流会』で「左卜全は三軒茶屋に住んでいましたよ」と聞いた。私は、参加者に「三軒茶屋文士町文化地図」を配っていた。が、左卜全の居住はマークされていない。住居跡には碑があるという。だとすれば情報漏れだ。しかし、土地と人間ということで言えば、左卜全はまったく違和感はない。場所は世田谷線西太子堂駅の近くだ。やはりそこへ行ってみないと納得ができない。それで今日は左卜全旧居探訪に赴いた。
三軒茶屋はさすらいの町だ、林芙美子は太子堂の商店街をふらふらと歩いていた。背の高い大男三好達治はよく三軒茶屋の古本屋を冷やかしていた。山田風太郎も近隣をぶらぶらと歩いていた、それで隣近所の人は彼を「風ちゃん」と呼んでいた。極めつけは大空詩人の永井叔だ、マンドリンを抱えた髭の男はその姿を見ただけで子供たちが集まってきた。
（二）
左卜全、三軒茶屋には何時から住み始めたのだろう。
世田谷通まで来て路地に入る。目印としたのは鉄塔だ、駒沢線51号である。この近辺に家はあったはずだ。三軒茶屋（居住地は若林）に住むようになったのは何時からだろう。詳細は掴んではいないが、ここで夫婦で住んでいたという。
Wikiの年譜ではその結婚についてはこうある。
1946年（昭和21年）、52歳にして当時37歳だった遠い親戚の女性（小暮糸）と結婚。同じ頃、小崎政房を座長とする「劇団空気座」の結成にも参加。
晩婚である、恐らくは世田谷若林で暗し、この地で生涯を終えたようだ。
奥さんの名は、三ヶ島糸である。夫である左卜全は1971〈昭和46〉年5月26日）に亡くなっている。その6年後の1977（昭和52）年彼女は『奇人でけっこう』−夫・左卜全（文化出版局）に発刊している。この本、稀覯本で古本価格でも4、5千円はする。なかなか手に入らないようだ。
さてその旧居跡である、ここには案内掲示版がある。
名優 左卜全 住居跡
看板にはその意義が詳しく描かれている。
我々は昨年、2022年度に「三軒茶屋文士町文化地図」を作成していた。左卜全は地図には記録していない。この情報を知らなかったからである。
「三軒茶屋文士町文化地図」で旧居跡案内があるのは林芙美子である。二例目が左卜全に当たる。記載漏れだ、惜しいことをしたと思った。
（三）
左卜全は黒澤監督の映画では重要な脇役として重用され、『生きる』『七人の侍』など、計7本に出演したが、自他共に認めていた代表作は『どん底』でのお遍路役であったという。彼が脇役として出てくると何か、安心感が漂ったように思う、名脇役というものはそういうものであろうか。（写真上は西太子堂駅、下は卜全旧居前の路地）
2023年11月28日
下北沢Ｘ物語（4833）―ふと聞きさした「机９文字事件」―
（一）26日三茶しゃれなぁどで「世田谷まち作り交流会」が行われた。各グループが別れて互いに交流するものだ。割り当てられた机は「９グループ」である。ここにやってきた男性、「えっ、９グループか、思いだしちゃうよ、『机９文字事件を』」と謎めいた言葉を発した。「えっ、それなんですか？」、「いやね、まったく不思議な事件なんですよ。でもあの時代とてもショッキングな事件でしたよ」と彼は言う。今でも心に深く残っているらしい。「それ場所はどこなんですか？」と私、事件をすぐに土地と結び付けたがるのが己の習性だ。「それはね、砧南中学での話ですよ」
「当時、とても有名な事件でしたよ、新聞では何度も報道されましたからね」と彼は言う。」
その彼は、「ひきこもり居場所カフェ in 下北沢」を開設しているという。
「ああ、私も教員経験があって当時は不登校と言っていましたね。解決を見出すのはとても困難でしたね。覚えているのは、学校までは平気でやってこれるのだけど、校門まで来るとそれが鉄の塊に見えてもう一歩も入っていけないということを言っていた子がいましたね。こころをほぐせればいいのだけどもそれが難しかったですね」
「まあ、いまは学校にどうして行かなくてはいけないのというぐらいで、ひきこもりはふんだんに居ますね」
「ひきこもり」の話を聞いていると自身もひきこもりかもしれないと思った。私の毎日の日課はまず書くこと、そして散歩することである。たまに町歩きをしたり、また邪宗門に行って他人と雑談をするぐらいである。書くということ、散歩をするという趣味があるので救われている。
「人間ってむずかしいのですよね、一歩踏み出しがおくれるとヒッキーなって、場合によっては十数年も外にでないという場合ありますね、でも、きっかけがあると解決する場合がありますね、とっかかりですけど、それを見つけ出すのが難しいですね」と私。
（二）
「机９文字事件」は、私は知らなかったが起こった当時は大きな事件として取り扱われている。Wikiの記事に詳しい。
発生
1988年（昭和63年）2月21日午前1時頃、東京都世田谷区鎌田の区立砧南中学校に、ストッキングで覆面をし、軍手をはめた男達が校門を乗り越えて侵入。宿直室にいた警備員（当時38歳）を粘着テープとビニールひもで椅子に縛り付けた上、トイレに監禁した。
3時間後、人の気配がなくなったところで警備員は自力で脱出し、警察に通報。警備員が校舎外に出てみたところ、校庭中央に大量の机と椅子が置かれていた。初めはそれが何か分からなかったが、屋上から見ると校庭に「9」の形状に机が整然と並べられ、さらにその右下脇には椅子9個が丁度「．（ピリオド）」のような円形に並べられていた。犯行に用いられた机447個と椅子9個は、宿直室がある校舎とは別棟の3階建ての南校舎から運び出されたもので、犯人は作業を大人数で行ったのは間違いなかったが、目的も動機も全く見当のつかない犯行であった。
砧南中学、どこにあるか。野川と仙川が合流する辺りにある学校である。最初話を聞いたときは校舎から机を数個持ち出して９の字を作ったのかと思ったらそうではない。なんと４４７個も持ち出して９の字を作った、大がかりであった。結局警察の捜査が入ってその関係者は捕まった。興味を引く事件で、新聞にもことの顛末が載っている。
砧南中 「9」の字 卒業生の仕業 「1999年には我々がトップ」 世間に�狎觚性� 設計図描き周到に 5人逮捕 約10人、1時間40分かけ」『朝日新聞』1988年（昭和63年）4月21日付東京本社夕刊19面。
一つの見方では世紀末の事件と捉えている。確かに世紀末という意識は多くの人の気持ちにあった。「2001年宇宙の旅」というものがあった、時間がどんどん経ってしまい、はるか先だった2001年すら超えていくという恐怖があった。
（三）
世紀末という意識は私にも強くあった。『広島にチンチン電車の鐘が鳴る』は、ぜひともに今世紀末にまでに書いて出さねばならないという意識は強くあった。それでこの本奥付は1999年12月となっている。
世紀が変わるときに何か残して置きたいという気持ちが当時の少年にあったものだろう。が、しかし、もう今は２０２３年１１月だ。時間の経つのが恐ろしいほどに速い。
（交流会の様子）
2023年11月26日
下北沢Ｘ物語（4832）―改訂新版：下北沢X惜別物語 了―
（一）昨日、北沢川文化遺産保存の会会報第２０９号を事務局の邪宗門に届けた。御大のマスター作道明さんと話した。私の話だ、「活動を始めた十数年前は古老が至るところに居てひたすら聞きまくりました。恐ろしいことに歳月が経って気づくと自分が古老になってました。が、ここに落とし穴があるのです。この間代沢小で講演がありました。『1942年10月に黒羽織をきた夫人が代沢小に現れて、一つの教室に入って行き挨拶をしました。≪皆さん、私の子供がお世話になりました。明日から官邸に移りますので転校いたします≫東條英機夫人のかつ子さんが代沢小に挨拶に見えたのですよというエピソードを話したのですが、みなポカンとしている。東條英機が誰がきっと知らなかったのでしょう」……自分は知っていてもそのことは古い話で皆には通じなくなってきている。年齢落差だ、今度また代沢小で去年に続き学童に『鉛筆部隊』の話をする。いつの間にか鉛筆部隊の語り部になっていた。
長々と続けた故黄金井達夫メモの紹介だ。今日で終わりとしたい。残りのメモから選んでここに記載することにする。
・「下北沢X惜別物語」の（19頁）には、「井の頭線の運転台の窓にはヒサシがあった」とある。ひさしは当然、太陽光線の直射によるまぶしさを防ぐものであったろう。 ある日夕方近く下北沢と池ノ上間の築堤上の下り線で追突事故があった。池ノ上を出発した電車が（その運転台の窓にはひさしがあった） 下北沢駅の手前で信号停止していた車両に追突したのだ。 後続電車の運転手が、沈みゆく真っ赤な夕日に目がくらみ、停車していた車両を確認できなかったのが原因だった。小学生だった私は上り線の線路を歩いて小田急の鉄橋を渡り、事故を見に行った。 スピードが出ていなかったので運転手は無事だったが、両方の運転台は潰れていた。 いまも夏場は西口のホームの端から大きな夕日が見える。昔の運転台の窓ひさしは七80センチはある大きなものだったが、沈みゆく夕日を遮ることはできなかった。
ネット検索で調べてみると「S25.7.18 京王帝都電鉄井の頭線 池之上-下北沢間の列車追突事故」というのがあった。恐らくはこの事故だろう。「重軽傷二十九名を出す」とあった。この記事によると後続電車は三度も警笛を鳴らして先行車両に注意を喚起したとある。原因は制動機の故障だったとある。
（二）
黄金井メモ、つぎは町並みの変遷だ。
下北沢駅北口の石丸電気が 平成20年の年初に閉店した余談だが、プリンターのインクや小物の買い物では便利だったが、これからは渋谷まで出かけなければならず不便になる。ところで、石丸ビルの取り壊しを知らせる看板が掲出されたので、あの場所の変遷も記録しておきたい。戦前から昭和30年までは水谷眼科があった。白いモルタルのいかにも医院という建物だった。その頃はそこから、線路を越えて伊達外科に渡れる踏切があった。水谷眼科が取壊されると、地下のある鉄筋4階建てのビルになり、「CABIN」オープンした。やがて居抜きで「メリーヒル」に変わる。それがつぎはまったく業種の異なる「九十九電気」に生まれ変わる。それぞれいつ変わったのかの記録を私は持ち合わせてない。 更地になった後はまたビルが建つのだろうが、町並みはどんな風に変わるのだろう。
町並みの変遷は著しい。その場所がどう変わったのか。記録の一端としては大事だ。
黄金井さんスーパーのことも記している。
平成20年1月13日に南口のグルメシティ（ダイエー）が店舗建替えのために閉店した。あそこは、ダイエーの前は「忠実屋」というスーパーだった。下北沢には他に北口に「ヨーカ堂」、南口に「エンドーチェーン」というスーパーもあった。スーパーではないがディスカウントショップの「いさみや」、 南口に「代一元」や「長田楽器」も懐かしい。「下北沢X惜別物語」が本通りの「玉泉洞」という名前が出てくるが、そのとなりの「阿部酒店」2、3軒隣に化粧品・洋品雑貨の「みくにや」、パン屋の「丸十ベーカリー」と栄通り角の「柳家」。変わったところでは栄通にペンキの「西尾塗料店」、そのとなりの「ムサシノ薬局」。その前の「栄寿司」。並びには「石黒風呂釜店」八百屋の「福信堂、「鳥羽屋書店」、日用品雑貨の「井上商店」、おもちゃの「こどもや」と続く。
・「下北沢駅前食品市場」
「下北沢X惜別物語」の中では、北口市場とか下北沢北口マーケットと呼ばれているが、正式名称は「下北沢駅前食品市場」である。ところが戦後すぐにこの場所に露天が出現したとき、周辺の住人は「闇市」と呼んでいた。私なんかは、いまだに世田谷代田を世田谷中原、新代田を代田二丁目と言うぐらいだから「やみ市」は今も「やみ市」である。やみ市には昔から現在も営業してるお店があるが、消えてしまったものに総菜屋の「起福屋」「栄屋」「鈴木商店」、魚屋の「柏」、お肉の「荒井屋」、洋服の「ビリオン」、そしておもちゃと駄菓子の「おじいさんの店」などを思い出す。
（三）
『下北沢X惜別物語』に書かれなかったエピソードを黄金井さんは熱心に書いてくれた。表題を「改訂新版：下北沢X惜別物語」とした。本体そのものに補遺という形で補うとよいかと考える。
しかし、発行は容易ではない、計算すると現段階で原稿用紙２５６枚に及ぶ、改めて補遺として出すと３００頁は超える。一冊の本としてはまとめられる分量である。これにDr.オースチン博士の写真を載せられればベストだ。今思いつくのはクラウドファンディングか、Kindleである。しかし、まとめるだけでも大変である。あわてることはない、気長にいこう。（了）
2023年11月25日
下北沢Ｘ物語（4831）―改訂新版：下北沢X惜別物語 6―
(一）我等の国は行き詰まっている。一番大きな問題は財政政策である。一昔前に観たテレビで財務官僚の一人が「国債は麻薬だ」と言っていたことを覚えている。しかし今こういうことを言う人は誰もいない。報道では「今年度補正予算案13.1兆円 閣議決定 7割近くが国債＝借金頼り 来年度の減税も『国債発行することに…』」とツケを後代に残すことを平然と行う。政府施策は破綻している。立憲の逢坂氏が防衛費を43兆円としたがこれを使ってどのような国にしていこうとするのか岸田首相の国家観がまったく見えてこない」と鋭く斬り込むが言い淀む。さらに「あの戦争、そして安倍のミックスこれをしっかり検証してこそ未来が見えてくる、きっちりと分析をしたらどうですか？」と問い詰めるが馬耳東風だ。すべての問題に政権与党は危機意識がない。近来にない低支持率はそこにある。
逢坂氏は戦争の総括も指摘していた。が、この国家はそれはしない。戦争をしっかり見つめてこそ未来が見えてくる。トマホークを米国から大量に買って列島沿いに配備する。中国を意識してのことだ。アメリカに代わって日本が肩代わりする、中国が日本にミサイルを撃ち込んでくると思えないのに型落ちしたトマホークを配備しようとする。どう考えてもおかしい。この国の民主主義力はかなり衰弱している。
小さい時から下北沢に住んでいた黄金井達夫さんは亡くなられた。生前、下北沢地域一帯のことについて記録をし、そのメモを私は貰った。一帯の強制疎開のことがここに記されていた。それは第六次強制疎開である。
小田急線３号踏切近くの高級アパート静仙閣も線路側に面したところが引っ掛かり、強制疎開されることになった。ここに居住していた一色次郎は代田西の丸荘に引っ越す。そのときのいきさつを『日本空襲記』（文和書房 1972年）に記録している。1945年3月20日の日記に書き記している。
第六次建物疎開
軍、官民一体となっての帝都の第六次建物疎開は、十九日の臨時都議会で予算が決定され直ちに着手される。今度の疎開は戸数〇〇万により、
◇密集地域、重要工業地域に幅員二百メートルないし三百メートルの大空地地帯二十数個所、幅員五十メートルないし七十メートルの小空地帯八十数個所を造成して、防火及び避難道路とする。
◇省線、私鉄等の重要駅ならびに重要交差点付近二十個所を疎開して､災害の防止を図る。
やはり3月10日の東京大空襲の甚大な被害を受けての措置である。家を壊して防火帯を作る、これによって延焼を防ぐというものだ。静仙閣は小田急線の沿線ということで引っ掛かった。
（二）
黄金井達夫メモである。
強制疎開（38頁）取り壊される家屋は兵隊さんが作業に当たっていたが、徴兵を免れていた父も伊達外科の隣の屋敷の取り壊しに駆り出されていた。そのお宅の庭にあった立派なドウダンツツジを父は我が家の庭に移植した。その木は昨年（平成19年）まで我が家にあった。家の建て替えで引っこ抜いてしまったのは残念に思う。
強制疎開のあと程無くして戦争が終わったから、あの強制疎開は無駄だったように子供心に思った。取り壊しの対象は小田急だけで、帝都線は免れていたのもなぜだったのか、今でも疑問に思う。 もし帝都線も対象になっていたら、我が家も壊されていただろう。
強制疎開は小田急沿線だった。沿線は幅員５０メートルの巾で建ち並ぶ家が壊された。下北沢２号踏切に近い佐山一雄さん宅も引っ掛かった。が、計測に誤りがあるのではないかとの抗議をしたという。再計測の結果建物疎開は免れたという。
建物疎開には近隣の学徒も動員された。小学生も壊された木材を運ばされた。代沢国民学校の例である。
わたくしたちは集団疎開実施の通達を受ける当日まで、新宿駅付近にある鉄道病院前の建物が強制立ち退きで破壊されたのを学校給食用の薪にするため、炎天下の三日間、六年生の子供達とリアカー、荷車などで運搬していたのだから、これも全く予期してないできごとであった。
私たちは校庭に積み上げた薪の山を恨めそうに眺めては愚痴をこぼした。
『学童集団疎開』浜館菊雄 太平洋出版社 1971年
強制疎開で壊された建物の木材をもらってきて学校給食用の燃料にする積もりだった。が、疎開が急に決まってこれは不要になったと。
黄金井メモでは小田急沿線は強制疎開に遭ったが帝都線は行われなかったという。
（三）
下北沢の建物疎開については以前、東京理科大の石榑督和先生が当会の会報に寄稿してくださったことがある。建物疎開の特徴についてこう書かれている。
建物疎開は一様な幅を持った帯としてつくられてはいないということである。図を見れば明らかだが、小田急線に沿って一定の幅で空地がつくられたのではなく、既存の道や地割に従う形でギザギザとした疎開空地がつくられた。疎開痕跡は、米軍が撮った写真にその痕跡が写っている。
図というのはここに掲示した写真である。これを見ると井の頭線の下北沢駅の北側に白い屋根の建物が見られる。帝都線は建物疎開がなかったとも言えないようだ。
2023年11月23日
下北沢Ｘ物語（4830）―改訂新版：下北沢X惜別物語 ５―
（一）「どんなくだらないことでも記録をしておくのだ！」我等の仲間が言っていた金言である。ささいな記録であっても、それがとっかかりとなって歴史真実が透けて見えてくることがある。つい最近になって資料の山から、亡くなられた黄金井達夫さんが私にくれたメモが出てきた。彼がこれを書いた発端は、『下北沢X惜別物語』に触発、刺激を受けたからである。これを連続して載せていた。今日は５回目である。漫然と書き記していたが、今になって気づいたのはこれはどうでもいいことではない。課題は多岐に亘るが、その一つの証言は、戦後における米軍の下北沢占領史を紐解くものではないかと思った。
NHKアーカイブに日本映画社・日本映画新社が製作した「日本ニュース」を紹介している。その一つに「米軍帝都進駐」がある。ニュースのナレーションが文字情報としてネットにアップされている。
放送年：1945年
先に東京周辺地区に進駐したアメリカ軍は、９月８日を期し、帝都に進駐することとなり、同じ日、マッカーサー元帥は横浜から初の東京入りをし、アメリカ大使館における国旗掲揚式に臨みました。アメリカ軍騎兵第１師団は、代々木練兵場に進駐。砂埃（すなぼこり）の吹きさらす草原の中に、わずか１日で大幅の街路が縦横に走る大テント村を建設し、そこに入りました。同師団は騎兵とは名ばかり、お得意の自動車を１００％に利用した機械化部隊であります。
進駐米軍は９月８日に東京に進駐をした。アメリカ軍の精鋭は騎兵第１師団である。これが車を連ねて東京に進駐し、代々木練兵場に即座に大テント村を作った。
第一騎兵師団は馬のマークでよく知られている。彼らはトラックやジープを連ねて東京進駐をした。車輌使用は100％だという。が、下北沢ではヘルメットに馬のマークをつけた兵隊たちが小田急貨物列車で下北沢２号３号を通過していった。これを目撃した本人から私は話を聞いて『下北沢X惜別物語』に記録している。
戦後、米軍が東京に進駐してから下北沢では米兵の姿がふんだんに見られた。一帯のお屋敷が米軍に接収されて多くが当地に住んでいたからである。黄金井達夫さんはそのことを記録している。短文だが多くの事実を含んでいる。
（二）
黄金井達夫メモ
・「下北沢X惜別物語」122頁で米軍接収家屋に触れている。下北沢駅近くで進駐軍に接収された屋敷の一つが現在（平成20年）の西口ローソンの斜め前。以前、hondaの藤沢専務の宅である藤沢氏が入る前になるが、アメリカ人のカズマンという軍曹の家族が住んでいた。 私の母が当時GHQで通訳をしていたので、Mｒカズマンの長男のビリー（現在65歳になるでしょう）が、我が家に遊びに来ていた。靴のまま部屋に上がってきたり、りんごを出すと冷えてないから食べられないとわがままな子でした。スイカじゃあるまいし、りんごを冷やして食べるなんてことは当時の日本にはありませんでした。昭和22年頃のことです。
私たちは多くの人と出会ってきた。しかし、その人がどんな人かということは詮索はしない。後になって素性を知って驚くことがある。生前彼が何をやっていたかは知らなかった。ただ彼が厚木にある黄金井酒造の縁戚であることは聞いていた。
ただ文章には品格がある、事柄は正確に記そうという心ばえがある。これは理系の人だと思った。国立国会図書館で彼の名を検索するとやはり理系の論文がでてくる。推理は間違っていなかった。
下北沢における米軍接収家屋、これの記録はあまりない。しかし、街探査で各所にあったことは確認できている。萩原朔太郎旧居のすぐ前の大野さんのお宅も接収されたと聞いている。一つがあれば二つも三つもある。
（二）
2005年09月16日に書いたブログでは、接収家屋のことを記している。
代々木練兵場はアメリカ軍が進駐してきてワシントンハイツと呼ばれた。進駐当初は施設が不足していて近隣の焼け残り家屋が多く接収されたり、借り上げられたりした。下北沢の北沢２丁目、代田６丁目の邸宅が米兵の居住地として借り上げられた。上原や大山は高級将校が居住した。鉄道交点近辺は下士官クラスだった。
黄金井メモは具体的だ。下北沢西口ローソンの斜め前は、代田５の３４である。すぐ近くが中村汀女宅で、彼女はここを緑が丘と呼んでいた。丘上の地所は一軒家が並んでいた。ここが米軍に接収されていた。軍曹クラスで家族持ちというところはさすがアメリカだと思う。その家のどら息子がビリー、「リンゴが冷えていないから食わない」というのはおもしろい。昭和２２年でのことだ、アメリカとの国力が違う。日本は負けるわけだ。
進駐軍占領当時のアメリカ側の地図がある。それには接収家屋がどこにあるかが書かれていた。が、それは高級将校用である。下北沢のは載っていなかった。しかし、一帯は接収されていてそこには下士官の家族が住んでいた。
渋谷区の大山町や代々木上原は空襲で焼けなかった。ワシントンハイツに隣接していたこの地域は高級将校たちが住めるようにと空襲をしなかった。下北沢一帯も接収家屋が幾つもあった。山の手空襲で当地が焼けなかったのは、計画として接収を考えていたからではないかとも考えられる。
（三）
接収家屋がどのように使われたかは分明ではない。カズマン軍曹は家族で住んでいた。が、独身者用もあった。
戦後の下北沢の街風景を撮ったのはDr.オースチンである。街の風景を写したものに電柱が映っている。新宿にある「泌尿器科」の宣伝看板が大きく貼ってある。
「戦後、下北沢ではパンパンガールが結構いたよ。近隣の接収家屋に住む米兵がお得意さんだった」と聞いた。性病も流行ったのだろう、それで性病治療の病院の看板が出されていた。（米軍第一騎兵師団マーク、ウィキペディアより）
2023年11月22日
下北沢Ｘ物語（4829）―改訂新版：下北沢X惜別物語 4―
(一）人間は儚いものである、まず精神世界は掴みどころがなく頼りないものだ、しかし、人間の人間たる由縁は言葉を持っていることである、この言葉は混沌世界に形を与えるものだ。鰯の頭も信心から、Xという鉄道交差を信奉すれば世界観の核になる。このX教の教祖はやはり清水博子である。「小田急線と井の頭線が交差するひしゃげた座標軸が、頭蓋骨をじわじわと締めつけてくる」（『街の座標』）と宣う。「ひしゃげた座標軸」は彼女の想念世界の核である。彼女は心酔する小説家がいる。「やはり小説家の栖があってしかるべきはこの第二象限だろう。私のいる第四象限に本屋はないに等しいのだ」、世界観の構築がおもしろい。第二象限は下北沢一番街だ。故森栄晃氏はここにかつて古本屋が多くあったことを言っていた。第四象限は森厳寺一帯の地域を言う。象限という捉え方をしないが、当地で生まれ育った子は似たような感覚を持っていた。「危険だから踏切の向こうには絶対に行くな」と教育されていた。鉄道線は結界であった。
『下北沢X惜別物語』は2007年3月20日に発行した。この6年後、鉄道交差を象徴する「街の座標」は2013(平成25)年３月に小田急線が地下化したことで姿を消してしまった。ちょうどこの工事が始まった頃、私は自転車通勤していて、日々の変貌ぶりをつぶさに見ていた。言わば鉄道交差消滅の前ぶれであった。
小田急線踏切は毎日通っていた。この頃すでに地元に人々から聞き書きを始めていた。そのことを通して各踏切に一つ一つエピソードがあることを知った。いずれ踏切がなくなり、地上駅も消失してしまう。無くなる前に逸話を拾っておこうということで取材を始めた。「惜別」はなくなることを惜しむという意味である。
踏切を調べると地域の歴史が分かってくる。とくには当地にずっと住んでいた人にとっては忘れ難い場だった。小さい頃は誰もが電車好きで親の手に引かれて電車を見学に来ている。それだけに踏切のことはよく覚えている。
（二）
故黄金井達夫メモである。彼は、私のブログにも書き込みを多く残している。が、「ブログのコメント欄が４００字までなので」書き切れないことからわざわざメモにして私にこれをくれたのである。
「ぴぃひょっ！」という電気機関車の警笛（６頁）、代田のカーブを曲がってくる『ぎゃぎゅぎょ』という車輪の音（11頁）はまったくその通りで、子供の頃に耳にした音がはっきりと甦ってきました。
黄金井さんはこの箇所は何度も誉めておられた。小田急の砂利運搬貨物のことだ。世田谷代田側から２５パーミルの坂を下ってくる。砂利運搬車はとても重い。これが来ると地響きがした。沿線の家は大きく揺れた。親戚の家などに来て泊まった人が地震到来と思って起きて逃げたという。それほどに通過時の衝撃は大きかった。沿線の家々をガタピシ揺らした。
空襲警報のサイレンが鳴り響くと、必ず電車が猛スピードで走って行った。（9頁)のもこの記述を読んで思い出しました。私は、戦前から北口の駅の近くに住んでいます。
空襲警報が鳴ると電車が猛スピードで下って行った。これは一色次郎『東京空襲』に記述があった。高射砲の要員が運ばれたようだ。この記述を参考にしたものだが、黄金井さんの証言はそれを裏付けてくれる。
（三）
下北沢駅の地下道について彼はメモに書いている。
この地下道のことはこのブログでも何度も取り上げた。この全貌はまだよく分かっていない。古老を引っ張り出してきて「下北沢駅地下道の話を聞く会」を何度か開いたこともある。
「下北沢駅地下道のことですか、ええ、覚えていますよ。まず薄気味悪かったですね。それといつも小便臭かったですね。地下道を潜っていくと上を電車が通るのですよ。ゴトンゴトンと電車の車輪が響いてきて怖かったですね」
これは代沢小のOBから聞いた話である。（東北沢２号踏切）
2023年11月20日
下北沢Ｘ物語（4828）―改訂新版：下北沢X惜別物語 3―
（一）「踏切」とは何か、「踏面切断」が語源のようだ。つまり踏み面というのは鉄道車両が踏んで行く道、線路のことだ。一方切断は人が通っていく道のことでこれが線路によって遮断されるということだ。機械と人間との交接点、鉄路と人とがふれ合う場である。言えば人情の機微が湧出する場、それゆえに文学的素材になる。山口誓子は『踏切』と題して作品を多く創っている。一連の一句に「四五人とわれ踏切に秋の暮」とある。「踏切に電車の通過を待つ人に仮初めの縁が生じる。待っている間に人は秋を感じた」というものだ。踏切は否応なく人が押しとどめられるところだ。その踏切が随所にあったのが下北沢だった。踏切のある風景はこの街の特質であった。あなたに行くとき、こなたに行くときに通って行かねばならない場であった。待つ間の間合いの中に人間の仮初めの縁ができる箇所であり、人がそこで感懐を思う場であった。
春昼の踏切を一作家として
これも山口誓子『踏切』所収の一句である。この句意については自らこう述べる。
わたしは麗らかな春の昼、その舞台にさしかかる。私は一個の人間、位階も階位も勲等もない裸の人間に過ぎない。職業は作家、しかししがない一作家、私はその資格に於いてその踏切を通る、うらぶれているようにも見え、気負っているようにも見える。
踏切は結界であり、結節点である。こちからあちらへ踏切を跨いでいく。そのときに自分が思われる。なるほど文学的な空間だったのだ、これは新たな発見だ。
（二）
故黄金井達夫メモには「踏切番小屋」のことが書かれてある。
踏切番小屋
東北沢4号と6号踏切、井の頭線では下北沢1号踏切にはむかし踏切番小屋があった。 上の電車の下北沢１号踏切の踏切番は、目の前の伊澤商店の親父さんだった伊澤商店は現在（平成20年）不動産屋のケン・コーポレーションの場所で、小鳥屋だった。今風にはペットショップだ。番小屋は白洋舎の脇にあった。電車が来ると踏切の竿を手動で下げるわけだが、反対側の竿とはロープと滑車で連動していて、子供心にそのカラクリが面白く、いつまでも眺めていた。それを学校の夏休み工作に模型で自作した。
番小屋のある踏切は１種踏切と呼んでいた。我等の会話の中で「あそこは踏切番小屋があったとか、なかったとか」いうのはでてくる。
踏切側の商店の親父さんが踏切番をしていたというのはおもしろい。井の頭線の場合、電車が通る頻度があまり高くなかったようだ。店の中に電鈴かなにかがあって、親父さんがそれを聞きつけて機器を操作したようだ。のどかな時代だった。
一番忙しいのは東北沢４号踏切だったろう。茶沢通が横切る踏切で往時は新宿行きのバスもでていた。手元に「1987,7,21」と書かれた絵がある。「スズナリから東北沢４号踏切」と書かれている。昭和６２年に書かれたもので貴重な下北沢昭和風景である。
我等は「焼け遺ったまち 下北沢戦後アルバム」2017年に発行した。これはオースティン博士が映した下北沢の風景を撮ったものを載せている。
先回、飯田勝氏は紹介した。ここに「飯田勝氏が描いた昭和末期」として彼が書いたスケッチを載せた。これにはしっかりと踏切脇にある番小屋が描かれている。
飯田勝さんはNHKに勤めていた人だ、定年退職後スケッチを始め、下北沢各所の風景を記録に残している。彼は、召集されて船橋の鉄道連隊に入った人だ。下北沢駅から出征していった人だ。
「バラストをビーターで打たされるのですよ、あれで腰を痛めてしまいました」
そう証言していた。彼ももう物故された。
人通りが一番多かったのはやはり東北沢６号踏切だ。
「ほら買い物籠下げてゆったりゆったり渡ってくる婆さん、超有名な人の娘だよ」
「それは誰？」
「森茉莉だよ、森鴎外の娘だよ」
当時評判だった、踏切番の誰もが知っていた。
黄金井さんのメモにはでてこなかったが、小田急、下北沢３号踏切にも番小屋があった。鎌倉通りを通る道だ。ここでは子供が轢かれる事故が多くあった。それで番小屋が設けられた。
（三）
下北沢３号踏切を少し南に行ったところに静仙閣アパートがあった。成瀬巳喜男監督が住んでいたようだ。彼は踏切を映画で扱っている。非常に印象的な映画がある。
『乱れ雲』(東宝 1967)
映画の後半、タクシーに乗って旅館に向かう途中の踏切で列車が通り過ぎるのを待つ
司葉子と加山雄三という場面があった。(写真は東北沢６号踏切）
＊参考文献 鉄道100年文学と随筆選集 汽笛一声 実業の日本社 1972年
山口誓子『踏切』はここに所収
2023年11月19日
下北沢Ｘ物語（4827）―改訂新版：下北沢X惜別物語 2―
(一）鷺沢萌に『遮断機』という短編がある、文中で「踏切はなかなか開かない」と書かれている。これは小田急線東北沢６号踏切である。主人公の笑子は駅前食品市場を出たところで踏切で足止めをくらった。「急行、準急、各停、その上ロマンスカーまでが同じ線路を通るので、下りの急行をやり過ごしたと思ったら今度は登りの各停がやってきて……」まさに開かずの踏切だ、小田急地下化工事は一帯の交通路の隘路となっている踏切撤去が大きな狙いだった。地下化によって「踏切除去」は達成された。これによって踏切による渋滞や停滞は一気に解消された。が、この激変によって新たな空間生まれ変わったとき戸惑いがあった。遮断機がなくなっても渡るのがためらわれた、車も一時停止の必要がないのに停まった。障害物がすっかり無くなってしまうとなんとも居心地が悪い。自由になったのだがそれを享受していいのか戸惑ったのを覚えている。
「ほら、店の前を通る車だけどね、通るときは続けて通るの、だけど間が空くのよ。そこの茶沢通踏切で車は待たされるでしょう。遮断機が上がると一気に通りぬけてこの一番街に車は入ってくるの」
かつて一番街には大月菓子店があった。女主人の大月文子おばあちゃんが教えてくれた。町の呼吸と踏切は連動していた。
踏切には番号がついている。茶沢通踏切は「東北沢４号踏切」と言っていた。東北沢駅に向かっては坂になっている。森厳寺川左岸崖線で線路勾配は25パーミルあった。ここの土手にはオシロイバナが咲いていた。
「私はね、そこの４号踏切で東北沢から下ってくる蒸気機関車を見たよ。小田急開通前、機材運搬などは小型タンクが行っていた。昭和の初めの話だ。証言者の飯田勝さんも亡くなられた。
（二）
『下北沢X惜別物語』では一つ一つの踏切についてエピソードを記している。が、書き記していない踏切がある。東北沢１号踏切や下北沢１号踏切である。
これらはもともとあったはずだ。しかし、乗客数の増加によってホームが延伸された。伸ばせば踏切が食われる。黄金井達夫さんは消えた踏切についてメモで触れている。
（『下北沢X惜別物語の』）33頁の絵地図に踏切の位置が出てる。旧下北沢一号踏切は現在のたねいち歯科の前の先で、跨線橋（20頁）も踏切でした。当時、伊達外科と井の頭線のホームの間にヒマラヤスギの大木が何本もあって、その先からお世辞にも綺麗とはいえない急な階段で、小田急の線路に降りてゆき、そこに踏切がありました。だからこの絵地図の旧下北沢踏切の更に新宿寄り、井之頭線の鉄橋の根元にも踏切があったので、正確にはそれが下北沢一号踏切になるのではないかと思います。
小田急線は当初、単行か二両編成だった。が、乗客が増えるに連れ車輌を長くした。これに伴ってホームも延伸された。すると隣接した踏切が邪魔になるのでこれを撤去してしまい。若番の踏切は撤去されてしまった。
『下北沢X物語』では下北沢１号踏切については詳しく触れていない。増補版では記録する必要がある。
（三）
小田急が地下化してその線路跡には下北線路街ができた。みちがえるようである。街全体がこぎれいになった。が、久しぶりに下北沢に来た人は戸惑いを覚えるらしい。あの下北沢はどこに行ったのだといぶかしがる。
こぎれいになりすぎてしまった。かつての下北沢という街は至るところにとっかかりがあった。それが踏切であり、線路であった。顕著な固有性である。
「どこにでもある町になってしまいましたね」という人もいる。
やはり大事なのはとっかかりだ。私たちは、今度の新地図ではあらたに『猫町散策ルート」を提案している。回遊性のある路地町を猫のようにこっそりと歩くのはどうか、これもとっかかりである。
〇お知らせ
北沢川文化遺産保存の会創立２０周年記念祝賀会
１２月２日（土）５時４０分から 北沢タウンホールで
お弁当の注文をします。申し込みの締め切りが明日、１１月２０日になっています。
ご都合のつく方はぜひご参加ください。 費用３５００円です。きむらけん宛に
メールをください。
2023年11月17日
下北沢Ｘ物語（4826）―改訂新版：下北沢X惜別物語 1―
（一）埋もれている書類の中からメモがでてきた。黄金井達夫さんが書いたものだ。「こんな素晴らしい読み物があるとは、心底驚いております」と。16年前の2007年に『下北沢X惜別物語』を発行した。これへの感想だ。単なる感想ではない街に長年住んでいて彼が率直に感じた思いである。もう発刊から16年も経った。世田谷全図書館に寄贈した。梅ヶ丘図書館では盗まれもした。もう在庫は皆無である。この冊子何か、小田急線が地下化することで地表駅の施設が一切合切消えてなくなる。その惜別を意味する。地表駅、世田谷代田、下北沢、東北沢とこの間にあった踏切である。消えていくこれら施設の逸話を書き残そうと人や書物に当たって書きまとめたものだ。この冊子発行による発信が新たな情報を生んだ。これらを含めて既刊のものを再構成する、そうすれば町の歴史文化の記録と残る。それで思いついたのは旧版の改訂である。旧版の電子記録は残っている。これを改訂して「改訂新版：下北沢X惜別物語」を作ることを考えた。容易なのは電子版である。
『下北沢X惜別物語』では踏切エピソードを多く記している。1927(昭和2）年4月1日小田急開通以来一帯では数多くの事故が起こっている。今は言われることはないが、かつて親は子供にきつく言っていた、「踏切の向こうに絶対に行くな！」と。多くの踏切は無人踏切であった。遮断機もないし、警報器もない。自己責任で踏切を渡らねばならなかった。が、子供は判断力が十分ではない。踏切を渡ろうとして跳ねられたという例は数え切れないほどある。
かつての下北沢2号踏切、今もひっそりとここに「をまもり地蔵」が鎮座している。踏切で犠牲になった子供の霊を慰めるためだ。
踏切一つ一つの逸話を、「下北沢X惜別物語」では記した。まさに事故のオンパレードである。悲惨なのは世田谷代田2号踏切だ。代田八幡裏手のこの踏切は代田小の通学路になっている。代田八幡側からは道は斜めでこれが線路と交差している。しかも道がくだっている。子供などは駈けてくだるから危ない。
国会でも取り上げられた魔の踏切だ。この悲惨な代田2号踏切のことを鮮明に覚えている人がいた。奥田民雄さんである、子供のころ友だちが目の前で轢かれたという。関係資料もいただいている。今度のには新事実として記録しようとは思う。
（二）
当ブログには、「鉄道X交点（下北沢） 街の記憶書き込み掲示板」がある。「2007年03月15日」に設置したものだ。ここには、106ものコメントが遺されている。黄金井達夫さんのもある。
［Ｘ交点踏切遺構］
残すとすれば、個人的な思い入れでは「東北沢３号」も考えるのですが、あそこはむしろ、小田急の開通前がおそらくそうだったように、池ノ上台地から森厳寺川に向かっての急坂を復活させるほうが、「歴史を残す」という意味ではかえってよいかもしれません。
で、「なんぴとも害さない」うえ、かえって「今のシモキタの雰囲気を体現している」という意味では、「東北沢５号」がベストと思います。
とはいえ、踏切と周囲の環境を残すとなると、一番技術的に問題があるのは「架線」でしょうね。
75. Posted by 黄金井 達夫（こがねいたつお） 2008年04月09日 01:41
この頃、私たちは、踏切の遺構は何らかの形で遺してほしいと思っていた。その議論の一環がここにコメントとして記されている。ここでは東北沢3号の意義について論じている。田舎道を横切るのが東北沢3号だったとの話だ。しかし、細道ではあるが池ノ上台地と古道二子道を結ぶ大事な道だったという。もともとは台地に上がるには急な坂があった。登るのに大変な難儀していた。それで急坂を削ったようだ。
遺すべき踏切遺構としては東北沢5号だという。これは誰も知らない地元ネタである。細い踏切でまったく目立たないものだった。4号や6号は踏切遮断機があった。この5号はなかった。いわゆる路地道踏切である。下北沢一番街の大月菓子店の文子おばちゃんには子供が多く轢かれてなくなったと。
（三）
今現在、下北線路街という晴れやかな道となったが踏切跡はもうほとんど残っていない。我等の「下北沢文士町文化地図」には踏切跡として地図上に記録はしている。
黄金井達夫さん、私宛に、「下北沢X物語」を読んでの感想を書いて送ってこられた。彼の遺言として、以後、ここに記し置くものである。
2023年11月16日
下北沢Ｘ物語（4825）―新地図での特集は萩原朔太郎 下―
（一）会員の木幡俊子さんが亡くなられた。1928（昭和3）年生まれだという。長い間代田に住んでおられ。家は萩原朔太郎の居宅と隣接していた。土地の高低で段差になっていて彼女の家は下の方である。上からは音が転げてくる。少女時代、隣から聞こえてきた声に耳を塞いだ。「苦しい、苦しい､苦しい」と。臨終を迎えた詩人の声だ、怖くて怖くて蒲団にもぐり込んだという。詩人はこの家で『氷島』序を書いた、「著者の心の上には､常に極地の侘しい曇天があり、魂を切り裂く氷島の風が鳴り叫んでいる」と記した。悲痛な音だったようだ。詩人は臨終に臨んで自らが音を発した。「苦しい、苦しい、苦しい」と叫んだ。その言葉は切羽詰まったものだった。それで木幡さんは耳を塞いだ。世田谷代田で放たれた断末魔の声は少女の耳に鋭く突き刺さった。それは詩人最期の生の詩である。
下北沢文士町文化地図には、ずっと解説を書いてきた。
課題は二つ、一つは文化論である、なぜにかほどまでに文化人、文学者が集まってきたのか。もう一つは、交通論である。鉄道の発展と文化の形成は深い関係にある。今回もこれについては解説を加えた。
今回の新地図での特集は萩原朔太郎である。
詩人の当地への居住は興味深い。世田谷代田には後に詩人の弟子である三好達治が越してくる。疎開先の福井三国から東京に引き揚げるにあたって宇野千代が手伝った。自分が書いていた週刊誌に「下宿先を求む」ということを書いた。多分数通が応答として来たのだろう。世田谷住まいの経験がある宇野千代が一つを選んだのかもしれない。その家が世田谷代田一丁目の岩沢方であった。
当初は気づかなかったが三好達治は越して分かったのは朔太郎家と極めて近かったことを知って喜んでいたという。
（二）
因縁因果はあるのだろうか、鉄塔繋がりだ、朔太郎が６１号鉄塔、三好達治が５７号である。鉄塔が二人の存在と関係していたのだろうか。
この鉄塔は駒沢線と呼ばれる。若林から代田へ、南から北へ鉄塔は縦断している。鉄塔番号、51号から５２号と繋がるがこのときに後者は鉄塔が急に高くなる。架線が６本から１２本に増えるからだ。５１号と５２号の間には世田谷線がある。かつては下高井戸線と言った。
駒沢線はこの下高井戸線に電気を供給していたようだ。それで電線の本数が多かった。架線の数が多くなると必然的に抱える本数が多くなるから鉄塔は高くなる。
代田の丘の６１号鉄塔は、基盤が丘上だ、ゆえに12本を戴く塔は高い。この下に朔太郎は山田淳の建築を模した自らの設計による家を建てた。高々と聳え建つ鉄塔と三角の屋根はよく似合う。この６１号の鉄塔は家づくりに深く関係しているのではないか、私は前からそのように述べている。彼は『新しき欲情』のなかでこう述べる。
げに自然の中にある人工物は、自然の重苦しい威圧を和らげ、あたりの沈鬱した空気を適度に明るくする。ばかりでなく我等の生活感情にさへ、一つの快適な微笑をあたへるであろう。
昭和八年二月朔太郎は代田の新居に転居する。自らが設計した家だ。緑多い北沢川左岸崖線は田園風情が溢れていた。丘上に聳え建つ瀟洒な銀色の鉄塔は彼に「快適な微笑」を与えていた。聳え建つ鉄塔は都会のシンボルでもあった。
（三）
新地図は、「下北沢文士町文化地図」９版としているが、副題に「北沢川文化遺産保存の会創立２０周年記念」と入れる。
地図の原型を作ったのはデザイナーの東盛太郎さん、彼は早くに物故した。彼が作った原型を我々はずっと伝承してきて今にある。
地図づくりの苦難は幾つもある。あるとき資金に困っていた。そのときに田中義輔さんが「足りないのならおれが出してやる」と実際にお金を出してくれたこともある。
新地図は、2024年3月に発行される、できれば北沢川緑道の桜祭りで配布したい。
（この章は了とする）
お知らせ。
〇この１８日に行う予定だった。「世田谷の鉄塔を歩く」は、希望者が３名、我等の会の町歩き催行は４名から、ということで中止した。また機会があれば企画してみたい。
１２月１６日（土）の町歩きは、「クリスマスの下北沢『猫町』散歩」を実施する。
この町歩きは既に６名の参加申し込みがある。よって催行する。
（写真は今日の駒沢公園）
2023年11月14日
下北沢Ｘ物語（4824）―新地図での特集は萩原朔太郎 中―
（一）改版を重ねてきた「下北沢文士町地図」だ、第７版で総発行枚数6万だ、8版は1万5千部、今回の9版では1万5千部、とすると総計は9万となる。先年発行した三軒茶屋文士町文化地図は2万である。計11万部となる。配布は無料である、この地図作りはずっと奉仕的に行ってきた。消えゆく町の文化を記録して後に残すといことが狙いだった。地域文化の伝承である。この地図を通して、地域の文化の厚さを知った人は多い。やりがいのある活動である。我々が初めなければ当地域が「文士町」であるということは知られなかったろう。新地図には15名が付け加えられる。増えた理由は、一つは新たに居住が確認されたから、もう一つは物故者が新たに加わったからだ。半藤一利さんはその好例である。言えば現役の文士達が住んでいてその方々が当地で亡くなられている。文士村は歴史であるが、我等当該地域は今も興隆が繰り返されている。ゆえに文士町と呼んでいるのである。
「下北沢文士町：類例のない文学都市」は新地図の解説見出しとして掲げた。
まずなぜ町という呼称が付くのか？文士が多く集まった地域は文士村と言う、が、ここでは文士町と称する。いわゆる文士村は過去のものである。ところが文士町は現在進行形である。文士、文化人の居留が絶え間なく今も続いているからだ。言えば現役の文士村であるゆえに町と名付けたのである。
今回の地図には新しく14名の名が加わる。増えた理由は新たに居住が分かったり、また物故された方がいたりということがあったからだ。我々の地図には文士旧居が記されている。これらは物故者を載せている。
（二）
土地ならではということを大事にしてきた。
1927(昭和2）年4月に小田原急行鉄道は開通する。この12月に世田谷中原駅前に帝国音楽学校が創設された。鉄道が敷設されたことが一番大きい。大都市新宿からはとても近い、それで当時大根畑であったところに二階建ての校舎が建った。
ここは代沢小の校区だった。ここの卒業生の一人から聞いた話がある。彼女は音楽が好きで折々時間があればこの学校に来て、中から流れてくる歌声や楽器の音を聞いたという。これで音楽に目覚めたようだ。後に藤原歌劇団に入ったそうだ。
先だって代沢小で講演を行った。この学校の学童は音楽的感性に優れていた。帝国音楽学校の影響を間接的に受けていたことも大きい。
学校名にいう帝国は、大日本帝国だ、ゆえに台湾や中国や朝鮮から留学生が来ていた。彼らは代田や下北沢に住んでいた。多分家でも楽器を弾いたり、歌を歌ったりしていた。子供が影響を受けないわけはない。
代沢の子たちはまず浅間温泉に疎開する。が、ここも空襲の危険があったことから塩尻を中心とする村々に再疎開をする。引率の先生は田舎に越してきて元気を失った学童に寮歌を作って歌わせた。明るい歌だ、たちまちに村に響き渡った。ところがこの歌声が村の子供を刺激した。いても立ってもいられないほどにこの歌は村の子を惹きつけた。
私は、代沢小の講演では、下北沢文化の照り映えが疎開先で花開いたと言った。鉄道X交点に住む学童たちは音楽的感性を持ち合わせていた。
代沢小の浜館菊雄先生は、戦前から器楽倶楽部を作り、学童に音楽の楽しさを伝えていた。鉄道交点の一帯に住む中産階級の子は、音楽にいそしむことに対し親に抵抗がなかった。
ミドリ楽団は戦後に発足するが、この指揮をしていた女性、家にピアノがあって家族と毎日歌っていたと言う、音楽がふんだんに溢れていたという。
（三）
土地ならではということで言えば、代沢小のOB木幡俊子さんの話である。彼女、つい最近に亡くなった。彼女から私は話を聞いている。
彼女は萩原朔太郎の家の側に住んでいた。マンドリンを娘の葉子と弾く音も聞いている。軒と軒とが接していたゆえ何でも聞こえた。彼女は1928(昭和3)年生まれである、幼いときに詩人臨終時の声を聞いている。
（写真、庭の柚子の収穫）
2023年11月13日
下北沢Ｘ物語（4823）―新地図での特集は萩原朔太郎 上―
（一）現代人の精神心理はよく分からない。が、文字文化が衰退していることは感じる。見馴れた光景だが電車では誰もがスマホを見ている。横目で見ると文字が流れていいくのが分かる。人は文字をしっかり眺めて深く考えることはしなくなった。文字存在が軽い、法すらも頼りがいが無くなってきた。夕刊などは好例だ、まるでエッセイ集だ、軽いノリのどうでいもいい記事が一面に載っている。生きている我々は文化や歴史を考えていくべきだが、これらも人々に浸透してこなくなった。文字は死にかけている。我々長年地図づくりを重ねてきた。内容は濃厚、当該地域の文化情報である。改版を重ねてきて今は第９版を編集中だ、昨日最後の詰めを委員で討議して、そして、内容を確認し終えて今月中に印刷所に送ることにした。「下北沢文士町文化地図」９版である。予定発行部数は一万五千部である。委員の一人デザイナーの湊さんに叱られた。「先生、文字が多過ぎ！」と。それにもめげず、鉄道交差町の文化論と萩原朔太郎論、難解な問題を二つも取り上げた。
今回は萩原朔太郎をメインに取り上げた。昨年は「萩原朔太郎大全2022」が開催された。没後８０年を記念しての行事だ。朔太郎の故郷にある前橋文学館が提唱して開催された。全国の文化施設52館がこれに応じて、展示を行ったり、講演会を開催したりと盛況であった。萩原朔太郎という詩人がいかに全国に浸透しているかが分かる。
当地域では「世田谷文学館」が「萩原朔太郎展」を開催した。館を訪れたとき、「全国５２箇所で開催されますが、終焉の地は一つなんですよね」と学芸員に言った。
萩原朔太郎にとって終焉の地は大きい。彼は自らが永遠の漂泊者だと述べている。さすらいは文学の根幹だ、さすらい行くことで得た清新な感覚を文学に書き表す、松尾芭蕉の『奥の細道』が好例である。
（二）
先回の地図８版では、世田谷代田駅前に「ダイダラボッチの足跡」ができたことから特集を「ダイダラボッチ」とした。
今年になって歌劇「幻影の『猫町』下北沢 朔太郎X線の彷徨」というイベントが二度に亘って開催された。これの副題は「萩原朔太郎大全2023」である。我等の地図づくりもその継承を考え、特集を萩原朔太郎にした。
萩原朔太郎は晩年の１１年間を下北沢と代田で送った。漂泊を終えた地点である。終えたらどうなるのか、それは分からない。が、肉体は亡んでも魂は一帯をさまよい歩いていると考えてもよい。当地には詩的精神風土が今も残っている。これは地元ならではである。終焉の地には他の地域にないものがある。
昨年、私は、「世田谷文学館友の会」に協力して、「シモキタザワ猫町散歩」を二日間に亘って実施した。詩人の面影をたどる町歩きだ、彼が回遊した路地、彼が漫歩したであろう道、そして極めつけは『代田の丘の６１号鉄塔』である。私が推奨した地域風景である。区に認定され地域風景資産となっている。
今月は、これらの鉄塔を含め、「世田谷の鉄塔を歩く」を企画したが、今のところ参加者は一名である。四名からの実施ということなので今回は中止となりそうだ。
１２月は、「下北沢『猫町』散歩」を企画していて、これは今のところ参加希望者は五名いる。こちらは大丈夫のようだ。
（三）
萩原朔太郎は我等がいうところの『下北沢文士町」では重要な文学者である。
昨日、邪宗門に来ていた女性がとても朔太郎が好きだという。なんと彼女「下北沢学生会館」に住んでいるという。
「あの辺りを朔太郎はふらふらといつも漫歩していたんですよ。今の学生会館のところには戦時中にローラースケート場があったのですよ。巧みな子がいてね、かっこよく風を切って飛ばしていたんですよ。朔太郎も立ち止まって見ていました」
この彼女は、今度の散歩に参加することになった。
（写真上は邪宗門、邪宗門の敬子さん、デザイナーの湊晴美さんと私、下は代沢小の講演）
2023年11月11日
下北沢Ｘ物語（4822）―年中無休：東京荏原都市物語資料館―
（一）当館は四六時中稼動している。間もなくすれば記事エントリー数は五千となる。膨大な情報がネットに流されている。今は分からないことがあれば即検索だ。ここのところ続けて二つの質問が寄せられた。一つは加藤楸邨の御次男の冬樹さんは加藤家の墓に入っているのかと？もう一つは誠第204戦隊の特攻のことだ、1945年5月20日に出撃し敵艦に体当たりしている。これによって艦に大きな被害が起こった、このときに現場に居合わせたアメリカ兵は特攻機の機体のパーツをアメリカに持ち帰ったという。多分その方も年を取られたのだと思う。それで部品を日本の遺族に返却したい、関係者をご存じないかという問い合わせが当ブログにあった。二つとも興味深い話だ。
まず第一点めの質問だ。
唐突に申し訳ありません。教えて下さい。
加藤楸邨のお墓は、加藤家のお墓でしょうか。楸邨の次男、冬樹氏も一緒に眠っているでしょうか。今は昔、学年主任で国語科の加藤冬樹先生に古文を教わった者です。
お手数をおかけ致しますが、ご教示のほど、何とぞ宜しくお願い申し上げます。
問い掛けは、横浜桐蔭高校の卒業生からのものだ。加藤楸邨の御子息の長男は知っていた。取材をしたことがあるからだ。昭和十六年下代田に転居してきて俳人の子息は代沢小に入学をした。そして昭和十九年代沢国民学校から集団疎開をしている。浅間温泉では桐の湯に滞在した。翌年春に再疎開をし広丘村郷福寺に居留した。穂高さんはこの寺だったから弟の冬樹さんも同じだったろう。
郷福寺の引率は柳内達雄先生だ。よって二人は鉛筆部隊の隊員だった。
（二）
今日代沢小家庭学級主催の講演会が行われた。タイトルは「下北沢X物語」だ。
時間があまりなく駆け足で話をした。一つの狙いは代沢小の音楽文化を語るということで
実際の歌を田ノ岡三郎さんと北田麗奈さんの指導で子どもたちが歌ってくれた。三曲である。一つは浅間温泉で歌われた「代沢浅間学園の歌」である。もう二つは再疎開先の広丘村郷福寺の「郷福寺学寮歌」と洗馬村真正寺の「真正寺学寮歌」である。
あまり時間がなくこれらの歌にまつわる話は、駆け足で説明したことだ。
代沢小の疎開学童は、昭和21年11月に下北沢に戻ってくる。加藤楸邨夫妻は下北沢駅に出迎えた。このときのことが全集（加藤楸邨全集 第８巻 講談社 1981年）のエッセイ「旅から旅へ」に記録されている。
子供たちが帰京したとき、私は駅まで出迎えにいったが、列を組んでくる子供の中から、にこにこした長男、片手に弟の手を曳いている様にぶつかると、ここで初めて戦争が終わったのを感じた。片手の藷はは甘藷だった。
信濃より藷さげてきし手の霜焼け
はそのときの句だ。
このときの下北沢帰京は忘れられないできごとだった。
「駅に着くと母と父とが待っていて、そこに駆け寄ると『よく戻って来たわね』と言われたとき止めども亡く涙が流れてきたのですよ」
これは松本（榎本）明美さんの述懐だ。
「加藤穂高さんは私を好きだったらしく手紙をたくさんいただいて今も持っているの」
後年そう語っていた。
（三）
飛行第204戦隊の話は劇的である。
昭和20年5月20日。この戦隊は陸軍八塊飛行場を出撃して沖縄慶良間沖の敵艦船群に向けて飛び発った。栗原義雄少尉を隊長とする五機である。誰も敵艦撃沈を夢見て飛び発った。しかし、この頃になると敵も防御を厚くして思いは達せられないでいた。が、204戦隊は敵艦を捕捉し危害を与えた。これがアメリカの駆逐艦サッチャーである。この艦についてはウィキペディアに「サッチャー (DD-514)」として記事が載っている。
5月13日、サッチャーは沖縄近郊の慶良間諸島に向かい出航した。駆逐艦は輸送艦が停泊する際、日本軍の航空機を索敵及び迎撃する任務に割り当てられた。5月20日、サッチャーは多数の日本軍の航空機が停泊地に接近しているのを発見し、対空砲火を行った。低空飛行の一式戦闘機隼が左舷を通過したとき、サッチャーは速度を25ノット（46 km / h）に上げ、20mmおよび40mm砲で迎撃した。しかし、神風特攻隊の機体は急上昇した後に船体に突進し、船体後部に激突した。サッチャーは航行不能となり、外部との通信も絶たれた。14人が死亡または行方不明となり、53人が負傷したため、サッチャーは慶良間港に入港した。
この船を捕捉したのが204戦隊の隼であったようだ。飛び込んできたコメントは、アメリカの関係者が機体の一部を記念に持ち帰ったという。できれば関係する人に返却したいとのことだ。（写真、代沢小講演会会場）
2023年11月10日
下北沢Ｘ物語（4821）―阪神タイガースと代沢小―
（一）明日、代沢小で話をする。その表題が「下北沢X物語」である。自身のブログのタイトルである。主催する家庭学級の人が決めたようだが素晴らしい。代沢小は当地域で最も古い学校である。我等北沢川文化遺産保存の会は、発足して２０年になる。文化発掘はこの学校を起点にして始まった。事実、我等の形ある事業としては坂口安吾文学碑を代沢小に建てたことである。彼の作家は大正14年に代沢尋常小学校で代用教員を務めていた。そのときの作品が『風と光と二十の私』だ、碑文にはこの一節を刻んだ、「人間の尊さは自分を苦しめるところにある」と。我等の活動のシンボルである。私らは当地域を「下北沢文士町」と呼んでいる。ここには文化芸術の多様なジャンルの人々が住んでいる。この人々を網羅したのが「下北沢文士町文化地図」だ。今回注文があった。文士町居住者の一人古関裕而だ。「阪神タイガースが優勝したでしょう。この応援歌が、この町の一角で作られたというのは驚きです、古関さんについて少しお話ください。」と。
歌は、最初大坂タイガースの歌として作られた、できたのは昭和11年である。作詞は佐藤惣之助、作曲が古関裕而である。この辺りは興味深い。佐藤惣之助は奥さんを亡くしている。昭和8年である。そしてこの年末には萩原朔太郎の妹アイと結婚している。朔太郎は義兄に当たる。
萩原葉子は『父・萩原朔太郎』（筑摩書房）に佐藤惣之助のことを書いている。
昭和八年 の春の終わりごろ。 私が学校から帰ってくると、太った惣之助と痩せた父とが並んで､庭を散歩していることがよくあった。そしてそれから間もなく、祖母の一番愛している父の末娘が惣之助と結婚したのだった。 祖母にとっても娘夫妻を家に呼ぶことは、他のどんなことよりも嬉しいことなのだった。だから父もこの時ばかりは大っぴらに友人を迎えられるので「おっかさん酒を頼むよ」と気がねなしにいうのだった。
（二）
惣之助の妻花枝は、昭和８（1933）年1月に死去している。すぐに萩原朔太郎の妹と交際を始めたようだ。折々に代田の自宅を訪れている。この年11月に結婚をしている。六甲おろし、大坂タイガースの歌ができたのは昭和11年である。
この歌の作曲は古関裕而である、代田住まいである。佐藤惣之助はたびたび代田の詩人宅を訪れていた。このときに歌の打ち合わせで古関裕而のところにも寄っていたのかもしれない。
佐藤惣之助は、川崎出身である。「六甲おろし」を作詞するに至ったいきさつは彼が歌謡曲を手がけていたことと関連する。彼は川崎コロンビアに所属していた。新しく始まる職業野球の大阪のチームから球団歌の仕事を社が請け負ったことに始まるという。
代沢小の家庭学級の委員の人は阪神ファンの人だ。阪神タイガースの歌の作曲と作詞とが世田谷代田ゆかりの人によって創られたと言うともっと歓ぶのではないかと思う。
古関裕而は応援歌を多く創っている。「栄冠は君に輝く」もその一つだ。これは1948年作曲だ。この歌は素晴らしい。六甲おろしもこれも根津山に近い家で創られている。
（三）
古関裕而の作曲法は独特だ。彼は自宅近辺をよく散歩していた。根津山がお気に入りだった。近辺を歩き回る中で曲想を得ていた。応援歌は明るくてテンポがいい。根津山は上り下りがある。脚は下りではタンタンと弾む。山からの下りで想を得ていたのではないか。
家に帰り着くと座卓に坐り、そして頭の中に貯め込んでいた曲想をペンを握って一気に五線譜に書いていた。代田から離れることがなかったのは当地の沢が曲に緩急をつけるに必須だった。
葬儀は、代田円乗院で行われた早稲田と慶應の応援団員が来ていたという。それぞれの応援歌で柩は送り出されたのではないか。（代田からは富士がよく見える）
2023年11月08日
下北沢Ｘ物語（4820）―学徒出陣８０年と世田谷 下―
（一）疎開戦争史を調べていく過程で長谷川信少尉のことを知った。「きけわだつみのこえ」では筆頭にくるのが上原良司である。批評するどく戦争について述べている。が、長谷川信も彼に劣らず鋭い批評をしている。手記の最後「恐ろしき哉､浅ましき哉／人類よ、猿の親類よ」という言葉は強烈だ、現今のイスラエルとハマスとの戦いは端的に当てはまる。論理も倫理もへったくれない。憎悪の暴発だ、しかし圧倒的な軍事力を持つイスラエルのが敵対するハマスをせん滅しようとしている、これほど浅ましいことはない。頭脳は猿同然だ、イスラエル軍幹部は「核兵器の使用も辞さない」と狂っているとしか言いようがない。
この11日に代沢小で話をする。疎開の話もする、1944年8月12日夜、下北沢駅を疎開学童は出発した。電車が駅を離れると、幸子！、太郎！、道子！、一郎！と見送りに来た親は「火の出るような声」で我が子の名を叫んだ。年数をカウントしてみたら７９年前だ。学徒動員は1943年だ、すると来年は「疎開学童８０年」となる。体験者も高齢化している。展示をするなり、体験を聴くなりしても、これが最後の機会ではないか？
疎開も悲惨だった、なかんずくひどかったのは虐めである。我々の社会集団の根本の悪弊はこれである。とくには疎開先では全員に目が届かない。女子という身体を炬燵の上に載せて欠点をあげつらうなどは耳を覆いたくなるほどだ、言いたくなくても自分に番が回ってくるから思ってもみないことを言ってしまったと。
ひどいのは引率教員だ、酒を飲んだくれて手伝いの女性を追いかけ回す。子どもを虐めるなどは日常茶飯事だった。社会の縮図が疎開生活では端的に表れる。
（二）
長谷川信少尉は約40日ほど浅間温泉に滞在した。富貴之湯二階には小部屋があって女子学童四五人が起居していた。ここに彼は度々訪れては学童と親しく接した。彼も女子学童に深い親しみを持っていた。女子部屋訪問は教員間でも話題になったほどだという。
しかし、女子学童は彼に好意を持っていた。そのうちの一人は、「私、信さんは初恋の人だったの」と後年同期会で打ち明けたと言っていた。経堂の歯科医と結婚した彼女ももう亡くなったと。
秋本佳子さんは、長谷川信のことをよく覚えていた。
「白いマフラーに赤糸で『ハセガワ』と縫ってあったので、誰と聞いたら母だと言っていましたね」
「戦闘機で飛んできてと言ったら本当に飛んできたんです、私らは旅館の物干し場で棹を持って大きく振って合図しましたよ」
「海老根軍曹が他の女子といっしょに手を繋いで散歩しているところに会ったのですよ。慌てて少尉さんに敬礼をするの。そしたら『こんなときは敬礼しなくていいんだ』と言っていましたね」
秋本佳子さん、極めつきだ、出撃前最後のお別れ会で、一夜限りのお別れの歌をうたった。もちろん長谷川信少尉もだ。
彼女はそれを一言一句節とともに覚えていた。音楽家の明石隼太さんが採譜をしてこれ譜に落として戴いた。曲の名前をつけたのは私だ。『浅間温泉望郷の歌』である。これのいきさつについては、歌手の寺尾紗穂さんが詳しい解説を載せている。「特攻隊と富貴之湯」
（三）
誠第31飛行隊は多くの特攻隊の中でこれほど苦労した隊はないだろう。本土に待機していた誠隊は、九州から離陸して多くが特攻出撃している。が、誠第31は台湾行きを命ぜられた。
猪苗代湖畔には彼の碑が建っている。こう刻まれている。
長谷川信 碑
俺は結局凡々と生き凡々と死ぬ事だろう
だがたった一つ出来る涙を流して祈る事だが
それが国泰かれか 親安かれか知らない
祈ることなのだ
大正十一年会津若松市に生まれ
四月十日
昭和二十年 沖縄南方上空に散る
大陸中国の杭州飛行場を発って台湾に向かうとき、長谷川信は与那国島近辺で敵機に遭遇して撃ち落とされて戦死した。それが4月10日だった。特攻出撃して敵艦に体当たりするという思いは叶わなかった。（写真は武揚隊が滞在していた浅間温泉富貴之湯旅館だ）
2023年11月07日
下北沢Ｘ物語（4819）―学徒出陣８０年と世田谷 上―
（一）昨日、世田谷平和資料館から電話があった。今年は学徒出陣８０周年、各地でこれに関連してのイベントが行われている。館でもこれの企画展を考えている。ついては協力してもらえないかと。私は世田谷の学童が浅間温泉に滞在したとき。来合わせた特攻隊とふれ合った。このことを長年調べている。富貴之湯旅館に滞在していたのは東大原国民学校の学童たちである。隊名は誠第３１飛行隊だった。誠は台湾を本拠地とする第八航空師団所属を示すものである。この隊の一員が長谷川信少尉だ、彼は学徒出陣組である。彼の存在を聞きだしたのは疎開学童からである。調べていくうちに長谷川信は「きけわだつみのこえ」に手記が載っている人物だと突き止めることができた。彼の手記には戦争への激しい憎悪が描かれている。が、今この国は国民の思いとは逆に戦争ができる国にしようとしている。古老の何人もが言っていた、どうあっても二度と戦争はするな！と。
太平洋戦争中の1943（昭和18）年10月21日、今は新しい国立競技場となった明治神宮外苑競技場で、学生を戦場に送り出す「出陣学徒壮行会」が行われた。
前に私たちは、北沢タウンホールで戦争経験を聞く会語る会を行った。そのとき参加されたのは海軍第１４期飛行予備学生の７名だった。彼らは学徒動員組であった。
「あの日は雨だった、それで印象深く覚えているよ。スタンドには女子学生が陣取っていて手を振ったり、応援をしたしていた。もの凄い数だった。雨の中をゲートル巻いて、３８銃を抱えて音楽に合わせてチャッチャッチャ、タッタッタと行進した。あのときに『うみゆかば』全員で歌った。女子学生の声はとても物悲しく聞こえた。しかし、励まされたというか、戦争に行く気にはさせられたね」
壮行会では東條英機首相が競技場に集まった学生に檄を飛ばした。これに応えて学生代表が答辞を述べた。それを読み上げたのは、当時、東京帝国大学2年生だった江橋慎四郎さんだ。私はこの人を知っている。勤め先の学校の校長を務めていたからである。会話を交わした覚えはある、が、何を話したか覚えていない。ただ学徒出陣式で東條英機に対し答辞を行ったことについては触れることはなかった。
（二）
壮行会の記録映画が残っている。明治神宮外苑競技場はグランド、スタンドともに学生で埋め尽くされている。間違いなく言えることは、大勢の女子学生動員は主催する側の演出だった。大合唱になって女学生が歌う、「うみゆかば」は悲壮性を高めている。男子学生は感化された、学業半ばで戦地に赴くことは心底から望んではいなかった。しかし、女子学生のあの歌を聞いて感化を受けた。戦場に行くのはやむなしと。この式典の儀式としての演出が巧い。戦場に送ろうとする軍部の色仕掛けであったのではないか。
江橋慎四郎さんは後年になって取材に対して答えている。
江橋さん（2016年の証言）
「あの巻紙は僕が書いたんじゃないんだよ。『おまえが代表をやれ』とか『代表の文章を作ってこい』と言われたけど、学生委員の先生方が添削したものを僕に渡したんだ。（最初に書いたのは）『元気で行ってきます』っていうようなもんです」
記録映画では巻紙を読む江橋氏が映っている。巻紙にして書かれたものを読む、これも演出であるように思える。言えば、学徒壮行会とは言うが軍部のプロパガンダである。
女学生を大勢動員して、彼女らに声援を送らせ、そして悲壮な「海ゆかば」を歌わせた。言えば戦場に送り込むための儀式である。
（三）
浅間温泉に飛来した特攻隊のことを調べた。その過程で富貴之湯に誠第31飛行隊がいることが分かった。またここを使っていたのが東大原国民学校の学童であることも突き止めていた。ところがここに疎開していた者が分からない。
北沢4丁目に俳人の中村草田男が住んでいた。篠山さんの家だ、文学者のことを調べに行ったのに疎開学童情報を得た。
「妹は東大原の疎開学童で富貴之湯に泊まっていた」
本命はそっちのけにして妹さんの話を聞き、さっそくに渡りをつけてもらった。大田幸子さんだ。彼女から特攻隊と親しくしていた人がいると聞いてこの人にも連絡をとってもらった。こちらは秋元佳子さんである。下北沢一番街の染め屋の娘さんだった。
彼女はしきりと「ハセガワさん」の話を口にした。そのうちに段々分かってきた。この人は「きけわだつみのこえ」に手記が載っている長谷川信少尉ではないかということが。この話はさらに進展発展していく。
（写真は、猪苗代湖畔に建つ長谷川信の事跡を記した石碑だ）
2023年11月05日
下北沢Ｘ物語（4818）―下北沢の文化を耕して20年 5―
（一）20年は一言でいえば、学びであった。知らなかったことを知ったり、気づかなかったことに気づいたりしてきた、好例がある、代沢小の鉛筆部隊を調べて行く過程で出会った黄色い布である。立川裕子さんは鉛筆部隊の一員だ。生前日赤病院に見舞ったことがある。「私は特攻隊員の今西修軍曹がお歌を書いてくださったものを戴きました。その布は満州国皇帝溥儀にいただいたものです」と。この話を聞いたとき意味がほとんど理解できなかった。時を経た今は、説明ができる。太平洋戦争の一真実を表す証拠品だ、世田谷平和資料館の倉庫にしまわれていたものだが、私はぜひ展示をと要望した。今は解説つきで世田谷平和資料館にきちんと展示されている。
代沢小の疎開学童は1945年3月に陸軍松本飛行場に降り立った特攻隊員と出会う。子どもたちは浅間温泉で分宿していた。その一つが千代の湯である、ここに６名の特攻隊員たちがやってきた。誠第３２飛行隊・武剋隊である。
この隊は2月10日に満州新京で発足している。隊名表記、誠が手掛かりだ。これは台湾に本拠を置く第８飛行師団の通称号だ。一方、満州に展開していたのは関東軍、第２航空軍である。つまりは、第２航空軍に特攻隊編成命令が下り、特攻四隊が発足した。すべて誠がかぶされている。第８飛行師団傘下に入る特攻隊を編成せよとの命令を受けて第２航空軍がそれに従ったものだ。
出撃に当たってこの特攻四隊は満州国皇帝溥儀に謁見している。そのときに恩賜の煙草が下賜された。この箱を包んでいたのが黄色い布だったのだ。今西修軍曹はこの布に彼の思いを書いて立川裕子さんに上げたものである。
（二）
代沢小の疎開については多くを調べた。これは今でこそ言えるが都会と田舎との出会いだったと言える。地方にとっては大きな文化ショックだった。
降旗康男監督は浅間温泉出身だ、生年は1934年である、1944年8月13日に自宅の隣の旅館に疎開学童がやってきた。代沢国民学校の子どもたちである。監督は少年、十歳である。このときのことをエッセイに書いている。東京からやってきた女の子がまるで外国のお人形のように見えたという。
同世代の女子はほっぺがまっ赤であった。ところが東京から来た女子学童は色が白くてとても可愛く見えたそうだ。それは衝撃的だったという。
特攻隊の青年たちもこの点では同じだった。六人はいわゆる航養出である。逓信省航空局 航空機乗員養成所出身である、これは地方各地あってここで養成されたものたちである。いわば田舎出のあんちゃんたちであった。やはり、彼らも同じく可愛い子に出会って憧れた。それで彼らはお別れの会で歌った。「可愛いみなさんのお人形乗せて、わたしは行きます。〇○へ」と。
降旗監督は特攻を題材とした映画「ホタル」を撮っている。鉛筆部隊の隊員だった鳴瀬速夫さんは、監督と三軒茶屋であって取材を受けたと言っていた。
代沢小の鉛筆部隊のことも多分脚本に生かされているのではないかと思う。
（三）
代沢小の疎開は、地方、田舎に文化ショックを与えた。言えばこれは下北沢文化の照り映えでもある。二世たちが親の文化を受け継ぎ、疎開先で開花させたと言える。それは学芸会や音楽会で見事に現れている、先の鳴瀬速夫さんは、特攻隊員を送る送別会で「ラバウル航空隊」をハーモニカで見事に吹いてみせた。彼らは最大限の拍手を送った。都会で身につけた技量が浅間温泉で花開いたのである。
（写真は世田谷平和資料館に展示されている今西さんの遺墨である）
2023年11月04日
下北沢Ｘ物語（4817）―下北沢の文化を耕して20年 ４―
（一）２０年間下北沢一帯の文化発掘を続けてきた。この地域の中で最も古い学校は代沢小学校である。創立は1880（明治13）年である。143年という長い時間を生きてきた学校だ、それゆえに多くの逸話が埋まっている。当地を知るには学校を知る、我等の会の活動はこの学校を知ることから始まった。実際に歴史を調べた、そして記事にまとめネットで発信をした。ところがこれが思いがけない効用があった。全く見知らぬ人からの問い掛けがあったのだ。想像できることは、その人は、「代沢小学校」と検索したに違いない。引っ掛かったのが当、ブログである。このときのタイトルは、「下北沢Ｘ物語（４７９）〜代澤小学校開校記念日（１２６周年）〜」である。当時者はこれを読んで、私たちが代沢小のことをよく知っていると思ったに違いない。それで記事のコメント欄に書き込みをされた。これが代沢小学校の埋もれていた歴史を紐解く結果となった。
当該記事は、今でも検索に掛かる。Googleで「代沢小学校」と入れる。すると一ページ目の末尾に私の記事が出てくる。つまり、「下北沢Ｘ物語（４７９）〜代澤小学校開校記念日（１２６周年）〜」である。発信をされたのは2006年01月23日だった。
ここに書かれたコメントが壮大な物語の出発点となったのである。私はここに発せられた疑問をとことん追った。この３月に私は台湾を訪れた。この話の結末を求めての旅だ。
書きまとめた本は五六冊にのぼる。
さて、その記念すべきブログコメントを再掲しよう。
1. Posted by 旭 正章 2007年12月14日 22:20
もしご存知でしたら教えてください。
昭和２０年ごろだと思います。長野県東筑摩郡広丘村に学童集団疎開し、疎開先のお寺（興福寺）で一月ほど生活した記録があると思うのですが、そのときの引率されていた先生が
作詞作曲された広丘での唱歌があるのですが、全曲をご存知の方いらっしゃいましたら、教えてください。
”広丘は僕たちの里、青い空光る汗、鍬をふる僕らの頬に、
父母の声、風が運ぶよ、これが一番目で４番か５番まであったような気がするのですが、遠い記憶でよく思い出せません。どなたかご存知の方教えてください。
（二）
コメントが投稿されてもう16年が経っている。しかし、時間の経過は恐ろしいものだ。ここに書かれてあることは今は細部までよく知っている。しかし、当初、問いかけられた疑問は、何のことなのかさっぱり分からなかった。
かいつまんで言うとこうだ。
旭正章さんは、五六歳の頃に、親戚が経営している広丘のお寺、郷福寺に縁故疎開をしていた。そのときに疎開で来ていた代沢国民学校の学童たちが寮歌を毎日歌っていた。これが歳を経てきた今とても懐かしく思えてきました。部分部分記憶に残っているが、ぜひ全貌を知りたい。ぜひ教えてほしい。
私は、学校を通して卒業生、とくに疎開に行かれた方を紹介して戴き。その人々から歌詞の断片を聞き取っていた。
歌詞の名は郷福寺学寮歌である。旭正章さんは六十年も前の歌詞を知りたくなった。それは忘れ難いからである。その理由は想像できる。恐らく彼も都会地から疎開してきて寂しい思いをしてたのだろうと思う。そんなときに爽やかな歌声が聞こえてきた。
（三）
寮の引率者は柳内達雄先生である。広丘の郷福寺は代沢小の再疎開先だ。浅間温泉とは違って当地で地元の学校に通った。ここで田舎の子との衝突があった。
「都会からきた奴らは生意気だ。勉強ができることを鼻にかけておれらを馬鹿にしている」
腕力も強い子たちに都会の子はかなわない。帰り道に散々にいじめられる。それで疎開学童はみな元気を失ってしまった。
先生は学童を勇気付けようと明るい寮歌を作った。代沢小の子、歌は得意だ。
数回の練習で譜は覚えた。学校から帰ってきた子を集め、寺のピアノで歌わせる。たちまちに歌は風に乗って、田や畑まで響き渡った。その音楽が都会的で聞いて居る方はもう心が浮き立ってくるほどだった。疎開学童を勇気づけるどころか田舎の子を勇気づけた。
都会で育った子は音楽的感性にすぐれていた。先生がピアノを弾く、前奏だけでホ長調だと分かる。そして歌い出しから見事に声が揃う。
歌を聞いている方はもうどきどきしてきたようだ。そういう思い出が蘇ったに違いない。旭さんはせつない思いで代沢小の寮歌のことを検索で探してみた。そしてついには私のブログを見つけ出し。コメントをしてきたのだった。
（写真は郷福寺）
2023年11月02日
下北沢Ｘ物語（4816）―下北沢の文化を耕して20年 ３―
(一）２０年間を通しての文化発掘の原点は代沢小にある。その代沢小を今日訪れた、11日の家庭学級主催の講演会の打ち合わせのためだ。当地域の音楽文化を探っていくとこの学校に行き着く。戦前からここでの音楽教育が盛んであった。すでにバンドが結成され練習が行われていた。このことが学童の疎開先で花開いた。秘められた音楽文化である。この事象と町の発展とは深い関係がある。下北沢で鉄道が交差するようになって人々が当地に集まってきた。中産階級である、学校にはこの子弟が通う。するとレベルが上がってくる。学校も変革を求められた、それで新進気鋭の教員を集めて教育するようになった……。
いわゆる教駒、東京教育大学附属駒場は1947年（昭和22年）に発足している。この第一期生に会員だった田村さんがいた。一期生の多くが代沢小出身者だったと言う。
「駅から学校までの道はわたしたちがスコップや鍬で労働奉仕して作ったんだよ」
彼はそう自慢していた。
代沢はレベルが高かった。こんな逸話がある。
転校の子に泣かれゐる雪の中 （加藤楸邨『雪後の天』）
「転校の子」は、代沢小に転校してきた加藤穂高さんである。「転校してきたんだけど代沢の方が勉強が進んでいるんですよ。どうにもならなくて泣いたのです」と本人から聞いたものである。昭和１６年のことである。この頃代沢小は成績優秀な子が集まって来ていた。父親の楸邨は教員であった。勤め先に通うのが便利なことから当地に引っ越してきた。音楽文化の集積の原因は下北沢での鉄道交差の利便性が深く関係する。
レベルが上がった学校には気鋭の教員が集められた。浜館菊雄先生もその一人である。この先生が代沢の音楽教育を引っ張った。戦中から戦後にかけての彼の音楽指導者としての活動はめざましい。ドラマである。私はこれを素材として『ミドリ楽団物語』という作品をまとめた。
（二）
会が発足したのは2004年12月だ。最初に着手したのが「北沢川文学の小路物語」である。北沢川沿岸に住む文士達を網羅して、社会に発信しようと考えた。
文を私が担当し、装幀デザインを東盛太郎さんが手がけた。初めての発信だった。ところがこれが大きな反響を呼んだ。「朝日新聞」、「毎日新聞」の都内版で大きく取り上げられた。その反響は大きかった。
「北沢川文学の小路」は邪宗門で配布した。
「いやあのときはびっくりしましたよ。うちに不断来ているお客さんとは違うのですよ。身なりのしっかりした方が見えましたね。あんまり大勢くるものだから、大久保良三さんが街角に立って交通整理したほどですね」
マスターの作道明さんが、そのときを思い出していう。語り草である。
評判を聞いて馬込文士村ガイドの会の人々がやってこられた。この時に聞きつけた話がある。大田区矢口に坂口安吾が住んでいた家があってそこの門柱が放置されていると。（写真）
朗報である、ちょうどその頃、坂口安吾の文学碑を建てようとしていた。
彼は、代沢小でかつて代用教員を務めていた。そのときのことが『風と光と二十の私』という作品として残されていた。このことから代沢小に小説の一節を刻んだ碑を建てようと考えた。思いついたのはその門柱を使っての建碑である。
（三）
今日の事前打ち合わせで問題になったのはなにを話すかということだ。
「下北沢のXをからめての芸術、文化、それが代沢小にどう繋がっていくか？」
「壮大なロマンですね」
大河ドラマを短時間で一気に話してしまうというような印象を持った。
「２０年間調べてきたので話すことはありあまるほどあります。しかし時間内にきっとおわりませんね。しかも、疎開時代の音楽を披露するというプログラムがありますね……」
「確かにね……」
「どうでしょう。司会者を立てて五項目ぐらいに絞って、質問を私に振ってくるというようなことは？」と私。
「いいかもしれません……」
まだ暗中模索である。
2023年11月01日
下北沢Ｘ物語（4815）ー北沢川文化遺産保存の会会報第２０８号ー
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「北沢川文化遺産保存の会」会報 第２０８号
２０２３年1１月１日発行（毎月1回発行）
北沢川文化遺産保存の会 会長 谷亀 �冢�
事務局:珈琲店「邪宗門」（水木定休）
155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
東京荏原都市物語資料館:http://blog.livedoor.jp/rail777/
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１、北沢川文化遺産保存の会発足20周年を迎えて
会員 いわきやすお
大江戸八百八町、浪花の八百八橋といわれます。エッセイを書くにあたり、私は文学碑がある北沢川緑道を二度歩いてみました。萩原朔太郎の記念プレート（代田の丘の61号鉄塔）から、横光利一の顕彰碑があるところまでを。つるがおかばしから淡島通りへと向かう下代田橋までは900メートル弱かと思いますが、文学碑間の距離をアバウトに八百八メートルとしました。北沢川文化遺産保存会の顕彰碑８０８�辰任后�
文化遺産の第一号は、2007年12月（平成19年）無頼の作家・坂口安吾の文学碑でした。坂口安吾が住んでいた大田区の新潟日報社の社宅、そこの玄関にあった煉瓦造りの門柱を譲り受けました。坂口安吾は代沢小学校の代用教員を務めていたことがありました。記念碑除幕式の当日は小雨模様の天候でしたが、代沢小の児童たちにも参加してもらい「あんこ先生、お帰りなさい」と声をかけてくれたことを記憶しています。
北沢川緑道の中下橋と一本橋のあいだに横光利一のモニュメントを設置しました。自宅は雨過山房と名付けられました。作品「微笑」に書かれた「家の門から玄関までの石畳が靴を響かせる」その「靴音の加減で」用向きの判定をつけていたとあります。その居宅の敷石二枚を碑として置きました。踏むとモダニズム・新感覚派の音がしてきました。
私は月に1回、鎌倉橋の前にあるクリニックに通っています。前の緑道の植え込みには三好達治の顕彰碑のプレートが設置されています。達治は諸国をさすらった末に、ここ代田に独居し、この地で終焉を迎えました。愛犬ミミ―と戯れる詩人の肖像に親しみを持ちます。
先ほど文学顕彰碑があるあいだを二度歩いたと書きましたが、プレートに鳩が落としたとおぼしき白いいたずら、ホコリが付着しているものがありましたので、カバンに入っていた除菌ウエットティッシュで拭き取りました。東邦ホールディングスが協賛して顕彰碑が設置されたと思います。当時は私が窓口を担当していました。
余談ですが、案のひとつになり未実現に終わりましたが、俳人の加藤楸邨氏も代田の地に一時住居があったようです。ご子息で長男の加藤穂高さんは、私が通学した高校の古文の教諭でした。お名前の穂高は、加藤楸邨句集「穂高」から付けられたということを聞きました。
２、三軒茶屋における高圧鉄塔敷設闘争 きむらけん
１７年越しの課題だ、2006年9月に映画『太子堂物語』を観た。東京電灯が三軒茶屋地区で高圧線鉄塔工事を強行する。これに反対する荏原一帯の住民が手に手に肥柄杓を持ち当局側の者に糞尿弾を投げつけ抵抗した。映画では「この事実を知る者は今やこの町にもほとんどいない。」と締め括っていた。どういう事件か気になっていた。手掛かりはあった、映画で紹介されたのは『森家文書』である、具体的に言うと「旧荏原郡太子堂村名主森家文書」である。世田谷郷土資料館所蔵である、が、当館はずっと改装工事を行っていた。工事が終わったというのでやっと閲覧することができた。学芸員に古文書は読めるかと聞かれた。ためらいはしたが出てきた複写３０枚は、漢字仮名交じり文である。何とか読めそうで安心した。「人々と電気の出会い、三軒茶屋は世田谷でもトップを切る場所ですね、近代の夜明けとして興味あります」と学芸員に私は言った。
『太子堂物語』の中で大正六年三軒茶屋の石橋楼に高圧鉄塔線に反対する住民が集まって集会を開いたとあった。そのとき議論されたことが決議書となって残っていた。
原文は漢字交じり片仮名文であるが、これを仮名に変えた。
決議書
今回東京電燈株式会社の企画したる架空式高圧電流線の敷設は我が荏原郡中最も発展し若しくは今将に発展の域に進みつつある世田ヶ谷、駒沢、碑衾、平塚及び大井の諸町村に架設せらるるものにして之が為、該線下の地は忽ち荒廃し為めに町村の開発を阻碍し従って関係土地の所有者の受くる損害は名状すべからざるものあるが為めここに各所は関係者同盟して該架空式高圧電流線の敷設を絶対に拒止せんことを期す。
本件の目的を達するまで関係地主は終始一貫態度を持し本決議の趣旨に背反するの行動を為さざること本件目的を達するため各町村より若干の総代を選出し其の筋に対する請願その他本件に関する諸般の事務を委任すること。
右は大正六年九月十七日世田ヶ谷三軒茶屋石橋亭に於ける東京電燈株式会社架空式高圧電流線敷設反対町村聯合総代会に於て決議す。
本決議を証する為の各出席者署名し置くものなり。
大正六年九月十七日、東京電燈株式会社が計画した架空式高圧電流線の敷設の反対周回が三軒茶屋石橋楼で開かれた、計画の核になる地域の中心だったからだろう。
三軒茶屋は明治末年に玉川電気鉄道が開通し、これをしおに東京方面から人々が転居してきて最も発展しつつある場所だった。その町の真ん中を高圧鉄塔線が縦断するというので地元住民が反対運動を起こした。ところが荏原の住民のみならず豊多摩郡の住人も反対していた。それは幡ヶ谷の人々だ。つぎのような申請書を当局に出している。
今回東京電燈株式株式会社の桂川水力電気淀橋変圧所より玉川電車駒沢変電所に送電の為代々幡町荏原郡世田ヶ谷村に亘り架空線敷設の計画有こと既に立入測量を為し居り〇〇〇区間に豊多摩荏原両郡中の発展地にして過日人家稠密を加えとしつつあり従って田畑の如きも都人士の買入れして別墅となす状況になるをもって売買価格のごときも市街に準ずる等級にあり然るに高圧電気架空線の敷設あるきはその線の下に当たる土地は忽ち価格を失墜するのみならず為纏まりたる一構への土地もその一部線下の地となるに於てその土地は中断せられて勢い三角形を形作るあり帯のごとき長方形を残すなど邸宅地として使用するを得ず〇〇土地の品位を損ない地主の受くる損害は甚大にして且つ町村に取りてもまた土地の発展上一大打撃を受くべきが故にかくの如き架空線敷設はただ独り我々関係地主の利害止まらず町村の存在も少なからざる影響を及ぼすを以て土地所有者の被害薄き水路上などのごとき場所選び若しくは地下線として敷設し土地所有者をして困難相成らざる様に御詮議相成度此殷右関係地主の連署を以て原申請を致なり。
鉄塔線敷設は一本だけではなかった。淀橋変電所から世田谷野沢の変電所を結ぶ高圧鉄塔線の敷設も考えられていたということだ。東京電燈によって複数の高圧線が敷設されようとしていた。しかもこれが町の真ん中に敷設される。鉄骨を運びこむのに道路は必要だ、これもいまある道を使って運びこもうとしていたようである。
低廉でやすあがりな工法で作ろうとしたようだ。高圧鉄塔線で自分たちの住まいや田地田畑が潰されることに住民はより強く抵抗を感じたようである。
反対運動の結果はどうだったか。資料にはそれらを証するものはない。しかし、住民たちは会社が逓信省の認可が下りたことを盾に工事を強行しようとした。これに対して住民たちは糞尿を投げつけて強く抵抗した。結果としては住民の訴えが通ったようだ。一つ、淀橋と野沢の変電所を結ぶ高圧線は作られていない。また、太子堂や下北沢縦貫する高圧線は作られていない。このことから運動は奏功したと考えてよいようだ。
３、プチ町歩きの案内
プチ町歩きの案内（１１月１２月）
◎コロナ感染を避けての「プチ町歩き」を実施している。プチ町歩きの要諦、
１、短時間にする。２、ポイントを絞る。３、人数を絞る。（４名集まったら成立する）
第１８９回 １１月１８日（土） 世田谷の鉄塔を歩く
案内者 きむらけん 東急田園都市線駒沢大学駅改札前 １３時３０分集合
コース：駅→駒沢公園鉄塔都南線３８号→４５号野沢変電所→野沢のダイダラボッチ→テコテン坂→駒沢線４０号→４２号。２２６事件→５２号→５７号三好達治旧居→６１号「世田谷区地域風景資産」萩原朔太郎の生存痕跡を唯一記念するもの→世田谷代田駅
コースの狙い：大正６年に三軒茶屋を中心にして高圧線鉄塔敷設の反対運動が起こった。
かなり激しい運動だった。しかし、これはほとんど忘れられている。知られざる社会的事件である。その現場を歩きたどることでこの運動の意味を考えたい、新しい試みだ。
第１９０回 １２月１６日（土） クリスマスの下北沢「猫町」散歩
案内者 きむらけん 下北沢駅東口改札前 １３時３０分集合
コース：駅→萩原朔太郎旧居→煙草屋→ポスト→「樹木の多い郊外の屋敷町」→朔太郎がさ迷った路地を巡る→下北線路街→踏切地蔵→世田谷代田駅→自宅までの通い道→代田の丘６１号鉄塔（世田谷区地域風景資産）→詩人旧居→鉄塔文学碑→三次達治文学顕彰碑→下北沢静仙閣→下北線路街→下北沢駅
コースの魅力：萩原朔太郎には『猫町』という短編がある。虚構小説だが、丹念に見ていくと前半にでてくる町は下北沢であることが想像できる。「下北沢には次元の穴が至る所にある」と言ったのは吉増剛造、朔太郎存在が感じられる場を歩いてみる。
◎申し込み方法、参加希望、費用について 資料代５００円
希望者はメールか電話できむらけんに申し込んでください。きむらけんへはメールはk-tetudo@m09.itscom.net 電話&FAXは03-3718-6498
４，創立２０周年記念祝賀会
今年末１２月で我等の会は創立２０周年を迎える。時も２０年も経てば完全な歴史となる。会には多くの人が関わってこられた。が、その人々も物故されてしまった。今回はまずそういう人々への感謝の念を表し弔意を表したい。
東盛太郎氏、広島文武氏、道吉剛氏、金子善高氏、今井明氏、川田正義氏が思いつく。その他志し半ばで亡くなった方も数人おられる。最初に弔意を表す儀式で初めようと思う。献杯だ。その後は、皆で語り合って一時を楽しく過ごしたい。ぜひおいでください。
日時、１２月２日 午後１７時４０分に開催する。
場所 下北沢北沢タウンホール ２階集会室
参加費用 ３５００円 お弁当を信濃屋に発注します。予定としては１１月２０日に申し込みを締め切って発注したい。参加希望を募ります。連絡はきむらにメールでください。
いつも行っている、一品持参、またオークション品持参も大歓迎。いつもならロスコンパニェロスが参加して彩りを添えてくれていましたが、今は活動停止とのこと。色を添える出し物してくださる方を募集しています。飲んだり食べたりして文化を語る会です。どなたでも参加できますのでどうぞおいでください。歓迎いたします。
■ 編集後記
▲「世田谷の秘密を教えてちょ」というSNSグループに加入した積極的に投稿している。やはり地元だけに情報が密である。当方が問うた疑問への回答が返ってきて謎がいくつも解明されている。町歩きもここで広報している。ここからの参加者が増えている。
▲エッセイを募集します。ちょっとした情報、町の思い出など、ぜひ書いてください。
▲「下北沢文士町文化地図」改訂9版は鋭意編集中、刊行は来年３月を予定している。
▲会報は会員と会友にメール配信しています。後者で迷惑な場合連絡を。配信先から削除します。会員は会費をよろしくお願いします。銀行振り込みもできます。芝信用金庫代沢支店「北沢川文化遺産保存の会」代表、作道明。店番号０２２。口座番号９９８５５０６▲「北沢川文化遺産保存の会」は年会費1200円、入会金なし。◎当会への連絡、問い合わせ、感想などは、編集、発行者の きむらけんへ。
▲町歩き情報に特化したメール回覧板を作り、2023年11月1日から発行している。配信希望はきむらへ。k-tetudo@m09.itscom.net
▲メール版ではPDFを添付しています。
（掲載写真は、当会創立２０周年記念行事のときのもの）
