2024年10月
2024年10月30日
下北沢Ｘ物語（5050）―一枚の絵日記から特攻機の行方をひもとく―
（一）恐ろしいものだ、地域文化を調べ始めてもう２０年以上になる。そして気づくと当地文化の密かな語り部となっている。項目を挙げてみる、「ダイダラボッチ」、「三茶三野砲兵跡」、「下北沢文士町」、「下北沢猫町」、「鉛筆部隊」などである。さらには「松本出
撃特攻」も私の課題である。つい数日前、松本の新聞記者が、「きむらさまがおっしゃっていた都会と田舎の出合い―」と指摘してきたが大事な点だ。つまりは、この世田谷から大挙して学童が浅間温泉に疎開した。このときに文化衝突が起こった。これは当地文化の松本地方における照り映えである。これがドラマを引き起こした。私は、今このことを懸命に調べている。
昨日は、浅間温泉のとあるところに電話をかけた。いわゆる特攻隊と疎開学童とがふれあった旅館である。当方、世田谷の疎開学童からの聞き込みでそこに特攻隊員が来てふれあったことは確かめている。分からないのは何の何隊かということだ。
当地には陸軍松本飛行場があった。終戦末期、沖縄戦に備えて多くの特攻機が飛来してきた。飛行場の日誌があれば何の何隊がどこからどんな機で何名来たかは容易に分かる。しかし、軍の機密書類は終戦時に燃やされた。
「お宅は浅間温泉でも老舗旅館ですね、宿帳は残っていませんか？」
「戦後になって温泉のシステムなども大きく変わったでしょう。うちでもそうですが立て替えをしたのですよ。藏なんかもありましたから大方、そこにしまわれていたと思うのです、ところが工事するときにみなゴミとして焼却したり捨てたりしたのでしょう。そういう古いものはほとんど残っていませんね」
軍の記録もない、宿帳もない。それだけに疎開学童が残した記録は貴重だ。当時２５００名もいた疎開学童の記録のみが唯一の頼りである。
（二）
つい数日前、茅ヶ崎の大槻統さんから郵便が届いた。浅間温泉時代の彼が書いた絵日記である。彼は根っからの飛行機好きだ。だから絵日記には飛行機が出てくる。これも記録である。
四月十四日
けふは朝おきたらちょっと寒かった。そして學校でくちくすいらい（駆逐水雷）をした。とてもおもしろかった。それから石はこびをしました。武内君といっしょに大きな石をあせをながしてはこんだ。それからかへってどじょうをとりにいった。とてもいっぱいとれた。石をはこんでいたときひかうきがていくうでへんたいをくんでとんできた。
浅間温泉に集団疎開をしていたのは世田谷の七校である。が、当地も空襲の恐れがでてきたことからもっと安全な田舎に再疎開をした。区立の場合は六校４月１０頃に出発した。ところが国立の東京第一師範附属は５月末まで居残った。つまりは4月5月に滞在していたのは附属のみである。そういう意味でいうと大槻日記は貴重である。
他校の学童がいれば誰かが記録したかもしれない。が、温泉に留まっていたのは国立附属だけだ。1945年4月14日、日記記述から午後だろう、温泉に三機編隊の戦闘機が飛来してきた。
一枚の絵から推測したことはつぎの点だ。
・滞在中お世話になった女中さんたちにお別れを告げに戦闘機が飛来した。（女中は特攻隊員と懇意になると、お別れに飛んできてねとよく所望していた）
・機は複座で固定車輪だ。機影から九九式襲撃機であろう。陸軍松本飛行場各務原分廠には多くの九九式襲撃機が爆装改修に来ていた。編隊であれば12機か15機である。
・彼らの飛来の目的は、当分廠へ爆装改修をするために来ていたものと思われる。4月14日爆装改修が終わっての出撃だ。九州の飛行場に向かったと思われる。恐らくは振武隊ではないか。
（三）
絵に残された機は、何の何隊かは不明だ、が、宿にお世話になったので三機編隊でお別れに来た。低空で温泉上空を旋回した。大概は女中さんたちが宿の洗濯干し場にいて手を振った。それに応えるように機は翼を左右に振って応えた。
「お顔が見えましたよ」
機を見送った女中さんはよくそう言った。
大槻君と武内君は、懸命に両手を使ってさよならと合図した。
さて、この機はどこから出撃したのか。知覧なのか、あるいは万世か？
（写真、上、大槻統さんの絵日記、中、生協の野砲兵跡歩き、下馬韓国会館、下、馬糧倉庫、生協前で）
2024年10月29日
下北沢Ｘ物語（5049）―巨人伝説を語り、戦争を語る―
（一）土曜日はダイダラボッチを語り、月曜日は戦争を語った。伝える場合の要諦というのはある。おもしろいもの、興味深いもの、これを選んで言い表すことだ。柳田国男『ダイダラ坊の足跡』は文学的だ、ポイントはエッセンスに焦点を当てることだ。古代人は『たくさんの歴史を持たぬ』ゆえに『岩や草原に残る足形のごときものを根拠』としたは核心ではないか。野砲兵痕跡歩きでは、要諦は難しい。面白い逸話の紹介をする。「皆さん、ドンって知っていますか。大砲を撃って時を告げる、近衛野砲兵の隊員が皇居まで出かけて撃っていたんですよ」、千歳村でこれを聞いていた徳冨蘆花は「東京の午砲につゞいて横浜の午砲」が、聞こえたと。「これって素晴らしいですよね！」
ダイダラボッチは雲を掴むような話だ。が、それでもどう伝えようかというときに、しゃべり方の発見をしもする。今回、自身ではこう言った。
「ダイダラボッチは和暦は通用しません」
和暦はちまちまとしている。歴史として覚えられない。いつも戸惑うのは、書類で和暦を書くときだ、昭和生まれの私は、昭和だとある程度見当がつく、が、令和となるともういけない、今年が令和何年かというのも分からない。
ダイダラボッチは軽く和暦を越える。なぜなら縄文一万年前に関連してくるからだ。いわゆる神や仏を軽く超えてしまう。ダイダラボッチとされる箇所からは石器や土器が出現している。ダイダラボッチがそれだけ古いからである。
今回のお話では、代田八幡神社の社宝と関連づけて話をした。当地の古墳から掘り出された石剣が当社のお宝なのである。名称の代田はダイダラボッチに由来する、そしてダイダラボッチ逸話が生まれた時代に結びつきもする。
（二）
昨日は、とある生協組合から頼まれた戦争遺跡巡りを行った。近衛野砲兵連隊跡、野砲兵第一連隊跡、野戦重砲兵第８連隊跡、そして池尻馬糧倉庫跡を訪ねるものだ。
各連隊にはそれぞれの歴史がある。第一番目に向かったのは近衛野砲兵連隊跡だ、これは現昭和女子大にある。この石碑見学ということで入構申請を行ったのは私が一番多いだろう。もうかれこれ十年以上通っている。
石碑は構内片隅の目立たないところにひっそりと建っていた。大学の歴史として表舞台に出そうということになって今年から日本庭園の一角に置かれるようになった。私たちの度重なる戦跡歩きが、功を奏したものだと思っている。
近衛野砲兵、天皇と宮城を護衛する、プライドが高い隊である。
「おれは歩兵だけど、お前は近衛かいいところに行ったな」
近衛配属はうらやましがられる。近衛兵はこう言われる。
近衞兵は千軍万馬の中を整々独歩するの胆勇を有し、平時にありては先進を敬い、後進を善導し、もって全国諸兵の模範たるを期すべし。
郷土の誉だと言われたのが近衛兵である。天皇家とつながっているところにブライドを持っている。
「ここの近衛野砲兵は、北白川宮家と関係が深いのですよ。」
資料解説文にはこう紹介した。
この構内で1956年（昭和)10月7日に撮られた集合写真がある。「晴雲会 第五回 懇話会記念」と題されている。蒙疆で急死した北白川宮永久王を偲んでの十七回忌(祭）を記念してのものだ。
背後にはヒマラヤ杉写っている。永久王の父親成久王が植えたものだ。樹木を意図的に入れ込んで写真は撮られている。私は、その写真を皆に見せた。
（三）
写真には百名を超える人々が写っている。皆、背広にネクタイ姿の正装だ。十五名ほどが女性、和服での正装である。男性諸氏は恰幅がよい。彼らは相応の地位に就いていると思われる。「近衛野砲兵連隊跡碑」は彼らが基金を集めて作ったものだ。青雲会というのは戦友会のことだろう。もう今では解散しているだろうがこの当時は金回りもよかったと推察される。建碑ためのお金は容易に集まったのではないか。
この写真の中で際立って美しい人が写っている。北白川宮永久王を偲んでの十七回忌(祭）の中心人物、すなわち永久王の奥方、祥子夫人である。
「本当にお美しいですね」
「そうなんですよ、彼女は三島由紀夫の初恋の人ですね、彼の作品『玉刻春』に描かれています」と私。
（写真、上、ダイダラボッチ音頭の歌い手チンドン好井さんと、中、近衛野砲兵連隊跡碑前で、下、今はもうない昭和女子大のヒマラヤ杉）
2024年10月27日
下北沢Ｘ物語（5048）―ダイダラボッチの地域伝承―
（一）時代は日々塗り替えられていく。古いものは歴史の泥海に沈んでいくばかり。地域に語り伝えられている伝承を何とか伝えたい。昨日、代田八幡神社で代田演芸会が行われた。この会でダイダラボッチの語りと踊りとを披露した。まずは、チンドン好井さんと私との掛け合いでダイダラボッチなるものを紹介し、そして次に『ダイダラボッチ音頭』を皆で踊るという企画を行った。話を聞くだけではなく、自らが参加してダイダラボッチを踊る、文化とは、各人が土地の匂いを感じ取ってそして手足を動かして参加することである。やっぱり、ダイダラボッチは不思議だ、この語を口に出して言ってみたり、音頭を踊ったりすると不思議なことに元気になった。本当にダイダラボッチはおもしろい。
ダイダラボッチと何年も付き合ってきたが、これを語ることは難しい。どうやって枕を振るか？「もう何年ぐらい前になろうか、私たちは、ダイダラボッチの劇を創ったことがあります。この中の台詞に『ダイダラボッチを大きな声で三回唱えれば、元気になる』というものがあった。それで我々は、ここの代田八幡境内で劇の練習を行った。そして皆で『ダイダラボッチ、ダイダラボッチ、ダイダラボッチ』と大きな声で唱えた。とたんに故金子善高さんが『なんとまあ不思議なことに全身から力が湧いて来たよ！』と言った。ここから『ダイダラボッチはニンニク要らずの健康法！』というギャグが生まれた。それでみなさんもご一緒に、ダイダラボッチを唱えてみましょう……」とやってみた。
「ダイダラボッチで大切なのは、まずその古さです。そして名前です。これはとんでもなく古い。余談になりますが、ダイダラボッチの歴史では和暦は全く意味をなしません、ちまちました時代を超えて存在するのです」
（二）
いかに古い伝承といえども、言い伝えられていた巨人足跡がなくなってしまえばおしまいだ、言葉だけで伝承をつないでいくのは困難だ。が、開発の波はダイダラボッチを消し去った。古くから続いていたダイダラボッチは、笹塚の桜護謨で使った石炭殻で埋められてしまった。これが１９６０年ごろである。しかし、２０１８年春に世田谷代田駅前にダイダラボッチの足跡は復活した。半世紀の間はダイダラボッチは存在しなかった。しかし、そのダイダラボッチは言い伝えられた。我らの活動は伝承をサポートしてきた。劇を創ったり、ダイダラボッチ痕跡をめぐる町歩きをしたり、また紀要に取り上げてこれを社会にアピールしてきた。
ダイダラボッチ音頭の作成も伝承活動の一端だ、今年はついには下北沢盆踊り大会にまで進出して踊られた。多数の外国人が踊りながらダイダラボッチを唱えていた。
「代田演芸会」は、地元に住む永水恒徳さんが推進をしている。地元の文化復興という位置づけで落語、漫才、ものまねなどの芸人が演じる中で、今回はダイダラボッチを持ってきた。彼は地元ネタを取り入れて代田演芸会を継続させたいという思いを持っている。
今回は、チンドン好井さんと私の掛け合いで行った。一度で終わらないので次回も続けたいとのこと。が、ダイダラボッチはなかなか正体をつかめない代物だ。課題としては話をどう発展させるかだ。
今回は、世田谷代田には「右片足」の足跡が残されていたと述べた。
「ここがおもしろいところですね、右があれば左もあるはずです。これはどこにあるのでしょう」
つぎの展開への布石は打ってある。
（三）
今回、ものまね芸人の北口幹二彦さんが熱演した。花菱アチャコ、片岡知恵蔵、などのものまねが披露された。が、人は歳ともに老けていく。そしてかつて活躍した芸人も忘れさられていく。が、ダイダラボッチは古びない。
「何しろ万年も生きてきた伝承ですから踊ったり、歌ったりして続けたいのです」
「あらそうですか、私やってもいいですよ」と町歩き仲間の金田真紀さん。
彼女、ダイダラボッチ踊りの会に参加するとのこと。伝承は命をたもちそうだ。
（写真、上、ダイダラボッチを踊る、中、記念写真、下、梅丘であったハロウィン衣装の子どもたち）
2024年10月25日
下北沢Ｘ物語（5047）―文士町の文化人群像―
（一）かれこれ２０年近く、鉄道交点都市の文化人の足跡を探してきた。これを地図上にマークして創ったのが「下北沢文士町文化地図」だ、現在のは９版だ。地図上には数多くの人がマークされている。そこで詩を、短歌を、俳句を、また文学創作が行われた。が、言ってみれば文士町空間は小宇宙である、彼らがきらめき輝いた場はすべて網羅してはいない。この小宇宙には何千という営みがあった。地図に表出されているのはいわば氷山の一角だ。活動の全貌を捉えれば文士町文化を意義づけもできよう。当地でうごめいていた文芸活動はその一端しか捉えていない。が、人々の群像の揺らめきはほの見える。文化人密度は本邦一だったのだと想像できる。今日はその一端だ。
デジタルアーカイブで引っかかったのが『詩窓十四年』（奥忠彦 著 至誠堂, 昭和19）である。内容の全貌はわからない、「下北澤の展望開豁なる處に新居を作り、爾來靜開の生活を」とだけ検索に出てくる。詩を作ってくらしていたというのは興味が惹かれる。（これについては猪熊雄治先生のご指摘て家は義弟のものだったとのこと）
下北沢の展望開豁という表現は地形が想像されておもしろい。森厳寺川左岸が想像される。さて詩三昧に耽っていた彼はどういう人物か。検索での渉猟を続けてみる。
ひっかかったのが「早稲田学報1193号（2012年6月号）」だ、ここに目次がある。
「わせだの漢詩人」として奥忠彦の名がある。詩というのは漢詩である。
著作が一冊あってそれが『詩窓十四』だ。内容は「〈漢詩および自解〉」とある、自作詩についての鑑賞が書かれているのか。
日本研究のための歴史情報というものがある。これによると「生年月日 明治二年七月十七日 (1869) 東京府士族 職業 日本銀行檢査役」とある。その略伝は、
君は先代奥忠義の長男にして明治二年七月十七日を以て生る同二十七年東京專門學校英語政治科を卒業し日本銀行に入り現に同行檢査役たり。
エリートである、下北沢の高台に新居を作り、日々富士などを眺めて作詞していたのか。優雅な人もいたものだ。
（二）
ネット渉猟していて「聖代暗殺事件 (悪の華文庫 ; 第2)」に遭遇した。著者 高田義一郎 著 出版者 万里閣書房 昭和5である。ここに甘粕大尉の消息が記されている。
洋行帰りの甘粕大尉は、今、小田急線の下北沢の南約二町の地にある赤瓦の洋館にスイート・ホームを営んでゐる。夫人の手に奏でられるピアノの音が、いつも長閑に洋館の窓から流れる様に響いて来て、近所の人の羨望の的となつてゐるといふ。
いわゆる、甘粕事件の当事者だ。
甘粕事件の軍法会議 （Wikiより）
1923年（大正12年）9月1日に起きた関東大震災の混乱時に、9月16日、東京憲兵隊麹町分隊長の甘粕はアナキストの大杉栄・伊藤野枝とその甥・橘宗一（6歳）の3名を憲兵隊本部に連行し、最終的に殺害、同本部裏の古井戸に遺体を遺棄した、いわゆる甘粕事件を起こした。
甘粕大尉は、刑に服していたが恩赦などを受け出獄している。1927年（昭和2年）初頭、甘粕事件直前に婚約して婚約していた服部ミネと結婚しフランスに渡る、この話は帰仏後のこと1929年（昭和４年）ごろのことであろう。
（三）
帰仏後の若夫婦が当地に住んだことは興味深い。現代沢５丁目辺りではないかと推察される。しかし、一時であれ、甘粕正彦大尉が居住していたことは初めて知ったことだ。しかし、文化人ではない、我ら地図には軍人や政治家は載せていない。
（写真は送られてきた清水バラ園の現況だ。井戸があるとのこと）
先だって説明会が開かれたそうだ。秋元正美さんの記述を紹介する。
❨仮称❩世田谷区代田五丁目計画説明会に参加
敷地面積４,088.32��
建築面積2,613.75��
延床面積7,575.85��
第一種低層住居専用地域
建ぺい率50％❨70%❩容積率150%
共同住宅❨53戸・分譲❩RC造・木造/地上３階・地下１階/杭基礎・直接基礎
建物高さ9.99��
予定工期/2025年8月1日〜2028年6月30日
建築主/野村不動産株式会社
設計/株式会社イム都市設計
緑地に囲まれながら南中央から入口から解放空間に井戸❨震災対策に使用可能か調査中❩と稲荷神社があるとのこと。
町の中に新たな小さな町が出来る事になります。周辺住民との関係を大切にすることを祈ります。
2024年10月23日
下北沢Ｘ物語（5046）―代田・梅丘の映画ロケ地を歩く２―
（一）映画の撮影地としては当地が選ばれた三要素は、小田急、近郊住宅地、模擬自然の根津山が挙げられる。やはり中でも小田急というのが大きな比重を占める。映画で必要なのは絵である、鉄道だと駅、踏切、電車の走行シーンもよい。人々はその駅を中心に暮らしている。斎藤茂吉は孫を連れて根津山によく行った。「孫は通る小田急電車を見て居る。パンタグラフなどといふ語もおぼえて、実に熱心に見て居る。レンケツデンシヤ、キユウコウ、シンチユウグンなどといふことをもおぼえた。」と。電車は単行だった、数両を連結した電車はかっこいい。中でも急行は坂を下ってくるので目を惹く。白い帯を巻いた進駐軍電車は見物だった。やはり当地では電車の行き交いが絵となった。
「銀座カンカン娘」では、冒頭に電車シーンが出てくる。緑に蔽われた根津山の麓を行く二両編成だ。やはりここは絵になる地点だ。
土地の古老、今津博さんは、『代田の昔』の中で根津山の頂から眺めた風景を描写している。
西側は一面ピンクの絨毯を敷き詰めたよう。田圃に蓮華草が咲き乱れているのである。そしてその先には林の中に洒落た洋風の家が建っており、点景としては絶妙な調和を保っている。斎藤茂吉氏の青山脳病院だそうだ。目を南に転じると、川を横切って小田急線が走っている。その先に置かれた雑木林。そして黄色の絵筆を取り落としたように点々と見えるのは菜の花畠。爪先上がりのはるか彼方を東西に走る滝坂道を、肥え桶を積んだ牛車がのんびりと行く。耳にするのは雲雀の声。そして思い出したように目の前に現れる一輛の小田急電車の音。（連結などしてないのですぞ！）梅ヶ丘の駅はまだない。
根津山からの眺めを見事に描いた文章である。情景や風景が目に浮かんでくる。恐らく撮影者の映画人にもこの風景は意識されているのではないか。
（二）
今津さんは山上から景色を描いているが、まだ梅丘駅はない、小田急の開通は1927年(昭和2）4月1日だ、駅が開業したのが1934年（昭和9年）4月1日である。よって今津氏の描写は開通から三四年経ってのものだ。しかし、この牧歌的な風景は戦後になっても残っていた。
「銀座カンカン娘」は、映画は1949年(昭和24)8月16日に封切られた。冒頭幕開けは根津山を下る二両編成である。映像がないのでなんとも言えないが、下りシーンは自然である。電車情景だけ見ているとカタンカタンというジョイントが聞こえてきそうだ。
しかし、鉄道の博識を持った人はうるさい。この二両編成を子細に観察して、3扉＋2扉の編成だとして他社からの借り物ではないかと推測しているほどだ。
我ら素人にはコアな映画ファンにはかなわない。
邪宗門で皆でお茶を飲んでいるときにこのようなことを言っている人がいた。
「私は映画を見るときにはいつも脇役に注意を払っています。見ているとやはり脇役で登場してくる人を見ると嬉しくなります」
彼女は脇役ウオッチャーであるとのこと。どうやら脇役リストがあるらしい。どの映画で誰がどのように活躍したかということを常に注意されておられると。コアな脇役ファンである。
言えば、案内役の岩野亮介さんは風景ウオッチャーである、資料には多くの映画シーンが収められている。映画シーンと現実シーンとを比較して載せたものはおもしろい。
一種、風景変遷史である。そこに人々の文化観がのぞき見えもする。
（三）
彫刻家の岩野亮介さん、佐藤オリエさんの塑像を持参されてこれをどううまくスマホで撮るかを指導してもらった。根津山山上で映画論や風景論やら、みなで雑談していたら時間が経ってしまった。
映画撮影現場を歩くはおもしろかった。これは一種の文化発掘だ。映画シーンがどう変化したかを眺めることによって町の姿が見えてきもする。
「今日は、おもしろかった、またやりましょう」
岩野亮介さんの感想だ、また来春に第二回目を行いたい。
「今度は梅丘から豪徳寺ですかね？」
2024年10月22日
下北沢Ｘ物語（5045）―代田・梅丘の映画ロケ地を歩く―
（一）彫刻家の岩野亮介さんが映画に撮られたシーンの現場を調べていると聞いた。特に代田や梅丘では映画撮影がよく行われている。今回は、その現場をみなで歩いてみる、そういう新しい町歩きだ。隠された文化を探り当てる旅でもある。まず驚いたのが配られた資料である。ポスターや映画場面がちりばめられている。参加費５００円では申し訳ない。が、この作成になみなみならぬ努力を傾注されている。案内者の熱意を思った。歩いてみて思ったことは、新しい文化発掘だ。その場を撮影場所とした監督の選眼に思想やら思考が想像できる。そういう中で浮かび上がったのは監督たちはなぜにこの地を選んだのか？ということだ。
撮影現場を歩く、初めての試みだ。参加する側も要領を得ていないのかも知れない。視点なるものがよく分からなかった。が、参加者にはコアな人もいる。一枚の絵柄から場所を解き明かしていくというのもある。
「窓の外に小田急線が写っているから、方位とか方角が分かるわね」
なるほどである。
最初に訪れたのが代田小学校だ、日活映画「夫婦百景」のワンシーンが撮られている。正門に「代田小学校 入学式」の看板が出ている。作品は、六組の夫婦の喜怒哀楽を描いたものだ。このうちの一組の夫婦の子が入学式を迎えてこれに参加した。そのときの光景を撮ったものだ。映画用に特別に設えたものか、あるいは本当の入学式の時に、正門のところでシーンを撮ったものなのか。
「ここら辺を撮った映画は、日活が多いのよね。撮影所の関係かしらね？」と参加者。
日活撮影所は調布市染地にある。京王線に近い。
岩野さん資料には、京王線の電車に乗っている場面と初台駅の写真がある。大阪四郎が写っている。この場合の夫婦は月丘と四郎が夫婦で後者が主夫という話だ。
つぎが「銀座カンカン娘」である、印象的なのは映画冒頭シーンだ、これには根津山の麓を駆け抜ける小田急線が出てきたはずだ。前はＹｏｕＴｕｂｅで見られた、しかし今は見当たらない。
（二）
世田谷代田から梅丘にかけては２５パーミルの急傾斜だ。小田急電車が最高速度で駆け抜けていく。いわゆる梅丘逆１踏切は最高速度に達する。前に森栄晃さんにに話を直接伺ったことがある。あそこの踏切は、成瀬巳喜男監督は「いい踏切だ」と言っていたと聞いた。なるほどである、２５パーミルの坂を駆け下りて来た電車は、梅丘逆１踏切で最高速度に達する。
「電車が過ぎたとたん遮断棒がパンと跳ね上がる。そこをだ和服に白足袋の女優がキンキラキンに磨かれた線路をまたぐ、そこをアップで撮るんだ！」
その話を聞いたときに私が想像した絵である。
映画場面についてはコアなファンが多い。検索していたら掲示板があった。
映画もあった『銀座カンカン娘』の微小な鉄分。
この中の書き込みがおもしろい。
電車は１１００ですね。場所は間違い無く根津山（現：羽根木公園）だと断定して良いと思います。私の中学校は、この根津山の脇、根津山はかっこうな遊び場でした。
この映画を作ったのは、経堂の先、馬事公苑近くにあった「新東宝」ですので、近場でロケしたのでしょう。当時、いろいろな映画をこの根津山でロケしていまして、私もやじ馬として見学したものです。
近くの学校、梅中だ。根津山は格好の遊び場、「行くとパンティがよく落ちていました、それでパンツ山とかエロ山とか言っていました」と語る人もいた。アベックを狙って「草を結ぶんですよ」とも。
（三）
「銀座カンカン娘」は、東宝が配給、新東宝が製作した日本映画、またその主題歌である。映画は1949年8月16日に公開された。この主題曲がヒットした。平和が訪れて前向きで明るい感じがする。
松林宗恵監督からはよく話を聞いた。「当時の女優というのはほんとうにきれいだった」と言っていた。松林宗恵監督も高峰三枝子を撮っている。「銀座カンカン娘」を見ると本当に美しい、監督は彼女を念頭に言っていたのではないか？
2024年10月20日
下北沢Ｘ物語（5044）―大槻統・絵日記殿堂入りか 2―
（一）浅間温泉疎開組のうち世田谷区立組は4月初めに再疎開していった。国立の第一師範附属は居残って4月、5月は滞在していた。これら国公立の世田谷からの疎開組は一種のウオッチャーであった。総数約2500名が日記や手紙を書いていた。貴重なのは日記である、歴史事実の決め手は日付であるがこれがしっかりと記録されている。居残り組の国立は区立6校が居なくなった後も二ヶ月間ウオッチを続けていた。大槻統さんの絵日記はその一つである。絵日記には絵が描かれている、それだけリアルである。
世田谷からの疎開組は再疎開で浅間温泉を後にした。当然のことながら旅館は空く。このことから国立組は大きな旅館に移った。それは井筒の湯である。ここは代沢校の本部旅館だった。特攻隊の定宿だった。
「井筒の湯には前村弘さんが来ておられますね」と大槻統さん。
「ええ、前村さんは知っています、以前戦争経験を聞く会を北沢タウンホールで開いたときにお話していただいています」
ネットに彼の手記が公開されている。
飛龍特攻の記 （特攻出撃に参加して） 浜松第七航空教育隊・飛行第六二戦隊 前村 弘
http://kakutokuhatsu.katakura.net/maemura2.html
彼は爆撃機『飛龍』の乗員で航法士を務めていた。乗機での特攻を試みたがうまくいかず帰還した。このときに各務原から松本に機材受領のために出張する。
松本では浅間温泉「井筒の湯」で一泊した。食事の時、女中にせがまれて、翌日は旅館の裏山の頂きから急降下を二・三回繰り返し、物干し台で懸命にハンカチを振っていた光景や、物はついでと、付近の学校めがけての低空飛行は機の一番先端に座席を占めていた私にとっては全く肝を冷やす程で、まことに思い出深い旅だった。
日付は書いていない。が、五月である。第一師範の学童たちも泊まっている。「女中にせがまれて」はおもしろい。浅間温泉では航空兵と懇意になると「お別れのときは飛んできてね」とおねだりをする。
しかし「飛龍」は爆撃機だ。轟音も凄い、誰もが何事かと驚いて空を見上げた。これもいたずらの度が過ぎる、近くの本郷小学校の屋根すれすれに飛んで学童たちを驚かした。
（二）
このところ疎開学童調査では各学校のOBなどに接することが多い。当然のことながら学校の歴史観は違う。公立学校は学校ごとの対応となる。しかし、同窓会組織は学校によってないところもある。
東大原、現下北沢小は同窓会組織があって体制もしっかりしている。疎開関係もメモリアルルームでしっかり保管されている。私も利用させていただいた。
浅間温泉疎開組の二子玉川小学校も同窓会組織はある、ホームページがあったことから連絡を取った、が、応答は一切ない。記録として残そうとの思いからの申し入れだが、この学校のことについてはさらりと触れるしかない。
それはそうであろうが大学となるとやはり歴史観が違う。このところ東京学芸大学大学史料室と連絡を取り合っている。まず、「史料室」が存在するところから歴史に対する意気込みが違っている。
大槻統氏資料についても大学側は深い関心を寄せている。大槻さんの所持するものは貴重である。多くが史料室入りするのではないかと思っている。
（三）
大学側は附属小も含めて、しっかりと記録しようという意気込みが感じられる。これは同窓会も同じだ。学芸大学の同窓会は、「青山同窓会」だ、この関連のホームページに井筒の湯に疎開していた学童が特攻隊と出会っていることを知った。書いておられるのは若林茂さんだ。その思い出を語っておらたことから、取材できないかと同窓会に問い合わせていた。その返答があって彼とは連絡がついたとのこと。今度直接に出会って話を伺うことになった。 （写真、下馬中央公園は、東京第一師範附属国民学校の跡）
2024年10月19日
下北沢Ｘ物語（5043）―大槻統・絵日記殿堂入りか―
（一）疎開から80年、当事者からの聞き書きを続けているが、年齢はもう90歳前後、その彼らは当時の資料、日記や手紙を所持している。が、物故されることもある。その記録は戦時資料として貴重だが、散逸が危惧される、このことを先の6月に新聞「声」欄で訴えた。反響はあった。個人的にも発掘は続けている、東京第一師範附属校の疎開学童の大槻統さんには前からお世話になっている。浅間時代の絵日記、加えて姉の「疎開日記」＜浅間日記（7冊）、下伊那日記（3冊＞は貴重だ、それら大槻統関係資料の存在を学芸大学史料室に伝えた。すると附属校の浅間温泉資料がなく、大槻資料は貴重だ、史料室からは大学への殿堂入りを熱望する連絡があった。さっそくに大槻統さんに伝えたことだ。
大槻統・浅間絵日記は前から知っている。部分的には使わせていただいていた。つい先頃、彼から浅間温泉、疎開時代の絵日記のカラーコピーが送られてきた。史料室が殿堂入りを要望しているものだ。
彼の「浅間日記」は、1945年3月24日に始まっている。
三月二十四日
今日、ぼくが浅間へ集団疎開へ行くのをお父さまが渋谷まで送ってきてくださいました。新宿から汽車に乗っていきました。ぼくはよる、なかなかねむれませんでした。みんなで山から日がでるのをまっていました。そして松本に着いたときは前に行っていたおともだちが、むかえに来てくださいました。それから僕の宿、東石川旅館です。そして先生は山崎先生です。それから夕方温泉に入って寝ました。
読みやすいように表記については、私が変えたものだ。
日記の表紙は、「繪日記」 初等科第四学年一組 大槻統とある。
集団疎開は1944年8月12日に始まっている。彼のお姉さんはこのときに参加している。
学校は現在の東京学芸大附属校（写真）の西側にあった。今の下馬公園があるところだ。
私の記憶では、当夜祐天寺駅まで行き、東横線に乗り換え渋谷から新宿へ行った。疎開日記には蒸気機関車の絵が描かれている。新宿から甲府までは電化していて、甲府で蒸気機関車に付け替えた。
疎開学童、誰もが初めての経験だ、山また山、不安な中、彼らは車窓に目をやって朝を待った。
（二）
三月二十八日と三月二十九日の絵日記は貴重だ。ことに後者だ。
三月二十八日
今日は朝熱がさがったので起きました。そしてお昼からみんなと川へ遊びにいきました。そしてみんなで水をひっかけっこをしました。そしたら飛行機がすごく低空で飛んできては急降下をします。ぼくたちは夢中で洋服を振りました。
何のこともない記述だ、しかし、調査を重ねていってこれが何を意味するかが分かった。浅間温泉に飛来してきた特攻隊の動きの一端を掴む重要な記述である。
この日単機でやってきた戦闘機が低空で飛んできては急降下をしたと。それは単なる一つの情景に過ぎない。ところが私はこれの正体を思いがけず、突き止たのである。
これも不思議だ、下馬因縁である。師範附属は下馬にあった。この学校の近くに大田幸子さんが住んでいた。彼女は東大原国民学校の疎開学童だった。往事のことを聞きに彼女のところに行った。彼女もまた日記をつけていた。
三月二十九日 午後吉原さんが飛行機で富貴の湯の上を飛んだ、ちゅうかへりもした。
富貴の湯は、東大原国民学校が疎開していた旅館である。吉原さんは、ここに滞在していた誠第31飛行隊の吉原薫軍曹である。彼は単機で陸軍松本飛行場から飛んできた。彼は低空で飛んで来ては上昇し、そして急降下をした。富貴の湯は三階建ての大旅館だ、彼は旅館を母艦に見立てたのかもしれない。急降下の際に彼は宙返りを行った。これができるのは腕が確かだからである。彼はいわゆる航養出のベテランだ。
「吉原さん、腕前をみせてよ」
学童から頼まれていたのだと思う。三月末、もう出撃も近い、子どもたちともお別れだ、一丁腕前を見せてやろう、ということで彼は宙返りを敢行した。
（三）
大槻統さん、小さいときからの飛行機好きだ、その飛行機を絵に描いた。巧いと思う、飛行機の特徴を捉えて描いている。
「大槻さん、この飛行機どうみても九九式襲撃機ですよね、複座、固定脚、そしてスタイルからして同機に違いないと思うのですけど……」
私は、メールにそのように書いて伝えた。誠第三十一飛行隊の機種は、九九式襲撃機である。
2024年10月17日
下北沢Ｘ物語（5042）ー多摩川線・池上線界隈 3ー
（一）池上線石川台駅は散歩で頻繁に通る、駅のたたずまいや風情から撮影場所としてよく使われる。小津安二郎監督の『秋刀魚の味』のロケで使われている。山田洋次監督の『小さいお家』は、この石川台を最寄り駅とする大田区雪が谷が舞台だった。朔太郎の妹萩原アイは佐藤惣之助と結婚しここ東雪が谷に住んだ。夫妻の旧居近辺を歩いていると庭に車掌車があった。建築家清家清の家であった。すぐ近くには荏原病院があった。ここは舌状台地の尾根筋で西には霊峰富士がよく見える。詩人と建築家は呑川崖線の上に住んだ。一方、崖線の下には呑川が流れている。このたもとに建つ１６階建てのマンションには詩人の石垣りんが住んでいた。石川台は渋い存在である。
石川台駅は一般には馴染みではない、池上線の駅である。岸田國士の『双面神』に石川台についての記述がある。駅に降りての感想が次のように記されている。
新開地らしい、自然と人工の不調和は見られるが、地勢は一体に広闊で、南面の明るさがあり、もう日は可なり高くなつてゐたにも拘らず、爽やかな微風が時々土のいきれを払つて、所謂都塵を離れたといふ感が深かつた。駅を出ると、すぐに踏切を渡つて、ゆるやかな斜面を登りきると、なるほど、台地らしい周囲の眺望が展けて来た。
この文章は、「東京日日新聞」に1936（昭和11）乗ったエッセイだ。
池上線は、1928年（昭和3年）に蒲田と五反田間が開通している。これによって沿線は急速に開けつつあった。造成が進んだところから新開地の様相を呈するようになった。都人士が好んだのは、「所謂都塵を離れたといふ感」がするところである。ここの土地の特徴は丘陵である。呑川左岸崖線の傾斜面は眺望もよく好立地である。
佐藤惣之助は、ここの尾根筋の広い敷地に家を建て、垣根を巡らして薔薇を植えた。日当たりが良いのでよく育つ。奥さんが丹精を込めて育てた。
（二）
石川台の魅力は、都市と田園との境にあったと言える。
北から来た高圧鉄塔線の駒沢線は、池上線まできてここの沿線に敷かれている高圧線に合流するのである。ちょうど笹丸橋のところに建つ高圧電線が駒沢線一号になる。駒沢線は池上線からは千鳥線となって六郷に向かう。
石川台は都鄙境、つまり『武蔵野』に言う「大都会の生活の名残と田舎の生活の余波とが此処で落合って、緩やかにうずを巻いている」のである。しかし物語の種はどんどんときえつつある。
石川台には希望ヶ丘商店街がある。しかし、ここは前と比べると寂れてきた。石垣りんは物故した。が、住んでいたときの町の変化をこう伝えている。
小振りの電気商が店をたたんだあとに、きれいな洗濯場が店開きしました。電機器具の売れ行が頭打ちしたことを端的に物語るようだ。〜中略〜下着類を他人の面前で洗う。これはお互いさま。住宅事情の貧困から生まれた新商売といえそうです。ソファにはスマートな若者が長いズボンの足を組んで漫画を読んだり、赤ちゃんをおぶった女性が立ったままテレビを見たりしています。かと思うと、店にはだれもいないのに、乾燥機ののぞき窓の奥で、白い衣類がぐるりぐるり踊っていることもあります。
多くの商店が消えた、豆腐屋、八百屋、おでん種店、それと電気屋、二三日前、うちでも蛍光灯が切れた。「電気屋は？」二軒も三軒もあった電気屋は今はない。
電気屋さんが消えてコインランドリー、確かにここで世間話はしない。しかし、彼女詩人だ、誰もいないのに乾燥機がぐるぐる回っているというのは刺激的だ。
うちの息子のおしめが、旦那のパンツが、私のピンクのパンティが、洗濯物のメリーゴーランド、面白がっているのは天井のハエ
（三）
雪が谷の尾根筋の屋敷が更地になって、三つに分割されて新居が建つ。「あの人たちは地付きじゃないから、定年退職したら直ぐに家を売払ってしまうんだ。定年前の人だってそうさ。わしら地付きはここに住むしかないから住んでいるんだ」
土地の地主から話を聞いた。土地が高く売れるからここに用事が無くなったら直ぐにいなくなる。
「どこに行ったんですか？」
「立ち退くときはどこへ行くなんて言う人はいないよ」
雪が谷の佐藤惣之助旧居をしらべて辺りを聞き回った。そのときに地主の直井さんから聞いた。
それから数日後、江ノ島海岸に行った。真っ昼間なのに海岸にはごま粒を撒いたように黒い点が見える。凄い数のサーファーだ。ボードを持ったおっさんが浜に上がってくる。髪は白くいい年だ。
「そうか雪が谷人士はみなサーファーになったんだ！」
2024年10月16日
下北沢Ｘ物語（5041）ー多摩川線・池上線界隈 2ー
お母様は洗足池に行かれるときは、いつも大きな藤籠を持っておいででした。池畔をゆっくりと歩いて行かれます。私は手に引かれながら、白いスワンのボートを見たり、かいつぶりの水潜りを横目で眺めながら行きました。そして池がよく見渡せるベンチに着きます。するとお母様は籠からハンケチを二枚お取りだしになり、手の平でひらりと返してはベンチにお敷きになるのでした。籐かごの蓋を開けるといい匂いがします。赤いイチゴに、緑色の粒のブドウ、そして耳がきれいそろったサンドイッチ、「さあ、おめしあがりなさい」と言って微笑みになるのです、お母様はサンドイッチを指でさっと挟むと、お口にもっていってお召し上がりなりました。そして魔法瓶から冷スープをお取りだしになります。このお召し上がり方は見事です、スプーンですくい上げるとまるで燕返しのように一瞬にしてお口に消えるのです、まったく音をお立てになることもございません。
（一）洗足池にはよく行く、一昨日、湖畔のベンチに上品な奥さんと可愛い女の子とが座ってお弁当を広げていた。目についたのは大きな籐かごだった。ふと思いついたのが斜陽風の物語だ。
池の北端に水面がよく見えるところにベンチがある。知り合いがよく座っていた。
「川口信さん、ここは特等席ですね」
通り掛かったときに彼とは世間話を交わした。ところがずっと彼の姿は見なかった。もしやと思っていたら大岡山駅間のスーパーヒルマでばったり。
「食べるためには食うものを仕入れにこなくてはならないでしょう」
大岡山には東急ストアとヒルマとがある。ファンは二派に別れる。お高い東急とお安いヒルマとである。後者のこちらの名物は月曜日の９９円リンゴだ、すばらしく大きい。私は二週続けてリンゴを買いにきている。
川口さん洗足池近くに住んでいる。彼のお父さんは、北白川の宮家の執事をされていた方だ、その関係で私はたくさんの資料を見せてもらったり得たりしていた。北白川宮家は戦後の皇室改革によって1947年皇室を離脱している。
（二）
太宰治『斜陽』の冒頭文は「朝、食堂でスウプを一さじ、すっと吸ってお母さまが、『あ』と幽かすかな叫び声をお挙げになった。」で始まる。
お母さまは、何事も無かったように、またひらりと一さじ、スウプをお口に流し込み、すましてお顔を横に向け、お勝手の窓の、満開の山桜に視線を送り、そうしてお顔を横に向けたまま、またひらりと一さじ、スウプを小さなお唇のあいだに滑り込ませた。
「斜陽」新潮文庫 1950（昭和25）年
書き出しは魅力的である、お母様の所作、動作が美しい。 女性の筆致で描かれたものだ。この小説は大田静子の回想記録的な日記を下敷きに書かれている。
この日記、「1945年の春から12月までの日々を太宰に勧められるままに綴って渡したもの」である。始まりとなる1945年春は、戦争中だ、彼女は1943年11月には、神奈川県足柄下郡下曾我村の「大雄山荘」に疎開した。どこから疎開したかというと洗足池の池畔の丘に建つ家である。「お勝手の窓の、満開の山桜に視線を送り」とあるが、旧宅は洗足池池畔の桜山のそばにあった。1945年５月一帯は空襲に襲われ焼け野原となる。
彼女の家のすぐそばには正宗白鳥の家があって、彼女の家の荷物を預かってもらっていた。それらも一気に焼失したようである。
（三）
洗足池池畔には古くから別荘が建っていた。風光明媚なところで都会人士が好んでここに住んだ。今もその面影が湖畔の周囲にはある。
洗足池の最寄り駅は洗足池だ、三両編成の通る池上線である。洗足池の商店街は都会から一拍も二拍もおいたややひなびた趣がある。髪カット９８０円の旗が翻っている。洗足駅の北側は大岡山商店街だ、八両編成の目黒線、そして七両編成の急行が走る大井町線、ここでは髪カットは１３００円だ、商店街も結構はやっている。
多摩川線・池上線界隈の三両編成には斜陽的雰囲気がある、一方、目黒線や大井町線は、隆盛的雰囲気はある。
2024年10月14日
下北沢Ｘ物語（5040）ー多摩川線・池上線界隈ー
（一）記憶は定かでない、が、たぶんもう十年は経つのではないか、隔週に大田区鵜の木へうどんを買いにいっている。前はうどんとかラーメンの玉を売っている店があった。今ではもうほとんど見かけることはない。が、鵜の木の早川製麺は今でもこれを売っている。ここの自家製麺には独特の歯ごたえがある。長く通い続けてるのはおいしいからだ。もう一つ理由がある。店に行くまでの往復の径路が楽しいからだ。往路は鵜の木の一つ手前の沼部で降りて歩く。隣駅までは昔でいう汽車道である。線路を挟んで両側に道がある。通るのは電車だから電車道だ、「汽車すぎしあと薔薇がまぶしく咲いてゐたり」（山頭火）という句があるが、ここでは、「電車すぎしあとおしろい花がふゆるると咲いていたり」する、そういう電車のある風景が好きだ。
電車線は今は多摩川線という。かつては目蒲線と呼ばれていた。目は目黒、蒲は蒲田、目黒から蒲田へいく線である。今は、蒲田と多摩川間は多摩川線、多摩川と目黒との間は目黒線となって分離してしまった。目黒線になった区間は都会化したが、多摩川線はローカル感が濃厚だ。
ここを走るのは三両編成だ、短編成の電車はギッタン、バッタン多摩川と蒲田の間走っている。典型的なローカル線である。しかし、案外に便利である、数分おきに発車していて乗り逃してもすぐに電車は来る。
大田区に多摩川線や池上線が走っている。この線の特徴は三両編成だ、これが走る線の沿線の町は独特だ、のんびり感がある、商店街には田舎的な雰囲気がある。
（二）
さて、製麺屋さんだ、土曜日は特売で混み合う。自家製麺は、ラーメン、そば、うどんである。ここのソバの細麺はとてもおいしい、土曜のみの販売だ。なかなか手に入らない。「予約すればだいじょうぶよ」馴染みとなったおばさんが教えてくれた。それで前日に電話して、「ソバの細麺とかき揚げをお願いします」と伝える。
多摩川線は三両編成、これと同じなのが池上線だ、この二つ線の始発駅は、蒲田である。両線は途中までは、一定の距離を置きながら並行して走っている。
私は、帰りは歩きだ、鵜の木からは多摩川線離れ、東に行くと崖線がある。これを越えた向こうに池上線が走っている。この二つの線の駅の雰囲気はどこもよく似ている。
池上線の御嶽山、雪谷大塚、石川台と線路に沿って歩いていく。すると呑川にぶつかる。このたもとに石川台ハイライズという１６階建てのマンションがある。彼女が住んだという三階を眺めながら歩いていく。慕わしく思っていた詩人がかつて住んでいたからだ。それは誰か、石垣りんである。
彼女はここに住むようになったいきさつについて書いている。
あと五年で会社の定年がくる。というとき、現在の所に移り住んだ。私鉄の駅一つ、といっても坂を上って下りただけのちかさに、公立の図書館があるのを見定めておいた。勤めをやめて、たとえ本や新聞を買うゆとりがなくなることがあっても、そこへ行けば「ひとり遊び」ができるだろ……。
『焔に手をかざして』 筑摩書房 １９８０年。
銀行員で詩人であった彼女、定年後の身の振り方を考えた。私はここに出てくる駅や図書館や坂はよく知っているだけになるほどなあと思う。この文章を見るにつけ隠遁的生活を志していたのだと思う。彼女の願望としては賑やかでない町、が、そこには図書館があってほしいと。そういう願いを持って見つけたのが石川台のマンションである。
（三）
マンションのある辺りはいつもよく通る。引用にある私鉄とか、公立の図書館はよく知っている。私鉄は、池上線である。図書館は洗足図書館だ。
マンションのすぐそばを東西に中原街道が走っている。東に行くには坂を上る、そして下り切ったところの左側に洗足池がある。そのほとりにあるのが洗足池図書館だ。
洗足池と図書館、そして三両編成の池上線、ここには都会から一泊遅れた時間が流れている。それは鵜の木も同じだ、ローカル感がある。ひなびている、人々も下町的だ。中小企業の社長さんが焼きそば十人前を買いにくる。どっかの寮まかないのおばさんがうどん玉十五個を買っていきもする。
2024年10月13日
下北沢Ｘ物語（5039）ー核を被爆国に向けるのか？ー
（一）このところ「被弾協に平和賞」というニュースで沸き返っている。誰もが言うようにこの受賞は「おめでとう！」である。しかし、核を巡る現実はうそ寒い。受賞理由の中で「核のタブー」という言葉が何度も用いられている、使ってはいけないものだ。しかし核を抑止するためには核は必要だ。ということで被爆国の日本もアメリカの核の傘に入っている。これには賛成しない。毒をもって毒を制すという言葉がある、被爆国というのは被爆国であるゆえに主張することができる。世界に向かって、「核を被爆国に向けるのか？」と唯一言える国だ、この言葉の武器を用いて核の傘から離脱し、そして核兵器廃絶を世界に訴える、日本だけができることではないか？
数日前、学童疎開の調査のために世田谷深沢の学芸大学附属小を訪れた。戦時資料を閲覧させてほしいとの要望を伝えにである。が、一切の資料は「東京学芸大学大学史料室」に保管されているとのこと、それで大学で閲覧させてもらうことにした。
帰る際に、校門のところにいた守衛さんと立ち話をした。彼は広島出身だとのこと。
「原爆ドームのある辺り、私の子どもの頃の遊び場でしたよ」
今のように囲いはなく、子どもたちは自由に出入りできたそうだ。
「うちの父は、学校の教員をやっていました、しかし戦時中は坊主でしたから、被爆者の遺体を数多く荼毘にふしたと言います」
お寺は庄原市だったと聞いた、ということは被爆後に市内に入って活動されたということ。入市被爆されたのだろうか。
「戦後になって父は教員づとめをしました。そのときに官舎が己斐にありまして、そこで暮らしていました」
「己斐鉄橋があったでしょう？」と私。
「ああ、あの長い鉄橋ですね」
（二）
いわゆる広電は、被爆三日後に電車を部分開通させた。西天満町と己斐間である。
「開通一番電車が走る前に、試運転電車に乗ったという人がいましてね。私は直接に話を伺いました。運転の最後に渡るのが己斐鉄橋で、とても怖かったと、原爆投下時の衝撃を受けているはずだから電車が通れば、重みで一気に破壊されるのでないか、気が気でなかったと言っておられました」
「原爆被害というのは本当に恐ろしいですね、市内で被爆した人が郊外に逃げてきたのですが、それを排斥するということもしたと聞いています」
原爆被害者というのは過酷だ、熱線で負傷する、やけど負う、これは見た目の被害である。放射能を浴びて肉体に被害を受ける。死ぬまでこれに苦しめられる。原爆は人の人生を奪うものだ。
だいぶ前に被爆された人の話を聞いた。
「その被害の恐ろしさというのは絵にも、言葉にも、描けないものです、なにしろ放射能というのは目に見えませんからね」
目に見えないから、伝承が難しい。しかし、被弾協はこの伝承を続けてきた。原爆被害がいかに恐ろしいものか、これを地道に続けてきたことが受賞へと結びついた。
戦争伝承は必要だ。
（三）
ついこの頃、本をいただいた。「いのち燃え尽きる刻まで」〜第七十二振武隊 一人ひとりの生の証 小さなエピソードと共に〜加藤かよ著（喜怒哀楽書房 ２０２４年８月刊）
である。特攻ものを描く場合は、調べ大変だ、が、彼女よく調べている。私が調べていることと重なってくる点があってとても興味深い。
第七十二振武隊、隊員十二名名のうち九名が少年飛行兵第十五期生だ、この中で荒木幸雄伍長は十七歳である。子犬と遊ぶ少年飛行兵の写真はよく知られている。が、なんともまだあどけない。心も定まらない十七歳の少年を特攻に行かせるのはむごいと思う。しかし、こういう記録は大事だ、伝承が戦争のブレーキになることを祈る。
何があっても戦争はするな。多くの戦争経験者が言っていた。しかし、この国は国防費を二倍にして戦争ができる国にしようとしている。断じて許せないことだ。国を守るためには核を持てという考えすらある。が、あんな恐ろしいものは持つべきではない。
ノーベル平和賞受賞を契機に、核兵器禁止条約に賛成し、核の傘からも離脱する。そして、言葉の武器を手にして居直る。
「お前ら、核をこの被爆国であるわが国に向けるのか？」
（広電６５０型は被爆電車である）
2024年10月11日
下北沢Ｘ物語（5038）ー学芸大学附属小学校訪問ー
（一）深沢の学大附属小を昨日訪ねた。浅間温泉疎開学童調査の一環だ。世田谷から七校の学童が温泉に疎開する。1945年春、ここは沖縄戦を控えてにわかに慌ただしくなる。陸軍松本飛行場に飛来する特攻機の乗員が宿泊するようになったからだ。この動向に関する公的記録は焼却された。が、疎開学童の日記や手紙などがこの時の軍の動向を記録に残している。しかし、春四月世田谷の公立校の学童は空襲の危険を避けて長野県内の村々に再疎開をしていく。唯一、国立校の第一師範附属が居残った。この時、師範の学童は、代沢校が使っていた井筒の湯に宿を移した。ここは特攻隊の定宿で、やはり彼らがやってきた。このときに師範の学童は彼らと交流をしていた。特攻隊の四月以降の動向を記録する貴重な一例となった。
東京学芸大学附属小は、今は、世田谷区深沢にある。が、かつては世田谷区下馬、現在の東京学芸大学附属高校と同じ敷地あった。1955年に小学校は今の深沢に移転している。
学校敷地は世田谷区立下馬公園となっている。
戦争時は、東京第一師範学校男子部附属国民学校と呼んでいた。疎開は浅間温泉である。ただ一つ不明な点がある。疎開した日である。1945年8月12日となっている。私にはこれが解せないでいる。というのはこの日、代沢国民学校、東大原国民学校も疎開している。これだけをどうやって運んだのだろうと思っていた。ところが、東大原については、記録に信越本線経由で行ったとあって、これは納得した。とすれば、東京第一師範はどうしたのか。疎開学童総数は２７９名である。そう数は多くはない。
それでも１２日出発は疑問であった。それでネット友の大槻統さん、彼は東京第一師範附属出身である、に確かめた。お姉さんも疎開に行っていて、その日記にはやはり12日だったと記録している。とすると第一師範は総数で数の少ない代沢校と一緒だったのではないか？と推測している。
（二）
大槻統さんとは知り合ってもう十年くらいになろうか、私が『鉛筆部隊と特攻隊』を出したときに、彼も浅間温泉に疎開していたことから深い興味を持って、本の出版社に私の連絡先を教えて欲しいと伝えたそうだ、彼から連絡が来て交流するようになった。
彼からは大きなことから小さなことまで数多くの情報を仕入れた。つぎのもその一つだ。
「第一師範附属小にP-51の銃弾痕が長い間残っていた」
彼は駒沢に住んでいた。直ぐ側に高射砲陣地があったと聞いた。その彼から聞いたことをネットに載せていたところ、長野県佐久市に住む内藤さんから、駒沢高射砲陣地の中隊長をしていたのは私の叔父で、八千穂に住んでいるとの情報を得て、私はその中隊長だった人に話を聞きに行った。
大槻統さんは、浅間温泉にいたが特攻隊員との接触は無かったと言われた。ただ彼は貴重な記録を残していた。彼は飛行機好きだった。それで当時のことを絵日記に残していた。
三月二十八日に女鳥羽川で遊んでいるときに一機の戦闘機が飛んできた。それを彼は絵に残している。このときに武揚隊の吉原香軍曹が、富貴の湯の上空で宙返りしていた。乗機は九九式襲撃機だ。絵の巧いかれはまさにその機を描いていた。驚きだ。
（三）
大槻さんは特攻隊との交流はなかったとのことだが、あったのである。
四月十日、代沢国民学校は再疎開をした。井筒の湯は、代沢校が本部として使っていた。代沢校が去った後に第一師範はここの旅館に移ってきた。私は、ネットに学大附属の同窓生が「附小S24・附中S27同期会」というホームページを見つけた。その中の、「Document 集団疎開」に井筒の湯のことが記されていた。
附属の學童疎開の記録とその思い出（その３） 旧１組 若林 茂
井筒の湯で忘れられないのは、特攻隊の兵隊さんとの交流である。
とても興味深い記述だ。
（写真、上、浅間温泉護国神社、特攻像前、故田中幸子さんと。下、学大附属小）
2024年10月10日
下北沢Ｘ物語（5037）ー踏切文化論：世田谷代田２号踏切 ２ー
（一）小田急地下化工事が始まったときに、「踏切除去」工事と謳われていた。人に取って生きるのに邪魔になる踏切は、ゴキブリのように除去されねばならぬ。そういう思いがこの言葉に端的に表れていた。が、踏切には踏切の歴史があった。踏切は結節点である。冬の夜、踏切踏み面に赤信号が反射していた。時に「日々わたる踏切も暑をきざしけり」（山口誓子）とも。急行が過ぎ去った後の踏切には殺気が漂っていた。踏切は人々がものを思う場だった。それがまとめて十数匹も退治される。そのことに哀惜を覚えたことで『下北沢Ｘ惜別物語』は書いた。いえば踏切の悲しい記憶である。
東北沢５号踏切、今で言えば、茶沢通り踏切が４号踏切、ここのすぐ下北沢寄りに路地踏切があった。これが５号だ、そばに「長栄稲荷」があった。猫に効く稲荷で、「どうか居なくなったタマの居所を知らせてください」と祈って油揚を備えると、あら不思議三日後にタマは何食わぬ顔をして帰ってきた。
しかし、ここは子どもの事故が多くあった。路地踏切ゆえに子どもがよく探検気分で通った。この子どもが一気に轢き殺された。
一番街の、大月文子おばあちゃん、うちの孫がそこの踏切をわたろうとしたら体が硬直して固まってたの。ちょうどそのときに祈祷師さんが来ておられて呪文を唱えてもらったら正気に戻ったの、あそこは大勢の子が事故にあっているからね、危ないのよ。兄弟でやられた人もいたから。
鉛筆部隊の立川裕子さん、その親戚の人と会ったことがある。
「あそこの踏切は、わたしたちはおばちゃんの踏切と呼んでいました。そこで自殺されたのです」
事故もあるが自殺も多い。思い詰めた挙げ句に走ってくる電車に飛び込んでしまう。
踏切があるから自殺する。無くなれば起こらない。
（二）
奥谷民雄さんから代田２号踏切を考察した文章が届いた。まず第一報だ。
世田谷代田二号踏切の設置時期を小田急線開業の昭和2年と断定していますが，小生はもっと後だと考えます。
その根拠，
�� 昭和4年の世田谷地図：代田八幡の北側と南側に道路があり，何れも小田急を横断しているが，北側道路は旧代田2号踏切より東側，南側道路は旧代田一丁目と二丁目の境界で現在のミゴロ公園の階段の辺り。旧代田2号踏切のところには道路の記入はない。まだ，宮前地区は田と畑で住宅はない。
�� 昭和14年の世田谷地図：道路は�，箸曚榮韻犬如さ�2号踏切のところには道路はない。宮前地区は耕地整理（区画整理）済で住宅が記載されている。
�� ブルーマップ（公図：土地境界が記入されている，また，地番が記入されている。旧道路（現在無くなったものも地目が違う場合は記入されている）の存在が推定可能））：小田急を横断する個所の道路は3本と推定できる。旧2号踏切の東，旧2号踏切および旧2号踏切の西。
小生の記憶では，現在の代田小およびその西側の住宅地が造成される前は，旧代田2号踏切の場所には踏切が存在したが，小田急線の北側道路（赤堤通り）は無く，根津山の裾野が線路際迄続いていた。
ここからは推定：旧代田2号踏切は戦前から勝手踏切（踏切として登録していないが，住民が勝手に踏切として線路を横断する個所）として存在したのを，赤堤通りを作ったとき（代田小を含む地区の整備時）に他の2本の踏切を旧代田2号踏切として整備した。
続いて第二報だ。
さきほどのメール訂正
明治４２年の地図では神社の北側には２本，南側には１本の道路があります。真ん中が旧代田２号踏切の位置と推定できます。
旧代田２号踏切までは神社側が切り取られて崖になっていましたからここには踏切はなかったと考えられます。したがって，旧代田２号踏切とその西側に踏切があったと考えるのが自然かもしれません。もう少し調べてみます。
（三）
奥谷民雄さんの考察で興味深いのは、「勝手踏切」である。
この呼称、一般的にも使われている。
「勝手踏切」とは、鉄道事業者が設置した正式な踏切ではなく、地域住民などが慣例的に通行している非正規の踏切を指します。
元々農道だったところに線路が敷設された、住民は慣行的に通り道として使うということはあった。例えば、世田谷代田一号踏切は、古道堀之内道をつっきる、この場合は本当の踏切だ。官鉄などは例えば品川踏切として名称を与えている。が、私鉄は数が多すぎて管理もできない。それで号数をつけて対処していた。
世田谷代田２号踏切は勝手踏切だったというのはうなずける。
（写真上、東北沢５号踏切、写真下上手から順に６号、５号、４号踏切）
」
2024年10月08日
下北沢Ｘ物語（5037）ー踏切文化論：ピアノと猫と踏切とー
（一）世田谷代田2号踏切で幼児が轢かれ亡くなった。昭和29（1954）年1月2日のことだ。この踏切ができたのは昭和2（1927）年だ。約30年ほど経つ。しかし、近代鉄道は、近代的ではなかった。官鉄にせよ、私鉄にせよ。「そこのけ、そこのけ汽車が通るぞ」という考えだった。人命とか人権などへの考えは希薄だった。それで被害者の親である児玉学さんは会社側の対応に異議を申し立てた。「現行の鉄道法規は明治時代に作られた人命軽視の法規だからこれを改正せよ」と。当時の親のしつけは、「踏切の向こうに行くな」だった。背景には子供が多く踏み切りで犠牲になっていたからだ。新しく敷設された鉄路がどれほど多くの血を吸ってきたことか。
小田急地下化によって線路がなくなる。使われていた線路を輪切りにして記念品としてはどうかと考えたことがある。しかし、関係筋の人からは、踏切事故などで多くの人がなくなっている。そういう線路を輪切りにして配布などは全く考えられない。
『下北沢X惜別物語』は、除去される踏切の一つ一つのエピソードを残したいと取材を続けた。もちろんいい話もある。それは、フジコ・ヘミングさん逸話だ。彼女の訃報が流れた。ついこの間の2024年4月21日に亡くなられた。
『下北沢X惜別物語』は、もう在庫はない。日本の古本屋で千円ぐらいで売られていたが今はない。この冊子マニアックなものだ。前、梅丘図書館からは盗まれたと聞いた。
世田谷区立図書館で蔵書は何冊か。調べてみた。13冊が各館に収蔵されている。
（二）
フジコ・ヘミングさん亡くなられた。せっかくだから追悼の意味を込めて、『下北沢X惜別物語』に載せた逸話を紹介しよう。
第七話 ピアノと猫と踏切と
〜東北沢３号踏切〜
「あそこの踏切は具合よくないね。踏切に来るまでの道が下り坂になっているから。もっとまずいのは行き先の掛け違いというのかな。電車が坂を下ってくる。そこに斜めに道が侵入してくる。坂を駈け下って来るものは勢いがついてそのまま踏切を越えてしまおうとするんだね。だから、わたしの記憶だと、確か電報配達とか、新聞配達人が事故に遭ったよう覚えているな」
この踏切の近くに住んでいる人が、そんな話をしてくれた。
下北沢駅から東北沢駅にかけては急な上り勾配になっている。線路脇には２５‰と記された勾配標がある。千メートル距離で２５メートル上るというサインである。この急な上り勾配の途中に踏切がある。丘の中腹の住宅街である。線路の山側は土手である。その下に夏になると朱色のヒメヒオウギズイセンが咲いていた。すぐ脇には暗渠化した森厳寺川が流れていた。一方の海側は台地となっている。静かなところだ。
電車が近づくと、警報機が鳴り、遮断機が下りる。誰も通る人がいないというときもある。それでも遮断機はこまめによく動く。
のどかな踏切である。かつてこの踏切のそばの土手には一面にオシロイバナが咲いていた。警報機の音が鳴り止むとコオロギの音が周りから聞こえてきた。
昭和４年の地図を見ると、この道は既にある。小田急開業当初からあった踏切である。日影山の尾根を下りて野屋敷に向かう間道であったように思われる。
この東北沢３号踏切を小人数で文化探索をしている途中に通ったことがある。踏切脇の駐車場に立ち止まっているときに、ふと旋律が聞こえてきた。ピアノだった。鍵盤を縦横に走っている指の様が思われた。
「フジ子ヘミングさんだよ」
歩き仲間がそう教えてくれた。目と鼻の先にある彼女の家を指さした。
「３号踏切の演奏会だ」
鄙びた踏切で聴く演奏会は気に入った。しばしその場所に佇んでいると、ピアニストの家の二階の窓から猫がこちらを覗いている。
「フジ子さんの飼っている猫だ。彼女は猫好きで膝の上に載せてピアノを弾いているとか聞いたな。映画の『ざわざわ下北沢』に出演していて、それを見たけど、猫の毛並みはピアノの音で磨かれるようなこと言っていましたよ」
「へぇ、そうなんだ。じゃあ、あの猫も毛並みつやつやしているのかな。それで演奏にも飽きてこちらを見ているのかな」
ピアノと猫と踏切、繋がらないものが繋がってくると詩になる。そんなことを思っていると踏切の警報機が鳴り出した。猫の館から流れてくるピアノの音、「しゅりぃうら、ぴぴぴつぅららら」と聴こえた。警報機は「くわんくわんくわん」と鳴る。ピアノと警報機の二重奏である。そこへ小田急「唐木田」行きの各駅停車が坂を滑ってくる。電車の車輪は住友金属製である。これは「ぐるるるぅるるるぅ」と鳴っている。小田急電車協奏曲という新曲の発表会を聴いているように思った。
作家の大岡昇平は小田急電車から見える車窓風景を「下北沢の思い出」というエッセイに書いている。この東北沢３号踏切に続く斜面のことである。線路海側（南手）一帯はずっと松林だったと言う。それが森厳寺まで続いていて、彼の下北沢の家はその松林にあったと書いている。居住年代は昭和初期のことだ。ところが、つい、最近のことだ、彼の住まった家の跡を尋ねているときに顔見知りの代沢小の保護者の人と出会った。彼女は「大岡昇平さんの家はあそこだったと思います」と教えてくれた。その方を見ると、太い松が数本あって、まさにその斜面の上に二階建ての日本家屋があった。時代の落とし穴に落ちていくような不思議な思いがした。
東北沢３号踏切は日影山西のり面で、そこには松が多く生えていた。宅地化される前は松籟が響いていただろう。が、今はピアノやサウンドバックを打つ音が聞こえて来もする。
フジ子さんの家の隣は緑色のペンキで塗られたビルがある。「金子ボクシングジム」である。これも沢木耕太郎の「一瞬の夏」の舞台として出てくる。そのボクシングジムの裏手に東北沢３号踏切はある。
ハードボイルドとボクシングと踏切、これは詩にはななかな結びつかない。が、雑多な文化因子が潜む踏切ではある。
この踏切は裏道抜け道である。土地勘がないと使えない道である。日影山の尾根筋道への短絡路である。斜めに突っ切って行く路であるゆえに、下手をすると遠回りになってしまう。自分自身その経験があるから言えることだ。不思議な路である。こういう迷路のようなところを通って思いがけないところにたどり着くということはある。
フジ子さんが出演していた「ざわざわ下北沢」の台本には「有稀の声」として「下北沢とは�狢瑤猟��瓠帖賃瑤砲呂澆鵑覆�吹き溜まる。……九四郎さんも、達也も、陽子さんも、田中君や林君たちも、みんな沢に落ちて、狭い町で肩を触れあいながら過ごしている。どこか楽しく、ぐるぐると渦を巻きながら……やがて、はかなくひゅるひゅると……」（シナリオ１００ ０１８ ざわざわ下北沢 佐藤信介著 演劇ぶっく社刊）という台詞がある。巧みな街批評であると思った。そういえば、東北沢３号を下っていった電車は、つぎの踏切の東北沢４号で、車両が、「がったんごっとん」という音を立てずに、「ふひゅるひゅるる」という奇妙な音楽を奏でながら通る。
（三）
東北沢3号踏切は、世田谷代田2号踏切と同じだ。坂道を斜めに下って行って、踏切にさしかかる。勢いそのままに軌道内につっこむ。東北沢方向から下ってくる電車にぶつかる、ここで新聞配達員が轢かれて亡くなった。
新聞配達人は坂道をタッタッタと駆け下りてくる。遮断機もない。そのまま踏切につっこむ。下ってきた電車の餌食になる。
地下化で全部の踏切が撤去された。一つ一つの踏切のエピソードは、ここで死傷した人の話ばかりだった。
2024年10月07日
下北沢Ｘ物語（5036）ー踏切文化論：世田谷代田2号踏切ー
（一）都市は膨張している。が、日本全体では人口は大幅に減少している。21年から23へ55万6000人減ったという。中都市が五つ減っている勘定だ、が、日々の散歩区域では建物需要は高い。あるとき忽然とお屋敷が消え、更地になり売り出される。その売値一億円を超える。都会はどんどん繁盛し反対に地方は衰退している。一極集中地にいると地方の衰退は見えない。都市の交通機関の変貌も目を瞠る。踏切が障害になるということで高架化や地下化が進む。世田谷代田2号踏切などは誰も知らない。が、数多くの子供が轢き殺されるという悲劇が起こった場だ。が、この踏切も小田急地下化によって消えてしまった。ここでは幼い子供が何人も死んでいる。あまりにも痛ましいというので1954年5月26日参議院運輸委員会で取り上げられた。その現場をこの間の代田町歩きでは通った。
我らは、2004年12月に北沢川文化遺産保存の会を立ち上げた。文学碑を建てたり、紀要を作ったり、地図を作成したりしてきた。その広報活動の中で「下北沢X惜別物語」を発行した。2007年3月20日だ。
消えていく交通文化を記録し、残そうという意図からだ。Xというのは下北沢における鉄道の交差を言う。すなわち小田急線と井の頭線の交わりである。この鉄道Ｘというのは下北沢という都市の根幹である。鉄道の交差が人を集め、文化を築き、また当地に繁栄をもたらしもした。
私は、当地一帯の文化の分布状況を表す地図を創ってきた。この春に発行したのは改訂9版である。この地図の呼称は「下北沢文士町文化地図」である。有り体に言えば、この文化の繁栄は鉄道が交差したことで始まった。文学者も多く集まってきた。交差なるものは文学と密接に関わる。
文学とは何か、それは漂泊であり、さすらいだ。このX交差、下りに乗れば田園へ、登りに乗れば都心へ、鉄道が二線重なれば行き来が自在になる。四方向から人は来られる、反対に逃げ延びられもする。
（二）
昭和29年1月3日の朝日新聞、12版の片隅に小さな記事が載っている。
小田急にひかれる
二日午前十一時十五分ごろ東京都世田谷区代田二丁目小田急代田二号踏切で、同区代田一の三九児玉学さんの長男稜一ちゃん（六歳）は下り経堂行きに轢かれ死亡。
先だって代田町歩きを行ったが案内者の奥谷民雄さんはこの事故のときに現場に居合わせたそうだ。
先の『下北沢X惜別物語』では、小田急地下化によって無くなる各踏切のエピソードを載せている。第五章は、踏切物語で、ここの第二話として「踏切安全の礎となった小さな踏切〜世田谷代田2号踏切〜」として取り上げている。
この踏切は代田小学校の通学路でもあったことから前から、その危険性は指摘されていた。奥谷民雄さんは、事故の目撃者であったことから当時の新聞記事を収集しておられた。
グーグルアースで踏切の位置を示した。右側が世田谷代田駅だ。駅を出ると下り勾配となる。電車からは見通しはよい。が、斜め上から踏切に入って行く形になる、三角型のお頂点は見通しが悪い。しかもこの当時、踏切もないし、警報器もない。危ないことこのうえない。
（三）
踏切で事故が起こったのは一月二日のお昼頃だ。この踏切を渡ってどこに行こうとしていたのだろうか。
斎藤茂吉は、世田谷代田に住んだ。その時の一首だ。
線路こへてわが稚兒をあそばしむをさなき兒
ときどき坂をきほいくだる（『つきかげ』）
茂吉宅から線路を越えて向こうに行く、この場合は、世田谷代田2号踏切を通っていく。孫を連れてよく根津山に遊びに行っていた。踏切を渡って赤堤通りに出る、孫は山に早くゆきたい。それでじいちゃんを置いて駆けて行ったのだろうか。
お正月、世田谷代田2号を越えて奥谷民雄さんはどこへ行こうとしていたのか。根津山に凧を揚げに行ったのか、それは聞いてみないと分からない。
（上、説明をする奥谷民雄さん、中、グーグルのマップ、赤く塗った箇所が踏み切りだ。下、『下北沢X惜別物語』）
2024年10月05日
下北沢Ｘ物語（5035）ー官と公との合作うそこ原発劇ー
（一)「どうにもならない事を、どうにかするためには、手段を選んでいる遑（いとま）はない」芥川龍之介の『羅生門』に出てくる台詞だ。主人公の下人は主人から暇を出された。このままではどうにもならない。それで盗人になるしかないと考えた。にっちもさっちもいかなくなったらどうするか？普通の人はさておき公人だ、公金を横領するか、あるいは堂々と嘘をつくかだ。ここが問題だ、解決法としての嘘、これが民主主義下に生きている自分には気持ちが悪い。何の問題か？原発事故で発生した汚染土や原発から出た放射能廃棄物の処理の問題だ。2018年夏白河の関に行った。途中出会った人と世間話をした。「今日は日曜日だから原発汚染土を運ぶダンプも居なくて静かだ」「あれは30年後に県外へ運ぶのですよね」「そんなのできるわけがない。行きのダンプで懲りているのに、帰りのダンプとなれば、我らの生活はメチャメチャだよ」
その後、除染土壌の県外搬出はどうなっているのか、環境省のホームページを覗く。
除染等で生じた除去土壌等については、中間貯蔵施設で一定期間保管した後は、安全に福島県外で最終処分する必要があります。中間貯蔵・環境安全事業株式会社法においては、除染等の措置に伴い生じた土壌等について、「中間貯蔵開始後30 年以内に福島県外で最終処分を完了するために必要な措置を講ずる」ことが国の責務として明記されています。
にっちもさっちも行かなくなって県と国とが協議をして決定したようだ。が、これは取引だ。汚染除去土壌を受け入れれば県には補助金が増額される。「30年後の撤去は大丈夫ですよね？」と県。「ああ、大丈夫です」と官。どうにもならないことをどうにかするためには嘘をつくしかない。
（二）
原発から出た廃棄物などの核ゴミの撤去に関してはどこでも期限を設けている。
青森県六カ所村には、日本原燃の核燃料サイクル施設がある。
ここには、高レベル放射性廃棄物貯蔵管理センターがあって全国各地から出た高レベル放射性廃棄物が運び込まれている。
読売新聞オンラインの去年の記事、2023/08/24 ではこう伝えている。
青森県六ヶ所村の巨大施設、核燃料サイクルの現場…貯蔵プールはすでに満杯
ところが、一年後の同新聞オンラインの2024/08/17の記事では
青森・六ヶ所村の使用済み核燃料再処理工場、完成は２６年度末に…着工３１年・２７回目の延期
処理工場の完成が見通せないのである。当然かかるのは費用だ、莫大な投資をしても先行きが見通せない。国の交付金でまかなわれているから税金が使われている。
先の2023/08/24記事ではこう伝える。
問題は、最終処分場が決まっていないことだ。青森県との「約束」で、最長５０年で県外に搬出することになっている。最初の期限は２０４５年。それまでに最終処分場を稼働させなければならない。北海道 寿都 町、 神恵内 村が選定に向けた文献調査に入ったものの、決定までの道のりは長く、先行きは見通せない。
つまり、もう数十年経てば運び込まれた高レベル放射性廃棄物は各県に返される。
本当のことを言えば核燃サイクルは破綻している。だれもが知っていることだ。
が、中止となると即座に放射性廃棄物はゴミとなって即座に各県に戻される。官側、政府はこれが怖くて廃止とは言えないのだ。
（三）
ついこの間出た新しいニュースだ。HNK青森Web 9月26日には青森県むつ市にできた
中間所蔵施設について報じている。
青森県むつ市の中間貯蔵施設に初めて搬入される使用済み核燃料が、２６日朝、新潟県の柏崎刈羽原子力発電所から到着し、午後４時半ごろに施設への輸送が終わりました。
使用済み核燃料が原発の敷地外で中間貯蔵されるのは全国初で、最長５０年の保管が始まることになります。
除染された汚染土、また高濃度放射性廃棄物、福島県は30年、青森県六カ所村は50年、むつ市の中間貯蔵施設では50年という。しかしこの保管期間が守れないことは見え見えだ。なのに公と官は約束をする。どうにもならないことをどうにかしようとして、結局、嘘をつくほかはない。
受け入れる側も知っている、受け入れを頼む側も知っている。30年、50年では無理であることを、嘘をつかない現実的な方法をこの国は考えようとしない。
原発という巨大な装置で生み出された電気を都市で消費させて利益を生む。ところが、発電装置やゴミ置き場は危険性が高いから皆地方に置く。原発の装置そのものが格差を生み出すものとなっている。原発は人間的ではない、民主的でもない化け物だ。
2024年10月04日
下北沢Ｘ物語（5034）ー代田小：井出一枝先生の思い出−
（一）「先生、もう二十年早ければどんなことでも聞けたわよ」と言ったのは元疎開学童の秋元佳子さんだ。彼女もう九十歳になった。それでも彼女の記憶は鮮明だ。特攻隊の隊長に遊ぼうと言ったらこっぴどく叱られた。彼女はその子の名前まで覚えていた。そして隊長から叱られた言葉まで覚えていた。「すごい剣幕で怒って小三の子に『貴様！』と言っていました、その子は一晩中泣いていました」よと。思ったことは隊員15名を率いる特攻隊長には大きなストレスがあったのだと。記憶の中の名前は大事だ。この間、町歩きをしたときに代田小の先生の名を思い出した。あれは誰だったか？、彼女から聞いたエピソードは幾つも覚えているのに名前が出てこない。ところが昨日、ふっと思い出した。すると彼女に関わる情景が思い出されたことだ。
井出一枝先生だ、多聞小に戦時中は務めていた。彼女は引率教員としてついていった。
「多聞小は北安曇郡平木崎へ集団疎開しました。木崎湖湖畔の旅館です。対岸に大糸南線が走っていましてね、これが二階から見えるのですよ。汽笛を鳴らして上りが行くと、もう子どもたちは泣いて泣いて、これをなだめるのが大変でしたよ」
対岸を走る汽車というのが印象的だ。帰京心がみなそそられた。
物寂しくなる夕暮れ時に上り列車が汽笛を鳴らし、東京へと走って行く。誰もが懐かしい東京を思い出して涙を流した。
浅間温泉でもそうだった。疎開に着いた夜、山間の向こうから遠汽笛が聞こえてきた。低学年の子が泣き出す。すると六年生の女子が体をさすって慰めた。
（二）
井出先生の話で鮮明に覚えているのは電車の話だ。「代田小学校の脇に小田急線が通っているでしょう。二階の教室からはよく見えました。あの頃の特急はオルゴールを鳴らして通ったでしょう。あの音が聞こえてくると子供たちは窓辺に走りましたね、そんなときは私はしかりつけませんでした。
『さあ、電車はしっかり見たでしょう、今度はお勉強ね……』
代田小学校は昭和27年4月に創設されている。
「戦後にできた新しい学校ですね、それで校歌が必要だということで、井上康文さんのお宅にお願いに行ったのですよ」と井出先生。
「福田正夫と仲がよかった詩人ですよね、どこに住んでいましたか？」
「それは覚えていませんね」
「代田小から富士が見えますから、入れてもらったのですよね」
「頼んだかどうか分かりません。
け高き富士を 仰ぎみて
鏡にうつす この心
つねに正しく 輝きて
みなともに 美しくきょうをはげむ
校歌二番に富士は入っている。
（三）
井出先生のことを調べると、ご主人から奥さんの訃報を知らせる手紙が届いている。2018年12月に亡くなられたそうだ。
「妻一枝は平成３０年１２月２６日昇天致しました。本当に永年に渡り、お世話になりました。ありがとうございました。私の家には、北沢川の土手より、小指程のもみじをもらってきました。それが今では六十年をすぎ、秋には、真っ赤なもみじで家を飾ってくれてます。妻は、北沢川の川端で少女時代まで生きました。ありがたいことです」
井出先生は、北沢川のほとりで育った人だった。
代田の故春宮知也さん、それと我らの会の山本裕さんは井出先生の教え子だ。
（写真 上、中、砧公園、下 世田谷代田駅風景）
2024年10月02日
下北沢Ｘ物語（5033）ー「とどろきばらえん」を求めてー
（一）ようやく秋が巡ってきた。今日はいい天気だ。このところバラ園ことを調べていた。その過程で「とどろきばらえん」があったことを知った。情報は大井町線九品仏１号踏切脇とのこと。清水バラ園から知ったことは園には庶民の悲喜こもごもの歴史があることだ。等々力バラ園は1974（昭和49）年に閉園している。半世紀前だ。香りが滅びた場所に、何かが香っているか？面影はあるだろう、近隣の人に聞けば思い出の香りは匂っているはずだ、幻想バラ園行だ。
まずは深沢秋山の森を回って行こう。彼岸花の季節だ、ここに花が群生していることは知っている。その途中、学大付属小脇を通る。
「戦時中、ここの前身東京青山第一師範付属は浅間温泉に疎開していますね、今、このことをまとめていますが、図書室に資料があれば閲覧できますか？」
守衛所で聞こうと思ったが、ガードマンの顔を見て止めた。
秋山の森、空の青が深くて緑がそれに映えている。三宿の野砲兵の馬、空襲を避けるために一時避難してきた、「まわりじゅうの葉っぱをぜんぶ食べちゃうんだ」と当主が言っていた。ここの別館の応接室には野沢水車の回転車が壁に掛けてあってびっくりした。
彼岸花は咲いていた。新しく買ったカメラは慣れていない。陰影が濃すぎて変になってしまった。
（二）
都立園芸高校にはバラ園がある。「とどろきバラえん」を開いた鈴木省三から寄贈されたものだ。バラ園は創立80周年の記念事業として設けられ、その広さ1300m2あるとのことだ。毎年五月には一日公開日を設けて市民に観賞させている。
この学校は、兔々呂城跡に作られた学校だ、舌状台地になっていて西側が矢沢川に面した崖線になっている。地形的にも興味深い地点だ。
この学校から東南に向かい、駒八通りを目指す。この道路が大井町線を越すのが九品仏一号踏切だ。ここが目印である、九品仏小のホームページには駒八の側の踏切のところにあったと書いてあった。
ネットにはバラ園のDMが載っている。
バラのデパート
とどろきばらえん
世田谷区玉川奥沢町三ー三二四
バラの苗や肥料や用具を商っていたものであるようだ。
その辺りに行ってみるが人はいない。散歩で通ると高齢のおばさんがよく掃除をしている。その近くにいったらちょうど家から出てきた。
「とどろきばらえんがあったはずですが、どこですか？」
「うんとあっち」そういって大井町線方向を指さす。しかし要領を得ない。
礼を言って別れ、駒八通りに出る。すると向こうから電動ママチャリに乗った人が来る。果たして分かるだろうか。
「とどろきばらえんはどこらにあったでしょうか？」
「ああ、あなた懐かしいことを言う、もう何年前かな何度もきていたのよ。もう子供も大きくなって主人も年を取ってしまいました。」
そういって小手をかざす。
「ええっとね、あの踏切を渡ったところにローソンがあるでしょう。あそこ」
「あそこですか?」
「いや、違った。手前の左側のマンションのところ、そこだわね」
（三）
九品仏１号踏切に行ってみる。確かにマンションが建っている。
バラ園転じてマンションに。方丈記を思い起こす。
大家滅びて小家となる。住む人も是に同じ。所もかはらず、人も多かれど、古見し人は二三十人が中に、わづかに 一人二人なり。朝に死に、夕に生るゝならひ、たゞ水の泡にぞ似たりける。
バラの好事家は交配を重ねて新種を作った、人々は目を瞠った。彼はミスターローズと言われた。が、バラはない。踏切がカンカンと鳴って赤い光を咲かせていた。
（写真上、秋山の森、 グーグルマップ都立園芸高校、 バラ園跡マンション 彼岸花）
2024年10月01日
下北沢Ｘ物語（5032）ー北沢川文化遺産保存の会会報第２１９号ー
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「北沢川文化遺産保存の会」会報 第２１９号
２０２４年１０月１日発行（毎月1回発行）
北沢川文化遺産保存の会 会長 谷亀 �冢�
事務局:珈琲店「邪宗門」（水木定休）
155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
東京荏原都市物語資料館:http://blog.livedoor.jp/rail777/
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１．聖地巡礼 会員 川崎義之
アニメ「境界の彼方」の舞台となった喫茶店「邪宗門」には聖地巡礼と称して、20代の若者を始め、台湾や韓国等の外国からもからも作品の面影を求めてやってくる。
かつて私も上京したばかりの頃、萩原健一主演のドラマ「傷だらけの天使」のロケ現場を巡った経験がありました。
90年代後半はまだ70年代以前の建物がまだまだ沢山残っており、主人公の萩原健一が住んでいた代々木駅傍の「エンジェルビル」の存在を確認出来た時の感動を思い出していると、ふと20代の頃愛読していた吉行淳之介は何処に住んでいたのだろうかと思い立ちました。昔でしたら本棚からエッセイ集を探し出して住所のヒントとなる記述を探し出さなければならなかったですが、今ではネットで検索すれば一発で正確な住所が探す事が出来ます。
何と私が住む太子堂からさほど遠くない上野毛に吉行淳之介の邸宅が現存しておりました。
エッセイ「みどり色の坂の道」より抜粋
「世田谷区上野毛の稲荷坂の途中の家である。
すぐ前が坂道で、かなり急な勾配を上りはじめると、隣家のとなりが神社、さらにそのとなりに途方もなく大きな石垣がそそり立って、およそ五十メートルほど坂の上までつづく。ここには二十五年ほど前、美空ひばりが小林旭と住んでいた。
向い側は、坂の上の蕎麦屋から坂の下まで背の低い石垣がつづいて、人家はない。」
上野毛駅を下車し環八を渡り上野毛通りの坂を下って行くと程なくして、小林旭と美空ひばり邸があった高い石垣が左手に現れてくる。
想像以上に高い石垣に驚く。
神社前を通り過ぎるといよいよ吉行淳之介の邸宅が現れる。
門の塀には行進する三角帽子の小人が飾られ、扉には五線譜と音符があしらわれた、いささか吉行淳之介のイメージにはそぐわない門構えだ。同居していた女優宮城まり子さんの趣向だろうか?
吉行、宮城二つの表札が仲良く並んでいる。
門の奥には赤いレンガの石畳と青々と葉を茂らせた木々が白い邸宅を引き立てている。
如何にも文豪が暮らしているといった風格がありしばらく見とれていたが、ふと我に返ると中年の男が他人の家をまじまじと見つめているのはどうかと思い、写真を二、三枚撮るとそそくさと来た道に戻った。
余談ですが、美空ひばり邸の石垣を越え左折すると国宝「源氏物語絵巻」を所蔵する五島美術館がございます。所蔵している美術品や中庭等とても素晴らしく充実した美術館なので、上野毛に寄った際には是非立ち寄って頂きたいです。
さて次の目的地は坂の上の蕎麦屋、「さくら庵」へ向かう。残念ながら店舗は別のビルに移動していたが、テーブルと椅子は昔のままだそうです。
吉行淳之介が座っていたかもしれない椅子に座り店主に何時も何を注文していたかと質問すると、「鍋焼きうどん」という答えが返ってきた。
何時もカレー蕎麦を食べていたイメージがあったし、病弱な吉行が鍋焼きうどんの様なボリュームがあるメニューを注文するだろうか?という疑問を抱いたが、素直に鍋焼きうどんとビールを注文した。健康体の私ですらお腹いっぱいである。満腹感に苦しみながら帰宅の途についた。
後日、買ったまま読まずに本棚に入れっぱなしにしていたエッセイ集「贋食物誌」を見つけ、通勤電車内で読んでいると正に「うどん」という章に、桜庵で鍋焼きうどんを食べていた記述があるではないですか。私は上野毛の方角を向き、疑って御免なさいと胸の中で唱えたのは言うまでもございません。
2、能登地震災害被災地を訪ねて
代田在住 栂野 理恵
まず、最初に、能登地震、そして豪雨災害により、被害に遭われた皆様に心よりお見舞い申し上げます。そして、救助活動に尽力されている全ての方々に感謝申しあげます。
先週の豪雨の一週間程前に、都内で行った復興支援音楽ライブイベントで集まった寄付金を届けに能登半島に行って来ました。奥能登では、道路や建物が未だ復興に至ってない様子が見受けられました。しかし、行くことで人々の生活が伺える素敵な場面に出会えましたのには感激いたしました。
そのひとつに、担ぎ手不足で秋祭りに神輿を出せない代わりに.志賀町長田で住民が始めた見竹神社の万燈祭があります。今年は復興の意味合いから、その名を万燈会（まんとうえ）としたとのこと。
障子紙を張った田植えで使う農機具「ころがし」に、ろうそく約2200本が、里山と集落を灯し、何とも幻想的な世界が浮かび上がりました。神社付近の斜面の灯では、富士山や五重塔も模されました。そして、ひと際美しい白米千枚田にも出会えました。小さな田が重なり日本海に面し、海岸まで続く絶景を持つ日本棚田百選、国指定文化財名勝、世界農業遺産に登録されている田です。これは奥能登を代表する観光スポットとして親しまれてきた白米千枚田です。今回の大雨で少し崩れてしまった箇所もあるそうですが、その美しさには目を見張るものがあります。
石川県羽咋市に在る、世界でも珍しい日本で唯一、砂浜をドライブ出来る千里浜なぎさハイウェイにも感動しました。また、石川県能登町の国指定史跡の真脇遺跡。4000年もの間、人々が暮らしていました。ポーレポーレ（スワヒリ語で、ゆっくりという意味だそうです。）と命名された施設が併設していました。その名の如く、時間はゆっくり流れていました。 現地の避難所の運営関係者が言われてましたが、他県から足を運んでいただけるのが心強いと。みんなで集まって話しをする機会が持てるのが嬉しいし、それが大切、テレビカメラも何もいらないとのことでした。
一刻も早い復興をお祈りいたします。
３、下北沢『猫町』音頭 一次案
「代田ダイダラボッチ音頭」は、今夏下北沢盆踊り大会で好評だった。作曲の若桑比織さんに、今度は「下北沢『猫町』音頭」はどうですか？と言ったら、「いいね、おもしろそうだね」と。やはり、大事なのは面白がること。とりあえず一次案を作ってみた。
ハアー 下北沢名物 猫踊り
ここは猫町 にゃんこ町
名付けの親は、名付けの親は
聞いてびっくり なんとあの朔太郎
ニャニャンがニャン、ニャンニャンニャン
ハアー 下北沢名物 猫踊り
屋根の上には まっくろけの二匹
しっぽの先に 細い三日月
さすが巧みな 詩人朔太郎
ニャニャンがニャン、ニャンニャンニャン
ハアー 下北沢名物 猫踊り
そんじょそこらの路地道は
夜ふけはどこも 青猫だらけ
女物の下駄履いて カラカラ踊るは朔太郎
ニャニャンがニャン、ニャンニャンニャン
ハアー 下北沢名物 猫踊り
踊れば不思議 町は急に輝く
赤いポストも 町の娘(こ)たちも
それは猫のいたずら 朔太郎のまぼろし
ニャニャンがニャン、ニャンニャンニャン
４、かはづ亭みなみ 代田演芸会
２０２４年１０月２６日 開場 １２：４０ 開演１３：００ 代田八幡神社
落語、漫才などが行われる。ここにチンドン好井さんがでてきて「ダイダラボッチ音頭」をみなで踊ろうという催しがある。このときに、きむらけんが「ダイダラボッチとは何か」についてお話をする予定だ。 入場料は投げ銭０〜３０００円
５、町歩きの案内
毎月、皆が楽しめる町歩きを行っています。公募して希望者が４名集まったら成立します。雨天の場合は中止です。希望コースも募集しています。
第１９９回 代田・梅丘の映画ロケ地を歩く 案内人 岩野亮介さん
１０月２０日（日）世田谷代田駅前集合 １３時３０分
コース：�‖綸直�学校 日活「夫婦百景」 1958年→�∈�津山 日活「銀座カンカン娘 」1949年→�Ｆ浦�津山 日活「月夜の傘 」1955年→�で潺�丘 日活「おふくろ」 1955年→�テ映潺�丘 日活「誘惑」 1957年→�Ρ�根木公園 日活「結婚作戦」 1963年→��梅ヶ丘駅東宝「驟雨」 1956年 →梅丘駅解散
○映画撮影現場を長年研究しておられる岩野亮介さんが案内します。
第２００回 １１月１６日（土）筏道を歩く〜知られざる世田谷の歴史を訪ねる〜
案内人 木村康伸さん 小田急小田原線喜多見駅改札 １３時３０分
・喜多見駅→喜多見慶元寺・氷川神社→稲荷塚古墳→知行院→次太夫堀公園→宇奈根観音寺→大蔵永安寺→岡本民家園→吉沢橋→二子玉川駅
○二子玉川より上流の多摩川沿い、鎌田・岡本・大蔵・宇奈根・喜多見あたりは、世田谷区内でもあまり知られていない地域です。そこに筏道という古道があります。筏道とはどんな道でしょうか。そしてその沿道にはどんな歴史があるのでしょうか。筏道をたどり、世田谷の新たな歴史・魅力を発見しましょう。
◎申し込み方法、参加希望（開催の一週間前までに申し込む）費用については 資料代含めて通常は５００円 町歩きの参加申し込みは、連絡幹事のきむらけんにメールで申し込む 宛先メルアド：k-tetudo@m09.itscom.net
■ 編集後記
▲地域の文化を掘り起こしているのが当会だ。先だって代田町歩きを行った。「清水バラ園」の跡地を巡った。ここにはマンションが建設されるという。この園について調べているが、開閉園時期など全貌はわからない。地域文化として記録したい。乞バラ園情報を。▲エッセイを募集しています。ちょっとした情報、町の思い出など、ぜひ書いてください。
▲会報は会員と会友にメール配信しています。後者で迷惑な場合連絡を。配信先から削除します。会費は銀行振り込みもできます。芝信用金庫代沢支店「北沢川文化遺産保存の会」代表、作道明。店番号０２２。口座番号９９８５５０６
▲「北沢川文化遺産保存の会」は年会費1200円、入会金なし。2025年からは値上げする。
▲町歩き情報に特化したメールを配信している。配信希望はk-tetudo@m09.itscom.net へ。
◎当会への連絡、問い合わせ、感想などは、編集・発行者の きむらけんへ。
（能登の写真提供：栂野理恵さん）
