2025年05月
2025年05月30日
下北沢X物語（5187）―池上線のサービスタイホンに涙する―
（一）散歩しない日はない。今は新緑が素晴らしい。これも楽しみだが、なんといっても和むのは子どもである。保育園児が遊んでいる様を眺めるのは楽しい。いつも子どもたちを眺めながら歩く。小さい子は目を見てあげると喜ぶ、私が見つめると見返してくる、そしてもみじ手を振ってくる。こちらも手を振る、子どもとの心の交歓である、気持ちが和むものだ。保育園児が好きなのはしゃぼんだまだ、保育師さんは吹き具を必ず持ってきている。ちっちゃい子はアリンコも好きだ、子どもたちが遊ぶ様が見られるというのは健全である。しかし、都市ゆえの現象だろう。一方、地方は人工減が激しい。富める都会には赤子の声は響くが、田舎では聞けない。この国の施策はゆがんでいる。
私の散歩コースは数通りある、昨日は、用賀往復をした。呑川遊歩道を通っていく、このところご無沙汰だ、私は呑川遊歩道ヤブガラシ退治隊長である。数日行かないとあっちでもこっちでもにょきにょき生えてくる。これもここ数年根気よく行っている。なるべく根から引っこ抜くようにしている。これが功を奏してか、ヤブガラシの数も減ってきた。
呑川遊歩道を行くとわんこを連れた一群と出会う。動物専門学校の生徒のようだ。この一群はとてもおとなしい。行列ものんびりだ。前は犬も数も多かったが、この頃では一グループ当たり一匹になった。興味深く思うのは学生や生徒集団には情熱の感度がすれ違うと分かることだ。とてもおとなしい、活力が欠けているようにも思われる。動物一本で食べていくことの難しさがあるからだろうと思う。
（二）
子どもは大きくなる。よちよち歩きの子の場合は、シャボン玉やアリンコで満足するが大きくなると関心も違ってくる。四五歳ぐらいなってくるとこれは電車が好きになってくる。散歩していると高架橋を横切ることがよくある。よくここで子どもたちに出くわす。子どもたちにはとっておきの電車観望台だ。
一昨日だ、洗足池に行く途中に池上線石川台駅を通った。踏切を渡ってすぐに左折する。この坂は急坂だ、呑川左岸の崖線である。上がり切ってまた左に行くと陸橋が架かっている。永久橋という。深い切り通しに架かっていて眼下にある石川台駅が見える。とても展望がよい。
やはりここに園児が十人ほどいて電車を見ている。ここでは池上線が走っていてこれがよく見える。
「先生、今度は緑色がくるかなあ？」
「どうかな、ピンクかもしれないよ」
「いけたまハッピートレイン」と言われている。ラッピング電車だ。
子どもたちは期待を膨らませる。その様子が面白いので、私も子どもたちの後ろから池上線を眺めた。
「先生電車が来たよ」
「あ、黄色だよ。」
「良かったね。」
石川台駅を発車した三両が近づいてくる」
子どもは手を振る。永久橋は高い。が、電車運転手は子どもらが電車を見ていることに気づいたに違いない。
「プワン、プワン！」
一際大きく運転手は警笛を鳴らした。サービスタイホンである。これを聞いた子どもたちが一斉に歓声をあげる。そして手を振った。
引率の保育師が振り返って笑顔を見せる。
「よかったねぇ」と私も声を掛ける。
（三）
子どもと電車運転手とのささやかな交歓、これには私も心を熱くする。
自然と涙が湧いてきた。
次に、私はここの崖線を降りて洗足池に行った。
「私たちは、洗足小学校のものです。洗足池のことについて調べています。お話を聞かせてもらっていいですか？」
『待ちに待った百年目、こう聞かれることをずっと辛抱を重ねて待っておったんだ』
2025年05月28日
下北沢X物語（5186）―長谷川信少尉へのおねだり―
（一）会の仲間で「どんなくだらないことでしっかりと記録しておくことだ」という人がいる。今回、疎開生活の正確な記憶者である秋元佳子さんと出会って新しい情報を得た。どうでもいいことに属するかは分からないが、私には興味深い。前に重爆「飛龍」で特攻に加わったという前村弘さんに講演をして戴いた。乗り組み員は浅間温泉井筒の湯に宿泊をした。そのときに「機で飛んで来てね」と女中にねだられと言われ「旅館の裏山の頂きから急降下を二・三回繰り返し」たという。秋元佳子さんもしばしば部屋に来ていたという長谷川信少尉に同じことを頼んだと。今回初めて知ったのは飛来してきた単機を出迎えたのは数名の学童の他に二人の女中さんがいたということだ。
陸軍松本飛行場には終戦末期多数の特攻機が飛来してきて、浅間温泉に宿を取った。長年このことを調べてきたが、まるでお約束ごとみたいに機は、出撃していくときには温泉まで飛んで来てお別れをして行った。
今回、十八年に亘るそうまとめをした。恐ろしいものでこれまで書いた分量はおびただしい。六冊にものぼる。一つ一つを点検しての作業だがとてつもなく大変であった。週明けには出稿するつもりだが、その原稿の分量は原稿用紙換算で約８００枚ほどだ。長編である。疎開学童資料を中心にまとめているが、この温泉へのお別れ飛行は必ずといっていいほど記録されている。
浅間温泉には世田谷から七校の国民学校児童が約２５００名ほどが疎開している。この学童には日記を、手紙を書けと指導されている。これら記録としては大事である。
月日というものは、どんどん経っていく、日々何をしたのか覚えられるものではない。が、日記や手紙はたいしたものだとつくづく思う。これら資料には日付が記されている。
（二）
戦時中のことである、学童らに取っては飛行機は憧れだ。絵日記にもこれが書かれている。飛行機少年の描写力はたいしたものだ。しっかりと機影が描かれている。これで機種が分かる。単発、固定脚、複座、間違いなくこれは九九式襲撃機、キ５１である。多くの機がこれであったことは間違いない。
ここで何度も紹介しているが東京第一師範附属校の大槻統さんは飛行機少年である。浅間温泉への飛来機を彼は克明に記録しているのである。
それは温泉へのデモンストレーション飛行である。分かってきたのは隊員の意志もあるが、おねだりもあった。
秋元佳子さんたちは「飛んできてね」と少尉に言った。このときは学童ばかりではなく女中さんたちも言っていたと分かった。
実際にかれは裏山から突然現れて旅館をかすめるように飛んできた。女中さんがものほし竿を出してくれる。学童らはこれに白い大きな風呂敷をつけた。これを一生懸命ふりまわし喜びを表した。彼の飛行はいつなのか分からなかった。が、学童も、女中さんも熱くお願いねと言われて飛んで来た。ということは出撃間近だったことが推察できる。
（三）
十一月二十九日
俺たちの苦しみと死とが、俺たちの父や母や兄弟たち、愛する人たちの幸福のために、わずかでも役立つものならば。
新版『きけわだつみのこえ』 岩波文庫 ２００９年刊
これの年号は昭和十九年である。満洲平台第二十三教育飛行隊にいたときの彼の所感である。翌年の二十年二月十日に彼が所属する誠第三十一飛行隊は新京で結成される。
彼は教育飛行隊にいたときから覚悟を決めていた。この日付、十一月二十九日、この一月前に新聞に活字が躍った。センセーショナルな戦果報道である。
神鷲の忠烈万世に燦たり
神風特別攻撃隊敷島隊 特攻隊
隊内で訓話があって一月前の戦果について上官から話があったように思う。
それに触発されて日記を書いた。
浅間温泉では日々学童と接していた。愛しく可愛く思っていた。子どもたちのためならばとデモンストレーション飛行を試みたのだろう。
2025年05月27日
下北沢X物語（5185）―東京の子です、威厳を持ちなさい―
（一）卒寿の秋元佳子さん、まだ人生を卒業していない、記憶力抜群である。今回の取材同行でもこちらが懸命に聞き取りをしていた。聞き逃したことが幾つもあった。一つは、あの野屋敷のヒマラヤ杉の大島さんのことだった。「淳子ちゃんはダンスがお上手だった」と。彼女は東大原国民学校の疎開学童だった。疎開先は浅間温泉富貴之湯だ。往事第一級の旅館だった。今般、寺尾紗穂さんによって３月にリリースされた「浅間温泉望郷の歌」
では、最後の締めくくりでは「わたしゃ行きます富貴之湯へ」と歌われる、作詞は誠第三十一飛行隊の隊員によるものだ。歌の主張の根幹がここにある、旅館名を挙げて歌っているのはなぜか、前々から疑問に思っていたが、その謎が解けたように思った。
東大原、今は、下北沢小学校だ、現今の感覚で言うと後者の方が都会的である。が、前者は第三荏原と呼称していた。名前にプライドを持っていた。
今回面白いことを聞いた。
「音楽の須田先生は、『あなたたちは、東京の子です、もっと威厳を持ちなさい』、そう言って激励をしていました」
先生は、疎開学童の引率の一員だった。この先生、若くて美しい人だったらしい。戦後、ジャズピアニストの山下洋輔の担任をしていた。
この先生気概のある教員だった。想像するに有名女子大を出た才媛だったと思われる。
この辺りに鉄道交点文化が鏡に映って見える。交点文化の核心だと私は思う。
鉄道交点というのは線のクロッシングを言う。つまりは帝都線（井の頭線）と小田急線とが交差する様を言う。鉄道線が二つ合わさることで利便性が増した。近隣には都心から中産階級が移住してきた。蛙の子は蛙なのである。
（二）
下北沢一帯で一番古い学校は代沢校である。坂口安吾が代用教員をやっていた。この時の経験を『風と光と二十の私』という作品にまとめている。小説作品だが、一つ一つの事例を当たると実は本当のことを書いている。主任の話が度々出てくる。
この主任は六十ぐらいだが、精力絶倫で、四尺六寸という畸形的な背の低さだが、横にひろがって隆々たる筋骨、鼻髭で隠しているがミツクチであった。非常な癇癪もちで、だから小心なのであろうが、やたらに当りちらす。小使だの生徒には特別あたりちらすが、学務委員だの村の有力者にはお世辞たらたらで、癇癪を起すと授業を一年受持の老人に押しつけて、有力者の家へ茶のみ話に行ってしまう。
坂口安吾全集４ ちくま文庫 2002年刊
主任像は、面白おかしく書かれている。が、「村の有力者にはお世辞たらたら」というがこれはそうである。授業をほっぽらかして村の有力者のところへ行っていたのは確かである。実は、彼、主任は東大原、当時は「荏原尋常高等小学校大原分教場」と呼ばれていた。この設立に関わり奔走していたのである。設立時の名簿があるが「訓導 石野則虎」とあるが、これが主任である。
大正十五年(１９２６)四月一日に同校は開校した。これは鉄道線が開業し一気に一帯が繁栄すると予測されていたからである。それは昭和二年四月一日に開通した小田原急行鉄道である。これによって沿線一帯は急激に変化する。代沢にせよ、東大原にせよ、田舎の学校だった。これが鉄道開通によって一気に近代化してゆく。
（三）
「特攻隊の送別会では、大島淳子ちゃんがダンスを踊ったのですよ」
秋元さんの証言だ。このことは代沢校の文化と関連してくる。ここは戦前に器楽クラブがもうできていた。このときにはダンスも一緒であった。音楽に合わせて学童らがダンスを踊る。東大原もこの代沢の影響を受けている。ダンスと器楽とを指導したのは浜館菊雄先生である。東大原も音楽担当の須田先生が指導していたのではないか。
2025年05月25日
下北沢X物語（5184）―何と言っても「世界平和」―
（一）秋元佳子さん、「何と言っても世界平和でしたから……」、彼女が記憶に蓄えていた歌が今、社会に伝えられつつある。一昨日の再訪問もその反響の一環である。歌を覚えていた当の本人から話を聞きたいとの取材申し入れがあった。それで記者に同行し秋元さんを訪ねたのである。「浅間温泉望郷の歌」が、寺尾紗穂さんがリリースしたことで反響が生じている、記者の取材もその余波である。なぜに覚えていたかという問いに対しての返答が「世界平和」だったと。彼女は東大原国民学校の疎開学童だった。浅間温泉富貴之湯に滞在していたときに特攻隊員たちと出会って、深い影響を受けた。再度、壮行会の様子はどうだったかを聞いた。
「浅間温泉望郷の歌」は、同館に滞在したときに惜別の歌として隊員がうたったものだ。改めてその時の状況について彼女から聞いた。
「山崎校は、疎開を終えて梅丘駅に帰ってきたのです、散会する前に一旦広場に集まったときに『勝利の日まで』を合唱するようにとの先生の指示で歌ったと言うのです。文集を読むと、『なぜあの歌を歌ったのか？』という疑問を何人かの人が感想に書いています。秋元さんはこの歌を、座光寺では帰京する朝まで歌っていたと言ったでしょう、下北沢駅前で歌いましたか」
「私たちは東大原国民学校の疎開学童は二十年十一月七日に下北沢駅に着きました。降りてからは京王線側の出口から降りて鎌倉通りを通って、学校へ行きました。学校は、大半が空襲で焼けていました。校庭には親が迎えに来ていました。大原からの出迎えは少なかったですね。全部焼けたから転居しているのです。市田さんはお嬢様、聖徳の向こうの大きなお家に住んでいたのですが帰れないのです。お宅が進駐軍に接収されたからです。そのときは最後には自然散会です、一番街を通って帰っていったら家は焼けていませんでした。嬉しかったですね」
（二）
「『浅間温泉望郷の歌』は、私が秋元さんに会ったときに歌ってもらって、それを録音したのです。これを聞いた作曲家の明石隼太さんが譜に起こしてくれたのです。さすが専門家です、秋元さんの歌を分析しているのですね。笑ったのは『出だしがお冨さんなんですって』」
「あら、そうかしら……あれ『お冨さん』は、どういう歌だったかしら」
｢粋な黒塀見越しの松に」……と娘さんが言うと、秋元さん、『浅間温泉望郷歌』風に歌ってみせ
「あら似ている」
秋元さんも気づいたようだ。
「あの、『浅間温泉望郷歌』は兵隊さんに習ったのですよ」
「えっ？」
私はびっくりした。即刻思ったのは筋書きが違うと。
「わたしはそれはないと思うのですよ。」
ずいぶんと歌の創作過程については私は研究してきた。それで私は彼女の記憶に異を唱えた。
「『壮行会』の開催については、兵隊さんたちは段取りを考えたのですよ。開催までは時間があったのですよ。四竈公子さんは、『軍犬利根』の紙芝居をしましたね」
「あら、あの人絵がうまかったのですよ」
意外なことをここで知る。
「開催日は決まっている、それまで余裕があった。それで学童たちにも出し物を考えてくれと頼んだのですよ、兵隊たちが考えたのはメインとなる自分たちの出し物ですよ。あれは、きっと最後の最後に歌うものだったのですよ。それまでは絶対に秘密ですよ。自分たちが四十日滞在した、その間、学童とは慣れ親しんだ。その思いを歌にしていますからね。とっておきの出し物ですから教えるはずはないのです……」
私は秋元さんに反論した。
「そうかしらねぇ」
「そうですよ」
ここのところは大事な部分である。
（三）
兵隊さんが行ったあとも私たち歌っていました。最後のところ工夫して、『帰りゃまっ先浅間を目指し、わたしゃ行きます富貴之湯』へに『わたしゃ行きます大広間』を付け答えて歌っていたんですよ」
「へぇ、そうなんですか」
（秋元さんと私）
2025年05月24日
下北沢X物語（5183）―野屋敷のお嬢力の強さ―
（一）昨日も熱くなった。相手は古嬢91歳である。が、彼女の記憶力は抜群だ、「先生のおかげよ！」と、こちらが熱くなるから相手も熱くなる。やはり記憶は刺激しないと蘇らない。彼女から多くを聴きとっていたが記憶の水瓶にはまだまだたっぷりと歴史が残っている。久しぶりに出会って町の文化を根堀り葉堀り聞き出した。彼女は下北沢一番街の染め物屋の娘だった、商店街の気風は下町風である。が、裏手北沢3、4丁目はお屋敷だ。ここで育ったお嬢さんは頭もよくて、可愛くて美しい、先生の覚えもよく級長としても活躍した。一方支配力もあって、町人娘は影響を受けた、下町風の言葉遣いに干渉してきたという。今回初めて知ったのはあのヒマラヤ杉の大島家、淳子ちゃんは、何とバレーを習っていて、疎開先の演芸会では、踊りを披露したという。「あの、ワン、ツー、スリーのステップが素敵でした」と秋元佳子さんは語ったことだ。
古老は、古老度を増していく、年齢は90歳を超える。山崎国民学校の小市泰子さんも秋元さんと同じ91歳だ。
「この歳になればもう私には隠すことはありません」
彼女は私にあけすけに語ってくれた。浮気の仕方まで伝授する、笑ってしまった。人間、性愛は年老いても必要である。
秋元佳子さん、もう私に秘密にすることはありませんとは語らないが今まできいていなかった逸話を聞いた。
（二）
下北沢一番街の商人は下町風であった。
一番街にあった大月菓子店の大月文子さんはいつも言っていた。
「私達は、商人ですからね、お屋敷から買いにくる人には揉み手をして迎えました」
彼女は、こんな話をしていた。
「有名な日本画家のお嬢さんがお屋敷にお嫁にきたのね、うちにも来たのだけどね、お金の使い方を知らないのよ」
大月菓子店の文子おばあちゃんから聞いた話だ。
お屋敷的価値観があった。言葉遣いはその一つだ。
「私は、普通に、『わたし』と言っていたのですよ。でもお屋敷のお嬢ちゃんからは、『わたくし』と言うようにしなさいと言われたの、簡単ではありませんね、それで『わたし』と言うとつねられたのですよ。それでとうとう今は、『わたくし』と言うようになったのですよ。お嫁に来てここの南台で住むようになったのです。やはり言葉遣いは下町風なんです。町会の係なんかやっていると目立つのでしょう。わたしのあだ名が『わたくし』になってしまったのですよ」
とても興味深い話だ。
（三）
話の成り行きから大島家のヒマラヤ杉の話になった。大島家もお屋敷だった。やはりシンボルはヒマラヤ杉である。町が開けたのは小田急線が開通してから、野屋敷は高級住宅地として売りに出された。敷地が広く家も大きい、洋館も建っていた。ここの子弟が東大原校に入った。レベルが高くなった。
「昔はね、第三荏原といってみなプライドを持っていました」
これは大島家のすぐそばの今井兼介さんが言っていた。
「そういえば思い出しました。須田先生は音楽の先生です。『いいですか、皆さんは東京の子なんです、だから威厳を持ちなさい』といつも言っていましたよ」
秋元さんはまた一つ記憶を掘り起こした。
（秋元佳子さん、長年まつもと手まりを指導している）
2025年05月22日
下北沢X物語（5182）―ひたすら歩き、ひたすら書く―
(一)毎日歩いては書く、ずっとこれが続いている。前は汽車だった、ひらすら汽車だった。文学に描かれる汽車は大好きだった。が、この頃は戦争だ。一番最初の戦争ものは『広島にチンチン電車の鐘が鳴る』だった。発行年一九九九年十二月だ、新世紀を迎える恐怖があった。二十世紀内にまとめようと必死だった。しかし二十一世紀はなんなく過ぎた。そして今年は二○二五年、恐ろしいほどに時が過ぎていく、戦後80年だ、これまで書いてきた戦争物の総まとめ、章ごとに保存してきたが、合体させると２００頁だ、原稿用紙換算だと800枚だ。これまでの二十年を俯瞰して書いている。私には風景の総体だ。「被爆後電鉄の片付けに行くとき、街路にはしゃれこうべがずらりと並んでいたのです」新谷ヨシコさんの証言、ずっと連絡を取ることもしていない。物故されたろう。
一昨日、東京都市大前を通った、B-29を思い出した。構内にはこれのエンジンが保管されている。学園祭のときに見学に来たことがある。
現在の下北線路街、かつての下北沢2号、3号踏切跡は「シモキタ雨庭広場」という公園になっている。かつては小田急線の築堤だった。ここは戦時中、空中戦闘観望台だった。
この観望台の南側に下北沢静仙閣というアパートがあった。ここには一色次郎という作家が住んでいた。彼は小田急築堤に登り、ここから展望したB-29と味方戦闘機とが闘うさまを記録している。それは昭和十九年十二が二十七日のことだ。
白銀色の巨体が、重そうに空中を滑っていく。第五編隊の本隊、視界から消えた。疵 ついたB29は敵首都の上空を今は惰性で滑っているだけだ。そのB-29へ、戦闘機は前へまわって、根気よく銃撃をかける。クジラの頭部で、小魚が回転しているようであった。 空襲が始まって以来、目の前に敵の飛行機を落として見せないことが、都民の不満になっていた。
日本空襲記 文和書房 1972年
味方の戦闘機は調布飛行場から飛んで来た飛燕である。B-29は巨体、「クジラの頭部で、小魚が回転」と比喩される。アメリカの圧倒的な物流を首都上空で見せつけられる。
（二）
二十年間、戦争のことを調べてきた。やはり大事なのは日時である。
疎開学童の日記は多く読んだ。感心するのは学童の日記だ。これには日時、曜日、そして天気も記録されている、何と言うこともない記録だが、歴史解明をする場合の大きな手がかりになる。
だいぶ前のことだ、このB-29の話をしていたら、代田邪宗門の大奥さん、作道貴久枝さん。
「私は、小さい頃、若林の自宅で見たのよ。味方の飛行機がＢ２９に近づいて行って、体当たりしたんですよ。銀色に輝く大きな巨体に小さな飛行機が、つつつと近づいていってぶつかったんですよ。ガツンと大きな音がしましたね。けれども敵機はびくともしないで、味方の飛行機だけが落ちて行ったんですよ戦闘機だけが落ちていった。『ああ、あれで一人の人間が死んだんだ』」
幼心にそう思ったという。
「それはいつのことですか」
「親戚の結婚式に両親が行っていたからね。そのときに結婚した人を知っているから……」
久貴枝さん日にちを確かめた。
「昭和１９年１２月２７日だったの！」
「同じだ、若林上空も代田上空も一緒ですよ。この日手負いのB-29に味方機が体当たりした。敵機はびくともせずに味方機は墜ちた……」
我等の仲間が言う、「どうでもいいことかもしれない」が、確かに事件があったことは確かだ。このときの飛燕は落下傘は付けていたようだ。乗員は助かったかもしれない。
（三）
若林で空襲の記録をつけていたのは海野十三である。彼の「海野十三敗戦日記」を見てみた。
十二月二十七日
〇七時の大本営発表「五十機来襲、十四機撃墜（内不確実五機）損害を与えたるもの二十七機、わが損害四機（体当たり二機を含む）」相当の成果だ）
〇きょう空襲中の情報に「相当戦果をあげている。なお戦果拡大中」とあって、大いに都民の士気があがった。
昨日、世田谷文学館から「海野十三と日本のSF」展の案内が送られてきた。日記も展示されているはずだ。
世田谷当地一帯の空襲を調べるのに欠かせない書籍
「海野十三敗戦日記」 海野十三
「日本空襲機記」 一色次郎
「東京空襲」 一色次郎
（写真は東京都市大で展示されていたB-29のエンジン）
2025年05月21日
下北沢X物語（5181）―若者が急坂を転げ落ちてくる―
（一）五月は新緑が美しい、散歩のコース選択もよりどりみどり、昨日は好天だった、新緑が映えているだろうと崖線の道を選んだ。丸子川に沿う道には「根通り」という石柱が建っていた。崖の根元を巡る道だ、かつての筏道でもある。ゆきゆくとである、左崖線の急坂から大勢の若者がなだれ落ちるように転がってくる。避けきれない横切れないほどだ。彼らは大学生だ、東京都市大に通う学生である。かつては武蔵工業大学と言われていた。名称を変更しておしゃれな大学となった。これによってこれによって応募者が増えたのだろうか。次から次に崖線の坂を男も女も転げ落ちてくる。
私は根の道を行こうとする、が、若者たちは一段になって坂上から転げ落ちるように攻めてくる。急坂だけにエネルギーがある。その人間のなだれを避けようと立ち止まる。
とふと、幻影を思った。現行社会、今雪崩を打って変わろうとしている。一つは世界情勢の変化である。このところトランプ政権による制度の改変が、雪崩を打ったように世界を襲っている。
理解が追いつかない。2025年5月20日流れたニュースがあった。
米、ハーバード大への助成金6000万ドル打ち切り 反ユダヤ理由に
イスラエルのガザへの侵攻はめちゃくちゃだ、人道上許せない。ロイターの記事はこう続く。
トランプ大統領は１月の就任以来、米国の学術界が反米、マルクス主義、「急進左派」のイデオロギーに支配されていると主張。連邦研究資金の停止をちらつかせて見直しを迫っている。
政権は、ハーバード大が学生の入学審査の際に民族性を考慮し続けていると指摘。米国の複数の大学で昨年起きた親パレスチナ派の学生による抗議運動を受けて、ユダヤ人差別を容認していると非難している。
学問の自由、大学の自由などお構いなしである。話を聞いているとめちゃくちゃなことをやり始めている。大学の権威を否定しにかかっている。
（二）
校名変更を調べてみると、
2009年4月、創立８０周年を迎えたとき、武蔵工業大学と東横学園女子短期大学が統合し「東京都市大学」に校名変更した。
東横学園女子短期大学は等々力にあってよく通っていた。名称が変わってびっくりしたことがある。
東横学園女子短期大学は、平成21年4月に、東横学園女子短期大学は武蔵工業大学と発展的統合を行い、東京都市大学が誕生いたしました。 これを期に、系列の高校、中学校、小学校、幼稚園全てが「東京都市大学」を冠する校名となっております。
等々力に東横学園高等学校があった。女子校だった。これも東京都市大に併合され、東京都市大学等々力中学校・高等学校に校名変更し共学校となった。女子校時代はいも姉ちゃんふうであったが男女共学になった。玉川神社の脇の坂道を下ってくる女子も男子もお嬢ちゃんやお坊ちゃんに見えてくるようになった。
「武蔵工大」から「東京都市大」に名が変わった時は驚いた。この変更に際して旧来OBたちどう思っているのか。SNSから拾った反応。
東京都市大学が単純に旧武蔵工大だと思っている人も意外に多いのですが、
東京都市大学は武蔵工大と、東横学園（立地は良かったが偏差値はかなり低い）という学校が一緒になってしまった大学です。
武蔵工大が単に名称変更しただけなら、あんなに偏差値は低くならなかったと昔の大学生なら感じると思います。
（三）
現今、先行きが見えなくなった。寄らば大樹の陰とばかり、日本は米国一辺倒だった。が、しかし、トランプの出現によって大きな変化が起ころうとしている。アメリカ軍は日本に基地を置いている、沖縄への基地偏りは全く是正されることがない。しかし、この米軍はどうやらこの日本をいざというときに守ってくれなさそうだ。米軍が日本に駐留している意味も失せてきた。では、どうするのか？大きな問題が我々に降りかかってきている。
（写真は、東京都市大構内、根通り道石柱）
2025年05月19日
下北沢X物語（5180）―『猫町』鉄塔文学論―
（一）もう十数年『猫町』探訪を続けてきた。「猫町」散歩も何度行ったか分からない。この歩きの最大のハイライトは鉄塔である。この名称は私が付けた、「代田の丘の鉄塔６１号」である。丘上に青空を突き刺して堂々と聳え建つこれにはポエムがある。興味深いのは鉄塔直下に居住した萩原朔太郎はどういう鉄塔観を持っていたのかだ。こころみにこの語を検索してみる。すると自身の記事が３番目に出てくる。「詩人の鉄塔観なるものがあれば読みたい」と述べている。鉄塔に詩情を持っているのは北原白秋だ。彼の詩作品『海豹と海』には、「神のごと美しきもの／鉄塔のうへに坐（ま）ししを」（「われは見き」）と詠んでいる。白秋のともがらの朔太郎も似たような感懐を持っていたのでないかと思う。
人は、鉄塔に対してどういう思いを持つものか。『昔の代田』を書いた今津博さん。彼は新宿角筈から昭和六年に世田谷中原に引っ越してきた。駅に着いて驚嘆した。
畠、竹藪、こんもりとした林、それより巨大な鉄塔が建ち、線路の上をまたいで通る高圧線。こんな物は山の中にあるものと思っていたのに。
僕はこんな田舎に住むの！
代田駅前に聳え立つのは第６４号鉄塔だ。往事、近隣は大根畑や雑木林、降り立った者は多くは塔を見て仰天した。すぐそばに帝国音楽学校があった。バイオリンのケースを持った朝鮮からの留学生も駅で下車したとたん楽器ケースを落っことしそうになった。
（二）
鉄塔は順次南下して63.62.61と続く。さて、その核心の61号だ、
あの高い鉄塔に登り、感電死するのが私の運命のような気がした。この土地を洋之助と見に来たとき、私はまだ小学生だったのに何となく暗い予感のようなものが私の頭をかすめたのを覚えている。いまその予感の正体が何であったのか分かったのだ。
『蕁麻の家』 萩原葉子 講談社文芸文庫 1997年
萩原朔太郎は、下北沢に一家で住んでいた。祖母、朔太郎、葉子、そして妹の四人である。下北沢にもう一線、帝都線の敷設が決まり、環境が悪くなることが予想されたことから転居することになって、世田谷代田に下検分に来た。
これは昭和7年のことであろう。このとき彼女は東大原小学校に通っていた。高々と丘上に聳え立つ鉄塔、これを見て彼女も不安を感じた。
圧倒的な存在感を持っていたのが鉄塔だ。萩原葉子はこれに不吉な予感を持った。朔太郎の母親は二人の孫を嫌っていた、それでことごとく辛く当たっていた。いわゆる虐待である。
朔太郎自らの設計による家は完成し、今は、新居で生活をしていた。やはり虐待はやまない。思春期にある少女は苦悩した。父親は分かってはいない。助けにならないと思ったのだろう。
この鉄塔を世田谷区地域風景資産に推挙したのは私だ。これにはやはり理由がなくてはならない。そのときの決め手がつぎのフレーズだ。
あの高い鉄塔に登り、感電死するのが私の運命のような気がした。
これが決定打となった。あの鉄塔は６１号鉄塔に他ならない。
（三）
朔太郎の鉄塔観はない。が、ここ代田は都市と田園のあわいにある。田舎と隣り合っている。詩人は田舎を嫌っている。『月に吠える』の中の「見知らぬ犬」の中で「田舎を恐る」があって、最末尾、「私は田舎をおそれる／田舎は熱病の青白い夢である。」と歌う。田舎に対置されるのは都会だ。
「猫町」散歩では、西洋館があった御殿山小路を歩いたのではないかという想像からいつもここを歩く。都会の片鱗が落ちている。今井兼次邸などはそれだ。
「幽邃の自然に於ける文明的人工物は……清新な気分を感じさせる。」（『幻影の都会』）という。朔太郎邸は北沢川左岸崖線の緑の中にあった。そこに聳える人工物こそは都会の象徴鉄塔ではなかったか。
2025年05月18日
下北沢X物語（5179）―『猫町』路地道迷い道―
（一）下北沢野屋敷で聞いた話だ。「新宿に一トン爆弾が落ちると、ここ野屋敷のガラス戸が割れんばかりに音を立てた」と言う。「スープの冷めない距離」というが「ガラスの割れない距離」にある。新宿は都会だ、それに対して野屋敷は鄙である。つまりは都鄙にあると言える。「新宿駅で入れ替えをしている機関車の遠汽笛は聞こえましたよ。曇った日などは貨車の連結音が聞こえましたね。もう覚えている人もいないでしょう。機関車が動き出すと、先頭部からカシャ、カシャという音が順に後に伝わっていく音ですよ」、懐かしい音である。野屋敷一帯は都会の音の残余が響く地帯である。
田山花袋という作家がいる。代々木山谷132番地に住んだ。かつて小田急線には山谷駅があった。南新宿と参宮橋の間にあった駅だ。彼はここに新居を建てた。
郊外の畑の中に、一軒ぽっつりとその新居を構えた。朝の白い霜、遠くに聞こえる市声、場末の町の乗合馬車のラッパの音、霜解けのわるい道、それでも私は静に社から帰って後の時間を書斎に通すことを得たのを喜んだ。
東京の三十年 田山花袋 岩波文庫 1981年
田山花袋は日露戦争直後の明治39年、牛込から代々木に移り住んだ。この頃の最寄り駅は省線代々木駅である。代々木山谷は、まさに武蔵野であった。新居に引っ越して新作に懸命に取り組んだ。彼は新宿の市声、駆けていく乗り合い馬車のラッパの音を聞きながら必死になって書き、原稿を仕上げた。日本文学にエポックメーキングを作った『蒲団』である。
創作者にとって必要なのは都会の喧噪であり、市声である。その向こうに人がいるという緊張が彼を発奮させた。
（二）
都会との距離は大切だ、代田に住んだ古関裕而は、この地点を銀座にも行ける、多摩川にも行けると評価していた。都会に近からず遠からずという場は大事だ。
萩原朔太郎は、『猫町』を「代田の丘６１号鉄塔」直下で書いた。
現在、この高圧線は駒沢線といわれる。別称、東京内輪線と言われる。つまりは都鄙ラインを走る高圧線だ。まさにこここそが都鄙ラインである。
今回『猫町』散歩をしたときに参加者が言っていた。
「下北沢と代田というのはほとんど町並みが同じですね」
野屋敷と一緒だ、緑が多く、小路がはりめぐらされている。
「私、ここをよく通るのですが、すぐ道に迷ってしまうんですよ。でもね高圧線が目印になるんですよ」
素晴らしい、小説『猫町』の一節だ。
私には、道を歩きながら瞑想に耽ふける癖があつた。途中で知人に挨拶されても、少しも知らずにいる私は、時々自分の家のすぐ近所で迷児になり、人に道をきいて笑われたりする。かつて私は、長く住んでいた家の廻まわりを、塀に添うて何十回もぐるぐると廻り歩いたことがあった。方角観念の錯誤から、すぐ目の前にある門の入口が、どうしても見つからなかったのである。家人は私が、まさしく狐に化かされたのだと言った。
萩原朔太郎 日本詩人全集１４ 1968年 新潮社
間違いなく彼はこの代田でも迷った。
「迷ったときは高圧線を目印にする。それはそうなんですが、決定的な違いがあるのですよ。鉄塔は皆同じでしょう、ところが朔太郎の家の側にある鉄塔は間違うことのない特徴があるのですよ。それは、この鉄塔には階段が付いているのですよ」
（三）
朔太郎は野屋敷でも迷ったに違いない。ぐるぐると廻った挙げ句に通りに出た。みたこともない美しい町である。が、それは錯覚だった。狐に化かされたのである。ふっと気づくと自分がよく知っている町だった。
彼は日々漫歩した、人の気配がある路地をうろついた。そこには幾多の物語が眠っていた。普段は瞑想的に歩いているが、角角では立ち止まった。そして小暗いところに渦巻いている物語を嗅ぎつけた。
2025年05月16日
下北沢X物語（5178）―「猫町」誰何されない自由―
（一）『猫町』を歩いているとき外国人の群れと出会った。あちらはあちら、こちらはこちら、そういう没交渉性は地域の特性だ、都市の郊外町には干渉されない自由がある。勝手きままさが都市の利点だ。北沢四丁目公園ではいつも一憩する。かつてはもっと緑が豊かだった。ここでは文化がそっと交差する、「万緑の中や吾子の歯生え初むる」（中村草田男）が詠まれた場でもある、ときに「さよならも言えず泣いていた」がベンチに座っていることもあった。三浦洸一さんである。この公園さすらい人が憩う場である。自由空間である。このそばある自宅に急いだ、「妻抱かな春晝の砂利踏みて歸る」（「火の鳥」）のはやはり中村草田男だ、昭和13年頃は一帯は砂利道だ、踏むと音がした、もしかしてそれが性欲を刺激したのかもしれない。
この野屋敷に住むようになったのはなぜか。
「うちの親父はどこに住むか、あまり当てがなかったんですよ。それで東京駅にコンパスを立てて十キロぐらの目安で円を描いたら、この土地に行き着いたのですよ」
当地の住人の証言だ。
「親父は家を建てるに当たって、同僚の多くが住んでいる大泉学園は嫌だったんですよ。それでここ下北沢に来たんですよ。」
仲間の居ないところに敢えてやってきた。ここにアトリエを建てて存分に創造をした。
証言したのは建築家今井兼介さんである。
当地にはクリエーターが多く住んでいた。緑豊かな空間、静寂で静謐であった。
（二）
縦横に路地が張り巡らされたこの土地は、住んでいる人にとっては誇りだ。それで全部の通りに名をつけた。が、この路は歩行優先の路であった。基本基準が駅から何分であった。開かれたのが小田原急行鉄道が開通した昭和２年からだ。車が通ることは想定していない。人力車はあっても車はない。それで路は歩行者中心に作られた一帯の道路の幅員は４ｍ未満の街路である。距離をおいて人と行き交うことができる。
各街路に名をつけたのは迷わないためでもあろう。やはり野屋敷では迷う。『猫町』ではこうある。
私の通る道筋は、いつも同じやうに決まっていた。だがその日に限つて、ふと知らない横丁を通り抜けた。そしてすつかり道をまちがえ、方角を解らなくしてしまった。元来私は、磁石の方角を直覚する感官機能に、何かの著るしい欠陥をもつた人間である。そのため道のおぼえが悪く、少し慣れない土地へ行くと、すぐ迷児になつてしまつた。
萩原朔太郎 日本詩人全集１４ 1968年 新潮社
野屋敷では迷う。誰もがぐるぐると廻った経験があるだろう。この目くらましが大事だ。一帯はお屋敷街だ、静けさに満ちている、鳥の声だけが際立って聞こえる。
迷いは、ゆがみを招く、街路認識が混乱する、あっちでもない、こっちでもないと行きゆくうちに。たいがいが表通りに着く、住宅街時間はゆっくりである。が、一度表通りに出ると時間がまるで違う。人が慌ただしく行き交う、するとあたかも違うところに来たような錯覚を覚える。
（三）
つぎは小説『猫町』のポイントとなる箇所だ。
私は夢を見てゐるやうな気がした。それが現実の町ではなくつて、幻燈の幕に映った、影絵の町のように思はれた。だがその瞬間に、私の記憶と常識が回復した。気が付いて見れば、それは私のよく知つている、近所の詰らない、ありふれた郊外の町なのである。
萩原朔太郎 日本詩人全集１４ 1968年 新潮社
錯覚や幻視が解ける場面である、このようなことは常に経験することだ。野屋敷時間はのんびりしている。が、突然ここを抜けるとまったく違う時間が存在している。それが錯覚を呼ぶ。
『猫町』は、郊外都市論である、都鄙論でもある。ぐるぐると一帯の路地を歩き巡ると異世界が創造される。大島家のヒマラヤ杉の向こうには違う世界があると言っていたのは彫刻家の淀井敏夫さんだ。
「御殿山小路とかいうらしいけど、俺達は風の子通りと呼んでいるんだ。風とともに走っていくと、ニンフがあらわれるんだよ」
劇団風の子があったとき、御殿山小路は風の子通りと呼んでいた。
2025年05月15日
下北沢X物語（5177）―下北沢「猫町」文化論―
（一）『猫町』は架空的、虚構的な小説だ、興味深い点は作品に土地の固有性が滲み出ていることだ、樹木の多い迷路のような邸宅街は作品の雰囲気に合致する、土地の文化が作品に看取される。『猫町』は、質の高い作品だ。清岡卓行の『萩原朔太郎猫町私論』では、主人公の意識の屈折がストーリーになっていると評し、日本文学ベストワンに推挙している。ここで言う屈折は「ゆがみ」だ、詩人の意識をゆがませた場こそは、作品に描かれる「樹木の多い郊外の屋敷町」、即ち、野屋敷だ。作品のモデルとなるここでは、「昼時に各家庭から『ひるのいこい』が流れていたのですよ」と私は説明をした。するとこの記事を読んだ方が、「古関裕而は羽根木公園でこれを作曲したのですよ」とのコメント。彼は、散歩中に曲を描きあげるという特異な作曲法で曲を創った。羽根木公園は昔の根津山、小高い丘上で故郷福島の里を思い出しつつ曲想を練った。都市と田園との境にあるのどけさが曲には滲み出ている。下北沢野屋敷ではよけいにフイットして響くのでは？。
下北沢の野屋敷小路に響く「ひるのいこい」を話してくれたのは富安好恵さん、彼女は一番街のお茶屋の娘さんだった。
「きむら先生は、いつも私の言うことを信じないのだから」
亡くなった彼女の口癖だ。が、「ひるのいこい」が長閑に流れていたという雰囲気はとてもよく感じとれる。
下北沢『猫町』散歩では朔太郎が歩いたであろう路をゆく。『猫町』をヒントにして歩いていくのである。彼は日々、近隣を漫歩していた。この散歩は癒やしでもある、建物が混み合っているところよりも木々がうっそうと生い茂ったところの方が落ち着く。こここそが野屋敷ではないかと思っていつも町歩きでは歩いている。
（二）
朝の習慣、起きては、まず煙草を買い、つぎに手紙をポストに入れる。具体的には一番街のすずらん堂。そして北沢局のポストへと行く。用事が済んで、さてとなる。
「手紙を出し終わってどうするか、私はね、ほらそこの路地に入って行ったと思うのですよ」
この路、御殿山通りとかつての人々は名をつけた。お屋敷街を通る路である。緑が豊かで落ち着きがある。この路屈曲があって楽しい。
「ここですよ。路の奥まったところに大きなヒマラヤ杉があったのですよ。大島さんの……」
ちょうどそこに地元の古老が通り掛かった、そして私の話を聞いている。
「そうそう、あのヒマラヤ杉はよかった……」
「自慢のヒマラヤ杉だったのですよ。戦時中に軍隊が観望のじゃまになるから伐れといわれたのですよ。ところがこれを聞いたおじいさん、木を切るなら俺の腕を切れ！ 」
と言ったというのです。
「大島さんは、保持できなかったのですね、カラスが衣紋掛けを拾ってきて巣をつくる、それと葉っぱですね、これは落ちると腐らないのですよ。とうとう全部を切っちゃったのですよ」
ヒマラヤ杉を植えたということは家は洋館だったということだ。その手前も今井兼次邸、ここも斬新なデザインの洋館だった。
（三）
その今井兼次邸は廃屋になっていた。木々がびっしりと蔽い茂っている。
次元の穴化している趣だ。
「ここが今井兼次先生のお宅ですか、私の先生だったのですよ。それでもうだいぶ前にこのお宅に伺ったことがあるんですよ。
町歩きに参加された笠原一守さんが荒れ果てた邸を見て言う。
壁にぽっかりと空いた丸い穴、朔太郎はこの家の前でたちどまりものを思っては、ふところから手帳を取り出してが思いを書いた。
（写真は、大島家のヒマラヤ杉、御殿山小路、そして今井兼次邸）
2025年05月13日
下北沢X物語（5176）―下北沢「猫町」の次元の穴―
（一）「下北沢には至るところに次元の穴が開いている」と詩人の吉増剛造が言う。これは何のことか、chatGPTに聞いてみた。「日常とは異なる世界や感覚への入り口、あるいは別の現実が垣間見えるような空間や体験」との答え。なかなか賢い答えをするものだ。ただこれは一般的な模範解答だ、吉増剛造はこの土地の特殊な精神文化を述べている。吉増は明らかに朔太郎を意識して言っている。彼の『黄金詩編』では「下北沢裂くべし、下北沢不吉、下、北、沢、不吉な文字の一行だ」と謳う。萩原朔太郎がこの町を徘徊してさるき回っていたことが吉増の意識にある。次元の穴は負の思想だ、小暗い路地の角、こんもりと茂った木の陰、陰気な東北沢５号踏切などに「次元の穴」はぽっかりと空いていた。
「皆さん、今日は萩原朔太郎の忌日です、霊魂の出現率は高いから、次元の穴に遭遇する確率は高いです。そのためには街をよく観察することです」
『猫町』を歩きながら考えたのは「次元の穴」の密度である。どこにでもあるというがそう容易には見つからない。吉増剛造の『猫町界隈』という小文があった。萩原朔太郎が居住した下北沢や代田を巡っていく。最後にたどり着いたのが旧下北沢２号踏切脇にあった「をまもり地蔵」だ。ここには地下に通ずる道があったと言っていた。
ここの踏切では大勢の子どもが亡くなっている。それを供養するために地蔵尊を人々が建てた。今も怪しい雰囲気は漂ってはいる。
（二）
長年一帯を歩いてきたが、次元の穴は確実に減っている。
「下北沢一帯の少子化と次元の穴の減少の関係性」という論文が書けそうだ。
今回も町歩きに参加するのに他地域から来た人が数名いた。
「下北沢も変わりましたね、おしゃれにはなったんですが縁遠くなったように思いました。昔あったような雰囲気がまるでなくなってしまいました」
一種の都市論だ。
下北沢は商業地区だ、繁華な町ゆえに地価も上がっている。よく聞くのは相続税が大変だという。昔、お屋敷だったところが更地になる。樹木は当然切り倒される。跡地は分割されて住宅が建つ、あるいはマンションになる。家賃も高い。共稼ぎの夫婦にしてもなかなか住めるところではない、必然的に子が減っていく。三校が併合されて下北沢小学校ができた。統廃合は必然の理である。
北沢三丁目四丁目は、かつては野屋敷と言われた。薩摩藩の抱え屋敷跡だ。江戸では火事が頻繁に起こった。各藩は抱え屋敷を郊外に設け、樹木だめを作った、江戸屋敷が焼けたときに用材となるものを植えていた。その名残で緑が豊かだった。
跡地は、小田急が開通すると宅地として貸したり、分譲したりした。特徴的なことが緑が豊かだった。小説『猫町』には、「樹木の多い郊外の屋敷町を、いくどかぐるぐる廻った後で」とある。こここそが小説の舞台にふさわしい。つまり野屋敷だ。
（三）
この地域住宅地として売り出すために耕地整理が行われ、碁盤の目のように土地が区画された。昭和初期の開発ゆえに車は勘案されていない。ゆえに道幅が狭い。が、散歩道路としてはまことにふさわしい。
縦横にめぐらされた小道には名前がついた。御殿山小路、緑小路、檜小路である。それだけ緑が豊かだった。
「ここの長閑さを表す逸話ですが、昼下がりの屋敷街には、どこからも皆、『ひるのいこい』が流れてくるのです。所々に掛かっている表札は『寓居』と。『お母さん、同じ字の表札が掛かっているけど、これは何？』と聞くと、『子どもは知らなくていいのです』」
紹介した「ひるのいこい」を知っている人はあまり居なかった。古関裕而が代田で作曲した曲だ。
2025年05月12日
下北沢X物語（5175）―「猫町」と古着と外国人―
（一）昨日は、「朔太郎の忌日に『猫町』を歩く」を開催した。早くに駅に着いたので近辺をぐるりと巡った。目に付いたのは古着と外国人である。着古したものに愛着を覚えてこれを探したり、買い回ったりするのも文化である。興味深いことに外国人のグループが町歩きを行っていたことだ。『猫町』にも新たな息吹が芽生え始めていた。今回の猫町散歩は広報「せたがや」に案内を出した。タイトルが興を惹きつけた、募集定員を超える希望があった。こちらは古い町の再発見である、自らが路地町に迷いこんで、現実と想像世界のぎりぎりをさまよい歩いていたのが朔太郎、忌日に歩くというのがポイントである。
集合は下北沢駅前だ、集まって見ると何の集団なのかは分からない。が、「猫町」探訪を志すさすらい人である。
「萩原朔太郎は 1942（昭和17）年5月11日、まさに今日亡くなりました。当地が終焉の地です。世間ではこのことにあまり意味は覚えない。私は重要ではないかと思うのです。朔太郎は永遠の漂泊者です。今もなおさすらいを続けています。この朔太郎を信奉している詩人の吉増剛造は「下北沢には至る所に次元の穴が開いている」といいます、終焉の地のここには至る所に魂魄が隠れひそんでいる。忌日ゆえにそれと出会う確率は高い、歩いている最中に路地の角だとか、建物と建物の暗がりに注意をしていてください。彼がひょろっと隠れているかもしれません」
「萩原朔太郎は晩年の十一年間を当地で送ります。市ヶ谷から越してきてここに住みます。昭和六年です、やはり鉄道の開通は大きいですね、ほらこれをごらんください……
私は小田急線開通時の沿線の絵地図を広げてみせた。
（二）
「この絵図は小田急世界をデフォルメして提示していますね、真ん中にどでんと富士が聳え立つ、その裾野を新宿から小田原にかけて線が掛け抜ける。この鉄道鳥瞰図では「開通 最高速度」と謳っている。ポスターそのものが格好いい。この速度というのはポイントですね。新宿から小田原に向って『最高速度』で走り抜ける。昭和２年のことですね」
「この武蔵野、北には京王電車が走っていました。南には玉川電車が走っていました。連結車両ではなくて単行タイプの市電ですね。よく知られている歌は、『東京行進曲』です。最後に『いっそ小田急で逃げましょう』というのがありましたね。駆け落ちができるのですよ。玉電だとこうはいかない、三宿から二人が駆け落ちする、すると亭主が走って追いかける。すると三軒茶屋でもう追いついてしまう。駆け落ちには速度が大いに関係します……」
下北沢新屋敷一〇〇八番地
「だいぶ前におはよう日本に出て、『ここが下北沢に住んでいた詩人の住居跡です、朝方、ここを出て商店街の方に行っていました』と説明をしたんですよ。ところがここに住んでいた人が建物の見取り図を送ってきてくれたのです。これを見ると裏木戸があるのです
『ああ、しまった裏口から出ていたんだ』と」
（三）
表から裏へと路地を回っていく。
「朔太郎の弟子の三好達治、鋭く師の行状に迫っています。」
ああげに あなたはその影のやうに飄々として
いつもうらぶれた淋しい裏町の小路をいかれる。
『師よ 萩原朔太郎』 朝菜集
「ね、表ではなく裏から出て行ったと思うのですよ。この路地も一つの次元の穴、朔太郎の姿を彷彿とさせませんか？」
路地を抜けて裏木戸跡に達する。この路地裏、雰囲気がある。
「朝方。ここを抜け出て表通りに向います。何をしに行きますか」
「散歩」
「それはありますね。想像するに二つあるのですね。今はスマホで容易に繋がる。が、当時はそうではありませんね。手紙だとか葉書を書きますね。それを懐に入れてポストに出しにいくでしょう……」
2025年05月10日
下北沢X物語（5174）―明日は「猫町」歩き―
（一）明日11日は、朔太郎の忌日である、このところ定着しはじめている。天気が心配されたが何とか持ちそうである。「猫町」は下北沢とは言うが、この作品副題は「散文詩風の小説」と付けられている。猫町は、架空的な町である。ただ下北沢的であることは言える。冒頭『猫町』は、「旅への誘ないが、次第に私の空想から消えて行った。昔はただそれの表象、汽車や、汽船や、見知らぬ他国の町々やを、イメージするだけでも心が躍った。」という、朔太郎は『猫町』発刊時は五十歳だ、思い起こすのは『旅情』だ、「汽車が山道をゆくとき／みづいろの窓によりかかりて／われひとりうれしきことをおもはむ」と詠んだ。詩集『愛隣詩篇』大正十一年刊だ、『猫町』は昭和十年、汽車旅への憧れがここにはある。三十七歳から五十歳、心は氷島、旅への興味は失った。
コースはいつも通りだが、静仙閣跡を今回訪ねようと思う。ここに詩人の北川冬彦がいた。何年のことか調べると、昭和十二年のことだ、この時期朔太郎は元気だった。朔太郎はベタベタする方ではないが、冬彦三十七歳だ、ふらりと彼を訪ねて歓談することはあったのではないか。静仙閣にいるときは、畔忠彦と言ったそうである。
同時期に、この静仙閣には成瀬巳喜男監督が住んでいた。北川は映画評論も書いていることから関心も深い、監督と映画論をここで交わすことがあったと思われる。
森敦は、『文壇意外史」では、「義秀さんも北沢の静仙閣にいたころは、北川さんに痛めつけられたりしてたからな。」と書いている。
義秀とは中山義秀のことである、銀座から移ってきた彼は、「盛装した銀座の女性たちが、大勢で送ってきたり」していたらしい。
一日、私は下宿の主人から注意された。一部の下宿人達が決議して私を追い出そうとしたが、映画監督が私の年長者あることをもって一同をなだめ、ことを穏便にすましたのである。
『台上の月』新潮社 1963年
（二）
映画監督は成瀬巳喜男監督だ、一方の北川冬彦はたぶん若者といっしょになって排斥に手を貸したのではないだろうか。
中山義秀は孤立していた。そこに仲間が訪れた。
病気の癒えた田端修一郎が、時折遊びに訪れてくる。 やってきても別段話題とするような種子はない。 語りつくして、飽きてしまったのだ。 気がつくと二人ともいたずらになまあくびを交わしている。 思わず苦笑を漏らすような始末で、それほど互いの現実に変化がなく、前途に何かを持ちつづけながら、しかもなかば待ちくたびれていた。
『台上の月』
中山義秀の部屋は六畳一間だったという。文学仲間の田端修一郎が来ていたという。
田端修一郎は 明治36（1903）.9.2〜昭和18（1943）.7.23 享年39歳で亡くなっている。
文学仲間が訪れてきては話をしていく。
しかし、話がはずまない。静仙閣のこういう時間を描いたものはない。なかなか味わいのある文章だ。
（三）
忌日に町を巡る、朔太郎は今も放浪を続けている。路地の角でひょっこり現れるかもしれない。
2025年05月07日
下北沢X物語（5173）―千人の証言者との出会い―
（一）聞き書きを18年間も続けてきた。ひたすらに人から話を聞いた、総数何人かは分からない。見当をつけて千人と言っているに過ぎない。が、人は歳老いていく、その多くの人々が亡くなった。思い出すとその人々の、あの顔、この顔が浮かんでくる。聞き損なった話もある。鉛筆部隊の鳴瀬速夫さんだ、彼は「Fantasia:Tale of the Blue Sea」、浜館菊雄作曲の「蒼い海の物語」を覚えていた。「軽快な曲で、ワルツの三拍子でシュトラウス風でした」と。彼の記憶にしまわれたこの歌はもう今となっては採譜はできない。永遠に消え去った音楽である。それでも私は多くの言葉を人から聞いて記録してきた。その一人が故久貫兼資軍曹だ、茨城県古河市まで聞きに行った。ここには古河地方航空機乗員養成所があった。彼は空を飛ぶ赤とんぼを見て飛行士に憧れた。
近代国家としての日本の歴史は浅い、先だって成城学園を歩いた。ここに居住していたのは柳田国男だ、「洋館を建てる場合ヒマラヤ杉を植えるとよい」と彼は言ったという。この樹は成長が早い、すぐに大きくなって洋館の景観を引き立てる。杉はたちまちに大きくなって洋館を、洋館らしく見せる。
先の久貫さんが言った言葉で忘れられないのは、「特攻は最も安上がりな戦法だった」と。中古機をあてがってこれの両翼に爆弾を二発搭載し、飛行機ごと米戦艦に体当たりする。戦艦に被害が出ればラッキーである。
（二）
日本軍は貧乏だった。
墜落したB-29には珈琲か紅茶かを選んで飲める給湯器が付いていたと。日本軍は白湯かお茶となるが、まず初手から選んで飲ませという発想が無かった。
浅間温泉「平和堂」のご主人の話だ。
「軍のトラックがよく来ていたので拝み倒して飛行場までのっけていってもらったんですよ。着いたところに飛行機が置いてあったんですよ。けれどもなんとなく変、それで機体を手で叩いてみたんですよ。コンコンと叩けば、ガンガンと音がするかと思って叩いてみるとコロニャンとか変な音がするんですよ。木製のモックアップだったですよ。がっかりしましたね」
本物の飛行機を並べられるはずがない。偵察機の目を眩ませるためにモックアップを配置した。日本側は何をするにしてもお金がない。見せかけの模型を置くしかなかった。
（三）
日本は近代国家としては歴史が浅い。記録が歴史を支えるものだ、そういう記録観は我等の国にはないにひとしい。戦いに敗れたら記録類は焼却してしまう。
6570日に及ぶ活動は、記録としてネットや著作に遺してある。
戦争経験者が後数年すればほとんどいなくなる。消えゆく記録を留め置く、小さな役割は果たしてきたように思う。
記録大国と呼ばれるアメリカ、トランプの出現でてんやわんやである。しかし、アメリカ公文書館という権威ある建物は存続している。ここには膨大な記録を蓄えている。その本館前に刻まれている言葉あるという。
過去は物語の始まりである
過去に学べ
過去の遺産は未来の実りを生む種である
絶え間ない監視は自由の代償である
(写真は台湾にて）
2025年05月06日
下北沢X物語（5172）―壮大な旅と浪漫の果ての平和―
（一）6570日に及ぶ長い旅路の果てに行き着いたのは平和である。先の数字は自身が戦争に興味を持ち始めて調べてきた期間をいう。が、人間存在は単なる時間では測りきれない。生まれた時に受け継いだ遺伝子の存在も大きい。私は戦争経験者ではない、しかし両親は命からがら満洲から引き揚げてきている。その戦争の影響が大きく早くに亡くなってしまった。戦争経験は遺伝子に受け継がれる。生物学的には両親の戦争経験から平和を受け継ぐには課題がある。遺伝子が受けた何らかのダメージを乗り越えて行く必要があるからだ。DNAに宿る戦争の痕跡は謎だ、が、察するに自己の不安神経症が思い当たる。常なる不安、これの正体を解き明かそうと戦争に首を突っ込んできたのではないかと思う。無蓋貨車に乗っているときに石を投げられたと母は言っていた。零歳の自分の心も戦争にさらされていた。絶えざる不安の根源を求めて戦争を調べてきたのではないか？
数多くの人から戦争を聞いてきた。３月に寺尾紗穂さんによってリリースされたのは「浅間温泉望郷の歌」である。最後３番は、「世界平和が来ましたならばいとしなつかし日の本へ」と特攻隊員は歌った。ただこの場合は、仮定形で歌われている。平和になったならば故郷日本に帰ってくるという。
歌がうたわれたのは1945年3月末である。まだ終戦に至っていない。松本浅間に滞在していた武揚隊隊員は特攻出撃をしたり、出撃途中に敵機に遭って撃ち落とされたりした。彼らの魂は沖縄や与那国島近海をまださまよっているのかもしれない。終戦を知らずに？
（二）
つい最近聞いた話だ。特攻隊員と縁戚関係はないが縁あって一特攻兵のことを丹念に調べいる人がいる。その彼は霊場恐山に行って巫女に特攻兵の霊を下ろしてもらって対話をした。
「戦争をやめてくれ」
特攻兵からそう頼まれたという。これを聞いて不思議な感懐に襲われた。当の特攻隊員は誠第三十二飛行隊の佐藤英實伍長である。彼は一九四五年四月三日、九州新田原飛行場から同僚と共に六機で出撃し、沖縄近海の米艦隊に特攻突撃している。
彼の時間はその時のままで終わっているのかと思った。
「なんとか戦争を止めるように努力しなくてはいけない」
霊が求めた言葉に対して思ったとその彼はいう。
フィリピン島ルパング島に立て籠もった小野田寛朗さんを想起する。戦争が終わっていないと信じてジャングルに立て籠もっていた。
こちらは生きていたが佐藤伍長は亡くなった。霊は死亡日時のまま生きているのか。
（三）
先の、三月二十六日にリリースされた「浅間温泉望郷の歌」は、「世界平和が来ましたならばいとし懐かし日の本へ」と歌われている。
武剋隊の佐藤英實伍長は戦争が終わったことを知らない。望郷の歌をうたった武揚隊の隊員ももしかして戦争が終わったことは知らないのかもしれないと思った。
（写真は台湾、花蓮）
2025年05月04日
下北沢X物語（5171）―6570日、壮大な旅と浪漫―
6570日の物語は、新しい戦争物語である。これの深まりはネットの普及が大きく影響している。従来だと疑問を持った場合は、図書館で調べをした。しかし、今はネット検索が主流だ、ちょうどネットが流行はじめたときに、私はブログ発信を始めた。2004年8月31日だ、以来、ずっとこのブログに闇雲に言葉を投げ込んできた。結局、これが物語を生んだ。人々がネットになだれ込んできた。分からない言葉が出ててくれば誰もがキーボードを操作して検索を駆使した。ネットサーファーは熱に浮かれたようにキータッチ操作をして鯛釣りに夢中になった。すでにいけすに鯛を放流していた私は棚ぼた。次から次に人が情報を寄せてきた。これが新たなる戦争事績の発掘に繋がった。熱しやすくて冷めやすい。操作者も年老いて来たからだろう。今はネット海からは鯛が釣れなくなった。しかし、6570日は、壮大な旅だった。新田原、知覧、大刀洗、会津若松、原ノ町、松本、そして台湾へ行った。実質の旅もあるが、想像の旅も奥深くて面白い。今般最終章は「浅間温泉望郷の歌」だ、想像力によってこれの作詞者を推理する、いわば夢旅行を物語の最後にとしようと目論んでいる。
長大な時の物語、これの根幹を支えているのが「東京荏原都市物語資料館」だ。21年間も膨大な言葉を投げ込んできた。何億語あるのだろうか。しかし、ここから言葉が拾われて長大物語が生まれてきた。
そのトピックは何か。長大物語の重要語ベスト十二を挙げてみる。
� 岷�筆部隊」
山梨県の矢花克己さんから得られた「鉛筆部隊」の大量の手紙。
鉛筆部隊の日常の活動がこれを通して把握できた。
手紙の束に挟んであった「聖丘寮歌」の楽譜発見も大きい。
�◆嵒靈搬癲�
安曇市の丸山修さんが提供してくれたのは「武揚隊遺墨」だ。
特攻隊が松本に飛来してきたこと、その第一次資料となった。
��「山本薫君の墓前に捧ぐ」、四国小松島市の山本薫隊長の資料の存在を知らせて来られた。謎であった武揚隊の行程が露わにされた。
�ぁ崋�子木幹雄日記の発見」
鉛筆部隊の鹿子木日記。
代沢国民学校の鹿子木幹雄日記は膨大なものだ。疎開期間中の全日程が記録されている。
疎開開始から狩猟まで克明にノート五冊に克明に描かれている。内容的には疎開学童資料第一級のものだ。
�ァ崕�元佳子証言の取得」
彼女の言動から、長谷川信少尉、また「浅間温泉望郷歌」の蘇り。
記憶力に優れている人だ。よく覚えている。富貴之湯には学徒動員されれた長谷川信少尉がいた。浅間での動向はほとんど分かっていないなかった。これによって浅間温泉の彼の動向が分かった。なかんづく『浅間温泉望郷の歌」の歌詞記憶は素晴らしい。
今夏、３月２６日に歌手の寺尾紗穂さんによってリリースされ、全国的に発信されている。
�Α崗�市泰子日記と手紙」
彼女は山崎国民学校からの疎開学童だ。克明な日記をつけている。
�А崢甲�川直樹所持特攻隊からの手紙資料」
どこのなに隊が不明だが、どうやら満洲第二十三教育隊出身の兵士たちだと今回分かった。
��邱垂宇資料の発見。
「桃園八徳機上敵回想」山本薫隊長と邱垂宇とが出会った。
邱垂宇さんの八塊飛行場についての回想文との出会い。
��大槻統資料の発見
浅間温泉飛来してきた飛行機の飛来記録の発見
��田中幸子証言の取得
鉛筆部隊田中幸子のあらゆる証言が、物語に肉付けをした。
��誠第第41飛行隊久貫兼資軍曹証言の取得
出撃途次に機の不調で海上に不時着して助かった。
��立川裕子証言の取得
手紙とともに生の証言は大事だ。
これら資料に相互性はない、調査過程において探し出したものである。
物語化するときにここに一本の筋を通さねばならぬ。これが当面している難題だ。
（写真は台湾、花蓮港）
2025年05月03日
下北沢X物語（5170）―6570日、長大な時の物語―
（一）濃厚で密度の高い時間を旅してきた。始まりは明確だ、2007年12月14日10時20分である。以来、時が経過してもう18年、約6570日となる。これを振り返って物語に仕立てあげるのは至難だ。それでも挑戦している。長大物語、大事なのは時間である、時の刻みが構成の核だ。しかし、人間の記憶能力はいい加減だ。散歩中、よく十字路で見かける。「〇〇年〇〇月〇〇時ごろ歩行者と車との接触事故があった目撃された方？……」いつも思うけどとんでもない難題だと。それでも掲出される。想像できるのは被害者が負傷した。が、相手が分からないので保険金を請求できない、やむにやまれず掲示を出す。「それ、覚えています、母が亡くなった日で、慌てて帰る途中にそこで事故を目撃しました。時間は２０時２３分、確か車の番号は母の年齢と同じ末尾８３でした」そういうあり得ない奇跡を信じて設置しているのだろうか。
長大物語、欠かせないのは資料だ。しかし的確なものは少ない。一つの資料だ。
昭和十八年の秋だったと思う。店の前にいたら、若い男が現れて。誠に申し訳ないけど、 マスコットを作ってくださいませんかと言われた 航空隊の洋服を着て、マフラーをしていたので 「航空兵」だと思った。
『伝えたい私たちの戦争経験』 発行松本市 ２０１３年
当人、松本市内に在住だ。特攻隊の隊員が若い女学生にマスコットを作ってもらい、それを身につけて出撃していた。証言者は記憶に基づいて書いている。
戦争末期松本に飛行場が作られた。一番機が飛んできたのは十九年秋だ。
松中生の多くがこの飛行場に動員された。熊井啓もその一人で、一番機の飛来を目撃している。昭和十九年のことだ。「中島九七式戦闘機に似た旧式のもの」が、「南の空から滑走路にみるみる接近し、着陸した」（『私の信州物語』 岩波現代文庫）初飛行である。
（二）
先の引用は「特攻隊員にお守りを」という題で記録されている。当、飛行場から特攻機が出撃していくのは二○年三月からである。よって彼女の記憶は誤りだ。
戦時中、約二千五百名が世田谷から浅間温泉に疎開した。学童らに推奨されたのは日記を書くことである。資料としてこの日記を相当数閲覧した。
当然のことながらこれには日付が記録されている。〇〇年〇月〇日と。曜日や天気が書かれている。日にちについては疑いようがない。
日記の推奨は一つは里心を起こさないように、何もしないで考えごとをしていると里心が起こる。その予防という意味もあったようだ。
「6570日、長大な時の物語」は、経過の物語だ。長時間が経って思うのは現象の背景だ。学童に時を刻ませることは大事だったのだと思う。疎開生活はメリハリがない。ぼんやりしているとぼんやりしていく。
思ったことは、日記に日付を書かせて時を認識させるという面もあったと思う。
（三）
日記だけではない手紙もそうである。これには差し出した日付が書いてある。今手元にあるものを見返しているが、見落としたものもある。
鉛筆部隊立川裕子さんが「世田谷区北沢三五三番地」の実家に出した手紙だ。消印は、「20.8.31」となっている。
私たちはこれから新しい日本を立てもっともっと科学を奨め国民は今の悔しさをこらへえてまた二十年ぐらい後にかたきを討つやうにしなければなりません。これには今の子供がしっかりして、大人になってから役立つようにしなければなりません。大東亜戦争で今負けたので。 大東亜の民族はまた、もとの米英の手で苦しめられるでせう。
でもこらへて私たちが大きくなったらまた大東亜民族を助けて世界を平和にします。 戦ひに負けたのはわたくしたち國民が特に學校が悪かったのです。この罪は私達一人一人にかかつてきます。大日本の運命は 私たちの両肩に重くかかってゐるのです。 だから私達少国民は、これからの日本を本当に立派にして今のしかへしをします。 天皇陛下のお胸はどんなに苦しいことでせう。天皇陛下の赤子として必ず新しい日本をどんどんもり上げて今にきっときっとかたきを打ちます。特攻隊の方々もずいぶん神様になられました。時々今西さんやま他の方々の特攻隊の方々のお顔が浮かんできます。
この手紙転載していて今気づいたのは二通にまたがって書いてあることだ。八月十五日の敗戦を迎えた後の気持ちだ。
こういう記録はほとんどない。学童、六年生の彼女が敗戦をどう考えていたか。
日本は科学が遅れていたこと。
日本は再起して世界平和に尽くすことが必要。
日本の学校教育が悪かった。理由はわからない。一方的なプロパガンダを流していた
2025年05月01日
下北沢X物語（5169）―下北沢猫町散歩のお知らせ―
（一）先日、成城学園の町歩きをした。巡って思ったのは、町が持つ空気感である。明るい、陰影がない、隠れるところもない。言えば猫町的ではないことだ。対比的に言えば犬町的であることだ。実際、多くの犬とすれ違った。もちろんここでは犬猫論の話ではない。町歩きとしての「猫町」である、三好達治は、師匠を偲ぶ詩を詠んでいる「師よ 萩原朔太郎」（『朝菜集』）である。思うにこれは「猫町」を歩く、師匠の姿だ」詩の冒頭で端的に「憂愁の鬱塊」と切り込む、憂いに満ち満ちた、鬱屈を背負った御仁、それが町を徘徊していく。その様を「ああげに あなたはその影のやうに飄々として／いつもうらぶれた淋しい裏町の小路をゆかれる」と描く。この「裏町の小路」こそは「猫町」に他ならない。
このところ、朔太郎忌日に「猫町」を歩くことにしている。その忌日は5月11日である。三好達治は、師の日々の行動を詩の末尾で「旅行嫌いの漂泊者 夢遊病者 零の零」と謳う。遠くへ行く旅行はすることなく、近隣を、まるで夢遊病者のようにほっつき歩いていた。
『猫町』は架空的な物語だが当時の詩人の日常と関連している。この作品は1935（昭和10）年12月に刊行されたものだ。ここに旅が論じられている。
旅への誘ひは、私の疲労した心の影に、とある空地に生はえた青桐みたいな、無限の退屈した風景を映像させ、どこでも同一性の方則が反覆してゐる、人間生活への味気ない嫌厭を感じさせるばかりになつた。私はもはや、どんな旅にも興味とロマンスをなくしてしまつた。
日本詩人全集14 萩原朔太郎 1966年 新潮社
旅行にはもう興味を失っていた。物語だから架空的に描かれているが、実際この頃、旅行に対する興味を失っていた。『猫町』が発刊される一月前1935（昭和10）年11月に「週刊朝日」に掲載されたエッセイ「秋と漫歩」にも同じことが書かれている。
（二）
私が毎日家の中で、為すこともない退屈の時間を殺すために、雑誌でもよんでごろごろしているのだろうと想像している。しかるに実際は大ちがいで、私は書き物をする時の外、殆ど半日も家の中にいたことがない。どうするかといえば、野良犬みたいに終日戸外をほッつき廻っているのである。そしてこれが、私の唯一の「娯楽」でもあり、「消閑法」でもあるのである。
『猫町』も『秋と漫歩』はほとんど同時期に描かれたものだ。退屈な旅行などせずに付近一帯をのんびりと漫歩していたという。これが『猫町』を書くに至った動機であった。
それで詩人は、日々漫歩を試みていた。『猫町』にはこうある。
余事はとにかく、私は道に迷って困惑しながら、当推量で見当をつけ、家の方へ帰ろうとして道を急いだ。そして樹木の多い郊外の屋敷町を、幾度かぐるぐる廻ったあとで、ふと或る賑やかな往来へ出た。それは全く、私の知らない何所かの美しい町であった。
「猫町 他十七篇」 岩波文庫 1997年
『秋と漫歩』では、家というのは世田谷代田一丁目の家のことをいう。『猫町』に出てくる「家に帰ろう』というのももちろん架空的な家ではあるが世田谷代田の家だとすると腑に落ちる。
ともかく彼は代田の家を出てふらふらと漫歩に出た。その時間と範囲とが『猫町』では示される。「毎日家から十四五町（三十分から一時間ぐらい）」と。
約一時間ぐらいの見当で漫歩に出た。そこに認められるのは「樹木の多い郊外の屋敷町」である、これを抜け出ると町があった。
代田の家から歩いて行けるところで「樹木の多い郊外の屋敷町」は現実に当てはめると下北沢野屋敷であろう。ここには路地道が巡らされている。確かに迷うことはある。ここをぐるぐる回った後、出くわすのは鈴蘭通り、今の一番街ではないだろうか。
（三）
区のおしらせ「せたがや」令和7年5月1日号（8〜11面「区民のひろば」）
町歩きの募集を載せた。
◆下北沢猫町散歩―朔太郎の忌日に町歩き（下北沢、代田の旧宅など）
5月11日（日曜日）・12日（月曜日）いずれも13時半〜16時（雨天順延） 下北沢駅東口集合 800円 要申込（北沢川文化遺産保存の会 電話番号：03-3718-6498 メールアドレス：
k-tetudo@m09.itscom.netきむら）
誤解される書き方となった。二日間実施するのではなく、一日である。それが五月十一日である。雨で実施できなかった場合は翌日に順延になるということである。
