2025年07月
2025年07月31日
下北沢Ｘ物語（5227）ー北沢川文化遺産保存の会会報第２２９号ー
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「北沢川文化遺産保存の会」会報 第２２９号
２０２５年８月１日発行（毎月1回発行）
北沢川文化遺産保存の会 会長 谷亀 �冢�
事務局:珈琲店「邪宗門」（水木定休）
155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
東京荏原都市物語資料館:https://rail777.livedoor.blog/
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１，中村草田男と北沢４丁目の空襲 きむらけん
俳人中村草田男は、北沢四丁目、現北沢四丁目公園のすぐ脇に昭和十二年から昭和二十年
までの八年間居住していた。この期間に句集『火の島』、『萬緑』を発刊している。後者の句集の中に教科書に収録している。つぎの句がある。
万緑の中や吾子の歯生え初むる
『萬緑』は昭和十六年六月に刊行されている。北沢の自宅近辺を子を抱いて散策しているときに生まれた句だ。歯は一歳ごろに生えるという。次女郁子が昭和十四年一月に誕生している。この娘が当てはまる。『下北沢猫町散歩』では北沢四丁目公園で一休みする。
「この辺りはかつて野屋敷と呼ばれていました。薩摩藩の抱え屋敷がありました。江戸期は火災が多く市中で発生しました。『江戸の町は燃えるもの』、財力のある藩は郊外に抱え屋敷を所持しもしもの時に備えていた。それで材になる樹木が植えられていました。その緑がこの一帯に残っていました。ちょっと前までは各所に赤松が生えていました。この句は俳人が我が子を抱きながら附近を散策していたときのものです。とある一瞬木々の緑が生え染めたばかりの歯に光った。そんな光景を詠んだものです。」
『萬緑』は草田男が主宰する会の俳誌の名前として使われている。
「ここ野屋敷の緑の反映なんですよ」
草田男の年譜昭和二○年五月にこうある。
５月末 大空襲 自宅付近にも落ちた焼夷弾を消し止め、未明まで奮闘し類焼を免れた。
このとき草田男は篠山さんの貸家に住んでいた。主は篠山武次郎さん、奥さんの京子さんは岡山に疎開していた。その奥さんに宛てた手紙が残っている。五月の空襲の様子を描いた手紙だ。
二十五日夜から二十六日の朝にかけての空襲には今までかつてない苛烈さでした。丁度勝君も居って三人でしたが、茂之君は実によく働いて呉れました。
初めのうちに二三十機東の方から、或いは西南の方から波状的に続々と来るは来るはひっきりなしに一機二機又一機次から次へと、遂に上空に於いて焼夷弾を落とされてまず今井さんは一ヶ、宅へ一ヶ、三瓶さんは二ヶ、幸いにして家は落下せず庭或いは垣根に……。男連中総出で消火につとめ水だ水だ水だ消火消火全く死力をつくして消し止めました。しかし敵機はまだまだ続々と来る。高射砲の音はする落下音は物すごい。四方はもう火の海、火の粉がどんどんと降って来る。空気は熱い。イキ苦しい程でもうこれ迄かと思いましたが頑張るだけ頑張ってみようと茂行君、一緒に居り逃げるときは父さんと一緒だよ。品物は一切を持たずにガスマスクに濡れ布団一枚、バケツに水一杯、これだけは最後まで持って火の中を決死の覚悟で逃げるのだと申し合わせ屋敷の廻りを水をかけ火の粉を消しポンプをひっきりなしに汲み、家の廻りを水びたしにして、活動に活動を続けました。是より先防空壕にエン先にあった物及フトンを投げ込み上から土を約五方、サー一尺 一生懸命に二人でかけ水をぶっかけて、もうこれ以上手のつくし様なし。あとの物は全部焼けても仕方がない。もう惜しいものもない。心残りはないと覚悟を決めました。
その頃でした、勝さんはもうだめだから逃げようといってどこかへ行ってしまひました。しかし茂行と二人は却って最後焼けるまで見届けて行こう、それまでは努力して見ようと働いて働いて全力をつくしました。
成徳はもえ、第三国民学校学校（東大原）はもえ、鎌倉街道を越してもう三丁目の北町会の三分の一以上盛んに燃え延焼して居ります。家は風下手で火の粉が降って来る来る大変なものです。菊池さんの屋根に飛び火がして燃え出す。それ消火だ、水だ、水だと漸く消す。朝倉の町会長の家が盛んに延焼して居る。恐ろしい音を立て、火の手は荒れ狂っている。消防ポンプは来ない。水も絶えそうだ。もう駄目かと思って居ったら幸いにして風の方向が少し変わってきた。
二十六日の朝三時頃に空襲は解除になった。さあ元気を出して消火だと力の続く限り消火して四時半もう東の空が明るくなって来た頃、下火となりもうこれなら延焼なしと見通しがつき漸く安心致しました。そうして疲れ切って腹が空いて仕方なし。幸い釜に残ってあるめしを茂行君は握りにして食す。その時は本当に美味かったです。それからそれぞれ支度して漸く安堵し寝についたのが朝の五時頃だと思います。
不思議な因縁である。篠山武次郎さんの息子さんが篠山利生さんである。
あるときにこの家に店子帳があって中村草田男の自筆のサインもあると言われてお宅に伺った。そのサインの中に栗林忠道とあった。なんと硫黄島の日本軍守備隊の最高指揮官である。ひっそりと歴史が眠っている。
篠山利生さん、「私の妹は東大原国民学校で浅間温泉に疎開していました。」と。
このときに私は必死になって東大原の疎開学童をしらべていた。
「もう、ずっと調べていたのですよ。その妹さんを紹介してください」
彼女、篠山幸子さんは下馬に住んでいた。大田幸子さんである。」
「はい、わたくしは浅間温泉富貴之湯に疎開していました」
この自称「わたくし」がポイントだ、お嬢さんなのである。お屋敷のだ。
「お見えになるということは兄から聞いていましたのであらかじめ資料を点検いたしました。そうしたところ写真が一枚とわたくしの日記が出てまいりました……」
その二点とも貴重な資料となった。特攻隊員と女子学童が写った写真で、マスコミもこの写真を多く使うようになった。大田幸子さんは真ん中に写っている。
「彼女は美人で頭がいいのです、ずっと級長をしていましたね」
彼女の友達、秋元佳子さんの言葉だ。
大田幸子さんを通して秋元さんを知った。これを言い出すと長い話になる。秋元さんが記憶の中に貯め込んでいた歌が、実際の歌曲となって今年三月二六日に歌手の寺尾紗穂さんによってリリースされた。今の時点で「浅間温泉望郷の歌」の視聴回数は「３３４７回」である。題名は私がつけたものである。因縁は続くがここら辺りにで終わることにしよう。
妻抱かな春昼の砂利踏みて帰る
昭和十三年作。二年前草田男はひと回り年下の女性と結婚して下北沢に暮らした。彼は帝都線の下北沢駅を利用していた。駅で降りて砂利道を歩いていく。とたんに妻を抱きたくなった。
２、中野南部9条の会・創立20周年 2025・夏企画
戦後80年戦争体験を語り継ぐ・南中野
Candle Night
戦後80年の今年、「誰か」を想像しながら、戦争体験を語り継ぎます。語りかける「誰か」はいまの身近な人であり、家族であり、すでに亡くなった両親や友人でもあります。「誰か」はまた、これからやってくる未来の人たちでもあります。
キャンドルライト（※LEDライトを使用します）のもと、あなたの大切な人を想像しながら、記憶をつなぐために戦争体験を語りあいませんか。
「戦争体験」は実際の太平洋戦争中の実体験はもちろんのこと、両親や祖父母から聞いたこと、海外の紛争地での経験も含みます。
夏の夜、シェーンベルク「地には平和を」、ブリテン「戦争レクイエム」をバックに語り合いませんか。あらかじめお願いしてある方々の体験報告のあと、会場トークに入ります。ぜひお越しく
ださい。
２０２５年８月２３日（土）
午後７時〜９時（午後6時50分開場）
南中野区民活動センター洋室１，２号
入場無料（カンパ歓迎）※（戦時下の）写真、手紙、遺物などの持参歓迎
○主宰者の塚原哲朗さんは当方よく知っている。今後の戦争伝承の一つ試み、賛同するものである。私も「中野東京高校の空襲被害」を第二世代の語り部として語るものである。
３、文化サロン開催のご案内
サロンは活発化してきた。土地の文化を語る会、今度で９回目となる。文化とは土の匂いであり、語って楽しむものである。毎回、さまざまな文化を語っている。文化サロンという場合、堅苦しく感ぜられるが、文化は参加して楽しむものだ。内容は自由討議でもあり、雑談会でもある。文学、芸術、そして戦争などをざっくばらんに語っている。
これへの参加は自由である。誰でも参加できる、開催場所は代田『邪宗門』である。参加費はかからない。各自が飲んだお茶代だけを払ってもらうということにしている。
今度は９回目の開催だ。期日は８月３０日（土）１４時から
４、町歩きの案内
毎月、皆が楽しめる町歩きを行っています。公募して希望者が４名集まったら成立します。雨天の場合は中止です。希望コースも募集しています。
第２０９回 下北沢の町の歴史を歩く
日時 ９月２１日（日）１３時３０分 下北沢駅東口集合
案内者 赤坂暢穂さん
◎下北沢は小田急の地下化によってだいぶ様相が違ってきた。予定ではまず９０分ほど駅周辺を歩いてみる。古着屋が活況を帯びている。一帯をぐるりと回りながら見学する。駅前の闇市跡、一番古い下北沢一番街、それから邸宅街の野屋敷を回り北沢地区会館（第２会議室15名定員）へ。15時から17時まで観察報告会を行い討議をする。夏なので歩きは軽く回ることにし、冷房付きの部屋で憩うことを考えている。会議室を予約したので、雨天でも軽く回ることにしたい。
今回は北地区である。評判が良ければ座標軸を基準に地域を分け象限ごとに歩くということも考えられる。コース詳細は会報２３０号（ネット掲載）を見られたし。
◎申し込み方法、参加希望（開催の一週間前までに申し込む）費用については 資料代含めて５００円 町歩きの参加申し込みは、連絡幹事のきむらけんにメールで申し込む
宛先メルアド：k-tetudo@m09.itscom.net
５、[下北沢盆踊り2025] ダイダラボッチ音頭披露
さて、下北沢駅前で、マジ大々的に開催され、パネえ規模で人が集まり、クソほど街が賑わう下北沢の新しい伝統『下北沢盆踊り』におきまして、ゲスト枠：チンドン好井が歌いますのが、我が『代田・ダイダラボッチ音頭』(作詞:きむらけん 作曲:若桑比織)であります。両日16時以降３回づつ、好井ちゃん&代田盆踊りの会の姐さん方が、矢倉の上から振り付けレクチャー付きで、エネルギッシュにナマウタ生踊りで繰り広げますので、みなさま、宜しくお願い致します。
日時：2025年8月9日（土）・10日（日）13:00~20:00場所：下北沢東口駅前広場内容：盆踊り
■ 編集後記
▲毎回、エッセイや論考を募集しています。ぜひご投稿ください。
▲講演会 ８月１５日 第３０回松本市平和祈念式典及び平和の集い あがたの森文化会館講堂作家 きむら けん 「松本に疎開した子どもたちと特攻隊員」 10：40〜11：20
▲会報のメール配信について 会報は会員と協賛社のみの配信とする。年会費1200円は、我らの活動を支える費用である。会の運営、また文学碑の保守などに会費は活用している。会費については、事務局の『邪宗門』で支払うことができる。会費は、年1200円（会計年度1月から12月までです）会費は。会費は銀行振り込みもできます。芝信用金庫代沢支店「北沢川文化遺産保存の会」代表:作道明。店番号０２２。口座番号９９８５５０６
会費未納の方は、会費をよろしくお願いします。なお、会報については紙印刷を希望される肩には郵送している。こちらは郵送費がかかるので1500円を徴収している。
▲町歩き情報に特化したメールを配信している。配信希望はk-tetudo@m09.itscom.net へ。
◎当会への連絡、問い合わせ、感想などは、編集・発行者の きむらけんへ。
2025年07月29日
下北沢X物語（5226）―戦後80年なのに世間はきな臭い―
(一）今朝の新聞で驚いたのは「長射程ミサイル熊本配備調整 敵基地攻撃能力 中国を牽制」だ。日本国憲法には、「陸海空軍その他の４戦力は、これを保持しない」と謳っている。どうして威嚇のための長射程ミサイルを配備するのか、理解できない。アメリカに言われて日本もミサイル防御システムを作れと言われて、その指示に沿ったものだ。防衛費増大の一端がここに垣間見える。防衛費の増大が社会福祉費用を削っている。税金の割合が年々高くなっている。人口減で国力が衰退しつつある中でなぜにミサイル防衛網を構築するのか、理解に苦しむ。戦争は互いの刺激からはじまる。一番大事なことは融和である。東アジアの中で生きて行くには近隣との話し合いが欠かせない。軍備より外交である。
戦後80年、戦争の記憶が次第に薄れつつある。多くの戦争体験者から話を聴いてきた。「何があっても戦争はするな！」、百人が百人とも言ったことだ。
先だって山の手空襲に遭い、すんでの所で助かった大山景源さん、来月二日に代沢小で「戦争経験を聴く最後の会」を開く。出演を交渉していたが身体が不自由で参加できない。せめて最後のご奉公だけはしたいと言われるので下北沢の本人のご自宅に伺った。
「当日は参加できないが、『私の思いは二度と戦争をするなだ』それを皆さんに言ってくれ」と頼まれた。
８月１５日、玉音放送は流れ、戦争は終わったとのお言葉。
戦争は始めるのは容易だが、これを終わらせるのは至難だ。軍人は敗戦に最後まで抵抗した。かつて下北沢タウンホールで海軍第十四期飛行予備学生の話を聞いた。その一人阿山剛男さんは、天山に乗って空から「徹底抗戦」を呼びかけるビラを撒いたと証言していた。疎開学童も戦争が終わったと聞いて悔しかったと。
「神国日本は負けるわけはない」
この感情的な希望は多くが持っていた。しかしそんな神だのみは全く意味をなさない。
日本民族は長い歴史を持つ優秀な民族だ、誇りを失うな。
日本人の感情を刺激して、今参議院選では日本人ファーストを唱える参政党が大幅に議席を伸ばした。神国日本の誇りの回復という一端も見え隠れする。
（二）
日本の人口は急速に減っている。「日本人の人口は1億2029万余 過去最大の減少」、2024年10月段階での統計だ。一方外国人はというと「外国人の人口350万6000人 過去最多」だ。外国人なしに日本は円滑な社会運営はできなくなっている。
この暑い最中、歩かない日はない。清掃車が通り掛かる、黒人のスタッフが日本人と一緒に走っている。清掃車が着く前にゴミ袋を先回りして集める。暑い、きつい、それでも外国人は懸命に走っていく。
建設現場も同じだ。土木作業員として中東系の人をよく見かける。家の解体では欠かせない人材だ。ほこりをかぶった廃材を黙々と運んでいる。
今汚れ仕事を下支えしているのは外国人である。
前に聞いた話だ。
「弁当会社でアルバイトをしたことがある、まずプラスチックの容器を並べる作業がある。重なっている容器を一枚一枚はがしてベルトコンベアに並べる。あれ、結構難しいんだ、二枚重ねで流してしまうんだ。しかし外国人のおばちゃんはすごい、手際よく並べていくんだ。二枚重ねになることは全くない。プロ意識が徹底しているんだね。国に仕送りしている人は本当に真剣なんだ、モチベーションが日本人よりも高いんだよ」
コンビニの店員も外国人が多い。これは人気だという。接客を通して日本語が学べるということがあるそうだ。
（三）
日本人の若者の場合、同じ民族の中で暮らしてきて、のんびりとしてきた面はある。この頃では、社会生活の厳しさに初めてふれて、落伍していく若者も多い。新自由主義が格差を推進してしまった。軌道に乗り切れずにドロップアウトしてしまった者たちも多くでてきている。日々浮かばれない思いをしているものたちが参政党のいう日本人ファーストに誇りを取り戻したという点はあるだろう。
しかし、神風は吹くことはあり得ない。
人生長く生きてきて思うことは、こつこつと静に自分の何かのわざを磨くのが一番いいと思う。腕を磨く、技を磨く、文字を書くこともいい。一日一箇ずつ何かをやっていると、技が貯まってきて、自分に感心することがある。
（今日の日中の下馬馬魂碑、土曜日の文化サロン）
2025年07月28日
下北沢X物語（5225）―邪宗門文化サロン＆三軒茶屋納涼会―
（一）昼は文化サロン夜は納涼会、話題沸騰。現今不安に満ちた世界、話題は尽きることはなかった。やはり参院選の選挙結果には各人各様、様々な思いを持っていた。我らの仲間はリベラル系だ。やはり心配したのは言論による伝えが著しく困難になってきていることだった。アルゴリズムが世界を支配し始めている。「オンエアされているテレビは見なくなりました。と、ふとYouTubeでイノシシ駆逐の番組を見たところ、つぎつぎに同系番組が流れてくる。『人類が滅びた後、世界はイノシシが支配する世界になりますよ』」と、「バンバン流れてくる参政党の切り抜きを見ていると、天皇制も教育勅語も核武装もOKとなって自然と右手を挙げて、一、二、参政党！」という風になるのでしょう。恐ろしい。
サロンでは、広瀬正二さん、笠原一守さん、渡辺睦子さん、みな父親は出征した。笠原さんの父親はニューギニアで戦死。広瀬さん、渡辺さん、父は戦争のことは一切口にしなかったと。
一方、笠原さん。
「父は機銃掃射でやられているんですけどね、ニューギニアは十三万行っていて帰還したのは一万。多くの兵士の死因は餓死ですよね。これはあまりに無残で語れませんね」
「そうそう国内での空襲とか原爆の話は頻繁に語られますが、南洋諸島では多くが餓死していますね。手記などをみてもあまりにも痛ましくて読んでいられません」と私。
「この間、三軒茶屋の三野砲兵跡を巡礼しました。野砲兵第１連隊は、母体が２２６事件に関連したことで冷や飯を食わされる。満洲に行かされ、つぎはレイテにいかされて玉砕してしまうのですね」
「我々の今日の繁栄は、尊い御霊のお陰でなりたっているとよく言いますね。どう考えても無謀な戦争でしたね、歴史はしっかりとした分析をして新たな歴史が作られる……私、かれこれ十数年戦争のことを調べていますが、本当が分からないのですよ。国家の指令で証拠書類をほとんど燃やしてしまったのですね。」
（二）
つい先頃だ、「関西電力が美浜で原発新設へ 調査開始発表、社長「脱炭素へ不可欠」との報が流れた。えっ、原発回帰か、驚いた。
前々から原発に未来はあるのかと思っている。コントロールの難しさ、そしてなによりも問題なのは核のゴミの始末である。
「資源のない国だから悪弊があっても、使わざるを得ないのではないか」
という人もいた。
「三枚のプレートが列島の下に潜り込んでいてそこでいつ大地震が起こるか分からないでしょう。こんな地質が不安定なところに原発を造ることが間違っていますよ。福一の過酷事故は大きな転機だったでしょう。あそこで本気になってエネルギー政策の転換をしなかった。ずるずるときて原発を低減するという条項まで削ってしまったでしょう」
「利権ですよね、利権が手放せない政権ですよね」
「今回の選挙でも、自民党の政治貴族は利権を得てぬくぬくと生き延びている。そういうことに対する不満があったのですよね。それが参政党や国民民主に流れたでしょう」
「もうだいぶ前のことですが、北陸地方で原発を設置するための町民への説明会があったときに、推進派の町長が言っていましたね、この町の存続を考えると原発は必須だ、生まれてくるもの少々かたわになるぐらいはしょうがない。町の未来のためだ。みたいなことを平然と言っていました」
（三）
この間、三軒茶屋の野砲兵跡を歩くに若者が参加した。
「どこから来ました？」
「下北沢から」
「えっ、昔は下北沢も家賃が安かったのですが、今は高いでしょう」
「いえ、ボロアパートですから」
私は、広瀬正二さんを思い出していた。彼は淡島倉運荘のボロアパートに住んでいた。壁の隙間から朝日が昇ってくると彼は言っていた。階下、真下に何と森茉莉が住んでいたという。その広瀬さん今回のサロンにも参加された。話題が原発の話となったときだ。
「高校の同期に渡辺敦雄がいるのですよ。私は電気通信大ですが、彼は東大から東芝に入社して福島第一原発の設計に携わっているのですよ。原発事故以後、原発に未来はないと思うようになって会社を辞め。反原発活動をしているんですよ。近々会おうとか言っています」
原発従事者がいう原発に未来はないというのは説得力があると思った。
（三茶で納涼会。三茶で会の三人娘？）
2025年07月26日
下北沢X物語（5224）―俳句は下北沢文化の一端―
（一）御年92歳、大山景源氏は茶師であり俳人である、町を古くから知っている古老である。「しもきた茶園大山」の創業者だ。下北沢とお茶は深い文化的結びつきがある。明治期この一帯は茶の名産地だった。斎田家、阿川家が広大な茶園を擁していた。大山家は歴史ある茶業を念頭に商売をされている。長男の泰成さんは横光利一『睡蓮』の話をされた。この冒頭に「野道の茶の花が薄闇の中に際立って白く見えていた」とある、「阿川家の茶園の名残ですね」と父からの伝統を引き継いでいる。大山景源さんは俳人である。昭和二十八年中村汀女『風花』同人になり、以来、村田脩、伊藤伊那雄に師事し俳句を続けている。「小田急の高架化は許せませんでした。一帯の高層ビル化も阻止しました」下北沢の道路問題にも関わってこられたと。
この間からメディアから問い合わせがあった。下北沢の闇市の発展と形成である。
このことについて大山さんはご存じであった。そのあらましだ。
東京空襲の経験から延焼防止のために防火帯を設けることになり、鉄道沿線の建物疎開が行われた。それで下北沢の北口駅前には空き地ができていた。終戦後、ものがない時代に、近隣の農家などが北口の空き地にむしろを並べて農産品を売るようになった。やはりこのことを聞き知った人々が電車に乗ってくるようになった。人が来るから雑貨も集まる。それで雨風を凌ぐよしず張りとなった。終戦からしばらく経つとPX流れの品物が出回るようになった。よしずばりはバラックとなって、そして駅前市場ができた。
（二）
大山景源氏は、俳人でもあり、みずから句集「きたさわ」を刊行されている。
敵機種を聴き分く授業糸瓜蔭
疎開時代を思い出しての句作だろう。疎開学童からの聞き書きでは敵機の音を聞き分ける訓練したことがあると聞いた。浅間温泉ではかなり飛行機が飛んできていた。材料には事欠かない。「飛龍は音が大きかったから皆すぐ分かりましたよ」と。「九九式襲撃機もけっこう頻繁に飛んできましたからわかりました」と。
この機種は飛来が飛び抜けて多い。機は三菱製である、この機種の参集には意味がある。名古屋からこの機の関係者が松本に多く来ていたからではないかと推測している。
大山景源さん読売新聞コラム「四季」で取り上げられている。2017.5.13日づけだ。
白磁腕新茶のうぶ毛透きて見ゆ
長谷川櫂の評は、「新茶のうぶ毛に注ぐまなざしはお茶への慈愛があふれている。俳句は中村汀女門。
下北沢には俳句結社が多い。中村汀女「風花」、村田脩「萩」、宇田零雨「草茎」、上甲平谷「火焔」、福田正夫「北沢どんぐり句会」もあった。
（三）
下北沢と俳句は、縁がありそうである。利便性ということが挙げられる。歯科医が多い、「ちょっと下車して歯を治す」、教会も多い。「ちょっとよって礼拝」、俳句結社は、「ちょっとおりて句会」、交通の利便性から、現代俳句もなお下北沢で集まっているようだ。
俳句は下北沢文化の一翼である。
2025年07月25日
下北沢X物語（5223）―東京高校の砂場に潜って助かった―
（一）大山影源氏、92歳茶師であり、俳人だ、今も常に五七五を巡らしていてメモ用紙とペンとを手放さないと。「戦よあるな」と題された中の一句、「玉音や蝉常ならぬ調べもて」疎開地の諏訪での経験だ。夏、玉音放送を聴いたときの感懐だ、「日本は絶対に勝つ」と信じていた。が、負けた。言いようのない思いが湧いてきた、聞えて来た蝉の声も常ならぬ響きで震えた、「会場には行けないが、やっぱりいかんのですよ、戦争は！」と。彼は東京高校で空襲に会い命拾いした。運動場末端の砂場で父親がスコップで掘ってくれた穴に身を潜めた。翌朝、新宿の焼け爛れたガスタンクだけ残っていて、後はどこまでも続く焼け野が見えるのみだった。
1945(昭和20）年5月25日夜、山手空襲に遭遇した。住まいは中野区新山通一丁目だ。今は中野区南台と言っている。最寄り駅は京王線笹塚である。この線、新宿〜調布間の電車全通は1915年 5月に開通。大正4年のことだ。当然のことだが早くに鉄道が開通したから早くに開けた。関東大震災の影響も大きい。被災民が西へ西へと流れてきた。そのためもあって沿線一帯は木密地域となっている。これが空襲被害を大きくした。
中野区南台南部では、広い空き地のあるところは東京高校である。このときに詩人の北川冬彦は幡ヶ谷に住んでいた。B-29の襲来によって一帯は一気に燃えだした。当日は南風が吹いていた。火は北に向かう。詩人も追われるようにしていくと東京高校のプールに行き着き、辛うじて助かった。
「B-29が来て焼夷弾をばらまいて辺りはもう火の海です。火の回りが早く消すどころではありません。慌てて家を出ました。父、母、兄と私の四人です。それぞれ布団を頭からかぶりました。これにバケツで水をたっぷりかけました。」
父は、「東京高校だと指示しました」、一帯では広い空き地はここしかない。
「周り中に家が建っていました。その家々が南風に煽られて燃え、火の粉が飛んできます。それで火に追われるように走り、ようやっと校門につきました。前庭を抜けて運動場にでます。もうそこは避難民でごったがえしていました」
ところが火災はひどくなってきました。回り中火の手があがり三方から火炎が押し寄せてくるのですよ。あの輻射熱の熱さというものはすごいですね。あぶられる感じなんですよ。それでも校庭にはあっちからもこっちからも人が集まってくるのですよ。」
（二）
山の手空襲において避難場所であった東京高校には人々が大勢逃げ込んで来た。四面楚歌、歌ではなく火炎、炎熱が襲ってきた。多くの犠牲者が出た。が、校地境界の北側の土手が多くの被災民の命を救った。その経過を記録したのが、鉄石 孝雄さんの「一望千里、焼け野原」(『東京大空襲・戦災誌 第二巻』）である。
「もうダメか？」私も半ば観念しかけしかけてきたが、北側を見やったとき疎開跡を隔てた向こう側で民家が燃え落ちるのが見えた。四方から迫って来た火の壁はとうとう最後の中心点に達したのだ。「助かるぞ」 反射的に跳ね起きた私は荒々しく怒鳴った。「命が助かりたければ、家財道具をみんな捨てろ」声に応じて数人の青年が立ち上がった。布団、大八車、つづら、手当たり次第に燃えているのを疎開跡まで引きずっていっては捨てる。火の粉のまといつく布団包みしがみついて拒む婦人も命には替えられない。 心を鬼にして突き倒し、力づくで奪い取って捨てた。
これを読んで分かるが、被災民は皆荷物を抱えていた。ここに人々の、東京大空襲からの学びがある。「逃げないでともかく消すこと」ということで火災に対処した、ところがこれが裏目に出た。焼夷弾火災は消せない、火災が起こったら「ともかく逃げろ」だった。ところが着の身着のままでは逃げられない。持てる物を持って逃げた。ところがこれに火がついて身の危険が迫った。それで家財道具を方南通りの向こう側の建物疎開跡地に運びこんだ。被災民は一致協力して邪魔なものを片付けた。
（三）
大山景源一家である。東京高校校内に逃げ込んだ。周りから火炎が迫ってくる。輻射熱で熱い。やけどしそうであった。それで大山家の家族は校庭隅の砂場に移動した。
「今は東大附属は方南通りに沿った北側に校舎が建っていました。グランドは北側にありました。砂場というのは北西端ですね、だから方南通り柳通りの交差点、今は東大附属と呼んでいる交差点ですね、砂場はそこにあったと考えられます。」
「ともかく輻射熱が熱くてやけどしそうでした。そしたら父が持ってきたスコップで穴を掘ったのですよ。そこに身体をすっぽりいれて顔だけ出していました。家族にはみんなそうしました。そうしていた所、南側にある校舎に火がつきました。みんな逃げ惑いました。わたしたちはもう砂場にもぐっているしかありませんでした。夜が明けてようやと火も下火になりました。助かったのですよ。校庭とかプールでは多くの人が死んでいるのにわたしたちは助かりました」
（上、中村汀女さん、右大山景源さん。航空写真は東京高校）
2025年07月23日
下北沢X物語（5222）―下北沢の語り部大山景源氏に聞く―
（一）90歳を超えた古老の記憶には円熟味がある、誰も知らないことを覚えているからである。「和菓子の玉泉堂なんて誰も覚えていませんね」「はい、覚えていませんね。」と私は応じた。藤野一之さんは町の歴史を作った人、東京北澤通商店商業組合理事長で店員道場の設立者だ。「つい最近、NHKから闇市の問い合わせがありました。どう形成されたかが不明なんです」と私。「ああ、あれはね、駅近辺が建物疎開で壊されたところに……」と。これを記憶している人も今は居ない。大山さんの記憶はどれをとっても貴重だと思った。彼は「しもきた茶苑大山」の創業者で茶師で、俳句をたしなむ。1953（昭和28）年中村汀女『風花』に入会以来、今も詠んでおられると。「なにしろ汀女さんがおられたから下北沢はどこに行っても弟子筋がいましたね」と。下北沢は俳句の町だった。
私たちは、8月2日（土）に最後の戦争経験を聴く会を代沢小で実施をする。時も時、戦後80周年も経つと、戦争を知っている人が少なくなる。せっかくの機会だから経験者に話をしてもらおうと企画した。しかし、なかなかふさわしいがいない。
知り合いの赤坂瑞穂さんにも声を掛けていた。その返答に大山景源さんを推挙されていた。それでご当人に連絡を取った。
「私も地域社会に貢献してきたこともあるから、自身が体験したことを伝えたいという思いはある。しかし、身体が不自由で、そう思っても会場に行くのは難しい」
ご本人が出席するについてはやはり家族との話し合いが必要だとのこと。この話をした後に、代沢小に行って会場の下見をする機会があった。
このときにちょうどいいと思って、下北線路街のお店を訪ねていった。すると店を継いでおられる次男の拓朗さんがおられた。父の身体の具合を考えると難しいとのことだった。
このとき、つい聞きさした話があった。
「父は空襲のときに東京高校のプールに飛び込んだ、ここでは大勢が死んだけど父は助かったというようなことを聞いた覚えがある」
この話はよく知っているだけに驚きだった。
（二）
二三日経って、今度はご長男の泰成さんから電話があった。「動画を撮ってそれを当日代わりに流すという方法もあるのではないか？」
そういう提案があった。すばらしい方法だと思った。このことから下北沢の大山景源さんの自宅を昨日訪問した。
大山景源氏は国民学校のときは中野区に住んでおられた。新山国民学校だ。疎開は、昭和19年8月28日だった。中央線中野駅から出発し、翌朝、中央線上諏訪駅に到着した。ここでは青柳館に滞在したと。
翌年20年春。大山さんは6年生になる。戦争中であったが疎開学童の上級生は受験準備で上京をする。
「世田谷組は20年2月25日、松本から夜行に乗って各校の六年生は、一緒になって上京するんですね。代沢国民学校の六年生代表が別れの挨拶をしているんですよ。
わたしたちは六年生は明日午後五時三○分、松本駅発の汽車で空襲下の帝都へ帰ります。
総代の女子が言っているんですけど、この言葉はとても印象に残っています。」
「そうそう、それで我々六年生は皆空襲に遭うんですよ」
（三）
5月24・25日の山の手空襲。下北沢は井の頭通りから北、5丁目はほとんどが焼けた。西隣の大原町もほとんどが焼き払われた。
「大原はやられた。ところが下北沢の大半は焼け残った。焼けたところと焼けなかったところは雲泥の差ですよね。戦後は本当に苦労しましたよ」
大原の町会長に話を聴いたとき、こんな話をしてくれた。
2025年07月22日
下北沢X物語（5221）―近衛野砲兵碑の建立の経緯―
（一）故松林宗恵監督は口を開けば「記録ほど重要なものはない」と。代表作『連合艦隊』制作では記録探しに相当に腐心をしたに違いない。三茶の三野砲兵は十年以上も案内をしてきた。それでも知らないでいることはある。昭和女子大構内にある「近衛野砲兵連隊跡」建立のいきさつだ。連隊は終戦で消えた。が、残った在隊者には忘れ難い。生きた証を残すために碑を残そうと運動が起こった。が、当初は大学側は建碑を断っていたことが分かった。これは下馬図書館の大竹輝明さんから教わった。典拠となる「近衛野砲兵連隊史」の記録には、建碑のいきさつが明確に記録されていた。
「近衛野砲兵聯隊史」（近衛野砲兵聯隊史編纂委員会 1986年刊）「近衛野砲兵聯隊記念碑の建立」からの引用だ。
このままでは名誉ある近衛野砲兵聯隊跡も時代と共に埋没風化する恐れありとして、聯隊縁故者の中から記念碑建立の意見が起こり、昭和四十二年に至り、�猯�隊記念碑建設委員会�瓩�設けられ、早速募金活動が開始された。
記念碑は、当初旧聯隊営庭ヒマラヤ杉附近に設置する計画であったが、昭和女子大学当局の同意を得ることができなかったのはまことに残念なことであった。
止むを得ず駒沢練兵場内に設けられたが衛生学校の御厚意より、その構内に設置することになった。
ここで言うヒマラヤ杉は、旧連隊本部前にあったものだ。北白川宮成久王殿下と周宮房子内親王殿下、お手植えのものだ。近衛野砲兵聯隊のシンボルとなる樹木であった。これは昭和女子大構内ど真ん中にあった。
しかし、建碑は大学側に断られた。やむを得ず、元の駒沢練兵場内にあった衛生学校の構内に設置をした。同期会にとっては不本意なことだった。
（二）
当初建てられた碑は、今は自衛隊三宿駐屯地となっていて、ここに今も残っている。除幕式は、昭和四十三年十二月八日挙行された。当日は北白川祥子様、道久様、肇子様をはじめ縁故者多数のご臨席を得て挙行された。
記念碑の表面・裏面には次の文字が刻んである。まず表面である。
近衛野砲兵聯隊は明治四年（一八七一年）御親兵砲隊として竹橋に設置せられ同三十一年（一八九八年）六月以来この地に駐屯し日夜皇居の非常號砲勤務に任じた。この間、北白川宮成久王＊永久王御父子二代にわたり長期間在隊された由緒深い聯隊である。また西南 日清 日露の各戦役 日支事変 大東亜戦争に従って輝かしい勲功をたてた。
ここに縁故者有志相はかって記念碑を建て永く後世に傳える。
なおこの聯隊歌は昭和七年北白川宮房子内親王の御作によるものである。
昭和四十三年十二月
藤江 恵輔
裏面である。
房子内親王
いぬる明治の大御代に
屯をここに定められ
忠勇奉公献身の
心に生くる世田谷乃
あゝ、わが近衛野砲隊
名誉は高し
任重し
房子内親王は、北白川宮成久王の奥方であった。王は、フランスで自動車事故にあって不慮の死を遂げている。
（三）
一応、記念碑は建った。しかし、これでは満足できない。やはり近衛野砲兵聯隊跡に記念の碑は築きたい。
その後、関係者は何度も申し入れをした。これが奏功したのか、学校側が折れた。やっむなく同意した。しかし、大学側は構内の中心となるヒマラヤ杉側には建てさせなかった。目立ち過ぎるということはあった。認めたのは大学構内南東端の隅である。
つい二年ほど前に昭和の泉のほとりに碑は移築された。表舞台に出された。想像するに私は何十回が町歩きで「近衛野砲兵聯隊碑」を案内した。自身の長年の活動も、碑の移築に影響を与えたはずである。
2025年07月20日
下北沢X物語（5220）―鎮魂の夏：三軒茶屋の戦跡を歩く―
(一）戦後80年の夏、昨日は、近衛野砲兵連隊、野砲兵第1連隊、野戦重砲兵第8連隊、これら連隊跡を歩いた。野砲兵第1連隊はレイテで玉砕している。先だっての保阪正康氏の講演で今次戦争のトピックとして玉砕、特攻が挙げられるが指導者は恥ずかしくないのかと言われた。戦争なるものは戦いの継続だ、玉砕も特攻も戦争末期に至っての自滅戦法だ、このことに対してよく言われるのは彼らの戦争での死滅が今の繁栄の礎となっていると。戦争指導層の誤りに触れず、戦死した兵を悼む。この論理にはいつも私は違和感を覚える。
参院選は今日で決着がつく、選挙公報を点検した。戦争について触れているのは共産と社民だけだった。
町歩きは、三軒茶屋駅からはじまった。当地には大山道碑が建つ。三軒茶屋は追分だ、世田谷通りと大山厚木街道とに別れる。道と兵営との関係は？
三軒茶屋の世田谷通りの先に北原白秋邸はあった。歌集「白南風」には、軍用車が頻繁に通ったことが詠まれている。その一首だ。
砲車トラツク裝甲車機關銃隊日毎とどろかす地響きを吾れは
世田谷通り大山厚木街道、兵営の軍馬や戦車などが演習に行く道として使われた。交通上の利点はあった。
三軒茶屋から昭和女子大に246沿いに向かう。
「昔、近衛野砲兵連隊の兵舎で暮らしていた人が言っていました。『玉電の音を聞くと娑婆が恋しくて恋しくてならなかった』」
こう言っていたのは故田中義輔さんだった。彼は通信会社の会長だった。
「仲間で麻雀をやるんだ、すると各人に美人がついて世話をしてくれる。みんな妾だよ。あのころはそれが普通だったからね」
高度経済成長期のころだ。
「近衛野砲兵というのは戦後でも一つのステータスだったようで、みな出世していますね」
これは私の解説だ。
（二）
「近衛野砲兵の連隊史に、昭和女子大構内に碑はなかなか建たなかったと書いてありましたよ」下馬図書館の大竹さん。
それは気づかなかった。大学構内に「近衛野砲兵連隊跡」の碑があって、これを見学するために入構する。
確認すると碑の建立は「平成2年3月吉日」（1990年）とある。近衛野砲兵連隊の戦友会は晴雲会である。会は戦後すぐに立ち上げられた。そして同期会を重ねてきた。
「近衛野砲兵跡は、お嬢さん大学になったが我らの思い出の場である。やはり石碑を建てて記録に残して置こう」
そんな話になって、戦友会が大学に意向を伝えた。しかし、同意をしなかった。軍事施設跡であることをあまり知られたくない。そんな空気が大学内にあったようだ。それはだいぶ長い間続いていた。戦後40年経ってようやっと同期会の願いが聞き入れられた。
ただこれを置くにしても目立たないところにという思いがあったようだ。私は十数年
「近衛野砲兵連隊跡」を案内して構内に入っている。構内南東端にひっそりとあった。
ところが二年前くらいだろうか、連隊碑を構内の「昭和の泉」たもとに移したとの連絡があった。
「我ら、北沢川文化遺産保存の会の活動が多分すくなからず影響していると思うのですよ。十年以上碑を見に構内に入っていますから、もう表舞台に出してもまったく問題ないということで移動したと思うのです」
（三）
昭和女子大構内に聳え立つヒマラヤ杉は、近衛野砲兵連隊のシンボルツリーだった。これを文献から発見したのは、我々だ。
「休んだままで聞け。あそこのヒマラヤ杉（連隊本部前の営庭に、一本の大きなヒマラヤ杉がある。これは北白川宮成久王殿下と、ご結婚遊ばされた、明治天皇の皇女、周宮房子（かねのみやふさこ）内親王殿下、お手植えのものである）にむかって、あれが、第二中隊の起点。」
「近衛陸軍砲兵二等兵」門屋 古寿 昭和五十三年刊）
このヒマラヤ杉を特定したのも会の仲間だった。
山本七兵は将校としてここに赴任している。やはり入ってきたときに上官が建物の紹介をした。そのときに彼は不審に思った。連隊は、三つの中隊からなる。しかし二つしかなく、陸軍は上げ底をしていたと。
2025年07月19日
下北沢X物語（5219）―忘れ難い戦友がお迎えにくる―
（一）保阪正康氏の講演主題は「次世代への継承〜戦後80年 語り継ぐには〜」だ。彼は老練な語り部だ、戦争批評も鋭い、「今次戦争のトピックは『玉砕、特攻でしょう』、こういう戦術をとった指導者は恥ずかしくなかったか」、「彼らは戦争するに当たって素養がなかったのではないか」と辛辣な言葉を述べた。今、参院選の最中だ、投票呼びかけの電話があった。「島国で海と接したすぐ向こうに中国があり、ロシアがある。これらを仮想敵国に見立てて軍備を増強しているでしょう。絶対に金が続きませんよ。なのに防衛費を膨らませている。これを消費税下げの財源にしないと苦しくなるのに、多くの政治家は口を閉ざしているでしょう……」と。勧誘員は普通こちらの愚痴は聞いてくれない。が、彼女は相づちをうちながら30分近くも耳を傾けていた。今朝の新聞も驚きだ、原発の新増設だと。どうかしているよ、こんな地震国に、核廃棄物の行方すら決めていないのに！
保阪正康氏は、戦争体験への箝口令がしかれていたことを話された。退役した軍人には戦争を語ってはいけないと。が、武勇談はよいとのこと。このことから透けて見えるのは戦争がいかに残酷だったかを思わせるものがある。虐殺もあったはずだ。
保阪氏は、戦争の伝承者としては手練れだ。私は来月の終戦記念日に講演を頼まれている。なにしろ、わたし自身膨大な記録を持っている。悩んでいるのは短時間でどう伝えるかである。講演から得たのは、話をリアルに語ること。具体的な数字を示すことだと思った。
（二）
今日は、午後第２０８回 戦後８０年鎮魂の夏：三軒茶屋の戦跡を歩くを行った。まず、昭和女子大へ行く、ここには近衛野砲兵連隊があった。戦友会が立派な碑を建てている。
保阪氏は、戦後、帰還した兵たちがこぞって戦友会を作ったと。雑誌『歴史読本』が行った調査では約1300団体が確認されたと。こういう熱意の裏には、帰還した戦争経験者に対する国家的なケアが無かった。ここに戦友会を作って戦場で受けた「心的外傷後ストレス障害（PTSD）」をたがいに癒やしていたと。
戦友会は、紐帯感が一際強い。私は、「202戦隊」同期会のことを関係者から聞いている。隊の数字を意味づけた。
「我らの隊は202戦隊だ、だからこれで期日は自動的に決まってくる。2月4日靖国神社に必ず参拝をしてそして同期会を開く」
戦友Aは鹿児島から急行高千穂に乗った。日に焼けた爺さんカップ酒を飲みながら、座席に座って車窓を眺めていた。白ワイシャツとネクタイは似合っていない。
また青森からは急行津軽のって戦友Bが上京してくる。九段坂を上るとネクタイがくしゃくしゃになる。靖国神社の大鳥居には懐かしい顔が見えた。
「おめえ、生きとったか」
「おめえもよう生きて居たなあ」
二人は抱き合う。
集まると皆で神社に参拝する。
「戦友、あいにきたぞ」
それを言っただけで涙が湧いてくる。
参拝した後がお楽しみだ、靖国会館で同期会を開いた。乾杯のときの皆の声が大きかった。しかし、月日を経るうちに戦友の参加は少なくなり、乾杯の声も響かなくなった。
（三）
「若い医師は意味がわからないのです。症状は突然起こりますから、夜中に飛び起きて廊下で奇声を発して跳ね回る。突然、立ち止まると直立不動で、大声で『中村曹長、ただいま帰還しました』という」
PTSDは何年も経ってから症状として現れる。予測がつかない。
「アメリカ人のPTSD患者にも会いました。彼は何度も奥さんと離婚しているんですよ。夜中に目覚めると奥さんをベトコンと思い、暴力を揮うのです」
戦友会というのはPTSDを癒やしてくれる。しかし、年老いてしまうと戦友会にも出られない。老人は孤高の人となっていく。天井を見つめているばかり、すると戦友が現れる。
「お前、何しに来たんだ」
「お迎えに参りました」
その亡霊に招かれて、つつっと現世から足を踏み外すそうだ。
2025年07月17日
下北沢X物語（5218）―熟練・手練れの保阪正康氏講演会―
（一）時とともに戦争は風化していくがこれの第一級の伝承者は保阪正康氏である。私には想い出深い人だ。2012年に『鉛筆部隊と特攻隊』を世に出した。これを『朝日新聞』の書評欄で取り上げたのは氏である。本著が世に知られる端緒を作っていただいたと思っている。その保阪氏の講演会が昨日「せたがやイーグレットホール」で開催された。「せたがや未来の平和館10周年」を記念してのシンポジウムである。室から館になってもう十年経った、館の前は平和資料室、玉川小の一角にあった。想い出がある、家から疎開学童資料を背負って行くと松本から美術品運搬車が来ていた。係員は皆白手袋をつけていた。常々素手で資料を触っていた私は慌てて手をズボンで拭いた。著作が世に知れ渡ったことから松本博物館では特別展が開かれ、世田谷からも資料が運ばれた。昨日配られた10周年記念誌には室から発見された「満洲国皇帝溥儀から戴いた恩賜の煙草」を包んだ布のことが写真入りで紹介されていた。
保阪正康氏の講演の演題は「〜戦後80年 語り継ぐには〜」であった。戦争伝承をどうするか。せっぱ詰まった問題だ。
長年戦争について調査研究を続けてきた氏の話は、場数を踏んでおられるだけに切り口が違う。大平洋戦争だけを考えるのではなく、もっと長い歴史の上で考える必要がある。それで江戸時代のことに言及された。あの265年間は戦争がなかったと。そこにおける平和というのは何であったかとの問い掛けをされた。
またこうも言われた、今時戦争においてトピックとして上がってくるのが玉砕であり、特攻であると。こういう戦術をとったことを指導者は恥ずかしくなかったのか？
保坂氏はイギリスの戦争研究者とも話をされた。比較戦争論である。このことを通して問題を浮かび上がらせる。指導者に素養がなかったのではないかと。
「日本は中国を攻めました。しかし、英国だと全部を攻めることはしません。各地に租借地を作ってそこを拠点に活動をする。戦争というものはどういうことなのか事前によくよく考えた上で実施すべき、それらのことが指導層に欠けていたのではなかったか」
（二）
保坂氏は、戦争の記録のことを言われた。
「戦争が終わって記録を焼却したでしょう。これはひどいですね。自分たちが何をしてきたかを分からなくしてしまった。これは決してやってはいけないことですね」
全く同感である。すべてが無くなってしまったから分からない。
大平洋戦争でどのくらいの人々が犠牲になったか、記録上では310万人となっている。これはおおよその数である。実数を調べたわけではなく推定であると。
「アメリカは、日本全国の市町村に人員を派遣して戸籍簿から数を割り出しているのですよ」
初めて聞く話だ。正確な記録は納税者に報告する義務があると、確か氏は言っていた。
日本に襲来したB-29は高射砲に被弾したり、特攻機が体当たりをしたり、また事故に遭って各地に墜落している。
これの調査は米軍は徹底して調べている。ネットには「本土空襲墜落機調査」としてアップされている。全乗員の氏名記録、安否記録、どのように埋葬されたか。時には遺骨を掘り出し、本国に送っている。
日本の特攻機の末路は哀れだ、水漬く屍として今も沖縄周辺海域にそのままにされている。
（三）
記録を失うと歴史が分からなくなる。それぞれが生きた時代を正確に記録することで未来が見えてくる。しかし政府総体を含め記録というものの大事さを欠落させている。
今日、とある政党から電話があった。投票を呼びかけるものだ。
「ついこの間、テレビでは軍用飛行場に造成されている馬毛島の総工費がいくらなのかを質問している場面を見ました。すると政府側は答えられないと。こういうの間違っていますね。政府にせよ、官僚にせよ、記録観が欠如している。これでは歴史が作っていけませんね」
こんな話を三十分も聴いてくれる政党、察しがつくだろう。
2025年07月16日
下北沢X物語（5217）―東京高校プールから奇跡の生還―
（一）時が更けるというがそんな甘いものではない。時は容赦なく溶けていく。91歳の知り合いは「仲間が10名ぐらいいたのですけどみんな居なくなりました。もう人の消息はもう聞きません」と。日本人の平均寿命は84歳だと。90歳は当時では4年生だ。8月2日に代沢小で「戦争経験を聴く最後の会」を開く、会が幕を閉じるのは必然の理である。予定した一人が欠席となった。後任を当ったところ93歳の大山景源さんに繋がった。「最後のご奉公として何とか語っておきたい」と。中野区で被災された方だ。区域を聞いて「もしや」という予感があった。ところが翌日、息子さんから聞いたのは、まさかだが何と「東京高校のプールに飛び込んで助かった」とのこと。山の手空襲では周り中火が回って逃げ場がない。「東京高校へ」と大勢が逃げ込んで、火熱を避けようとプールに逃げ込んだ。が、水も防げないほどの高熱。プールで焼け死んだ、助かったその一人が大山さんだったとは驚きだった。
昨日は、「戦争経験を聴く最後の会」の会場となる代沢小の多目的教室の下見に行った。旧校舎の視聴覚室では何度も開催したが、新校舎になっては初めてだ。
区の広報「せたがや」に案内を載せた。
♣〈区後援〉 戦争経験を聴く最後の会（子供が戦争から受けた影響 森本謙四郎他）（上履き持参）
8月2日（土曜日）13時半〜16時 代沢小学校多目的教室 要申込（北沢川文化遺産保存の会 電話番号：03-3718-6498 メールアドレス：k-tetudo@m09.itscom.netきむら）先着50名
「椅子を並べますが、広報では 先着50名とした。果たして何人が参加されるか？」
「太子堂の空襲」を予定していた方が、都合が悪くなって参加できないと。
皆さんの中で演者にふさわしい方、おられたらぜひご推薦を。
（二）
昨日は、作道敬子さん、笠原一守さんとが来て下さった。学校の下見を終えた後、私は、しもきた茶苑大山に行った。笠原さんが同道してくださった。店は下北線路街にあった。大山景源さんの息子さんがおられた。そこで事情を話した。
「父が何とかして話したいという気持ちは分かりますが、身体の具合を考えると無理ですね」
これは弟の拓郎さんだと思う。
中野区での被災については、お父さんから聞いていなかったが学校のプールに逃げ込んだと言われる。
「それは東京高校のプールですよね」
「はい、そうです」
「私は、よく知っています。そのときの様子は記録に残っています……」
この東京高校のプールで死に損なったのは、詩人の北川冬彦だ。
四方火の海に取り囲まれて行き所を失い、東京高等学校のプールの中で立ち泳ぎしている私の鉄兜の上に、めらめらと焔が舌をのばしてきたとき、ああ、もう助からぬ、と思った。ここを逃れ出そうにも、すでに四周を見廻すことすら不可能だった。うっかり見廻せば、首や目が焼けるのだ。鼻先を、湯だっている水面すれすれに置いて、水の中にうずくまる形で立ち泳ぎしている外はなかった。
頭が焼けてくると、鉄兜をかぶった儘、プールの縁に手をかけて、もぐった。しかし、すぐ手を離さねばならなかった。指が焼けてしまうからだ。
『北川冬彦全詩集』 沖積社 1988刊
これは1945年5月24日のことだ。一帯はB-29が投下する焼夷弾でことごとく焼けた。北川冬彦は幡ヶ谷駅近くに住んでいた。東京高校は北側にある。当日は南風が吹いていて火勢に押されて学校に着いた。周りは火の海だ。
旧制東京高等学校は、官立唯一の7年制高校だ。大正10年に発足している。国家を支えていく人材を育てるための学校だ。国家戦略が敷地に見られる。グランドが広い、校舎も大きい。もう一つ大事な点はプールが深いことだ。それで北川冬彦はプールに入って立ち泳ぎするほどだった。
「頭でっかちは不要だ、プールは深くして溺れるやつは溺れろ」
頭脳を鍛え、体を丈夫にする。そこから優秀な人材が生まれる。
「だから旧制高校は皆プールが深いのですよ」
「そうそう一橋も深かったと」
「一高もそうだったと聞きましたよ」
北川冬彦は、このとき親子がいたことを書き記している。
「もう少しよ、我慢してね。もう少しよ、我慢してね」
それまで言い続けていたに違いない、子に言い聴かせている母親らしい女の声が、初めて、水面を伝わって聞こえてきた。その声は、そんな切迫したときに似つかわしくない落ち着いた美しい声で言った。
（三）
プールにいた人はどうなったか。
一例、火に追われ最後の逃げ場を求めて飛び込んだ人びとが、窒息したのであろう。もの言わぬ死体となって水面に見えかくれしていた。
一望千里、焼け野原 鉄石孝雄 東京大空襲・戦災誌第２巻 ５９４ページ
一例、本館一階の一部と図書館は焼け残り、プールには七名の女性が沈んでいた。
そのとき東京高校では 東京大空襲・戦災誌第２巻 ５９５ページ
この証言者は、当時当校に務めていた宮田幸一氏である。
（四）
「父は、新山国民学校に通っていましたね。どうやって逃げたのかは詳しく聞いておりませんが、すんでのところで死ぬところだったとは聞いています。私の運命に関わる話ですね。父が死んでいたら私は生まれていませんから……」
圧倒的な真実をぽろりと言われた。
（写真、旧東北沢4号踏切笠原一守さん、代沢小多目的教室、作道敬子さん。線路街の大山茶苑）
2025年07月14日
下北沢X物語（5216）―『鉛筆部隊』の功罪について―
（一）『鉛筆部隊』は秘められた歴史秘話である。これを明るみに出したのはSＮＳである。とは言うもののこの経過を語ることは容易ではない。ＳＮＳでの交流は二者から成り立つ。つまりは、発信者がいて受信者がいる、この二者の関係が巧く結び合わさることが大事である。発信者は私である、先に紹介したように、「鉛筆部隊」の存在を知ったのは、浜館菊雄著『学童集団疎開』からである。言葉で知っただけでなく鉛筆部隊の当事者と出会ったことでその実在を確かなものにできた。私はその経過を含めて『鉛筆部隊』をＳＮＳに流していた。この言葉を検索で引いてきた人がいる。骨董市で購った古手紙にこの四文字を見つけ人だ。不思議に思った彼、矢花克己さんは早速にこれを検索に掛けた。
買求めた古手紙のいずれにも「鉛筆部隊」と判が捺されていた。それは物証である。矢花さんはこれらに日付順に通し番号を振って整理をされた。その現物は私に届けられた。
記念すべきNO1だ。
元氣に勉強してゐるか。まだそちらへ着いたといふしらせだけを受けたばかりだが餘り
手紙が来ないのはいそがしく楽しく勉強してゐたのだらうと思つてゐる。池ノ上は二十日のそかいだそうな。くわしい手紙をくれよ。
これは下北澤四ノ三五三から父親の立川繁さんが出した葉書だ。
一人娘のことが心配で心配でならないようだ。池ノ上は、池ノ上の国民学校のことだ。
これに対する往信がNO2である。
お父様お手紙ありがたふ。毎朝ラジオ体操に行きます。空気がつめたくて東京みたいに朝からむし暑くありません。きのふは川にかにを取りに行きました。石をのけるといっぱいかにがゐました。日にあたつてみんなじよ夫になるでせう。私はとても楽しいです。
きのふべんきようをしました。私はお手紙や冩真を見ると元氣がつきます。お父様の手紙が一番早く着きました。みんないいわねといつて手紙がくるのをまつてゐます。
私たちの宿屋の二階から山がとてもよく見えます。室は二階です。景色がとてもいいです。
これは八月十九日の消印がある。浅間温泉千代の湯から出されたものだ。
（二）
鉛筆部隊の功罪と書いたが、先生が家に手紙を書かせたことは素晴らしいことであった。学童たちは元気だというが本当は東京が恋しくて恋しくてならない。そんなときに手紙が来ると子どもは救われる。みんながうらやましがった。
手紙が来ると皆が集まってくる。東京の情報はどんなことでも知りたい。
「ねぇ、手紙を貸してちょうだい、裕子さん」
「いいわよ」
「……あ、においを嗅ぐと東京のにおいがする。」
「えっ、ほんと！、貸して貸して」
温泉は夜になると松本駅からの遠汽笛が聞こえてくる。「ポー」という音を聞いただけで背中から悲しみが湧いてくる。知らず涙がでてくる。
学童を慰めたのは環境だ、女鳥羽川に行ってかにと戯れる。そして窓から山を見る、どんなに心が慰められたか。そんな中で手紙というのは最高のものだ。
これは言葉の貯金箱でもある。ときおりこっそりと取り出しては読む。すると汽車ではなく電車の音が聞こえてきた。
（三）
先日、戦後80周年の特集記事を出したいということで、生協が出している雑誌で私を取材したいと。そのときに二人の小学生が参加して、世田谷平和資料館で疎開の展示物を一緒に見た。
「疎開学童は、みんな日記や手紙を書くことを奨められたんだよ。手でね、字を書くことはとても大事なんだよ。手と脳というのは繋がっているようで繋がっていない。手で字を書くとこれが信号となって脳に伝わるのだよ。そうすると言葉が脳に蓄積されていくのだね。いまはみな指タッチで入力するでしょう。これだと脳にあまり蓄積されないのだよ。だから自分の指で字を書くことは大事なんだ」
字を懸命書くことの功がこれなのである。
（写真は、鉛筆部隊の学童、先生は柳内達雄。高田さんの絵本）
2025年07月13日
下北沢X物語（5215）―核武装を唱える勢力への危惧―
（一）「最低でも核武装が日本に必要」というフレーズがＳＮＳに流れて来て身体が凍りついた。東京選挙区の女性候補が言った言葉だという。デマかもしれぬ、この語を検索で引いてみる。さや(saya)参政党 参院選東京選挙区候補が、2022年4月にツイートした言葉として出てくる。同党は「日本人ファースト」を標榜している。核を備えて日本人を守るというのか、核を使用すれば片方が残ることはない。これは敵味方共に滅びる。核はおぞましい悪魔の兵器だ。我らは既に広島、長崎で体験済みだ。私は6日というと原爆に遭った国民学校四年の一人の少年を思い起こす。8月6日彼は日直を割り当てられる、それで運動場で行われる朝会を免除され、奇跡的に生き残った。人間、これが幸せか不幸かは分からない。生きたことで核被害のすさまじい惨劇を目撃することになる。
8月6日8時15分に広島に原爆は投下された。
洪作はこの日直当番に当った。朝会に出ずに教室に残った。校庭では朝会が始まった。拡声器から朝の挨拶が聞こえてきた。「……今日もいい天気……と聞こえたときに、強烈な閃光が光った。と同時にドンという音がして身体が落下していくように思えた。ふと気づくと身体中が痛かった。見回すと手足が木々の柱に挟まれていた。上からは光がこぼれていた。手足からは黒い空が見えた。頭も身体も痛かった。血も流れている。が、かまっていられない。屋根に空いた穴から外を眺め見た。
「なんたらこれは！」
全く見たこともない光景が見えた。街全体が吹き飛んでいて遠くまで見渡せる
「山だ！」
広島湾沖の安芸小富士だ、心底恐怖した。ふだんこんなものが見えるはずもない。途中の建物がすべて吹き飛んでいて遮るものがない。
見渡すと方々が燃えている。壊れたビル、ぺしゃんこになった家々。
浩作は、屋根のがれきを何とか押しのけてやっと地上に降りた。運動場だ。そこには黒く焼けた丸太が幾つも転がっている。が、恐怖した。目ん玉が飛び出ている子があちこちに横たわっている。丸太はみんなみんな同級生だった。ズボンもモンペも焼けていた。男のちんぽこも、女子のパンツも焼けている。全員が焼け死んだのだ。先生もいた、眼鏡は山本先生だ。転がった死体は見たくはない。
「あっ、たけし君だ」
体つきから分かった。
「午後には川に行って釣りをしよう」
洪作は身体に手をかけた。肩の皮がずるりと剥けた。「ひぇっ」と声を上げた。怖い、恐ろしい、全校の子どもが皆焼け死んでいた。
（二）
恐ろしい、怖い、足が痛むが走った。表通りに出ると電車が焼けていた。骸骨になった何人もの乗客がつり革にぶら下がっていた。
運転手は広電の女学生だ、男は帽子をかぶっていたが女子は日の丸を染め抜いたはちまきをしていた。運転台の陰になったところに日の丸のはちまきが落ちていた。
駆けて行くとうめき声が聞こえる。地表を見るのも怖い。向こうから人が来る、なぜかわからないがわかめのようなものをみんな垂らしている。
「溶けてしまった皮膚なんだ！」
まるで化け物の行列だ。みんなやけどを負っていた。おばあさんから聞いたことがある。「地獄に落ちたものたちは体中から血を流して痛い、痛いと言って走っていくんだ」
地獄だ、道ばたには人が転がっている。男も女も真っ黒焦げだ。
市電のレールがひん曲がってめくれている。また電車、だこれも女運転士が黒焦げのまま運転台に立っている。
浩作は道を駆けて行くが、アスファルトがべっとりとついて動けない。
方々の電柱からは煙が上がっていた。それはまるでお線香のようだった。広島の町が焼け死んだのだ。
（三）
私たちは川向こうの実践女子学校に避難したんですよ。でも行方不明になった子がいて川を渡って市内に入ったのですよ。ものすごいににおいですね、人が腐ったにおいなんですよ。でも私たちは歩きましたよ。アスファルトがぬかるんで歩けないんですよ。みんな裸足でしたよ。靴もないままに友を探していったんですよ。
そこらじゅう死体だらけで、建物の柱を詰み上げてダビにふしていました。人の山ですよ。女の人も子どももいっしょくだ。あわれとかかわいそうとかそんな思い湧いてきませんでしたね。
救護所がありましてね、そこで糸を引くおにぎりいただいたんですよ。朝から何にもたべていないんで、それがとてもおいしかったですね。
彼女らは広島電鉄家政女学校の生徒、戦時中は電車を運転したり車掌業務をしたりしていた。仲間の行方不明は悲しい、懸命に探し回った。
（四）
広島原爆での死者は十四万人ほどとされている。たった一発でこれほどの犠牲者が出た。が、忘れてはならないことは後遺症だ、豊田さんたちは、放射能被曝を知らないでいわゆる入市被爆している。生きながらえてもこれの後遺症に一生苦しめられた。
この非人道的核兵器を使ったアメリカを日本人は責めない。とんでもない兵器なのであるが責めないからその実情を多くは知らない。それでいてアメリカの核の傘に入って安穏としている。
東アジアの日本、地政学的には近隣と緊張関係を作らずに、融和的に生きていくしか道はない。核の傘を出て「二度も核被害にあったこの国に核を向けるのか」と言いつのるのも独自的な生き方であると思うが。
核の原料であるプルトニウムは原発で大量に作られる。プルトニウムを所持していればいつでも原発が作れる。これを核に使えばよいという考えが隠然と日本にはある。
が、どう考えても核は非人道的だ、使えば地球そのものが滅びかねない。二度も被爆した日本はこの残酷さ、悲惨さを忘れてはならない。「最低でも核武装は日本はしない」という考えを持つべきだ。
2025年07月11日
下北沢X物語（5214）―どうして『鉛筆部隊』は抹殺されたのか―
（一）『鉛筆部隊』は現今、すっかり社会用語として定着している。これは自身の発信が契機となった。それは『鉛筆部隊と特攻隊』、発刊は2012年だ。浅間温泉に疎開していた学童たちと特攻隊員たちとが緊密にふれ合っていた、これは当時大きな反響を呼んだ。この問題についてはもうずっと調べを継続してきた。時間の経過は認識を改めもする。今、思うと自分の先入観が、『鉛筆部隊』を善意的に解釈してしまったとの懸念を持つ。つまり「ペンは剣よりも強し」、武器よりも鉛筆で説く言葉にこそ力があると。が、時間が経過して思うとこの問題の本質は、当時のジャーナリズムの、青少年に対するプロパガンダにあった。戦争賛美、称揚にあった。
高田充也さん、その奥さんとは何度か浅間温泉の目之湯旅館で歓談する機会があった。
「朝早くに目覚めると暗いうちから出かけます。畑を耕すのですよ。そうすると夜が明けてきて、朝日がアルプスの稜線を照らすのですよ。そのときが一番いいですね、私は鍬の柄に寄りかかって夜が明ける様を眺めます。とても幸せな時間ですね」
私は、その話を聞いて朝の詩を思った。
ご主人の高田さんは、長く教職に就かれていた。退職後は地域の文化活動に力を入れておられた。私の『鉛筆部隊と特攻隊』を知って、童話化を思いつかれた。
『僕のお嫁さんになってね: 特攻隊と鉛筆部隊の子供たち』（2017 ほおづき書籍）を発刊された。
「私は、鉛筆部隊の引率者柳内達雄先生はよく知っていましたよ。綴り方教室で有名な『赤とんぼの会』の同人でした。どうしても腑に落ちないのは『鉛筆部隊』のことは一切語らなかったことです」と。
（二）
私が、疎開学童と特攻隊とのふれ合いを初めて知ったのは、『学童集団疎開』（浜館菊雄著 大平洋出版社 1971刊）である。この著作、学童集団疎開を語るときに必ずと言っていいほどに引用される、名著である。が、これは改版である。同著末尾に次のようにある。なお本書は、一九五六年に『浮雲教室』として黒潮社から刊行したものに、新しい資料を加えて刊行するものである。
初版は、一九五六年、昭和三十一年である。戦後十一年である。戦争の記憶が生々しい時代である。戦争を振り返って論述は慎重さを求められた。特攻隊とのふれ合いは、気を使っただろうと思う。「特攻隊員と子どもたち」という表題だ。興味深いのは書き出しである。
この章は、朝日新聞の現地探訪記者小口・内田両氏が収録し、一九四五（昭和二○）年五月六日号の『週間少国民』に掲載された「神鷲と鉛筆部隊」の記事から、必要の部分を引用させてもらいましたことをお断りいたします。
分かることは扱いがとても慎重である。『神鷲と鉛筆部隊』は、このタイトルからも分かるとおり、戦争称賛、プロパガンダ記事である。この記事の核心となる箇所を引けば、戦争賛美となる。だから筆者は「必要の部分を引用」と敢えて断った。なるべく事実のみを拾って書こうとの思いがあった。特攻称賛部分を書けば必ず叩かれる。
学童疎開の歴史は大切だ。疎開全般に関しては浜館は冷徹に分析し書いている。それゆえに歴史史実としては貴重な文献として今も読まれる。
三ヶ月前ほどだったNHK特集の記事で浜館記事を扱うということで私にまで照会があった。その番組はいついつ放送されるとの連絡があったが、見損ねてしまった。
（三）
柳内達雄先生は、千代の湯の引率をしていた。この隣にあったのが浜館菊雄先生引率の蔦の湯があった。自身も「これは、代沢五学寮のうち、私の学寮のすぐ隣りの千代の湯で起こった物語であった」と記述している。
両先生、すなわち柳内達雄、浜館菊雄は互いに仲が良かった。が、記述では鉛筆部隊生みの親である柳内達雄先生のことは触れない。
この『神鷲と鉛筆部隊』では、出撃した特攻隊員からの手紙が来る場面は大きな山場である。最初にあるのが「今野軍曹の手紙」である。その書き出しだ。冒頭にわざわざ注がある。
鉛筆部隊（千代の湯学寮の子どもたちは、自分のことをこう呼んでいた）の諸君。
学童が自らを「鉛筆部隊」と名乗ったというが、名付けたのは柳内達雄先生である。
（鉛筆部隊学童男子。駒沢公園での少年サッカー練習風景）
2025年07月10日
下北沢X物語（5213）―今この時こそ『教育勅語』を考える―
（一）暑い日が続く、が、散歩は怠らない。もう汗まみれになるが歩きでは自由を感じる。自由とは何か普通に空気を吸い、そして夾竹桃を見たり洗足池の空の上の白雲を眺めたりすることだ。このところ選挙期間中でところどころにポスターが貼ってある。それぞれの党派で主義主張はある。が、非常に危ういと思われるのはかつての天皇制を導入しようという党があって、これへの賛意が沸き起こり、比例では自民党に次いで第二位に踊り出ているとマスコミでは伝えている。現今では「主権在民」である、が、これを変更して天皇中心の世界にしていくという。教育では、「教育勅語」などの歴代の詔勅や神話を教えることを義務付けるという。即座に覚えたのは息苦しさである。
小学校は、戦時下においては国民学校と呼ばれていた。四年生になると「修身」という教科書が渡された。これは地理、歴史と並んだ国民学校の中心科目だった。地理では大東亜共栄圏を、歴史では、神話以来の万世一系を教えた。「修身」では、扉を開くとまず「教育勅語」が書かれている。「いいですか、皆さんは国民学校四年生になりました。物心もつき一人の人間としてしっかりと考えることができるようになりました。最初に出てくる教育勅語はみなさんにとってもだいじなものです。それでこれを大切なものとして覚えてください。」と先生。
教室中がざわめく。もう書き出しから謎だ。「朕思フ二」とある。「朕」にはルビが振ってある。「朕というのはまさか、チンチンのことではないよな？」「朕は犬のことだよ」とささやきあう。「ごちょごちょ言っているけど、失礼なことを言うな。お前ら不敬罪だ。いいかこれは大切なものだ、そこで宿題を出す。
「これからは全部暗記するように務めるのだ」
（二）
「えっ、まるでじゅもんのようなこれを？」「だいじょうぶだお経と同じだ、きみらは般若心経をまいにち聞かされているだろう。
こーとくあーのくたーらーさんみゃくさんぼーだいこーちーはんにゃーはーらーみーたーぜーだいじんしゅぜーだいみょうしゅぜーむーじょうーしゅぜーむーとうとうしゅ
な、これと同じ音楽みたいなものだよ」
「えっ、音楽みたいにただただつぅつぅと読めればいいのですか？」
「そうだな、だいたい音を覚えればいいんだが、一箇所だけだいじなところがあるんだ。そこは、
一旦（イッタン）緩󠄁急（クワンキフ）アレハ義勇󠄁公󠄁（ギュコウニ）奉（ホウ）シ以（モツ）テ天譲（テンジヤウ）無窮󠄁（ムキユウ）ノ皇運（クワウン）ヲ扶翼󠄂（フヨク）スヘシだな。そこに赤線を引いておけ。が、意味は難しいな。
わかりやすくいうと、めったに起こることではないが、国がとても危険な状況になったら。人間が行うべき大切な道義にもとづき、勇気を持って天皇のために命を尽くしなさいというようなことだ。」
「むずかしい」
「わけわからん」
「たしかにそうだ、しかしなそのうちに分かってくる。毎朝、君らは校門のところで奉安殿のところでお辞儀をするだろう。あの中には天皇皇后両陛下のお写真が入っているのだ。頭を下げるだろう、あれは忠誠を尽くしますという意味なんだよ」
（三）
「天皇陛下のためなら命も惜しまないということですね。戴いた『兒童手帳』の十六頁に書いてあります」
「田中よく見つけた。そこを読んでくれ」
「はい」
肌をやく暑さ、骨にとほる寒さ、どんなにおくるしいでせう。雨あられと降りてくる弾丸の中の突撃、爆撃、夜襲戦。ああ「天皇陛下万歳」と、にっこり笑つて華とちられた靖國の英霊、涙がこぼれます。心から拝みます。
天皇陛下のためなら身命を賭す。あの昔に戻してはならない。
2025年07月08日
下北沢X物語（5212）―『贅沢貧乏』と『舞姫』―
（一）世襲政治家ほど楽なものはない、地盤、看板、鞄を引き継いで苦労せずして世を渡っていける。作家はどうだろう、看板はある。しかし、柳の下のどじょうは一匹はいても二匹はいない。この間もサロンで話が出た。森茉莉と萩原葉子はとても仲が良かった。「前に宇野千代展があってこの企画で館長と葉子さんの対談があった。『この方は超有名な朔太郎さんの娘で……』なぜか館長はしつこく朔太郎を褒めそやしていた。が、萩原葉子は彼女の人生を概観して『結局、父から離れることはできなかったですね』というような発言をしていた。朔太郎を乗り越えることは至難だったろうと思う。森茉莉はどうだろうか？
東条由布子さんは、森茉莉に会ってインタビューをしている。そのテープは貸して戴いて残っている。
この中で彼女は父親のことについてつぎのようなことを言っている。その箇所は、「あたしみたいな間抜けじゃないわ」に始まっている。父親は頭の中がきっちりと整理整頓されていると述べ、その様を「整理箪笥にちゃんと整理してある書庫みたいな」ものだと言う。頭の中に一つ一つ棚があって、その何番目のどこに何が収められているか分かっている。ドイツ語の医学知識のどれそれがその棚のどこにしまってあるかも分かっている。「あたしのは、めちゃくちゃにつっこんであるから、どこに何があるか分からない」と言う。ときどき記憶がぽろんと落ちてしまって、それがときに出てきて、ああここにあったなどと思うことがあると述べている。
父親批評は鋭い。作品を書く場合は娘のように思いついたまま書かない。しっかりとした構成があって、それに基づいて書かれている。彼の代表作は『舞姫』、たった十文字だが、その書き出しは素晴らしい。
石炭をば早積み果てつ。
「をば」の使い方が巧い、現世界から石炭を取り出す。それが早々と積み込まれてしまった。ああ、詮無いことよ。
ドイツ留学を終えて汽船はサイゴンに寄港した。燃料である石炭の積み込みをしていた。クレーンが動いて貯炭庫に炭を落とす音が聞こえていた。その音も聞こえなくなった。早くも積載を完了したようだ。「はやくも」は意外性、そう急いで積み込むこともないのに思ったほど早くに終わってしまった。本音は、まだサイゴン港にとどまってほしかった。出航すれば、ドイツに残してきたエリスとの距離がさらに遠ざかる。
（二）
鴎外、『舞姫』は異色の作品として受け取られた。「いやにあれは牛肉臭い作品だなぁ」との評もあった。
冒頭の一文に続き、こう書かれる。
熾熱燈の光の晴れがましきも徒なり。今宵は夜毎にこゝに集ひ来る骨牌仲間も「ホテル」に宿りて、舟に残れるは余一人ひとりのみなれば。
彼は、徒然ない気持ちを語っている。自分の側にいてほしいのだがその人は居ない。空虚である、石炭の積み込み完了は出航を意味する。これであの彼女とは遠ざかるばかりだと、彼はため息をついた。十文字はずっとこれまで彼女のことを思い続けてきたことを暗示している。
さて、その娘森茉莉だ。『贅沢貧乏』を取り上げる。
牟礼茉莉の部屋は細叙し始めたら、それは際限のないことである。
書き出しの一文である。作家のことだ、書き出しをどう始めようかは苦心するものだ。この部屋は具体的に言えば淡島の倉運荘の自身の部屋六畳のことである。その部屋は整理されていない、めちゃくちゃだ。
（三）
彼女は空想することが好きだった。このめちゃくちゃな部屋を、整然と王宮の部屋みたいに書いたらどうだろう。そう思うだけでもう嬉しくてたまらなくなる。
（写真は、サロンの出席者）
2025年07月07日
下北沢X物語（5211）―皇民化教育と天皇と戦争―
（一）天皇制ということで即座に想起される逸話がある。浅間温泉椿の湯に本館から特攻隊員が風呂をもらいにきた。山崎国民学校の三年生の男子は一緒に風呂に入っていた。若い隊員が急に質問をしてきた。「お前は、天皇陛下のために死ねるか？」と。彼はその質問に反射的に答えた。「は、はい、死ねます」と。二十歳に満たない少年航空兵だろう。彼は特攻で死ぬことへの煩悶を抱えていたのではないか。それで風呂でたまたま一緒になった子に聞いてみた。聞かれた方も「死ねません」とは答えられない。天皇が絶対的な力を持っていたからである。すでに国民学校に入ったときから皇民化教育ははじまっている。学校に入ると校門のすぐそばに奉安殿があった。ここの前では必ず頭を下げてから通り過ぎなければならなかった。
新入生は、入学するとこの奉安殿について説明を受けた。
どこの学校もそうだが正門すぐそばに赤い煉瓦造りのお宮のような小さな建物があった。
「この建物の名前はかならず覚えましょう。『ほうあんでん』といいます。何が入っていると思いますか？」
「おきつね様！」
「失礼なことを言うな、お稲荷様が入っているわけではない。大切なものが入っているのだ。それは御真影だ。天皇陛下と皇后陛下のお写真が収められている。それともう一つだ。
教育勅語が、収められている。勅語というのは天皇のお言葉ということだ。御真影と教育勅語は国から預かっただいじな宝ものなのだ。だからここの前を通るときにはかならず深いお辞儀をして通るのです」
学童一人一人には、「兒童手帳」が配られた。
私が参照しているのは、昭和十九年十一月三日に配られた。「兒童手帳」である。
東京第一師範学校男子部附属国民学校 大槻 統 さんと名の入ったものだ。
（二）
これをめくっていくと「兒童誓詞」があり、その一番目は一 君二忠二父母二孝二 誠ノ日本国民二ナリマス
各自がこれを持って大きな声で読み上げた。「天皇の忠実な僕になることを誓い、父母には孝行を尽くして、私は真の日本人になります」と。
さらにめくると「兒童戦時訓」があり、第一番目が
一 大東亜戦争」である、そして末尾に
かくご 私たちは大日本の少國民です。大東亜戦争にかならず勝ちます。
これも手帳を各自が持って、声に出して読み上げさせていた。
皇民化教育の一端である。
つぎが二番目である。
兵隊さんのご恩
兵隊さんは、私たちのお父さんです。私たちのおにいさんです。私たちのをぢさんです。
肌をやく暑さ、骨にとほる寒さ、どんなにおくるしいでせう。雨あられと降りてくる弾丸の中の突撃、爆撃、夜襲戦。ああ「天皇陛下万歳」と、にっこり笑つて華とちられた靖國の英霊、涙がこぼれます。心から拝みます。
病にかかられた兵隊さんや、傷病の兵隊さんを、おなぐさめいたします。できるかぎりお力になります。
戦地の兵隊さんの武運長久をいのります。まごころをこめて慰問いたします。
かくご
私たちは軍国の子どもです。こころからの感謝をもつて、兵隊さんのご恩にむくいます。
（三）
参議院選がはじまった。今回の選挙では「天皇を中心とした国家」を謳っている党がある。人気を沸騰していると。引用した『兵隊さんのご恩』に深く共鳴する団体のようだ。
「ああ『天皇陛下万歳』と、にっこり笑つて華とちられた靖國の英霊、涙がこぼれます。心から拝みます。」
これは特攻隊である。これを美化するふうであることがとても危険である。
2025年07月05日
下北沢X物語（5210）―ドブと鉄粉とが匂う町下北沢―
(一)文化サロンを始めてもう半年が経つ。何を語ってきたか、それは文化である。文化とは土地固有の匂いである。「懸命に一帯を自転車で走り廻りましたよ」と私。発見したのは匂いである。メンマ工場、煎餅工場、菓子工場、これらは人の記憶によく残っている。強烈に匂うからだ。知られていないことだが菓子工場があって一帯には甘い匂いがたちこめていた。これの記憶が森茉莉の作品に生かされている。彼女は淡島と下北沢の間をよく歩いていた。北沢八幡神社の近くでは甘い匂い漂ってきた。バームクーヘンの工場である。『恋人たちの森』ではこれを取り込んでいる。その菓子工場はローゼンシュタインと描いている。これは巧みだと思う。文化の根幹は匂いだ、当地における代表的なにおいはドブと鉄粉である。
サロンでは、そのにおいは何かと聞かれた。
「ドブは、名前のとおりドブです、下北沢は沢の町、細流が入り組んでいます。ここにドブが流れていました。今は暗渠化してしまいました。しかし、自転車で路地を通るとカタンカタンと音がしますね、マンホールのふたです。ここでは今もドブが臭うことがありますね」
ドブは沢地形の名残だ、一帯の地形は凹凸から成り立っている。沢があって丘がある。沢地帯はときに水が溢れることがあった。土地としては低廉である。が、丘となると地価が高い。日当たりがよく眺めもよい。だいたいが邸宅になっている。典型的な例は北沢三四丁目の野屋敷である。
（二）
倉運荘は北沢川沿いだ。土地が低い。彼女はこう記している。
魔利のアパルトマンのある辺りは湿地帯で、雨が続くと畳に黴が生える。それで蜥蜴、守宮、なぞ、訪れる昆虫類は多士済々である。虫の嫌いな魔利は、その度に水を浴びたようになって立ち竦み
『贅沢貧乏』 講談社文芸文庫 1992年刊
付近一帯の地形を代沢サラダボールと私は言っていた。
東西を北沢川が流れている。サラダボールの底が低湿地帯だ。北側の崖線沿いは高級住宅地である。地番では代沢二丁目だ、ここにかつては佐藤首相邸があった。南のり面のここは日当たりがよい。
土地のステータスは、やはり高台から見下ろした風景で言い表される。
昭和二年の末にここの一角を売り出す新聞広告が載った。この区画は「清風園」と呼ばれた。
此の地は赤松の多い高台で東南向きの雛壇になつて居りますから全地悉く日光通風に理想的です。しかも視野はひろびろと豁け此のあたり一帯の所謂「近代郊外風景」が居ながら恣にされます。
渋谷急行線はすぐに停車場を設置されます。水道、瓦斯、電熱の整ふた珍しい安い処分物です。
渋谷急行線は、今の井の頭線である。新設鉄道線の開通があることをここでは述べている。やはりこの鉄道開通は大きい。
（三）
「土地固有の匂いと言ったでしょう。一つがドブ、もう一つは、鉄道のにおいなんですよ。どんなにおいか想像できますか？」
（懐かしい写真がアルバムから出てくる。「北沢川文学の小道物語」を作った東盛太郎さん、元気な彼も亡くなった。東北沢4号踏切も懐かしい）
2025年07月04日
下北沢X物語（5209）―下北沢という不思議な境界―
（一）「板子一枚」という言い方がある。板は船の床板だ、船室は安全だが板子一枚下は地獄。倉運荘二階に住んでいた広瀬正二さんは、階下に大文豪の娘が住んでいるとは知らなかった。あるときそれを知って仰天したと。この地域一帯に板や壁を境にしてとんでもない人が住んでいる。ここの代沢小は戦時中浅間温泉に疎開する。ここの女中が学童の親の職業を知って驚嘆をする。「ねぇねぇ聞いて、〇子ちゃんの父は師団長の娘。〇男の父は大学教授」親の職業を聞いて女中さんがひっくり返る場面がある。下北沢は境界の町だ。だからこそ逸話が渦を巻いている。境界論を述べたのは国木田独歩である。何の因縁か彼の孫は映画俳優で下北沢の自転車屋の間借り先で哀れな最期を遂げた。そういえば当Blogは、このところずっと高アクセスが続いている。その記事は「透谷の妻、北沢に死す」である。この下北沢は境界の町なのである。
代沢小学校の歴史をたどると伊東という名字が出てくる。「1855年頃（安政）伊東氏宅で寺子屋が開かれ、代澤塾と命名」と伊東は当地区の大地主だ。
東条由布子さんから聞いた話だ。
「飛行場に行くのでタクシーに乗ったところ、伊東さんという人が運転していましたよ。下北沢の地主さんなのよ。家でのんびりしていてもつまらないからタクシーに乗って働いているというのね。あの北沢八幡神社の前に昔は馬場があったのですよ。その伊東さん、自宅から馬に乗って参拝に来た祖父に頭を撫でられたと言っていました」
これは東条由布子さんから聞いた話だ。
もうだいぶ前になるがテレビ出演をした彼女は祖父の遺品だという小袋を持ってきた。そして中から取りだしたもの、『これは死刑になる前に最後に吸った煙草の吸い殻』といってつぎに小さな白い神を取り出した。そこには『北沢八幡宮』と記してあった。
（二）
東条由布子さんはもうだいぶ前に亡くなった。彼女はかつての東条英機邸跡を案内してくれたことがある。
「私富士中でしたの、家からの行き帰りによくここを通りました。いずれはこの土地を取り返そうと思いましたよ」
東条由布子さんは邪宗門の隣に住んでいて、折々に彼女と会って話を聴く機会があった。
「私が就職をして家を出るときの話です。向かいが工場で二階が寮になっていました。窓から顔を覗かせて、口笛をピュウピュウ吹くのですね。スーツを着ての初出勤でしょう。とても恥ずかしかったですね」
彼女は高校を卒業して就職をした。第一生命保険である。
第一生命保険はお堀端にある。終戦後アメリカ軍に接収された。ここの社長室をマッカーサーを執務室としていた。それでマッカーサー記念室が今もある。彼女が就職をしたときに連合国軍最高司令官がいた建物に、東条英機首相の孫が務めているということで評判になったことがある。彼女から聞いた覚えがある。
（三）
東条由布子さんから多くの話を聞き取った。彼女は一時インタビューアーをしていたことがあった。放浪詩人、永井叔をインタビューをしたことがあると聞いた。それで初めて永井叔のことを知った。居住場所は彼女から教えてもらった。
森茉莉にもインタビューをしていた。
「確か、今もテープが残っているはず」
「ぜひそれは貸してほしい」
頼み込んだところ、森茉莉は手に入れた。が、永井叔のは手に入らなかった。彼女が亡くなったからである。
当地一帯は逸話だらけである。独歩が言う渦が巻いている。
2025年07月02日
下北沢X物語（5208）―倉運荘の森茉莉の想い出―
（一）「アパートの階下に住んでいるおばあさんのことは知ってはいました。しかし、彼女が誰であるかは気にもしていませんでした。ところがあるときボヤ騒ぎがあってその時初めて知って心底驚きましたね」と広瀬正二（写真）さん。「森茉莉は『贅沢貧乏』に『淡島にあるアパルトマンでは無論知っている』と書いているのでほとんどの人が知っていたようですね。前は下北沢の風月堂に行っていて、ここで彼女の兄の於菟の手紙を落っことしたことで素性がバレたようですね。彼女は毎日淡島から風月堂に通っていた。たちまちに人々に知れ渡って、通行人が立ち止まったり、指を差したりして『あれが、文豪森鴎外の娘なのよ』とうさわをするようになった。
「私が住んでいるときにボヤ騒ぎがあったのです。壁は隙間だらけだから煙が下の階から上まで昇ってきたんですよ。『火事だ』みたいな声がしたものだから、私も下におりたんですよ。何人かの人も駆けつけていました。しかし分かってみると何のこともない。おばあさんが濡れたタオルを乾かそうとストーブの側においていた、そのまま居眠りをしてしまって気づくと火が移って燃え出していた。焼けて煙が出ただけで大事には至らなかったのです。消防車が来るというようなこともなく騒ぎが収まりました。
部屋の中まで入りませんでしたけど、のぞきこみました。訪ねた人が書いているようにごちゃごちゃしていた感じはありますね。
「私はそのボヤ騒ぎのときに来ていた人に教わったのですよ。『彼女はあの森鴎外の娘だよ！』って、驚きましたよ。私の真下に彼女寝起きしていましたからね。それ以来、階下のもの音に敏感になりましたよ。ときどきテレビの声が漏れてくるんですよ。そういえば彼女テレビ好きでしたね……」
（二）
広瀬正二さん、部屋の様子を描いた下重暁子の「出会ったひとびと 28 森茉莉」というエッセイのコピーを持って来ておられた。
「ネ、ネ、あの庭の垣根の下に、まばらな所あるでしょ。あそこは猫が出入りするところなのよ。しばらく待ってみましょうネ」
廊下は土で、中庭に井戸がある。二十三年住んだ倉運荘というアールデコ調の木造アパートは北窓だけの八畳。セミダブルのベッドと箪笥と小机。好きな小物が積み上げられている。「贅沢貧乏」そのままに、何がほんとうに美しいのかを、贅沢なのかを教えて
いただいた。
「暮らすめいと」 2014年(平成26年)7月号(第69号)
「これは八畳と書いてありますが、違うでしょう」
「ええ、私のところと同じ六畳です。ここに書いてあるように中庭には井戸がありました。夏なんかここで行水していましたよ」
苦学生は風呂代も節約していたようだ。
「銭湯は『代沢湯』ですよね」
「そうそう」
「森茉莉さんは『代沢湯』、想い出があって、建物が潰される前にデベロッパーが見学を許してくれたのですよ。男湯は見向きもせずに、女湯に直行、湯船や脱衣所をしっかり撮りました。帰り際に何でも持って行っていいというので、ほくほく顔でケロヨン桶、籐かご、下足札など取りたい放題。帰ろうとしたところ。」
「あれはいいのか、磨りガラスに女湯のマークがあるのを彼は指差すのですよ。森茉莉の宝箱に遭遇したみたいで手にもちきれないほどもらってきました。
（三）
下北沢文士町の居住人で今もその面影が追慕されるのは二人だけだ。一人は萩原朔太郎である。三好達治は「飄々として影のやうに裏町をゆかれる」（「師よ 萩原朔太郎」）と描いている。下北沢や代田の路地をゆくとその詩人の姿が想起される。
もう一人は森茉莉だ。お気に入りの買い物籠を下げてゆるゆると淡島から下北沢へ歩いて帰ってくる。自らが自分の歩行を「サナトリウム患者が松林をお散歩」と称する。夕暮れどきになと森厳寺から北沢八幡へ抜ける小道にその姿を見かけるときがある。
2025年07月01日
下北沢Ｘ物語（5207）ー北沢川文化遺産保存の会会報第２２８号ー
…………………………………………………………………………………………………………「北沢川文化遺産保存の会」会報 第２２８号
２０２５年７月１日発行（毎月1回発行）
北沢川文化遺産保存の会 会長 谷亀 �冢�
事務局:珈琲店「邪宗門」（水木定休）
155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
東京荏原都市物語資料館:https://rail777.livedoor.blog/
…………………………………………………………………………………………………………
１、chatGPTの「Web 東京荏原都市物語資料館」の総合評価
当会の日常活動の発信を担っているのが「Web 東京荏原都市物語資料館」である、これについての評価をここに転載するものだ。
「Web東京荏原都市物語資料館」は、東京・世田谷区を中心とした地域の歴史や文化、戦争体験、鉄道、都市開発など多岐にわたるテーマを扱う個人運営のブログ型資料館です。その内容は、地域の記憶や生活文化を掘り起こし、丁寧に記録する姿勢が評価されています。
特徴と評価
�｜楼菠顕修侶，蟲�こしと記録
この資料館は、世田谷代田や下北沢などの地域に根ざした歴史や文化を、個人の視点から詳細に記録しています。たとえば、清水バラ園に関する記憶や、世田谷の戦国時代の地形利用に関する考察など、地域の細部に焦点を当てた記事が多数存在します。
�∪鐐菎慮海侶兢�
戦争の記憶を風化させないための取り組みも特徴的です。戦争を体験した世代の話や、戦争の非人道性に関する考察が綴られており、戦争の記憶を次世代に伝える重要な役割を果たしています。
�� 個人の記憶と文化の融合
個人の体験や記憶を通じて、地域文化や歴史を描き出す手法が取られています。たとえば、ランドセルに施された刺繍に関する思い出や、馬とのエピソードなど、個人の記憶が地域の文化と結びついています。
総合評価
「Web東京荏原都市物語資料館」は、地域の歴史や文化を個人の視点から深く掘り下げ、記録する貴重な資料館です。その内容は、学術的な価値だけでなく、地域住民や歴史愛好者にとっても興味深いものとなっています。また、戦争体験の継承や個人の記憶の記録など、社会的な意義も大きいと評価されています。
地域の歴史や文化に興味がある方、または戦争体験の記録に関心がある方にとって、非常に有益な資料館と言えるでしょう。
２，昭和40年代のチャーミングレディ
佐藤すみれ（会員）
田園都市線桜新町駅からサザエさん通りを真っ直ぐ、三叉路を右に曲がると「長谷川町子美術館」があります。美しいレンガ造りの建物は、生前の長谷川町子さんと姉の鞠子さんが収集した美術品が展示されている美術館と、町子さんの生涯と作品が紹介されている記念館に分かれています。この美術館が近所にあるご縁で、私はずいぶんと漫画家・長谷川町子について詳しくなりました。
長谷川町子の漫画といえば「サザエさん」ですが、「いじわるばあさん」も人気です。かくゆう私も「いじわるばあさん」のファンです。いつも若い女の子が主人公ではつまらない。人生は中高年になってからの方が長いのです。
今日はそんな昭和40年代のチャーミングレディと作者について、紹介させてください。
漫画「いじわるばあさん」は昭和41年から46年まで「サンデー毎日」に連載されていました。長谷川一家は一家の大黒柱であった父親を亡くしたあと、九州から上京。母と姉、妹と力を合わせて「姉妹社」を設立し、ここ世田谷の地で漫画家として成功を収めたことはよく知られています。ちなみに、妹の洋子さんのエッセイによると、町子は「サザエさんを書くよりもいじわるばあさんの方が気楽に書ける、私の地のままでいいんだもの」と言っていたそうです。当時の町子は46歳。無我夢中で漫画を描き続けていた町子も、少しずつ変わっていく親の姿に、やがて訪れるであろう自分自身の老いという問題について考え始めた頃ではなかったでしょうか。
戦後、日本は豊かになりました。生活が便利になり、余暇を楽しむ時間の余裕もできました。寿命が延びて、人々は長い老後の生活をどう過ごしたらよいのか悩み始めた時代でもありました。年長者として恥ずかしくない生き方をすべきだと真面目な日本人は考えていたに違いありません。
しかし、それがどうして。本名「伊知悪 石（いじわる いし）」さん、推定年齢70代前半は、世間の目は一切気にせずに、自分に正直にのびのびと生きています。石は4人の息子の母親でもありますが、老いてもぜったいに子に従う様子は見られません。長男家族と同居（その難ある性格ゆえに息子家族の間をたらいまわしにされたりもしますが）をしているのですが、家族、ご近所の皆さんに傍若無人に振る舞い続けます。
例えば、自分だけ家族旅行に置いていかれると（日頃から意地悪をしていればそうなるのは予測できそうなものですが）寂しさを我慢することなく、怒りを爆発させて仕返しに向けて動き出します。しくしく泣くのではなく、行動力があるのです。
私が好きな話は、孫（9歳くらいの男の子）と喧嘩をする回です。こずかいをせびられた石は、あかんべえで追い返します。「おばあちゃんなんか死んでしまえ」と腹いせにひどいことを言い返す孫に、石は猛然と「オール２のできそこない！」とやりかえします。そして、そのあとに後悔するのです。針の穴に糸を通させてから喧嘩すればよかったと…。孫は目に入れても痛くないという言葉は、石のなかにはないようです。確かに、子や孫に期待しすぎないように生きていくのは健全です。このように「いじわるばあさん」は面白いだけではなく、学ぶことも多いです。
ところで、前述の洋子さんのエッセイのなかでは、晩年、姉妹の仲が不和となり、姉ふたりと絶縁関係になってしまったことが書かれています。
家族ほど、むずかしい人間関係はないものです。だからこそ、人は温かい家庭を描いた「サザエさん」が恋しくなり、時に人間の本音を描いた「いじわるばあさん」にも心惹かれるのだと思います。
記念館には町子の様々な著書が揃っていて、心ゆくまでそれらを読むことができます。いきいきとしたキャラクターたちに笑い、昭和の文化に思う存分に触れることができます。
今日はひとりで何をしようか、どこに行こうか迷われましたら、ぜひ桜新町の長谷川町子美術館への探訪をおすすめします。町にはサザエさん一家の銅像があり、至るところに登場人物たちのイラストがあり、歩いているだけで、この町への訪問を歓迎されているような明るい気持ちになれます。
そして、美術館では昭和の時代を賑やかに一生懸命に生き抜いた大勢の仲間たちも待っていてくれます。
３、戦後８０周年「戦争経験を聴く最後の会」（第１３回目最終回）
主催 北沢川文化遺産保存の会
後援 世田谷区教育委員会
開催日時 ８月２日（土） １３時３０分から１６時まで
場所 代沢小学校 地下一階 多目的室
〇証言者・演題 太子堂の空襲 山本喜三郎さん
子どもが戦争から受けた影響 森本謙四郎さん
世田谷の疎開学童と特攻隊 きむらけん
この会は１２年間開催してきた。コロナ禍によって中断していた。今回復活するものであるが年月が経過するに連れ、関係者が高齢化してきた、よって今回を限りとしたことだ。
講演者が話しますが、自由討議の時間をとって来場者の皆さんにも、三分程度で語ってもらいます。どうぞ皆さん連れ立っておいでください。
この会の開催については世田谷区広報「せたがや」７月１５日号に掲載される。
＊校内は土足禁止なので参加する場合上履きをご持参ください。借用施設なので会場の設置は人手で行う。会場設営、椅子机の運び出しなどの会場設置にご協力ください。手伝ってくださるかたは、１３時に集合
４、文化サロン開催のご案内
サロンは活発化してきた。土地の文化を語る会、今度で七回目となる。文化とは土の匂いであり、語って楽しむものである。毎回、さまざまな文化を語っている。文化サロンという場合、堅苦しく感ぜられるが、文化は参加して楽しむものだ。内容は自由討議でもあり、雑談会でもある。文学、芸術、そして戦争などをざっくばらんに語っている。
これへの参加は自由である。誰でも参加できる、開催場所は代田『邪宗門』である。参加費はかからない。各自が飲んだお茶代だけを払ってもらうということにしている。
今度は８回目の開催だ。期日は７月２７日（日）１４時から
５、町歩きの案内
毎月、皆が楽しめる町歩きを行っています。公募して希望者が４名集まったら成立します。雨天の場合は中止です。希望コースも募集しています。
第２０８回 戦後８０年鎮魂の夏：三軒茶屋の戦跡を歩く
日時 ７月１９日（土）１３時３０分 三軒茶屋駅中央口集合
鎮魂の夏：三茶三野砲兵跡を歩く。 案内者 きむらけん
駅→昭和女子大学（近衞野砲兵連隊跡）→下馬韓国会館・馬魂碑（野砲兵第1連隊跡）→ 子どもの広場公園（野戦重砲兵第８連隊跡）→世田谷平和資料館。
途中下馬図書館に立ち寄り「向井潤吉戦争体験」のパネル展を見学する。
野砲兵第１連隊ご遺族の方も今回は参加されるとのこと。
◎申し込み方法、参加希望（開催の一週間前までに申し込む）費用については 資料代含めて５００円 町歩きの参加申し込みは、連絡幹事のきむらけんにメールで申し込む 宛先メルアド：k-tetudo@m09.itscom.net
６、会報のメール配信について
今号から会報は会員と協賛社のみの配信とする。年会費1200円は、我らの活動を支える費用である。会の運営、また文学碑の保守などに会費は活用している。これらの・今回では「戦争経験を語る最後の会」の運営費が掛かりますが会費でまかなっています。この点をご理解いただき、ぜひ会を支えてください。入会は歓迎いたします。
■ 編集後記
▲毎回、エッセイや論考を募集しています。ぜひご投稿ください。
▲終戦記念日に松本市主催で「疎開学童と特攻隊」行われ、きむらけんが講演をする。
▲会費については、事務局の『邪宗門』で支払うことができます。会費は、年１２００円（会計年度1月から12月までです）会費は。会費は銀行振り込みもできます。芝信用金庫代沢支店「北沢川文化遺産保存の会」代表:作道明。店番号０２２。口座番号９９８５５０６
会費未納の方は、会費をよろしくお願いします。
散歩参加の折、事務局直接支払いもできます（封筒に会費としてお名前をご記入ください）
▲町歩き情報に特化したメールを配信している。配信希望はk-tetudo@m09.itscom.net へ。
◎当会への連絡、問い合わせ、感想などは、編集・発行者の きむらけんへ。
会報抄
下北沢Ｘ物語（5207）ー北沢川文化遺産保存の会会報第２２８号ー
１、chatGPTの「東京荏原都市物語資料館」の総合評価
２、昭和40年代のチャーミングレディ 佐藤すみれ（会員）
３、戦後８０周年「戦争経験を聴く最後の会」（第１３回目最終回）
５、町歩きの案内
毎月、皆が楽しめる町歩きを行っています。公募して希望者が４名集まったら成立しま
す。雨天の場合は中止です。希望コースも募集しています。
第２０８回 戦後８０年鎮魂の夏：三軒茶屋の戦跡を歩く
日時 ７月１９日（土）１３時３０分 三軒茶屋駅中央口集合
鎮魂の夏：三茶三野砲兵跡を歩く。 案内者 きむらけん
駅→昭和女子大学（近衞野砲兵連隊跡）→下馬韓国会館・馬魂碑（野砲兵第1連隊跡）
→ 子どもの広場公園（野戦重砲兵第８連隊跡）→世田谷平和資料館。
途中下馬図書館に立ち寄り「向井潤吉戦争体験」のパネル展を見学する。
野砲兵第１連隊ご遺族の方も今回は参加されるとのこと。
◎申し込み方法、参加希望（開催の一週間前までに申し込む）費用については 資料代含
めて５００円 町歩きの参加申し込みは、連絡幹事のきむらけんにメールで申し込む
宛先メルアド：k-tetudo@m09.itscom.net
６、会報のメール配信について
■ 編集後記
