2006年01月09日
下北沢Ｘ物語（４６５）〜森厳寺の「富士塚」（３）〜
昨年、北原白秋を訪ねて福岡県柳川市に行った。そのとき白秋の生家に写真が展示されていた。北原白秋、萩原朔太郎、尾山篤二郎の三人が映っていた。朔太郎が前橋に居たときに白秋が彼を訪ねて来た、そのときのものであった。
この三人は東京では線で繋がる。昭和十一年小田急線で繋がるところに住んでいた。白秋は成城学園、朔太郎は世田谷代田、尾山篤二郎は下北沢である。
尾山篤二郎が下北沢にいたことは伊藤祷一さんの「世田谷の文学」という冊子で知り得た。そこに「北沢」で詠んだ歌を紹介していた。それでネットの古書店で尾山篤二郎「雲を描く」を買い求めた。そこに彼が昭和十一年「北沢」に越してきたことが書かれている。歌集を見ていたら同じ年に「白秋君に招かれてゆく」という詞書きのある歌がある。恐らく成城の家に行ったものだろうと思われる。
尾山篤二郎の歌集を昭和十二年の項の初めに「裏の家の柿の木の間から富士が見える。その折々の歌」として富士を詠んだ連作が五首ある。そのうちの一首である。
柿の木の枯枝が上に富士の山曇らぬかぎり必ず浮かぶ
北沢の丘から眺めた風景であろう。往事、当時、冬は必ず富士は浮かんで見えた。が、いまは見えない。富士への信仰心は薄れるはずだ。
自転車で通い始めて十四五年になる。ちょうど帰り際、「森厳寺」の裏手を通って帰っていた。ここに富士塚かがあることは知らなかった。が、裏から眺めるここの桜が近隣では一番美しいと思っていた。夕暮れどきちょうどそこを通りかかる。花の盛りには自転車を止める。静寂の中に花びらが夕日に照り映えている。それを飽かず眺めていたものだ。死者の上に見事に花を咲かせる桜であった。が、その墓はすべて取り払われた。
森厳寺の寺のパンフレットが手に入った。そこにはこう書いてある。
森厳寺４００年記念行事として、平成２０年３月までに
○平成１９年 ３月 墓地造成 墓石の移動
○平成１９年１２月 開山堂完成と墓地整備の完成
○平成２０年 ３月 開創４００年奉修
地図が載せられている。「現在」→「整備後」
「富士塚」は「築山」と記されている。整備後の地図にその「富士塚」はない。潰されるということである。パンフレットには続けてこう述べている。
将来のお寺のあり方：森厳寺を檀徒や地域のみなさんに開かれた、心の拠り所となるようなお寺にいたいます。開山道（葬祭場）の新設（２００７年竣工）
祖先と先人敬うと共に、信仰する心を次の世代に伝える墓地をつくります。：墓地を中心に、くつろぎのスペースを設けます。戦没者や慰霊塔を建立し、平和の心を伝えます。子供や孫達と語らいながら墓地をゆっくりと巡る、森の小径を設けます。
計画図には、「富士塚」はない。森厳寺裏の墓地は全面改葬である。森が厳かだということでここでの埋葬を希望した者も多くいるはずだ。富士塚と森と桜と静けさがここの墓地であった。土地固有の文化遺産光景ではなかったのだろうか。
寺紋は三つ葉葵である。徳川家康の次男秀康の位牌所として名高い。格式の高い寺である。近所の人の話ではここで行われた葬式は数例しか知らないという。民、衆とともに歩む仏教ではないのだろうか。塀の中には断じて人を入らせないという厳重さは異様と思えるほどだった。
土地の人はもうあそこまで行ったからどうしようもないと言う。富士塚は潰されるだろうと。 岡本綺堂の「半七捕物帖」の一作に、「森厳寺に灸を据えに来たのが運の尽き」という名文句がある。物言わぬ埋葬された人々。「森厳寺に埋葬されたのが運の尽き」ということにもなりかねない。
都市は固有の風景を侵食していく。きらびやかさ、見た目の美しさには変えていく。が、その分、人を疎外していく。利便の速度を緩める時代に確実に入っているはずなのに。
