2006年01月20日
下北沢Ｘ物語（４７６）〜「色ざんげ」と「肉体の門」の至近距離２〜
イケメンの色懺悔が語られた淡島のコルビジェ風の家だった。その話をもとに宇野千代は小説「色ざんげ」を書き上げた。が、かつての痕跡もすべてがなくなろうとしている。
「コルビジェ風のアトリエの前にあった芝生は綺麗だった」、「近隣の欅などの緑に囲まれたまっ白な家は素敵でしたよ」などという人々の記憶すらもやがて消え去るだろう。そう思って青いビニールシートがかけられたその龍村旧邸跡を離れた。その時に、サイクルコンピューターの距離計を零にした。思い当たる点があったからだ。
「龍村」邸に面した裏路地を東にたどる。すぐに右手丘下から登ってきた道路にぶつかる。都道４２０号大山鮫洲線だ。と言っても双方向に行き交う車がやっとすれ違えるほどの道だ。それを左にたどる。するとすぐに丘の中腹に豪壮なマンションが見えてくる。そこで立ち止まって距離を確認する。龍村邸跡から１２０メートルほどの距離だ。
大理石の太い門柱には金色の四角いプレートが貼り付けてある。「ＴＡＭＵＲＡ ＡＰＡＲＴＭＥＮＴ」とある。田村泰次郎邸に建ったマンションであると言われている。彼の代表作は「肉体の門」である。「色ざんげ」と「肉体の門」の距離はわずか百二十メートルである。
戦前の性と戦後の性の至近距離である。が、「肉体の門」はここで書かれたわけではない。田村泰次郎が最晩年を過ごしたところだ。けれども性は人間の根源、赤裸々な様である。それが時代は異なるとは言え文学で近接していた。
田村泰次郎が敗戦後肉体作家として爆発的な人気を獲得したのは、復員の年に「世界文化」という雑誌に発表した「肉体の悪魔」と、それにつづけて、翌年の二十二年に「群像」に発表した「肉体の門」からである。殊に「肉体の門」キッカケになって爆発的人気を生んだのである。当時の「群像」の記者だった大久保房男の「田村泰次郎と『肉体の門』という一文を読むと、その人気の凄さがよくわかる。”それ（「肉体の門」）が昭和二十二年の三月号に発表されると大変な評判になり、空気座が新宿で上演してからますます評判になった。編集部全員がその芝居を見せてもらったが、客は超満員だったけれども私は感心しなかった。その芝居は大変受けたのであちこちに贋物が出まわった。空気座が九州へ巡業したとき、その前に既に贋物が興行した後だったので客が入らず、そのため解散の憂き目にあったともいわれたりした。私は「肉体の裏門」という題をどこかで見たことがある。「肉体の閂」という外題の芝居もあったらしく、その閂の中は見えないように細く書いてあったという話も聞いた。”（浅見淵による「田村泰次郎」解説：旧漢字は新漢字にしたＫ）
日本現代文学全集 ９４「北原武夫 井上友一郎 田村泰次郎」 昭和四十三年
二つの作品の文学論は面白い。「色ざんげ」には男をひたむきに愛する女性が現れる。財産家のお嬢様のようである。
僕はその夜、三十二にもなった男である僕がこの十八の少女にホテルへ連れ込まれたのであったが、そのホテルというのは彼女の母の用い馴れいていた恋の宿であったらしく、さきがた女中に念を押していたこともその用意のことであったのだ。
宇野千代「色ざんげ」新潮文庫 昭和五十五年
一方、戦後、爆発的な人気を獲得した「肉体の門」には強烈な匂いのする獣が現れる。
法律も、世間のひとのいう道徳もない。そんなものは、日本がまだ敗けないとき、彼女たちが軍需工場のなかで汗と機械油にまみれているときを最後に、爆弾と一緒に−−そして彼女たちの家や肉親と一緒に、どつかへふつとんでしまった。なんにもなくなつて、彼女たちは獣にかえつたのだ。
田村泰次郎 「肉体の門」 日本現代文学全集 ９４ 昭和四十三年
二つを比較すると性の解放の過程を見るようで興味深い。工業化、都市化が産み出したのは時間の余裕である。富める者が持つ時間は性を、恋を女性に認識させた。異性を求めるゆとりをもたらしたのかもしれない。そして、敗戦による旧来の価値観の崩壊が性を獣に変えた。性の変転がわずか１２０メートルの距離に見えるようにも思う。が、ＴＡＭＵＲＡは残っているがＵＮＯはない。
