2006年06月06日
下北沢X物語（６１０）〜北沢川因縁水脈〜
知れば面白くなるが恐くもなる。小さな糸がはっと気づくと太い糸に繋がっている。それは人間の因縁である。因縁は因縁へと果てしなく繋がっている。荏原都市巡行は因縁の海を漂っているようなものだ。
代沢小学校を昨日訪れた。来週の講演会の打ち合わせのためである。橋場橋のたもとにあるこの小学校は私たちが提唱している「北沢川文学の小路」のちょうど真ん中ある。文学との因縁が深い学校だ。坂口安吾が代用教員をしていたことはよく知られていることだ。横光利一、加藤楸邨の子供たちもこの学校に通っていた。それで代沢小文学はさりげなく転がっている。
転校の子に泣かれゐる雪の中
加藤楸邨「雪後の天」の「十六年抄」と題された俳句作品の一つである。文京区坂下町から世田谷区下代田に彼は昭和十六年に転居してきた。転居にともなって通い慣れた学校から新しい学校への転校を子供たちは余儀なくされた。新たな人間関係を結んでいくにはあれやこれやのことがある。悪口を言われたり、いじめられたりもする。この楸邨の子供が転校してきた学校は代沢小学校である。
昨日も雑談の中で面白い話となった。石川啄木の末裔が今児童生徒として通ってきていると言う。伊藤文学さんの父、祷一さんが書き記した「世田谷の文学」（世田谷区教育委員会 昭和四十四年）にもこう記されている。代沢小学校のことである。
この小学校には、石川啄木の孫や横光利一の子息たちが学んだといったら、妙な話だとおっしゃるかもしれませんが、それは事実なのです。啄木の女婿、石川正雄も利一も同じ代沢に住んでいたからであります。
現在代沢小に通って来ている石川君はこの系統であろうと思われる。石川正雄は啄木研究者で、「呼子と口笛」という雑誌を創刊している。研究誌は１４号まで続いたようだ。
話し合いをしたPTA役員の中に北沢八幡宮の矢島さんがおられた。平岩弓枝のはとこに当たるという、宮司さんはいとこに当たるという。
文学の因縁が生きている地域だと思った。そんなことを思いながら会合の後、世田谷「邪宗門」に行ってみると猿渡やよいさんという方が持ってこられたコピーが届いていた。「極楽とんぼの飛んだ道」（平岩弓枝 講談社１９９９年）にある「女の顔」というエッセイである。それを読んでいて因縁にまた胸を衝かれた。
新婚の夫婦は最初、北沢八幡宮で新生活をスタートさせた。その時分、北沢八幡は代々木八幡と兼務だったからで、後年、代々木八幡の平岩幸次郎が隠居してから、父と母は代々木八幡へ戻り、北沢八幡には父の弟が入るということになった。
平岩弓枝は自分の両親のことを述べている。彼女は代々木八幡の宮司の娘だった。そのことをこの文章を読んで知った。文学繋がりよりも文化つながりに息を呑む思いがした。
この間中、近現代の歴史が潜んでいる「代々木八幡の丘とワシントンハイツの丘」を話題にしていた。代々木八幡宮には何度も足を運んでいた。古代遺跡があって、練兵場に土地を取られた住民がその遺恨を刻んだ燈籠がある。空襲後に残ったお稲荷様を集めて出世稲荷として祀ってある。それが北沢八幡宮と繋がっている。人の縁戚関係でこの二つが結びついていた。代々木の総鎮守と七沢八社随一正八幡宮とがである。
平岩弓枝はこのエッセイで言っている。外国に居住している日本人がより規範的に日本の文化を守って生きていると、そのエピソードを背景にして「女の顔」という小説を書いたと言う。本国よりも本国から離れて暮らしている日本人の方がより日本的だった。この話はこの間聞いたばかりだ。それは代田都民教会の牧師、亀田正己氏だった。共通した文化観である。丘上の神社、丘上の教会にいると遠くのことがよく見える、対象が深く観察できるのかもしれない。
