2006年06月12日
下北沢X物語（６１３）〜「加藤穂高」氏からの手紙〜
「北沢川文学の小路物語」を冊子にして発信した。今その応答が返って来ている。が、いい応答が返って来たからいい、悪い応答が返ってきたから悪い。そういう単純な問題ではないように思えてきた。投げかけた問題は決して小さくはなかったということである。発信の根底には、「我々の都市文化とは何か」という問題提起があったように思われる。行き着く先にあるのは文学碑ではある。が、寄せられた指摘から考えられることは幾つかある。過去の知的文化遺産の継承という問題。また現在折り畳まれつつある都市物語の記録・保存という問題。それはとてつもなく大きな問題でもある。
武蔵野の残映を宿した谷間における人間物語としての文学、それが今回の冊子のテーマではある。が、それを支えているのが地域の地形であり、過去から現在へ繋がっている生活であり、ネットワークとして張り巡らされた交通網であり、鉄道交点の谷間の襞に隠されているひそやかな歴史である。文学はそれらの一端に過ぎない。
一端ではあっても苦労があった。肖像権などでは冊子に取り上げた作家の方々のご子孫、末裔、また、著作権継承者の方々にご協力を頂いた。商業出版であるのならば編集者などが著作権、肖像権関係の事務手続きをやってくれる。けれどもこの冊子はほとんどが手作りである。構成、デザイン、レイアウト、取材などはすべてボランティアである。
そういう過程を経てできあがった。カバー部分が先に出来て、中の冊子は後になった。予約をとって配布することにした。実際にできてきたものを手にして、ほとんどの人が感嘆の声を上げる。ホッチキスで綴じた程度の薄っぺらいものだと思っていた人がほとんどであった。
今現在様々な応答が、個人レベルで、また、公的レベルで返ってきている。
加藤楸邨のご子息加藤穂高氏からは丁寧な手紙を頂いた。ただの感想ではなく批評的に述べられているので穂高氏に許可をもらってここに掲載することにした。
拝呈 ご労作の「北沢川文学の小路」物語拝受いたしました。この冊子に到るまでの事前の文脈には並々ならぬものがおありになったと存じます。拝見いたしますに、いざ編集にかかられてから驚くほど短期間のうちに纏められたご様子、しかし僭越な申し条ながら、ここまで深いところで正鵠を得、本格的なものを掴み出されたか、と驚嘆のほかありません。各地によくある地誌、郷土史の趣味的愛好の風を斥けた格調の高さには目を瞠るばかりでした。愚生、六十余年の往昔、ずっと下代田で育ったものとばかり信じ込んで居りましたが、この少年時代の原風景が、当誌により僅々四ヶ年のものだったことを改めて知るに及び、郷土というものを持たぬ人間でありますだけに、今更ながら、北沢川に執着するものの大きかった半生が思い返されます。昨今の「愛国心」の教育関係法での法制化論議が喧しいかぎりですが、そんなことより御誌を開いて見出すであろう、わが棲む、わが住んだ土地への驚きのほうがどれほど、おのれの町や街への関心への根を培うことか、と興奮いたしました。当面する俗事が一段落したら、カメラ片手に御地へ足を運ぶ心算して居りました。
それにつけても、東様のお電話番号を失念し、それともしやと探していた家内がインターネット上に長いご文章や、「邪宗門」の存在を発見し、あヽよかったと胸をなで下ろした矢先、立派なお作をご投与いただいたのでした。
下代田が赤貧洗うが如き日々の地、しかしすぐ隣とも言える「倉運荘」で、森氏が同じで苦労をなさったのを此度知ったことも、「北沢川」がいよいよ私の中で膨れ上がる一因であります。
ご活躍はまだまだ先がおありの由、嬉しきこと限りない思いで居ります。 敬具
荏原のとある一角の都市に、人が住み、愛を語り、飯を食い、駆け引きをし、ドブの匂いを嗅ぎ、日曜日にはミサに行き、また、お稲荷さまや庚申塔に祈りなど、地域に生きた人々の一つの現象が「北沢川文学の小路物語」である。したがって、「北沢川教会物語」、「北沢川犬物語」など、すべての人間の営みの物語が他にもあるはずである。そういった生活文化のネットワークの中に加藤穂高氏も一人として居住していたということに熱い共感を覚えるものである。
文中に「東様」とあるが、「北沢川文学の小路物語」の著作権、肖像権などの事務処理をした東盛太郎氏である。穂高氏の手紙は彼のところに送られてきたものである。
○「北沢川文学の小路物語」の完成祝いパーティ
６月１０日、下北沢南口、庚申塔近くの「イタリア家庭料理ボボラーレ」で祝賀会を開いた。内輪だけの十五人程度の会であった。（写真）
先日、代沢小学校の校長に、北沢川文学関係で子供たちへのお勧めというのはありませんかと聞かれた。「不道徳な人が多いからなかなか難しいですね」と答えた。そう北沢川文学は無頼派が多い。われらの会合も無頼派的様相を呈していた。実際、この祝賀会を「やろうよ」と強く提案した伊藤文学氏は安藤昇とともに下北沢無頼派として挙げられている。
波乱含みの会合であった。最初に挨拶に立った方は、「不倫して下北沢に来るようになった」と口火を切って拍手喝采を浴びていた。この頃マジックの腕が落ちたというマジシャンの作道明氏はこの日のためと練習をしていたようで新ネタ披露してくれた。
レンズを磨いて五十年という人もいた。知識人、平凡人、流浪人、職人などが参加しての談笑だった。飲んで騒いでの文化論が楽しかった。
いまわれわれの過去の街への探訪、文化ページめくりが面白い。希望は結局は温故知新にあるのではなかろうか。
○森茉莉の集い ６月１１日
ネットブログの「森茉莉街道をゆく」（http://blog.livedoor.jp/chiwami403/）を書いている「ちわみ」さんが「森茉莉ツァー」を昨日開催した。世田谷「邪宗門」に参加者六名が集まったところに入れてもらった。若い女性ばかりの所に入ってどうなるものかと幾分心配してもいたが何の心配も要らなかった。小説よりも随筆だわねという言葉にうなずきながらも、中に小説世界はたまらないという人も居て認識を改めもした。「北沢川文学」の中で最もよく現地を訪ねてくるファンはなんといっても森茉莉である。「ちわみ」さん、来年は少し遠いところに行くそうで主催者にはならないと。来年もぜひ開催してほしいと思う。
