2006年06月13日
下北沢Ｘ物語（６１４）〜代沢小との機縁・因縁〜
代沢小学校で「北沢川文学の小路」についてのお話しをした。それが終わった後、近くの蕎麦屋「七つ海堂」に行った。ここは前に入ったことがある。名前は宮沢賢治の「七つ森」から取ったと聞いていた。広島氏とわたしは田舎蕎麦風の粗挽きを食べた。
太めの麺は蕎麦が香った。それをすすっていると、ふと賢治的な心象風景が浮かぶ。
「 みんなは七つ森の機嫌の悪い暁の脚まで来た。道が俄かに青々と曲る。」、これは宮沢賢治の「秋田街道」の一節だ。こういうのを思い出すと悪いことが起こる。日常的な頭が変になって混乱してくる。
案の定だ、茶沢通りのガ−ドレ−ルに巻いていた自転車のカギが開かない。四桁の数字を合わせればいいのだが開かない。記憶にある数字を並べてもまるっきりカギが外れない。広島氏も自転車だ。「大丈夫ですからどうぞ」と言った。「そうですか」と言って彼は行ってしまった。一人取り残された自分である。が、頭の中はパニックである。数字が踊るばかりで正しい四桁のそれが出てこない。
困り果ててしまった。ところがだ、はす向かいを見ると見知った人が店の前でぼんやりと通りを見ている。驚いたことに自転車屋の主人である。そうかここだったか。「サイクルショップだいざわ」だった。道路を渡って行くと、「邪宗門」でときどき顔を合わせる主人がどうしたという顔をする。
「ワイヤ−切ってもらえませんか、数字が思い出せないんですよ」
こういうことはよくあるようだ。うんと頷いた彼は早速に道路を横切り、カッタ−で難無く、ぷっつんとワイヤ−を切ってくれた。数字合わせ式はあぶないよという、主人の薦めでカギ式のものを購入した。
文学の言葉は自分を興奮させるものがある。歩きながら、朔太郎の、達治の、英光の、石川淳の、坂口安吾のを説明していてきっと興奮していたに違いない。「七つ海堂」の賢治はそのとどめだったようにも思う。
平成十八年度代沢小学校家庭学級は十時から開かれた。そのメインテ−マは『芸術の芽を育む〜地域をみつめながら〜』である。今回は第一回目の＜文学＞でそのタイトルが『北沢川文学の小路』であった。
因縁機縁は不思議だとつくづく思う。この家庭学級の第二回目は＜演劇＞である。女優さんの一人芝居である。が、その原作者が実はわたしである。
五月にＰＴＡ会長の弓削田さんに会ったとき、「てっきり別々の人だと思っていたのが一緒だったんですねぇ」と言われた。他でもそう思っていたらしく同じだと知ってびっくりしていた。それは自分とて同じである。
自分が書いた物語が代沢小学校で演じられるとは思ってもいなった。
北沢川文学を求めてひたむきにこの近辺を走っていたのは事実ではある。昭和の文学者集団の参集地点の真ん中にある学校が代沢小学校だ。坂口安吾が代用教員をしていたこともある。そういう文学を求めての長い旅路であった。その自分が別の形で、自分に邂逅する。機縁因縁である。
若い保護者に訴えたことは町のペ−ジめくりを面白がってほしいということだ。丘と川と鉄道がこの近辺の文化のキ−ワ−ドだと、歩きながら、坂の角度、川の位置、丘の高さを自分で感じてほしいと。文学散歩はつまらないが、文化散歩はとてもスリリングであるとも。
講演会と文化散歩、実施してみてどうであったろうかとは思う。が、自分自身は楽しかった。話すことというのは他者に生気をもらうことでもある。
最後になって一部始終を撮影していた「世田谷テレビ」の中山雅夫氏から、子どもたちへのメッセ−ジを３分間話してほしいと言われた。
「どんなことがあっても希望を持ち続けること、生きていくことはおもしろがることであること、自分の住んでいる町にはゲ−ムよりも面白いドラマがあること」、そのようなことを熱く伝えたつもりではある。
ＰＴＡの人々と別れるとき弓削田会長が「伊勢屋の『代沢だんご』はおいしかったと今日のブログに書いてくださいね」と言って笑った。わたしも笑った。お茶請けに出たお菓子のことである。（写真は今日の文化散歩の一こまだ。朔太郎が淡島経由で渋谷に出るときに使っていた道である。）
