2006年06月17日
下北沢Ｘ物語（６１８）〜加藤楸邨の句碑を訪ねて〜
俳人、加藤楸邨は句碑に自作の言葉を刻むことを嫌っていた。そのことを加藤穂高氏から聞いた。けれども俳人の句碑が確か近くにあったように思う。
「九品仏浄真寺には句碑がありましたね？」
「そうです、ありますね……」
加藤穂高氏とのそんなやりとりをした翌日、その九品仏の句碑を見てこようと思い立った。自由が丘鉄道交点近辺の文学探索である。
わたしの住んでいる所はかつては碑衾町と言った。自由が丘駅のあるところも町名は同じである。武田繁太郎の小説「自由ヶ丘夫人」に、駅についてつぎのような説明がある。
当時は東京府下荏原郡碑衾町大字権現前という一望の大根畑であった。まだ東横線が開通して間もない頃で、ここには「久品仏駅」と記した白い標柱が一本建っているだけで、プラットホームらしいものもなかった。
昭和四年に大井町線が開通し、東横線（昭和元年全通）と交差した。それで「久品仏駅」は自由ヶ丘となった。「久品仏駅」という呼称は寺のすぐ脇に新しくできた大井町線の駅名となった。鉄道の交差というものは付近の地域文化に大きな影響を及ぼす。その移り変わりは匂いに表れる。
一面の大根畑に鉄道が開通し、権現前が、「久品仏駅」となり、さらには「自由ヶ丘駅」となった。大根畑のすみに点々とあった肥だめ、それが駅と変じて、とたんに線香臭くなった。けれどもたちまちに山の手の夫人が歩く町になって香水がきつく匂うようになった。今はブランドものを着こなしたセレブとすれ違うと微かに香水が匂う、あるかなきかというのが今風である。
久品仏はわたしの散歩区域でよく行っていた。けれども数年前にピストルによる警備員殺傷事件があって、それ以来ガードが固くなった。よそよそしい感じがしてこの頃は行くのをやめていた。久しぶりの訪問である。
久品仏浄真寺は世田谷城の支城、奥沢城の跡にできた寺だ。各所に石碑がある。一つ一つを見ていくうちに「河口彗海師碑」がみつかった。彼の業績を記したものである。代田の鉄塔６２号下そばの公園にこの冒険家の彼の終焉の地の石碑がある。あるいはここに埋葬されているのかもしれない。
加藤楸邨の句碑はひっそりとお堂とお堂の間に建っていた。
しづかなる 力みちゆき 螇蚸とぶ 楸邨
碑文の裏には説明があった。「はたはた」はバッタの異称。加藤楸邨 一九○五ー一九九三俳人 俳誌［寒雷］を創刊 主宰 日本芸術院会員 当山内に墓所がある
爲 智楸院達谷宙居士 七回忌追恩菩提 一九九九年 七月三日建立
寒雷 俳句会
言葉めぐりの言葉の邂逅である。しっとりとした寺の境内の片隅にある句碑。その詩句の音の美しさに惹かれる。響きのいい言葉がイメージを喚起する。小さな生命の瞬間的な飛躍の様である。鮮やかにミクロの世界の命の一断面を抉っている。が、裏面の肩書きはものものしい。そんな印象を受けた。句碑の表は加藤楸邨、裏は別人と思うことにしよう。
加藤楸邨が久品仏浄真寺に眠っていることは知らなかった。国立第二病院で亡くなり、そして、この浄真寺に埋葬されている。
この句碑が建てられた時の年月は忘れがたい。一九九九年七月である。生徒であった１８歳の若い青年が自宅マンションの部屋から飛び降りて自殺した。連絡を受けてその数時間後に部屋に駆けつけると、ゴミ箱に岩波文庫の「幸福論」が捨てられてあった。
人間は生を受けて生きる。そして、死ぬ。が、若い人の死に立ち会うのは辛い。幸福は遠くにはない。足下にあるように思う。足下の希望が己を生きさせる。小さな幸福でいい。卒塔婆にはサンスクリット語が記されている。「欲了」だ。死んだ者は欲しない、生きているものは欲する。若い生は希望を輝いてほしい。
加藤楸邨の墓を探しながら墓所を巡った。生を終えたものは静かだ。恐いほどの静寂に初夏の欅の葉葉が目に鮮やかに見えた。（写真は久品仏浄真寺）
○お知らせ
「北沢川文化遺産保存の会」の懇談会：雑談をする積もりでしたが会のメンバーが揃っての会議になってしまいました。懇談会に出席された方々申し訳ございません。
次回七月の例会は（第三土曜日の一時から）「萩原朔太郎の小説「猫町」を歩く会」としました。下北沢の「猫町」の痕跡を求めて路地を歩くものです。大勢で行くものではないと思います。ひっそりと歩くことにします。１０名程度が限度です。今日はその半数の申し込みがありました。
