2007年09月12日
下北沢X物語（９３８）〜カンボジアに東盛太郎学校開校（上）〜
「人間は考える葦である」というのはパスカルの名言だ。が、我々は「考えないぺんぺん草」になりつつある。思考する知恵を放擲して欲望一辺倒に陥っていないだろうか。それを助長しているのは徹底した利便の追求だ。よりよい便利な機械、それが考える人間を腐らせている。例えばインターネットだ。
即応性は他のメディアの比ではない。誰でも何時でも書き込める。考える間を置かず感情を、欲望をキータッチが記してしまう。「うざい」、「ださい」、「きたない」、「殺せ」などの感情語が具体的な個人名を挙げて書き込まれる。言葉による暴力である。が、書かれた本人はたまったものではない。自我がまだ定まっていない若者であればなおさらだ。書かれたことが絶対唯一の真実のように思いこんで閉じこもる、引き籠もる、果ては自殺するなどというのはよくあることと聞く。いわゆる学校系の裏サイトである。これは既にコントロールが利かなくなっている。誹謗、中傷、人殺しへの誘引、自殺への誘いなど裏情報はネットに溢れている。
社会は公私というものが分別されて成り立つものだろうと思う。が、その公私の区別がなくなりつつある。他者との関係において私にブレーキがかけられるというのが人間であろう。が、ネット社会は匿名性ゆえに言いたい放題、書きたい放題となっている。公私の分別が希薄である。人間欲望の吹き溜まりのような空間が築かれつつある。それは虚妄的な空間でもある。
ネットでの弊害を述べ立てた。紛う方ない事実であるからだ。が、一方では個人レベルでの発信が今までにない価値を創出していることも事実である。このブログでの出会いは数知れない。ここからの言葉の発信によって多くの機縁が生まれた。具体的な出版物が出来たり、具体的な構造物が出来たり、具体的な集会が行われたりもしている。これも紛れもない事実だ。
「下北沢X物語」は既に今日で「９３８」を数えている。記事を出し始めた頃の、その「２」回目の記事は「産土神が宿る街」であった。これに東盛太郎氏がつぎのようにコメントしてきた。
小生代沢の住人です。昭和３０年ころはこのクランクになった細い道を小田急バスが三軒茶屋から新宿まで通っていました。バス同士のすれ違いで時間がかかった思い出があります。当時は車掌が乗っていてバックの際の誘導をしていましたね、懐かしく思い出されました。
二子道の村田履物店の傍の「庚申塔」を話題にした記事へのコメントである。東盛太郎氏との出会いはこの記事からである。２００４年１２月２９日のことだ。過去ログには今も彼が記した記事が載っている。
ブログでの機縁から彼とは世田谷「邪宗門」で出会った。地域に眠る文学、文化について熱く語ったものである。文士の誰それが住んでいたということだけではない。この土地特有の文化によって彼等はここに吹き溜まってきた。そういう自分の考えをサポートしてくれたのが彼であった。
思いを具体的な形にすることは大事だ。それは大きくても、小さくてもいい。が、彼と私の共感は傍流にこそ真実があるということだった。すなわち小さくても発信性があるものだ。それが「北沢川文学の小路物語」だった。
私が何をしているか、彼が何をしているか、互いにおぼろげながら分かってはいた。が、本当のところ互いはよく知らなかった。東盛太郎氏の肩書きのADというのも実はよく分かっていなかった。
人生とは風景を貯める旅である、というのは持論だ。が、それは「人生とは感動的情景を貯める旅である」とも言い換えられる。とある日のことだった。東氏が、わたしがペダルで巡遊したすべての痕跡を記した地図を作ってきた。下北沢鉄道交点周辺のペダル巡遊行の航跡図でもある。それは何千キロに及ぶものである。見せられた地図には稲荷社、庚申塔、地蔵尊、教会、作家旧居跡などが網羅されていた。自分の足跡を地図で見るというのは格別な感動であった。（写真は東富美子さんから送られてきた盛太郎学校の写真だ。）
