2007年09月15日
下北沢X物語（９４０）〜カンボジアに東盛太郎学校開校（下）〜
おもしろがればおもしろくなる。希求すれば思いは広がっていく。
「これって何？」
代沢小の南、緑道沿いに建った門柱に四年生の男の子の二人組が興味を持った。
「君たちの学校にむかし坂口安吾という人がいたんだ。この人はよく知られている作家なんだけど、知っている」
「うん、それはね、聞いているよ」
「その坂口安吾が大田区の蒲田に住んでいたんだ。その家にあった門柱なんだよ。ただもう放っておけばそのままになって壊されるかもしれないから、だったら坂口安吾と縁のある代沢小に持って来て、文学碑を作りたいと所有者に申し出て、ＯＫが出てここに持ってきたんだ。むかし、この坂口安吾は『あんこ先生』って生徒に言われていたんだ。そのあんこ先生が８２年ぶりにもどってきたと言っていいかもしれないね」
「ふぅん、そうだったの」
男の子二人は頷いた。
不思議なものを不思議だと思って興味を持つことは大事だ。他という対象に関心を持つ。そこから温い心も生まれるように思う。代沢小を舞台とした「風と光と二十の私と」は読み込むと面白い。作品には教育の在り方考えるヒントがあちこちにちりばめられている。
本当に可愛いい子供は悪い子供の中にいる。子供はみんな可愛いいものだが、本当の美しい魂は悪い子供がもっているので、あたたかい思いや郷愁をもっている。こういう子供に無理に頭の痛くなる勉強を強いることはないので、その温い心や郷愁の念を心棒に強く生きさせるような性格を育ててやる方がいい。
「風と光と二十の私と」 坂口安吾全集４ ちくま文庫
安吾らしい考えである。この第一文は文学碑に刻む文言の候補にも挙がった箇所でもある。「悪い子供」というのは自分の体験を踏まえて述べているものだろう。「凡そ学校の規律に服することできない不良中学生が小学校の代用教員になるというのは変な話だ」（「風と光と二十の私と」）と安吾は述懐している。落ちこぼれであったゆえに落ちこぼれた生徒の気持ちが分かるというものであろう。
教育というものは曲線的なものであろう。行きつ戻りつして成長する。ときに思い悩んだり、たまさか目を開いたり、そういう過程を通して次第に一人前になっていく。優等生ではなくむしろ悪ガキである方がよい。そういう彼等に「温かい心や郷愁の念を心棒に強く生きさせる」ことが大事だと言う。考えるべき提言である。
今の子どもたちは総じて希望力に欠けている。自転車遊行中によく児童、生徒、学生、若者にすれ違うことがある。茶髪がいけないということはないがその集団には目の輝きが欠けている。子どもたちにも無心さ、ひたむきさみたいなものが見られない。
子どもの表情や目つきは世の中を映し出しているものだ。世の中が子どもへのビジョンを与えていないように思う。
学ぶ場はあっても子どもは学ばなくなっている。食い足りているからでもあろうか。一方、学ぶ意欲はあっても場がないという子どもたちがいる。そういう子どもたちに場を与えようと東氏の遺志は活かされた。東さんの奥さんからはつぎのようなメールをいただいた。
プノンペンから途中、メコン川をフェリーで渡り、ガタガタ道に揺られる事４時間強。
ベトナム国境沿いののどかな水田地帯に「盛太郎学校」はありました。
村を挙げての絵に描いた様な贈呈式で、県知事や教育大臣の長いスピーチ有り。生徒さんがこれから楽しい学校生活を送ってくれる事を願うばかりです。
東盛太郎氏は代沢小卒業生である。安吾には深い関心を持っていた。新潟寄居浜に建つ文学碑「ふるさとは語ることなし」も奥さんと見に訪れていた。
この新潟の文学碑はよく知られている。「蒲田の家」の門柱を活用した代沢小の文学碑もそれに比肩するほどになってほしいと思う。
一編のゆかりの物語だ。東氏と出会って「北沢川文学の小路物語」ができた。それから月日が経って、カンボジアに「盛太郎学校」ができた。代沢小には「安吾文学碑」出来上がる。彼も関わった「北沢川文化遺産保存の会」、この会で尽力して初めて目に見える構造物が出来上がった。生きているものがゆかりを編んでいく、それが人生なのかもしれない。
（写真は盛太郎学校の遠景だ。）
○付記 本日「林芙美子から坂口安吾を歩く会」は無事に終わった。面白い異文化経験ができた。８名の参加であった。
