2007年09月18日
下北沢X物語（９４２）〜武蔵野異風景新風景１〜
近代は都会の出現によって始まったとも言える。その都会の殷賑が大きくなればなるほど縁辺の閑雅さが際だってくる。その様を描いたのが「武蔵野」ではないだろうか。そう言う点でいうと、独歩のこれは近代風景論だと言える。例えばつぎのような言及にそのことは表れている。
武蔵野の味を知るにはその野から富士山、秩父山脈国府台等を眺めた考えのみでなく、またその中央に包まれている首府東京をふり顧った考えで眺めねばならぬ。
「武蔵野」岩波文庫
首都東京の殷賑が意識されて武蔵野の閑雅、閑寂は輝くものだ。「首都東京」を振り返って眺めることによって閑雅に遊ぶ自己存在が意義付けられる。都会の賑わいは近代風景論の大事な点である。
独歩「武蔵野」では連綿と続く家並みを「聯檐家屋」と称している。現実の武蔵野はそれからそれへと続く丘が、すべてこの「れんえんかおく」によって覆い尽くされている。ほとんど尽きることなくどこまでも続いている。
ところがこれらの家屋も皆、一様ではない。丘を越えれば趣が異なる。それを実地に確かめるために先日、三軒茶屋から下北沢まで皆と歩いた。
大正１４年、林芙美子は三軒茶屋、太子堂に住んでいた。丘を越したその向こうの小学校には同じ時期坂口安吾が代用教員として勤めていた。極めて近接した距離である。作品で言えば前者は「放浪記」で、後者は「風と光と二十の私と」である。ここに土地の様子が描かれている。が、極めて距離が近いにも拘わらず両者の環境には大きな落差がある。それを尋ねていく小さな旅である。
先週の土曜日午後、三軒茶屋交番前に集まった。
「今日のポイントはＷです。Ｖ字が二つ、これは川です。烏山川、そしてもう一つが北沢川です。真ん中の丘は世田谷城続きに丘です。これら二つの川が形成している谷はかなり文化が違います。それを実際に見学していく小さな旅です」
まずは目青通りから太子堂中央街へと向かう。すると道が斜めに緩やかに回り込んでいる。いわゆる雁行である。古い道に相違ない。
「がんこうっていうんだ。今日一つ覚えた言葉だわね」
横田さんが言った。この人は面白い人だ。なんにでも興味を持つ。つい先だっても中国旅行に行ったばかりである。なんでも見てやろう、味わってやろうというところが素晴らしい。おいしいお店だというとすぐにそこで物を買ってしまう。太子堂中央街の巻き寿司の「弁天」を通りかかった。「ここはおいしいんだよ」と言うとすぐに店に飛び込んだ。
「ふだん着の街・気さくな街」をキャッチにしているのがこの商店街だ。下町的な町である。近所のアパートなどからつっかけを履いた人が出てきて、本当に普段着で買い物をしている。巻き寿司も下町風で味が濃いめである。
やがて下の谷商店街にさしかかる。ついこの間、「新日本紀行ふたたび」で紹介されていた町である。細い路地が斜めにずっと向こうまで続いている。が、ほとんどのお店が締まっている。シャッター街である。とば口の八百屋さんは健在である。ここもテレビで紹介されていた。
「そうね、中央街の清水さんところの向こうはドブが上手から流れていたね。上の方にはかつては野砲兵とかの連隊があったから、馬の屎尿が流れて来てね、臭かったもんだよ。」 堀越八百屋店の主人、堀越昇さん、御年７２だと言う、がそう話してくれた。
「林芙美子の『放浪記』に出てくる太子堂のカフェっていうのはどこにあったんでしょうか？」
「カフェか、それはそこだよ」
堀越さんはいともあっさりと斜め前の家を指さした。その即答には質問した方が驚いた。的中の度合いが見事過ぎてこちらの胸が苦しくなってきた。
（写真は太子堂中央街）
○付記 当日歩く会に参加できなかった木村圭子さんがその「残年記」次に書き記している。http://homepage2.nifty.com:80/kin-chan/Ebara/Sep15th2007.htm （下の谷のお店の紹介もされている）
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この記事へのコメント
三軒茶屋から下北沢は縦断すると文化の輪切りが実際的に目で見られるというふうに思いました。
紹介されていたブログ「猫額堂」さんのもの拝見しました。確かにおっしゃるようにリアルなエピソードが載っていますね。柿の葉だったらそう難しくなく集められるなとも思いました。一帯の地域文化が森茉莉の作品の端々に生きているというところがとても面白く感じられます。淡島的世界観ですね。
三軒茶屋〜下北沢の小さな旅は大変新鮮でした。
親しくさせていただいている中野新橋の古書『猫額洞』のブログに森茉莉の生き生きとしたエピソードがたくさんあるのです!
勝手にリンクしていいものかどうか。。。
こちらです。
↓
http://byogakudo.exblog.jp/i24/
