2010年03月19日
下北沢Ｘ物語(1530)〜「海外植民学校」の記憶と記録３〜
この頃新聞を読もうとしなくなった。見出しだけ読んでおしまいだ。大きく世の中は変化しつつあるのにそれは伝えていない。核心を衝いた記事は見あたらない。テレビも同じだ。見応えのあるドキュメンタリーはない。上っ面の虚飾のみを伝えるテレビ番組はいっそうによそよそしく見える。
そんな中で３月１７日の夕刊に載った文化欄の宮地尚子氏の記事はつい二度読んでしまった。「人の価値が下がる時代」〜張りつく薄い寂しさ〜には共感を持った。
剥がしても剥がしても張りついてくる薄い寂しさのようなものを、わたしたちは今抱えている気がする。人の価値が下がっている。
便利さ、効率、能率をひたすら求めてきて、今の社会がある。それが壁にぶち当たってよりどころを失っている。旧来の手法が通じない。どんなに努力してもリストラされるかもしれないという不安、ひたひたと押し寄せるどうしようもない寂しさというものはある。言葉も豊かさを失っている。「伝える」ことも効率化されて、気づいてみると、言葉の潤いもなくしている。わたしたちは、文化というものをないがしろにしてきた。そのしっぺ返しを受けているのだとわたしは思う。
池ノ上の「海外植民学校」について、桑井いねさんが「おばあさんの知恵袋」に記している。それを、きむらたかし氏が紹介してくれた。このいねさん、「世田谷代田」に震災後に移転してきたようだ。サラリーマン家庭の細々としたエピソードが綴られていると知って読みたくなった。オークションで検索に掛けると、正続二冊がセットで売られていた。それで早速に入札した。応札はなく落札できた。昨日、これが送られてきた。奥付を見ると初版は昭和五十一年で、到着した本は「三一刷」であった。多くの人に読まれていたことが分かる。
高度経済成長の中で遮二無二家庭で働いてきた主婦が、おばあちゃんの知恵に温もりを見いだしたのかもしれない。体験者の知恵や経験がこの時代のよりどころとなっていたことを証すものだろう。おばあさんの語り口が優しい。
うちの近く、今の井の頭線池の上の駅近くに、海外植民学校という学校があって、ここに多くの苦学生が牛乳配達、新聞配達などしながら勉強して、卒業したらブラジルへ渡航するようになっておりました。
牧場で搾られた牛乳を近隣の各家庭に届けていたようだ。渋谷方面まで行っていたようである。「牛乳配達の途中でびんが割れ、大怪我した人もいました」と書かれいるが下り坂でブレーキが利かずに転倒したのではないかと想像した。学校の前の路は南へ行くと急坂が一気に下の街道、瀧坂道へと続いてる。難儀した坂だったろうなとこの間、検分に行ったときに思ったことだ。
この学校は、崎山先生というおっしゃる小柄な牧師さんが校長をしておられました。崎山先生は、青山学院をお出になってから苦学生のための学生労働会をおつくりになり、いまなら育英会とか文部省がするべきことを個人でしていらしたのだと思います。地方から出てきた貧しい青年のために学校をつくり、就職先までお世話をしていらっしゃいました。この植民学校は、苦学生のめんどうをみるほかに、アマゾンに入植するという目的がありましたから、地方のかなり豊かな家庭の二男、三男も在籍しておられました。
「海外植民学校」の入学資格は、「高等小学校卒業者」、もしくは「同等以上ノ学力ヲ有スルモノ」（大正９年３月発行「植民」、きむらたかし氏提供資料）であった。高小卒業者だけではなく地方の中学出の者も多かった。志を持っていたもので苦難を乗り越えて行こうとする意志を持っていたようだ。
植民学校と宗教という観点は興味深い。拓殖に携わるには当人の主体性が強く問われる。開拓しようとするものは開拓者になれる。主体的な信仰心が必要だったのかもしれない。
（写真は海外植民学校のあった通り、都道４２０号鮫洲大山線）
○参考ホームページ 崎山比佐衛マウエスと入植者
○お知らせ
安吾文学碑前での「下北沢文士町文化地図」の配布を例年桜祭りのころずっと行ってきた。今年も３月２７日、２８日に今のところ予定している。改訂３版地図が１０００部ほど残っている。改訂４版は、これを捌いてから行うことにした。その寄金は、きむらが預かって持っている。改訂４版の発行は少し時間がかかることをお知らせしておきたい。
牧場で搾られた牛乳を近隣の各家庭に届けていたようだ。渋谷方面まで行っていたようである。「牛乳配達の途中でびんが割れ、大怪我した人もいました」と書かれいるが下り坂でブレーキが利かずに転倒したのではないかと想像した。学校の前の路は南へ行くと急坂が一気に下の街道、瀧坂道へと続いてる。難儀した坂だったろうなとこの間、検分に行ったときに思ったことだ。
この学校は、崎山先生というおっしゃる小柄な牧師さんが校長をしておられました。崎山先生は、青山学院をお出になってから苦学生のための学生労働会をおつくりになり、いまなら育英会とか文部省がするべきことを個人でしていらしたのだと思います。地方から出てきた貧しい青年のために学校をつくり、就職先までお世話をしていらっしゃいました。この植民学校は、苦学生のめんどうをみるほかに、アマゾンに入植するという目的がありましたから、地方のかなり豊かな家庭の二男、三男も在籍しておられました。
「海外植民学校」の入学資格は、「高等小学校卒業者」、もしくは「同等以上ノ学力ヲ有スルモノ」（大正９年３月発行「植民」、きむらたかし氏提供資料）であった。高小卒業者だけではなく地方の中学出の者も多かった。志を持っていたもので苦難を乗り越えて行こうとする意志を持っていたようだ。
植民学校と宗教という観点は興味深い。拓殖に携わるには当人の主体性が強く問われる。開拓しようとするものは開拓者になれる。主体的な信仰心が必要だったのかもしれない。
（写真は海外植民学校のあった通り、都道４２０号鮫洲大山線）
○参考ホームページ 崎山比佐衛マウエスと入植者
○お知らせ
安吾文学碑前での「下北沢文士町文化地図」の配布を例年桜祭りのころずっと行ってきた。今年も３月２７日、２８日に今のところ予定している。改訂３版地図が１０００部ほど残っている。改訂４版は、これを捌いてから行うことにした。その寄金は、きむらが預かって持っている。改訂４版の発行は少し時間がかかることをお知らせしておきたい。
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11. Posted by きむらたかし＠三田用水 2012年08月23日 19:46
[十勝・鹿追の板橋]
もう３０年程前だと思いますが、NHKの日曜美術館でショックを受けて以来、興味を持っていた北海道の画家、神田日勝。
改めて調べてみると、江別の世田谷と同じ、終戦時の東京からの移民だったことがわかりました。
http://www.town.shikaoi.lg.jp/kosoado/kankou-jyouhou/rekishi-bunka-denshou/shisekihoumon-guide/kandanisshoukaitakunyuushokuchi
同じようなケースはまだまだありそうですね。
もう３０年程前だと思いますが、NHKの日曜美術館でショックを受けて以来、興味を持っていた北海道の画家、神田日勝。
改めて調べてみると、江別の世田谷と同じ、終戦時の東京からの移民だったことがわかりました。
http://www.town.shikaoi.lg.jp/kosoado/kankou-jyouhou/rekishi-bunka-denshou/shisekihoumon-guide/kandanisshoukaitakunyuushokuchi
同じようなケースはまだまだありそうですね。
10. Posted by きむらたかし＠三田用水 2012年08月15日 05:31
［海外植民学校設立者の伝記］
思わぬところにありました。
吉村繁義「崎山比佐衛傳 アマゾン日本移民の父」
昭和30.11.15・Isobata Naoyoshi・刊
http://brasiliminbunko.com.br/157.Sakiyama.Hisae.Den.pdf
「小伝」のたぐいは結構あるのですが、そのほとんど全てが底本としている、唯一の伝記です。
思わぬところにありました。
吉村繁義「崎山比佐衛傳 アマゾン日本移民の父」
昭和30.11.15・Isobata Naoyoshi・刊
http://brasiliminbunko.com.br/157.Sakiyama.Hisae.Den.pdf
「小伝」のたぐいは結構あるのですが、そのほとんど全てが底本としている、唯一の伝記です。
9. Posted by きむらたかし＠三田用水 2012年08月15日 05:18
［北海道・江別の「世田谷」］
最近入手した本
太田恒雄「世田谷物語」＜叢書・江別に生きる１＞平成01.04.01・江別市・刊
ほかに、こんな資料もあるようです。
「もう一つの世田谷−北海道で開拓に従事した世田谷区民の記録」
グラフせたがや 冬第２４号・所収／１９８４年・ 世田谷区区長室広報課・刊
最近入手した本
太田恒雄「世田谷物語」＜叢書・江別に生きる１＞平成01.04.01・江別市・刊
ほかに、こんな資料もあるようです。
「もう一つの世田谷−北海道で開拓に従事した世田谷区民の記録」
グラフせたがや 冬第２４号・所収／１９８４年・ 世田谷区区長室広報課・刊
8. Posted by きむらたかし＠三田用水 2012年01月01日 12:17
［北海道の世田谷］
訂正
>例えば、山の手空襲からほどなく、世田谷区からも、札幌近く、今の江*部*市に、多くのひとが移住しており
−＞例えば、山の手空襲からほどなく、世田谷区からも、札幌近く、今の江*別*市に、多くのひとが移住しており
でした。
なお、ここ
http://www.sapporoyu.org/modules/sy_html/index.php?f=setagaya-kodama
にかなり詳しい情報がありました。
訂正
>例えば、山の手空襲からほどなく、世田谷区からも、札幌近く、今の江*部*市に、多くのひとが移住しており
−＞例えば、山の手空襲からほどなく、世田谷区からも、札幌近く、今の江*別*市に、多くのひとが移住しており
でした。
なお、ここ
http://www.sapporoyu.org/modules/sy_html/index.php?f=setagaya-kodama
にかなり詳しい情報がありました。
7. Posted by きむらたかし＠三田用水 2011年12月31日 20:20
［開拓民］
>戦後引き揚げてきた人は全国各地の開拓地に行って苦労していますね。
戦後どころか、戦時中からです。
例えば、山の手空襲からほどなく、世田谷区からも、札幌近く、今の江部市に、多くのひとが移住しており
http://monokoto.jugem.jp/?eid=2847
今でも「世田ケ谷」というバス停があります。
数年前にそれを知ったのですが、あいにく札幌での仕事が終わったあとの話しで、一度訪ねてみたいと思いながら、なかなか、実現できないでおります。
>戦後引き揚げてきた人は全国各地の開拓地に行って苦労していますね。
戦後どころか、戦時中からです。
例えば、山の手空襲からほどなく、世田谷区からも、札幌近く、今の江部市に、多くのひとが移住しており
http://monokoto.jugem.jp/?eid=2847
今でも「世田ケ谷」というバス停があります。
数年前にそれを知ったのですが、あいにく札幌での仕事が終わったあとの話しで、一度訪ねてみたいと思いながら、なかなか、実現できないでおります。
6. Posted by きむらけん 2011年12月31日 17:33
［劇的な年でした］
開拓というのもこの頃ではほとんど聞かれなくなりました。戦後引き揚げてきた人は全国各地の開拓地に行って苦労していますね。
北海道開拓の場合は牧畜や大規模農業にして開拓民の子孫が今でも多く住んでいるように思います。
原発事故前に福島の方の山間に行きましたが猪苗代戸の口、開拓農民でしたが、戸数が減りましてねと言っていましたが、今度の放射能風評で農家はいっそう窮地に追いやられてしまいそうに思います。
食糧自給率問題、大きな問題です。ＴＰＰに加盟すると農山村は荒れるのではないかと心配します。アメリカは商業主義的な農業ですね。遺伝子組み換えは常識みたいなところがあります。それによる弊害みたいなものは考えない。恐ろしいような気がします。
開拓に関わった方は、出発地への熱い郷愁を持っていますね。日本ではほとんどしなくなった行事などもそっくりそのまま開拓先で行われていると聞きます。
勝ち組負け組というのは歴然ですね。作物や畑地のひろさで決まってきますね。
開拓というのもこの頃ではほとんど聞かれなくなりました。戦後引き揚げてきた人は全国各地の開拓地に行って苦労していますね。
北海道開拓の場合は牧畜や大規模農業にして開拓民の子孫が今でも多く住んでいるように思います。
原発事故前に福島の方の山間に行きましたが猪苗代戸の口、開拓農民でしたが、戸数が減りましてねと言っていましたが、今度の放射能風評で農家はいっそう窮地に追いやられてしまいそうに思います。
食糧自給率問題、大きな問題です。ＴＰＰに加盟すると農山村は荒れるのではないかと心配します。アメリカは商業主義的な農業ですね。遺伝子組み換えは常識みたいなところがあります。それによる弊害みたいなものは考えない。恐ろしいような気がします。
開拓に関わった方は、出発地への熱い郷愁を持っていますね。日本ではほとんどしなくなった行事などもそっくりそのまま開拓先で行われていると聞きます。
勝ち組負け組というのは歴然ですね。作物や畑地のひろさで決まってきますね。
5. Posted by きむらたかし＠三田用水 2011年12月30日 18:17
［今年の「植民学校」］（２／２）
で、終戦になって外地（植民地）からの引き揚げ、さらには、ベービーブームとなると、もともと、別に戦争のせいでも、敗戦のせいでも何でもなくて、食糧不足というのは、この国の、少なくとも明治以来の「デフォルト値」だったわけですから、深刻化したのは当然です。
昔学校で習った児島湾や八郎潟の干拓をはじめ、中止になった中の海、さらには諫早湾の問題も、こういった「明治以来のトラウマ」を理解しない限り。その本質を見失うことになります。
しかも、食糧自給率をみてもわかるように、これをトラウマと言っていられるのは、明治後期以来、工業製品の稼ぎで食料を買えるからに過ぎない。
工業とその前提のエネルギー事情が変われば。過去のトラウマが現実の飢えに先祖帰りするのは必定です。
「脱原発」しようがしまいが、エネルギー・コストがほぼ間違いなく上がる以上は。産業構造の変化は避けられず、それとの兼ね合いで食糧確保策の再設計は避けられないでしょう。
で、終戦になって外地（植民地）からの引き揚げ、さらには、ベービーブームとなると、もともと、別に戦争のせいでも、敗戦のせいでも何でもなくて、食糧不足というのは、この国の、少なくとも明治以来の「デフォルト値」だったわけですから、深刻化したのは当然です。
昔学校で習った児島湾や八郎潟の干拓をはじめ、中止になった中の海、さらには諫早湾の問題も、こういった「明治以来のトラウマ」を理解しない限り。その本質を見失うことになります。
しかも、食糧自給率をみてもわかるように、これをトラウマと言っていられるのは、明治後期以来、工業製品の稼ぎで食料を買えるからに過ぎない。
工業とその前提のエネルギー事情が変われば。過去のトラウマが現実の飢えに先祖帰りするのは必定です。
「脱原発」しようがしまいが、エネルギー・コストがほぼ間違いなく上がる以上は。産業構造の変化は避けられず、それとの兼ね合いで食糧確保策の再設計は避けられないでしょう。
4. Posted by きむらたかし＠三田用水 2011年12月30日 17:34
［今年の「植民学校」］（１／２）
昨年暮から、三田用水が再び動き出し。
今年は、そちらの年になるかと思ったのですが、秋口にボリビアから照会のメールが舞い込むわ（↑のリンク参照）、学校の創始者の崎山比佐衛と一緒にブラジルのアマゾネス州マウエスに移住した方が明年早々に池ノ上に来られることにはなりそうだわで、で、なにやr、そちらで激動の年になる明年の予感です。
実は、それとは別に、今年の３月から９月まで、北海道拓殖史を追っかけていたのですが、ちょうど「坂の上の雲」の時代から「パールハーバー」まで、日本は急激な人口増加とそれにともなう食糧不足（明治３０年代には、この「瑞穂の国」が米の輸入国になってしまっていました）、小作農問題をかかえ、外国（とくに南米）へ、北海道へ、そして満洲への、移民奨励が官民挙げての国是だったわけで（「拓務省」という専門の官庁までありました）、南米など本当の外国は別ですが、北海道と満州のインフラ整備の考え方には共通項が多い、というより北海道のノウハウを満州に応用している面も多い、ことがわかりました。
昨年暮から、三田用水が再び動き出し。
今年は、そちらの年になるかと思ったのですが、秋口にボリビアから照会のメールが舞い込むわ（↑のリンク参照）、学校の創始者の崎山比佐衛と一緒にブラジルのアマゾネス州マウエスに移住した方が明年早々に池ノ上に来られることにはなりそうだわで、で、なにやr、そちらで激動の年になる明年の予感です。
実は、それとは別に、今年の３月から９月まで、北海道拓殖史を追っかけていたのですが、ちょうど「坂の上の雲」の時代から「パールハーバー」まで、日本は急激な人口増加とそれにともなう食糧不足（明治３０年代には、この「瑞穂の国」が米の輸入国になってしまっていました）、小作農問題をかかえ、外国（とくに南米）へ、北海道へ、そして満洲への、移民奨励が官民挙げての国是だったわけで（「拓務省」という専門の官庁までありました）、南米など本当の外国は別ですが、北海道と満州のインフラ整備の考え方には共通項が多い、というより北海道のノウハウを満州に応用している面も多い、ことがわかりました。
3. Posted by きむらたかし＠三田用水 2010年11月28日 16:16
［ブラジル 日本移民八〇年史（１）］
移民八〇年史編纂委員会 1991年3月刊
なるものが、みつかりました。
http://www.brasiliminbunko.com.br/26.Imin.80nen.Shi.pdf
マゾネス州マウエスへの崎山の移住についても数行触れていますが、それよりも、とくに、戦前のわが国の移民政策とその変遷、戦時下の日系人の置かれた環境、有名な「勝ち組」「負け組」の話など、現地ならではの読み応えのある文献です。
日本語です。念の為。
移民八〇年史編纂委員会 1991年3月刊
なるものが、みつかりました。
http://www.brasiliminbunko.com.br/26.Imin.80nen.Shi.pdf
マゾネス州マウエスへの崎山の移住についても数行触れていますが、それよりも、とくに、戦前のわが国の移民政策とその変遷、戦時下の日系人の置かれた環境、有名な「勝ち組」「負け組」の話など、現地ならではの読み応えのある文献です。
日本語です。念の為。
2. Posted by きむらたかし＠三田用水 2010年04月25日 14:08
［『海外殖民学校』騒動記］
「池ノ上の古老」と「某ドクターコースの院生さん」からいただく情報が集積されるにつれ、いやはや大変な「学校」だったことがわかってきました。
まず、開校３年目にして、学生ストで学生や支援者を２分する大騒ぎとなり
それが尾を引き、５年目にして大組織変更を余儀なくされ、校長だった崎山の私塾のようになり
その崎山も昭和７年にはアマゾンに去り
あとは、植民義塾と名を変えていた学生労働会が逆に学校を支えるようになり
「植民モード」の満蒙へのシフトに乗りそこなっているうち、昭和１６年の開戦で、ついに南米移住どころではなくなってあえなく閉校
とあいなったようです。
昭和１５年のヒトラーユーゲントの視察が、いわば最後の華だった（それも、店員道場などの他の視察先からみると、学校ではなく、植民義塾がお目当てだったと思われます）みたいです。どうやら。
こちらのページも、どうやってまとめたものか…・
「池ノ上の古老」と「某ドクターコースの院生さん」からいただく情報が集積されるにつれ、いやはや大変な「学校」だったことがわかってきました。
まず、開校３年目にして、学生ストで学生や支援者を２分する大騒ぎとなり
それが尾を引き、５年目にして大組織変更を余儀なくされ、校長だった崎山の私塾のようになり
その崎山も昭和７年にはアマゾンに去り
あとは、植民義塾と名を変えていた学生労働会が逆に学校を支えるようになり
「植民モード」の満蒙へのシフトに乗りそこなっているうち、昭和１６年の開戦で、ついに南米移住どころではなくなってあえなく閉校
とあいなったようです。
昭和１５年のヒトラーユーゲントの視察が、いわば最後の華だった（それも、店員道場などの他の視察先からみると、学校ではなく、植民義塾がお目当てだったと思われます）みたいです。どうやら。
こちらのページも、どうやってまとめたものか…・
1. Posted by きむらたかし＠三田用水 2010年03月19日 22:45
［「植民」大正９年３月号］
念のため、コメントしときます。
その史料は、昨週末、某大学院のドクターコースの院生さんからいただいたものです。
いずれそのような機会があるとは思いますが、誰かが質問のメールを出しまくったりして研究の邪魔になってはいけませんので、現段階では、お名前は出しません。
その某院生さんのお話では、学校のことにしても、崎山のことにしても、諸々面白そうな話はありそうなのですが、今のところ、ウラが取り切れないものが多いようで、誰にとっても「まだまだこれから」。
念のため、コメントしときます。
その史料は、昨週末、某大学院のドクターコースの院生さんからいただいたものです。
いずれそのような機会があるとは思いますが、誰かが質問のメールを出しまくったりして研究の邪魔になってはいけませんので、現段階では、お名前は出しません。
その某院生さんのお話では、学校のことにしても、崎山のことにしても、諸々面白そうな話はありそうなのですが、今のところ、ウラが取り切れないものが多いようで、誰にとっても「まだまだこれから」。
