2010年06月28日
下北沢Ｘ新聞（1599）〜言語的ダイダラボッチ論序説（上）
わたしたちはどこから来て、どこへ行こうとしているのか。果てのない疑問である。われわれが用いている言語も、どこから来たのだろうか、とくには奇妙な響きを持つ言語、ダイダラボッチについてはその源が知りたく思われる。
先だって、公務員養成所での講義を行った。折々の時間に何を述べるのか。とくには枕に何をもってこようか、工夫を巡らすようにしている。今回は、「想像することの大切さ」から入った。
その例示として挙げたのは、ある古文の一節である。 「花 は盛りに、月は隈なきをのみ、見るものかは。」である。ついでだと思って、これに続く文章も、読み上げた。吉田兼好が書き記した、「徒然草」、百三十七段である。
古典朗読は久し振りだ。が、読み上げているときに不思議な感懐に襲われた。絶えて久しく忘れていた和語との出会いだ。これが持つ言葉の響きの、やわらかさ、のどかさが思われたことだ。今日語は乾ききっていて絞っても何も出てこない。ところが、この古文には響きそのものに湿った情緒があった。読むうちに往事の時間が行間から零れてきそうだった。
「雨に対ひて月を恋ひ、垂れこめて春の行衛知らぬも、なほ、あはれに情深し。」
その気候風土は、昔と変わっていない。湿潤な気候で、おりに月は雲に隠れる。閉ざした雨の向こうのそれを思い浮かべる。雲という幕に閉ざされた春の息吹の様子がよくわからないで、春は一体どうなっているだろうと想像する。それはなお一層しみじみと情趣深いものだという。
雨、雲、霧などで閉ざされた向こう世界を想像する。実際に現物を見るよりも、その方が遙かに熱く対象が思われる。湿潤な気候が風景をときに隠し、ときに全貌を見せてくれる。そういう移ろいは、短時間のことだけでなく、年間を通してある。つまりは、四季の変化である。その移ろいゆく季節を言い表すには、和語はいいことばだと思った。響きとしての「あはれ」や「をかし」には日本人の固有の感性が偲ばれる。
「桜の花が散っていくとかを言い表すときはとてもいい言葉なんだけど、考えの深いところを言おうとすると無理がありますからね、和語は手紙文などはいいんですが、やはり公用文だと漢語も使わないとさまになりませんね……」
和語の響きはやわらかい。ほとんど濁りがない。情調があって調べが穏和である。この話をしながらわたしはある語を思い浮かべていた。「ダイダラボッチ」である。これは明らかに異質である。和語の響きの延長上にくるとその違和感は尋常ではない。濁点が三つあるということからも我が国固有のものではないことがわかる。
この言葉はどこから来たものなのだろうか。言われていることは、北方異民族の言葉だということだ。オロッコ語だという。それがどうしてこの日本に入ってきたのだろうか。前から不思議に思っていた。
ところが、つい最近になって、おやと思うことを知った。「わたしたちはどこから来たのか〜日本列島人の起源を探る〜」というＮＨＫテレビ番組を見てのことだった。
科学的な手法で、日本人の起源を探るというもので、最新のミトコンドリアＤＮＡの分析に基づいてのものだ。とても興味深く見たことだ。中でも狩りの武器としてシベリヤ出土の細石刃にはおもしろみを覚えた。二万四千年前ものだという。その細石刃は二万年前に北海道にもたらされたようで、北海道千歳市で出土している。
二万二千年前は、寒冷期で、海水面は現在より百二十メートル低かった。それで、シベリアと北海道は地続きだった。そのためマンモスが餌を求めて北海道にやってきていた。その証拠に、北海道各地でマンモスの化石がみつかっている。
細石刃の伝来は、狩人の南下をも意味するものだ。人の来訪は、言語の伝来を意味する。これによって北方言語が日本列島にもたらされたことは容易に想像できる。
「ダイダラボッチ」という言葉が、どのようにして伝来したのか、かねがね疑問に思っていた。カヌーでやってきて北方人がもたらしたのかと想像していたが、徒歩でやってきていた。これを知って、自身のイメージが陸続きで、北方と結ばれた。ダイダラボッチ伝説は、いっそうに現実味を帯びてきた。（井の頭線下北沢二号踏切脇だ。この下に代田ダイダラボッチ源流とする小川が流れていた）
○図書の寄贈
芙蓉書房刊の「昭和軍事史叢書」の「陸軍省軍務局」を初めとする八冊の寄贈を受けた。きむらたかしの、亡くなられたお父様の遺品とのことだった。
この言葉はどこから来たものなのだろうか。言われていることは、北方異民族の言葉だということだ。オロッコ語だという。それがどうしてこの日本に入ってきたのだろうか。前から不思議に思っていた。
ところが、つい最近になって、おやと思うことを知った。「わたしたちはどこから来たのか〜日本列島人の起源を探る〜」というＮＨＫテレビ番組を見てのことだった。
科学的な手法で、日本人の起源を探るというもので、最新のミトコンドリアＤＮＡの分析に基づいてのものだ。とても興味深く見たことだ。中でも狩りの武器としてシベリヤ出土の細石刃にはおもしろみを覚えた。二万四千年前ものだという。その細石刃は二万年前に北海道にもたらされたようで、北海道千歳市で出土している。
二万二千年前は、寒冷期で、海水面は現在より百二十メートル低かった。それで、シベリアと北海道は地続きだった。そのためマンモスが餌を求めて北海道にやってきていた。その証拠に、北海道各地でマンモスの化石がみつかっている。
細石刃の伝来は、狩人の南下をも意味するものだ。人の来訪は、言語の伝来を意味する。これによって北方言語が日本列島にもたらされたことは容易に想像できる。
「ダイダラボッチ」という言葉が、どのようにして伝来したのか、かねがね疑問に思っていた。カヌーでやってきて北方人がもたらしたのかと想像していたが、徒歩でやってきていた。これを知って、自身のイメージが陸続きで、北方と結ばれた。ダイダラボッチ伝説は、いっそうに現実味を帯びてきた。（井の頭線下北沢二号踏切脇だ。この下に代田ダイダラボッチ源流とする小川が流れていた）
○図書の寄贈
芙蓉書房刊の「昭和軍事史叢書」の「陸軍省軍務局」を初めとする八冊の寄贈を受けた。きむらたかしの、亡くなられたお父様の遺品とのことだった。
