2011年11月07日
下北沢Ｘ新聞(1950)〜文化崩壊の危機と危惧〜
（一）
「文化の日」は、毎年巡って、過ぎて行く。常日頃、文化活動を行っていて、この言葉は馴染んでいる。が、祝日の意義については深く考えることもなかった。調べてみると、祝日法では、「自由と平和を愛し、文化をすすめる」ことを趣旨としていた。
日本国憲法は、昭和２１年に交付された。憲法が「平和と文化」を基本理念にしているところからこの日を「文化の日」とした。日本人が育んできた文化を大事にし、平和を末永く守っていこうということである。
しかし、この文化は、今日近代にあって次第に崩壊しつつあるように思われる。
「列車に乗っていて窓の外を見ていると、スピードが落ちて、停まる。駅でもなんでもないところですよね、一拍か二拍置いて、ゴトンと動き出す、それがバックするんですよね、瞬間アッと思うんですが、そのうちに鳥居形の駅名表示板が見えてくる……スイッチバックですよね……遠汽笛もありましたね、カッタンコッタンと長い列車が山影に消えると、ぽぉぉぉぉっていう音が谷に響いて聞こえてきましたね……それとか、一旦、視界から消えた列車の、タタタン、ツツツンという響きだけが急にどこからか聞こえてきましたね…谷間に響いたのでしょうね……」
山梨県から下北沢「猫町散歩」に来られた人と、甲府盆地に置ける汽車旅の話をした。自身とほぼ変らない年齢集団の女性たちだ。彼女ら懐かしそうに頷いていた。
「山国特有の、汽車の響きってあったんですよね、ところが、今のあずさなんか、あまり音もたてずに行ってしまって、スッと消えてしまうんですよね。」
文化とは、その土地、独特のにおいであり、響きである。広く言えば国土の、狭く言えば地方地方の固有性である。
これの形成に関わるものとしては四つが挙げられる。地形、気候、人、神である。土地の屈曲や向き、寒暖や乾湿、人同士の繋がり、そして、その土地土地に宿る神や霊である。ところが、これらは危機に瀕している。地形は削られ、壊され、気候は温暖化し、人と人の関係も一層希薄になっている。神の存在すらも危うい。
（二）
人間はもともとが曲線的な動物だ。内蔵は幾重にも折りたたまれて腹部にしまわれている。食べたものの貯めである。徐々に消化されていってこなれて、それが排泄される。
この貯めや溜めは大事である。腸はまっすぐにはない。くねくねと曲がっている。曲がり曲がりで、かみ砕かれた豆腐や豚肉などが混ざりあって、下流部へ流れていく。排泄へのプロセスも一様ではない。人それぞれだ。○○は腹に重くなるから食わない、というところから人の嗜好も産まれてくる。
撓みや溜めが人を人として決定づけている。内蔵と同じように思考も撓んでいる。こちらの方がもっと複雑だ。心である。これを預ける場というのを人間は必要とする。それも撓みや溜めである。そこに心を置いて、憩ったり、寛いだりしないと、場合によっては深く傷ついてしまう。
しかし、現今社会、個々を取り巻く状況は厳しい。とくに競争社会になった今は、絶えざる緊張を強いられる。忙しさにとりまぎれて、その日、その日をやりすごすのが精一杯になってきている。
眼前に広がる風景を、めくって考えることは文化である、ということをわたしは縷々述べている。
「こういうなんでもない路地ですけどね、この景色の裏にあるものを探し当てると本当に興奮しますね。ここもね、『猫町』に出てくる、『樹木の多い郊外の屋敷町』ではないかと思っているんですよ。この近所で条件に当てはまるところはここだけですからね」
下北沢野屋敷御殿山小路を歩きながら、山梨から来た人に説明をした。
（三）
「自由と平和を愛し、文化をすすめる」、理想としては望ましいことだ。しかし、今の社会状況は、ゆとりをなくしている。貧すれば鈍する。掲げられた理想はどんどん萎んでいる。
グローバルスタンダードに追いまくられていることも原因だ。地球の遙か向こうで起こっていることには目を向けないでのんびりと暮らせる時代ではなくなった。マネー資本主義はつんできている。膨大な国債を抱えて国家そのものが破綻するかどうかというギリシャ問題は端的な例である。
南欧のこの国家は気候的に暮らしやすいところだという。温暖でのどかな風土が、破綻の遠因だとも言われる。が、今や地域地域の文化性は、グローバルスタンダードという化け物によって次第次第に破壊されつつある。
アメリカが中心となって推進しようとするＴＰＰも、行方によっては、日本固有の文化を根底から覆しかねない。そういう危険性をはらんでいる。にもかかわらず、この国家は、全体像を明示しない、充分な説明もないままこれの参加への意志表示をしようとしている。
戦後、最も大きな影響を与えてきたのがこのアメリカである。が、この国家ですら破綻しつつある。わずか一パーセントの富裕層に富が集中している。いわゆる中間層がいなくなり、社会が崩壊しつつある。手本にはならなくなってきている。
日本も正規雇用が減って派遣などの臨時雇いが増え、格差社会が次第に形成されつつある。しゃにむに働いても食えるのがかつかつで、結婚など望めないという若い人が増えている。経済格差が大きな社会問題となっている。
世界、社会、地域も、大きな変革を迫られている。原発にしても、我々はＴＰＰにしても深くは考えてこなかった。
とくに著しくおかしいと思うのは、責任の所在が不明確なまま原発を再稼働しはじめていることだ。一時が万事取り繕いに終始しているように思える。お任せ民主主義に安住していると、われらはどこに連れられていくかわからない。
（四）
「あんなのどうして必要なんでしょうね。速くいく必要はないですよね」
「取り付け道路の工事が始まったんですよ。沢なんか埋めてしまっていますね」
「工事で景色が二つに分れてしまうんですよ。」
「電磁波の影響って分からないではないですか」
「孫子の時代に負担を押しつけますね」
「アルプスの下を貫通させるなんてね」
口々に言っていたのは、リニア新幹線建設工事のことだ。山梨は地元だけに切実な問題のようだ。
はっきりしていることがある。我々は膨大な借財を抱えこんでいる。何をするかではなく、何をしないか、するとしても本当に必要なものに限らなくてはいけない。が、依然として、することが停まらない。いつの間にかコンクリートがまた優先されるようになった。
何か得体のしれない巨大なものにわれわれは翻弄されはじめているように思う。その問題を、口に出して言おうとしたり、表現しようとしたりするととたんに心が重くなる。「平和と自由」も失われている、果たして、日本は、民主国家であったのか？。ムラ社会の延長上にしかなかったのではないか。
黙した国民の前に、巨大プロジェクトがつぎつぎに動き出している。孫子への負担を押しつけるものばかりだ。当座が安楽に過ぎればいい、後のことはほとんど考えないという化け物ようなうねりが生じている。固有の文化はずたずたに切り裂かれているように思う。
文化とは曲線である。そこにある撓みこそ安らぎであるのに、それを遮二無二直線にしてしまおうとしている。固有のもの、文化をどう守り、育てていくのか、一人一人が問われている。
（写真は「美空ひばり歌の里資料館」内部、美空ひばりグッズで埋め尽くされていた。写真撮影は可能とのことだった）
人間はもともとが曲線的な動物だ。内蔵は幾重にも折りたたまれて腹部にしまわれている。食べたものの貯めである。徐々に消化されていってこなれて、それが排泄される。
この貯めや溜めは大事である。腸はまっすぐにはない。くねくねと曲がっている。曲がり曲がりで、かみ砕かれた豆腐や豚肉などが混ざりあって、下流部へ流れていく。排泄へのプロセスも一様ではない。人それぞれだ。○○は腹に重くなるから食わない、というところから人の嗜好も産まれてくる。
撓みや溜めが人を人として決定づけている。内蔵と同じように思考も撓んでいる。こちらの方がもっと複雑だ。心である。これを預ける場というのを人間は必要とする。それも撓みや溜めである。そこに心を置いて、憩ったり、寛いだりしないと、場合によっては深く傷ついてしまう。
しかし、現今社会、個々を取り巻く状況は厳しい。とくに競争社会になった今は、絶えざる緊張を強いられる。忙しさにとりまぎれて、その日、その日をやりすごすのが精一杯になってきている。
眼前に広がる風景を、めくって考えることは文化である、ということをわたしは縷々述べている。
「こういうなんでもない路地ですけどね、この景色の裏にあるものを探し当てると本当に興奮しますね。ここもね、『猫町』に出てくる、『樹木の多い郊外の屋敷町』ではないかと思っているんですよ。この近所で条件に当てはまるところはここだけですからね」
下北沢野屋敷御殿山小路を歩きながら、山梨から来た人に説明をした。
（三）
「自由と平和を愛し、文化をすすめる」、理想としては望ましいことだ。しかし、今の社会状況は、ゆとりをなくしている。貧すれば鈍する。掲げられた理想はどんどん萎んでいる。
グローバルスタンダードに追いまくられていることも原因だ。地球の遙か向こうで起こっていることには目を向けないでのんびりと暮らせる時代ではなくなった。マネー資本主義はつんできている。膨大な国債を抱えて国家そのものが破綻するかどうかというギリシャ問題は端的な例である。
南欧のこの国家は気候的に暮らしやすいところだという。温暖でのどかな風土が、破綻の遠因だとも言われる。が、今や地域地域の文化性は、グローバルスタンダードという化け物によって次第次第に破壊されつつある。
アメリカが中心となって推進しようとするＴＰＰも、行方によっては、日本固有の文化を根底から覆しかねない。そういう危険性をはらんでいる。にもかかわらず、この国家は、全体像を明示しない、充分な説明もないままこれの参加への意志表示をしようとしている。
戦後、最も大きな影響を与えてきたのがこのアメリカである。が、この国家ですら破綻しつつある。わずか一パーセントの富裕層に富が集中している。いわゆる中間層がいなくなり、社会が崩壊しつつある。手本にはならなくなってきている。
日本も正規雇用が減って派遣などの臨時雇いが増え、格差社会が次第に形成されつつある。しゃにむに働いても食えるのがかつかつで、結婚など望めないという若い人が増えている。経済格差が大きな社会問題となっている。
世界、社会、地域も、大きな変革を迫られている。原発にしても、我々はＴＰＰにしても深くは考えてこなかった。
とくに著しくおかしいと思うのは、責任の所在が不明確なまま原発を再稼働しはじめていることだ。一時が万事取り繕いに終始しているように思える。お任せ民主主義に安住していると、われらはどこに連れられていくかわからない。
（四）
「あんなのどうして必要なんでしょうね。速くいく必要はないですよね」
「取り付け道路の工事が始まったんですよ。沢なんか埋めてしまっていますね」
「工事で景色が二つに分れてしまうんですよ。」
「電磁波の影響って分からないではないですか」
「孫子の時代に負担を押しつけますね」
「アルプスの下を貫通させるなんてね」
口々に言っていたのは、リニア新幹線建設工事のことだ。山梨は地元だけに切実な問題のようだ。
はっきりしていることがある。我々は膨大な借財を抱えこんでいる。何をするかではなく、何をしないか、するとしても本当に必要なものに限らなくてはいけない。が、依然として、することが停まらない。いつの間にかコンクリートがまた優先されるようになった。
何か得体のしれない巨大なものにわれわれは翻弄されはじめているように思う。その問題を、口に出して言おうとしたり、表現しようとしたりするととたんに心が重くなる。「平和と自由」も失われている、果たして、日本は、民主国家であったのか？。ムラ社会の延長上にしかなかったのではないか。
黙した国民の前に、巨大プロジェクトがつぎつぎに動き出している。孫子への負担を押しつけるものばかりだ。当座が安楽に過ぎればいい、後のことはほとんど考えないという化け物ようなうねりが生じている。固有の文化はずたずたに切り裂かれているように思う。
文化とは曲線である。そこにある撓みこそ安らぎであるのに、それを遮二無二直線にしてしまおうとしている。固有のもの、文化をどう守り、育てていくのか、一人一人が問われている。
（写真は「美空ひばり歌の里資料館」内部、美空ひばりグッズで埋め尽くされていた。写真撮影は可能とのことだった）
