2012年09月07日
下北沢Ｘ新聞(2158)〜近代史・詩の裏路地をゆく３〜
（一）
日々荏原地域をさすらい歩いている。起伏の多い土地だ。家があって道があり、そして人がいる。その居住人は皆見知らぬ人だ。構いもしないし、構われもしない。都会の陰影が濃厚にある地域だ。
女性のハイヒールが響いて渋谷を、化粧を嗅いでは新宿を、真珠のブローチを見て銀座を思いもする。彼女らが身につけているものは都会縁辺にいることを反映している。
場の空気に自然に合わせる服装というものはある。下６１、小田急バス、北沢タウンホール行きバスはよく乗る。三軒茶屋の西友脇のバス停では多くが乗り込んでくる。昼間だとほとんどが老人だ。二三日前にステテコに肌着という姿で乗り込んで来た男がいた。確かに太子堂あたりは下町だ。こういう姿で歩いて居る人はいないわけではない。
荏原でも地域によって流れている時間が違う。世田谷も奥の畑地の多いところまで行くともっと時間はゆったりと流れている。今であればツクツクボウシがせわしく鳴いているが、それでも時間はゆっくりに感じる。
時間と存在というのは大きい。こるるんきゅるきゅると十両編成の電車が都心に向かう。そういう動くものによって時間は形成されている。おおむね速い。それに合わせて人の歩む速度も速い。最寄り駅へ小父さんも青年も、女子学生も歩いて行く。が、彼らのほとんどは見知らぬ人だ。だからといって自分が飛び抜けてだらしない格好をしているわけにはいかない。行き交う人々に合わせている。
荏原には都会時間の余波が流れている。深沢の奥は散歩コースでよく通る。深い垣根の家からピアノの音が洩れて聞こえてきたりする。
構われもしない構いもしない。自身がそしらぬ顔をしていられるというのは居心地のよさだ。誰もが流離い人になれる地域だ。
（二）
荒寥とした自然の中で、田舍の人生は孤立してゐる。婚姻も、出産も、葬式も、すべてが部落の壁の中で、仕切られた時空の中で行はれてゐる。村落は悲しげに寄り合ひ、蕭條たる山の麓で、人間の孤獨にふるへてゐる。そして眞暗な夜の空で、もろこしの葉がざわざわと風に鳴る時、農家の薄暗い背戸の厩に、かすかに蝋燭の光がもれてゐる。馬もまた、そこの暗闇にうづくまつて、先祖と共に眠つてゐるのだ。永遠に、永遠に、過去の遠い昔から居た如くに。
萩原朔太郎『散文詩』の中の「田舎の時計」に描かれた一節だ。変化のない永遠の時間である。その時間に自身が埋没してしまうことの恐怖もある。その暗黒の時間に彼は居て近隣にある電灯に放たれる青白いスパークは際だって見えた。彼はそれに都会を思い憧れた。
かつて世田谷代田の高圧線は萩原葉子も描いているように「高圧線の唸る音」は耳につくほどだった。絶えずしている音だ。雨などが降るとよけいに大きく聞こえたという。
（三）
詩人の隣りに住んでいた節子さんや俊子さんの話を伺うと、多くの音が往事、詩人が生きていたときは聞こえていた。
砂利道を通れば、下駄の音が響く。崖の下の川、北沢川からは「川音が賑わい、誰かが喋っているような気がした」と葉子は描いている。そしてまた、そこには水車があって音を立てていた。
「フクロウも鳴いていましたね」
これは俊子さんの記憶だ。動物では、近くの牧場の牛の鳴き声も聞こえた。
「確かに唸る音はしていました。雨が降るともっと大きく聞こえました。そうです碍子のところからじじじじじという音がして青い火花がでていました」
鉄塔の音は近代の音だ。永遠の腐った時間では、無音である。それが存在を無に追いやってしまう。詩人には恐怖だった。が、当地代田では、じぃじりりと青い火花が散りもする。近代の光や音が間近に感じられるところだった。
都会縁辺の際どいところにいて自己存在とは何かを考えた。時に鉄塔の西の台地を駆け下りる小田急電車が響きを立てていた。梅ヶ丘へと下る急勾配だ。
鉄塔の下の丘を降りると、川に沿った向こうに電車の姿がちらちらと見えた。窓から明かりを振りまきながら走る姿が見えた。消えたあとに「ぷぅわん」とタイホンがなる。豪徳寺辺りから聞こえる遠汽笛だ。（駒沢線６１号鉄塔）
荒寥とした自然の中で、田舍の人生は孤立してゐる。婚姻も、出産も、葬式も、すべてが部落の壁の中で、仕切られた時空の中で行はれてゐる。村落は悲しげに寄り合ひ、蕭條たる山の麓で、人間の孤獨にふるへてゐる。そして眞暗な夜の空で、もろこしの葉がざわざわと風に鳴る時、農家の薄暗い背戸の厩に、かすかに蝋燭の光がもれてゐる。馬もまた、そこの暗闇にうづくまつて、先祖と共に眠つてゐるのだ。永遠に、永遠に、過去の遠い昔から居た如くに。
萩原朔太郎『散文詩』の中の「田舎の時計」に描かれた一節だ。変化のない永遠の時間である。その時間に自身が埋没してしまうことの恐怖もある。その暗黒の時間に彼は居て近隣にある電灯に放たれる青白いスパークは際だって見えた。彼はそれに都会を思い憧れた。
かつて世田谷代田の高圧線は萩原葉子も描いているように「高圧線の唸る音」は耳につくほどだった。絶えずしている音だ。雨などが降るとよけいに大きく聞こえたという。
（三）
詩人の隣りに住んでいた節子さんや俊子さんの話を伺うと、多くの音が往事、詩人が生きていたときは聞こえていた。
砂利道を通れば、下駄の音が響く。崖の下の川、北沢川からは「川音が賑わい、誰かが喋っているような気がした」と葉子は描いている。そしてまた、そこには水車があって音を立てていた。
「フクロウも鳴いていましたね」
これは俊子さんの記憶だ。動物では、近くの牧場の牛の鳴き声も聞こえた。
「確かに唸る音はしていました。雨が降るともっと大きく聞こえました。そうです碍子のところからじじじじじという音がして青い火花がでていました」
鉄塔の音は近代の音だ。永遠の腐った時間では、無音である。それが存在を無に追いやってしまう。詩人には恐怖だった。が、当地代田では、じぃじりりと青い火花が散りもする。近代の光や音が間近に感じられるところだった。
都会縁辺の際どいところにいて自己存在とは何かを考えた。時に鉄塔の西の台地を駆け下りる小田急電車が響きを立てていた。梅ヶ丘へと下る急勾配だ。
鉄塔の下の丘を降りると、川に沿った向こうに電車の姿がちらちらと見えた。窓から明かりを振りまきながら走る姿が見えた。消えたあとに「ぷぅわん」とタイホンがなる。豪徳寺辺りから聞こえる遠汽笛だ。（駒沢線６１号鉄塔）
