2012年09月15日
下北沢Ｘ新聞(2163)〜『北沢川文化遺産保存の会』紀要創刊〜
（一）紀要発行の動機
これまでの長い月日、文化を探しながらが自転車で走り、そして、足で歩いてきた。その間、思ったり、考えたりしたことをブログに書き記してきた。
一体この総量はどのくらいあるのだろうか。自分ではよく分からない。先だって、松本市で講演をしたときにこのことについて触れた。
「皆さん、私がブログに書き綴った言葉の総量は一体どのくらいあると思いますか？」
「一万枚！」
返答があった。が、見当もつかないだろうと思って、前の席にいる顔見知りに尋ねた。それが図星だっただけに思わずどきりとした。山梨の矢花克己さん、鉛筆部隊ではおなじみの人である。
原稿用紙一万枚は恐らくあるだろう。もっと多いように思う。これがどのように情報として流れているのかよく分からない。
情報の海原に、一枚の長いふんどしがひらりひらりと流れている。それをグーグルのロボットが長い腕を伸ばしてひっつかもうとして来る。「情・報・の・海・原」という文字列を見出しただけで機械は他との差をみつける。
ブログの文字列が日々チェックされている。こちらは全体のイメージは掴めない。しかし、ロボットには分かっているようだ。例えば、グーグルの検索窓口で、「とうきょうえば」と入れたところで候補が八つ挙がる。そこに「東京荏原都市物語資料館」がある。ロボットが欠かさずにチェックしていることの証左である。
情報の海を漂っている私の記録は私自身にも役立っている。あれは何時のことだったか、あの詳細はなんだったかというときに自分の情報を検索するのはしばしばだ。自分で役立てている。
記録としては便利である。が、このネットの記事も、永続性を保証するものではない。何時消えるか分からない。そういう危惧から印刷物として遺しておく必要があると思っていた。
「代田の丘の６１号鉄塔」に関しても何度も書いてきた。今回、世田谷区地域風景資産になっている鉄塔の記念モニュメントができる。いい機会だと思ってこれらをまとめようと思った。
これを紀要としたのは、一回限りとしないで続けたいと思ったからだ。それでこの発行を思いついた。今回が創刊号となる。
（二）「代田の丘の鉄塔文学論」
ああではないか、こうではないかとそれを言い立てることでその姿が見えてくる。代田の丘上の鉄塔も同じである。
我々は駒沢線６１号を数ある鉄塔から選んで言い立てた。そうしているうちに認知をされ、世田谷区地域風景資産となった。このことから「代田の丘の６１号鉄塔」は、というふうにこれを主語として語り始めた。
スポットを当てたことによる発見は数多くあった。塔内ハシゴをを抱えた鉄塔というのは一つの特徴だ。が、それ表面的なものだ。他とのもっと深い関わりがある。とりわけ興味深いのは文学と繋がってくる点だ。
文学や芸術に止まらない。私は、今年初め、「代田の丘の６１号鉄塔」について風景資産の会合で都市郊外論の切り口となるものではないかと述べた。その後、調べたり考えたりするうちにその確信は深まった。
「代田の丘の鉄塔文学論」は、鉄塔と人と文学の関わりを述べたものだ。重要なことはいくつかある。鉄塔線の歴史もその一つだ。これは詳らかではない。それでも敷設経緯については触れた。
鉄塔がどんなところに建っているかでも違ってくる。地形と鉄塔の関係はある。人の目にどう映ったのか、どう見えていたのか？。個々の鉄塔によって見え方が異なる。
一番面白いのは鉄塔にシンボライズされたものがあるのではないかという点だ。あるからこそ書いた。鉄塔を軸に据えて考えると見えなかったものが見えてくる。
（三）予約受付
この冊子ほぼ完成した。A４、３１字×３２行の二段組み、１９８４字×１２ページだ。２３８０８字にもなってしまった。書いているうちに、思いが次々に湧いてきた。当初予想よりも遥かに長くなった。
見出し項目も整理した。
（１）代田半島詩光灯台、（２）娘葉子にとっての鉄塔、（３）朔太郎にとっての鉄塔、 （４）『青猫』が象徴するもの、（５）代田の丘の詩人の館風景、（６）代田の地形記述、（７）代田・北沢迷路町、（８）「代田の丘の６１号鉄塔」の固有性、（９）駒沢線鉄塔詩歌創作ライン、（１０）世田谷代田の朔太郎（証言記録）、（１１）結び 父と娘の鉄塔物語、（付録）記念モニュメント文言、後書き
とくに注目すべき点は、代田居住の人が詩人について証言している（１０）である。生々しいこれは記録としても大事だろう。
この紀要は、今後も継続して発行したい。定価をつけて売るというのも事務手続きが面倒である。一冊につき二百円か、三百円程度の寄付を頂ければ、次の紀要の発行がまたできるのではないかと考えている。
今回の冊子は、必要な人にはあげようと思う。ただこれがどのくらい必要とされるのか見当がつかない。とりあえず５００部は刷るつもりだ。反響によっては、千部発行もあるかとも考えている。とりあえず予約ありとして受け付けてみたい。あればあったなりに冊数のメドがだってくる。
記録保存については、「北沢川文化遺産保存の会」の一切の発行物を所蔵してもらっている世田谷区立図書館には十数部寄贈するつもりである。国会図書館でも所蔵してもらいたいが、ISBNがないものでも受け付けてくれるのかよく分からない。
〇「萩原朔太郎世田谷在住８１周年記念」
指さしをして眺める
代田の丘の６１号鉄塔
記念モニュメント建立
代田の丘の鉄塔文学論
希望される場合は、メールで、
〇北沢川文化遺産保存の会紀要
今日街歩きがあった。ここでも話題にした。今回の紀要は、私が書いた。二号、三号と続けたい。執筆する場合、会員であるならば誰であっても構わない。
今回の創刊号の形式を参考にして、第２弾、第３弾と続いてほしい。
〇明大前交点歩き
本日、岡本克行氏の案内で明大前鉄道交点を中心とした地域を歩いた。氏は地元通ゆえに細部のリアリティに富んでいた。すれ違った人の姿を見て、土地に根付いた家系、上保さんではないかというのは興味深い説明だった。全員で十一名、満足のいく街歩きだった。
ああではないか、こうではないかとそれを言い立てることでその姿が見えてくる。代田の丘上の鉄塔も同じである。
我々は駒沢線６１号を数ある鉄塔から選んで言い立てた。そうしているうちに認知をされ、世田谷区地域風景資産となった。このことから「代田の丘の６１号鉄塔」は、というふうにこれを主語として語り始めた。
スポットを当てたことによる発見は数多くあった。塔内ハシゴをを抱えた鉄塔というのは一つの特徴だ。が、それ表面的なものだ。他とのもっと深い関わりがある。とりわけ興味深いのは文学と繋がってくる点だ。
文学や芸術に止まらない。私は、今年初め、「代田の丘の６１号鉄塔」について風景資産の会合で都市郊外論の切り口となるものではないかと述べた。その後、調べたり考えたりするうちにその確信は深まった。
「代田の丘の鉄塔文学論」は、鉄塔と人と文学の関わりを述べたものだ。重要なことはいくつかある。鉄塔線の歴史もその一つだ。これは詳らかではない。それでも敷設経緯については触れた。
鉄塔がどんなところに建っているかでも違ってくる。地形と鉄塔の関係はある。人の目にどう映ったのか、どう見えていたのか？。個々の鉄塔によって見え方が異なる。
一番面白いのは鉄塔にシンボライズされたものがあるのではないかという点だ。あるからこそ書いた。鉄塔を軸に据えて考えると見えなかったものが見えてくる。
（三）予約受付
この冊子ほぼ完成した。A４、３１字×３２行の二段組み、１９８４字×１２ページだ。２３８０８字にもなってしまった。書いているうちに、思いが次々に湧いてきた。当初予想よりも遥かに長くなった。
見出し項目も整理した。
（１）代田半島詩光灯台、（２）娘葉子にとっての鉄塔、（３）朔太郎にとっての鉄塔、 （４）『青猫』が象徴するもの、（５）代田の丘の詩人の館風景、（６）代田の地形記述、（７）代田・北沢迷路町、（８）「代田の丘の６１号鉄塔」の固有性、（９）駒沢線鉄塔詩歌創作ライン、（１０）世田谷代田の朔太郎（証言記録）、（１１）結び 父と娘の鉄塔物語、（付録）記念モニュメント文言、後書き
とくに注目すべき点は、代田居住の人が詩人について証言している（１０）である。生々しいこれは記録としても大事だろう。
この紀要は、今後も継続して発行したい。定価をつけて売るというのも事務手続きが面倒である。一冊につき二百円か、三百円程度の寄付を頂ければ、次の紀要の発行がまたできるのではないかと考えている。
今回の冊子は、必要な人にはあげようと思う。ただこれがどのくらい必要とされるのか見当がつかない。とりあえず５００部は刷るつもりだ。反響によっては、千部発行もあるかとも考えている。とりあえず予約ありとして受け付けてみたい。あればあったなりに冊数のメドがだってくる。
記録保存については、「北沢川文化遺産保存の会」の一切の発行物を所蔵してもらっている世田谷区立図書館には十数部寄贈するつもりである。国会図書館でも所蔵してもらいたいが、ISBNがないものでも受け付けてくれるのかよく分からない。
〇「萩原朔太郎世田谷在住８１周年記念」
指さしをして眺める
代田の丘の６１号鉄塔
記念モニュメント建立
代田の丘の鉄塔文学論
希望される場合は、メールで、
〇北沢川文化遺産保存の会紀要
今日街歩きがあった。ここでも話題にした。今回の紀要は、私が書いた。二号、三号と続けたい。執筆する場合、会員であるならば誰であっても構わない。
今回の創刊号の形式を参考にして、第２弾、第３弾と続いてほしい。
〇明大前交点歩き
本日、岡本克行氏の案内で明大前鉄道交点を中心とした地域を歩いた。氏は地元通ゆえに細部のリアリティに富んでいた。すれ違った人の姿を見て、土地に根付いた家系、上保さんではないかというのは興味深い説明だった。全員で十一名、満足のいく街歩きだった。
