2013年08月14日
下北沢X新聞（2381)〜特攻兵たちの哀歌が聞こえる〜
（一）
何でもないと思っていたことが、分かってみると大きな意味を持っていた、そういう気づきというのはよくある。
前に代沢国民学校の疎開学童だった加藤景さんにファイルを送ってもらっていた。「特攻隊員に教わった歌」のリストだ。記憶を頼りにこつこつと集めてきたものである。分からないところは旧友に問い合わせて補いもされている。
加藤さんは、昨年５月２６日の、「戦争経験を聴く会、語る会」で自己の体験を話された。特攻隊員が指を詰めて寮母に残したという強烈な話だった。その後に、メールを頂いていた。
昨日の戦争経験を語る会、ご講話ご苦労様でした。小生にも発言をお許しくださり、記憶薄れつつある昨今ですが僅かでも主題に関与したことをお話しできて光栄でした。
ご希望の歌詞が含まれている「疎開当時の歌」、昨年作った粗稿ですが添付します。
４ページ目の中段［特攻隊」の５曲が隊員から教わり、一緒に歌ったものです。記憶だけが頼りで、書かれたものは残っていないから、正確さには難点があります。
加藤 景(当時代沢校４年、宿舎は湯本屋)
もう一年以上も経つ、が、このことの意味は少なからずあると最近になって分かってきた。現在、松本市立博物館では「戦争と平和展」が開かれている。先般訪れて、これを見学した。「淺間温泉望郷歌」の歌詞が大きな幕に印刷されてかかっていたことは忘れがたい。取材の過程でこれを覚えていた人、秋元佳子さんがいて、彼女から聴き取って記録したものだ。特攻兵が平和を希求した歌である。
先月、「もう一つの戦史」というタイトルで「シニア・エージセミナー」で話をした。このときに出席者の一人から似たような歌をうたっていた記憶があると言われた。
金丸原陸軍飛行場の近くの宿舎でのできごとのようであった。一例があれば、二例がある。つまりは特攻兵の伝承歌だったという可能性だ。
（二）
「九段で会おう」というのが彼らの合い言葉だったことはよく知られている。加藤さんは湯本屋に疎開していた。ここに居た男子は兵を中淺間まで見送りに行っている。そのときに特攻兵と男子学童とは「九段で会おう」と約束を交わして別れたという。
しかし、先の淺間温泉望郷歌では、平和になったらまっ先に当地に帰ってきたいとある。可愛いお人形のようなあなたたち、女の子に会いにきたいと……。エレジーである。
特攻隊というのは思想として意義づけられている。国家を護るために自死したと。このこと一点のみを意義づけて、価値づけようとしている傾向が一方にはある、これは危険な考えだ。
戦争中特攻について「統率の外道」と評した軍人がいた。人間を機械部品のように考えるこの作戦は指導としては間違っていた。戦争指導者は糾弾されるべきだ。しかし、この作戦に殉じた若者がいたことは事実である。それは忘れてはならない。
（三）
終戦記念日が近づき、戦争を特集に組んだ番組が多く報道される。中でも特攻というのは格好のテーマである。ついこの間も、「零戦〜搭乗員たちが見つめた太平洋戦争」という番組がBSで流された。
その時に、「神風特別攻撃隊」が、特攻攻撃で挙げた戦果を、大きな見出して掲げた新聞を写し出していた。「艦隊を捕捉し必死必中の體當り」して「機・人諸共敵艦に炸裂」したといい。その主見出しは、こう書かれている。
「神鷲の忠烈 萬世に燦たり」
特攻突撃して彼らの乗機は壊れ、命は絶えた。それを戦果として讃えたものだ。一瞬にきらめき輝きはしたが萬世、つまり現今に「燦たり」であるのか？
先の番組の中でも神鷲となった彼らが讃えられた様子を伝えていた。駅に着いた御霊を迎えようととんでもない数の人々が迎えに立った。自宅までは延々と送る人々がいた。そして生家の庭には、神鷲と墨痕鮮やかに描かれた太い角柱も建てられた。ところが、戦後になったとたん、人々によって「こんなの邪魔だ」と抜き去られる。「神鷲の忠烈を人々は葬りにけり」だ。
（四）
松本淺間温泉で彼らは遺墨を遺した。また一方、彼らは壮行会で歌をうたった。前者では形式性を尊んだ。が、後者では抒情をうたった。それは叫びであり、思いのほとばしりである。ところがこれは残らない。そういう点で加藤さんが記録したものには意味がある。
（市立松本博物館、「戦争と平和展」開催中、８月２５日まで）
「九段で会おう」というのが彼らの合い言葉だったことはよく知られている。加藤さんは湯本屋に疎開していた。ここに居た男子は兵を中淺間まで見送りに行っている。そのときに特攻兵と男子学童とは「九段で会おう」と約束を交わして別れたという。
しかし、先の淺間温泉望郷歌では、平和になったらまっ先に当地に帰ってきたいとある。可愛いお人形のようなあなたたち、女の子に会いにきたいと……。エレジーである。
特攻隊というのは思想として意義づけられている。国家を護るために自死したと。このこと一点のみを意義づけて、価値づけようとしている傾向が一方にはある、これは危険な考えだ。
戦争中特攻について「統率の外道」と評した軍人がいた。人間を機械部品のように考えるこの作戦は指導としては間違っていた。戦争指導者は糾弾されるべきだ。しかし、この作戦に殉じた若者がいたことは事実である。それは忘れてはならない。
（三）
終戦記念日が近づき、戦争を特集に組んだ番組が多く報道される。中でも特攻というのは格好のテーマである。ついこの間も、「零戦〜搭乗員たちが見つめた太平洋戦争」という番組がBSで流された。
その時に、「神風特別攻撃隊」が、特攻攻撃で挙げた戦果を、大きな見出して掲げた新聞を写し出していた。「艦隊を捕捉し必死必中の體當り」して「機・人諸共敵艦に炸裂」したといい。その主見出しは、こう書かれている。
「神鷲の忠烈 萬世に燦たり」
特攻突撃して彼らの乗機は壊れ、命は絶えた。それを戦果として讃えたものだ。一瞬にきらめき輝きはしたが萬世、つまり現今に「燦たり」であるのか？
先の番組の中でも神鷲となった彼らが讃えられた様子を伝えていた。駅に着いた御霊を迎えようととんでもない数の人々が迎えに立った。自宅までは延々と送る人々がいた。そして生家の庭には、神鷲と墨痕鮮やかに描かれた太い角柱も建てられた。ところが、戦後になったとたん、人々によって「こんなの邪魔だ」と抜き去られる。「神鷲の忠烈を人々は葬りにけり」だ。
（四）
松本淺間温泉で彼らは遺墨を遺した。また一方、彼らは壮行会で歌をうたった。前者では形式性を尊んだ。が、後者では抒情をうたった。それは叫びであり、思いのほとばしりである。ところがこれは残らない。そういう点で加藤さんが記録したものには意味がある。
（市立松本博物館、「戦争と平和展」開催中、８月２５日まで）
トラックバックURL
この記事へのコメント
4. Posted by きむらたかし＠三田用水 2013年08月23日 20:53
［「乗りかった」どころか…］
「乗ってしまった船」なので
>このところ手に余るように思えてきました…
としても、まぁ止むを得ないかと…
いわば、第２次大戦史、とりわけ庶民史の「依代（よりしろ）」になってしまったわけですから。
裏取りなど、従前どおり、できる限りお手伝いはしますが、そうはいってもインタビューだけは、けん先生がするしかないわけですし。
（他人に代わろうにも、たとえば、私の場合だと、まず間違いなく「尋問」になってしまうなど、無理があります。）
「乗ってしまった船」なので
>このところ手に余るように思えてきました…
としても、まぁ止むを得ないかと…
いわば、第２次大戦史、とりわけ庶民史の「依代（よりしろ）」になってしまったわけですから。
裏取りなど、従前どおり、できる限りお手伝いはしますが、そうはいってもインタビューだけは、けん先生がするしかないわけですし。
（他人に代わろうにも、たとえば、私の場合だと、まず間違いなく「尋問」になってしまうなど、無理があります。）
3. Posted by きむらけん 2013年08月23日 20:04
[記憶を残したい人も]
発信が契機となって、この話はなんとしてでも残して置きたいという人がこのところ続けて連絡を取ってこられました。今日も来ました。この間は、二子玉川校でしたが、今日は第一師範でした。間違いなく淺間に疎開していた他の旅館にも話はあると確信するようになりました。
記憶にある話を自分がもったままではいたくないと思うようです。そういう思いでさ迷っている人が他にもきっと大勢いるでしょうね。このところ手に余るように思えてきました…
発信が契機となって、この話はなんとしてでも残して置きたいという人がこのところ続けて連絡を取ってこられました。今日も来ました。この間は、二子玉川校でしたが、今日は第一師範でした。間違いなく淺間に疎開していた他の旅館にも話はあると確信するようになりました。
記憶にある話を自分がもったままではいたくないと思うようです。そういう思いでさ迷っている人が他にもきっと大勢いるでしょうね。このところ手に余るように思えてきました…
2. Posted by きむらたかし＠三田用水 2013年08月23日 19:33
[残った人も…]２
これを読んで、柳田國男が「明治大正史世相篇」で取り上げている、
昭和の始め、暮、雨の門司の街中を、傘も持たず、ただ４５枚の位
牌だけを背負って彷徨っていた９５歳の老人が警察に保護された、
という話を、なぜか思い出してしまいました。
この方は、幸いにも、９０歳を前に、位牌を背負って彷徨う必要が
なくなったのですが…
１例あれば何例もあるわけで、随分時間が経っている今でも、位牌
を背負って彷徨い続けなければならない方が、まだまだいるはずで、
これほど切ない話もない。
これを読んで、柳田國男が「明治大正史世相篇」で取り上げている、
昭和の始め、暮、雨の門司の街中を、傘も持たず、ただ４５枚の位
牌だけを背負って彷徨っていた９５歳の老人が警察に保護された、
という話を、なぜか思い出してしまいました。
この方は、幸いにも、９０歳を前に、位牌を背負って彷徨う必要が
なくなったのですが…
１例あれば何例もあるわけで、随分時間が経っている今でも、位牌
を背負って彷徨い続けなければならない方が、まだまだいるはずで、
これほど切ない話もない。
1. Posted by きむらたかし＠三田用水 2013年08月23日 18:58
[残った人も…]
大分合同新聞 2013年08月14日
http://www.oita-press.co.jp/localNews/2013_137644218569.html
>特攻出撃直前に飛行服交換 “最期”遺族に
>終戦直前、同じ特攻隊の先輩と飛行服を交換した、元隊員の川野喜一さん（８７）…
>は、自身の飛行服を着て特攻出撃し、亡くなった先輩の遺族を捜し続けていた。…
>今年５月、高知県に遺族がいることが判明。「見つかって安心した」と長年の思い
>を遂げた。
>
大分合同新聞 2013年08月14日
http://www.oita-press.co.jp/localNews/2013_137644218569.html
>特攻出撃直前に飛行服交換 “最期”遺族に
>終戦直前、同じ特攻隊の先輩と飛行服を交換した、元隊員の川野喜一さん（８７）…
>は、自身の飛行服を着て特攻出撃し、亡くなった先輩の遺族を捜し続けていた。…
>今年５月、高知県に遺族がいることが判明。「見つかって安心した」と長年の思い
>を遂げた。
>
