2013年12月19日
下北沢X新聞（2466)〜ボロ市的文学論〜
（一）
近代は最速を求めて止まない。恐ろしいほどにめまぐるしく変化してゆく。それは息つく暇もないほどだ。それで上面だけを眺めてゆくしかなくなってきている。言葉とてそうである。文字の行間や字裏を考えようとしなくなっている。勢い言葉は軽くなっていく。文学、そして文学もまたボロ屑と化してきているのではあるまいか？。
世田谷ボロ市、ついこの間開かれた。冷やかし半分、いつも行くだけは行く。目黒八雲の自宅からは、歩いて小一時間ほどだ。
品物や商品を売っている市だが、買おうと思っていくわけではない。見にいくという気持ちの方が強い。「ボロ市の人ごみににおいを嗅ぎにゆく」という風情だ。
この市も、時代、時代で変わってゆく。いつも柴漬けを買っていた店がいつの間にかなくなってしまっていた。
海野十三は若林に住んでいた。ボロ市会場は近い。『海野十三敗戦日記』（中公文庫、２００５年刊）に記述がある。昭和二十一年である。
十二月十六日
◯昨日と今日とぼろ市なり。私だけ行かず。諸品高きよし。昨年は蜜柑の山だったが、今年は少き由。暢彦はサーカスを亮嗣さんと見てきたそうだ。入場料一円五十銭。小屋がつぶれて大さわぎをしたという。算術をする犬が一番面白かったと。
戦後のことゆえものが少ない。少しでも安く品物を手に入れようと人が行く。ところが皆いい値段がついている。
敗戦後のボロ市では、卸売り業者が蜜柑を持ち込んだ。それはたちまちに売れてしまった。これをきっかけに、蜜柑はもっと高く売れる市場に流れたのだろうか。
人は、口の満足はそこそこに目を楽しませたようだ。物を買わないでサーカス見物をした。あふれんばかりの混みようでテントがつぶれた。
「さて、うちのわんわんは算数ができます。３足す４は……」
七のついた札を犬がくわえる。すると拍手喝采だ。人々は喜びにも飢えていた。
（二）
三好十郎、小説家、劇作家だ。彼は赤堤に住んでいたようだ。孤高を貫いた、無頼派の一人だと言われる。その彼が、『恐怖の季節』という評論文を書いている。「中央公論」の1950（昭和25）年1〜2月号に掲載されたものだ。この中に『ボロ市の散歩者』という文章がある。
東京の世田谷にボロ市というのがある。
日をきめて、道の両側に露店の小店が無数にならんで、いろんな物を売る。古着や古道具もあれば、新製品や新発明品もあるし、農具、種苗の類、荒物からナマ物、モットモらしい物からバカバカしい物――たいがいそろっている。一つ一つ見て行くと、みなそれぞれに何かの役に立つ物が多い。しかし、これを一目で見わたして一言に言えばガラクタである。共通して安直だ。売る方は血まなこで売る。買う方はヒヤカシづらで買ったり買わなかったりする。にぎやかなものだ。
先の海野十三のよりも後になる。戦争から五年も経って、だいぶ品物も増えてきたようだ。「新製品や新発明品」は、興味深い。町の発明家がこぞってアイディアを振り絞って貧困から脱却しようとここにやって来た。
人は物珍しいものを求めている。一発当たれば大もうけだ。大ばくちを打って当たった人もいるかもしれない。
「さあ、いらはいいらはい、ここにしかないものだよ……」
アセチレンガスに浮かぶ彼の顔が想像される。
（三）
ボロ市に並べられているものは、「一言に言えばガラクタ」というのは今でも変わりがない。しかし、ガラクタ度は、当時より一層高まっている。ちらりちらりと左右を見て通るが、目にとまるものはあまりない。
人は多いけれど、買う人は少ない。多くはひやかしだ。ボロ市の雰囲気を楽しむという感じだ。胸にバッチをつけている人も居る。観光客だ。
（写真は、家にあった三好十郎自筆の色紙である）
〇ウィキペディアへの加筆
インターネットネットの百科事典「ウィキペディア」に次のことを書き加えた。
（�垳�利一）
2013年（平成25年）11月23日、東京世田谷の市民ボランティア団体『北沢川文化遺産保存の会』が、利一旧居「雨過山房」近くの北沢川緑道に「�垳�利一文学顕彰碑」を建立した。このモニュメントには作品『微笑』に出てくる石畳二枚が用いられている。これに響く靴音で訪客の用向きが分かったと作品には記されている。石は�垳�家から寄贈されたものだ。
三好十郎、小説家、劇作家だ。彼は赤堤に住んでいたようだ。孤高を貫いた、無頼派の一人だと言われる。その彼が、『恐怖の季節』という評論文を書いている。「中央公論」の1950（昭和25）年1〜2月号に掲載されたものだ。この中に『ボロ市の散歩者』という文章がある。
東京の世田谷にボロ市というのがある。
日をきめて、道の両側に露店の小店が無数にならんで、いろんな物を売る。古着や古道具もあれば、新製品や新発明品もあるし、農具、種苗の類、荒物からナマ物、モットモらしい物からバカバカしい物――たいがいそろっている。一つ一つ見て行くと、みなそれぞれに何かの役に立つ物が多い。しかし、これを一目で見わたして一言に言えばガラクタである。共通して安直だ。売る方は血まなこで売る。買う方はヒヤカシづらで買ったり買わなかったりする。にぎやかなものだ。
先の海野十三のよりも後になる。戦争から五年も経って、だいぶ品物も増えてきたようだ。「新製品や新発明品」は、興味深い。町の発明家がこぞってアイディアを振り絞って貧困から脱却しようとここにやって来た。
人は物珍しいものを求めている。一発当たれば大もうけだ。大ばくちを打って当たった人もいるかもしれない。
「さあ、いらはいいらはい、ここにしかないものだよ……」
アセチレンガスに浮かぶ彼の顔が想像される。
（三）
ボロ市に並べられているものは、「一言に言えばガラクタ」というのは今でも変わりがない。しかし、ガラクタ度は、当時より一層高まっている。ちらりちらりと左右を見て通るが、目にとまるものはあまりない。
人は多いけれど、買う人は少ない。多くはひやかしだ。ボロ市の雰囲気を楽しむという感じだ。胸にバッチをつけている人も居る。観光客だ。
（写真は、家にあった三好十郎自筆の色紙である）
〇ウィキペディアへの加筆
インターネットネットの百科事典「ウィキペディア」に次のことを書き加えた。
（�垳�利一）
2013年（平成25年）11月23日、東京世田谷の市民ボランティア団体『北沢川文化遺産保存の会』が、利一旧居「雨過山房」近くの北沢川緑道に「�垳�利一文学顕彰碑」を建立した。このモニュメントには作品『微笑』に出てくる石畳二枚が用いられている。これに響く靴音で訪客の用向きが分かったと作品には記されている。石は�垳�家から寄贈されたものだ。
