2014年02月10日
下北沢X新聞(2500)〜赤い屋根の『小さいおうち』はどこ？了〜
（一）
「小さいおうち」のモデルとされた舞台は、世田谷中原ではなかったか？。
物語の記述には、「今では高級住宅地に数えられている地区だ」とある。これですぐに思い起こしたのは。萩原朔太郎の転居だ。詩人は、昭和六年に下北沢に越してくる。が、帝都線が新たに敷設されることになり転居を考える。それがまさに、「中原は屋敷町で静かな環境」（『父・萩原朔太郎』）だということで、この中原に引っ越してくる。
静けさを欲しての転居だ。この一帯に越して来て住む場合、隠棲というものがある。典型的なのは�垳�利一だ。存分に声を上げても誰にも干渉されない。武蔵野の雑木林に囲まれた平凡な芋畑のある一角に家を建てた。
朔太郎の場合もそうだろう。街中には住みたくない。適度な田園風景が広がっている代田を選んだ。彼が友としたのは丘に聳え立つ近代的な鉄塔である。銀色の塔を眺め、静かに暮らしたいという思いはあったろう。
適度に田園的なところに『小さいおうち』を建てて住む。この場合の小さいという言葉にはいろいろな意味が含まれている。そこそこの大きさ、秘めやかなという意味もあるだろう。
人間心に落ち着くものがある。適度な大きさだ。掴み撮ることの出来るものとしての小世界というのはあるだろう。
が、小さいといっても、記述を読むと建物はそうせせこましくはない。調度品、家具なども凝っている。これらを置ける広さがある。洋室の「どっしりとしたデスク、横浜の方で買われたという立派なテーブルと椅子」、「装飾のある、ランプ形の電灯」などである。
お洒落なのは調度ばかりではない。生活は洋式化している。例えば「端午のお節句」の御馳走だ。「ハムライスにオムレツにコロッケに伊勢エビサラダ、桃の缶詰を使ったムースババロアにホイップクリームなど、ぼっちゃんの好物ばかりを並べて」とある。
サイズはそんなに大きくはない。が、適度に管理できる家に、モダン、近代、おしゃれがあった。昭和十二年頃のことだ。
（二）
都会からそう遠くないところの丘に赤い屋根の家を建てて平和に暮らす。自由に考え、そして、自分好みの生活をする。一つの憧れだったろう。「玄関脇のステンドグラス、応接間に作った丸窓など、時子奥様は、ご自分が欲しいデザインは全部注文され」たという。
代田の詩人宅では「特に応接間には凝って、父の好きな、東洋風のランプを取り入れ、古道具店でやっと探して来たという、赤い支那風の古風な燭台にランプを置いたり、階段の天井にもランプを吊したりした」（『父・萩原朔太郎』）
家の内部を飾り立て、居心地のいい空間にする。西に延びる私鉄線は新しい文化を切り開いた。自由に考えたり、デザインしたり、そういう空間が好きで来た人も少なくないだろう。
「親子代々世田谷に住んでいて、愛着を持たれている方も多いのですよ」
今日、世田谷区生涯学習の係担当人から聞いた話だ。
（三）
「文学と鉄道と世田谷」というテーマで、今日の午後、世田谷区生涯大学公開記念講演会が行われた。どのくらいの参加者があるのか分からなかった。とりあえず下北沢文士町地図は七十枚持っていった。ところが、たちまちに足りなくなった。なんと参加者は１０６名だったとのことだ。
思うにタイトルが面白かったのだと思う。世田谷と玉電、そして、小田急、鉄道の伸張と衰亡は極めて興味深いものだ。砂利電から、富士電への変遷は話をしていても楽しい。
「富士を目ざして複線線路を敷設した。しかも、小田原で官設鉄道に接続して、ここからさらに遠くに抜けられるという発想は素晴らしい。速度性にモダンさがある」などど。
今日の講演でも話してしまった。世田谷中原が『ちいさいおうち』のモデルになっているのではないか？と。
考えると当駅を最寄り駅とした文学作品は他にもある。萩原葉子『蕁麻の家』、安岡章太郎『代田の家』、最近のでは『木暮荘物語』がある。
なぜこんなに小説の舞台が集まってくるのか。答は簡単だ。境界だからだ。典型的な例が、駒沢線である。小田急線とこの線とが駅で交差している。東京内輪線である。東京という都市の外郭をぐるりと取り囲んでいる線である。
独歩『武蔵野』は、田園と都市の間にこそ物語があるという。『小さいおうち』もまさに、彼が指摘したそのライン上にあった。（了）
◎下段、講演中の写真は、我等の仲間別宮通孝氏が撮って送ってくださったもの。
