2014年12月28日
下北沢X物語(2714)〜世界地図に代田を加えよう・了〜
（一）
「世界地図に代田を加えよう」というキャッチでマッピングパーティが開かれた。地域起こしである。世田谷代田は古代から近代までの分厚い文化が層をなして埋まっているのに知られていない。これを世界に向かってアピールしていく、そんな気概がこのテーマに籠められている。
「ローマに行かずして、代田に来たれ！」
ダイダラボッチのボッチ、オロッコ語でいうHAGDUは穴居のことだ。これが代田にはできた。踏切を除去しようとの大号令のもと駅は地下深く潜ってしまった。分け入っても分け入っても暗い穴、駅での乗降が不便になった。
懇親会で地下化した駅の話をした。一人からこんな話を聞いた。
「駅でビラを配った場合、新代田の方はそれなりの効果があるようですけど、世田谷代田はさっぱりだと聞きました」
井の頭線新代田は目で見える駅だ。電車が停まって降りて階段を登る。改札がある。到着感はある。が、世田谷代田は長い長いエスカレーターがある。やっと抜け出て地表だ。何か中途半端だ。しかも地表駅は工事中で殺風景だ。着いた感がない。そこで人がビラを配っていたとしても興味は湧かない。それはあるだろう。
「景色が見えないで着くっていうのはなんか嫌ですね」
地下化した世田谷代田駅の評判はよくない。この地域がますます埋没しつつある。
かつての中原商店街はありとあらゆるものを売る店があって賑わっていた。ところが、縦断線環状七号線ができることによって一気に寂れてしまった。
今度また横断線である小田急線が地下化し、当地も一層に存在感が薄れてきている。その代田を再認識しようというのが今回の催しだった。
（二）
その目玉が「ダイダラボッチ」だった。当地を売り出すには十分のものである。ダイダラボッチがもとになって当地は代田と名づけられた。地誌としては知られていることだ。
彼の民族学の大御所、柳田国男が訪れ、ここを子細に調べている。そして論考を残している。
「柳田国男は京王線の代田橋駅で降りて代田のダイダラボッチ痕跡を確かめに来ました。代田橋は、ダイダラボッチが架けたという伝説があります。ところが柳田国男は、論考の中で、『巨人の偉業としては甚だ振るはぬものだ』と述べています。ダイダラボッチが架けたにしてはその事業が今一つだと言っています。なぜでしょう」
「橋が小さいから」
会場から答えが戻ってくる。
「そうですよね、玉川上水に架けられた橋は大きくはありません。ダイダラボッチの仕業にしてはみみっちい…それともう一つ理由があります。ダイダラボッチ伝説にしては話が新しすぎます。多摩の羽村から四谷までの玉川上水ができたのは、承応二年（1653）ですね。三百六十年ぐらい前の話ではありません。もっと古いのです、いつ頃ですか？」
「縄文時代？」
「そうですね、数千年前の話ですね、だから面白いのです、あの民俗学者柳田国男がここにやってきました。そして論考をまとめました。何と言っているか、彼はこの冒頭で、『東京市は巨人伝説の一箇の中心地というふことができる。』と言っています。この中心地こそがこの世田谷代田です。壮大な話です。この荏原にはダイダラボッチ伝説が数多くあります。そこを歩いたり、調べたりした結果、ダイダラボッチの条件は三つあると知りました。そのうちの一つが古跡です。代田ダイダラボッチのあるところも縄文時代の埋蔵物があるところです…」
この話壮大である。北方民族の移動と絡んでくる。
「大陸からマンモスを追って北方民族が陸地を伝ってこの日本に来ています…これは遺伝子的にも確かめられていますね、日本人の祖先・縄文人は、ミトコンドリアＤＮＡとしてN9bというのがあります。これは一万四千年前にシベリアなどの北方で生まれています…もしかしたら彼ら北方民族がここに来ていたのかもしれません…」
ダイダラボッチには日本人渡来説と結び付くだから、民族学者を刺激した？
この話尽きることがない。
（三）
午前中に話をして、午後は、ダイダラボッチの跡まで歩いた。
「解説つきで街歩きすると数倍面白いですね」
「鉄塔に番号ついているんですか？」
みな口々に言う。
「この鉄塔の番号はぜひ地図に入れてほしいのですよ。何号の鉄塔のあのあたりというふうにしてその場所を言い当てる目印になりますから…」
私はこれを要望した。するとマップ作りの中心人物、木田和海さん、幾つかの鉄塔にさっそく番号を書き込んでくれた。
このフィールドワークで手に入れた情報を、地図に書き込む。入力が大変だ。が、できあがってみると白世界には至る所に点が入っていて、だいぶ世界がきわめられたようだ。代田半島東のり面が人々によって征服されつつある。
個々人が参加して地図を作る。地域再認識、地形確認発見、気づきの効用などがあげられる。まっしろな地図を掘り起こすこと、それは地域の固有性を発見することだ。この過程で人が参加し、そして楽しむ、まさに文化の掘り起こしである。主宰の高内章さんの試みは成功だったように思う。
「絶対に聞くことのできない話を聞くことができました」
帰り際、参加していた若い女性から言われたことだ。（了）
（上の写真は、岡田雅代さんのフェイスブックからの転載写真である。下は、世田谷代田応援歌「ダイダラボッチ音頭」を歌ってくれた参加者の二人の小学生。子どもはうまい、みごとに歌ってくれた。が、これはまだ楽譜ができていない。乞おもしろがって音頭を作曲してくれる人）
〇一人の女子挺身隊員
今日、荏原逍遙の途中で、一人のお婆さんと出会った。目黒区平町だ。
「戦争のこと覚えています？」
「私はね、あのとき十六歳で、女子挺身隊員として働いていました。熊谷にある理研工業です、この会社は飛行機のピストンリングを作っていました。日の丸鉢巻き締めてもう一生懸命に働きましたね。今にして思えば、夢のようです……あれはね終戦の日のことですよ。Ｂ２９で空襲を受けて熊谷は焼けたのですよ。戦争はとても怖いものです」
茨城から出て来て会社の寮で生活をしていたという。
