2014年12月31日
下北沢X物語(2716)〜2014戦争への端緒を開いた年〜
（一）
戦火を交えるという言葉がある。が、戦争は銃を撃ったり、爆弾を投げたり、ドンパチがあって始まるのではない。
「トタン屋根に、石がパラパラッと降ってきて何だろうと思っていると、それが戦争だった」と体験者が語っていた。戦争はさりげなく始まる。
何か変な空気が流れ始めた、おかしいなあと思っていると戦争になっていた。一旦銃口が開くと、もう個々人の思いの及ぶところではない。始まれば一気に戦時体制だ。すると軍隊が幅をきかせる。批判は伏せられる。何といってもお国が大事、学習現場の教師が生徒にハッパをかける。
「いいか、お前達、人生は二十五年だ、これからは体を鍛え、軍隊に入って、そしてお国のために華々しく散って死ぬ。名誉なことじゃないか、名は末代まで残るしな」
我々は煽りに弱い。「お国のため」と言われると反論できない。猪突猛進する、揚げ句の果てに玉砕、散華という結末だ。たとえ死んだとしても名は末代までは残らない。犬死に同然に見捨てられ死んでしまう。
（二）
今年、集団的自衛権の行使を認めた閣議決定がなされた。海外での武力行使を容認するもので、戦争への端緒を開くものだ。内閣官房のホームページには、集団的自衛権の必要性について説明がなされている。「国の存立を全うし、国民を守るための切れ目のない安全保障法制の整備について」とし、最初にこう述べる。
国民の命と平和な暮らしを守ることは政府の最も重要な責務です。我が国を取り巻く安全保障環境は一層厳しさを増しています。
この二文、まず、政府の役割を述べ、つぎに近隣諸国情勢の分析をしている。形式としては説明をし、その後に分析を述べている。この表現、巧妙といえば巧妙だ。最初の文と次の文は、「ところが」という逆接が入るはずだが、並列的にさりげなくつなげてある。
逆接的な文章の主張は、後の方が重要である。この場合も本当に言いたいのは後のほうである。近隣諸国が軍事的に侵略してきたり、わけわからないミサイルを撃ったりしてきているからそれに対応するようにしましょうということを述べている。
平和外交よりも力、歯には歯をという考えが背後に見え隠れしている。
（三）
日本から海外へ移民した人は、我々が今日失った伝統文化を大事にした生活をしている。とくにブラジルでは、「ジャポネス・ガランチード（ = 信頼できる日本人）」とさえいわれる。それなりの誠意、誠実さを貫き通したからこういう言葉が生まれたのだろう。
日本製品の品質のよさはよく知られていることである。これと同時に人間として品質も高めていくことが大事だ。私たちは決して死の商人になってはいけない。
ところがこの一年、空気はだいぶ変わった。我々が思わない方向に政権は、動いている。例えば、武器輸出である。これを可能にしようとしている。
我々の多くがこれを望んでいるのだろうか？憲法はこう謳う。
1.日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
戦争で何を習ってきたのか。武器を使えば相手も武器を使う。戦争は拡大するばかりである。武器は憎しみを加速させるだけである。
武器輸出で食べる人が出てくるようになるとそこに勢力が生じてくる。この保持とか温存というのは必ずできてくる。圧力団体だ。当事者が献金したり、生活保障の要求をしたりするようになる。〇〇に武器を売らないと生活ができなくなると訴える。一旦これを手にすると抜けられない。アメリカのように折々戦争をやらないと国が儲かっていかないようになる。
（四）
戦争はどうあってもしてはならぬ。私は、今年『忘れられた特攻隊』を上梓した。
昭和二十年三月から四月にかけて第八飛行師団に属する誠隊は新田原集結が指令された。それでそれを検証しに宮崎に行った。日向灘が望み見られるところで思ったことをつぎのように書いた。
どどどどど、ざざざざぶん、波は繰り返し砂浜に寄せて来る。海は悠久の時間を刻んでいる。私は浜辺に座ってそれをみつめていた。
波頭が日の光にきらめいて寄せてくる。波が次第に肥え太って大きくなる。見ていてその美しさにびっくりした。寄せてくる波の壁が金色に輝いている。何千もの金箔(きんぱく)が張り付られていて、ちりちりと皺(しわ)を寄せては輝いている。みごとに造形された金波は、極(きわ)まったところで一瞬にしてどどどどどどと崩れ落ちる。錬金術師(れんきんじゆつし)の苦労もたった一秒で崩れ去る。金色の輝きは壊されて、そしてまた作られる。悠久の芸術は創造の戦いをゆるぎなく続けている。言えば、穏和、平和的な戦いだ。
一方、短命な我等に巣くうのは退屈であり、倦怠である。昔をよく知る人に聞くと日清、日露戦争に勝って国民にも慢心があった。欧米列強による経済封鎖、いわゆるABCD包囲網への対抗意識に火を点(つ)けられて国民も好戦的になっていたという。そして、実際に戦争に突入した。が、戦ってみると歯がたたなかった。あれほどに悲惨で、酷い戦争に遭遇し、もう二度と戦争はすまいと思った。が、その不戦の誓いも忘れて、いつの間にかまた好戦的になってきている。一度(ひとたび)銃火を交えると、それはもう誰にも止められない。
「蟻(あり)の一穴(いつけつ)」という諺がある。どんな強固な堤防であっても、一つでも小さな穴が空けば、これが原因となって崩壊する。堤防であればまだましだ。が、「欲の一発」、あいつが悪いと一発を放てば、国家が崩壊する。これを私達は太平洋戦争に学んだことだ。殺し合いは一発の銃弾から始まって惨劇へと結びつく。平和であることがいかに大事か、ところが今、その平和の安穏さを忘却しつつある。日向灘の浜辺に打ち寄せる波を見ながらそんな考えを巡らせた。
戦争は殺し合いだ。ここに道徳や倫理は通用しない。殺すか、殺されるか、こうなるとなんでもありだ、一度始まれば、核だって、化学兵器だって平気で使う。恐ろしい結末が目に見える。。何があっても戦争はやってはならない。（写真は、大刀洗平和記念館で）
日本から海外へ移民した人は、我々が今日失った伝統文化を大事にした生活をしている。とくにブラジルでは、「ジャポネス・ガランチード（ = 信頼できる日本人）」とさえいわれる。それなりの誠意、誠実さを貫き通したからこういう言葉が生まれたのだろう。
日本製品の品質のよさはよく知られていることである。これと同時に人間として品質も高めていくことが大事だ。私たちは決して死の商人になってはいけない。
ところがこの一年、空気はだいぶ変わった。我々が思わない方向に政権は、動いている。例えば、武器輸出である。これを可能にしようとしている。
我々の多くがこれを望んでいるのだろうか？憲法はこう謳う。
1.日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
戦争で何を習ってきたのか。武器を使えば相手も武器を使う。戦争は拡大するばかりである。武器は憎しみを加速させるだけである。
武器輸出で食べる人が出てくるようになるとそこに勢力が生じてくる。この保持とか温存というのは必ずできてくる。圧力団体だ。当事者が献金したり、生活保障の要求をしたりするようになる。〇〇に武器を売らないと生活ができなくなると訴える。一旦これを手にすると抜けられない。アメリカのように折々戦争をやらないと国が儲かっていかないようになる。
（四）
戦争はどうあってもしてはならぬ。私は、今年『忘れられた特攻隊』を上梓した。
昭和二十年三月から四月にかけて第八飛行師団に属する誠隊は新田原集結が指令された。それでそれを検証しに宮崎に行った。日向灘が望み見られるところで思ったことをつぎのように書いた。
どどどどど、ざざざざぶん、波は繰り返し砂浜に寄せて来る。海は悠久の時間を刻んでいる。私は浜辺に座ってそれをみつめていた。
波頭が日の光にきらめいて寄せてくる。波が次第に肥え太って大きくなる。見ていてその美しさにびっくりした。寄せてくる波の壁が金色に輝いている。何千もの金箔(きんぱく)が張り付られていて、ちりちりと皺(しわ)を寄せては輝いている。みごとに造形された金波は、極(きわ)まったところで一瞬にしてどどどどどどと崩れ落ちる。錬金術師(れんきんじゆつし)の苦労もたった一秒で崩れ去る。金色の輝きは壊されて、そしてまた作られる。悠久の芸術は創造の戦いをゆるぎなく続けている。言えば、穏和、平和的な戦いだ。
一方、短命な我等に巣くうのは退屈であり、倦怠である。昔をよく知る人に聞くと日清、日露戦争に勝って国民にも慢心があった。欧米列強による経済封鎖、いわゆるABCD包囲網への対抗意識に火を点(つ)けられて国民も好戦的になっていたという。そして、実際に戦争に突入した。が、戦ってみると歯がたたなかった。あれほどに悲惨で、酷い戦争に遭遇し、もう二度と戦争はすまいと思った。が、その不戦の誓いも忘れて、いつの間にかまた好戦的になってきている。一度(ひとたび)銃火を交えると、それはもう誰にも止められない。
「蟻(あり)の一穴(いつけつ)」という諺がある。どんな強固な堤防であっても、一つでも小さな穴が空けば、これが原因となって崩壊する。堤防であればまだましだ。が、「欲の一発」、あいつが悪いと一発を放てば、国家が崩壊する。これを私達は太平洋戦争に学んだことだ。殺し合いは一発の銃弾から始まって惨劇へと結びつく。平和であることがいかに大事か、ところが今、その平和の安穏さを忘却しつつある。日向灘の浜辺に打ち寄せる波を見ながらそんな考えを巡らせた。
戦争は殺し合いだ。ここに道徳や倫理は通用しない。殺すか、殺されるか、こうなるとなんでもありだ、一度始まれば、核だって、化学兵器だって平気で使う。恐ろしい結末が目に見える。。何があっても戦争はやってはならない。（写真は、大刀洗平和記念館で）
