2016年09月13日
下北沢Ｘ物語(3116）〜雑感的文士町文化概論�機�
（一）昨日、世田谷代田区民センターで講演をした。二時間半の長丁場、どんな切り口で何を話すのか？ 最も問われるところである。講義だと人は飽きてしまう、必要なのは問い掛けだ。「なぜ？」、「どうして？」と振っていく、聞き手への刺激である。文士町文化概論は「文化とは何か？」という問いかけから入っていこうと決めていた。ところが「さんさん会」主宰者の長谷川直樹さん、冒頭で『特攻隊と鉛筆部隊』を例にして私の紹介をされた。彼との出会いはこれがきっかけだった。本も読み、ラジオ深夜便での放送も聞いていた。彼は山崎小学校の疎開学童だった。浅間温泉小柳の湯にいて宿泊していた特攻隊員ともふれ合っていた。昭和２０年４月３日づけの葉書を彼はもらっている。近々出撃する、きっと新聞に載るからと書いてあった。宮崎佐土原紫明館から出されていた。
私は、その紫明館を探すために現地へ行ってその場所を突き止めた。が、彼らがなぜに特攻出撃に行かずに満州に戻ったか、それは分からない。山崎小の学童と満州に戻った彼らとは手紙でのやりとりが続いている。この小柳の湯隊と名づけている隊、全くいまだに正体が分からない。
しかし、はっきりと分かったことがある。小柳の湯隊の滞在は短かったことだ。一方、素性が知れた武剋隊や武揚隊は滞在が長かった。
「満州新京からやってきた武剋隊や武揚隊は一月近く滞在しました。なぜこんなに長くいたかというと、普通は２５０キロ爆弾を装着するのですが、この隊は５００キロ爆弾を積載するために仕様改装を行いました。それで長引いたというのです。滞在が長ければ情が移る。東京からやってきた可愛い子には思いが深まりますね…」
武剋隊や武揚隊は中央指令の直轄隊だった。それだけ重い使命を帯びていた。小柳の湯隊は二隊のように盛大な見送りを受けてきたわけではなく、満州から直接やってきていた隊だ。
「世田谷の疎開学童が作文や手紙を疎開先で書いたのです。これによって明らかになったのは陸軍松本飛行場、神林飛行場が沖縄戦の後方支援の基地だったことです。学童の記録が近代戦争史の一ページを紐解いているのですが、あまり社会では認知されていないのです…」
当初の、枕はどこかに行ってしまって、だいぶ経ってからようやく文化論へと入っていった。
「文化とは何か？」
「？」
返答はない。
「文化と名のつく言葉は？」
「文化包丁！」
「文化鍋！」
「そうそう、そういえば文化住宅というのがありましたね」
「あったあった」
「そういえば絵がありました。ほらここに映っている赤い住宅は、文化住宅ですね。丘上に緑の木々、そこにこぎれいな赤い屋根がみえる。これはどこでしょう？」
「世田谷の田舎！」
「そうまさにそうなんです」
「では、どこでしょう？」、
「世田谷松原！」
「鋭い！、松原も丘陵地帯ですね、こんな雰囲気はあったと思います。ここの世田谷代田も似たような景色が当時ありました。ここの台地の西側は崖線があってしゃれた赤いお家が建っていました。だからこの絵は当地一帯の様子を象徴的に表すものです…」
（二）
講演のタイトルは、「下北沢X文士町物語」である。長谷川直樹さんは、生涯大学を通して仲間と知り合い、会を作った。それが「さんさん会」だ。十数年も続いているという。講演の広報はしなかった。が、前日のブログの末尾には会場と時間とは知らせていた。
「今日は出席率いいんですよ」
長谷川さんがいう、会議室の椅子がほとんど埋まるほどだった。そこへ若い女性が入ってきた。見覚えがある、久保絵里麻さんだった。世田谷代田にあった帝国音楽学校をテーマとして博士論文を書き、博士号を取った女性である……
「私は、下北沢近辺にはよく来ます。自宅は目黒ですが、バスを利用します。二系統のバスがあって下北沢タウンホール行きのバスとここの新代田行きのバスです。今日は後者できました。電車では渋谷を通っていきますが、あの渋谷、とんでもない迷宮になったでしょう。行きたくないのです。そういえば、この前話題になりましたね。駅の乗降客数で常に日本で三番目にあったのが渋谷駅、これが第五位になったのですよね。新聞には
新代田行きのバスでは、終点の一つ前の代田四丁目で降りた。駒沢線鉄塔６４号を確認するためである。この下に帝国音楽学校はあった。校舎があって後に講堂もできたという。かつては大根畑だった。そこに音楽の殿堂帝国音楽学校ができた。この地域一帯の文化の源流となるものの第一号がここにあった。この調べを終わって、会場にきた。そこに久保さんが現れたのでびっくりしてしまった。
「ああ、せっかくですから、後で少し学校のことを説明してください」
（三）
文化論の続きだ。
「私は文化というときにいつも四国祖谷の急峻な畑を耕すお婆さんを思い出します。彼女は言うのです。『畑を耕すときは一鍬入れてそれを必ず上に持っていくのです。雨が降ると土は下に流れる。だから上へ上へと耕していくのです』、これってまさに文化ですね。文化の原義は耕すです。その土地その土地にあった耕し方があるのです。『文化とはその土地固有のにおいを言います』、ここは世田谷代田、お隣の下北沢よりも文化は濃厚です。『代田麦踏み歌』というのがあります。
「代田に名所が三っつある／鶴塚にダイダラボッチに花見堂」
みんな無くなってしまいましたね。ほら、花見堂小学校って無くなるのですよね」
「そうそう統合でなくなっちゃうの」通過客が多くなったからと書いてありましたけど、実感は違いますよね、自分たちのイメージにあった渋谷が地下化によって激変してもう行きたいと思わなくなったのですよね。渋谷はもう迷宮、東横線から井の頭線への乗り換えなどは不便も不便…」
会場にいた多くの人が頷いていた。渋谷の大激変へのアレルギーは多くが持っているようだ。
会場からの声。
文化発見はプロセスである。花見堂のことを何も知らないとき、桜の季節、ここに迷いこんだことがある。桜の花園に迷い込んで頭が桜色に染まってしまった。花に誘われて花見堂、ふと気づくと学校があった。「花見堂小学校」とあった。世田谷城続きの尾根筋はそのとき桜ばかり。
「私はね、近衛野砲兵だった。花見堂の大場の森まで三宿から馬でよく来てた。それで草を食ませていた」
もう亡くなってしまった田中良輔さんの話だ。会社の会長だった。「下北沢文士町文化地図」改訂版を出すときに、「お金が不足しているって？」、彼は､資金をポンと出してくれた。十年以上に亘る文化探査は人との出会いでもあった。（駒沢線鉄塔６４号）
○代官山ステキサロン＆懇親パーティ 最終締め切りだとのこと。
講演のタイトルは、「下北沢X文士町物語」である。長谷川直樹さんは、生涯大学を通して仲間と知り合い、会を作った。それが「さんさん会」だ。十数年も続いているという。講演の広報はしなかった。が、前日のブログの末尾には会場と時間とは知らせていた。
「今日は出席率いいんですよ」
長谷川さんがいう、会議室の椅子がほとんど埋まるほどだった。そこへ若い女性が入ってきた。見覚えがある、久保絵里麻さんだった。世田谷代田にあった帝国音楽学校をテーマとして博士論文を書き、博士号を取った女性である……
「私は、下北沢近辺にはよく来ます。自宅は目黒ですが、バスを利用します。二系統のバスがあって下北沢タウンホール行きのバスとここの新代田行きのバスです。今日は後者できました。電車では渋谷を通っていきますが、あの渋谷、とんでもない迷宮になったでしょう。行きたくないのです。そういえば、この前話題になりましたね。駅の乗降客数で常に日本で三番目にあったのが渋谷駅、これが第五位になったのですよね。新聞には
新代田行きのバスでは、終点の一つ前の代田四丁目で降りた。駒沢線鉄塔６４号を確認するためである。この下に帝国音楽学校はあった。校舎があって後に講堂もできたという。かつては大根畑だった。そこに音楽の殿堂帝国音楽学校ができた。この地域一帯の文化の源流となるものの第一号がここにあった。この調べを終わって、会場にきた。そこに久保さんが現れたのでびっくりしてしまった。
「ああ、せっかくですから、後で少し学校のことを説明してください」
（三）
文化論の続きだ。
「私は文化というときにいつも四国祖谷の急峻な畑を耕すお婆さんを思い出します。彼女は言うのです。『畑を耕すときは一鍬入れてそれを必ず上に持っていくのです。雨が降ると土は下に流れる。だから上へ上へと耕していくのです』、これってまさに文化ですね。文化の原義は耕すです。その土地その土地にあった耕し方があるのです。『文化とはその土地固有のにおいを言います』、ここは世田谷代田、お隣の下北沢よりも文化は濃厚です。『代田麦踏み歌』というのがあります。
「代田に名所が三っつある／鶴塚にダイダラボッチに花見堂」
みんな無くなってしまいましたね。ほら、花見堂小学校って無くなるのですよね」
「そうそう統合でなくなっちゃうの」通過客が多くなったからと書いてありましたけど、実感は違いますよね、自分たちのイメージにあった渋谷が地下化によって激変してもう行きたいと思わなくなったのですよね。渋谷はもう迷宮、東横線から井の頭線への乗り換えなどは不便も不便…」
会場にいた多くの人が頷いていた。渋谷の大激変へのアレルギーは多くが持っているようだ。
会場からの声。
文化発見はプロセスである。花見堂のことを何も知らないとき、桜の季節、ここに迷いこんだことがある。桜の花園に迷い込んで頭が桜色に染まってしまった。花に誘われて花見堂、ふと気づくと学校があった。「花見堂小学校」とあった。世田谷城続きの尾根筋はそのとき桜ばかり。
「私はね、近衛野砲兵だった。花見堂の大場の森まで三宿から馬でよく来てた。それで草を食ませていた」
もう亡くなってしまった田中良輔さんの話だ。会社の会長だった。「下北沢文士町文化地図」改訂版を出すときに、「お金が不足しているって？」、彼は､資金をポンと出してくれた。十年以上に亘る文化探査は人との出会いでもあった。（駒沢線鉄塔６４号）
○代官山ステキサロン＆懇親パーティ 最終締め切りだとのこと。
この記事へのコメント
1. Posted by きむらたかし＠三田用水 2016年09月14日 00:45
〔「文化住宅」とは…〕
もう４０年近く前に聞いたことなのですが、関西とくに大阪で発生したいわば「術語」で。
関東ではどちらもアパートと呼んでいたのですが、かの地では
台所やトイレ（風呂はそもそもないのが当たり前だったので）が
共用なのが「アパート」
各戸ごとにあるのが「文化住宅」
とのことでした。
なお、若干「術語」としては定義がずれますが、建築基準法では…
台所やトイレが共用なら当然として、玄関、外廊下などが共用になっている建物を「共同住宅」
そのような共用の部分が一切無いのを「長屋」
と定義されています。
もう４０年近く前に聞いたことなのですが、関西とくに大阪で発生したいわば「術語」で。
関東ではどちらもアパートと呼んでいたのですが、かの地では
台所やトイレ（風呂はそもそもないのが当たり前だったので）が
共用なのが「アパート」
各戸ごとにあるのが「文化住宅」
とのことでした。
なお、若干「術語」としては定義がずれますが、建築基準法では…
台所やトイレが共用なら当然として、玄関、外廊下などが共用になっている建物を「共同住宅」
そのような共用の部分が一切無いのを「長屋」
と定義されています。
