2017年09月27日
下北沢Ｘ物語(3369)―明本京静と世田谷代田―
（一）鉄道交点に参集してきた文化人の足跡を追っている。一番興味深いのはその当人たちが土地の、地域の痕跡を残していないかである。当初は文芸人中心だったがこの頃では音楽人に関心が深くなった。文学と音楽では影響度が遙かに違う。文化探訪過程では多くの資料に接した。例えば、「アニー・パイル劇場」のステージに立った高峰秀子がこんなことを言っていた。私の歌った『同期の桜』で決意を固め、爆弾と共に散った若き将兵も何人かあったはずだ。私が見せた涙で『生』への決別を誓った軍人もあったに違いない。あの日の涙は、何人かの軍人を殺している。私は『アニー・パイルの』ステージに立ちながら混乱するばかりであった。 『わたしの渡世日記』（文芸春秋）
音楽が人を奮い立たせる、文芸の比ではない。戦時歌謡で人々はどれだけ戦意を鼓舞されたことか。「勝利の日まで」を歌って、意気軒昂となったというのは疎開学童であり、勤労動員された中学生だったりもした。
明本京静の作曲による「あゝ紅の血は燃ゆる」がある。その一節、「国の大事に殉ずるは 我ら学徒の面目ぞ ああ紅の血は燃ゆる 」、これによって勇気を鼓舞された学徒も多くいるだろう。
国家の、歌によるプロパガンダで多くの若者が戦争に行かされた。歌の持つ感染力を指導者が知っていたからである。突飛な連想だが、現今為政者は、「北朝鮮ロケットの歌」を歌っているように思う、「来るぞ、来るぞ、北朝鮮のミサイルが」と煽っている。マスコミもまた同じで、北朝鮮ロケットの映像をこれでもかこれでもか繰り返し流す、「ロケットの軌跡鮮やかに、来るぞ、来るぞ」と言わんばかりだ、これも映像による「北朝鮮ロケットの歌」ではないか、著しく異常であると思わないか。
音楽は人を動かす力を持っている。ところがその歴史を辿ろうとすると材料がない。記録が少ないのである。地元人々の証言では作曲家明本京静は世田谷代田に住んでいたという。が、当たってみるとどこに住んで何をなしたかは分からない。
世田谷中原にあった「帝音」、この存在をきっかけにして分かったことがある。この学校の回りに音楽関係者が多く居たことである。明本京静もその一人だ。彼の居住についての証言は三人から聞いた。これは今年になってからである。近くに住んでいた林節子さんは、世田谷代田の自宅で行われている会に自分も参加したことがあるとのこと。「明本さんのお宅は広く庭にいつも大勢の若者が集まって遊んでいた」とのこと。居住については何時からというのははっきりしない。生没年は、wikiによるとこうある。
明本 京静（あけもと きょうせい、1905年3月23日 - 1972年10月17日）は、日本の作詞家、作曲家。本名、明本教成。
六十七歳で物故されている。世田谷代田に何時から住んだかは分からない。が、戦前から住んでいたとのことだ。彼の作曲した一つの「あゝ紅の血は燃ゆる」、学徒動員の歌は、「1944年（昭和19年）9月に日蓄レコードから発売された」とある。とすれば、代田一丁目六八八（旧住所）で作曲されたものと考えられる。
（二）
明本京静は一体どんな人なのか、代田の自宅には多くの若者が集まっていたという。何らかの運動をしていたと思われる。これもwikiによろう。
戦後は、「明るい歌で明るい社会を」の運動を展開。1946年に、軍国調の色彩が強かった国民歌謡に代わるラジオ歌謡の第1作「花の曙」と、第2作「風はそよかぜ」の作曲を担当した。
wikiは便利である。が、注解に「明本京静」には、「この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です」とある。安易に引用するのも心許ない。典拠がないか。図書検索で調べてみたが人物像について書いてあるものは見つからない。ただ関連作品として『星にとどけ、ベルカント』（遠浜々著 東洋出版）があることを知った。
「もしかしたらこの遠浜々という人は、明本京静が主宰する会に参加していて代田の自宅で開かれた集まりにも参加していたかもしれない？」
本については、図書館検索で調べてみた。が、目黒にも世田谷にもない。それで、東京都の図書横断検索で調べてみた。するとたった一件のみ引っ掛かった。大田区立図書館である。当方、図書貸し出しの券は持っている。が、図書館といっても複数館ある。調べると下丸子図書館であった。ガス橋の近くのここには前に行ったことがある。
送電線が近くを通っている。安方線だ、これの終点は六郷変電所だ。我らの地域と関連する。明本京静は駒沢線６２号に近い、これは東京内輪線だ。駒沢線もその一つで、この線は山梨桂川から六郷変電所に電気を送る線だった。桂川電力線、今も健在である。
（三）
『星にとどけ、ベルカント』だが、すぐには届かない。自分には図書探索のルーテインがある。まず、地域資料から当たる。これでつい引っ掛かる。
洗足池に弁天島がある。よく行くところだ。ダイダラボッチ伝説の核となる神様だから当然と言えば当然だ。が、大田区史研究『史誌』４０号に引っ掛かった。
今の北千束駅に客が来るはずだということで、周りに大商店街をつくるために六尺以上高くしたんです。それでこの商店街をこしらえる予定で道路を平らにしたわけです。耕地整理が大体終わっちゃった時代だから、その泥の捨て場がなくて、しょうがなくて池に持っていって。あの弁天様は三００坪を埋めた人造の島です。
「地域の変遷を探る」
明本京静そっちのけでむさぼり読んだことだ。
この頃、この近くにある昭和大学歯科に通っているからよく北千束は通る。お店はなく閑散としている。
（下、今日北千束駅のホームを撮ったものだ。確かにかさ上げがされている。）
明本京静は一体どんな人なのか、代田の自宅には多くの若者が集まっていたという。何らかの運動をしていたと思われる。これもwikiによろう。
戦後は、「明るい歌で明るい社会を」の運動を展開。1946年に、軍国調の色彩が強かった国民歌謡に代わるラジオ歌謡の第1作「花の曙」と、第2作「風はそよかぜ」の作曲を担当した。
wikiは便利である。が、注解に「明本京静」には、「この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です」とある。安易に引用するのも心許ない。典拠がないか。図書検索で調べてみたが人物像について書いてあるものは見つからない。ただ関連作品として『星にとどけ、ベルカント』（遠浜々著 東洋出版）があることを知った。
「もしかしたらこの遠浜々という人は、明本京静が主宰する会に参加していて代田の自宅で開かれた集まりにも参加していたかもしれない？」
本については、図書館検索で調べてみた。が、目黒にも世田谷にもない。それで、東京都の図書横断検索で調べてみた。するとたった一件のみ引っ掛かった。大田区立図書館である。当方、図書貸し出しの券は持っている。が、図書館といっても複数館ある。調べると下丸子図書館であった。ガス橋の近くのここには前に行ったことがある。
送電線が近くを通っている。安方線だ、これの終点は六郷変電所だ。我らの地域と関連する。明本京静は駒沢線６２号に近い、これは東京内輪線だ。駒沢線もその一つで、この線は山梨桂川から六郷変電所に電気を送る線だった。桂川電力線、今も健在である。
（三）
『星にとどけ、ベルカント』だが、すぐには届かない。自分には図書探索のルーテインがある。まず、地域資料から当たる。これでつい引っ掛かる。
洗足池に弁天島がある。よく行くところだ。ダイダラボッチ伝説の核となる神様だから当然と言えば当然だ。が、大田区史研究『史誌』４０号に引っ掛かった。
今の北千束駅に客が来るはずだということで、周りに大商店街をつくるために六尺以上高くしたんです。それでこの商店街をこしらえる予定で道路を平らにしたわけです。耕地整理が大体終わっちゃった時代だから、その泥の捨て場がなくて、しょうがなくて池に持っていって。あの弁天様は三００坪を埋めた人造の島です。
「地域の変遷を探る」
明本京静そっちのけでむさぼり読んだことだ。
この頃、この近くにある昭和大学歯科に通っているからよく北千束は通る。お店はなく閑散としている。
（下、今日北千束駅のホームを撮ったものだ。確かにかさ上げがされている。）
