2018年12月22日
下北沢Ｘ物語(3668)−蝋燭の点る聖夜の小径散歩−
（一）「クリスマスの夜、まち歩きをお願いできますか？」との連絡、案内人の都合が付かなくなってピンチヒッター役が回ってきた。下北沢のイベント「小径のノエル」、企画に賛同するお店が店先にキャンドルを飾り聖夜をもり立てる、それらの店を巡りながら町案内をするというものだ。出発は、駅前広場、しもきたスクエア。ここがキャンドル広場になっている。まず皮切りに何と伝えるか？燈つながりで言えば、１９４４年８月１２日の夜だ、ここに行燈が多く集まった、人の数約２０００人ほど二校の学童が疎開に出ていった。行燈がゆれて「幸子！」、「一郎！」と、必死に親が我が子の名を叫んだ……ということもあった。が、今は平和、灯にいいことをイメージしたい。参加者は燭を見て何を想像するだろうか？
「私は三つイメージしました。まず一つ目この下北沢は、沢のまち、至るところに小川が流れていました。当時を知る人は、蛍が群れていたといいます……」
古老の三十尾さんから聞いた、森巖寺川には小魚も群れていた。幻影の蛍だ。
「二つ目、『小径のノエル』と称していますが、路地に幾つもキャンドルが点っているのですよね、入り組んだ路地町には人に知られない逸話が多く眠っている、その一つ一つが点っているのかも……」
国木田独歩は「武蔵野」で田園と都市の境に「哀れの深い物語、あるいは抱腹するような物語」、これが「二つ三つ其処らの軒先に隠れて」いるという。思い出すのは独歩の孫だ、俳優の三田隆である。映画で主役を務めたほどの人気ぶりだったが、身を持ち崩し、「下北沢の自転車屋の二階で看取る人もなくこっそりと死んだ」という。
「……三つ目ですが、ここには多くの若者が集まってきますね。音楽志望、演劇志望の人たち、いわば心に灯を持った人たちです。こういう人たちは今もいます。けどももっと沢山いたのですよ、それは詩人なんです。それは多分驚くほどの数ですね……」
この話は分かってもらえないだろう。
下北沢は詩人が集うまち、だった。
（二）
もう十数年来下北沢文士町の文芸人を追っている、分かってきたことがある。詩歌に関わる人が異常に多いことだ、名のある詩人、歌人、俳人だけでも五六十名に達するのではないか、無名の人も加えれば、もうその数はわからない。
青年が詩に浮かされる時代があった。当地詩人の大重鎮、萩原朔太郎の詩壇デビューは大正２年(1923)２月だ、白秋主宰の雑誌「朱欒」に「みちゆき」はじめ五編の詩が載ったことがきっかけだった。「みちゆき」は、後に「夜汽車」と解題される。朔太郎詩は当時の青年の詩熱を煽った。
菊田一夫は当地、世田谷代田に昭和４１年(1966)に愛人と越してきて数年ここに住む。萩原朔太郎旧居のすぐ側だ。詩人は昭和１７年(1942)に亡くなっている。劇作家は知人の古関裕而との関係でここに住んだ。が、どうも最近分かってきたことは劇作家は朔太郎に傾倒していたようだ。彼は神戸か大正１５年(1926)に神戸から上京してくる。そしてこのときに朔太郎に会いに鎌倉材木座まで行っている。少年菊田一夫は詩人志望だった。
彼は晩年に「夜汽車の人」という舞台劇を書いている。これは「みちゆき」から改題された「夜汽車」を主題として創作されたものだ。代田居住には朔太郎思慕があったように思われる。
（三）
菊田一夫が詩熱に浮かされて萩原朔太郎宅を訪れた。その頃、福田正夫は「世田谷下北沢８０９番地」に越してきて詩誌「主観」（後に「焔」と改題する）を創刊する。いわゆる詩の同人である。「ほぼ十五年続いた間に、百人近い同人の出入りがあった」（『父福田正夫』福田美鈴著 教育出版センター １９８４年）という。多くは詩人や詩人志望の者たちである。
この福田正夫の住まいは今の北沢五丁目だ、震災で逃れてきた人が多く住んでいた。森巖寺川上流域である。福田正夫を慕うものが近隣に多く住んでいたようだ。
（上、小径のノエルの写真から、下、駒沢公園管制塔）
〇明日の、イメージしているコース キャンドル広場→栄通り→一番街ここを右折、→旧茶沢通り踏切→ザ・スズナリ→茶沢通り→ピュアー通り覗いて代沢三差路→王将前→駅へ
