2019年01月19日
下北沢Ｘ物語(3686)−文士町文化地図：各版比較考察３−
（一）人は物語を旅して生きる、小さな感動、悲哀などを記憶の片隅にしまいながら時を重ねていく。文化地図もその時その時の願望や希望が断片的に記されている。七枚を並べてみると一つ一つの物語が読み取れる。伏線となるものが最初にあって、何枚目かでそれが完結している。初版では物語の萌芽が二つある。一つは文学碑の建立であり、もう一つは鉄塔の保存だ。これらの思いや夢が数枚後では実現し現実のものとなっている。時の不思議だ、具体的には代沢小に建立した安吾文学碑であり、世田谷区地域風景資産となった「代田の丘の６１号鉄塔」である。我らは希望を追ってこれまで来たのだ。
坂口安吾文学碑を建てようというのが運動の始まりでもあった。やはり、活動する場合の種は必要だ、会を立ち上げるに当たって何人かと話しをした。創立メンバーで一番熱を持っていたのはやはり地元の東盛太郎さんだ、代沢小出の彼は安吾文学碑建立には積極的だった。やはり具体的な作品があったことが我らを力づけた。「風と光と二十の私」である。ここには学校の周りのことが詳しく描かれている。
私のはその分校で、教室が三つしかない。学校の前にアワシマサマというお灸だかの有名な寺があり、学校の横に学用品やパンやアメダマを売る店が一軒ある外は四方はただ広茫かぎりもない田園で、もとよりその頃はバスもない。
坂口安吾全集４ ちくま文庫 ２００２年
こういう記述が我々を熱くした。碑の建立はドラマだ、
２００６年５月に我らの最初の発信物『北沢川文学の小路物語』ができた。朝日、毎日の東京版に大きく載った。反響は大きかった。このことが碑建立に結びついた。
新聞を見て驚いた人たちがいた。馬込文士村ガイドの会の人たちだ。馬込文士村に関係する文学者が当地に多くいたことだ、坂口安吾、萩原朔太郎、萩原葉子、宇野千代、三好達治などである。早速に会の人たちが訪問をされた。この関係から意外なことが分かった。
「大田区東矢口に坂口安吾が住んでいた家があってその門柱が今も残っています」
さっそくに行ってみたところ門はあった。所有者は、新潟日報社である。
「この門柱を使って文学碑を建てたい」
熱意が湧いてきた。しかし、大田区の方でもこれを残したいという願望があった。
門柱を譲渡してもらう、これを運ぶ、そして碑を作る。一つ一つが大きなハードルだった。今にして思うと、私と同じように碑の建立を願望していた人がいたから実現したのだと思う。当時の世田谷区教育委員会の次長である。
最後は大田区と世田谷区の教育委員会で相談をして世田谷区へと決まったものだ。
（二）
今にして思うと創立メンバーの一人だった廣島文武獣医の存在は大きかった。彼は元世田谷区議だ、重鎮だったらしく区役所に顔が利いた。学校や緑道に文学碑を建てるときに彼が折衝に当たってくれた。すでに会からは離脱したが今でも相談をすることがある。顧問格である。安吾文学碑建立の裏の立役者はやはり廣島獣医だ。
新潟日報社が我らの考えに同意して門柱を譲ってくれることになった。これが決まったとたん、善は急げと手配をして門を運んだ。安吾の作品『白痴』はこの家のあったところを舞台としている。記述の中に「このあたりは一尺掘ると水がでるので、防空壕の作りようもない」とあったことから削岩機でコンクリートを砕くのを一心に見ていた。するとぴゅっとは出てこなかったがそこの砂に水が見えたとき、胸を押さえたほどだった。
私は、門柱二基を積んだトラックに乗った。抱くようにして代沢小についた。それでまだどのように碑を作るのか決まってはいなかったが。校舎の脇にそっと寝かせたことだ。
初版、B面の解説
�掘嵒�と光と二十の私と」〜青春文学の名作の舞台地図〜
２００６年は坂口安吾生誕百年に当たる年だった。当会でもこれを記念して安吾作品「風と光と二十の私と」に関わる地図を作成した。これを参照しながら安吾青春文学の傑作を読むとおもしろい。この作品は当地代沢小学校での教員経験がつぶさに書かれたものだ。人間がどう生きるか、「人間の尊さは自分を苦しめるところにある」と彼は言う。それは楽をして生きようとする現代人への鋭い警鐘である。同じ青年教師を描いたものに「坊っちゃん」がある。漱石と安吾には教師としての伝え方の違いがある。漱石は聞かせてやるという態度だが、安吾は聞き耳を立てさせるという手法だ。その教育観は対照的だ。
「風と光と二十の私と」は知られていない作品だ。私はいい作品だと思う。安吾が代沢小を舞台とした作品を残している。私は、ここから文言を探して碑に刻みたいと思った。
「本当に可愛いい子供は悪い子供の中にいる」というのも一つだった、が、学校の敷地に建てるものだ、この文言だけでは誤解を生む、それで落ち着いたのは、「人間の尊さは自分を苦しめるところにある」であった。
文言が決まり、どのような碑を建てるか。これについては議論百出だった。門の間に碑を建てるべきではない、人が通ったり、風が吹き抜けたりするところに建てるのは反対だ。結局多くの意見があったが廣島獣医と私とで判断して今の形になった。
（三）
「風と光と二十の私と」、タイトルは素晴らしい「風と光」は武蔵野を吹く風であり、降り注ぐ陽光である。そんな一角で青春を送ったということに対する彼の賛歌が描かれている。つぎの箇所は私が最も気に入っているくだりだ。
私は放課後、教員室にいつまでも居残っていることが好きであった。生徒がいなくなり、外の先生も帰ったあと、私一人だけジッと物思いに耽っている。音といえば柱時計の音だけである。あの喧噪けんそうな校庭に人影も物音もなくなるというのが妙に静寂をきわだててくれ、変に空虚で、自分というものがどこかへ無くなったような放心を感じる。私はそうして放心していると、柱時計の陰などから、ヤアと云って私が首をだすような幻想を感じた。ふと気がつくと、オイ、どうした、私の横に私が立っていて、私に話しかけたような気がするのである。私はその朦朧もうろうたる放心の状態が好きで、その代り、私は時々ふとそこに立っている私に話しかけて、どやされることがあった。オイ、満足しすぎちゃいけないぜ、と私を睨むのだ。
学童たちが帰った後の学校には独特の雰囲気がある。昼間は子どもたちの声で満ちている。彼らの声は甲高い、ずっと聞いているとひどくうるさく聞こえてくる。
夜になると打って変わって深い静寂が襲ってくる、そのときに彼は自己存在とは何かを考えた。
代沢小の歴史には深く関わった。一つはここの学童だった「鉛筆部隊」、もう一つはここの学童たちによって編成された「ミドリバンド」だ、前者は四作品に、後者は一作品にまとめた。全部で長編小説を五作も執筆した。
（写真は、大田区東矢口に建っていた坂口安吾旧宅の門だ、これを代沢小に移築した）
＊文化地図各版を眺めながら書いている。すると会の歴史が自ずと思い出される。人間、いつかはこの世から居なくなる。自分もそう長くはない。会を引き継いでやっていってもらいたいという思いはある、こうして記録にまとめておけば会の歴史は分かる。この頃感じることはどこかで区切りをつけて引退しなくてはならないと。
今にして思うと創立メンバーの一人だった廣島文武獣医の存在は大きかった。彼は元世田谷区議だ、重鎮だったらしく区役所に顔が利いた。学校や緑道に文学碑を建てるときに彼が折衝に当たってくれた。すでに会からは離脱したが今でも相談をすることがある。顧問格である。安吾文学碑建立の裏の立役者はやはり廣島獣医だ。
新潟日報社が我らの考えに同意して門柱を譲ってくれることになった。これが決まったとたん、善は急げと手配をして門を運んだ。安吾の作品『白痴』はこの家のあったところを舞台としている。記述の中に「このあたりは一尺掘ると水がでるので、防空壕の作りようもない」とあったことから削岩機でコンクリートを砕くのを一心に見ていた。するとぴゅっとは出てこなかったがそこの砂に水が見えたとき、胸を押さえたほどだった。
私は、門柱二基を積んだトラックに乗った。抱くようにして代沢小についた。それでまだどのように碑を作るのか決まってはいなかったが。校舎の脇にそっと寝かせたことだ。
初版、B面の解説
�掘嵒�と光と二十の私と」〜青春文学の名作の舞台地図〜
２００６年は坂口安吾生誕百年に当たる年だった。当会でもこれを記念して安吾作品「風と光と二十の私と」に関わる地図を作成した。これを参照しながら安吾青春文学の傑作を読むとおもしろい。この作品は当地代沢小学校での教員経験がつぶさに書かれたものだ。人間がどう生きるか、「人間の尊さは自分を苦しめるところにある」と彼は言う。それは楽をして生きようとする現代人への鋭い警鐘である。同じ青年教師を描いたものに「坊っちゃん」がある。漱石と安吾には教師としての伝え方の違いがある。漱石は聞かせてやるという態度だが、安吾は聞き耳を立てさせるという手法だ。その教育観は対照的だ。
「風と光と二十の私と」は知られていない作品だ。私はいい作品だと思う。安吾が代沢小を舞台とした作品を残している。私は、ここから文言を探して碑に刻みたいと思った。
「本当に可愛いい子供は悪い子供の中にいる」というのも一つだった、が、学校の敷地に建てるものだ、この文言だけでは誤解を生む、それで落ち着いたのは、「人間の尊さは自分を苦しめるところにある」であった。
文言が決まり、どのような碑を建てるか。これについては議論百出だった。門の間に碑を建てるべきではない、人が通ったり、風が吹き抜けたりするところに建てるのは反対だ。結局多くの意見があったが廣島獣医と私とで判断して今の形になった。
（三）
「風と光と二十の私と」、タイトルは素晴らしい「風と光」は武蔵野を吹く風であり、降り注ぐ陽光である。そんな一角で青春を送ったということに対する彼の賛歌が描かれている。つぎの箇所は私が最も気に入っているくだりだ。
私は放課後、教員室にいつまでも居残っていることが好きであった。生徒がいなくなり、外の先生も帰ったあと、私一人だけジッと物思いに耽っている。音といえば柱時計の音だけである。あの喧噪けんそうな校庭に人影も物音もなくなるというのが妙に静寂をきわだててくれ、変に空虚で、自分というものがどこかへ無くなったような放心を感じる。私はそうして放心していると、柱時計の陰などから、ヤアと云って私が首をだすような幻想を感じた。ふと気がつくと、オイ、どうした、私の横に私が立っていて、私に話しかけたような気がするのである。私はその朦朧もうろうたる放心の状態が好きで、その代り、私は時々ふとそこに立っている私に話しかけて、どやされることがあった。オイ、満足しすぎちゃいけないぜ、と私を睨むのだ。
学童たちが帰った後の学校には独特の雰囲気がある。昼間は子どもたちの声で満ちている。彼らの声は甲高い、ずっと聞いているとひどくうるさく聞こえてくる。
夜になると打って変わって深い静寂が襲ってくる、そのときに彼は自己存在とは何かを考えた。
代沢小の歴史には深く関わった。一つはここの学童だった「鉛筆部隊」、もう一つはここの学童たちによって編成された「ミドリバンド」だ、前者は四作品に、後者は一作品にまとめた。全部で長編小説を五作も執筆した。
（写真は、大田区東矢口に建っていた坂口安吾旧宅の門だ、これを代沢小に移築した）
＊文化地図各版を眺めながら書いている。すると会の歴史が自ずと思い出される。人間、いつかはこの世から居なくなる。自分もそう長くはない。会を引き継いでやっていってもらいたいという思いはある、こうして記録にまとめておけば会の歴史は分かる。この頃感じることはどこかで区切りをつけて引退しなくてはならないと。
