2019年04月01日
下北沢Ｘ物語(3733）―桜祭り地図配り晴れ舞台―
（一）桜満開、恒例地図配りはドラマだ。まず一つ、９３歳の加賀さん、緑道の三好達治文学顕彰碑を通り掛かった、碑を占拠しての酒宴に「車椅子に乗った加賀さん、烈火のごとく怒ったのです、『お前達公徳心はないのか！』とね、もう怖くなって私は先に来てしまいました」と邪宗門のマスター作道さん。つぎ、やっと人前に出て来た女性、「地図配りデビューをしたら」と私、意を決した彼女おずおずと地図を手に取る、と彼女から地図を受け取った人がいた。笑顔がこぼれてデビュー完了、もう一つ、「桜を見に来たのではありません、フェイスブックで告知を見て資料をもらいにきたのです」と。そして、最後、「いつも地図をもらいにくるのが楽しみでね」という人もいた、嬉しい一言だった。
恒例の地図配りである、が、机椅子の運搬、飾り付けなど、人が居ないと活動はできない。何時も椅子を借りている代沢小は移転してない。学校から永久貸与された椅子・机は信濃屋に預けてある、これを運ぶことが難儀だ、しかし、邪宗門の作道敬子さん、すべての段取りを考えてくれた。ご主人に椅子を車で運んでもらい、若手の常連には机を運んでもらった。会の仲間も大勢来てくれて、舞台はできあがった。
時間にはハレとケとがある。地図配りは晴れ舞台である。「桜祭り」に加わっての活動だ。もう十年以上行っている。今回気づいたのは場がハレの舞台であることだ。
日頃の調査活動は地図や紀要などにまとめられている。それらは成果品だ、これらを提示して我らの活動を人々に伝える。
我らの会の会員はみな説明役にまわる。町の歴史を、土地の文化を、そのときのみんなの顔は楽しそうだ。
今回、ふと思いついた、「ダイダラボッチってなに？」という看板を作ってもらった。これに反応する人が多く出て来た。大人や子どもなどだ、これを積極的に説明していたのが作道敬子さんだ。
我らの会は、ダイダラボッチ伝道師の集まりだ、自身でも小学生や中学生、そして高校生に「ダイダラボッチ」とは何かを説明した。
（二）
「地図配り」は精神活動だ。生き方や考え方を見知らぬ人と討議する場である。四、五十人ぐらいの人と話をした。小学生から高齢者まで。
高齢者の人とも何人も話した。九十いくつかのお父さんを連れた、六十一の女性。
「父は歩くのが好きなんですよ」
「ほんとにいいですよね、やっぱり人間は歩かないと、歩いて考える、第一番ですよね」
「そうそうそれでね父は、四字熟語の練習を毎日しているのですよ。それを自分に課して楽しんでいるんです」
「そうそう血の巡り、知の巡りをよくすることは大事ですね、呆けているとどんどん人間退化していくでしょう。自分を鍛えないと老化はどんどん進みますね」と私。
「父はね、何でも楽しがってやっていますよ」
「すばらしいですね、生きていく極意ですよね、面白がること、楽しがること」
「そうそう私はね、日々感謝していきていますよ。」とお父さん、いい言葉だ、「ありがとう、ありがとう」と言って生きる、とても大事なことだ。
加賀さんが車椅子でやってきた。武勇伝をさっそくに。
「いやね、傍若無人に文学碑を酒宴の場にしているのですね。あれは許せませんね」
車椅子に乗った老人が、『コラ！』と一喝、酒飲みたちは震え上がったという。
この頃は公徳心もなにもあったものではない、近代人は傍若無人だ、人を顧みない。政治の場がいい例だ。
「論集を読ませていただきましたよ。焼け残ったまちが文芸の場だったというのは始めて知りました。私はね、『北沢園』という施設でお世話になっていますが、そこで俳句をやっているんですよ。それでね、何人もここらへん住んで居る人がいるもんですから、ここが文学の町であることを俳句に詠んだりして伝えているのですよ」
加賀さん我らの会員で伝道者でもある。我らが提唱する「文士町」を広めてくれている。
（三）
会という場合、垣根がある。職業は何だったか、それによって色分けをする。が、我らは前歴、職歴は話さない。自分から話す分は構わない。
我らのつきあいは、垣根を越えたつきあいだ。精神的に病んでいるひともいる。が、そんな人も来て元気になっていく。今回の、地図配りデビューも一例だ。
「地図をくばるのは一つのきっかけですね、これで人が話しかけてきたり、また新しい情報を教えてくれたりもします。配ることで自分が一歩踏み出せるのです……人と話をしなくてはいけないということもありません。けども自然と話し掛けてきます。そのときは思ったり、感じたりしたことを話せばよいのですよ。進んで一枚を配る、そのことによって何かが変わる、だから挑戦してみるのですよ……」
彼女は言葉にほだされたのか挑戦をこころみた。配り始めて二人目が受け取った、彼女の口から笑顔がこぼれてきた。地図配りデビューはうまくいった。
最後、別れるときに彼女は握手を求めてきた。
（写真、代沢小でのテレビ撮影風景）
「地図配り」は精神活動だ。生き方や考え方を見知らぬ人と討議する場である。四、五十人ぐらいの人と話をした。小学生から高齢者まで。
高齢者の人とも何人も話した。九十いくつかのお父さんを連れた、六十一の女性。
「父は歩くのが好きなんですよ」
「ほんとにいいですよね、やっぱり人間は歩かないと、歩いて考える、第一番ですよね」
「そうそうそれでね父は、四字熟語の練習を毎日しているのですよ。それを自分に課して楽しんでいるんです」
「そうそう血の巡り、知の巡りをよくすることは大事ですね、呆けているとどんどん人間退化していくでしょう。自分を鍛えないと老化はどんどん進みますね」と私。
「父はね、何でも楽しがってやっていますよ」
「すばらしいですね、生きていく極意ですよね、面白がること、楽しがること」
「そうそう私はね、日々感謝していきていますよ。」とお父さん、いい言葉だ、「ありがとう、ありがとう」と言って生きる、とても大事なことだ。
加賀さんが車椅子でやってきた。武勇伝をさっそくに。
「いやね、傍若無人に文学碑を酒宴の場にしているのですね。あれは許せませんね」
車椅子に乗った老人が、『コラ！』と一喝、酒飲みたちは震え上がったという。
この頃は公徳心もなにもあったものではない、近代人は傍若無人だ、人を顧みない。政治の場がいい例だ。
「論集を読ませていただきましたよ。焼け残ったまちが文芸の場だったというのは始めて知りました。私はね、『北沢園』という施設でお世話になっていますが、そこで俳句をやっているんですよ。それでね、何人もここらへん住んで居る人がいるもんですから、ここが文学の町であることを俳句に詠んだりして伝えているのですよ」
加賀さん我らの会員で伝道者でもある。我らが提唱する「文士町」を広めてくれている。
（三）
会という場合、垣根がある。職業は何だったか、それによって色分けをする。が、我らは前歴、職歴は話さない。自分から話す分は構わない。
我らのつきあいは、垣根を越えたつきあいだ。精神的に病んでいるひともいる。が、そんな人も来て元気になっていく。今回の、地図配りデビューも一例だ。
「地図をくばるのは一つのきっかけですね、これで人が話しかけてきたり、また新しい情報を教えてくれたりもします。配ることで自分が一歩踏み出せるのです……人と話をしなくてはいけないということもありません。けども自然と話し掛けてきます。そのときは思ったり、感じたりしたことを話せばよいのですよ。進んで一枚を配る、そのことによって何かが変わる、だから挑戦してみるのですよ……」
彼女は言葉にほだされたのか挑戦をこころみた。配り始めて二人目が受け取った、彼女の口から笑顔がこぼれてきた。地図配りデビューはうまくいった。
最後、別れるときに彼女は握手を求めてきた。
（写真、代沢小でのテレビ撮影風景）
