2019年09月12日
下北沢Ｘ物語（3841）―小田原は詩の生まれ出る町一
（一）小田原は、流浪の民が集まるところだ、坂口安吾もここへ来た。当地出身の牧野信一は彼を高く買った。安吾は、「流浪の追憶」に「小田原の山は蜜柑等の灌木だけで高い樹木が全くないから陰がない。そして空が澄んでいる。牧野さんの精神の抒情には靄というものが殆どないのは彼を育てたこの風景のせだろう」と述べている。小田原の風光の卓越性を捉えている。空気が透明である、音がよく響いた、白秋音楽が生まれたのもここにある。彼が住んだ伝肇寺には音が満ちあふれていた。早川の谷によって増幅された音は心に深く染みた。
北原白秋も流離い人である。大正８年３月、東京から小田原へ転居した。理由は妻の「章子がかねて胸を患っており、その療養のため気候温暖な小田原をえらんだ」（『評伝 北原白秋」藪田義雄」）、やがて大正12年9月1日、関東大震災に襲われる、小田原の被害も大きかった。「白秋山房もまた半壊して、その後は廃墟のような家屋のなかで生活しなければならなかった」（同著）それで８年間に亘る小田原生活を切り上げて一家で上京する。震災が転居をもたらした。小田原在の福田正夫も同じ理由で、こちらは下北沢に転居した。
北原白秋は長い文学人生において自分の家を持ったのは小田原だけであった。震災に遭遇しなかったらここに住み続けたであろう。小田原は彼には居心地のよいところだった。いえば文学、詩の素材が到る處にあったからだ。
小田原には、「白秋童謡の散歩道」と名付けられた道がある、住まいのある伝肇寺を起点にして常々散歩をしていた、途中途中で立ち止まり、相模湾を遠望したり、花や木々を眺めては詩を思いついた。「からたちの花」はここで作られたものだ。
からたちは畑の垣根よ。
いつもいつもとおる道だよ。
散歩道を通ると分かる、一帯には密柑山が広がる、農道には垣根が今も残る。カラタチは風よけとして植えられたものだろう。日々通っていく道にカラタチの垣根があった。季節になると白い花が咲いた、小田原の陽光にこれはよく映えた。可憐だがトゲがある。
（二）
白秋のエッセイに「観相の秋」がある。序があってその末尾には署名がある。
大正十一年六月 小田原にて 白秋識
詩は詩である。詩に重んず可きはその高い精神である、韻律である、香気である、気韻である。
白秋の詩論、ここに凝縮されている。音の響きがよくなくてはならぬ、詩に言葉の香気が匂い立っていること、そして、気韻、気品と風格がなくてはならない。
白秋詩や童謡、短歌は国民に愛されている。なぜ愛されるか？白秋詩には色気があるからだ。
例えば、「思ひ出」冒頭の第一連だ。
思ひ出は首すぢの赤い螢の
午後ひるすぎのおぼつかない觸覺（てざはり）のやうに、
ふうわりと青みを帶びた
光るとも見えぬ光？
詩人の「思い出」はたちまちに幼年時代に誘う。あのとらえどころのない世界をたちまちに言葉で表してみせる。詩人は、「思ひ出」を「一種の感覚史、性欲史」と述べる。少年に張り付いた何ともいいようのない感覚を述べる。やはり色気、性欲史だ。
（三）
伝肇寺に行くと境内を清掃しているボランティアの女性がいた。
「この寺の下を鉄道が通っているでしょう、あの音は聞こえますか。」
「新幹線がトンネルで通っているのですよ。それが通ると家が揺れるのですよ」
早川の谷から響いてくるカダンスを想像して聞いたところ、風情のない返答が返ってきた。白秋にとっては、カダンスは韻律、おおげさに言えば、これが聞こえる地だったからこそここを愛したのだと私は思っている。
（伝肇寺、榧の木地蔵の下で、白秋の話をしてくれた西之宮弘美さん、85歳）
白秋のエッセイに「観相の秋」がある。序があってその末尾には署名がある。
大正十一年六月 小田原にて 白秋識
詩は詩である。詩に重んず可きはその高い精神である、韻律である、香気である、気韻である。
白秋の詩論、ここに凝縮されている。音の響きがよくなくてはならぬ、詩に言葉の香気が匂い立っていること、そして、気韻、気品と風格がなくてはならない。
白秋詩や童謡、短歌は国民に愛されている。なぜ愛されるか？白秋詩には色気があるからだ。
例えば、「思ひ出」冒頭の第一連だ。
思ひ出は首すぢの赤い螢の
午後ひるすぎのおぼつかない觸覺（てざはり）のやうに、
ふうわりと青みを帶びた
光るとも見えぬ光？
詩人の「思い出」はたちまちに幼年時代に誘う。あのとらえどころのない世界をたちまちに言葉で表してみせる。詩人は、「思ひ出」を「一種の感覚史、性欲史」と述べる。少年に張り付いた何ともいいようのない感覚を述べる。やはり色気、性欲史だ。
（三）
伝肇寺に行くと境内を清掃しているボランティアの女性がいた。
「この寺の下を鉄道が通っているでしょう、あの音は聞こえますか。」
「新幹線がトンネルで通っているのですよ。それが通ると家が揺れるのですよ」
早川の谷から響いてくるカダンスを想像して聞いたところ、風情のない返答が返ってきた。白秋にとっては、カダンスは韻律、おおげさに言えば、これが聞こえる地だったからこそここを愛したのだと私は思っている。
（伝肇寺、榧の木地蔵の下で、白秋の話をしてくれた西之宮弘美さん、85歳）
