2019年11月21日
下北沢Ｘ物語（3888）―文士町地図は増築を重ねた温泉旅館―
（一）文化の原義はCultureから来ている、耕すだ、我等はひたすら地域の文化を耕し、掘り続けてきた。そのことを「文化地図」に記録してきた。一つ一つ吟味し、精選したわけではない、掘り出したものをひたすらに記録してきた。「下北沢文士町文化地図」の初版は２００６年１２月２５日である。この時の名称は「下北沢X交点文化地図」であった。翌年５月に出した２版では「下北沢文士町文化地図」と記された。が、ここには２版とは記されていない。継続して地図を創ろうという考えはなかった。行き当たりばったりだった、その時その時の思いで作ってきた。言えば増築に増築を重ねてきた温泉旅館と一緒だ。が、今回は８版である、全体監修を担当したきむらたかし氏が乱雑さにメスを入れた。表記や名称の統一、また活字号数なども指示をして、この地図は完成した。
歴史をふり返る、我等は、「北沢川文化遺産保存の会」として発足した。同好の士が邪宗門に集まって、「よし会を作ろう」ということになって動き出した。あったのは思い、熱意である。当初夢見ていたのは文学碑だ。
坂口安吾は、代沢小で教鞭を執った。そのときのことを「風と光と二十の私」という作品に書いた。味わい深い言葉が書かれている、それを碑に刻みたい。これが一つの目標だった。が、そうするには何をどのようにすればよいのか分かっていない。それではじめたのが調査である。町中にどんなものがあるのかをチェックしていった。
０版地図「北沢川文学の小路地図」を見ると経過の一端がよく分かる。文学者の旧居が１７箇所マークされている。これ以外のものとして目につくのは稲荷社を中心とした宗教礼拝施設だ。
文化探査、調査として私自身は、自転車で一帯をやたらと走り回った。そうしているうちに目についたのは稲荷社である。文学者旧居の近くには稲荷社がある、自分では大発見をしたつもりになっていた。それでこれをチェックした。もうこの時に、ブログを始めていてその日々の活動をこれに書いていた。
あるとき、東盛太郎さんがこっそりと一枚の地図を見せてくれた。このときの感動は今も忘れない。自身が町中を走り回った足跡が地図に記されていたのだ。それが「北沢川文学の小路地図」である。
文化探査の初学者は何も分かっていない。今となっては笑い話だ「伊勢屋、稲荷に、犬の糞」、お稲荷さんはどこに行っても転がっていた。
（二）
調べるということは、集めるということに繋がる、零版では１７箇所だった作家旧居が初版では２９箇所、さらに２版では３７箇所に増えている。これによって文士町文化地図としての体裁が整ってきた。
面白い逸話がある、毎年春には安吾文学碑前で地図の配布活動をしている。
「この一帯にこれほど多くの文学者が住んでいたとはびっくりだ、文豪級も多くいてすばらしい。しかしだ、人間こういうことをはじめると、段々品質が下がってくる、他の文士村でも必死に集めるくせがあってな、ついには同人級まで手を伸ばすんだよ。もうそうなると埃をはたくようなもんだよ、いくらでも出てくる、が、そうなると意義が薄れる、もうこれでよい。同人級には手を出すな」
何版目を配ったときのことかは覚えていない。が、人は活動を始めれれば集めたがる、彼の言葉は人の性情を鋭く衝いていた。
２００９年４月に改訂３版を出している。これには（大改訂３版）と記している。我等の中で地図の「改版意識」が明確化してきたことを表している。
この大改訂の核は「戦災地域」を図に示したことだ。これには大きな反応があった。
「戦災を受けた地区、受けない地区があってこれが今の町並み形成に大きく影響している」
このことがよく分かった。地図を受け取った人が言っていたことだ。
「下北沢の中心部のほとんどが焼けなかった、これを軸にして戦後、この町が発展してきたんだ」
これも地図をもらった人が指摘していた。
街並の形成に空襲が大きく関わることをこの改訂３版は知らしめる結果となった。
（三）
今日は、世田谷区中央図書館に行った。改訂新版地図の寄贈に行って４０部置いてきた。これまで発行してきたものはすべて図書館に収蔵されている。
ここへ行くといつも思い出す逸話がある。我々が活動を始めた頃、東盛太郎氏が「北沢川文学の小路」を寄贈しに行った。
「とりあえず受け取ります」
この言葉を聞いて彼は怒った、「責任者を呼べ！」
地域の文化を丹念に掘り起こして完成させ、これを冊子に記録した。
「地域の文化を大事にしてこそ図書館は機能する、こんな貴重なものをとりあえず受け取るというはどういうことか！」
我等の会の歴史の一ページをこの逸話が表している。
（写真は、初版から８版までのそろい踏み）
調べるということは、集めるということに繋がる、零版では１７箇所だった作家旧居が初版では２９箇所、さらに２版では３７箇所に増えている。これによって文士町文化地図としての体裁が整ってきた。
面白い逸話がある、毎年春には安吾文学碑前で地図の配布活動をしている。
「この一帯にこれほど多くの文学者が住んでいたとはびっくりだ、文豪級も多くいてすばらしい。しかしだ、人間こういうことをはじめると、段々品質が下がってくる、他の文士村でも必死に集めるくせがあってな、ついには同人級まで手を伸ばすんだよ。もうそうなると埃をはたくようなもんだよ、いくらでも出てくる、が、そうなると意義が薄れる、もうこれでよい。同人級には手を出すな」
何版目を配ったときのことかは覚えていない。が、人は活動を始めれれば集めたがる、彼の言葉は人の性情を鋭く衝いていた。
２００９年４月に改訂３版を出している。これには（大改訂３版）と記している。我等の中で地図の「改版意識」が明確化してきたことを表している。
この大改訂の核は「戦災地域」を図に示したことだ。これには大きな反応があった。
「戦災を受けた地区、受けない地区があってこれが今の町並み形成に大きく影響している」
このことがよく分かった。地図を受け取った人が言っていたことだ。
「下北沢の中心部のほとんどが焼けなかった、これを軸にして戦後、この町が発展してきたんだ」
これも地図をもらった人が指摘していた。
街並の形成に空襲が大きく関わることをこの改訂３版は知らしめる結果となった。
（三）
今日は、世田谷区中央図書館に行った。改訂新版地図の寄贈に行って４０部置いてきた。これまで発行してきたものはすべて図書館に収蔵されている。
ここへ行くといつも思い出す逸話がある。我々が活動を始めた頃、東盛太郎氏が「北沢川文学の小路」を寄贈しに行った。
「とりあえず受け取ります」
この言葉を聞いて彼は怒った、「責任者を呼べ！」
地域の文化を丹念に掘り起こして完成させ、これを冊子に記録した。
「地域の文化を大事にしてこそ図書館は機能する、こんな貴重なものをとりあえず受け取るというはどういうことか！」
我等の会の歴史の一ページをこの逸話が表している。
（写真は、初版から８版までのそろい踏み）
