2020年08月04日
下北沢Ｘ物語（4058）―日本鉄道文学史物語（５）―
（一）自身汽車好きだ、新幹線開業前、鴨宮まで試験走行を見に行った、高速で走る電車に驚いた、つい二三年前、山梨のリニア実験線でこれを見た。これは瞬時に消え去った。鉄道の高速化に目を瞠った。が、はっきりと分かったことは鉄道は風景ではなくなったということだ。一瞬にして過ぎる汽車に風情も詩情もない。鉄道の情趣を書かせたらこの人の右に出る人はいない、それは内田百�里澄△修糧爐�「そんなに速く走ってもしょうがない」と言ったという。目に留まらなければ描きようがない。鉄道の高速化は文学の範疇からの逸脱を意味する。明治以来続いていた鉄道の情趣や情緒はもうここに来て極まった。鉄道文学は今日近代において終焉を迎えた。滅び去った文学である。ゆえに日本鉄道文学史は記録として必要である。文化史としても重要だ。
山頭火の句に「夏山のトンネルからなんとながいながい汽車」というのがある。路傍に腰を下ろした俳人は風景を眺めていた。と、音がしてトンネルから汽車が出てた。トンネルから次々に列車がはき出されてくる。
風景としての面白さがあってこの句を詠んだ。この場合、新幹線やリニアだっらどうだろうと思う。リニアだと目にもとまらぬ速さで消えてしまう。リニアの実験線ではこれを撮るために大勢の人々がカメラを構えていた。このとき私はそれを無益なことに思った。
山頭火にはこんな汽車句がある。
汽車が通れば蓬つむ手をいっせいにあげ
線路脇の土手でおばさんたちが蓬を摘んでいる。そこに汽車が通り掛かる、彼女らは作業をやめて汽車に目を向けた。
汽車は都会の臭いを運んでくる。見知らぬイケメンが窓辺に顔を覗かせるかもしれない。気持ちとして華やいだ雰囲気になる。
汽車とどろけば鴉散る銀杏真裸なり
秋のことだ、汽車が轟音を立ててやってくる。驚いて鴉は四散した、風圧にあおられて銀杏の紅葉が散って樹は真っ裸になった。
（二）
昭和十年七月二十七日作に「小郡駅待合室」と題された句がある。
（「山頭火全句集」春陽堂 平成十四年刊）
汽車がいつたりきたりぢつとしてゐない子の暑いこと
小郡は今の新山口駅のことだ。「おごおり」はとても響きのいい地名だ。夢野久作の「人間レコード」にこういう場面があった。
列車の速力がダンダン緩くなって来て、蒼白いのや黄色いのや、色々の光線が窓硝子を匐い辷った。やがて窓の外を大きな声が、
「小郡イ――イ。オゴオリイ――イ」
と怒鳴って行った。
いつだったか、新幹線で通ったとき、「新山口」になっていたのでショックを受けたことがある。
ここ小郡には山頭火の住む「其中庵」があった。駅で汽車を待っていたのか。
入れ替え機関車が一台いて行ったり来たりしている。待合室の中には子供がいて走り回っている。機関車もせわしいし子もせわしない。よけいに暑さが身に応える。
急行はとまりませんひまわりの花がある駅
赤いカンナの咲く駅はひなびている。小郡はひまわりが咲いていたのか。
（三）
種田山頭火は「行乞記」を遺している。「伊佐行乞」の（昭和八年）「六月廿一日」にこんな記述がある。
山頭火には其中庵がある、そこは彼にとつて唯一の安楽郷だ！
今日の行乞所得
米一升六合 銭四十一銭
途上一杯の酒、それこそまさに甘露！
汽車は便利以外の何物でもない、自動車は外道車だ！
足で歩くにまさるものなし、からだで歩け。
今日の汽車賃三十銭は惜しかつた。
小郡の「其中庵」を起点に行乞行脚を続けていた。その一節だ。彼の生活の一端が覗き見える。基本は徒歩行脚だ。それでも汽車には乗る。
彼の哲学は、「歩く、飲む、作る、――これが山頭火の三つ物である」だと。
やはり歩いて、身体で感じて、そして作品を作る。自動車は外道、汽車も乗るのは好きでなかったようだ。ジョイント音が「のこった、のこった」と言って彼を説教したからだ。が、汽車を眺めるのは好きだった。
あの汽車もふる郷の方へ音たかく
種田山頭火は「日本鉄道文学史物語」には入れてはいない。
（写真は、大蔵運動公園のC5757だ）
昭和十年七月二十七日作に「小郡駅待合室」と題された句がある。
（「山頭火全句集」春陽堂 平成十四年刊）
汽車がいつたりきたりぢつとしてゐない子の暑いこと
小郡は今の新山口駅のことだ。「おごおり」はとても響きのいい地名だ。夢野久作の「人間レコード」にこういう場面があった。
列車の速力がダンダン緩くなって来て、蒼白いのや黄色いのや、色々の光線が窓硝子を匐い辷った。やがて窓の外を大きな声が、
「小郡イ――イ。オゴオリイ――イ」
と怒鳴って行った。
いつだったか、新幹線で通ったとき、「新山口」になっていたのでショックを受けたことがある。
ここ小郡には山頭火の住む「其中庵」があった。駅で汽車を待っていたのか。
入れ替え機関車が一台いて行ったり来たりしている。待合室の中には子供がいて走り回っている。機関車もせわしいし子もせわしない。よけいに暑さが身に応える。
急行はとまりませんひまわりの花がある駅
赤いカンナの咲く駅はひなびている。小郡はひまわりが咲いていたのか。
（三）
種田山頭火は「行乞記」を遺している。「伊佐行乞」の（昭和八年）「六月廿一日」にこんな記述がある。
山頭火には其中庵がある、そこは彼にとつて唯一の安楽郷だ！
今日の行乞所得
米一升六合 銭四十一銭
途上一杯の酒、それこそまさに甘露！
汽車は便利以外の何物でもない、自動車は外道車だ！
足で歩くにまさるものなし、からだで歩け。
今日の汽車賃三十銭は惜しかつた。
小郡の「其中庵」を起点に行乞行脚を続けていた。その一節だ。彼の生活の一端が覗き見える。基本は徒歩行脚だ。それでも汽車には乗る。
彼の哲学は、「歩く、飲む、作る、――これが山頭火の三つ物である」だと。
やはり歩いて、身体で感じて、そして作品を作る。自動車は外道、汽車も乗るのは好きでなかったようだ。ジョイント音が「のこった、のこった」と言って彼を説教したからだ。が、汽車を眺めるのは好きだった。
あの汽車もふる郷の方へ音たかく
種田山頭火は「日本鉄道文学史物語」には入れてはいない。
（写真は、大蔵運動公園のC5757だ）
