2021年08月01日
下北沢Ｘ物語（4298）―会報第181号：北沢川文化遺産保存の会―
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「北沢川文化遺産保存の会」会報 第１８１号
２０２１年８月１日発行（毎月1回発行）
北沢川文化遺産保存の会 会長 長井 邦雄（信濃屋）
事務局:珈琲店「邪宗門」（水木定休）
155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
東京荏原都市物語資料館:http://blog.livedoor.jp/rail777/
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１、パンデミックは余生を奪う
当会主幹 きむらけん
感染予防としての緊急事態がずっと発出されている。文化の基本は耕すことだ。人に会って話を聞く、現場を訪れてそこの匂いを嗅ぐ、これが全くできなくなった。我々は耳目を失ったも同然だ。いかんともしがたい。が、この社会はおかしい、「感染者が４千を超えました」と神妙な顔をしてTVで伝える一方、つぎの瞬間、破顔で「ニッポンはメダルラッシュです」と。大きな違和感と落胆とを覚える。外出禁止という一方、オリンピックの祭典は賑々しく報道する。人流抑制にブレーキは掛かるわけはない。どの政権が担っても舵取りは至難だ、しかし、一点、必要なことは、きっちりと科学的な根拠に基づいて説明されるべきだ。私達をどこにどう導くのか、司令塔の指令者の存在が希薄だ。思うに国家のガバナンスが完全に欠けている。老齢者は、「私の余生が緊急事態で奪われている」と。やはり、どうあっても国家の責任者は根拠に基づいた説明をきっちり果たすべきだ。
会員、及び関係者の皆さん、健康大事、これを第一にこの夏を乗り切ろう！
２、stay homeについて 会員 江田 侑樹
私は子どもの頃から、家で過ごすのが好きだった。積極性のない子どもだったのかもしれないけれども、その分自分を見つめたり、深遠なことについて考えて過ごすのが好きだった。それでだろうか十代後半になるころから少しずつ憂鬱なものを心に募らせていった。
初めて心療内科にかかり、うつ病と診断されたのもその頃だった。晴々とする時間が少なかったことが圧倒的な原因だと思う。家族や病院からいわれることは決まって、「朝の光を浴びて、からだを動かし、夜眠ること」の三つだった。そのどれもが出来ていなかったのだから、心が壊れるのも無理はない。
そんな単純なことが楽に生きるために最も重要なことだったのだと、大人になった今はわかる。それが決して、誰にでも出来る簡単なことじゃないことも。自分を見つめるよりも人生とは何かについて考えるよりも、歩いて、夜眠るほうがしあわせへの近道なのだ。
いちばん最初に病みはじめた十七歳の頃から、それに気づいて実践できるようになるまで１３年近くかかってしまった。私はいま三十歳である。ひいきにしている劇団のお芝居をみたり、お気に入りの喫茶店でコーヒーを飲んだり、名画座で古い映画をみたり、そんな経験をたくさんつんで、ようやく内省するよりも行動することの大切さを学んだのだ。
「百聞は一見にしかず」である。
逆上した高齢者から「若いんだからアクティブにならなきゃダメだよ。外に出なきゃ！」と怒鳴りつけられたこともある。その人はその翌日、私を除外したみんなで美術館へ行った写真をSNSに投稿していた。これまでの生き方すべてを否定されたようで、その出来事が毒ガスのように自分の中に充満して、その人を気持ちわるい悪魔のようにしか思えなかったけれど、それは真実を言っているだけだったと、いまの自分ならばわかる。
外の世界には優しい人がたくさんいて、私の知らない楽しいことがたくさんあって、豊かな出来事がたくさんあるという真理を伝えていただけだと。いやなこともあるけれど、いいこともたくさんあるといっていただけだと。とくに物事を希望の側からみる癖がついたいま、自分自身もそうおもう。
たった一度きりしかない人生を、ずっと家で悶々としたまま過ごして、行きたい場所へも行かず、やりたいこともやらずに終わるなんていやだ。失敗しても恥をかいてもいいから、何度だって思い切ったことがしたい。この寄稿にしたってそうだ。
外は、こわいものではない。やっとそう思えるようになったのだ。しかし、そんな自分の思いをコロナがまた逆戻りさせた。とある作家さんはこんな状況を「のっぺらぼうの時間」と表現した。
マスクによって人の顔は隠され、誰かと話すのにしてもネットを使うことが推奨され、握手したりハグしたり、そんなことすら気軽にできない世の中になった。それがまるでのっぺらぼうのようで質量が感じられない、と。
ずっと引きこもってきた私にとって、それが安心をもたらす材料であることは事実である。容姿にコンプレックスがあったり、対人恐怖症の傾向がある人などは、前よりもずっと外出しやすく、除菌を徹底しなければいけないことさえぬきにすれば、精神的な負担も減ったようにおもう。私もその一人だ。
「外に出なきゃ」なんていう人のほうが顰蹙をかう世界に、たったの数ヶ月でひっくり返ってしまったのだ。これはもしかしたら、世界中のおうち好きな人々のもたらした魔法だろうか。ざまあみろ、とほくそ笑む気持ちがまったくなかったかといわれたら、それも嘘になる。コロナによって精神的に楽になった人がいる反面、外出しづらくなったことで病んだという人ももちろん大勢いる。「これで初めてうつがどんなものかわかった」という人もいるくらいだ。
ある女優さんは、この状況に関して、「子供の頃から日焼けをしてはいけないとか、プライベートで男友達と遊び歩いてはいけないとか、さまざまな制約の下で暮らしてきたので、コロナ禍でもたいしたストレスはない。反対にいま病んでいる人ほど幸せな人生を歩んできた人なのかもしれませんね」とコメントしている。
私もそれにまったく同感である。変な言い方になるが、暗いことと対峙する力や、自分で自分の機嫌をとる力のない人が多すぎる。機嫌は、人にとってもらうものではなく、自分からとりにいくものだとおもう。
スピリチュアルの勉強でも、「感情の責任は常に自分にある」と言う。自分から湧いてでてきた感情は、喜怒哀楽どんなものであれ自分のものであり、相手や世の中のせいではないのだと。反対に、相手とのやりとりによって生まれた相手の感情に、あなたは責任をもつ必要がない、と。そういう、いかにして自分の感情をコントロールできるかが、心の病やひきこもりの人だけでなく世界中の人々がいま否応なしに試されている。
コロナはまちがいなく、神様が私たちに与えた新しいテストだ。これをパスせずに、潜り抜けることができた人が、新しい時代の価値観に対応できるような気がする。と、印象批評的に述べたが、身の回りで起きる出来事は、自分の気持ち次第でいくらでもしあわせに変換できるのだ。手垢のついた言葉に聞こえるかもしれないけれど、本当に大切なことは、陳腐なことの中にある。
しあわせは、小難しいことのなかではなく、簡単なことの中にある。願いは、重いエネルギーのなかではなく、蝶々のようにふわふわっと軽いエネルギーの中で叶う。それをコロナが改めて教えてくれた。
３，アメリカさん〈その１〉エッセイスト 葦田 華
それは細長い棒の先に、真ん丸なビー玉ぐらいの砂糖菓子が飴のようについていて、口に入れると、たとえようもなく甘いお菓子だった。大切に大切に舐めていたら、いきなり砂糖が口の中で崩れた。その瞬間えもいわれぬ美味しい汁が砂糖と溶けあって、この世のおものとは思えない、豊潤な甘味が口いっぱいに広がった。砂糖菓子の中にはウィスキーが入っていたのだ。アメリカ軍の横流し品で〈ウィスキー・ボンボン〉という貴重なお菓子だった。
ソシアルダンスを教えてくれた優しいハルタカ叔父ちゃんは、戦争に取られたが五体満足で満州から帰還した。しかし日本は焦土と化しハルタカ叔父ちゃんは無職となってしまった。体力も気力もある叔父ちゃんは、何かしらの仕事を見つけて稼ぎ始めた。それは闇市での仕事だったらしい。
久しぶりに帰宅すると、必ず華にお土産を持ってきてくれた。冒頭のウィスキー・ボンボンとか、ブランデーチョコ、台の下の紐を引っ張ると、両手で自分の頬っぺたをチャン！チャン！チャン！と叩く蒋介石のブリキ人形などいろいろあった。姪の私にだけではなく、母親の祖母にも買ってきてくれるので、隠居所の炬燵の周りには、ハルタカ叔父ちゃんを囲んで家族が群がり、とても楽しかった。
ハルタカ叔父ちゃんは、「お母ちゃん、アメリカの数珠を手に入れたからな、これで仏さんに経をあげろし。」と言って象牙色の長いお数珠を祖母に渡した。いつもは恐い顔をしている祖母が、相好を崩してそれを手にすると、二重にして両手で揉み合わせ「ナンミョウ、ホウレンゲキョウ」と唱えた。叔母ちゃん達も手にして、「素晴らしい数珠だねえ！」「アタシも欲しいなあ！。」と称賛した。
やっと私のところにお数珠が廻って来たので首に掛けてみたら、叔父ちゃんが、「華が正解！！」と言った。その数珠は、実はネックレスだったらしい。「華、その数珠の一番デカイ玉の穴を覗いてみろし。」と言うので片目をつぶって覗いてみた。すると！まあー！、長い髪のすっ裸の女の人が、横向きに正座していて、右手を耳の後ろに当て、腰を捻ってこっちを見て笑っていた。
「あっ！裸の女の人！オッパイ丸出しだよ！」と、私が叫ぶと、「華！おばあちゃんに寄越せし！」と、お数珠を引ったくられた。祖母は穴から中を覗くと、「不埒な数珠だな！ワシャこんなモンは要らねえだ！」と、畳の上にほうり投げた。すると娘盛りだったセツコ叔母ちゃんが、畳の上の数珠にパッと身を投げて数珠を掴むと、穴を覗いて、「ワッ！スゴーッ」と叫んだ。
カズヨ叔母ちゃんも引ったくって覗き、「アメリカさんは、珍しい首飾りを作るもんだなあ！」と、感心したように言った。ハルタカ叔父ちゃんは「アメリカにはかなわないよなあ。戦争にしたって原子爆弾だろう、菓子にしたって酒入りだ、おもちゃにしたってなあ、はだか女が首飾りの玉の中に居るんだしなあ。」と言った。（続く）
４、プチ町歩きの案内
◎コロナ感染を避けての「プチ町歩き」を実施している。小企画を立案し、臨機応変にこれに対応することにしている。原則としては、緊急事態が発出されているときは開催しない。すべて順延としたい。それで以下に掲げるのは予定である。
プチ町歩きの要諦、１、短時間にする。２、ポイントを絞る。３、人数を絞る。
＊四名集まったら成立する。この企画は当面続けていきたい。以下は今後の予定だ。
第１６６回 ９月１８日（土）三軒茶屋・三宿の文学を歩く
案内者 幾田充代 田園都市園三軒茶屋駅改札前 １３時
・山田風太郎・永井 叔・林芙美子・三好達治など
第１６７回 １０月１６日（土） 小伝馬町から人形町へ 文学歴史散歩（延期実施）
案内者 原敏彦 地下鉄日比谷線 小伝馬町駅出口4番 １３時
第１６８回 １１月２０日 （土）下北沢駅東口 １３時
案内者 木村康伸 旧道二子道を求めて
◎申し込み方法、参加希望、費用について 参加費は５００円
感染予防のため小人数とする。希望者はメールで、きむらけんに申し込むこと、メールができない場合は米澤邦頼に電話のこと。
きむらけんへ、メールはk-tetudo@m09.itscom.net 電話は03-3718-6498
米澤邦頼へは ０９０−３５０１−７２７８
■ 編集後記
▲月ごとにテーマを決めてズームで文化事象を話し合うのも一つの手法かなとも。
▲事務局の「邪宗門」は、この八月いっぱいは休業します。
▲会報はメールでも会友にも配信していますが、迷惑な場合連絡を。配信先から削除します。◎当会への連絡、問い合わせ、また会報のメール無料配信は編集、発行者のきむらけんへ「北沢川文化遺産保存の会」は年会費1200円、入会金なし。
▲会員は会費をよろしくお願いします。邪宗門でも受け付けています。銀行振り込みもできます。芝信用金庫代沢支店「北沢川文化遺産保存の会」代表、作道明。店番号２２。口座番号９９８５５０６です。振り込み人の名前を忘れないように。
◎会報の発送作業を行う。作道敬子さんと私。今日邪宗門で。
