2023年11月13日
下北沢Ｘ物語（4823）―新地図での特集は萩原朔太郎 上―
（一）現代人の精神心理はよく分からない。が、文字文化が衰退していることは感じる。見馴れた光景だが電車では誰もがスマホを見ている。横目で見ると文字が流れていいくのが分かる。人は文字をしっかり眺めて深く考えることはしなくなった。文字存在が軽い、法すらも頼りがいが無くなってきた。夕刊などは好例だ、まるでエッセイ集だ、軽いノリのどうでいもいい記事が一面に載っている。生きている我々は文化や歴史を考えていくべきだが、これらも人々に浸透してこなくなった。文字は死にかけている。我々長年地図づくりを重ねてきた。内容は濃厚、当該地域の文化情報である。改版を重ねてきて今は第９版を編集中だ、昨日最後の詰めを委員で討議して、そして、内容を確認し終えて今月中に印刷所に送ることにした。「下北沢文士町文化地図」９版である。予定発行部数は一万五千部である。委員の一人デザイナーの湊さんに叱られた。「先生、文字が多過ぎ！」と。それにもめげず、鉄道交差町の文化論と萩原朔太郎論、難解な問題を二つも取り上げた。
今回は萩原朔太郎をメインに取り上げた。昨年は「萩原朔太郎大全2022」が開催された。没後８０年を記念しての行事だ。朔太郎の故郷にある前橋文学館が提唱して開催された。全国の文化施設52館がこれに応じて、展示を行ったり、講演会を開催したりと盛況であった。萩原朔太郎という詩人がいかに全国に浸透しているかが分かる。
当地域では「世田谷文学館」が「萩原朔太郎展」を開催した。館を訪れたとき、「全国５２箇所で開催されますが、終焉の地は一つなんですよね」と学芸員に言った。
萩原朔太郎にとって終焉の地は大きい。彼は自らが永遠の漂泊者だと述べている。さすらいは文学の根幹だ、さすらい行くことで得た清新な感覚を文学に書き表す、松尾芭蕉の『奥の細道』が好例である。
（二）
先回の地図８版では、世田谷代田駅前に「ダイダラボッチの足跡」ができたことから特集を「ダイダラボッチ」とした。
今年になって歌劇「幻影の『猫町』下北沢 朔太郎X線の彷徨」というイベントが二度に亘って開催された。これの副題は「萩原朔太郎大全2023」である。我等の地図づくりもその継承を考え、特集を萩原朔太郎にした。
萩原朔太郎は晩年の１１年間を下北沢と代田で送った。漂泊を終えた地点である。終えたらどうなるのか、それは分からない。が、肉体は亡んでも魂は一帯をさまよい歩いていると考えてもよい。当地には詩的精神風土が今も残っている。これは地元ならではである。終焉の地には他の地域にないものがある。
昨年、私は、「世田谷文学館友の会」に協力して、「シモキタザワ猫町散歩」を二日間に亘って実施した。詩人の面影をたどる町歩きだ、彼が回遊した路地、彼が漫歩したであろう道、そして極めつけは『代田の丘の６１号鉄塔』である。私が推奨した地域風景である。区に認定され地域風景資産となっている。
今月は、これらの鉄塔を含め、「世田谷の鉄塔を歩く」を企画したが、今のところ参加者は一名である。四名からの実施ということなので今回は中止となりそうだ。
１２月は、「下北沢『猫町』散歩」を企画していて、これは今のところ参加希望者は五名いる。こちらは大丈夫のようだ。
（三）
萩原朔太郎は我等がいうところの『下北沢文士町」では重要な文学者である。
昨日、邪宗門に来ていた女性がとても朔太郎が好きだという。なんと彼女「下北沢学生会館」に住んでいるという。
「あの辺りを朔太郎はふらふらといつも漫歩していたんですよ。今の学生会館のところには戦時中にローラースケート場があったのですよ。巧みな子がいてね、かっこよく風を切って飛ばしていたんですよ。朔太郎も立ち止まって見ていました」
この彼女は、今度の散歩に参加することになった。
（写真上は邪宗門、邪宗門の敬子さん、デザイナーの湊晴美さんと私、下は代沢小の講演）
