2024年04月24日
下北沢Ｘ物語（4928）―駒沢の民族学を歩く ３―
（一）野沢稲荷神社の杜を右奥に眺めながら先に数歩進めると左側に谷がこつ然と現れる。いわゆる谷頭である、抉れた谷からの湧水は左奥の池に流れている。柳田国男が『ダイダラ坊の足跡』では「駒沢村の中に、今二つのダイダラ坊の足跡がある」と述べているが、ここに間違いない。現今の「鶴ヶ窪公園」である。ここはダイダラボッチである。これまでにその資料典拠を示してきた。�〇┿錙愽霏¬遏拌萋鶸�第二号収載『駒沢行』�¬�田国男「ダイダラ坊の足跡」��「ふるさと世田谷を語る」上馬・下馬編所収「野沢絵図」などである。今回も公園で遊んでいた小学生に聞いてみた「ここはダイダラボッチの足跡なんだけど聞いたことがない？」「そんなの知らない」と二人とも答える。近くの中丸小学校の学童のようである。代田小学校では教えている、ここでもぜひ教えてもらいたい。
ここの「鶴ヶ窪公園」は、昭和13（1938）年に東京市の公園として開園した、世田谷区内でも古い公園のひとつだという。「鶴ヶ窪」は伝説と地形形状を言い表している。鷹狩りにきた将軍吉宗公が鶴を追ってやってきたが見つからない、そこでここで足を止めて水を飲み「あの鶴を見失ったことは残念ではあるが、これ以上深追いするな」と言ったという。それで鶴ヶ窪と名がついた。実際ここは谷頭で湧水が湧き出ていた、動力を使っての循環水だが、今も池が設えてある。たもとには鶴ヶ丘弁財天が祀ってある。
昭和13年に公園が築造されたとき名がつけられた。当地の字名をそのまま活用して名づけた。地形形状としては窪地であった。谷頭から湧き出る水があってこれが蛇崩川に注いでいた。「鶴」がついていることから吉宗公伝説にあやかった、とすれば地名は江戸時代のものということになる。
鶴ヶ窪以前は、ここをダイタクボと人は呼び習わしてきた。このダイタクボは、さいたま市にある。太田窪と表記する。レファレンス共同サービスにこうある。
さいたま市南区にある太田窪（だいたくぼ）という地名は、日本各地に伝わる巨人伝説“大多（ダイタ）ぼっち（巨人）”に由来するものと思われる。ダイダラボー、ダイダラボウシ、ダイダラボッチなどとも呼ばれるこの巨人伝説では、池や窪みの地形を巨人の足跡だと称している。 東京都世田谷区の代田（だいた）も同様の由来を持つ。
（二）
柳田国男は、駒沢村の第二のダイダラボッチを検証した。その足で第三の足跡に向かった。
それから第三のものはもう小字の名も道も忘れたが、何でもこれから東南へなお七八町（約七六〇、八七〇メートル）も隔てた雜木林のあいだであった。附近にいはゆる文化住宅が建とうとして、盛んに土工をしていたから、あるいはすでに湮滅したかも知れぬ。これは周囲の林地よりわずか低い沼地であって、自分が見た時にもはや足跡に似た点はちっとも無く、住民は新地主で、尋ねても言ひ伝えを知らなかった。
「一目小僧その他」 柳田国男 角川ソフィア文庫 ２０１３年
この第三の足跡はどこか？探し当てるのは難解である。当方、自身の散歩区域であるところから徹底して調べた。その手掛かりである。
１、東南方向であること、
２，第二と第三は近接していること。（距離は760mから870mほど）
３，「周囲の林地よりわずかに低い沼地」であることだ。
ポイントは地形である、これが深く関係している。形状で言えば⊂である。つまりは舌状台地である、東を向いた台地である。第二の位置であるが舌状台地下辺の谷頭�，砲△襦�ここを基準にして考えると距離と方向から第三は上辺の谷頭�△任呂覆い�と推察できる。
�△砲浪燭�あるか。「しもうま」（下馬史跡保存会刊 1970年）によるとここに清水丸弁財天があったとのこと。「下馬引沢村字清水に湧き出す水が、小さい池を作っていた」とある。実際の住所地番が書いてあり、そのお宅を訪ねた。すると庭に清水丸弁財天があったとの証言。改築の歳、近くの西澄寺に奉納されたとのこと。家の前は低くなっていて、「周囲の林地よりわずかに低い沼地」となっていたことがわかる、水路となる赤地も現存する。それで私は、ここを柳田国男が言う第三のダイダラボッチだと判断したものだ。
（三）
我々は、下馬中央公園の脇を通って世田谷観音に向かう。
「ここは東京第一師範附属小学校がここにありました。この学校も浅間温泉に疎開しています」
東京第一師範は前は青山師範と言った。
世田谷観音は特攻観音として有名だ。鉛筆部隊を引率したのは柳内達雄先生だ、彼はここ青山第一師範の卒業生である。彼が引率担当だった千代の湯に特攻隊がやってきた。
「せっかくだから特攻観音にお参りしましょう」
入ろうとしたらノーマスクはだめだと、特攻観音は民族学とは関係が薄い、それで参拝は断念した。
（上、鶴ヶ窪公園池、下、記念写真、鶴ヶ窪公園）
