2024年06月01日
下北沢Ｘ物語（4954）ー北沢川文化遺産保存の会会報第２１５号ー
…………………………………………………………………………………………………………
「北沢川文化遺産保存の会」会報 第２１５号
２０２４年６月１日発行（毎月1回発行）
北沢川文化遺産保存の会 会長 谷亀 �冢�
事務局:珈琲店「邪宗門」（水木定休）
155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
東京荏原都市物語資料館:http://blog.livedoor.jp/rail777/
…………………………………………………………………………………………………………
１、下北沢猫町散歩に参加して 佐藤 智恵
下北沢の駅前は、いつものように大勢の人で賑わっています。五月の青空が広がる散歩日和です。散歩の集合場所では、下北沢は詩人・萩原朔太郎が晩年を過ごした町であり、終焉の地こそ作家を知るのに大切な場所であるという、ガイドのきむら先生の言葉
がありました。
雑踏のなか、まずは昭和６年から朔太郎が家族と暮らした屋敷跡へと向かいます。
瀟洒な商業ビルの前で、ここでかつて詩人が暮らしていたと説明を受け、当時の白黒写真を見せていただいても、なかなかピンときません。土曜日の下北沢は若い人たちで賑やか過ぎて文学のひそむ隙間を見つけられないのです。続いて建物の裏手に回ります。するとそこには大きな通りに向かう路地がありました。
表通りから少し移動するだけで町の喧噪がずいぶんと遠いものに感じられます。ここで問題が出されました。朔太郎は裏の通用口からこの路地を通って、毎朝何を買いに行っていたのでしょうか？
参加者は一生懸命に考えます。考えているうちに、私は少しずつ周囲の景色が変わっていくような錯覚に陥ってきました。全員が目の前の景色のなかに昭和６年の下北沢の風景を見ようとしているせいでしょうか。ここがいつもの町ではないような気がしてきたのです。私たち一行だけ、周りと時間がずれていくような感覚です。今はもうなくなってしまった煙草屋さん（これが答えです）や、四辻の赤いポストまでが見えてくるのでした。朔太郎の背中を追いかけて猫町の世界に入り込んでしまった私たちは、万緑のなか、さらに歩を進めます。
朔太郎は借家住まいから代田に家を建て移り住みました。近くには61号鉄塔があります。この鉄塔にまつわるエピソードも衝撃的なものでした。下北沢の町のそこここに一人の詩人から始まった物語が隠れているのです。
私はこれまで、文学というものは一人で楽しむものだと思っていました。けれど今回、町歩きに参加をして考えが変わりました。皆で同じものを見たり聞いたりして、初めて知る知識に心を動かされるという体験には、一人では味わうことのできない大きな喜びがありました。路上のばらの花もいつもより美しく見えました。
たくさんの詩人の秘密を教えてくださった、きむら先生、北沢川文化遺産保存の会の皆さまに感謝の気持ちをお伝えしたいです。猫町を歩き、萩原朔太郎の作品が前よりも好きになりました。
朔太郎だけでなく、上京して自分の終の棲家をこの世田谷に決めた人は沢山います。私もその一人です。私の終焉の地となるであろう、この世田谷という町をこれからも大切にしていきたいです。
２，文士町と福田正夫について きむらけん
文士村というのは一時代を画した文士たちの集まりをいうものだ。田端文士村や馬込文士村である、昭和の時代の数十年間、当地に文士達が集まり、文学詩歌が創作された。が、人間には寿命がある、皆年老いていく。ゆえに一過的なものだったと言える。
ところが、下北沢周辺にも多くの文学者が集まって来た。昭和3年に横光利一が阿佐ヶ谷から越してきてここに文士達が集まるようになった。が、これよりもっと前にき詩人たちは集まってきた。これは詩人の福田正夫が大正12年12月「世田谷下北沢809番地」関東大震災の影響を受け、ここに小田原から彼が引っ越してきた。詩人として面倒見のいい彼のところには詩人たちが集ってきた。これが文士町の始まりではないか。
文士たちの参集は営々として続いている。当初は詩人が多かったが下北沢での鉄道開通が機縁となった。鉄道が交差するところには文化人も多く参集してきた。時が経って文学のジャンルも多様化してきた。近年では漫画家集団も集まってきている。途切れることのない歴史が今も継続して形成されている。ということは、当地には文化史が形成されてきたとも言えるのである。
福田正夫の下北沢への転入が1923年である、今年は2024年、つまりは百年が経過しているということだる。それで福田正夫について松山信洋さんにまとめてもらった。二回続きでここに掲載するものである。
３、福田正夫という詩人（上） 松山 信洋
一、
福田正夫は１８９３年、神奈川県足柄郡（現小田原市）に小田原藩士族堀川家の五男として生まれた。八歳で父親を亡くし、以後、親類に預けられたり、病院に書生として住み込んだりして苦労を重ねた。そして１９１０年１７歳のとき、そのころ寄寓していた福田誠信の正式な養子になった。養父誠信は当時小田原小学校教師、のちに早川小学校校長を務めた。二宮尊徳の信奉者として知られる。このころから福田は詩歌に興味を持ち、実作を始めた。１９１２年神奈川師範学校（現・横浜国立大学）卒業。その後、東京高等師範学校体操科に入学するも中退して１９１５年川崎市の教員となった。同年、処女詩集『農民の言葉』を自費出版し、詩壇に〈民衆詩人〉として注目された。１９１８年、富田砕花、井上康友、白鳥省吾、川崎長一郎らと同人誌『民衆』を創刊する。雑誌の巻頭を飾った福田の辞。
「われらは郷土から生まれる。われらは大地から生まれる。われらは民衆の一人である。世界の民である。日本の民である。われ自らである。（以下略）」
では福田は実際どんな詩を書いたのか。
「石工の歌」
山遊びの帰りの路で石工の歌、／曇り日のちらちら雪のふる日、／いたましいメロデイでひびく石工の歌／その歌には労働の神聖がこもる、／その歌には汎労働の精神がこもる、／そして家に働く妻と父を待つ子供の愛慕とが。（以下略）
山遊びからの帰り道で、作者はたまたま石切り場で石を切り出している石工たちの姿を目にした。野天で石工たちは槌を揮って働いている。その日はあたかも曇り日で、おまけにちらちら雪の降り出すような寒い寒い日であった。すると作者の耳に金属的な槌音が響くのにともなって、石工たちの口ずさむ唄が聞こえてきた。地をはうような低い歌声、それは厳しい労働から生まれた「いたましいメロデイ」ではあったろう。しかし作者は彼ら石工たち＝民衆の立場に立って、その唄に込められたものを「労働の神聖」「汎労働の精神」と呼ぶのである。
こうして福田を始めとする一群の詩人たちは〈民衆詩派〉と呼ばれるようになった。彼らは民衆の側に立ち、労働者、農民を歌い、そして必然的にそこに止まることなく、社会へも批判的な眼も向けていった。当時、第一次世界大戦が終結し、帝政ロシアは崩壊しソビエトロシアが誕生した。日本は列強とともに、シベリアに出兵し、赤軍と戦うことになった。
「一つの列車とハンケチ」
一つの列車が、／わつと魂ぎるやうに万歳をわめきながら、／西伯利亜（シベリア）出征兵士をのせて、／通過していく瞬間━━。／窓から争うやうにふるハンケチ／沿道の人々は呆然として見送る、／一人の老いた車夫だけが、／万歳と叫んだ、帽子をふった／私の魂はまず驚く、／なんという悲壮だ、／まるでやけのやうに呼ばはる彼らの叫喚、／死にに行くのだ、／なんという国民的の悲劇だ（以下略）
いったい何のために自分たちは戦場に送られるのだろう？第一次世界大戦後の混乱の中で、国際情勢にからめとられ、何もわからないまま戦場に駆り立てられていく兵士たち。「一人の老いた車夫」が万歳を叫ぶ以外、呆然としてただ見送るだけの人々。作者もまたどうすることもできない自らの無力を感じ、後ろめたさと兵士の運命を予測し、暗澹とした思いを抱きながら列車を見送ることしかできない・・・。
『民衆』創刊後、こうした民主的傾向を持つ詩や詩人たちは民衆詩派と呼ばれるようになり、〈民衆詩派〉という名称はしだいに一般化していった。１９２１年福田は教師を辞め、以後、文筆業に専念することになった。
４，疎開学童８０周年
1944年夏に学童疎開は始まった。今年は疎開から８０年経過した。当時４年生で９０歳となられた。疎開体験が風化している。このところ代沢小で「鉛筆部隊と特攻隊」の伝承を三年ほど続けている。伝承していくべき話だ。が、体験者の高齢化によって伝えることが難しくなってきている。戦争第二世代が受け継いでほしい。
体験者の高齢化によって日記や手紙などの資料が散逸している。学術的にも貴重なものだ。そういう資料はあればみせてほしい。が
５、町歩きの案内
毎月、皆が楽しめる町歩きを行っています。公募して希望者が４名集まったら成立します。雨天の場合は中止です。希望コースも募集しています。
第１９６回 築地本願寺和田堀廟所掃苔行 案内者 原敏彦さん
６月１５日（土） １３時３０分 京王線明大前駅改札前
コース：明大前駅→キッド・アイラックホール跡→築地本願寺和田堀廟所→明大前駅
築地本願寺和田堀廟所は、震災後に陸軍火薬庫跡地の払下げを受け、築地から墓地を移転したことに始まり、わが国最初の公園式墓地といわれます。
◎文化人・芸能人では、樋口一葉、古賀政男、海音寺潮五郎、中村汀女、内田吐夢、水谷八重子、九条武子、嶋中雄作、渡辺淳一、大藪春彦、吉本隆明、横綱照国・吉葉山、さらに最近再ブレークの笠置シヅ子、服部良一、その長男服部克久・・・その他多数の著名人がここに眠っている。
第１９８回 日時 ７月２０日（土）１３時３０分 三軒茶屋駅中央口集合
鎮魂の夏：戦争遺跡と平和特別展の見学 案内者 きむらけん
駅→昭和女子大学（近衞野砲兵連隊跡）→下馬韓国会館・馬魂碑（野砲兵第1連隊跡）→ 子どもの広場公園（野戦重砲兵第８連隊跡）→下馬図書館で開催の平和展の見学。
下馬図書館の展示「学童疎開・特攻から８０年 世田谷から平和を考える」
＊雨天の場合２７日に延期、この行事、世田谷区教育委員会の後援申請をした。またこの行事については世田谷広報７月1日号に掲載される。
◎申し込み方法、参加希望（開催の一週間前までに申し込む）費用については 資料代含めて通常は５００円 希望者はメールで申し込んでください。k-tetudo@m09.itscom.net
■ 編集後記
▲先号でカフカ研究家、東大名誉教授の辻王+星（ひかる）氏のことを取り上げた。この5月14日、101歳で逝去された。ご冥福をお祈り申し上げます。
▲エッセイを募集しています。ちょっとした情報、町の思い出など、ぜひ書いてください。▲新版９版については富山県射水市の人からぜひ欲しいとの連絡があった。また神戸在住の研究者奥谷俊輝さんから森茉莉の足跡を案内してほしいとのことで関係箇所を歩いた。対外的な一種のサービスである。今後、要望があれば対応していきたい。
▲会報は会員と会友にメール配信しています。後者で迷惑な場合連絡を。配信先から削除します。会費は銀行振り込みもできます。芝信用金庫代沢支店「北沢川文化遺産保存の会」代表、作道明。店番号０２２。口座番号９９８５５０６
▲「北沢川文化遺産保存の会」は年会費1200円、入会金なし。
▲町歩き情報に特化したメール回覧板を作り、2023年11月1日から発行している。配信希望はきむらへ。k-tetudo@m09.itscom.net
▲当方Outlookが不調でメールが届かないかもしれない。会報が届かなかったら連絡を。
◎当会への連絡、問い合わせ、感想などは、編集、発行者の きむらけんへ。
